導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇旅游文化探究，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

旅游文化探究1

前言

中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)指出要立足鄉(xiāng)村文明，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。支持鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)秀少數(shù)民族文化、民俗等傳承發(fā)展。海南省有6個(gè)黎族自治縣，海南黎族人民在自己的生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)造和傳承了許多獨(dú)有的民族體育文化，有竹竿舞、打狗歸坡、射弩、頂牛等幾十余項(xiàng)體育項(xiàng)目。黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)生和發(fā)展與黎族人民的生產(chǎn)、生活、宗教、祭祀、習(xí)俗、節(jié)慶有著緊密的關(guān)聯(lián),是根植于圖騰崇拜的宗教類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。傳承地區(qū)優(yōu)秀的少數(shù)民族體育文化，有助于少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展。只有達(dá)到了小范圍內(nèi)的文化振興，才能實(shí)現(xiàn)更廣范圍、更深層次鄉(xiāng)村振興。如何將優(yōu)勢(shì)資源與旅游創(chuàng)新性地融合與利用，推動(dòng)整個(gè)黎族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為這些地區(qū)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。通過(guò)實(shí)地調(diào)查和查閱資料，了解海南體旅融合發(fā)展現(xiàn)狀，分析海南黎族傳統(tǒng)體育文化與旅游融合發(fā)展的可行性，結(jié)合實(shí)際給出相應(yīng)的建議，推進(jìn)海南黎族傳統(tǒng)體育得到更好的傳承，也在一定程度上促進(jìn)海南民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興。

1、海南黎族體育文化與旅游融合發(fā)展的背景

1.1、宏觀背景“十四五”時(shí)期既是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，也是海南高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)中國(guó)特色自由貿(mào)易港的核心時(shí)期。海南旅游文化體育在這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)上，面臨著一系列新的形勢(shì)、新的要求。國(guó)際發(fā)展環(huán)境背景下，受新冠病毒的影響，國(guó)內(nèi)外的產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到前所未有的沖擊。這就要求海南在未來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，要深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)際大環(huán)境帶來(lái)的巨大沖擊，要不斷增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，積極主動(dòng)求變化。在新的大壞境背景下，海南的“旅游+”產(chǎn)業(yè)要充分顯示海南獨(dú)特形象，不斷加強(qiáng)對(duì)外往來(lái)，形成良好的對(duì)外交流服務(wù)新局面。從國(guó)內(nèi)的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，黨的十九屆五中全會(huì)提出“體育強(qiáng)國(guó)”、“文化強(qiáng)國(guó)”等目標(biāo)，要求“十四五時(shí)期”，旅游和體育、文化要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，摒棄粗放的發(fā)展，追求高質(zhì)量發(fā)展模式。我國(guó)已經(jīng)向高質(zhì)量發(fā)展階段邁進(jìn)，面對(duì)新的發(fā)展格局，在旅游、文化、體育的發(fā)展上，要積極順應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展、體旅融合、文旅融合等發(fā)展形勢(shì)要求，踐行健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，為海南的體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新思路。

1.2、微觀背景海南建設(shè)國(guó)際旅游島、中國(guó)特色自由貿(mào)易港，肩負(fù)著黨賦予的使命和責(zé)任。海南省擁有獨(dú)特的自然環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有核心吸引力。無(wú)論是旅游條件、旅游環(huán)境、旅游質(zhì)量、承辦賽事水平、文化建設(shè)，都具備一定的水平，這個(gè)時(shí)期給海南旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展帶來(lái)最佳機(jī)遇。政策紅利給海南體旅融合發(fā)展打下基石。在“十四五”的關(guān)鍵時(shí)期，海南省會(huì)把握良好的政策環(huán)境，借助優(yōu)秀的生態(tài)環(huán)境，充分利用自由貿(mào)易港的“低稅率”、“零關(guān)稅”政策，激活海南本地旅游市場(chǎng)的活力，營(yíng)造國(guó)內(nèi)一流的營(yíng)商環(huán)境，吸引國(guó)內(nèi)外資本參與體育旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，助力海南旅游與體育的發(fā)展。

2、海南黎族體育文化與旅游融合現(xiàn)狀分析民族傳統(tǒng)體育旅游是以民族學(xué)、旅游學(xué)以及體育學(xué)交叉融合在一起產(chǎn)生的，是一種新的旅游文化產(chǎn)品，是旅游業(yè)的一部分，它能通過(guò)旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)人們求知求樂(lè)等多種目的。民族體育與旅游業(yè)的融合是一種新的旅游項(xiàng)目發(fā)展的方式，但是就目前市場(chǎng)發(fā)展的調(diào)查現(xiàn)狀來(lái)看，目前海南中西部地區(qū)民族體育文化與旅游的融合發(fā)展存在著一些比較明顯的問(wèn)題。第一，政策落實(shí)待細(xì)化。我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾在鄉(xiāng)村比較突出。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持因地制宜、實(shí)事求是、穩(wěn)中求進(jìn)。但在具體政策落實(shí)過(guò)程中，相關(guān)政策落實(shí)精準(zhǔn)度欠缺，有關(guān)部門的規(guī)劃進(jìn)程停滯不前，思維模式僵硬化，缺少將民族體育與旅游資源融合的創(chuàng)新思維，沒(méi)有深入挖掘民族體育，民族體育文化旅游產(chǎn)業(yè)缺乏優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，資金的不到位阻礙民族體育文化與旅游基礎(chǔ)規(guī)劃建設(shè)，缺乏價(jià)值的項(xiàng)目造成資源的浪費(fèi)；第二，民族體育文化逐漸流失?，F(xiàn)代文化以驚人的速度沖擊少數(shù)民族文化，使它失去固有的特色和個(gè)性。民族文化的商業(yè)化和世俗化，流水賬般不切實(shí)際的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)是導(dǎo)致民族文化內(nèi)涵缺失的重要原因。民族體育文化大量所謂黎族文化也多徒有其形,而無(wú)其實(shí)。比如,竹竿舞是黎族傳統(tǒng)文化的一部分,其原有的功能是黎族未婚男女青年節(jié)日慶典中傳情達(dá)意的中介,而現(xiàn)在的竹竿舞功能是娛樂(lè)游客,雖然形式上活著,實(shí)質(zhì)上已經(jīng)死亡。優(yōu)秀的黎族傳統(tǒng)體育文化的傳承面臨著“后繼無(wú)人”的危險(xiǎn)，人才的流失，容易導(dǎo)致傳統(tǒng)民族體育文化失傳；第三，民族體育文化利用的深度不夠。民族體育文化的商業(yè)化，使得民族體育文化脫離自身的價(jià)值內(nèi)涵去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。庸俗低能的旅游產(chǎn)品背離了黎族民族體育文化背后的內(nèi)涵。房殿生等學(xué)者強(qiáng)調(diào)“黎族傳統(tǒng)體育是海南體育事業(yè)的重要組成部分,是發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、文化和旅游等產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)具有潛力的資源”。然而,黎族傳統(tǒng)體育旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用等沒(méi)有深入研究。

