導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社會實踐的意義，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

1、社會實踐有利于培養大學生社會責任感

社會實踐是大學生社會責任感獲得的基本途徑。社會責任認知、社會責任感受和社會責任適應的過程。大學生通過參加社會實踐活動，可以樹立強烈的責任意識形成良好的勞動觀念，奉獻社會，造福人民。美國學者通過研究發現，影響學生社會責任感的因素主要有兩種：一是自我意識障礙；二是與家庭、學校、社區疏遠。因此，要積極倡導大學生參加社會實踐，讓學生在社會實踐過程中不斷突破自我，近距離接觸社會，真正培養學生良好的社會責任感。

2、社會實踐有助于培養大學生創新精神

創新的靈感植根于實踐。社會實踐活動沒有固定的模式、場地、對象，學生是主動的參與者，只有投身實踐，才能發現問題、解決問題。社會實踐創造了各種平臺為大學生創新精神的形成與完善創造了有利條件。社會實踐發現問題、解決問題的功能能夠幫助大學生樹立堅定信念，養成優良的人格品質品質，形成良好的社會適應能力和成熟的心態，激發大學生創新意識，培育大學生的自主性、獨立性。支教團成員深入貧困地區進行義務支教期間，他們近距離接觸貧困學生，總會創造性的提出一些新奇的教育實踐方案，使支教效果大大提高。因此社會實踐對大學生創新精神的培養具有不可或缺的重要意義，將影響其創造力的發揮和未來個人事業的發展。

3、社會實踐有助于提升大學生就業能力

大學相對于社會而言是單純和封閉的，這有利于大學生安心學習文化知識，培養高尚的品德。但是，長期脫離社會，會使大學生對于社會現實缺乏應有的認識，對社會報有幻想，給大學生融入社會帶來困難從而導致大學生對社會缺乏認同感，因此要積極鼓勵大學生走出校0園了解社會、參與社會。有效的社會實踐是大學生進行自我探索的重要渠道。通過實踐，大學生能更好地實現自我認知，理性調整自己的職業規劃，正確尋找到與自己的知識水平、興趣、性格和能力素質相匹配的職業。通過社會實踐的經驗，大學生在全面參與社會工作中體驗、了解到就業環境、國家政策和社會人才需求狀況，了解勞動力市場乃至行業現狀，了解自己所學的專業和目標職業準人條件，近距離感受工作環境對目標職業的工作職責、能力要求。

二、大學生社會實踐對社會的影響

1、社會實踐有助于加強學校與社會之間的經濟交流與合作

高校社會實踐是學校與社會之間的交流合作的重要渠道，學校與社會以“雙向受益、互惠互利”為基本原則進行交流，促進社會主義市場經濟條件下的高校社會實踐運行機制的不斷完善，有利于社會實踐活動的積極開展。有助于應逐步實現社會實踐項目化運作，提高社會實踐的效益，使社會實踐具有更強的計劃性和目的性。高校與社會以社會主義市場經濟新形式為契機，通過招標洽談、簽定合同等多種形式確定活動項目和利益分配，形成完善的運作機制，積極推進社會實踐活動平穩有序進行，實現社會實踐社會服務有償化。更好地調動學校和社會兩方面的積極性，推動社會實踐和經濟建設緊密結合。

2、社會實踐有助于加強社會與地方的文化交流

大學生參加社會實踐本身帶有學校的符號，大學生通過參加社會實踐活動將學校氣息帶入社會，在影響社會的同時，大學生也潛移默化的受到了社會文化的熏陶，這也進一步加速了學校與社會的文化交流，促進了學校與社會的共同進步。以“生命之光”支教團為例，大學生通過西部支教，將在大學所學的相關知識帶到了貧困山區，開擴了山區孩子的視野，給他們帶去了新的希望。這無疑推進了當地文化的進步，而當地淳樸的民風，也對大學生人生觀價值觀的塑造產生很大的影響。

三、大學生社會實踐對學校有關方面的影響

1、大學生參加社會實踐有助于提升校園文化建設工程

篇2

中圖分類號：G646 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0190-02

大學生參加社會實踐是高校一種以實踐方式實現高等學校教育目標的教育形式之一，是學校在培養大學生過程中，通過有目的、有計劃地深入現實社會，讓在校生參與具體的生產勞動和社會生活，以了解社會，增長知識技能、養成正確的社會意識和人生觀的活動過程。面對這樣的一個群體，作為思想政治工作者，如果我們能依托社會實踐平臺，建立一系列的考評制度，調動學生的積極性、主動性、創造性，提升學生的思考性，對于我們探索大學生思想政治教育工作的新方法、新途徑，增強思想政治教育的感染力和說服力，推進大學生思想政治教育工作的發展具有重要的意義。

一、思想政治工作者引導大學生參加社會實踐的重要意義

（一）思想政治工作者引導大學生參加社會實踐，有助于提高大學生的思想政治水平

實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”（《新民主主義論》）“真理的標準只能是社會的實踐。”（《實踐論》）辯證唯物主義論的認知論把實踐放在第一位，可見，人的認識一點都離不開實踐，參加社會實踐有利于大學生了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。而現代廣大學生，在高中時面臨著升學的壓力，在大學里面臨著步入社會和繼續深造的壓力，他們大多是在校園里的書本知識中成長起來的，由于受個人活動的影響，對我國的國情、民情知之甚少，面對社會的復雜程度，為了更好地適應社會環境，大學生可通過積極參加社會實踐，而不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，上幾次網，看幾條新聞就能了解的。

思想政治工作者是大學生的思想道德修養引路人，如果能引導大學生在掌握扎實的科學文化知識的基礎上，積極參加社會實踐，一方面，有助于大學生在與社會的互動中提高創新精神和實踐能力，培養健全人格和良好的個性，學會做人做事，提高道德修養，明事理、知榮辱、關愛他人、回報社會，最終實現增長知識、鍛煉能力、內化素質、全面發展的目的；另一方面有助于大學生了解社會、了解國情、加深對黨的基本路線的認識，堅定正確的政治方向，增強愛國情感和社會責任感、使命感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其具備高尚的道德品質和過硬的政治素質，學生可以從實踐中體會到勞動的價值、人生的意義，實現自我價值和社會價值。

（二）思想政治工作者引導大學生參加社會實踐，有助于促進大學生的全面發展

大學校園畢竟不是完全的社會化，而實踐則為大學生提供了一個更多接觸社會，了解社會現象的契機。如果思想政治工作者能引導大學生更多地接觸社會，積極參加社會實踐，將有助于大學生更好地規劃大學生活，鞏固和深化在課堂上學到的知識，開闊視野，擴大知識面，掌握新的知識，鍛煉和增強解決實際問題的能力，激發學生的學習積極性和主動性，發現自身知識水平局限性，主動調整知識結構，不斷挖掘自身潛在的能力，提高學生自身的綜合素質能力等。大學生通過社會實踐活動，能夠鍛煉發展其組織協調能力和創新意識，有利于提高大學生個人素養，完善個性品質，有利于大學生正確認識自己，看到自己和社會需要之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置，產生一種緊迫感和危機感，使其能夠潛心思考自身的發展問題，不斷地去提高自身素質和能力，以適應社會發展的需要。而在具體的社會實踐活動中，因崗位和工種的不同，大學生要同不同身份的人打交道，學會如何恰當地處理人際關系，融洽與他人相處，這將有利于鍛煉大學生的犧牲精神和堅強的品質，有利于大學生畢業后以最少的時間適應職員身份、社會角色，也是大學生在校期間，為走上工作崗位前的演練。

（三）思想政治工作者引導大學生參加社會實踐，將推進大學生職業生涯的建構

社會實踐、社會經驗是大學生能夠順利就業的重要條件之一，高等教育肩負著為社會培養具有創新精神和實踐能力的各類高級人才，然而，目前大多數大學生缺乏自我認識，對未來的就業方向感到迷茫與彷徨，對將來要從事的職業認識不足，就業意識比較被動，且有相當部分大學生認為就業前景不容樂觀，對職業規劃缺乏了解，對自己職業定位、職業分析等缺乏了解和應有的準備，畢業時不能順利適應社會角色，這與高等教育培養“合格”人才的目標不符。思想政治工作者如果能從大學生的職業規劃入手，積極引導大學生投身社會實踐，在實際的職場情境中，增加對企業、行業、職業的了解、明朗了自身的能力傾向、興趣、性格等，盡早做出適合自身的職業生涯規劃，合理安排大學的學習和生活，將有助于深化大學生的職業生涯規劃意識，為培養符合社會需求的人才做出應有的貢獻。

