導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的1篇高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)研究，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

20世紀(jì)30年代，英國傳播學(xué)者為抵抗當(dāng)時低俗流行文化對傳統(tǒng)教育的沖擊，提出媒介素養(yǎng)教育的理念，該理念在歐美逐步演化和發(fā)展，后被各國教育界所重視，引入本土教育體系。媒介素養(yǎng)主要指人們面對不同媒體信息時所表現(xiàn)的信息獲取能力、分析能力、理解能力、評價能力、批判能力、表達(dá)能力以及創(chuàng)造媒介信息能力［1］。隨著時代的發(fā)展，信息呈爆發(fā)式增長態(tài)勢，內(nèi)容復(fù)雜多變，傳媒渠道愈加多元，媒介信息的傳播風(fēng)險大幅增加，個人媒介素養(yǎng)亟須提高。尤其對大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的多樣性與廣泛性使其與媒介信息的交互不斷增多且深入，學(xué)習(xí)的自主性和探究性使其面對消極或負(fù)面媒介信息的風(fēng)險增大，而大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀塑造成型的關(guān)鍵時期，多元、紛繁復(fù)雜的媒介信息易對其產(chǎn)生不可逆的影響。因此，高校需要開展更具價值引領(lǐng)、精神導(dǎo)向和道德塑造的媒介素養(yǎng)教育。近年來，課程思政作為落實“立德樹人”根本任務(wù)的切入口，倡導(dǎo)將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，最大限度地發(fā)揮課程對學(xué)生的價值引導(dǎo)作用，實現(xiàn)在課堂教學(xué)中全方位、全過程、全員立體化育人?；诖?，高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)旨在將以育人為本的思想政治教育觀和理想信念、價值理念、道德觀念等思想政治元素有機融入媒介素養(yǎng)課程體系，實現(xiàn)大學(xué)生的媒介知識習(xí)得、能力提升和價值塑造的多元統(tǒng)一。

一、高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)的必要性

（一）媒介素養(yǎng)與意識形態(tài)的密切關(guān)系

從本質(zhì)上說，媒介不是一個中立、懂常識的或理性的社會事件協(xié)調(diào)者，而是幫助重構(gòu)預(yù)先制定的意識形態(tài)［2］；從過程上看，媒介信息傳播是代表主流意識形態(tài)的傳播者對自己所認(rèn)可的思想觀念、道德情感向接收者輸出的過程；從目的而言，傳播者的思想觀念通過媒介衍化為受眾進(jìn)行價值判斷的認(rèn)知元素，進(jìn)而實現(xiàn)對受眾的價值引領(lǐng)和意識形態(tài)塑造［3］。由此可見，媒介是意識形態(tài)形成的重要場域，相應(yīng)地媒介素養(yǎng)與意識形態(tài)具有密不可分的關(guān)系：媒介信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、思辨性應(yīng)變能力會受到意識形態(tài)的主導(dǎo)和制約，媒介信息的創(chuàng)造和制作能力則會反作用于意識形態(tài)，影響意識形態(tài)的走向。高校是意識形態(tài)傳播、研究和交鋒的重要陣地，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)是我國的主流意識形態(tài)，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育必須在此框架下發(fā)揮作用，而思想政治教育是高校進(jìn)行主流意識形態(tài)引領(lǐng)與培養(yǎng)的重要途徑。因此，高校媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育具有深度融合、同向同行的必要性。

（二）媒介素養(yǎng)與社會輿論的密切關(guān)系

輿論是社會中形成交集的眾議，既有使人心“向”和使人心“聚”的正面力量，也有使人心“背”和使人心“散”的反面作用［4］。社會層面想要積極發(fā)揮輿論的正面力量，遏制其反面作用就需要通過價值導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)。媒介素養(yǎng)與社會輿論的密切關(guān)系表現(xiàn)在：媒介既可作為傳播載體反映和擴展輿論，又可通過新聞時評的方式引導(dǎo)輿論。基于此，媒介素養(yǎng)能在一定程度上影響社會輿論。尤其在新媒體時代，媒介參與渠道的廣泛性和匿名性使其更易傳播個別非理性、情緒化的言論，形成具有一定負(fù)面影響的社會輿論場。而思想政治教育具有“成風(fēng)化人，凝心聚力”的特性，能夠規(guī)范輿論的形成和發(fā)展，營造良好的社會輿論氛圍，因此，其應(yīng)作為高校媒介素養(yǎng)教育的導(dǎo)向標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制錯誤輿論，合理利用媒介，最大限度地擴大正面輿論的影響。