目前對(duì)黎族民族體育文化旅游資源的開(kāi)發(fā)層次不齊、粗淺不一，對(duì)于少數(shù)民族文化內(nèi)涵挖掘不夠深入，呈現(xiàn)給大眾的方式單一淺顯。比如，對(duì)于海南中西部地區(qū)的苗族，有射弩、押加等民族體育項(xiàng)目，只能通過(guò)三月三節(jié)日來(lái)展現(xiàn)，與旅游資源的融合發(fā)展力度還有待提高。同質(zhì)化的旅游項(xiàng)目無(wú)法滿足旅客的消費(fèi)和體驗(yàn)需求。所以，民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)發(fā)與旅游的融合發(fā)展，關(guān)鍵在于文化內(nèi)涵的深入挖掘，民族傳統(tǒng)體育文化的開(kāi)發(fā)要實(shí)事求是，追求高質(zhì)量發(fā)展，根據(jù)地方特色來(lái)規(guī)劃建設(shè)公共體育基礎(chǔ)設(shè)施；第四，關(guān)于民族體育文化人才方面。當(dāng)前海南6個(gè)黎族自治縣的民族體育與旅游發(fā)展項(xiàng)目已具雛形，特別是位于環(huán)島高鐵線上的陵水、樂(lè)東和昌江這3個(gè)黎族自治縣，具有極大的交通優(yōu)勢(shì)，但是在具體實(shí)施的過(guò)程中，這方面的專業(yè)人士比較缺乏，項(xiàng)目規(guī)劃的質(zhì)量有待提高，人才的缺乏影響相關(guān)地區(qū)的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)的進(jìn)度，海南國(guó)際旅游島不缺乏旅游開(kāi)發(fā)相關(guān)專業(yè)的人才，但是對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化和旅游的融合的開(kāi)發(fā)，缺少高質(zhì)量對(duì)口人才。就目前發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，海南西部地區(qū)民族體育與旅游融合發(fā)展的過(guò)程中，缺乏對(duì)口優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)。綜上所述，海南體旅融合發(fā)展有待持續(xù)深化。體旅融合的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化率不足，民族體育與旅游融合的成果比較少。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化遺跡、體育藝術(shù)表演、等轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的能力不足。體旅融合廣度和深度有所欠缺，公共體育服務(wù)設(shè)施供給狀況不佳，民族體育旅游產(chǎn)業(yè)未達(dá)到一定規(guī)模，旅文廣體協(xié)同發(fā)展有待加強(qiáng)。

3、海南黎族體育文化與旅游融合發(fā)展影響因素分析

3.1、從保護(hù)民族文化的政策分析加強(qiáng)非遺區(qū)域性整體性保護(hù)是“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中的主要任務(wù)之一，規(guī)劃中提到，要將非遺保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)耕文化保護(hù)、城市建設(shè)相結(jié)合，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)、全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村鎮(zhèn)中的非遺文化資源，探索有效的發(fā)展模式。規(guī)劃中還強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮非遺文化服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，加大對(duì)貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)的非遺文化保護(hù)支持力度，推動(dòng)非遺文化助力鄉(xiāng)村振興工作。呂妍收集了部門出臺(tái)的相關(guān)文件,從海南省民族地區(qū)公共體育設(shè)施的供給和完善、民族體育競(jìng)賽項(xiàng)目推廣、民族體育資源保護(hù)傳承、民族體育競(jìng)技水平提升方面分析了海南少數(shù)民族體育事業(yè)正在不斷發(fā)展壯大。從文化的傳承和保護(hù)政策來(lái)看，發(fā)展黎族傳統(tǒng)體育文化是該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，有益于少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作的順利進(jìn)行。而黎族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展離不開(kāi)海南旅游產(chǎn)業(yè)的融合，民族傳統(tǒng)文化要與鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合，形成“文體互惠”，為鄉(xiāng)村振興工作開(kāi)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

3.2、從本地資源優(yōu)勢(shì)分析海南的自然旅游資源與國(guó)際上諸多的熱帶海島國(guó)家和地區(qū)的旅游資源具有很大的同質(zhì)性。黎族是唯海南獨(dú)有的民族，依靠根植于特定自然環(huán)境的本土文化，海南旅游在國(guó)際市場(chǎng)上才能形成明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在海南島發(fā)展成為國(guó)際旅游島的過(guò)程中，少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源沒(méi)有很好地被挖掘出來(lái)。相關(guān)部門著重海洋資源的開(kāi)發(fā)利用，開(kāi)發(fā)重點(diǎn)多集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件較好的東部海岸線，對(duì)于中西部少數(shù)民族地區(qū)的資源，早年并沒(méi)有得到過(guò)多的關(guān)注和利用，沒(méi)有充分發(fā)現(xiàn)資源背后潛在的消費(fèi)吸引力，再者就是開(kāi)發(fā)項(xiàng)目?jī)?nèi)容和模式較為相似，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的把握不夠。在海南傳統(tǒng)民族體育與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該重視少數(shù)民族地區(qū)自然條件能夠帶來(lái)優(yōu)勢(shì)和極大的吸引力。

3.3、從社會(huì)因素分析近幾年，各市縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，各種旅游項(xiàng)目層出不窮，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)從單純的領(lǐng)略自然風(fēng)光延伸出差異化的消費(fèi)需求，各市縣依據(jù)自己優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推廣本地區(qū)的特色民族文化。海南西部地區(qū)少數(shù)民族比較聚集，以黎苗族為主，黎族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中形成自己獨(dú)具民族特色的體育項(xiàng)目。相較于漢族多樣的體育項(xiàng)目以及旅游文化，少數(shù)民族地區(qū)的文化更具獨(dú)特風(fēng)采，將特色體育文化與少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)有的自然資源進(jìn)行合理結(jié)合，打造多樣民族特色文化項(xiàng)目，借助國(guó)際旅游島的勢(shì)頭，融合發(fā)展的體育旅游項(xiàng)目能夠吸引更多島外人士。

