徘徊于“權(quán)”和“親”中間的“父”之形象--對(duì)新文學(xué)家庭倫理關(guān)系敘事的再思考
關(guān)鍵詞：新文學(xué) 父權(quán) 父親 倫理關(guān)系
摘要："父權(quán)"作為中國(guó)家庭倫理的重要因素,曾在"五四"思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中飽受詬病。啟蒙精英之所以反對(duì)"父權(quán)",是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為"父權(quán)"與"皇權(quán)"是一種文化同構(gòu)關(guān)系,并試圖通過(guò)反對(duì)封建家庭的"父權(quán)"專制,去實(shí)現(xiàn)反對(duì)封建社會(huì)的"皇權(quán)"專制。但啟蒙精英卻人為地忽略了這樣一個(gè)重要因素:"父"之"權(quán)力"是建立在"血親"關(guān)系上的,而"皇權(quán)"對(duì)于它的臣民而言則缺少這層關(guān)系;故有"血親"關(guān)系的"父權(quán)"是"剪不斷理還亂",無(wú)"血親"關(guān)系的"皇權(quán)"卻是可有可無(wú)的東西。正是由于這種人為的"忽略",新文學(xué)創(chuàng)作直接將"父權(quán)"等同于"父親",進(jìn)而使"父"之形象,始終都徘徊在"權(quán)"與"親"中間,成為了一個(gè)無(wú)法確定其身份的怪異符號(hào)。
東吳學(xué)術(shù)雜志要求:
{1}題目、內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞來(lái)稿題目限20個(gè)字以內(nèi)，副標(biāo)題不超過(guò)18個(gè)字；內(nèi)容提要字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi)；關(guān)鍵詞一般為3至5個(gè)，以分號(hào)隔開(kāi)。英文標(biāo)題需注意大小寫(xiě)問(wèn)題，英文關(guān)鍵詞統(tǒng)一小寫(xiě)（本當(dāng)大寫(xiě)的單詞除外）。
{2}稿件應(yīng)文字精練，層次清晰，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，數(shù)據(jù)可靠，說(shuō)服力強(qiáng)。
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