導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中國建筑的特征教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

關鍵詞： 中國建筑史；課程改革；教學研究

中圖分類號：G42307 文獻標志碼：A 文章編號：

10052909（2013）04006903

一、課程教學現狀

建筑歷史是人們了解建筑與建筑學最有效的途徑。中國建筑歷史是建筑學的一門主干理論課[1]，其目的在于提高學生建筑歷史知識與理論修養，使學生在掌握建筑歷史知識的同時潛移默化地提高設計和分析研究能力，為進一步的理論學習和建筑創作打下堅實基礎。作為專業基礎理論課程，中國建筑史在建筑學專業整個教學體系中占有舉足輕重的地位和作用。

從目前多數院校普遍教學情況看，中國建筑史課程仍以傳統的“聽課、講課”教學模式為主。這樣的教學收效不佳，學生的主動性難以充分調動，

難以

從真正意義上激發求知欲望和興趣，教學效果也必然受到影響。學生上課做方案、背單詞、睡覺，“開小差”，的現象屢見不解。一方面表明學生對建筑歷史課主觀認識偏頗、重視不足；另一方面更為深刻地顯示出課程本身在教學組織和授課方式上客觀地存在需要完善之處。

二、 激發“活力”的教改嘗試

東北大學自恢復開辦5年制建筑學專業以來，始終以在實際教學中提高學

生學習積極性和主動性，在傳授知識的同時培養、鍛煉學生獲取知識和運用知識的能力為出發點，積極構建創新型人才培養模式，切實提升教育實效。中國建筑史課程自開設以來，更是針對目前本科建筑史教學普遍存在的“沉悶”現狀，不斷探索激發課程“活力”的有效方法，從教學資料、教學方式、課群關系、考核機制等方面進行了改革嘗試。

（一）“活化”教學資料

中國建筑史的教學內容具有時代跨度大，建筑類型豐富，知識內容繁雜等特點。傳統的通史化教育盡管邏輯清晰，結構謹嚴，有明確的導向性，但是其鴻篇巨制的詮釋性架構體系過于機械、僵硬、形式化。正因如此，統編的建筑歷史教材往往使建筑系學生錯覺地認為，掌握不同時期的重要歷史建筑物代表、建筑師及其設計思想是課程的主要學習內容。針對上述情況，東北大學建筑系在課程教學中靈活運用教學資料，取消了固定單一的教科書，教學以專業教師教案為綱，在統編教材基礎上結合不同授課階段為學生提供參考書目。參考書內容除建筑史范疇，還涉及歷史、文學、思想、藝術等相關綜合領域，以鼓勵學生拓展思路、廣采博收，學生則可根據自身的興趣和時間安排閱讀。

其次，充分利用數字時代豐富的媒體信息，多渠道搜集電視、網絡等有益的教育資源。如CCTV紀錄頻道播出的《故宮》《頤和園》等紀錄片，《探索與發現》欄目涉及的歷史建筑等內容。多種媒介的信息補充，使學生能夠“生動直觀”地感悟專業知識，系統地了解建筑發展的歷史。另外，校外教學資源的利用也是教學資源擴展的一個直接、有效的補充手段。授課過程中，結合當地實際，充分利用沈陽及周邊地區的歷史建筑資源，

結合課程進度采取參觀考察的方式，實地體驗、近距離接觸宮殿、寺廟、陵墓等古建筑，教師結合實物進行現場講解（圖1）。這種形象、直觀的教學方式，增強了學生對建筑實體的感性認識，也使得中國建筑史課程教學充滿活力。

（二）優化教學方法

針對中國建筑史本科教學內容多而課時相對少的問題，學校采取厘清內容主次，把握難點重點，講“點”串“線”地靈活教學安排，同時部分教學內容采取以問題為主導的“討論式”教學方式。

中國建筑史基礎理論部分，教師在授課時作整體性介紹分析，在課程講授前把相關章節必須掌握和了解的問題提出，讓學生帶著問題聽課，激發學生對課程知識的主動思考。建筑類型評述部分，改變傳統的“聽講課”教學方式，采取“討論會”形式，根據教學內容，選取部分內容為專題，以問題為主導，安排學生課下研習、課上匯報，讓學生真正成為課堂的“主角”。例如：在中國傳統民居部分，根據知識點及內容特征分若干專題，教師提前將相關書籍、網站向學生推介，布置學生在課下做功課，課上進行分組匯報（圖2）。在匯報過程中，可隨機提問，互評討論，教師也可現場指導，最后進行總結點評。這種以討論為主的學習方式，讓學生真切體會到了“教”與“學”的樂趣，更能激發學習熱情，活躍課堂氣氛，學生在合作與競爭中不知不覺提升了學習表現，對于知識內容的理解也更深刻、充分。

（三）“聯動”相關課程群

為有效實現課程價值，學校還非常重視中國建筑史課程同其他主干課之間的目標一致性和系統性，在教學過程中形成相關課程群的有效聯動。

建筑史的教學除了為學生建立完整的建筑發展認知之外，還能為其他課程，特別是建筑設計的學習提供輔助和引導性作用[3]。學校中國建筑史教學特別注重與中、高年級建筑設計課程的歷史建筑保護改造設計專題結合。例如：三年級的建筑設計課程設置《沈陽老北站建筑保護及改造設計》題目（圖3），引導學生將對歷史建筑的研究分析與設計實踐相結合，通過資料查閱、現場踏勘、實地測繪，實現建筑歷史學習與建筑設計無縫對接，把學生對設計課的興趣直接嫁接到建筑歷史的學習中來，使中國建筑史與建筑設計課程有效聯動，使設計專題成為建筑歷史學習的有機延伸。從而引導學生探索各種建筑現象發生、發展的規律，進而培養全面、系統分析問題的能力，建構科學的建筑觀。