3.4、從消費(fèi)者的角度分析自海南國(guó)際旅游島建設(shè)以來(lái)，越來(lái)越多海內(nèi)外退休人士定居在海南，越來(lái)越多年輕人踏上海島旅途，感受旅游帶來(lái)的生活和精神上的富足。旅游是大多人選擇的休閑方式，消費(fèi)的差異化，精神文化富足的需求，使得傳統(tǒng)觀光旅游已經(jīng)不能滿足游客的多種需求，以海洋和傳統(tǒng)文化為主題的旅游項(xiàng)目尤其受歡迎，越來(lái)越多參與互動(dòng)類的節(jié)目的推出，特色文化旅游產(chǎn)業(yè)紛紛組織與開(kāi)展起來(lái)，不斷滿足消費(fèi)者的需求。借助海南西部地區(qū)少數(shù)民族特有的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮少數(shù)民族文化、旅游文化的特色，黎調(diào)、黎錦等民族文化元素能夠?yàn)槊褡弩w育文化與旅游融合發(fā)展增添風(fēng)采。從保護(hù)民族文化的政策、少數(shù)民族地區(qū)的資源條件、社會(huì)條件以及消費(fèi)者的需求等方面進(jìn)行分析，可以看出民族體育文化與旅游資源融合發(fā)展前景良好。

4、海南黎族體育文化與旅游融合發(fā)展遵循的原則

4.1、遵循正確導(dǎo)向的原則在發(fā)展產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，把握好社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相和諧。在文化、旅游、體育融合發(fā)展的過(guò)程中，始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)，始終遵循“五個(gè)堅(jiān)持”的重要原則，抓住機(jī)遇，不懈奮斗，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化。

4.2、遵循以人為本的原則習(xí)近平總書記指出：“讓人民過(guò)上好日子是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！薄笆奈濉睍r(shí)期要始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民。這就要求在發(fā)展過(guò)程中要尊重海南人民群眾的主體地位，不體育產(chǎn)業(yè)THESPORTSINDUSTRY50斷提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展為人民群眾服務(wù)的水平，堅(jiān)持海南少數(shù)民族的家園和消費(fèi)者的度假勝地一體化建設(shè)和發(fā)展。讓百姓在海南體育旅游的融合發(fā)展中享有生活文明、精神文明。積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的追求。

4.3、堅(jiān)持綠色發(fā)展的原則綠色是大自然的底色，象征著生命，代表著人民對(duì)美好生活的希望。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，綠色發(fā)展理念是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本理念。正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和旅游、文化、體育之間的發(fā)展聯(lián)系，要堅(jiān)持生態(tài)為主，綠色開(kāi)發(fā)的原則，發(fā)揮好自然環(huán)境、紅色歷史、多彩民俗的特點(diǎn)特色，堅(jiān)持人與自然和諧共生的原則，嚴(yán)格遵守生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)，不逾越質(zhì)量底線，打造海南獨(dú)有特色產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品和服務(wù)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

4.4、堅(jiān)持系統(tǒng)統(tǒng)籌的原則系統(tǒng)觀念是處理問(wèn)題的一種基礎(chǔ)性思想。發(fā)揮系統(tǒng)觀念的重要作用，不斷推動(dòng)體育文化與旅游在廣范圍、深層次和高質(zhì)量上的融合發(fā)展，運(yùn)用系統(tǒng)的觀念思考和分析問(wèn)題、謀劃布局。統(tǒng)籌推動(dòng)海南全域旅游的發(fā)展，把海南當(dāng)作一盤棋，發(fā)展全域旅游，處處有旅游，鞏固現(xiàn)有的優(yōu)秀體育旅游項(xiàng)目，補(bǔ)好民族體育發(fā)展的短板，不斷提高城鄉(xiāng)旅游的均等化。不斷實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體質(zhì)量和社會(huì)效益相統(tǒng)一，提升體育旅游對(duì)全省經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的貢獻(xiàn)。

5、海南黎族體育文化與旅游融合發(fā)展戰(zhàn)略分析

5.1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和資金保障首先，相關(guān)部門成立體育旅游工作專班。統(tǒng)籌推進(jìn)民族體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動(dòng)體育旅游重大項(xiàng)目落地；不斷豐富旅游產(chǎn)品的有效供給，系統(tǒng)性地整合資源要素，創(chuàng)新海南旅游發(fā)展的新格局；其次，加強(qiáng)資金的保障。加大財(cái)政投向農(nóng)村地區(qū)和民族地區(qū)公共文化、體育旅游服務(wù)的傾斜力度。一系列的民族體育文化項(xiàng)目的研究都需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐作為后盾；積極爭(zhēng)取、申報(bào)地方政府專項(xiàng)債券，用于支持符合條件的體育旅游重大基礎(chǔ)項(xiàng)目的投資建設(shè)；要發(fā)揮好文化體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、旅游文化體育產(chǎn)業(yè)投資基金的作用，做到?？顚Ｓ茫奄Y金運(yùn)用的實(shí)處，加強(qiáng)民族特色配套設(shè)施的建設(shè)，聚焦體育旅游項(xiàng)目推動(dòng)民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

5.2、完善文化保護(hù)的政策法規(guī)體系完善少數(shù)民族文化保護(hù)法律法規(guī)體系。推動(dòng)海南各地制定地方非遺保護(hù)條例、非遺保護(hù)專項(xiàng)規(guī)章，對(duì)條例、法規(guī)實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。加強(qiáng)無(wú)權(quán)資產(chǎn)保護(hù)的研究和探索，通過(guò)著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)、地理標(biāo)志等手段，建立少數(shù)民族民族文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益共享體系。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)采集、展演等方面的標(biāo)準(zhǔn)化研究，促進(jìn)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定和改進(jìn)。

5.3、加強(qiáng)人才的保障，制定人才培養(yǎng)計(jì)劃人才的保障是體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素，所以完善高端人才的保障?；诤Ｄ蠂?guó)際旅游島和自由貿(mào)易港的政策紅利，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外高質(zhì)量人才，落實(shí)好對(duì)人才引進(jìn)的補(bǔ)助政策，促進(jìn)高質(zhì)量人才落地海南。（1）搭建專家智庫(kù)平臺(tái)。定期邀請(qǐng)專家開(kāi)展思路研討和培訓(xùn)課堂等活動(dòng)，強(qiáng)化相關(guān)產(chǎn)業(yè)人才的培訓(xùn)，推進(jìn)體育旅游行業(yè)企業(yè)平臺(tái)的規(guī)劃建設(shè)，為體育旅游文化的發(fā)展提供智力支持；（2）加強(qiáng)文體旅專業(yè)人才的培養(yǎng)。支持海南高等院校培養(yǎng)旅游文化人才、技能人才，支持相關(guān)單位引入教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，增強(qiáng)海南本地化專業(yè)人才，結(jié)合民族地區(qū)特點(diǎn)，推進(jìn)市場(chǎng)化專業(yè)人員聘任制，完善人才引進(jìn)機(jī)制；（3）制定本地化人才培養(yǎng)計(jì)劃。做好體育、旅游以及文化人才的政策設(shè)計(jì)，提升海南高校學(xué)生對(duì)海南本地傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感，減少本地人才的流失。深化產(chǎn)教融合，不斷完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系。積極培養(yǎng)少數(shù)民族體育文化的傳承人，完善人才的培訓(xùn)機(jī)制和認(rèn)證機(jī)制。