（三）媒介素養(yǎng)教育的價值理性呼喚

媒介是技術(shù)客觀性和價值主觀性的統(tǒng)一體，這決定了其相關(guān)教育既要具有工具理性，也要具有價值理性。媒介素養(yǎng)教育的工具理性體現(xiàn)在媒介信息制作和傳播過程中對知識技能的傳授，其價值理性體現(xiàn)在引導(dǎo)大學(xué)生對媒介信息的倫理道德價值進(jìn)行自我判斷和理解，構(gòu)筑媒介環(huán)境的人文價值語境。近年來，媒介傳播的技術(shù)日新月異，部分高校的媒介素養(yǎng)類課程過于關(guān)注媒介技術(shù)的更新?lián)Q代，強調(diào)技術(shù)的操作應(yīng)用，弱化了媒介傳播的倫理規(guī)范與道德原則，存在一定程度的技術(shù)至上的異化傾向。并且目前技術(shù)賦權(quán)導(dǎo)致媒介傳播主體泛化，信息傳播過程的規(guī)范性不足，有效信息相對匱乏，這更要求高校媒介素養(yǎng)教育關(guān)注人對媒介信息的辨別和理解，復(fù)歸其應(yīng)有的價值理性。思想政治教育具有“高舉旗幟，引領(lǐng)導(dǎo)向”的特性，其高度明確的價值導(dǎo)向能夠為推進(jìn)高校媒介素養(yǎng)教育的倫理自覺提供既有的思想保障和價值體系?；诖?，高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)是對媒介素養(yǎng)教育的價值理性呼喚的直接回應(yīng)，也是促成媒介素養(yǎng)教育工具理性與價值理性和諧統(tǒng)一的必然之舉。

二、高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)的可行性

（一）目的一致性

媒介素養(yǎng)課程主要培養(yǎng)大學(xué)生選擇、理解、思辨、評估、創(chuàng)造和制作媒介信息的能力，其根本目的是在新媒體時代不斷提高個人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育以“立德樹人”為終極目標(biāo)，涉及“何以為人”“人何以為”的問題，其通過對人們施加思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范的影響，提高人的思想道德素質(zhì)以及認(rèn)識世界、改造世界的能力，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。可見，兩者都是從“以人為本”的視角來探究“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題［5］，具有目的一致性，這為高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)奠定了邏輯起點。

（二）內(nèi)容互促性

媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容可分為知識層面、能力層面、理解層面，其中理解層面統(tǒng)領(lǐng)三者，著重使大學(xué)生在媒介信息知識習(xí)得和技能提升過程中學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價值，培養(yǎng)大學(xué)生的媒介法制觀、道德觀和價值觀。思想政治教育以理想信念為核心內(nèi)容，包括世界觀、人生觀、政治觀、道德觀和法制觀五大方面，其注重教導(dǎo)大學(xué)生通過社會主義核心價值觀來甄別多元媒介信息，學(xué)會獨立思考，自覺抵御不良信息。由此可見，兩者在教學(xué)內(nèi)容上互相促進(jìn)、相輔相成，這為高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)提供了教學(xué)內(nèi)容的著力點。

（三）方法共通性

在媒介素養(yǎng)課程中，知識層面的教學(xué)一般采用理論講授法，能力層面采用實操法，理解層面采用討論法，在應(yīng)然狀態(tài)下這些教學(xué)方法注重發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使其以主動參與的方式提升自身媒介素養(yǎng)能力。思想政治教育的教學(xué)以理論講授法和討論法為主，但近年來其越來越重視社會考察和社會服務(wù)等實踐操作法，這些教學(xué)方法以大學(xué)生為主體，通過啟發(fā)引導(dǎo)、學(xué)理思辨和教化感染來塑造大學(xué)生的意識形態(tài)，使其形成健全人格。因此，兩者的教學(xué)方法具有共通性，都重視以學(xué)生為本，通過潛移默化的隱性方式形塑大學(xué)生的價值觀念，提高其自身素養(yǎng)，這為高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)提供了教學(xué)方法的良好抓手。

