導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的1篇大學(xué)生人際交往涵化價(jià)值研究，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

引言

優(yōu)秀儒家文化能引導(dǎo)大學(xué)生樹立一個(gè)正確的人際交往觀，學(xué)會(huì)正確處理人際交往過程中遇到的問題，學(xué)會(huì)如何正確與人交往。人際交往對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才是十分關(guān)鍵的，良好的人際交往能夠?qū)Υ髮W(xué)生的身心全面發(fā)展起著積極的作用，否則反之。本文主要圍繞儒家文化對(duì)大學(xué)生人際交往涵化的價(jià)值進(jìn)行了探討和論述。

一、儒家文化相關(guān)概念的概述

儒家文化對(duì)中華文化產(chǎn)生了很深的影響，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，最早的創(chuàng)始人為孔丘，有著幾千年的悠久歷史。儒家文化有著極強(qiáng)的包容性，當(dāng)前仍舊有著重大的價(jià)值意義，其中包含了對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展起著積極影響的優(yōu)秀文化，也包含著一些不能夠與社會(huì)相適應(yīng)的文化內(nèi)容，如果能夠做到取其精華、剔其糟粕，就能夠發(fā)揮出重要的價(jià)值。儒家文化注重仁、禮和愛，是在儒家學(xué)說指導(dǎo)下的文化流派，關(guān)注人與人之間的倫理關(guān)系，重視人們精神生活的充實(shí)，關(guān)心健全人格以及正確人生觀的培養(yǎng)。優(yōu)秀的儒家文化能夠?yàn)闃?gòu)建良好的人際關(guān)系提供指導(dǎo)和幫助，在儒家文化的指導(dǎo)下，能夠有助于個(gè)人人際交往過程中道德自覺的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)生人際交往及涵化現(xiàn)狀

（一）在人際交往中自我修養(yǎng)不足當(dāng)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了極大的發(fā)展，大學(xué)生的思想容易受到多元文化的沖擊，過分追求物質(zhì)經(jīng)濟(jì)等不良的社會(huì)風(fēng)氣使得大學(xué)生存在人際交往過程中的認(rèn)知偏差，功利心較為嚴(yán)重。在與同學(xué)之間的交往過程中，部分大學(xué)生以物質(zhì)和利益作為重要的衡量尺度，期望朋友能夠?yàn)樽约簬?lái)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的幫助或者可能性，經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生往往會(huì)忽視和排斥，在戀愛交往中也更加注重對(duì)方的經(jīng)濟(jì)能力，而對(duì)方的品德與志向等則成了次要的考慮因素。與此同時(shí)，部分大學(xué)生存在自卑、敏感等不良的人際交往心態(tài)，他們的內(nèi)心情感是十分豐富的，但是承受能力十分有限，部分學(xué)生在與他人交往的過程中往往以自我為中心，不顧及他人的感受和需要，導(dǎo)致了一些極端行為的出現(xiàn)。在人際交往過程中，交往語(yǔ)言的合理使用是對(duì)他人的尊重，也更容易贏得他人的理解。當(dāng)前大學(xué)生也存在交往語(yǔ)言使用不當(dāng)?shù)膯栴}，在高校中許多矛盾沖突的產(chǎn)生是由語(yǔ)言使用不妥而導(dǎo)致的，部分學(xué)生在進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)時(shí)沒有經(jīng)過仔細(xì)的思考和考慮，只關(guān)心自己隨心所欲的表達(dá)，這也就讓他們常常在人際交往的過程中碰壁。其次，規(guī)范的交往舉止行為是人際交往過程中所必需的，人際交往有著屬于自己的道德規(guī)范和守則，如果只是按照自己的情緒隨意地作出行為，就會(huì)出現(xiàn)交往行為失范的問題。在人與人的交往過程中，需要講究文明和禮貌，這樣才能夠讓大家相互尊重，形成一種和諧相處、互敬互愛的人際關(guān)系。當(dāng)前大學(xué)生的交往行為失范時(shí)有發(fā)生，在老師和長(zhǎng)輩面前沒有應(yīng)用的行為尊重和禮貌，男女朋友在公共的場(chǎng)合舉止過于親密，在學(xué)校生活中違反校紀(jì)校規(guī)等行為和現(xiàn)象是十分常見的。由于大學(xué)生行為舉止不當(dāng)而發(fā)生的矛盾沖突導(dǎo)致的犯罪案件也屢見不鮮，如復(fù)旦大學(xué)室友投毒案，這是十分慘痛的教訓(xùn)。最后，許多大學(xué)生沒有形成人際交往的能力，不會(huì)正確處理人際交往過程中的產(chǎn)生的問題，不知道如何與他人相處。人際交往能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成過程中的重要一課，需要持續(xù)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)于個(gè)人未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)是起著十分關(guān)鍵的作用的。