5.4、創(chuàng)新發(fā)展觀念，打造多樣化特色項(xiàng)目無(wú)論是從民族傳統(tǒng)體育還是從旅游角度來(lái)看，體旅融合發(fā)展要發(fā)揮出自然資源的優(yōu)勢(shì)和特征，因地制宜、融合創(chuàng)新、串聯(lián)起景區(qū)、文化遺跡和特色民宿等旅游資源。例如，將陀螺、珍珠球等民族體育項(xiàng)目與旅游進(jìn)行有機(jī)融合，借助當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展人無(wú)我有的體育旅游項(xiàng)目。多樣化的體育旅游活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，還要充分地借助民族地區(qū)的特色文化元素，賦予體育旅游項(xiàng)目更多的文化內(nèi)涵。比如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、服飾文化、特色美食、特色歌舞等元素，將這些元素加以融合和應(yīng)用，讓民族地區(qū)的傳統(tǒng)民族體育旅游項(xiàng)目更具民族特色，進(jìn)而推動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及地區(qū)特色文化產(chǎn)品的推廣。

6、結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循壞的產(chǎn)業(yè)新發(fā)展的逐漸形成，當(dāng)前海南少數(shù)民族地區(qū)的體育旅游項(xiàng)目正在不斷地探索中，發(fā)展前景良好。國(guó)家和地區(qū)政策的加持，為海南國(guó)際旅游島的“旅游+”產(chǎn)業(yè)保駕護(hù)航。推動(dòng)海南體旅融合的高質(zhì)量發(fā)展，既是順應(yīng)當(dāng)前的新發(fā)展形勢(shì)，也是社會(huì)和人民所需。為此，在體旅融合發(fā)展進(jìn)程中，要重視海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，確保體育旅游項(xiàng)目具有民族地區(qū)特點(diǎn)和個(gè)性。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，要大力保護(hù)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和文化傳承的共贏。

作者:王芬 鄧善萍 楊寧 單位:廣州體育學(xué)院

旅游文化探究2

隨著旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式不斷創(chuàng)新，體育旅游現(xiàn)已成為旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)交叉滲透產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)，同時(shí)融入了很多文化內(nèi)涵，使得特色體育旅游步入了創(chuàng)新發(fā)展的軌道。海南省擁有豐富的特色體育旅游文化資源，且具有民族性、社會(huì)性、差異性等諸多特點(diǎn)，只有大力開(kāi)發(fā)特色體育旅游文化資源，才能使其實(shí)現(xiàn)更大的突破，才能推動(dòng)特色體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)新特色體育旅游發(fā)展模式[1]。隨著“體旅融合”越來(lái)越受重視，海南省開(kāi)始關(guān)注特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)，并且優(yōu)化和完善了開(kāi)發(fā)過(guò)程，但按照較高標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)看，海南特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)仍然存在諸多問(wèn)題，已經(jīng)成為制約特色體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸之一。對(duì)此，海南省應(yīng)當(dāng)在深刻理解和認(rèn)識(shí)加強(qiáng)特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的重要性的基礎(chǔ)上，著眼于解決存在的問(wèn)題，采取科學(xué)的方法和措施，加大特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)力度，從而使特色體育旅游發(fā)展實(shí)現(xiàn)更大的突破。

一、海南特色體育旅游文化資源的特性

（一）民族性海南擁有山、海、河、城、雨林、島嶼等特色旅游資源，同時(shí)也是少數(shù)民族聚居地，傳統(tǒng)體育文化資源十分豐富。因而從這方面來(lái)講，海南特色體育旅游文化資源具有很強(qiáng)的民族性，有一定的比較優(yōu)勢(shì)，對(duì)于打造特色化、國(guó)際化、市場(chǎng)化、生態(tài)化、開(kāi)放化特色體育旅游產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的支撐作用。（二）社會(huì)性從海南體育旅游文化資源的特性來(lái)看，社會(huì)性也是其較為突出的特點(diǎn)，這使得海南特色體育旅游文化資源的整體性較強(qiáng)，可以打造一批具有針對(duì)性的特色體育旅游產(chǎn)業(yè)集群。因而從這方面來(lái)講，海南特色體育旅游文化資源的社會(huì)性將能夠有效地推動(dòng)特色體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（三）差異性對(duì)于體育旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，只有加強(qiáng)對(duì)體育旅游文化資源的差異化建設(shè)，才能使其具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。海南特色體育旅游可以從“運(yùn)、健、學(xué)”到“游、購(gòu)、娛”再到“吃、住、行”，通過(guò)融入體育元素、文化元素，使其更具競(jìng)爭(zhēng)力。海南省傳統(tǒng)體育項(xiàng)目較多，而且具有十分厚重的文化特性，如武術(shù)、珍珠球、蹴球、毽球、射弩、押加等都具有鮮明的文化特色。

二、開(kāi)發(fā)海南特色體育旅游文化資源的價(jià)值

（一）有利于優(yōu)化海南旅游發(fā)展結(jié)構(gòu)《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》提出了“體旅融合”的發(fā)展模式。隨著特色體育旅游產(chǎn)業(yè)政策體系日益完善，海南省大力開(kāi)發(fā)特色體育旅游文化資源，對(duì)于進(jìn)一步優(yōu)化和完善海南旅游發(fā)展結(jié)構(gòu)具有重要的價(jià)值，能夠使特色體育旅游產(chǎn)業(yè)成為海南旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，同時(shí)可以在創(chuàng)新體育旅游機(jī)制、模式、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品等方面發(fā)揮更加海南特色體育旅游文化資源的開(kāi)發(fā)價(jià)值及對(duì)策研究積極的引導(dǎo)作用。