同時，學校中國建筑史課程還著力推動與實踐教學之間的配合與互動，將課程教學有機融合于建筑調研實習、建筑測繪實習、素描與色彩實習等實踐環節。學生能夠借助相關課程的學習機會，以體驗、考察的方式加深對建筑歷史知識的理解（圖4）。

（四）開放考核機制

建立開放、合理的課程信息評價體系，并結合教改實施過程中的實踐效果和反饋意見不斷優化調整，是學校中國建筑史課程教學改革的重要內容。

采用綜合的考核評定方式，即學生課程成績由期末考試卷面成績與平時成績兩部分按比例綜合構成。平時成績的考核除了包括學生個人作業、分組作業完成情況，還包括學生課堂表現

。期末試題中加大分析和論述題目分值，注重學生分析能力和建筑史觀的考查，而不僅僅是對統編教材中知識點的機械掌握。同時，盡量均衡兩部分考核內容的分值比例，以期鼓勵學生重視學習過程，注重知識運用能力、創新能力的提升。

除了教師對學生進行成績考核，課程在教學過程中也貫穿學生對教師授課情況的評價反饋。在課程開始前、教學過程中和課程結束后都設置問卷調查。問卷內容設計采用客觀選項與主觀建議相結合的模式，為消除學生不必要的心理顧慮，采取匿名方式收集學生對課程實施的反饋意見，鼓勵學生講真話，保證信息收集的原真性和學生參與的積極性。

三、

正在提升的教育實效

東北大學建筑系中國建筑史課程開課幾年來，以靈活性、主動性、參與性、實踐性為主要特征的課程教學設置，調動了學生對建筑史學習強烈的興趣，也激發出了課程應有的活力。課程教學在嘗試與探索中取得了初步成效，2012年學院對首屆建筑學本科畢業班課程教學效果調查評價，中國建筑史課程獲得了第一名；同時畢業班的24名學生中，2名學生考取了哈爾濱工業大學建筑歷史與理論專業研究生。學生在課程調查問卷中表示：“這門課程的學習過程很累、也很輕松，課堂上輕松的學習氛圍和課下有趣的動手、動眼、動腦一系列實踐活動令人愉快”“上課后知道自己欠缺的東西很多，這無形中的壓力讓我知道，想把這門課學好要付出更多的努力”。借學生所言，東北大學建筑系中國建筑史課程教學剛剛起步，為切實提高教育實效還需要不斷地探索、嘗試和調整，需要教師在教學過程中付出更多努力。

參考文獻：

[1] 高等學校土建學科教學指導委員會，建筑學專業指導委員會編制.全國高等學校土建類專業本科教育培養目標和培養方案及主干課程教學基本要求——建筑學專業[S].北京：中國建筑工業出版社，2003.

[2] 玄峰，蔡軍.中國建筑史教育形式研究——中國建筑史教育系列之四[J].華中建筑，2009（9）：190

[3] 陳格理.有關建筑史教學的一點變化[J]//全國高等學校建筑學學科專業指導委員會，重慶大學主編.2009全國建筑教育學術研討會論文集[C].北京：中國建筑工業出版社，2009.

Teaching of Chinese architectural history course

CHEN Ying1 ， LV Jianmei2 ， QU Yi1

（1.College of Resources and Civil Engineering ，Northeastern University， Shenyang 110819， P.R. China；

2.School of Architecture and Urban Planning， Shenyang Jianzhu University， Shenyang 110168， P.R. China）

篇2

Abstract:Through Qingdao has cultural exchange between China and abroad on the analysis of formation of regional architecture and the role since QingdaoKong , summarized a forming factor for unique regional Qingdao architectural style.

Keywords:Qingdao; regional culture;Germany culture; architectural style

中圖分類號:TU-092.8

文獻標識碼:A

文章編號:1008-0422(2010)08-0081-03

青島從建制至今短短的100余年里,就由一個曬網捕魚的簡陋漁村發展成為在海內外有一定知名度的區域性中心城市,并形成了具有本身特色的城市體系及地域建筑風格。這與青島城市發展過程中,外國文化的強勢侵入、中外文化間的對立、不同文化的交融、文化融合后的遺傳演替是分不開的,從時間上來說這個過程為四個階段1、建制初期(1891年―1897年);2、外國占領時期:①德占時期(1897年―1914年);②第一次日占時期(1914年―1922年);③第二次日占時期(1938年―1945年)3、收回時期:①北洋政府收回(1922年―1937年);②政府收回(1945年―1949年);4、解放時期(1949年至今)。其中1891年至1937年是青島建筑文化萌芽、形成的階段,具有特殊的意義。

1開埠前青島的原有建設

關于膠州灣地區的記載雖早就見于史冊,但是直到19世紀末這里仍然是以農、漁為主的自然村落,工商活動并不活躍[1]。第二次后,為防范列強對膠州灣的覬覦,鞏固海防,北洋大臣李鴻章上報申請在膠州灣駐軍并修建炮臺。