（二）存在矛盾心理對(duì)于許多大學(xué)生而言，進(jìn)入大學(xué)校園是自己真正獨(dú)立生活的開始，這是一個(gè)全新的環(huán)境，沒有了父母的保護(hù)和庇佑，他們需要尋找新的溫暖和認(rèn)可，期望能夠得到周圍朋友和同學(xué)的欣賞和認(rèn)可。但是，當(dāng)前的大學(xué)生們都希望能夠得到他們的認(rèn)可的承認(rèn)，但是常常會(huì)出現(xiàn)自身能力過于優(yōu)秀而遭到周圍同學(xué)的嫉妒或者自身能力達(dá)不到而對(duì)別人的成果進(jìn)行詆毀的行為，這就導(dǎo)致了人際交往過程中矛盾的產(chǎn)生。一些大學(xué)生出現(xiàn)了渴望良好人際關(guān)系與自我封閉的矛盾，大學(xué)校園的生活是較為寬松和自由的，許多的大學(xué)生都期望能夠在學(xué)校結(jié)識(shí)許多朋友，感受到朋友的關(guān)愛、認(rèn)可，但是自身自卑、敏感、多疑等的心理問題又導(dǎo)致不愿意參加社交活動(dòng)、不敢表達(dá)自己，給周圍的同學(xué)留下了不合群、孤僻等的印象，這樣也就形成了一個(gè)惡性循環(huán)，變得越來(lái)越封閉自己，心理問題也日漸增多，承受這巨大的壓力。另外，部分學(xué)生存在自尊和敏感心理的矛盾，他們的自尊心很強(qiáng)，同時(shí)也十分好勝，但是由于自己的經(jīng)濟(jì)條件問題等，對(duì)待物質(zhì)、金錢等問題十分的敏感，雖然平時(shí)表現(xiàn)得很積極向上的表面，但是可能由于室友之間日常的談話會(huì)認(rèn)為他們是在議論自己，這樣的情緒讓他們變得越來(lái)越敏感和自卑，心理承受著比較大的痛苦，這樣的情緒和矛盾心理在一些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳的貧困生群體當(dāng)中較為突出。