三、高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)的鏈?zhǔn)酵七M(jìn)路徑

高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)可采用“資源支撐—教學(xué)設(shè)計—教學(xué)實施”鏈?zhǔn)酵七M(jìn)路徑，環(huán)環(huán)相扣、前后一體、銜接推進(jìn)，為高校媒介素養(yǎng)課程的創(chuàng)新與改革提供保障，使媒介素養(yǎng)課程與思想政治教育在理論上有機融合。

（一）資源支撐鏈

資源支撐鏈包含師資、平臺、資金和工作機制等人力、物力、財力方面的支持和保障。第一，師資支撐具有內(nèi)部挖潛和外攬人才兩條途徑。內(nèi)部挖潛指對高校已有的媒介素養(yǎng)課程教師開展思想政治教育與課程思政相關(guān)培訓(xùn)，使之樹立“將學(xué)科理論體系發(fā)展與育人價值訴求發(fā)展融為一體”的教育理念，積極主動地挖掘媒介素養(yǎng)學(xué)科知識中蘊含的思想政治教育資源，自覺把思想政治教育貫穿媒介素養(yǎng)教育教學(xué)全過程。外攬人才則通過引進(jìn)思想政治課專任教師、黨建、學(xué)工、團(tuán)委專職人員等，以“擔(dān)任指導(dǎo)—把關(guān)核心理念，共同備課—完善教學(xué)設(shè)計，共同任課—參與教學(xué)實施”的模式進(jìn)行媒介素養(yǎng)課程思政的師資融合。第二，高校應(yīng)搭建富含思想政治元素的“新媒介教學(xué)平臺+實踐平臺+推廣平臺”，以延展育人的時間和空間，為大學(xué)生使用媒介和參與媒介提供更多教學(xué)實操機會，也為多元師資融合、師生雙向互動提供便利。第三，高校應(yīng)劃撥課程思政專項經(jīng)費，為師資培訓(xùn)、平臺維護(hù)、本土化教材開發(fā)、教學(xué)活動實施等一系列創(chuàng)新改革實踐提供專項資金保障。第四，高校要建立健全媒介素養(yǎng)教育課程思政融合改革工作機制，完善相應(yīng)的獎懲激勵制度，強化資源配置的保障作用，實施動態(tài)監(jiān)測，統(tǒng)籌解決教學(xué)改革過程中存在的問題，確保理論性、實踐性、時代性與創(chuàng)新性并重的課程思政教學(xué)改革有序推進(jìn)。

（二）教學(xué)設(shè)計鏈

教學(xué)設(shè)計鏈包含對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價等改進(jìn)設(shè)計。第一，高校應(yīng)改進(jìn)媒介素養(yǎng)課程的總體教學(xué)目標(biāo)和各章節(jié)教學(xué)目標(biāo)，以“提升學(xué)生的媒介認(rèn)知、參與及使用能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，使之成為新媒體時代的良好公民”為課程總目標(biāo)，圍繞“知識+技能+價值”框架來制訂各章節(jié)教學(xué)目標(biāo)。第二，媒介素養(yǎng)課程的教學(xué)內(nèi)容可分為認(rèn)知媒介、參與媒介和使用媒介三大類［6］。在認(rèn)知媒介類課程中，教師在教授媒介的內(nèi)涵、外延、發(fā)展歷史和價值意蘊時，要兼具理性精神和人文關(guān)懷，注重媒介的價值理性，利用馬克思主義辯證思維對技術(shù)至上的媒介觀展開反思與批判。在參與媒介類課程中，教師除了要講授媒介傳播規(guī)律、媒介參與技能，還要注重將社會輿論、意識形態(tài)、媒介道德、媒介規(guī)范等內(nèi)容融入相關(guān)教學(xué)板塊。在使用媒介類課程中，教師在教授媒介的使用、制作、開發(fā)和生產(chǎn)全流程時，要強調(diào)人的主體性和媒介的客體性等媒介倫理，使學(xué)生不依賴、不盲從媒介，合理使用媒介。同時，教師要將時政熱點、區(qū)域與學(xué)校特色育人元素靈活穿插進(jìn)授課內(nèi)容。第三，教師的教學(xué)方法應(yīng)注重與課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的耦合，通過講授、討論、實操等教學(xué)方法來傳授知識與技能，采用情景模擬、現(xiàn)場參觀體驗等教學(xué)方法開展價值引領(lǐng)教育。第四，教學(xué)評價應(yīng)既注重結(jié)果性，也注重過程性，既注重回溯性，也注重前瞻性，重點關(guān)注教育元素的挖掘是否充分、到位，媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育是否有機融合，各章節(jié)教學(xué)目標(biāo)是否適當(dāng)、明確、具體，“知識+技能+價值”的教學(xué)目標(biāo)以及總的課程目標(biāo)是否具有較高的達(dá)成度，以根據(jù)評價反饋進(jìn)一步改進(jìn)教師的教學(xué)方法。