光緒十七年五月初八(1891年6月14日),清廷在膠州添筑炮臺設防 [2],多數學者認為這標志著青島建制的開始。次年登州鎮總兵章高元率兵四營移駐膠澳,并在青島村天后宮側建總兵衙門,設置了炮臺三座,兵營四座,其他輔助建筑如軍火庫、郵局[3]、電報房等[4],為方便軍旅起卸,用旅順船廠的鋼材修建了南海棧橋[5]。在清廷正式駐兵后,青島逐漸由一個漁村成為了繁榮的小市鎮。

據青島上莊(青島村)士紳胡存約所著的《海云堂隨記》中記載“丁酉(光緒二十三年、1897年)三月十四日,商董首事集議本口稟縣商鋪數目……計車馬、旅店七,洪爐一,成衣、估衣、雉發三,藥鋪二,當鋪一……計六十五家。”從中可見當清軍進駐后貿易的繁榮程度與商鋪建設情況。

2外來建筑文化的強勢侵入

2.1德占時期(1897年―1914年)

德國為與老牌殖民國家爭奪殖民地,經過長期的策劃與周密安排,以巨野教案為借口,于1897年占據膠州灣,次年3月6日與清政府簽訂《中德膠澳租借條約》,正式竊據膠州灣地區。1899年10月12日德皇威廉二世將“膠州保護地的新市區”命名為“青島”。

德國占領之初就著手城市規劃為城市劃分區域,按等級分為歐人區、華商區、華工區、貧民區。德國在青島制定的城市規劃融入了田園城市與帶型城市等當時最先進的城市規劃理念,順應地勢布置了靈活的路網,并修建了良好的市政基礎設施。修筑鐵路拓展港口,將港口轉移至膠州灣內,使之逐漸成為東亞第一良港[6]。

與此同時具有德國建筑文化色彩的建筑也大量建造,這是西方建筑文化特別是德國建筑文化首次出現在青島的土地。這一時期的建筑類型大概可以分為①外廊式;②古典復興形式;③德意志浪漫主義形式;④折衷主意形式;⑤青年風格派[7]。

德占時期的路網結構與建筑式樣為其后的青島市規劃與建設奠定了基調。

2.2第一次日占時期(1914年―1922年)

日本利用第一次世界大戰對德宣戰,于1914年11月占據青島。同年12月,宣布青島對日本本土居民開放,大量日僑涌入,到1922年北洋政府收回青島時,城市規模已是1910年德國規劃時的3倍。規模雖擴展迅速,但由日本僑居青島的平民私搭亂建現象嚴重,部分房屋僅以木板簡單搭建就開始使用,使得部分日人大為惱火,認為嚴重損害了日本在華形象,這一現象也使得城市的某些區域發展有更強的自組織性。

這一時期公共建筑以歐洲古典復興、日本和式、折衷主義、現代主義等建筑風格,住宅則以和式為主。比較典型的例子是日本為了達到長期占據青島的目的,1915年在貯水山(日人改名為若鶴山)上修建了具有典型和式風格的“青島神社”,道旁盛開的櫻花更是讓人恍然置身于日本。

2.3第二次日占時期(1938年―1945年)

1937 年 7月7日發生蘆溝橋,中日戰爭爆發,1938年1月日軍再度占據青島。1939年日軍改稱青島為青島特別市公署,同年將即墨、膠縣劃入青島地區,稱為“大青島市”。

由于忙于侵略戰爭,日本侵占青島8年時間,僅將青島作為軍事基地和經濟侵略據點,用于大量掠奪資源,“以戰養戰”。這時期的城市建設活動很少,雖定下了 “母市計劃”等龐大規劃但沒有實施,更主要的是在原有街區插建改造。重點建設與軍事和經濟侵略相關的公共設施,興建黃埠水源地和四方山水池,籌建白沙河軍用機場。

3內外建筑文化的互融過程

3.1德國建筑文化與中華建筑文化的交融

對于中國建筑文化的吸收,德國是謹慎而矛盾的,一方面意識到“中國人的生命和繁殖能力,并不亞于我們,所以很少有人設想我們可以把他們取而代之。在這種情況下,中國不會成為歐洲過剩人口的殖民場所,而在這里也有不可抗拒的歐洲文明以及其解體中的一些古怪影響 [8] 。”主張“從老中國城市繪畫般的美景中汲取任何有益于我們的新建筑的東西 [9] 。”另一方面德國人要把青島“逐步發展為傳播歐洲文化的基地,尤其是德國文化在東亞的中心”,德國總督托爾博爾(Truppel)曾明確提出新城市應強調德國民族特性。另外德人對于膠州灣當地原有建筑的舒適性與潔凈程度也大為不滿,比如改建膠澳總兵衙門為德軍臨時司令部時,就有類似的記載“看到骯臟的中國人的窩棚,變成歐洲人住的漂亮的住所真是妙極了……至于舒適,那是根本不存在于中國官員住的房子,一個德國家庭甚至不愿叫他們的仆人在里面住,隨從人員住的房間就像我們不愿叫奶牛住的洞穴一樣 [10] 。”但無論怎樣,文化的融合還是不可避免的發生了。