二、思想政治工作者引導大學生參加社會實踐活動的有效途徑

（一）立足于實踐終極目標，引導學生樹立正確的實踐觀

社會實踐活動旨在培養大學生獨立人格和能力，思想政治工作者應根據社會實踐工作的總體要求，有針對性地制定詳細的培養目標和內容，突出思想素質教育的重點，并結合大學生所學專業、行業和崗位的特點，對每個同學量身定制，確定需要提升思想素質教育的基本目標，鼓勵廣大學生積極參加社會實踐，為全面提高學生思想道德素質水平和綜合素質打好基礎。

1.引導新生積極參加社會實踐，走好職業規劃的第一步。大學生活對于剛經過一翻刻苦拼搏，千軍萬馬過獨木橋的新生來說，大部分同學雖早已明白大學并不像高中老師說的是“樂園”，但卻常因對新環境以及專業化的要求而感到各種不適，以至于產生各種不同程度的焦慮，而這些不適應如得不到及時調節，將會影響他們的學業，甚至影響身心健康，思想政治工作者如果能在這關鍵時刻引導新生參加社會實踐，盡快適應大學生活，做好職業生涯規劃，樹立遠大的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為將來從事職業添磚加瓦。

2.引導在校生樹立正確的實踐觀，盡可能地做好實踐與職業的銜接工作。目前，仍有一部分大學生把參加社會實踐當成掙錢的機會，注重報酬。根據筆者對243個在校生的調查結果顯示，75%學生對于實踐活動能否給自己帶來經濟利益相對重視，如在同一時間段，一份報酬高，但與本專業無關的工作和一份報酬低，甚至無報酬，但能給學生帶來理論與實踐較大提高的工作，思想政治工作者應結合哲學分析大學生社會實踐所要解決的問題，即學與生存的問題；從實踐客體的商業性和實踐主體的個人傾向性出發，區分大學生參加社會實踐的形式并提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知，在往后實踐中能更好地接觸社會，實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

有些學生一開始表現出對社會實踐很熱情，也很感興趣，期望著實踐能給自己帶來意想不到的改變，但面對復雜的實踐環境，有些學生很快就顯得很沮喪，受挫能力、應變能力差，持久性低，這時，思想政治工作者應引導大學生做好吃苦，承受壓力的準備，積極主動參加團隊建設，在實踐中克服急躁心理，鍛煉自身的忍耐性，從基層做起，通過沉淀與積累社會經驗，不盲目跟隨前人的做法，思考系統解決問題的方法，達到在實踐中真正錘煉意志品格，為走上工作崗位奠定角色意識，能力基礎。

（二）利用“示范效應”的感染力，激勵在校生投身社會實踐

正確的政治方向和立場、高尚的思想覺悟、堅定的理想信念給從事思想政治教育工作者增加了不少感染力和說服力。而在具體實施社會實踐過程中，思想政治工作者如果能關注他的行進，及時給予激勵、鼓舞和喚醒，幫助他一步步地接近理想的目標，將最大化地利用學生自身優勢，發揮學生特長，加快學生理論與實踐相結合，使學生靈活運用所學知識來分析、解決實際問題，鍛煉實際能力，增強創造精神，豐富學生參加社會實踐內容，增強社會實踐的整體功能。

（三）建立社會實踐管理體系，形成持續改進社會實踐管理長效機制

為營造良好的社會實踐氛圍，引起學生的高度重視，保證社會實踐目標的最終實現，學校各級領導要認識到社會實踐對于大學生成長成才的重要意義，高度重視大學生的社會實踐活動，建立社會實踐科學的內容體系，通過廣泛吸取社會資源，組織人員保障，經費支持，加大社會實踐基地建設，進一步規范化大學生社會實踐的組織管理、考核評價機制。

各從事思想政治教育工作者要從工作角度出發，堅持全程、全面參與，利用主題班會、講座、課堂、團學工作等各類陣地熱情推動，鼓勵學生積極投身社會實踐，塑造學生良好的社會實踐活動品格，培養大學生誠實守信、勇于探索的科學精神，形成嚴謹的學習和學術風氣，形成開展社會實踐活動的良好的校園氛圍。

參考文獻：

篇3

中圖分類號：G646 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）01-0254-02

大學生參加社會實踐是高校一種以實踐方式實現高等學校教育目標的教育形式之一，是學校在培養大學生過程中，通過有目的、有計劃地深入現實社會，讓在校生參與具體的生產勞動和社會生活，以了解社會，增長知識技能，養成正確的社會意識和人生觀的活動過程。面對即將步入社會的大學生，作為就業指導者，如果我們能依托社會實踐平臺，建立一系列的考評制度，調動學生的積極性、主動性、創造性，提升學生的思考能力，對于我們探索大學生思想政治教育工作的新方法、新途徑，增強思想政治教育的感染力和說服力，推進大學生思想政治教育工作的發展具有重要的意義。

一、就業指導者引導大學生參加社會實踐的重要意義

（一）就業指導者引導大學生參加社會實踐，有助于提高大學生的思想政治水平

人的認識離不開實踐，參加社會實踐有利于大學生了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。而現代廣大學生，在高中時面臨著升學的壓力，在大學里面臨著步入社會和繼續深造的壓力，大多是在校園里通過書本知識教育成長起來的，由于受個人活動的影響，對我國的國情、民情知之甚少，面對社會的復雜程度，為了更好地適應社會環境，大學生們可通過積極參加社會實踐，而不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，上幾次網，看幾條新聞就能行的。

就業指導者是大學生思想道德修養的引路人，如果能引導大學生在掌握扎實的科學文化知識的基礎上，積極參加社會實踐，一方面有助于大學生在與社會的互動中提高創新精神和實踐能力，培養健全人格和良好的個性，學會做人做事，提高道德修養，明事理、知榮辱、關愛他人、回報社會，最終實現增長知識、鍛煉能力、內化素質、全面發展的目的；另一方面有助于大學生了解社會、了解國情，加深對黨的基本路線的認識，堅定正確的政治方向，增強愛國情感和社會責任感、使命感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其具備高尚的道德品質和過硬的政治素質，學生可以從實踐中體會到勞動的價值、人生的意義，實現自我價值和社會價值。

（二）就業指導者引導大學生參加社會實踐，有助于促進大學生的全面發展

大學校園畢竟不是完全的社會化，而實踐則為大學生們提供了一個更多地接觸社會、了解社會現象的契機。如果就業指導者能引導大學生更多地接觸社會，積極參加社會實踐，將有助于大學生更好地規劃大學生活，鞏固和深化在課堂上學到的知識，開闊視野，擴大知識面，掌握新的知識，鍛煉和增強解決實際問題的能力，激發學生的學習積極性和主動性，發現自身知識的局限性，主動調整知識結構，不斷挖掘自身潛在的能力，提高學生自身的綜合素質能力等。而在具體的社會實踐活動中，因崗位和工種的不同，大學生要同不同身份的人打交道，學會如何恰當地處理人際關系，融洽地與他人相處，將有利于鍛煉大學生的合作精神和堅強的品質，有利于大學生畢業后以最少的時間適應職員身份、社會角色，也是大學生在校期間，為走上工作崗位前的演練。

（三）就業指導者引導大學生參加社會實踐，將推進大學生職業生涯的建構

目前大多數大學生缺乏自我認識，對未來的就業方向感到迷茫與彷徨，對將來要從事的職業認識不足，就業意識比較被動，且有相當部分大學生認為就業前景不容樂觀，對職業規劃缺乏了解，對自己的職業定位、職業分析等缺乏了解和應有的準備，畢業時不能順利適應社會角色，這與高等教育培養“合格”人才的目標不符。就業指導者如果能從大學生的職業規劃入手，積極引導大學生投身社會實踐，在實際的職場情境中，增加對企業、行業、職業的了解，依據自身的能力傾向、興趣、性格等，盡早做出適合自身的職業生涯規劃，合理安排大學的學習和生活，將有助于深化大學生的職業生涯規劃意識，為培養符合社會需求的人才做出應有的貢獻。

二、就業指導者引導大學生參加社會實踐活動的有效途徑

（一）立足于實踐終極目標，引導學生樹立正確的實踐觀

社會實踐活動旨在培養大學生的獨立人格和能力，就業指導者應根據社會實踐工作的總體要求，有針對性地制定詳細的培養目標和內容，突出思想素質教育的重點，并結合大學生所學專業、行業和崗位的特點，對每個同學量身定制，確定需要提升思想素質教育的基本目標，鼓勵廣大學生積極參加社會實踐，為全面提高學生思想道德素質水平和綜合素質打好基礎。