（二）有利于打造海南旅游文化品牌在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，品牌具有很強(qiáng)的影響力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。海南省特色體育旅游文化資源豐富，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行合理、深入、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，能夠在打造海南旅游文化品牌方面發(fā)揮積極的作用。依托海南特色體育旅游文化資源，傾力打造水上運(yùn)動(dòng)品牌和觀賞體育賽事，能夠使海南旅游產(chǎn)業(yè)的品牌價(jià)值更突出。此外，海南通過(guò)深度開(kāi)發(fā)特色體育旅游文化資源，還能夠打造雨林研學(xué)、健步登山、雨林穿越、攀巖探險(xiǎn)等一系列特色體育旅游產(chǎn)品[2]。

（三）有利于創(chuàng)新海南旅游發(fā)展模式海南省要想推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要不斷創(chuàng)新旅游發(fā)展模式。特色體育旅游文化資源具有很強(qiáng)的開(kāi)發(fā)、利用和創(chuàng)新價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)海南旅游發(fā)展至關(guān)重要，能夠在打造體育旅游名片、引導(dǎo)境外消費(fèi)回流、形成體育旅游品牌方面發(fā)揮積極作用，進(jìn)而促進(jìn)體育旅游服務(wù)升級(jí)、產(chǎn)品升級(jí)、路線升級(jí)，打造集康養(yǎng)、旅游、體育、文化等業(yè)態(tài)于一體的綜合性體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，這對(duì)于海南旅游產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展具有較強(qiáng)的支撐作用。

三、海南特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

（一）特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)理念缺乏創(chuàng)新隨著“體旅融合”步伐的不斷加快，海南省越來(lái)越重視體育旅游的發(fā)展，但一些地區(qū)在發(fā)展特色體育旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中還存在著特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)理念缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在盡管對(duì)“體育+旅游”有一定的理解和認(rèn)識(shí)，但卻沒(méi)有從體育旅游文化的角度組織推進(jìn)，體育旅游的文化導(dǎo)向、文化輸入、文化輸出能力不強(qiáng)，很多特色體育旅游文化資源沒(méi)有得到有效開(kāi)發(fā)。如傳統(tǒng)體育文化與旅游項(xiàng)目的融合不夠緊密，在很大程度上制約了海南特色體育旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致其吸引力不強(qiáng)。

（二）特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體不夠多元目前，海南特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體不夠多元，以政府為主，在構(gòu)建政府、企業(yè)、社會(huì)“三位一體”開(kāi)發(fā)主體方面不到位，導(dǎo)致特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)全面性不足，而且特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)也缺乏資金、人才保障。海南特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體不夠多元，主要是因?yàn)樯鐣?huì)化投資規(guī)模相對(duì)較小，盡管體育旅游整體規(guī)劃已經(jīng)日益完善，但由于對(duì)社會(huì)資本的吸引力不強(qiáng)，特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)仍然受到較大制約。

（三）特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)體系不完善海南在開(kāi)發(fā)特色體育旅游文化資源時(shí)沒(méi)有構(gòu)建科學(xué)、完善、系統(tǒng)、高效的開(kāi)發(fā)體系，如各地盡管加大了特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)力度，但戰(zhàn)略合作不到位，特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的協(xié)同性、互動(dòng)性、互補(bǔ)性等相對(duì)較弱,特色體育旅游產(chǎn)品、項(xiàng)目、線路設(shè)計(jì)缺乏綜合性。同時(shí)，對(duì)海南濱海旅游資源的挖掘展示相對(duì)較少，娛樂(lè)、文化、旅游、體育等業(yè)態(tài)的融合性不強(qiáng)，特色旅游資源、文化科教資源、體育產(chǎn)業(yè)資源的整體開(kāi)發(fā)仍然受到限制，“體育+”與“+體育”特色體育旅游項(xiàng)目仍然較少[3]。

（四）特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)模式有待優(yōu)化海南省一些地方不注重特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)模式創(chuàng)新，特別是特色體育旅游與生態(tài)旅游、文化旅游、綠色旅游、低碳旅游的融合不足，特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)有待加強(qiáng)。如有的地方還沒(méi)有將特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、智慧城市建設(shè)等有效結(jié)合，特別是在培育特色體育旅游文化項(xiàng)目、特色體育旅游文化園區(qū)、特色體育旅游文化市場(chǎng)、特色體育旅游文化傳播平臺(tái)等諸多方面仍然存在很多不到位之處，需要引起重視并改進(jìn)。

四、海南特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的優(yōu)化對(duì)策

（一）創(chuàng)新特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)理念理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。對(duì)于海南特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，有什么樣的理念，就會(huì)有什么樣的特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)方式和開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。對(duì)此，海南省應(yīng)當(dāng)將特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)上升到戰(zhàn)略層面，納入體育旅游發(fā)展體系當(dāng)中，制定《海南省特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)指導(dǎo)意見(jiàn)》，保證特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化和效能化。同時(shí)，要充分發(fā)揮政府的政策引導(dǎo)作用，制定具有吸引力、整體性的特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)政策，依托“體旅融合”發(fā)展思路，大力推動(dòng)健康產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)的深度融合，加快構(gòu)建海南特色體育旅游文化資源一體化運(yùn)行機(jī)制[4]。另外，依托海南省各地特色體育旅游文化資源，加強(qiáng)特色體育旅游示范區(qū)建設(shè)，重點(diǎn)打造環(huán)海南島體育旅游圈這“一圈”，中部熱帶雨林、西部山地與海上、東部會(huì)展健康體育、南部熱帶濱海休閑、北部綜合體育旅游這“五區(qū)”和瓊中、萬(wàn)寧、儋州、三亞、?？谶@“五極”。

（二）豐富特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體開(kāi)發(fā)特色體育旅游文化資源具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，需要不斷豐富特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體。在具體實(shí)施過(guò)程中，海南省應(yīng)當(dāng)構(gòu)建政府、企業(yè)、社會(huì)“三位一體”的特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體，除了要發(fā)揮政府在政策、規(guī)劃、戰(zhàn)略方面的主導(dǎo)作用之外，還應(yīng)當(dāng)更加重視社會(huì)資本、社會(huì)力量、社會(huì)人才在特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)中的積極作用。如在特色體育旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極實(shí)施PPP（政府和社會(huì)資本合作）模式，強(qiáng)化政府投資與社會(huì)投資的有效結(jié)合，將現(xiàn)有的BT（建設(shè)－移交）、BOT（建設(shè)－經(jīng)營(yíng)－轉(zhuǎn)讓）、PPP等模式與“政府購(gòu)買公共服務(wù)”進(jìn)行有效結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)民間投資公司參與特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，為了能夠進(jìn)一步豐富特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體，海南省還應(yīng)當(dāng)組建專門的特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)集團(tuán)，整合各方資源和力量，提升特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的全面性和整體性。