①早期的被動影響

德國占領青島后,由于缺乏熟悉的建筑材料,而建筑機械與專業施工人員也要從德國本土運來,使得頭三年建筑速度緩慢。起初的建筑材料多為中國舊式的青磚灰瓦,所用工匠多為中國人,建筑裝飾上較為簡樸,石刻裝飾較少,外形規整[11]。根據當時的新聞報道,許多德國水兵也參與了建筑活動,按德國的居住模式改造中國舊式官署與兵營為己用。正是這種施工材料、施工機械、施工水平的匱乏與差距,決定了在占據早期的建筑活動中這種被動式影響的存在。

②中后期的主動接受

隨著歐洲折衷主義手法的興起與浪漫主義的東方傾向,許多在青島的德國建筑師抱著獵奇的心態將傳統中國建筑中的一些細節與符號運用到了建筑設計上去。比較典型的有始建于1900年的亨利王子飯店,外廊的木梁結構模仿中國傳統的形式。建于1906年的亨利王子飯店禮堂在檐口處設計有中國傳統的線腳裝飾。總督府童子學堂在陽臺雕刻有精致的中國傳統木雕。此外總督副官住宅、麥克倫堡療養院、阿里文住宅等都模仿了中國傳統建筑形式。

但這種模仿更多地是體現在細節與形式上,整個房屋的格局與功能安排上還是西方的。

3.2日占時期建設與青島的融合

日本對青島建設最多的是第一次占據時期,這一時期除了部分公共建筑質量較高外其余大部分住宅等建筑物質量較低。由于此時青島建筑風格趨于歐洲,城市格局肌理已經初成,日本在此建造的房屋以古典復興、折衷主義為主,與德國建造的房屋相比,更注重經濟性,一般公共建筑層高在3m左右(德國建筑4m-5m)。細部裝飾用卵石取代部分花崗巖成為這一時代建筑的特征。

此外也有部分完全“和式”的建筑出現,其中規模最大的是貯水山上的“青島神社”,但都逐漸消失不見,現在市區內早已沒有和式建筑的遺存。

3.3中國收回期間在青島建設中對西方建筑的兼收與包容

1931―1937年沈鴻烈任青島市長期間實施的物質建設與文化建設、市區與鄉區兼籌并進的城市發展政策,迎來青島第一次全面發展的,并使青島走上現代化城市的自我成長之路。[12]這一時期活躍在青島建筑界的有寓居青島的德籍、日籍建筑師,還有從歐美學成歸來熟悉西方建筑理論的中國建筑師,如莊俊、陸謙受、董大酉等,這也使得此時期青島建筑兼容并蓄全面發展。

①中國傳統建筑在青島的復蘇

自1897年德國占領開始,青島區內有規模的中國傳統建筑只保留有充當臨時司令部的原膠澳總兵衙門與天后宮,其余建筑一并拆除來適應德國的規劃與建筑要求。此后的三十余年間也僅建設有三江會館等少量中國樣式的建筑,這就造成了中國建筑文化在青島區內的嚴重缺失。

20世紀30年代由于經濟的快速發展,建筑界出現了“中國的文化復興”思想,很快在青島市內就出現了一批中國傳統式樣的建筑。比較典型的有棧橋回瀾閣、水族館、紅字會、湛山寺等。在這其中也出現了部分傳統建筑借用西方建筑構件細節,例如湛山精舍門面上的“柯林斯柱式”,雖然有些似是而非,但這畢竟是對中國傳統建筑與西方建筑融合的嘗試與探索。

②對西方建筑的吸收與發展

由于19世紀末20世紀初中國社會動蕩,革命頻繁,內戰四起,租借地就成了相對平穩與安全的地方,大批前清的遺老遺少,失意的政客軍閥寓居青島,因此營建了大量的仿洋別墅。

30年代中國建筑師在青島建造了為數眾多的公共建筑,其中大部分使用的是古典復興、折衷主義,以及在西方剛剛興起的現代主義等建筑形式,其中也出現了用中國傳統細節與西方建筑形式結合的折衷主義探索。

4 青島特有地域建筑風格的形成

青島作為一個殖民城市,青島特有地域建筑風格的形成是多方面原因共同影響的結果。作為侵入文化本身的特性、被侵入地的環境特點等是文化侵入的基礎。為文化的侵入與遺傳提供了環境與機會。

4.1建筑文化融合后的遺傳

德國建筑文化與中國建筑文化的融合為青島地域性建筑提供了建筑基因。德國建筑文化成為青島主要建筑文化遺傳主體不是偶然的,而是歷史選擇的結果。這是由于①本土文化的缺位,由于清朝的海禁政策,對沿海地區開發不夠,導致大陸文化對沿海地區輻射較弱,特別像青島這種開埠前較為荒蕪的地區,為德國文化順利登陸、居留、發展提供了前提。②西方文化的優勢地位,18世紀西方文化對東方文化處于明顯的優勢地位,例如在青島同樣作為入侵文化的德國文化比日本文化更有侵入性,這也導致了德國文化在青島遺存成活而日本文化卻逐漸消褪。同樣的事情也發生在大連,大連作為沙俄租借僅有6年(1898―1904年),而日本殖民者從1905―1945年整整40年的占領期間,對沙俄規劃中已形成的部分未作改動,對未形成的部分繼續細化和調整,延續了沙俄風格的城市建設。[13]這些都說明了在優勢的西方文化的強勢侵入下,同樣作為侵入文化的日本文化的不自信、妥協,最終導致消亡成為不成功的侵入文化。③德國文化在青島的西方唯一性,相對于天津、上海等殖民城市,由于侵入的西方文化較多,并未形成單一的文化特性,只是按租界來劃分文化的勢力范圍,比較籠統與模糊。而德國文化在青島是唯一的西方文化,在政治、經濟各個方面都是決定性的,使得整個城市充滿德國色彩。