1.引導新生積極參加社會實踐，走好職業規劃的第一步。大學生活對于剛經過一翻刻苦拼搏，“千軍萬馬過獨木橋”的新生來說，大部分同學雖早已明白大學并不像高中老師說的是“樂園”，但卻常因對新環境以及專業化的要求而感到各種不適應，以致于產生各種不同程度的焦慮，而這些不適應如得不到及時調節，將會影響他們的學業，甚至影響身心健康，就業指導者如果能在這關鍵時刻引導新生參加社會實踐，盡快適應大學生活，在實踐中感悟學習的終極目標是創造價值，就能由被動學習轉為主動求學，有助于其確立學習目標，做好職業生涯規劃，樹立遠大的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為將來從事職業添磚加瓦。

2.引導在校生樹立正確的實踐觀，盡可能地做好實踐與職業的銜接工作。目前，仍有一部分大學生把參加社會實踐當成掙錢的機會，注重報酬。根據筆者對243個在校生的調查結果顯示，75%的學生對于實踐活動能否給自己帶來經濟利益相對重視，如在同一時間段，一份報酬高但與本專業無關的工作和一份報酬低甚至無報酬，但能給學生帶來理論與實踐較大提高的工作，大部分學生會選擇報酬高的工作。面對這個群體的學生，就業指導者應結合哲學分析大學生社會實踐所要解決的問題，即學與生存的問題；從實踐客體的商業性和實踐主體的個人傾向性出發，區分大學生參加社會實踐的形式并提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知，在實踐中更好地接觸社會，訓練自己的專業技能，尋找發展的機會。

有些學生一開始表現出對社會實踐很熱情，也很感興趣，期望著實踐能給自己帶來意想不到的改變，但面對復雜的實踐環境，有些學生很快就顯得很沮喪，受挫能力、應變能力差，持久性低，這時，就業指導者應引導大學生做好吃苦、承受壓力的準備，積極主動參加團隊建設，在實踐中克服急躁心理，鍛煉自身的忍耐性，從基層做起，通過沉淀與積累社會經驗，不盲目跟隨前人的做法，思考系統解決問題的方法，在實踐中真正錘煉意志品格，為走上工作崗位奠定角色意識、能力基礎。

（二）利用“示范效應”的感染力，激勵在校生投身社會實踐

正確的政治方向和立場、高尚的思想覺悟、堅定的理想信念給從事就業指導工作者增加了不少感染力和說服力，如果就業指導者能在實際工作中，從愛護學生、關懷學生的立場出發，尊重學生的理想、個性，全面地了解學生的情況，幫助其正確分析和規劃，對其進行細心的教育、輔導、服務，能通過例舉校友的真人真事來引導在校生積極參加社會實踐，或舉辦講座讓成功人士現身說法，經常給予他們耳濡目染的機會，勢必激勵會在學校產生“示范效應”，促使大學生積極投身社會實踐。而在具體實施社會實踐過程中，就業指導者如果能關注他們的表現，及時給予激勵、鼓舞和喚醒，幫助他們一步步地接近理想的目標，將最大化地利用學生自身優勢，發揮學生特長，加快理論與實踐相結合，使學生靈活運用所學知識來分析、解決實際問題，鍛煉實際能力，增強創造精神，豐富學生參加社會實踐內容，增強社會實踐的整體功能。

（三）建立社會實踐管理體系，形成持續改進社會實踐管理長效機制

為營造良好的社會實踐氛圍，引起學生的高度重視，保證社會實踐目標的最終實現，學校各級領導要認識到社會實踐對于大學生成長成才的重要意義，高度重視大學生的社會實踐活動，建立社會實踐科學的內容體系，通過廣泛吸取社會資源，組織人員保障，經費支持，加大社會實踐基地建設，進一步規范化大學生社會實踐的組織管理、考核評價機制。

每個就業指導者都要從工作角度出發，堅持全程、全面參與，利用主題班會、講座、課堂、團學工作等各類陣地熱情推動，建立量化社會實踐活動指標獎勵體系，并將該體系列入學生的評獎評優、綜合素質測評、素質拓展學分認定等工作中的權重，以考核和表彰為切入點，鼓勵學生積極投身社會實踐，塑造學生良好的社會實踐活動品格，培養大學生誠實守信、勇于探索的科學精神，形成嚴謹的學習和學術風氣，形成開展社會實踐活動的良好的校園氛圍。

參考文獻：

篇4

一、培育社會主義核心價值觀的重要意義

黨的十首次明確提出社會主義核心價值觀。將培育和踐行社會主義核心價值觀提升到一個新的高度，即凝魂聚氣、強基固本。所以，在我國經濟快速發展期間，在臨近全面建成小康社會的重要階段，構建具有強大的凝聚力、號召力的社會主義核心價值觀，直接關系到我國社會和諧和穩定發展。當代大學生肩負著重要的歷史使命，青年強則國家強，他們是實現中華民族偉大復興與祖國富強的希望。

二、大學生的價值觀培育問題

目前，我國大學生的價值觀與思想認識，總體上還是比較健康的、積極的。但隨著改革開放的不斷深入、經濟水平的不斷提高，社會環境發生了一定的變化，西方某些國家對我國大學生不斷滲透，影響了一批青年學子，使他們的價值觀發生了改變。變得貪圖享樂、好逸惡勞、缺乏遠大的理想、漠視等。這必須要引起我們大學生思想政治教育工作者深思和重視。因此需加強對大學生社會主義核心價值觀的培育。現今在大學里，社會主義核心價值觀培育存在一些問題。主要表現在教育內容空洞、形式單一，不能引起學生的興趣和心靈觸動。培育內容必須與時俱進，抓住當代大學生的自身發展特點有的放矢。特別是高職院校的學生，雖然文化水平不高，但天性活潑好動，有較強的表現欲，動手能力比較強。大學生社會實踐活動貫徹黨的革命優良傳統，讓大學生走出象牙塔，走進社會，熟悉國情，紙上得來終覺淺，方知此事需躬行，能夠做到理論與實踐相結合。大學生社會實踐活動可以引導大學生投身目前國家正開展的深化改革當中，向人民學習，在基層鍛煉。通過社會實踐活動能激發大學生的動手能力，提高學習社會主義核心價值觀的能動性，進而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我們認為，應以多種形式和方式，構建社會實踐體系，培育大學生的社會主義核心價值觀。

三、構建大學生社會實踐體系研究

大學生社會實踐活動應充分結合實際，創新社會實踐載體，構建社會實踐體系。筆者在多年從事學生工作和本單位大學生社會實踐探索的基礎上，研究構建“3+1”的大學生社會實踐體系。“3+1”中的“3”包括暑期三下鄉社會實踐活動、寒暑假社會實踐活動和日常志愿服務式社會實踐；“3+1”中的“1”是指志愿服務時數保障制度。1.暑期三下鄉社會實踐活動。“三下鄉”是指把文化、科技、衛生三方面的內容知識送到農村，促進農村的發展。目前該活動的開展要把新農村建設對人才需要與大學生自身成人成才結合起來，開展公益教學、關懷留守兒童和老人；用專業知識為農村發展和農民增收開展調研，撰寫調查報告；為農村發展出言謀策；送文化到農村，豐富農村的文化生活。這些實踐活動的開展避免了形式主義，用實實在在的活動，既讓大學生走進社會了解社會，也給廣大農民群眾帶去了實在的利益，提高大學生社會實踐的實際效果，同時也能培養學生的愛國意識、社會責任感和團隊合作精神。2.寒暑假社會實踐活動。利用寒暑假時間，組織大學生到社會上從事社會實踐工作。活動之后，每個學生要結合自己的實踐情況、心得體會等，撰寫調研報告、實踐實錄或實踐總結。社會實踐活動分為四類。一是調研類，二是志愿服務類，三是單位實習、見習類，四是其它。學生歸校后開展總結交流，各年級進行一次系統性的總結表彰及交流會，讓同學感受分享自己的社會實踐成果，理解社會主義核心價值觀在各個層面上的含義。3.日常志愿服務式社會實踐。日常在校期間，可以組織開展一系列社會實踐服務活動，如宿舍紅旗崗、迎新服務隊活動、畢業離校服務隊活動、清除“牛皮蘚”、掃墓、學雷鋒月活動等。通過日常的志愿服務式社會實踐，可以讓同學們感受到愛的教育，懂得感恩、回報社會，積極傳遞正能量，形成良好的育人氛圍，既提高了學生工作的育人水平，也能增強大學生提高綜合素質的緊迫感和全面建設小康社會的責任感。4.志愿服務時數制度。為積極鼓勵大學生提高實踐能力，服務意識和專業技能，能夠服務同學和回饋社會，讓學生學會感恩，并保障大學生社會實踐的有序進行，建立《會計系學生志愿服務時數申報》保障激勵制度。符合志愿服務時數申報的服務類型共三類，包括志愿服務型、調查服務型和學以致用型。學生需要參加院系各大評優評選，必須滿足學院規定要求外，一學年需總志愿服務時數累計達到60小時以上。