（三）完善特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)體系海南特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)涉及各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)，只有完善特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)體系，才能促進(jìn)特色體育旅游發(fā)展。在具體實(shí)施過(guò)程中，各地文化旅游部門應(yīng)當(dāng)加大對(duì)海南傳統(tǒng)體育文化的挖掘力度，在此基礎(chǔ)上賦能特色體育旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮各領(lǐng)域、各行業(yè)、各組織的功能和作用，形成特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)合力，打造“體育+演藝”“體育+會(huì)展”“體育+極限”“體育+科技”“體育+健康”“體育+探險(xiǎn)”“體育+民俗”“體育+濱?！钡忍厣w育旅游產(chǎn)品，使文化、旅游、體育融為一體，傾力打造一批具有海南特色的體育旅游文化產(chǎn)品、項(xiàng)目和品牌[5]。

（四）優(yōu)化特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)模式海南省在開(kāi)發(fā)特色體育旅游文化資源的過(guò)程中，要不斷優(yōu)化開(kāi)發(fā)模式，使特色體育旅游文化資源實(shí)現(xiàn)最大化利用，并具有可持續(xù)發(fā)展能力。在具體開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要深刻理解和認(rèn)識(shí)“體育+旅游+文化”對(duì)促進(jìn)海南特色體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，從打造全域旅游的戰(zhàn)略高度入手，融合各地區(qū)特色體育旅游文化資源，特別是要結(jié)合各地特色旅游資源、文化科教資源、體育產(chǎn)業(yè)資源，大力實(shí)施會(huì)展旅游與體育旅游、文教旅游與體育旅游、運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)與體育游學(xué)相結(jié)合的特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)模式，提升整體開(kāi)發(fā)能力。同時(shí)，要將特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)與傳播有效結(jié)合，充分利用線上與線下平臺(tái)，創(chuàng)新特色體育旅游文化資源傳播模式，如通過(guò)各類網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等宣傳特色體育旅游文化資源，不斷提升特色體育旅游文化資源的知名度和影響力，進(jìn)而打造特色體育旅游產(chǎn)品品牌、行業(yè)品牌、區(qū)域品牌乃至全球品牌。五、結(jié)語(yǔ)海南省在發(fā)展特色體育旅游的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)上升到更高層面，既要深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和優(yōu)化特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的重要價(jià)值，也要著眼于解決特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題，采取有效的方法和措施，在創(chuàng)新特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)理念、豐富特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)主體、完善特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)體系、優(yōu)化特色體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)模式等諸多方面加大力度，為海南省發(fā)展特色體育旅游產(chǎn)業(yè)提供支撐和保障。

作者:黃秀忠 黃拔山 單位:海南體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院

旅游文化探究3

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)于旅游產(chǎn)品的要求也發(fā)生了較大的變化，顯然，具有創(chuàng)意性、實(shí)用性和文化特色的旅游產(chǎn)品更能吸引大眾的注意力，有利于促進(jìn)旅游消費(fèi)。對(duì)此，如何開(kāi)發(fā)更受歡迎的文化旅游產(chǎn)品，成為各旅游景點(diǎn)需要重視的問(wèn)題。近年來(lái)，廣西豐富的旅游資源吸引了大量的游客，但旅游區(qū)內(nèi)的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)較為滯后，旅游紀(jì)念品以特產(chǎn)食品或普通的工藝品為主，難以展現(xiàn)廣西的特色文化。坭興陶作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是廣西地區(qū)的文化名片之一，將其作為旅游產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)，其蘊(yùn)含的文化價(jià)值能夠有效激發(fā)游客的消費(fèi)欲望，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)廣西特色旅游文化的進(jìn)一步推廣。

一、廣西特色文化對(duì)坭興陶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的影響

隨著全域旅游概念的推廣，旅游紀(jì)念品已逐漸成為旅游區(qū)域的文化符號(hào)，其所代表的是整個(gè)地區(qū)的旅游文化，是旅游城市構(gòu)建自身城市形象、推進(jìn)文化旅游特色品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。坭興陶作為一項(xiàng)陶瓷工藝，其旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以工藝紀(jì)念品為主。作為陶瓷類的旅游紀(jì)念品，坭興陶旅游產(chǎn)品能夠?qū)⑺囆g(shù)性、文化性和紀(jì)念性進(jìn)行完美融合，同時(shí)能夠滿足人們的審美需求和實(shí)用需求，在廣西特色文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中具有重要優(yōu)勢(shì)。坭興陶旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不僅需要依托坭興陶手工藝創(chuàng)作者的技藝和文化素養(yǎng)，更需要依托廣西地區(qū)厚重的特色旅游文化。作為多民族聚居的地區(qū)，廣西民族文化十分豐富，這給其文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了極大的潛力，同時(shí)也為坭興陶旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)帶來(lái)了更加多元的靈感和廣闊的發(fā)展空間。對(duì)于旅游紀(jì)念品來(lái)說(shuō)，地域特色和民族特色是使其特點(diǎn)突出的關(guān)鍵因素，廣西地區(qū)的旅游紀(jì)念品大都是基于民族文化特色展開(kāi)創(chuàng)作和生產(chǎn)的。坭興陶想要擴(kuò)展自身發(fā)展思路，就需要考慮在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入多民族的文化元素，對(duì)坭興陶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)行大膽創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)坭興陶旅游產(chǎn)品的多樣化發(fā)展。坭興陶作為廣西欽州市的特色工藝文化，如果坭興陶生產(chǎn)作坊或企業(yè)能夠與廣西其他旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或景區(qū)構(gòu)建合作關(guān)系，則能夠進(jìn)一步促進(jìn)坭興陶旅游產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)開(kāi)發(fā)，將傳統(tǒng)工藝與地域文化進(jìn)行更好的交融和展現(xiàn)。