4.2對青島自然環境的適應

一種外來建筑文化能在異地生存必定與當地的氣候地理環境,便于利用的建筑材料有密切的關系,從而使外來建筑文化本身發生一定的適應性改變。

①對青島地貌的適應與利用

青島處于海濱丘陵區域,其中山地約占全市面積的15.5%、丘陵占25.1%、平原占37.8%、洼地占21.7%。東高西低的起伏地勢形成青島的地貌,東北部高,西南沿海低,中部丘陵起伏,形成如觀海山、信號山、青島山、太平山、貯水山、湛山等山。

德國在1900年青島總體規劃中采取城市規劃與道路興筑并舉的做法。道路網結構順應不同區域的地形,順坡就地,有機地將各功能分區連接,并與市外村道相連,形成青島市內外交通網絡,這與中國傳統街區的棋盤式道路有很大的不同,具有較高的技術性、藝術性和經濟性,充滿了青島的地方特色。

②對青島地方材料的利用

青島盛產花崗巖,而近代德國建筑流行花崗巖裝飾,大量的花崗巖運用,成為了青島建筑的一個代表符號。建筑所需要的大量磚瓦,也由青島本地匠人利用德國機器燒制而成,據膠澳志記載到民國十五年(1926年)有些窯廠已可每年制成 “洋磚、洋瓦六百萬萬塊”。這些青島原生、原產材料的運用,使建筑散發出青島的氣息。

5結語

康有為曾謂青島“青山、碧海、紅瓦、綠樹,中國第一”,這是對青島景色由衷的贊美。昔日中德文化交鋒的場所,已形成獨具特色的建筑風貌與城市肌理,有不同于中國其他城市的獨特魅力。在舊城保護和更新建設中,一定要重視傳統環境文化內涵的延續和舊城場所精神的保護,這樣才能使青島在全球化語境中保持獨特的建筑文化及其多樣性并促進城市向前繼續發展。

參考文獻:

[1] 陳靂.德租時期青島建筑研究.天津大學博士學位論文 2005 : 26.

[2] 青島市博物館等編.德國侵占膠州灣史料選編(1897-1898).濟南:山東人民出版社,1987年6月 :45.

[3] 袁榮叟.膠澳志(交通志二).臺北:文海出版社,1968:923.

[4] 袁榮叟.膠澳志(交通志二).臺北:文海出版社,1968:926.

[5] 袁榮叟.膠澳志(沿革志一).臺北:文海出版社,1968:26.

[6] 李東泉.青島城市規劃與城市發展研究(1897-1937).北京大學博士學位論文 2003:64 .

[7] 陳靂.德租時期青島建筑研究.天津大學博士學位論文 2005:114-126.

[8] 膠州消息.北華捷報(英文).1897年12月31日.

[9] 博克曼.青島的城市設施,殖民月報――殖民政治、殖民法律、與殖民經濟雜志.第15:11期,1913年:477.

[10]膠州消息.北華捷報(英文).1898年1月7日.

篇3

Abstract: This article introduces the history and architecture evolution of modern Christian churches in Nanjing. Summarizes their architectural features from Architectural style, detail decoration and constructing craft, divided the modern church into four types, and discuss the value of church on history, technology and culture.

Keywords：Nanking City, church building, Architectural style, value

中圖分類號：B977文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

南京是近代中國基督教傳教活動發展最迅速的城市之一。據統計，至光緒三十四年（1909年）南京有三十多處基督教傳教場所，20世紀之后南京的教會與教堂數量迅速增加，從1911年民國成立到1937年抗戰爆發的這段時間是其發展最為活躍的時期。本文通過對南京地區基督教堂歷史資料的收集整理，對近代教堂建筑進行分類，并簡要論述其在歷史、技術、文化上的價值。

一 基督教在南京的發展

歷史上基督教曾經三次傳入中國，第一次是在唐代，一般認為是由波斯傳入，稱景教；第二次是由于蒙古軍隊的西征，開辟了東西交流的通道，基督教在元代再次來到中國，稱也可里溫教。雖然唐、元時期基督教都曾盛極一時，但是由于當時的基督教與政治聯系十分緊密，伴隨著朝代的更替基督教在華的傳播也迅速消失。[1]明末清初基督教第三次傳入中國，這一次傳教士從澳門登陸。在之后，基督教第一次在中國開始大規模的傳播。

利瑪竇是最早來到南京傳教的天主教傳教士，從1594年起他曾經三次到達南京，希望在此建立傳教場所，但直到1599年他才得償所愿，通過購買民宅建立了第一所基督教傳教所。從瑪竇、金尼閣兩人合著《利瑪竇中國札記》中我們可以了解到最初的基督教傳教所的形式：“劉斗墟 “即劉冠南”，“宅座落在城里最高的地段，不怕河水浸淹，并且位于南京的大街上。此處街道有一投石寬，從瞭望樓四周可以看到皇宮和各處衙門。大廳起居室可供大約10多名傳教士居住。這是一座新蓋的房屋，建筑是準備多年之計的，宅從前后門都可出入。門前的道路通向另一條大道。”。此后南京城內陸續建造了圣母始胎大堂、天使堂等教堂。1616年南京爆發教案，圣母始胎大堂被拆毀。直到1628年，當時逃往揚州、上海等地的傳教士回到南京，才另擇新址在羅寺轉彎復建了圣母堂。清朝中后期對于基督教采取了嚴厲的禁教措施,傳教處于低潮；之后，天主教才逐漸恢復了在南京的活動，1870年由法國傳教士顧培源主持修建了石鼓路天主堂。至1949年南京共有天主教堂八處，其中石鼓路天主堂為南京教區主教座堂。