四、結語

三類社會實踐和志愿服務時數保障激勵制度共同構建成“3+1”的大學生社會實踐體系，實踐詳實數據支撐起激勵體系，各類社會實踐鑒定在使用“個人申報”記錄“志愿時”后，以“志愿時”數據為基礎，對大學生服務社會進行維系激勵，在黨團推優、入黨、評獎評優、綜合測評等方面體現了我系志愿服務時數的激勵作用。貫徹學院關于“學生綜合素質能力”的培養理念，堅持以“立德樹人”為中心，結合三類社會實踐活動，扎實開展綜合實踐培育項目。以“3+1”的大學生社會實踐體系為平臺，育人效果顯著，有助于促進大學生社會主義核心價值觀的培育。

參考文獻：

篇5

（一）社會實踐教育模式更新穎。

高等學校與社會溝通，建立了具有不同特色的校內外實踐基地，并以此為載體組織學生參加創業實踐。高校將針對學生專業聯系企業，建立科研、實習基地，使教學與實習相結合、實習與生產相結合，生產與研究相結合，讓學生在基地學習中實踐專業知識，了解社會生產的主流發展方向和企業現狀。同時，高等學校與政府部門、社區、社會愛心團體積極聯系，組織大學生走入空巢老人家庭、農民工子弟學校等需要志愿服務的場所，將思想道德教育與社會實踐相結合，幫助解決當今社會存在的社會問題，引導學生養成良好的道德品格。

（二）社會實踐仍存在很多問題。

從當代大學生角度來看，問題主要表現在部分學生的思想認識不足、參與積極性不高、參與范圍相對較低。當今社會正在發生復雜深刻的變化，總體上社會存在的機遇大于挑戰，如何能夠正確把握社會發展的規律對當代大學生具有深刻的意義，社會實踐是重要途徑。但是許多大學生把社會實踐當作一種“休閑娛樂”或者是具有較強的抵觸情緒，隨意應付，習慣于被動地接受知識而非主動地深入社會，深入基層，把握時代脈搏。從高校角度來看，主要問題表現在部分院校對大學生社會實踐工作的地位和作用認識不夠深刻，沒有把大學生社會實踐作為學校教學計劃的重要組成部分；部分高校由于資金不足，不能夠提供支持和保障大學生開展社會實踐所需的資金。部分高校組織社會實踐內容單一乏味，缺乏與社會的聯系，難以調動大學生興趣；部分高校開展社會實踐對象只針對少數優秀學生，而非全員社會實踐。同時，對社會實踐的考核機制缺乏合理研究。從社會的角度來看，主要問題表現在部分企業對大學生社會實踐基地建設投入和支持力度不足，基于對企業利益的考慮，部分企業甚至拒絕接受大學生到企業內部進行社會實踐。對企業而言，高校安排大學生社會實踐的形式、內容及結果難以滿足其需求，導致大學生社會實踐基地建設的完善存在困難。

二、社會實踐的作用分析

（一）社會實踐活動使學生形成正確的思想道德觀

良好的思想道德素質是在不斷的實踐中鍛煉形成的。同時思想道德規范也是在社會上具體化和個性化的重要體現。參加社會實踐活動，是大學生感知社會、認識社會、參與社會，能夠近距離的體驗社會的最好方式。社會實踐活動也為大學生走出校門搭建了更加良好的橋梁。在參與社會實踐中，讓當今的大學生了解到中國的科技實力、經濟實力等，在目前中國一些發達城市與欠發達城市之間的差距，使他們更加認識社會，了解社會，并通過正確的理論思想來武裝自己的頭腦，使他們明白什么是自立、自強和艱苦奮斗，體會勞動帶來的愉悅，從而真正的形成正確的思想道德觀。

（二）社會實踐活動使學生的更加符合社會的發展需要

通過調查研究發現，在我國各高校所開展的社會實踐活動，目前還是以學校安排的日常教學和學生自主進行實踐相結合，大學生在實踐中自我組織、自我管理、自我實施。在實踐中，大學生各方面的能力都得以提升和改變，如在團隊的合作中，原本獨來獨往的同學學會了團結寫作完成共同的項目；在遇到新問題新困難的時候，學生更加意識到了從他人那里獲取協助，并組織協調完成，形成了一種自我完善、自我調整、合作進步的精神。進而分析和解決社會現實問題的能力，組織協調和團隊合作能力，社會交際能力、表達能力等等。通過這些能力進而實現了由理論到實踐的轉型期，大大的縮短了適應社會的適應期。從而為大學生就業等進一步發展提供了有利的支持。

篇6

對于在校大學生而言，通過開展社會實踐是我們現階段接觸社會的途徑。由此可見實踐對我們的重要性。

沒有例外的，在這個暑假里，我自愿參加了實踐活動，很高興的，醫院領導也提供給我了這個難得機會。這次我的目的地是社區里的一個衛生診所。為期兩個禮拜的見習就這么開始了。

剛開始的時候什么也不懂，雖然坐在藥房里，但是面對五花八門的藥品還是犯起了頭暈，現在的藥品魚龍混雜，雖然有些藥品的成分幾乎是一樣的，但是商品名字卻南轅北轍，隨之不同的還有價格。說真的要熟悉起來還真是一件不小的工程。

一切都得重頭開始，大概由于有藥理學的基礎吧，熟悉藥品對于我而言是很快的，就一下午的時間，對藥品的掌握已經八九不離十了。

剛看完病的病人把處方一遞給我，我就能準確的知道上面的藥的具置。我滿是得意的，但好景不長，我很快就原形畢露了，畢竟一下午的時間并不能把所有的藥品全記住的，這需要一個過程。

社區診所的工作瑣碎并且復雜，不僅包括平常的門診，還包括了社區慢性的管理和隨訪，還有每周一次的社區開放日。

我的另一份工作就是輸錄居民的家庭健康檔案，也許在這一塊浙江省是走在全國的前列，無論是軟件或者是硬件上的條件，居民檔案的完善程度是比較高的。我粗略的看了一下那一份份檔案，大到姓名，疾病，年齡等，小到運動量，食鹽量，吸煙及喝酒史等，分門別類，雜而不亂。

現今要把檔案錄入電腦，通常厚厚的紙質檔案變成了看不見得數字字碼，這是一個很有意義的過程。比方一位居民前來就診，現在我們可以直接調出與他相關的檔案，避免浪費詢問他的病史、個人情況的時間，也避免了因為他的遺忘或者我們醫務人員的疏忽可能引起的錯誤，而且也可以根據他的個人習慣提出相關的注意事項。

慢病的管理是居民健康檔案的一部分，將高血壓分為三級，初級、中危和高危。對于高危病人我們的處置是每月上門，量個血壓，尋問病情。而在實習期間我也按照醫師的安排去了好幾位居民家里，在為他們量完血壓之后又跟他們聊了一會天，我發現有些老年人子女不在身邊，一看見我就拉著不放了，向我倒苦水，而我則選擇耐心的去傾聽。

接著拜訪了好幾位居民，因為都是一些高危級別的高血壓，因此我發現他們同時服用好幾種降壓藥，而且多數為老年人，一般來講老年人少鍛煉，急性發病的危險因子是比較高的。我拜訪的居民中有一位因為中風不能說話且伴有左偏癱，常年臥病在床，瘦骨嶙峋，能明顯的感覺到她的肌肉已經有了相應的萎縮，面對這樣的病人，我們大概也只能定時翻身，替她按摩而已。

一連下來我已經拜訪了許多居民家里了，相應的我與病人之間的溝通能力有了一大進步，這是我有能明顯感覺到的。

掛號，門診，收費，發藥，對這一流程我逐漸熟悉起來，也能單獨勝任這些工作了。當然了，我抽空還學會了替別人測測血糖的。一般來說發藥的環節比較容易出錯。一來發錯藥容易使不知情的患者吃錯藥，二來發錯藥使庫房數目不齊。

總之發藥的時候要格外注意的。我就犯過幾次錯誤，還好及時發現了，沒有造成什么意外。所以以后在這方面我還要繼續下功夫。

怎么知道考驗在接下來的幾天之內到來了。由于管理藥房的護士請假了，我的臨時充當一下了唄。一時間我應接不暇，在忙忙碌碌中我感覺到了身為一名醫務人員的艱辛。這項工作關系到總總多多的方面。我在藥房的工作不允許有一絲的失誤，在頂著高要求的壓力下，我莫名的感到了責任重如泰山。