二、坭興陶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

作為廣西欽州市的文化特色產(chǎn)品之一，坭興陶工藝品本身便具有一定的紀(jì)念價(jià)值。近些年，坭興陶工藝品也逐漸成為廣西旅游產(chǎn)品的生力軍。當(dāng)前，坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園已被納入國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，在廣西地區(qū)尤其是欽州市，坭興陶生產(chǎn)作坊和企業(yè)也獲得了迅速發(fā)展，這為坭興陶旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。目前，坭興陶旅游產(chǎn)品涵蓋日用品和工藝品，包括茶具、杯具、工藝擺件等。但是在實(shí)際發(fā)展中，坭興陶旅游產(chǎn)品的規(guī)模化生產(chǎn)還處于初步構(gòu)想階段，廣西地區(qū)的各個(gè)旅游景區(qū)并未有大批量的產(chǎn)品訂單。同時(shí)，當(dāng)前坭興陶文創(chuàng)產(chǎn)品主要被用于各大設(shè)計(jì)大賽和展會(huì)，而真正作為旅游紀(jì)念品的坭興陶產(chǎn)品開(kāi)發(fā)還未能形成規(guī)模。

三、坭興陶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

（一）產(chǎn)品樣式不足目前來(lái)看，廣西坭興陶旅游產(chǎn)品的形式、造型較為單一，以傳統(tǒng)造型圖案為主，創(chuàng)新度不足，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象突出，在廣西文化旅游產(chǎn)品市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力不夠。缺乏創(chuàng)新的坭興陶產(chǎn)品抓不住游客的目光，且很容易使人產(chǎn)生審美疲勞，難以激發(fā)游客的購(gòu)買欲望。隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)代人對(duì)于精神層面的需求越來(lái)越高，對(duì)于藝術(shù)的審美也越來(lái)越多元化，樣式單一的傳統(tǒng)坭興陶產(chǎn)品顯然無(wú)法滿足當(dāng)代人的審美需求。

（二）推廣力度不足當(dāng)前，坭興陶產(chǎn)品在全國(guó)范圍內(nèi)的推廣力度還不足，國(guó)民認(rèn)知度較低，導(dǎo)致人們?cè)趶V西旅游時(shí)，對(duì)于坭興陶旅游產(chǎn)品的購(gòu)買欲望不高。相較于以“瓷都”聞名的景德鎮(zhèn)，其瓷器名號(hào)已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)打響，且打造了一系列的旅游精品，景德鎮(zhèn)瓷器已經(jīng)成為江西旅游文化的代表之一。目前，欽州坭興陶還只是在廣西地域內(nèi)具有較高的認(rèn)知度，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣不足。在廣西地區(qū)的旅游景區(qū)中，坭興陶旅游產(chǎn)品的數(shù)量仍比較少，且在坭興陶的實(shí)際推廣中，未能將互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)充分利用起來(lái)，缺乏大范圍的宣傳，人們提到廣西旅游時(shí)想到的依然是桂林的山水，而不會(huì)一下想到坭興陶藝術(shù)。

（三）技術(shù)缺乏創(chuàng)新隨著社會(huì)的發(fā)展，制陶技術(shù)也發(fā)生了較大的變化。但是當(dāng)前大多數(shù)作坊和企業(yè)對(duì)于坭興陶的生產(chǎn)仍然以傳統(tǒng)技藝為主。雖然不乏優(yōu)秀的匠人和高超的坭興陶制作手工技藝，但是因?yàn)槿狈夹g(shù)創(chuàng)新，整體生產(chǎn)效率較低，難以形成大規(guī)模的生產(chǎn)，且缺乏與科技融合的高端產(chǎn)品，導(dǎo)致坭興陶旅游產(chǎn)品在廣西整體文化旅游市場(chǎng)中的占有率較低。

四、基于廣西特色旅游文化的坭興陶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑

（一）深挖廣西文化內(nèi)涵，塑造民族特色品牌旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與其他普通產(chǎn)品的意義不同，作為地方特色文化旅游紀(jì)念品，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要反映當(dāng)?shù)氐奶厣幕兔袼酌耧L(fēng)，還要具備一定的文化傳播作用，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕耐茝V傳播，以形成更加具有特色的文化旅游品牌，從而吸引更多的游客。旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該在地域民族特色和旅游景點(diǎn)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化內(nèi)涵的深入挖掘，將當(dāng)?shù)靥厣奈幕?hào)與旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)融合起來(lái)，進(jìn)一步推進(jìn)特色旅游文化的發(fā)展，塑造特色文化旅游品牌。坭興陶旅游產(chǎn)品應(yīng)基于廣西特色民族文化、風(fēng)景展開(kāi)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，將廣西地區(qū)豐厚的人文優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，深入挖掘廣西的民族文化內(nèi)涵，將廣西多民族聚居的特點(diǎn)充分融入坭興陶產(chǎn)品開(kāi)發(fā)當(dāng)中。在開(kāi)發(fā)坭興陶旅游產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)積極融入廣西地區(qū)的民族元素和相關(guān)文化符號(hào)，深挖廣西各民族文化內(nèi)涵，不斷豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容，賦予坭興陶旅游產(chǎn)品以更加深厚的精神意義，提升產(chǎn)品的文化附加價(jià)值，進(jìn)而提升坭興陶旅游產(chǎn)品在廣西諸多文創(chuàng)旅游產(chǎn)品中的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)坭興陶文化的進(jìn)一步傳承和推廣。通過(guò)融合廣西民族元素，可以有效增加坭興陶旅游產(chǎn)品的民族文化韻味，賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵的同時(shí)，還能夠有效提升產(chǎn)品的文化感和厚重感，使產(chǎn)品具備久盛不衰的生命力。這對(duì)廣西地區(qū)民族文化的資源開(kāi)發(fā)和文化傳承具有積極意義，有利于打造民族特色旅游品牌。

（二）明確坭興陶旅游產(chǎn)品定位，滿足新時(shí)代需求1.材質(zhì)特性功能定位目前坭興陶的制陶工藝相對(duì)成熟，其以欽江東西兩岸特有的陶土為原料，材料來(lái)源具有環(huán)保和天然的性質(zhì)，成本較低。為了滿足當(dāng)代人實(shí)用性的需求，可以在坭興陶旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中開(kāi)發(fā)日用品種類，將坭興陶制作成茶具、鍋具、杯具、儲(chǔ)存罐等日用產(chǎn)品。為了滿足人們的審美需求，可以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)陳設(shè)擺件產(chǎn)品，將坭興陶的文化性和觀賞性充分發(fā)揮出來(lái)，根據(jù)現(xiàn)代人的多元化審美進(jìn)一步豐富產(chǎn)品樣式和造型。在坭興陶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，應(yīng)依據(jù)其材質(zhì)天然、易保存的特性，不斷開(kāi)發(fā)創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，將產(chǎn)品的實(shí)用性和藝術(shù)性充分融合，使坭興陶旅游產(chǎn)品能夠?qū)V西的特色地域文化充分展示出來(lái)。2.產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)定位除了造型外觀，旅游產(chǎn)品的功能性也是刺激游客消費(fèi)欲望的一大因素。尤其是對(duì)于坭興陶日用產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，除了觀賞價(jià)值、文化價(jià)值以外，最重要還是其實(shí)用價(jià)值，應(yīng)以滿足現(xiàn)代人的生活需求為主，展開(kāi)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。比如，對(duì)于茶具來(lái)說(shuō)，可以在傳統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上增設(shè)新的功能設(shè)計(jì)，如在茶壺、茶杯中設(shè)置一個(gè)可以盛放茶葉的裝置，不僅便于茶葉的過(guò)濾，還更加方便清洗，有效實(shí)現(xiàn)了茶具的多功能化。旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和日常需求，且具有較強(qiáng)的實(shí)用性。