內地會是最早來到南京傳教的新教教派。1867年童福根牧師來到南京傳教：“他們初到南京，走遍大街小巷，沒有一個人家肯留下他們。”“童福根和他的助手天福感到在南京傳教太艱難，決定離開南京到別處布道去。” [2]在他們離開南京后，美國長老會、貴格會、美國衛理公會、英國來復、基督教中華圣公會相繼來到南京開展活動。20世紀初，新教傳教士開始大量進入南京，新教差會數量從原來5個迅速發展到十幾個，信徒數量逐漸增多。“江蘇省以上海、蘇州、南京三城市及其周圍的信徒數量最多，南京地區每萬人中有信徒十一人左右” [3]這些差會的教堂散布于城市與鄉村之中，至解放前新教共有71處聚會場所，其中教堂52處，外國傳教士七十多人，美國人占了大多數。

二 近代南京基督教教堂類型

20世紀之前來南京傳教的差會由于信徒數量很少，不需要建造體量很大的教堂，早期進入南京的差會都是租用民房或者沿用原有的建筑充當教堂。在經過一段時間的傳教后，信徒的數量有所增加，于是一些教會開始擴建原有的教堂，再加上民國之后涌入南京的眾多差會也紛紛建立自己的教堂，南京的教堂建筑進入發展最為迅速的一個時期。雖然在這段時期所建的教堂有部分具有西方哥特式教堂建筑特征嗎，但是值得注意的是這類教堂建筑從數量上來說并不多。相反由于天主教與基督教都提出了“中國化”和“本色化”的策略，傳教士所主持建造的教堂所具有的西式建筑的特征則不那么明顯，更加像雜糅著各種功能的公共建筑，這類教堂在數量上要遠遠多于其他類型的教堂，但是相對而言建筑與藝術的價值則要稍低，保存至今的數量很少。

南京現存的近代建堂大致包括四種形式：

（一）具有羅馬風式建筑特征的教堂

在11世紀到12世紀之間法國、意大利、西班牙和英國等地興起了對古羅馬建筑形象與結構的模仿風潮，尤其是對羅馬圓拱結構的的模仿與創興，形成了依靠厚實的墻體和筒形的拱頂承重的羅馬風式建筑；羅馬風式建筑開窗狹小，內部光線幽暗，有利于在室內形成神秘的宗教氛圍，厚實的墻體則給人以莊重樸素之感。

南京現存的具有羅馬風式建筑特征的唯一教堂實例是石鼓路天主堂。1864年12月法籍傳教士雷國籍主教遹俊來到南京，1867年開始建造石鼓路天主堂，同年雷遹俊去世，其接任者法國修士顧培源耗時兩年多完成了教堂的建設。教堂南北向布局，平面采用拉丁十字布局，在南立面下端開有三個連續的半圓形券門，室內的中廳與側廊都采用了連續的十字拱形的天花，雖然不具備結構上的功能，但是外觀上非常逼真，與羅馬風式建筑的十字拱頂非常相似。

采用典型的羅馬風式建筑原因大致有兩個：一個是西式建筑可以吸引本地居民，從而方便傳教士傳播基督教。這一點我們可以從當時人們對于教堂的好奇程度得到證實 “在1868年，那所住院是唯一的西式房屋，吸引了不少好奇者前來參觀”。[4]二是在兩次中西方國家都取得了勝利，傳教士在中國的土地上建造西式傳統形式的教堂可以表現出一種勝利者的姿態，象征基督教已經征服了中國。

（二）具有哥特式建筑特征的教堂

哥特式風格興盛于中世紀歐洲，它由羅曼式建筑發展而來，發源于十二世紀的法國，持續至十六世紀。在我國哥特式風格是比較普遍的教堂式樣，如廣州的石室教堂，上海的徐家匯天主堂，青島的圣彌愛爾天主堂，北京西什庫北堂等都是比較著名的哥特式教堂。南京現存的采用哥特式風格的教堂有：莫愁路基督堂、太平南路圣保羅堂、六合前街教堂。這類教堂的平面基本為拉丁十字形，室內空間被分為中廳和左右側廊三個部分，長軸盡端布置祭壇，在主立面一側設有一個鐘樓，在建筑內部及門窗上大量使用了具有哥特式建筑特征的雙心尖券，屋頂則使用了西式的木桁架體系，水泥、機制磚瓦等較新型的建筑材料也被廣泛使用。

除了這類較為傳統的哥特式教堂，一些教堂還呈現出現代主義的設計傾向，例如由李錦沛設計的南京粵語浸信會堂。教堂長21米，寬約11米，高13.5米，建筑面積約325平方米，二層磚木結構。雖然教堂的整體設計仍然具有單尖哥特教堂的特征，但是在材料與細部處理上表現出現代特色，例如禮堂采用了鋼屋架，傳統的雙心尖券窗戶做被矩形窗所替代，室內空間的宗教氛圍也逐漸弱化。