畢竟一個藥房的工作交給我一個人，雖然有錢醫生的收尾工作，但是我還是挺有壓力的，一直暗中自己提醒自己不能犯錯什么的，發藥的時候將處方與自己拿著藥反復查驗好幾遍才發出。收費也是同樣的，關于收費這方面我一般是比較感冒的，因此在這方面我采取了更穩妥的方式——用計算器。

令人驚險的幾天一過，我大大的松了一口氣，沒有出現什么明顯的失誤還是讓我比較振奮的，這幾天神經高度緊繃，在這個時刻也得到了松弛。

兩個星期的實踐時間突然對我而言是那么的短暫，我突然有點依依不舍了。實踐活動提供給了我們大學生增加進一步了解社會，培養自己適應社會的能力，學習技能的一種機會。

每次實踐的機會我都會很珍惜，珍惜這來之不易機會。希望以后能有更多更廣闊的空間供我們大學生發揮自己的才能。

暑期醫學生社會實踐心得體會【2】

時光飛逝，走進醫學殿堂已有兩載，在這兩年的學習中，我對醫生這個職業有了更加深刻的認識，然而理論終究局限于課本，真正走入社會，走進醫院，更多的去了解醫生的工作環境，更多的來到患者身邊，踐行一個醫生的使命。

作為一名臨床專業的醫學生，這是我的第一次社會實踐。在經過深思熟慮之后，我決定今年暑期去醫院里面提前感受見習的氛圍，真正到醫學領域去實踐，找出自己的不足，為以后的學習增添動力！

于是我來到了xx市人民醫院，在征得院方的同意后，在該院泌尿外科進行了為期一個月的見習實踐工作。由于還未涉及臨床課程，沒有過硬的專業知識，我的主要任務是在一旁觀看學習，盡管時間不長，但對我來說，仍受益匪淺。

從醫教科老師那里接過白大褂的那一刻，我就正式成為了這所醫院的一員。走入外科大樓，那種熟悉的味道撲面而來，而此刻的心情卻與往常截然不同，身份的轉換，讓我格外興奮。很期待，又有少許緊張。稍作調整，便來到了泌尿外科醫生辦公室。

科室的各位老師，對我的到來都格外歡迎。老師們的熱情讓剛才那種緊張的情緒蕩然無存。科室趙主任為我指定了李醫生作為帶教。我的實習生活也就此正式開始了。

每天的工作，都是從早上的例會開始的，八點整，醫護人員交班，首先由值班護士匯報當晚病區病人情況，接著是由當晚值班醫生匯報晚上急診情況，交接班結束是病案討論，醫生們將你難病人的病情、診斷治療過程中出現的問題及想法，提交全科成員共同討論，提出解決方案，上級醫生也會給出指導性的建議。

在這個環節中，科室里低年資的醫生們能學到很多東西，從各位老師們分析問題的思路和角度，更加全面的了解這種疾病的發生發展及轉歸過程，從而積累經驗。

緊接著，醫生們開始進行每天的查房工作，以了解病人情況，聆聽病人的病情敘述，對病人進行必要檢查，在言語方面，須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫師根據自己病人當天的情況書寫病歷和簽署醫囑。在這期間，我發現醫護人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。

這種嚴謹，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。每周二的主任大查房要求全科成員參加，由主管醫生匯報情況，主任耐心的詢問，還會時不時的針對當前病例提出問題，而這中的一些問題是書本上沒有的，需要通過多年的臨床經驗分析判斷，這對低年資的大夫來說絕對是學習的好機會。因為是在校學生，主任并沒有專門向我提出問題。

年輕大夫們在這么多人面前，回答不上來，反而會促進他們下來刻苦鉆研業務，更加努力的工作。查房結束后就是每天正常的工作了。

在醫院的這些天中，帶教李老師詳細的向我介紹了醫院的各項規章制度，科室設置情況。從李老師那我學會了病歷的基本寫法，熟練掌握了心肺復蘇的操作要領以及急診病人的處理等醫療活動。并且有幸走進手術室全程觀摩了一臺《xx》。

雖然專業知識不足導致我并不能完全看懂手術，但看到醫生們注意力高度集中地手術，旁邊的護士也十分專業地為醫生遞上他們需要的工具，真是讓我有緊張又驚喜。在手術中，團隊合作精神也是十分重要的，主刀，一助，二助，器械護士，麻醉師缺一不可。

縱使醫術再高，也需要和同伴默契的配合。一小時過去了，手術順利結束，沒有動手的我，已經站的腳跟發麻，腰有點酸，可以想到手術的醫生們此時更是疲憊吧，而這只是一天工作的一部分，并沒有結束，不禁感到醫生的辛苦，而這樣的辛苦可以換來病人身體的健康，我想對于每一個醫生來說，在他們的價值觀里，也是值得的。

李老師常說，與病人談話，看似簡單實則是一門很大的學問，在醫患關系復雜化的今天，醫托，醫鬧，病人不再信任醫生，而醫生上班缺乏安全感，讓本就互相猜疑的醫患之間形成了巨大的鴻溝，而及時和患者及家屬的交流和溝通是解決這些的辦法。

耐心細致的談話，全面的分析病情的發生發展，耐心的解釋各項檢查的目的，以及術中、術后可能出現風險情況及預防措施等，讓病人享有知情權選擇權。從而建立融洽和諧的醫患關系，才能更好的進行各項醫療活動。

在這些天的學習中，學到了許多課本中所沒有的東西。醫院所有的醫護人員都要嚴格遵守各項規章制度。按時交接班并在8點正式上班前提前15分鐘上崗。沒有人遲到。醫生這個職業需要這種嚴謹負責的態度。想想自己平時從宿舍到教室就3分鐘的路程還常常遲到，和這些醫生相比真是無地自容。

在此期間，我曾多次感到發現自己已經融入這種緊張辛苦，卻淡定從容的工作中，而醒悟之后才發現自己仍是一個專業知識不足，還需要經過很長時間的學習和實踐，才能像我身邊的醫生們一樣，為病人服務，讓病人恢復健康。

實踐，是一種磨練，是對自己感受醫院環境，了解醫院事務、鞏固理論知識的社會實踐活動，更是對自己醫療夢想的前期準備。

一月的時間很快就過去了，除了深切體會到醫生們緊張繁重的工作，更多的是一份收獲和不舍。但我堅信，在未來的努力下，終有一天我會成為他們中的一員——一名優秀的臨床醫生。

暑期醫學生社會實踐心得體會【3】

20xx年的夏天，這是我進入x大的第一個暑假，美麗的x大，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰士。

生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到xx醫院實習。

對于我這個只有半年學醫經歷的學生來說，應該從醫院中最基礎的護理工作開始。來到醫院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。

鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅定與自信猶然而生！看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術語和一些日常工作。

我協助護士接診病員，做好四測（測血壓、測體溫、測脈搏、測體重），熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環節，在嚴格堅持“三查七對”（三查：操作前查、操作中查、操作后查；七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間）的原則下，并為病員配液。終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。

面帶著微笑：“阿姨，該打針了1我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中。看見管中有回血，一種如釋重負的感覺蔓延全身。

想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利！護士在休息的時候，給我講著因為靜脈注射的輸液管中一個小小的氣泡，而使病人死亡的真實事例后，我大為震驚，不免開始崇敬這些平凡的護士們。

在醫院領導的同意下，我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結扎及剝脫術！手術前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫生，頓時讓我感到醫生的偉大責任。手術的時間大約兩個小時，主刀醫生精湛的醫技，讓我了解到醫學基礎知識的重要性，他的細心，仿佛把病人當成自己的家人一樣精心地照料，就好象生理老師曾經說過：雖然你們是用動物做實驗，但以后你們卻是要給人看病！

因此，使我是深深體會到，我們要提高自己的職業素質。短短的15天醫院實習結束，終于可以喘一口氣了。想想這么多天的忙碌，再想想每日辛苦戰斗的護士們，才知道護理工作的不易。

我覺得護理工作不僅需要熟練的技巧，而且同樣需要優秀的職業素質：

1.思想素質：

要教育和培養每一個護理人員熱愛護理工作，獻身護理事業，樹立牢固的專業思想；要有崇高的道德品質、高尚的情操和良好的醫德修養，以白求恩為榜樣，發揚救死扶傷，實行革命的人道主義精神：真誠坦率，精神飽滿，謙虛謹慎，認真負責；要高度的組織性、紀律性和集體主義精神，團結協作，愛護集體，愛護公物。