（三）加大科技投入，推進(jìn)坭興陶旅游產(chǎn)品創(chuàng)新1.重視科學(xué)技術(shù)的融入隨著社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了極大的便利，同時(shí)也惠及坭興陶生產(chǎn)行業(yè)。坭興陶產(chǎn)品無(wú)論是外觀、功能，還是分子結(jié)構(gòu)都實(shí)現(xiàn)了不同程度的進(jìn)步。納米陶瓷材料、耐高溫陶瓷釉料等的問(wèn)世，為坭興陶產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)注入了新的活力，有效推進(jìn)了坭興陶生產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展。在這些高新技術(shù)的支持下，坭興陶產(chǎn)品的功能得到了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，使得坭興陶旅游產(chǎn)品在廣西地區(qū)諸多旅游產(chǎn)品中脫穎而出，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。此外，在生產(chǎn)技術(shù)的支持下，坭興陶的生產(chǎn)鏈也發(fā)生了較大的變化，坭興陶生產(chǎn)自動(dòng)化有望實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備的支持下，坭興陶生產(chǎn)作坊和企業(yè)可以借助機(jī)器實(shí)現(xiàn)陶器造型的流程化制作和圖案的自動(dòng)化繪制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)流程化、規(guī)模化生產(chǎn)。這能夠縮短生產(chǎn)時(shí)間、降低人工成本，是坭興陶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的趨勢(shì)。2.提倡坭興陶自主創(chuàng)新創(chuàng)新在工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作中是極為重要的，只有保持不斷創(chuàng)新，才能夠在時(shí)代的洪流中站穩(wěn)腳跟，在工藝行業(yè)中占據(jù)一席之地。隨著江蘇宜興陶、廣東佛山陶瓷、重慶榮昌陶器、云南建水陶器等地方特色陶器的崛起，陶器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。因此，坭興陶產(chǎn)品創(chuàng)作者必須強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，保持坭興陶制作技術(shù)、造型、功能上的先進(jìn)性和創(chuàng)新性，以新穎的產(chǎn)品吸引受眾，才能實(shí)現(xiàn)坭興陶產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展，使坭興陶在國(guó)內(nèi)陶器市場(chǎng)上占據(jù)一席之地。坭興陶生產(chǎn)作坊和企業(yè)必須不斷推陳出新，不斷優(yōu)化坭興陶旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，提升產(chǎn)品的技術(shù)含量，才能夠有效激發(fā)游客的購(gòu)買欲望，進(jìn)而促進(jìn)坭興陶的傳承和推廣。

（四）加強(qiáng)坭興陶人才管理，加快高級(jí)人才引進(jìn)培育縱觀廣西坭興陶從業(yè)人員現(xiàn)狀，雖然從業(yè)人士不少，但缺乏高級(jí)技術(shù)人員。尤其是一些小型的坭興陶生產(chǎn)作坊，大多是由一個(gè)老師傅帶著幾個(gè)學(xué)徒進(jìn)行制作生產(chǎn)，老師傅雖然具有較強(qiáng)的工藝技術(shù)，但缺乏對(duì)新鮮事物的感知力，難以制作創(chuàng)新型的坭興陶產(chǎn)品；而一些年輕的學(xué)徒雖然有一定的創(chuàng)新意識(shí)，但是技術(shù)水平難以支撐產(chǎn)品的制作，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品產(chǎn)出困難。因此，廣西地區(qū)想要大力開(kāi)發(fā)坭興陶旅游產(chǎn)品，就需要加大人才管理力度，加快高級(jí)技術(shù)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，進(jìn)一步完善坭興陶人才引進(jìn)政策，鼓勵(lì)相關(guān)從業(yè)人員積極參與技藝培訓(xùn)，傳承傳統(tǒng)工藝技術(shù)的同時(shí)，融入最新的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)人才，使其能夠結(jié)合當(dāng)代人的審美、生活需求，進(jìn)行坭興陶旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新。此外，還應(yīng)積極構(gòu)建坭興陶行業(yè)人才戰(zhàn)略聯(lián)盟，使坭興陶高級(jí)人才具有流動(dòng)性，并形成人才共享機(jī)制，促進(jìn)廣西坭興陶產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

（五）創(chuàng)新坭興陶營(yíng)銷模式，規(guī)范坭興陶銷售方式游客對(duì)旅游產(chǎn)品除了有外觀、功能、收藏價(jià)值等方面的需求，還對(duì)產(chǎn)品的售后服務(wù)具有一定的要求。坭興陶作為一種陶藝品，雖然強(qiáng)度相較于一般的陶瓷制品較高，但依然屬于易碎品，游客在旅行中不易攜帶。對(duì)此，相關(guān)景區(qū)或企業(yè)、作坊在進(jìn)行坭興陶旅游產(chǎn)品的售賣時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷模式，可以通過(guò)線上營(yíng)銷或者線下包郵等形式，解決游客攜帶困難的問(wèn)題。此外，在進(jìn)行坭興陶旅游產(chǎn)品的銷售時(shí)，還要注意產(chǎn)品包裝的安全性，積極規(guī)范坭興陶產(chǎn)品的包裝，保障包裝的包裹性和安全性，避免產(chǎn)品在運(yùn)輸過(guò)程中發(fā)生破碎的情況。綜上所述，坭興陶旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不僅需要滿足現(xiàn)代人的審美需求和應(yīng)用需求，還要具備一定的文化價(jià)值，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品的技術(shù)、外觀等，以滿足當(dāng)代人們的多元化需求，促進(jìn)廣西特色文化旅游產(chǎn)品的進(jìn)一步發(fā)展。廣西坭興陶相關(guān)從業(yè)者應(yīng)重視坭興陶特色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，對(duì)廣西特色文化加以整合，打造富有創(chuàng)意的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。

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作者:黃叔界 單位:北部灣大學(xué)