（三）漠視冷淡的態(tài)度在大學(xué)校園內(nèi)，同學(xué)、室友之間漠視冷淡的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，遇到自己熟悉的同學(xué)、室友不打招呼，同學(xué)生病了也沒有人關(guān)心，明明是每天見面的朋友，但是卻形同路人。大學(xué)生在人際交往過程中表現(xiàn)出的冷漠有很多種，對(duì)陌生人的冷漠、對(duì)異性的冷漠、對(duì)同學(xué)的冷漠等，這種漠視冷淡的態(tài)度是大學(xué)生在人際交往過程中的重大阻礙之一。在人際關(guān)系中缺乏真情的投入、相互的理解和信任這樣會(huì)影響到大學(xué)生的身心發(fā)展，人除了基本的生理需要，還有情緒、情感等的多種精神方面的需要，擁有良好的人際交往能力也是大學(xué)生健康人格形成的條件之一，只有建立起相互包容、理解、信任的人際交往關(guān)系，才能夠讓大學(xué)生感受到精神和心理的滿足，獲取心理的健康發(fā)展，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。在人際交往過程中表現(xiàn)出的自卑、冷漠、不合群等心理和態(tài)度會(huì)嚴(yán)重影響到大學(xué)生的人格和身心健康發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)生活中，許多怨恨情緒和悲劇的產(chǎn)生往往是由于情感上缺乏支持而導(dǎo)致的，如果一個(gè)人缺乏家庭或者愛情等的感情支撐，就容易作出由于怨恨、不滿情緒爆發(fā)而危害報(bào)復(fù)社會(huì)的行為，這樣的慘案也比比皆是。因此，大學(xué)生在人際交往過程中所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠態(tài)度會(huì)嚴(yán)重影響到其心理和人格的健康發(fā)展，必須要予以重視和感化。

三、儒家文化人情觀及大學(xué)生人際交往涵化原則

（一）儒家文化人情觀在儒家文化的人情觀中，是以血緣親情作為紐帶的，血親之間的倫理規(guī)范是一切道德行為的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的儒家文化是通過家族來(lái)維系的，學(xué)習(xí)、生活、工作、婚姻等人際交往關(guān)系往往都是在家族圈子中發(fā)生。在儒家文化的人情觀中，“恕”是最為核心的內(nèi)容，這是一種對(duì)待他人的原則，也是對(duì)自己行為的一種約束，在處理人際關(guān)系的過程中，我們必須要有自己的認(rèn)知，要充分考慮他人的感受，而不應(yīng)該完全以自我為中心，要對(duì)自己要求嚴(yán)格，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)做好榜樣，學(xué)會(huì)換位思考，為他人著想，這樣才能夠構(gòu)建一個(gè)良好的人際關(guān)系。與此同時(shí)，要做到推己及人，要體會(huì)別人的感受和情感，不要把一些東西強(qiáng)加給別人，或者是必須要他人認(rèn)同自己的，要有同理心，站在別人的角度去思考問題，考慮到他人的需要，嚴(yán)格地要求自己，寬容地對(duì)待別人，在人際交往的過程中遇到的矛盾和沖突時(shí)，首先應(yīng)該反省自己的行為，而不是單方面地對(duì)別人提出批評(píng)和指責(zé)，對(duì)待朋友要謙讓，互敬互愛，社會(huì)才能夠獲得和諧的發(fā)展。在社會(huì)之中，最難的事情就是要處理各種關(guān)系，其中最為重要的事情就是要學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，這是處理好社會(huì)關(guān)系的關(guān)鍵所在，處理好了各種社會(huì)關(guān)系，人生才是快樂的，人才會(huì)有所成就和獲得發(fā)展、成功。

（二）儒家文化下大學(xué)生人際交往涵化原則傳統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)儒家文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人際交往仍舊有著十分重要的借鑒意義，大學(xué)生人際交往涵化的過程需要遵守一些基本的原則，才能夠獲得良好的發(fā)展，厘清發(fā)展的方向，如仁愛、尊重、寬容等。
１．仁愛與寬容原則仁和愛是儒家文化的關(guān)鍵思想內(nèi)容，也是儒家文化中關(guān)于人際交往關(guān)系的首要內(nèi)容。依據(jù)孔子的思想和觀點(diǎn)，仁就是要做到愛人，在人與人之間的交往過程中，要做到相互友愛、恭敬，懂得彼此謙讓、互相幫助，用溫和的態(tài)度去處理人際關(guān)系，同時(shí)還要做到關(guān)愛他人，同情他人。這是在人際交往關(guān)系中所必須要做到的義務(wù)，也是維持親密人際關(guān)系的保障。寬容也是儒家文化在論述人際關(guān)系學(xué)說中所推崇的重要內(nèi)容，孔子認(rèn)為，寬容是踐行仁愛的方法，也是仁愛的外在表現(xiàn)形式，是儒家在為人處世過程中所倡導(dǎo)的原則。大學(xué)生在人際交往中，要做到關(guān)愛他人，養(yǎng)成謙讓、樂于助人的良好品質(zhì)，面對(duì)不同于自己的人或者物要有寬容的態(tài)度和包容的心態(tài)，不要斤斤計(jì)較，對(duì)自己要求嚴(yán)格，但是對(duì)待他人要寬容，這樣才能夠遠(yuǎn)離對(duì)他人和不滿事物的怨恨，懷抱著一顆仁愛之心，構(gòu)建一個(gè)良好的人際交往關(guān)系，獲得身心健康的全面發(fā)展。