2.專業素質：

護理人員要對病人極端負責，態度誠懇，和藹熱情，關心體貼病人，掌握病人的心理特點，給予細致的身心護理；嚴格執行各項規章制度，堅守崗位，按章辦事，操作正規，有條不紊，執行醫囑和從事一切操作要思想集中，技術熟練，做到準確、安全、及時，精益求精；要有敏銳的觀察力，善于發現病情變化，遇有病情突變，既要沉著冷靜，機智靈活，又要在搶救中敏捷、準確、果斷；做好心理護理，要求語言親切，解釋耐心，要有針對性地做了病人的思想工作，增強其向疾病做斗爭的勇氣和信心；保持衣著整齊，儀表端莊，舉止穩重，禮貌待人，樸素大方；作風正派，對病人一視同仁，對工作嚴肅認真。

3.科學素質：

護理人員要具有實事求是、勇于控索的精神，要認真掌握本學科基本理論，每項護理技術操作都要知其然并知其所以然；護理學是一門應用學科，必須注意在實踐中積累豐富的臨床經驗，要掌握熟練的技術和過硬的本領；要刻苦鉆研業務，不斷學習和引進國內外先進的護理技術；要善于總結經驗，不斷控索，開展研究，勇于創新，努力提高業務技術水平，不斷推動護理事業的發展；要積極努力學習和了解社會學、心理學、倫理學等知識，拓寬自己的知識面，更好地為病人的身心健康服務。

同樣，即將成為口腔醫生的我們也應該充分認識到：

1.醫生是一個很平凡的職業，他的責任就是救死扶傷，挽救病人的生命。

篇7

一、大學生社會實踐的內涵

大學生社會實踐是指大學生依據學校培養目標的要求，有目的、有計劃、有組織地參與到經濟、政治、文化、社會、生態生活的一種實踐教育形式。大學生社會實踐的核心內涵在于加強大學生思想道德建設，將書本知識學習和投身社會實踐相結合，根本目標是為社會主義現代化建設培育“四有”新人，價值目標是樹立中國特色社會主義共同理想。它旨在通過大學生對社會的了解、觀察、分析與服務，進而了解世情、國情，主動、自覺地接受社會的再要求、再教育，不斷提升自身的思想道德素質、科學文化素質和身心素質，是大學生認識、實踐、再認識、再實踐的過程體現，是高等教育的重要組成部分和大學生素質教育的重要環節，是大學生探索、掌握、實踐、驗證、發展真理和形成正確人生觀、世界觀、發展觀的重要保證，是實現理論與實踐相結合、教育與科技相結合、認識與改造相結合的重要途徑，是大學生深入基層、了解基層、深入群眾、了解群體、深入實際、了解實際的重要渠道。此外，大學生社會實踐還可以促進高等教育的改革和發展。

二、大學生社會實踐發展中遇到的問題

（一）大學生在社會實踐中仍處于被動地位

改革開放以來，我國大力改革和發展教育事業，并取得了舉世矚目的成績。但無論是理論教學還是實踐教學，都始終沒有完全擺脫單向的教師傳遞信息、學生被動接受的教學模式。盡管我們認為大學生才是社會實踐的主體，但是大學生作為高等教育的對象、思想政治教育的客體，在大多數情況下仍然在教育中處于被動的地位。相對應地，高校教師、輔導員等群體也一直習慣于以教育者“權威”自居，對大學生實施甚至灌輸教育。從這個角度來說，教育者和被教育者在教育過程中分別處于主動、被動的位置，這體現了雙方地位上的不平等。如果不能將這種傳統、單一的主客體關系打破，自然也就無法建立起以大學生為主體的社會實踐新局面，不利于發揮大學生的主體意識。

（二）實踐形式有待創新

當代大學生社會實踐已經有三十余年的歷史。無論是校園文化實踐活動、學科專業實踐活動還是校外實踐活動，都逐漸形成了具有代表性的實踐活動形式。每年各種活動在開展時間、活動內容、活動流程乃至學生參與的群體、活動合作方往往都沿襲多年來的經驗做法。當然，依靠經驗辦事是有利于提高活動組織、實施的效率的，也可以規避一些不必要的風險。一些精品活動通過不斷地總結經驗教訓，可以不斷進步、精益求精。但是，這也容易造成大學生在實踐活動中怠于思考、盲從組織安排，不利于培養大學生的創新能力。在有繼承性的傳統實踐活動中，新一批參與其中的大學生往往會先研究前輩留下來的活動資料，往往也因為這樣而容易陷入到舊的思維模式之中，難以實現突破創新。

（三）考核評價方式有待完善

首先，實踐報告作為當前考核大學生社會實踐的最主要依據，實踐報告所獲得的成績分別與個人、團隊受表彰情況有關，筆者發現實踐報告得“優秀”的大學生更容易獲得社會實踐"先進個人”的表彰。實踐團隊中，獲得優秀實踐報告的成員越多，該實踐團隊也更容易獲得“優秀實踐團隊”的表彰。

當前高校對大學生社會實踐的考察比較片面，主要是依據實踐報告來進行評價，忽視了學生在實踐過程中的真實表現和實踐成果。在成績評定和表彰上，對學校立項的實踐活動參與者存在明顯的偏向性。這樣的評價體系，對少數精英群體具有“保護性”，不利于提高廣大學生參與社會實踐的積極性和主動性，也無法全面評估社會實踐的實際效果。

三、完善大學生社會實踐發展的建議

（一）校企聯合的“雙元”實踐模式

高校對大學生的特點和需求了解更為全面，在活動策劃和組織管理上具有得天獨厚的優勢，并且能為大學生提供充分的理論指導和技術支持；企業最大的優勢在于擁有豐富的物質資源，貼近社會生產生活的實際需要，能為大學生提供可靠的實踐場地、資金支持和最實用的案例學習。校與基層一線相互合作開展大學生社會實踐活動是新時代高等教育的發展趨勢，這不僅能為高等教育提供更多的社會資源，也有利于促進教育與經濟社會的協調發展。人才培養成功與否很大程度上取決于個人對社會帶來的價值，那么只有全方位地深入了解社會的需要，才能有針對性地培養出更多的優秀人才。因而，大力加強學校與社會的合作，推行校企聯合的“雙元”實踐模式具有十分重要的現實意義。

當前的校企聯合實踐模式以企業為高校創辦實踐基地的形式為主，這樣可以長期為大學生提供穩定的實踐場所和崗位。這樣既能保障學生參與社會實踐的機會，促進實踐教學成果的轉化，也能為企業注入更多新鮮血液，提高企業的科技創新能力。

高校在選擇合作單位時，應傾向于對培養大學生的主觀愿望強、社會信譽高的單位，并且從一開始就簽訂全面而詳細的共建協議，明確雙方的權利和義務，細化共建期間的社會實踐活動計劃等內容。對于實力雄厚的學校，在拓展實踐基地的同時，還可以鼓勵師生自主創業、與企業合作發項目等，這種合作形式下更能保持高校的自主能動性，還能為學生提供更為廣闊的實踐鍛煉平臺。

（二）社會服務型實踐模式

高等教育和大學生社會實踐的基本落腳點，即是培養為國家和社會服務的、具備優秀素質和能力的人才。因而，實行社會服務型實踐模式是高校實踐教育社會功能最直接的體現，也是最基本的要求。當前我國的社會服務型實踐以志愿服務活動為主要內容。近些年，由團中央組織實施的青年志愿者行動已經累計有七千多萬人參與進來，分別深入到貧困、偏遠地區進行支教、支農、醫療衛生及科技服務等志愿工作。其中，扶貧接力計劃、志愿服務西部計劃、“三下鄉、四進社區”活動等是當前幾大重要的志愿服務活動類型。

志愿者服務活動讓大學生真正有機會深入到山區、農村、基層，了解最真實的國情、民情，到祖國最需要的地方為老百姓做點實事。在這個過程中，大學生不僅增進了對社會的認識、增強社會責任感，而且通過運用自己所學到知識、才能為人民群眾服務，還一定程度上實現了自我的社會價值感，是對大學生最生動、最具實效性的社會實踐教育。

社會服務型社會實踐通常都是以義務服務、公益活動為主，對參與志愿服務活動的大學生來說，是沒有直接的物質利益可言的。因而，政府和高校最主要是解決如何提高大學生的參與積極性的問題。首先，政府應在政策和物資上大力支持志愿服務活動。近年來，國家對志愿服務西部的大學畢業生給予一定的物質補貼，對于服務期滿、表現優秀的志愿者，在報考公務員時可以優先錄取等政策，很顯然對大學生投身于西部建設具有正向激勵作用。其次，時常關心和慰問正在服務期內的大學生，對家庭困難的志愿者直系親屬給予一定的幫助和照顧。這樣才能使他們免除后顧之憂，安心于志愿服務工作。同時，對志愿者的工作要給予充分的重視和肯定，當地政府應與之保持經常的溝通和聯絡，了解服務地區的困難和需求，及時幫助志愿者解決工作中遇到的實際問題，這樣才能使志愿服務工作落到實處。