（三）中西合璧式的教堂

20世紀初，基督教為了適應民族化與中國化的潮流，傳教士開始建造一些具有中國傳統建筑特征的教堂。南京的道勝堂就是這類教堂的典型代表。

道勝堂現存5幢建筑，其中道勝樓為原來的傳教場所，長約23米，寬約13米，歇山頂，磚木結構，建筑外墻采用清水磚墻，整體形象簡潔樸素。道勝樓平面成“H”型，左右兩翼稍稍突出，入口居中，立面構圖上采用臺基、墻身、屋頂三段式構圖。但是在一些細部處理上仍然給人一種生硬之感，例如道勝樓由于室內設置有壁爐，伸出屋面的煙囪破壞了屋頂的完整性，體現出了舊形式與新功能之間的矛盾。

從全國范圍來看中西合璧式教堂只占中國教堂的一小部分，但是這類中西合璧式教堂是中西文化交融背景下基督教所作出的妥協，是中國所獨有的教堂類型，是教堂建筑中一種新的形式，反映出了一種折中主義的設計傾向。

（四）混合式的教堂

這類教堂除了設有傳教場所外，往往還設有醫院、學校，就建筑而言沒有什么特定的風格。教堂建筑一個主要的特點就是比較注重宗教精神上的體現，這種注重實用與舒適性的教堂建筑顯然不完全符合傳教士的需求，僅僅作為一種傳教工具。在南京這類建筑主要屬于美國的新教教會，典型的實例有衛斯理堂、城中會堂、雙塘路教堂等。以衛斯理堂為例，該堂為一幢3層磚木結構建筑，一層是門房、醫務室，二層為禮拜廳，牧師住宅在西側并與教堂圍合成一個院落，封閉感較強。從設計及藝術價值來看混合式教堂的建筑形式并不能較好的詮釋出教堂所應具有的宗教精神，但是其造價較低，實用性強因而成為南京數量較多的教堂建筑類型。

三 近代南京基督教教堂的價值

南京近代基督教堂建造于中國社會制度發生巨大變化的時期，包含了當時政治、經濟、文化等諸多方面的信息。在時期，南京的傳教士在教堂中收留了許多難民，保護他們免遭殺害，形成了與南京市民之間深厚的情感聯系，成為南京城市記憶中的一部分，因此作為這些歷史信息的載體，南京基督教堂具有重要的歷史價值與社會價值。

此外南京基督教堂是本地區第一批西式建筑，對于南京近代建筑轉型與近代建筑工業體系的建立有著重要意義。當時較為先進的建筑技術與材料首先在教堂和其他教會建筑中的運用，促進了本地工匠對于新技術新材料的掌握，從而推動了南京近代建筑工業體系得以形成。在教堂建筑的設計風格上既有中西合璧式的教堂和較為典型的哥特式教堂，也有出現像粵語浸信會堂這樣具有現代主義傾向的教堂，顯示出了當時建筑師的設計思想的轉變過程。對于研究近代建筑思想體系有著重要的價值。

在勸募信徒之外，宣揚西方思想文化與科技知識也是傳教士的另一項工作。傳教士在教堂中開設學校、印刷廠，在一定程度上促進了中西文化的交流，提供給中國人了解西方世界的機會，并且使得一批在中國有影響力的人加入了基督教，例如馮玉祥、等。因此在當時的基督教堂在一定程度上影響了人們的社會文化生活，具有重要的宗教、文化意義。

四 結語

作為一類重要建筑實例，研究其類型和發展變化的過程有利于設計師對建筑的文化內涵和風格變化規律的認識。南京近代基督教堂在各個時期具有不同的特征，形成原因也是多樣，而歷史背景、建筑技術、設計思潮、宗教文化這些因素對于教堂建筑究竟起著何種程度與何種意義的影響還有待進一步的研究。

注釋

[1] 根據《1840年前的中國基督教》P93至P96內容歸納。

[2] 政協江蘇省委員會文史資料研究委員會編.南京史料選輯38.江蘇人民出版社.1990. P25

[3] 中華續行委辦會調查特委會.中華歸主.中國社會科學出版社.1987. P302

[4] 史式徽.江南傳教史（卷上）.上海譯文出版社.1983. P340

參考文獻

[1]鐘鳴旦，孫尚揚. 1840年前的中國基督教[M]. 北京：學苑出版社，2004

[2]史式徽. 江南傳教史[M]. 上海：上海譯文出版社，1983

[3]鄧慶坦.中國近、現代建筑歷史整合研究論綱[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2008

[4]南京市地方志編篡委員會. 南京民族宗教志[M]. 南京：南京出版社，2009

[5]楊秉德，蔡萌. 中國近代建筑史話[M]. 北京：機械工業出版社，2004

篇4

隨著新課改的深入開展，提高課堂教學效率、激發和引導學生自主探究與思考，實現課堂教學最優化，這是每一位教師在改革與探索中追求的目標。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，重視課程資源的開發和利用。那么如何在中學語文教學中激發學生求知欲，拓展學生的知識領域，啟迪學生的智慧，讓語文課堂煥發出生機與活力呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手。