（三）教學(xué)實施鏈

教學(xué)實施鏈包含開展課堂教學(xué)、組織課外實踐、組織考評推廣等一系列教學(xué)活動。第一，課堂教學(xué)是主陣地，教師應(yīng)通過理論講授、學(xué)生討論、學(xué)生實操等，使大學(xué)生獲得媒介素養(yǎng)知識、媒介使用技能。第二，課外實踐是第二課堂，教師應(yīng)結(jié)合區(qū)域與學(xué)校特色，充分挖掘課本和身邊蘊含的思想政治元素，引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)化思想政治教育，并以思想政治教育為主題開展多樣化的媒介文化活動和作品創(chuàng)作，鍛煉大學(xué)生的媒介素養(yǎng)知識、技能的應(yīng)用能力。第三，高校應(yīng)圍繞“知識+技能+價值”的教學(xué)目標(biāo)，組織課程考評，以獲取評價反饋，改進(jìn)教師的教學(xué)方法。另外，高校宣傳部門也應(yīng)聯(lián)合校園媒體工作室、微信公眾號等線上新媒體平臺，開展大學(xué)生微電影大賽、全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽等線下活動，廣泛宣傳具有“良好價值導(dǎo)向+富含技術(shù)創(chuàng)意”的優(yōu)秀思政作品，實現(xiàn)思想政治教育更大范圍的價值輻射。

四、結(jié)語

文章緊扣新時代媒介素養(yǎng)要求和高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)，以媒介素養(yǎng)課程為載體，探索高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)的必要性、可行性及推進(jìn)路徑，為高校媒介素養(yǎng)課程改革提供新思路，為構(gòu)建“知識+能力+價值”的課程育人格局提供參考。基于此，筆者將繼續(xù)研究“第一課堂+第二課堂”“顯性教育+隱性教育”“知識教育+價值教育”的教學(xué)實踐，重點關(guān)注大學(xué)生的知識建構(gòu)過程和規(guī)律，以及大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、滿意度和思想政治育人效果，進(jìn)一步探索高校媒介素養(yǎng)課程思政建設(shè)途徑。

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［3］姚麗亞，楊曉東，甄國紅.本然、實然、應(yīng)然：新聞傳播類專業(yè)課程思政的價值［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2021（26）：54-58.

［4］丁柏銓.新聞學(xué)科課程思政：特殊性、有效性及實施路徑［J］.當(dāng)代傳播，2020（06）：9-13，30.

［5］張威.通識教育：高校課程思政的有效促進(jìn)［J］.中國高等教育，2019（02）：36-38.

［6］袁軍.媒介素養(yǎng)教育論［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2010.

作者:徐卓鈺 楊帥 田景敏 單位:遵義醫(yī)科大學(xué)計算機網(wǎng)絡(luò)管理中心實驗師 遵義醫(yī)科大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處講師 遵義醫(yī)科大學(xué)計算機網(wǎng)絡(luò)管理中心實驗師