（三）健全評估考核機制

大學生社會實踐的組織實施是非常復雜的過程，耗費的人力、物力、時間都是比較多的，要使其規范、有序地開展下去，必須建立健全評估考核機制，對社會實踐運行的各個環節、取得的實際效果進行全面的總結、評估和考核。只有這樣，才能及時、有效地把握高校實踐教育取得的效果及存在的問題，通過表彰先進來激勵大學生參與社會實踐的熱情等，使大學生社會實踐活動精益求精、做得更好。

當前社會實踐活動的評估考核，按照考評對象的不同，主要分為對參與實踐的大學生的考評與對組織方的考評。從考評的內容來看，對大學生的考評，主要以其參加實踐的時間、實踐單位的評價及實踐報告為依據；對組織方的考評則主要依據社會實踐活動的計劃和總結材料以及參與人數、媒體報道情況等量化的實踐效果，從社會實踐的內容、形式與學生的專業知識和社會需求的貼合度、參與面與受眾面、對社會產生的影響力等方面來進行考察。現有的這種考評形式在考察內容上存在一定的片面性和局限性，考評者對考評對象在社會實踐活動開展過程中的實際表現知之甚少，僅僅依靠文字材料和匯報演講作出判斷，主觀性較強。

針對這種現狀，應建立起綜合全面的評估考核機制，按照比例分攤的形式分別考察學生、組織方、學校、合作企業及實踐基地在社會實踐過程中的行為表現。其中以大學生和組織方為考評重點，同時要總結學校整體的部署、指導情況，并定期對合作企業及實踐基地進行評估和考核工作。

對組織方的考評亦同，以目前的考評指標為主，并參考過程監控中所得到的詳細信息、學生對組織方的評價等內容，對其在社會實踐計劃、組織的全過程進行綜合考察。在此基礎上，組織學生進行實踐過程交流和成果分享，并適當對優秀個人和組織者進行表彰獎勵。對于某些長期性的社會實踐活動，或無法在短期內取得顯著效果的實踐活動，還要進行后期的效果追蹤，并根據實踐效果決定該類實踐活動的持續時間和周期。

總結

綜上所述，大學生社會實踐教育是一項長期的事業，一方面要自上而下地改變傳統的教育體制，減少行政干預和教師權威，放權給高校自主設計教學計劃，放權給大學生自主組織和參與社會實踐活動；另一方面要自下而上地以人才培養和大學生的實際需求為根本導向，為學生參與社會實踐提供全方位的指導和支持。在此基礎上，努力創新社會實踐的內容和形式，認真做好社會實踐的規劃、組織管理、評估考核及保障支持工作，將實踐教育與專業學習和日常教育相結合。通過把每一環節做到實處，來實現社會實踐教育的可持續發展，增強大學生社會實踐的實效性。■

參考文獻

篇8

社會實踐活動已經開展多年，形式日益多元豐富，大量數據調查結果顯示，大學生社會實踐基本類型包括“課外家教”“社會調查”“社團活動”“志愿服務”“三下鄉”“競賽活動”“崗位見習”“創業活動”等。這些活動都從不同方面鍛煉了學生的能力和素質，在讓學生體驗生活的同時積累了經驗，提升能力的同時服務了社會。這些活動為象牙塔里的大學生走出校園，走進社會和生活提供了平臺和機會。

但盡管種類較多，但從參與人數比例和實際情況來看，仍然存在形式單一、內容單調的問題。而且個別學生還存在著應付心理，只當成是完成任務，而未從根本上認識到社會實踐對個人成長的意義。

提升社會實踐的整體質量，應該具有更高的目標指向性，也應該接受到更多專業化、個性化的指導。目前來看，能緩解就業壓力的創業活動，所引起的重視還有待提升，這表明高校組織大學生進行社會實踐活動更多地是一種示范行為，把當代大學生的社會實踐內容與培養普通大學生的職業能力素養有機結合的程度還不夠。社會實踐活動形式要真正與“專業鍛煉”“就業儲備”緊密聯系，還需要相關部門包括學校團委、學生工作部等學生服務管理部門為普通大學生的社會實踐提供更多的指導和機會。

二、醫學生開展特色社會實踐活動

中醫學是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復的一門傳統科學，她不僅因其簡、便、驗、廉的特點為中華民族的繁衍保駕護航，也因其獨特的文化魅力成為中華民族的瑰寶。

作為當代中醫學子在復興中醫，發展中醫的道路上更是任重而道遠。應該高度重視實踐的意義，積極把握實踐機會，鍛煉自我、服務他人。中醫藥院校學生應該重視自身專業的特色，不使社會實踐活動流于形式，而是真正為自己成為合格的醫生做準備。比較適合中醫學生開展的社會實踐大致分為以下幾類：

第一，特色治療，為義診型志愿服務提供途徑。針灸、推拿是中國傳統醫學的重要組成部分。一根針、一縷艾條、一雙手便可輕松治療多種疾病，因其操作簡單、設備簡便、見效快、效果好等特點非常便于中醫外治療法作為一種社會實踐的類型走進社區、走進群眾。中醫學子利用社會實踐的機會，將知識學以致用，鍛煉自己的醫術技能，服務千家萬戶，是非常具有代表性和實用性的社會實踐方式。

第二，尋師問道，尋找遺落民間的高手。數千年的歷史造就了無數彪炳史冊的蒼生大醫，但仍有滄海遺珠之痛，在民間存在著大量醫道高手，他們或有祖傳的一技之長，或對中醫理論有獨到見解，或在自己民族傳承千年而不現于歷史，這對立志于要傳承和發揚祖國傳統醫學的當代醫學生是一筆寶貴的財富，所以大量的中醫學生，借助社會實踐的機會，尋訪自己身邊或者少數民族中隱藏在民間的醫道高手。這既是開闊眼界、提升能力的方式，更能讓遺落在民間隨時可能失傳的中醫秘方為現代醫學所用。

第三，親近自然，體會中醫博大精深的奧妙。中醫大夫看病，離不開理法方藥，而支撐著中醫學大廈的陰陽五行理論離不開象數理三位一體的理論，從取象于天地，到類比于人身，可以說，大自然是人類最好的老師，而大自然的中藥也是當代醫學生所必修的一門課程，所以利用社會實踐的機會，來到產藥的山區，來到大自然，隨藥農們一起，走進原生態的中醫中藥也是拓寬視野，掌握知識的有效途徑，在理論聯系實際的過程中，夯實自己的知識。

三、著力提高中醫學生社會實踐能力

雖然，當前大學生社會實踐活動存在一定的缺陷和問題，但從教育部門的重視程度、實踐教育發展趨勢和廣大學生的參與積極性來看，大學生社會實踐活動人具有無限的潛力與重大的發展前景。所以，加強和改進大學生社會實踐活動，使之更好地服務于大學生的成長成才具有重大理論和現實意義。

中醫學子因其專業的特殊性，更應該大力挖掘社會實踐對自身成長的意義和價值，在這一過程中應該堅持價值取向上以服務社會為目標，內容和形式上以提高技能為重點，實施體系上以機制建設為突破口，評估環節上以就業儲備為核心，各個環節配合到位，才能夠提升社會實踐活動在教育體系中的地位和影響力。

學生是社會實踐的主體，但在開展社會實踐過程中仍然需要學校的大力支持，要堅持努力把社會實踐活動與學生的成長成才結合起來，努力探索和建立社會實踐與專業學習相結合，與社會服務相結合，與勤工助學相結合，與擇業就業相結合，與創新創業相結合的機制，以增強社會實踐活動的效果，使廣大學生真正從內心接受社會實踐，喜歡社會實踐。

篇9

[文章編號]1009－2234(2007)04－0055－02

道義論，是具有“道義”色彩理論的統稱，也譯作 “務本論”、“義務論”或“非結果論”等，“在西方現代倫理學中，指人的行為必須遵照某種道德原則或按照某種正當性去行為的道德理論。”〔1〕該理論體系側重的是道德行為動機，不注重行為的后果，而訴諸一定的行為規則、規范及標準，其理論的核心是義務和責任。也就是說，一個行為的正確與否，并不由這個行為的后果來決定的，而是由這個行為的動機和標準來決定的，注重的是這個行為的動機是否是“善”的，行為的本身是否體現了預設的道德的標準，這樣就突出了道義理性的地位，把道義行為的內在本質認定為是預設的和普遍的。