２．尊重與關(guān)懷原則在人際交往的過程中，尊重是最為基本的內(nèi)容，關(guān)懷他人是尊重他人的外在表現(xiàn)，大學(xué)生在與人交往時(shí)，只有做到尊重他人、關(guān)懷他人，才能夠相互接納，形成良好的關(guān)系。尊重他人，首先要做到自尊自愛，這樣也能夠得到他人的尊重和尊敬。在社會(huì)生活中，每一個(gè)的個(gè)性和價(jià)值取向等都是不同的，大學(xué)生在人際交往中，要做到善于了解他人，這也是尊重他人的前提，要注重傾聽別人的感受和需要，從他人的角度出發(fā)思考，懂得他人的需要。另外，大學(xué)生要樂于助人，減少功利心，要善于與幫助他人，特別是有需要幫助的人、弱者，這才是真正做到了關(guān)懷和尊重他人，關(guān)愛同學(xué)和朋友。

３．理性與適度原則大學(xué)生在人際交往過程中，要秉持這公正合理的原則，保持身心的平衡，在合適的實(shí)際給予或者接受他人的幫助，這樣在保持個(gè)體獨(dú)立的同時(shí)，也能夠贏得一個(gè)良好的人際交往關(guān)系。儒家文化推崇中庸的思想，中庸就是一種理性的原則，講究恰到好處、過猶不及，在人際交往的過程中也要講究中庸，張揚(yáng)人的理性，要能夠顧全大局，做到與他人和諧共處。大學(xué)生在人際交往中還要講究適度的原則，當(dāng)前人的獨(dú)立和個(gè)性得到了全面的張揚(yáng)，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的交往與傳統(tǒng)社會(huì)是有很大區(qū)別的，人們可以根據(jù)自己的意愿和喜好來(lái)選擇交往的對(duì)象，自由地表達(dá)自己的愛好和觀點(diǎn)，保持適當(dāng)?shù)木嚯x能夠產(chǎn)生美，因此，大學(xué)生與他人交往的過程中要注重把握好分寸，遵循適度的原則。

四、儒家文化下大學(xué)生人際交往涵化的路徑

（一）營(yíng)造充滿人情味的校園文化氛圍大學(xué)校園文化要引導(dǎo)大學(xué)生人際交往涵化的過程中，要十分重視顯性和隱性的綜合利用，尤其是借助于儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生人際交往進(jìn)行涵化時(shí)，可以通過舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“文化周末”等豐富多樣的校園文化活動(dòng)，來(lái)提升大學(xué)生的認(rèn)知和感悟。與此同時(shí)，大學(xué)校園內(nèi)的硬件文化設(shè)施也可以涵蓋儒家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化等相關(guān)的內(nèi)容，發(fā)揮文化育人的功能和作用。比如儒家的孝文化，可以注重于引導(dǎo)學(xué)生如何去處理親人之間的人際交往關(guān)系等。總體而言，在利用儒家文化涵化大學(xué)生人際交往時(shí)，要篩選其中有益的、正面的內(nèi)容，要營(yíng)造一個(gè)充滿人情味的校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，要讓大學(xué)生學(xué)會(huì)寬厚待人，正確處理與老師、同學(xué)、親人等之間的人際關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)積極向上的、和諧的人際交往關(guān)系。