一、道義論產生的歷史邏輯

中國春秋時期的儒家倫理思想是中國道義論思想的典型代表，這一時期的“道義”指的是對封建禮教道德原則和規范的遵守。“君子喻于義，小人喻于利”，“君子以義為上”〔2〕等思想把“義”與“利”作了鮮明的定位。孟子在此基礎上把“義”與“利”絕對的對立起來，指出“何必曰利？亦有仁義而已矣。”〔3〕這樣，以“義”抑“利”的思想成為了中國道義思想的核心，并在中國傳統思想中就占據了極其重要的地位。“正其誼不謀其利，明其道不計其功”〔4〕從理論上把“義”放在了社會生活的正統位置之上。在宋明理學之中明確地提出“不論利害，惟看義當為與不當為”〔5〕，至此，中國在道義論學理上把“義”界定為了輕后果與結論，重規范與動機的道德行為標準。

在西方，蘇格拉底在理論上首開道義論的先河, 他主張“美德即知識”, 試圖給道德提供具有普遍必然性的理性基礎，柏拉圖在《理想國》中設立了最高的、絕對的“善”, 認為人生的根本目的就是達到“至善”。按照亞里士多德的看法，這種“至善”就是社會組織(城邦)保障下的人的自我實現，另一方面，城邦的存在與發展又必須依賴公民的德性，以德性保障自我實現的手段是“一種相互保證正義的約定”〔6〕。這里的“約定”為契約的較早形式，后來發展成為社會契約論學說。由此，我們看到“自然法”和社會契約論始終是和社會正義及道德問題聯系在一起的。霍布斯、盧梭等人把道義與國家政治、秩序和統治更為完整的結合起來，使得這一理論形態在社會政治生活中得到了更高的發展和一定的實踐，但均是出于形而上的研究，故而沒有取得顯著而長久的社會認同。

在近代道義論研究中成績最大的是康德，他所理解的道義論是典型的規則道義論。康德認為，“人必須為盡義務而盡義務，而不能考慮任何利益、快樂、成功等外在因素”〔7〕，認為道德行為的動機是善良意志, 這種善良意志不是因快樂而“善”, 因幸福而“善”或因功利而“善”, 而是因其自身而“善”的“道德善”。這樣，康德就把道德理想與功利價值對立了起來,為道義而道義的觀念使得道德成為了枯燥、乏味和空洞的形而上學的理論。正像黑格爾在其《法哲學原理》中所說的那樣：倫理學中的道義論，如果是指一種客觀學說，就不應包括在道德主觀性的空洞原則中，因為這個原則不規定任何東西。他進而指出空泛、抽象的道德原則如果要成為能夠作用于人的道德規范，那么必須將其納入到人們生活的群體性特征所構筑的文化之中，也就是納入到人的倫理生活之中。由此可以看到“道義”是社會的產物，它一經脫離社會實踐就不再具有其實踐價值。

社會實踐的主體是人，道義論作為規范社會實踐主體存在的理論，必然要和現實中的人緊密聯系起來。在實踐中我們既不能重義輕利也不能重利輕義，真正的理想狀態是在“義”的規范下實現“利”，在“利”的實現過程中尋求更加符合現實的“義”的規范。因此，我們說“道義論”由形而上走向形而下是且有現實意義的，這個現實意義就是依據道義論形成的內在根據，將其真正地置于社會實踐之中，以社會公認的責任和義務來規范人類的實踐行為。

二、道義論形成的內在根據

道義論形成的內在根據是人類及社會對道德權利、道德秩序、道德義務和道德評價的現實需要。道德權利是指實踐主體在利益、尊嚴與價值方面要求得到滿足的權利，它是以社會輿論、傳統習慣和實踐主體的內心信念方式來維護的。道德權利的實現要求人們遵循一定的道德秩序，只有有了良好的符合現實的道德秩序，社會的各項實踐活動才能順利進行，實踐主體在利益、尊嚴與價值等方面的要求才能得以滿足。道德權利的實現要求道德義務的履行。道德義務是人們基于一定的道德信念，自覺履行的對他人和社會的責任、任務和使命，它不以報償為前提，這是獲取道德權利，實現道德需要的基礎所在。社會形態的變遷導致了道德評價的不同。在一個社會中，“人們依據一定社會或階級的道德標準對他人或自己的行為進行善惡、榮辱、正當與不正當等道德價值的判斷和評論，表明肯定或否定、贊成或反對的傾向性態度”決定著我們道德范疇的取舍、道德價值觀的建構與道德行為的反思，所以道德評價在道義論形成的內在諸根據中占有主導地位。

人具有自然性和社會性。作為自然性的存在，人需要有維持自己生存和發展的行為，表現為個人利益，故人類有了對道德權利的要求，這個要求在本質上體現的是人性的自然化；作為社會性的存在，人需要有維護社會穩定和發展的行為，表現為社會共同利益，故人類社會有了對道德秩序和道德需要的要求。個人利益的實現，必然需要在有著道義規范的社會共同體中進行，這樣人的自然性使人的道義具有了現實可能性，人的社會性使道義具有了存在的必要性。在歷史的發展中，人類意識到了以“道義”為主導內容的道德規范不僅是保障他人行為實現的社會意識存在，而且是保障自我權利實現的道德范導體現。正是出于這些，人類在不同的時期從事不同的社會實踐的時候，總是要尋求符合當時社會總體價值導向的“道義”。

人性內在需要客觀地受制于外在秩序。 只有“道義”規范下的社會秩序的存在，社會實踐中的人的需要才可能得以和諧實現，所以社會的秩序性為人的個體發展提供了前提。我們的實踐行為不僅要符合我們自己的利益，更要否符合他人的利益，這是一種責任。在社會實踐中，我們既要重視個人的正當利益，又不違背集體的道義原則，這也是的一貫精神。集體主義效能的發揮，要以個人正當利益的實現為現實基礎，從而，“道義”在保障個人利益實現的同時，保障了社會的有序運行。至此，我們說人的自然性的實現要依靠人的社會性的實現，特別是“道義”的價值引導。

用一句話來概括“道義論”形成的內在根據，即為了個體實踐行為的有效實現和社會秩序的良性運行。一個行為的結果在我們行為之前已經以意識的形式表現出來了，也就是說“善”或者是“惡”成為了既定的，在這個前提下，行為的動機、手段、正當性等則成為了我們實踐活動中最應該考慮的內容。人類永遠都在追求著最大幸福，但實現這個追求的過程則要采用“道義”的手段。如果結果是最大幸福，但需要非道義的手段才能取得，或者已經用非道義的手段取得了，這對社會整體來說是一種“惡”，只是對某些人或某個人來說是“善”罷了。在社會實踐中，我們倡導形而下的“道義論”就是為了實現社會的最大幸福原則，這個原則的結果是和諧社會。

三、道義論存在的實踐價值

篇10

本次到酒店參加社會實踐的總共有三位同學。

實踐的時間是從01月20日到02月10號3為期一個月，實踐的主題是培養社會實踐能力，主要內容有刷盤子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等。現將本次實踐活動的有關情況報告如下：

（二）基本情況以及工作體會：

我是通過熟人的介紹才找到的打工的機會。第一天進去做事覺得感覺很奇怪，因為以前一直都是以消費者的身份進的酒店，這次的身份卻是一個服務生。呵呵，第一個感覺就是首先要把心態調整好。酒店的老板娘我認識，平常都叫她阿姨。人很和善，第一天來什么也不懂，她就叫了一個老生來教我們。平常在酒店吃的時候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真不是蓋的，每個細節都要弄好。我們第一天是試工，大家都在努力的學習，雖然說有點累，但我們每個同學都很積極、很投入，都感到很樂意，因為這畢竟是我們本次社會實踐的第一步嘛。所以在那一天的時間里，雖然說有一點點累，但我們卻都覺得挺充實的

所以服務生的工作看似簡單，但操作起來還是挺麻煩的。

不過慢慢的我就習慣了。后來證明，我還是很幸運的，因為這給了我一個獨立鍛煉、獨立挑戰的機會。

（三）實踐感悟以及心得體會

我以“善用專業知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。現在舉例如下：

一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。

三．在社會中要克服自己膽怯的心態。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四． 在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。

（四）本人存在的問題以及幾點思考：

在實踐過程中，我也發現了自身存在的一些問題：

第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。

第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態度和方法往往有時不得當。

雖然在實踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點的。本人參加社會實踐有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。通過參加社會實踐，我認識到，在生活中吸取周圍人的經驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發揚本人自身的優點，取長補短，總結經驗，吸取教訓，使自己對將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎

（五）本次社會實踐的問題和建議：

一．在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當的時候調換一下實踐崗位。

二. 因為我的專業是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。