（二）加強(qiáng)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體的導(dǎo)向作用大學(xué)生自我約束力降低、虛假低俗等信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，因此，必須要加強(qiáng)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體的導(dǎo)向作用，傳播社會(huì)正能量來(lái)讓大學(xué)生的身心發(fā)展朝著積極向上的方向發(fā)展。首先，應(yīng)當(dāng)要對(duì)社會(huì)正向文化的傳播手段進(jìn)行創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)大家所喜聞樂見的感性載體，符合現(xiàn)代化的傳播特點(diǎn)，提升感召力和公信力。其次，必須要形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管制度，高校也應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的規(guī)章制度來(lái)對(duì)大學(xué)生的不良的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極參加各類實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們從網(wǎng)絡(luò)走向現(xiàn)實(shí)生活，擺脫網(wǎng)絡(luò)世界的束縛，學(xué)會(huì)正確的人際交往方式。再次，高校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園網(wǎng)站平臺(tái)、微信公眾號(hào)等的內(nèi)容建設(shè)，傳播網(wǎng)絡(luò)的正能量和儒家優(yōu)秀文化的相關(guān)內(nèi)容，涵化大學(xué)生的人際交往。最后，要加強(qiáng)新媒體的建設(shè)與發(fā)展，比如微博、ＱＱ、自媒體等，發(fā)揮新媒體的育人功能，讓大學(xué)生形成正確的人際交往觀。

（三）注重大學(xué)生人際交往心理輔導(dǎo)和梳理當(dāng)前，大學(xué)生由于人際交往障礙而引發(fā)的重大惡性事件時(shí)有發(fā)生，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮思想教育群體的育人力量，注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人際交往的心理輔導(dǎo)和梳理，激發(fā)他們向上的積極性，幫助大學(xué)生合理地去表達(dá)和抒發(fā)自己內(nèi)心的不良情緒，關(guān)注他們的心理健康。當(dāng)我們的心理出現(xiàn)問題時(shí)，如果能夠接受情感和思想方面的疏導(dǎo)，擁有一個(gè)心理情緒的宣泄窗口，就會(huì)減少許多的痛苦。另外，要積極塑造大學(xué)生積極向上的心理資本，比如樂觀、希望、韌性、自我效能感等，這些能夠有效地幫助緩解在人際交往過程中遇到的矛盾，是一種無(wú)形的精神力量，能夠讓人際交往的關(guān)系變得更加融洽。與此同時(shí)，要教會(huì)大學(xué)生把握人際交往過程中的距離，學(xué)會(huì)交往的禮儀和禮節(jié)，這是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，一個(gè)有著良好道德素質(zhì)和修養(yǎng)的人，才能夠構(gòu)建一個(gè)良好的人際交往關(guān)系。結(jié)語(yǔ)人際交往是大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中所必須面臨的現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)前大學(xué)生的人際交往還存在許多的問題，面臨著一些障礙。儒家優(yōu)秀文化對(duì)大學(xué)生人際交往起著涵化的作用，應(yīng)當(dāng)要讓大學(xué)生遵守仁愛與寬容、尊重與關(guān)懷、理性與適度、明理與重信等原則，構(gòu)建一個(gè)充滿人情味的校園文化氛圍、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的導(dǎo)向作用、注重大學(xué)生人際交往心理輔導(dǎo)和梳理、提升大學(xué)生人際交往的素養(yǎng)和能力。這樣才能夠有效地解決大學(xué)生的人際交往問題，讓他們擁有一個(gè)良好的人際交往環(huán)境。

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作者:高麗 單位:蘭州博文科技學(xué)院