一、巧妙導入，激發學生的求知欲

新課的導入是一門藝術，恰當的導入手段和精彩的導語往往能夠在課堂中“一石激起千層浪”，激發學生的求知欲望，使學生“想學、愛學、會學”，使語文課堂真正達到高效。例如在教學小說《林黛玉進賈府》時，我從電視劇《紅樓夢》中人物的海選講起，這是一個學生很感興趣的話題，并且插入講解了許多有關電視劇《紅樓夢》中主要演員的拍攝花絮，極大地調動了學生的興趣；講必修一讀本《忙碌經紀人的浪漫史》時，導入由趙詠華演唱的《最浪漫的事》。這樣便很快地把學生帶入到和諧有序的學習氛圍中，使師生之間的知識傳遞融入和諧的情感交流之中，同時又使課內和課外緊密結合，激發學生的閱讀興趣，收到“一箭雙雕”的效果。教師在教學中還要多方面地為學生創造表現自己和獲得成功的機會，要善于發現學生的成功和進步，及時給予肯定，使學生在享受成功的快樂中增強學習興趣。

二、精心設計教學目標，突破教學重難點

語文課堂教學的目標是一堂語文課的靈魂，它既是教師教的指南，又是學生學的指標，也是語文課堂評價的依據。語文教學目標首先要明確，一堂課要達到什么目的，教師上課前就要“瞄準最后的結果”，這個目標要根據教師選取的教材內容而定，這就要求教師吃透大綱精神，用好教材，研究學生，寫好教案，做到腦中有綱，腹中有書，目中有人，胸中有案。其次，目標越明確，課堂教學過程的組織就越緊湊，教學效果就越明顯，教學的目標要重點突出。一堂語文課不能面面俱到，目標確定了，講什么，練什么，既要全面又要保證重點。所謂全面，是指在課堂40分鐘內能夠解決的最大范圍；所謂重點，是指從面面俱到的任務中找出占主導地位的任務。例如講《荷塘月色》重點在散文語言的品位；《廉頗藺相如列傳》的教學目標為：在掌握文中出現的重點文言詞語、語法現象和特殊句式上學習廉頗、藺相如的為人，培養學生以大局為重的愛國主義精神。再次要做到點面結合，重點突出。優化教學目標，使學生在語文課堂上能夠既掌握了知識與技能，又培養了情感態度價值觀。最后語文教學設計要以學生發展為本，對不同學習水平的學生提出不同要求，對知識、情感、學法、實踐技能提出相應目標。通過一節語文課的教學讓不同的學生都有所發展，在不同的學習領域都有所提高，真正實現語文課堂“三高”目標。

三、靈活處理教材，激活課程資源

針對學生的基礎以及學生的發展方向和學習需求等實情，靈活處理教材，發揮教材本身的吸引力，拓展學習內容的廣度和深度。既注重語文運用，又重視語文與生活的關系，激發學生學習熱情。在《中國建筑的特征》一文的教學中，在了解“中國建筑”的特征后，引導并喚起學生的民族自豪感。并設置問題情境，針對現在城市大規模建設，很多古老建筑都被拆毀的問題進行討論。是拆還是留？讓學生積極地討論。學生以前啟而不發的狀態變成了積極熱烈的情況。讓語文課堂教學延伸到課外，延伸到生活中。還可開辦學生喜歡的講座，舉辦學生喜愛的語文課堂活動諸如課本劇表演、詩歌朗誦、演講比賽、辯論會等，學生馳騁于開放的語文教學中，享受語文帶來的快樂。

用活教材內容，關鍵在于教師，教師應與時俱進，不斷學習，提高自己駕馭教材的能力。新教材中選入許多文質兼美的文章，不少文章蘊含著豐富的辯證思維的內容。若能對文中涉及矛盾關系細加品味，深挖本質，觸類旁通，改變視角，聯系生活實際談談對這些矛盾關系的看法。不僅使課堂活躍，而且有利于培養辯證思維能力。

四、運用多媒體手段建立“信息多向交流”的新課堂

篇5

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）22-0078-01

教育部在《基礎教育課程改革綱要》中提到：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。”新一輪課程改革，信息技術與學科教學的整合，這兩股洶涌澎湃的巨浪，強有力地推動著素質教育向前發展，也深刻地影響著廣大教育工作者的教育思想、教學行為。如何將信息技術和語文教學整合？筆者從以下幾個方面談點粗淺看法。

一 利用信息技術將知識直觀形象化

在語文教學過程中，我們常常有這種困惑，一個知識點用語言去表述怎么也不能讓學生明白。譬如，在講授《中國建筑的特征》（梁思成者）時，學生對于古代建筑不甚了解，一個班級沒有用多媒體，教師講得累，學生聽得也累；一個班級用了多媒體，補充了許多關于古代建筑的圖片，學生興趣盎然，教師講得也輕松。這正應了荀子的那句話“不聞不若聞之，聞之不若見之”，它告訴我們聞見是教學的基礎。

課堂上要實現“聞見”，就要充分利用信息技術。利用信息技術將抽象的知識具體化，晦澀難懂的內容形象化，讓學生在學習中始終保持興奮、愉悅、渴求上進的心理狀態，從而更好地發揮學生的主體性，對學生的創新意識和探索精神的培養也有著事半功倍之效。如教《先秦諸子選讀》中《天下有道，丘不與易也》時，筆者先用多媒體展示了一幅幅畫面，告訴學生學完之后，請大家為畫面配音。學生學習非常積極，在充分把握了學習內容之后，學生配的畫外音很有見地，課堂效率高。

二 利用信息技術將課程容量擴大化

教師在課堂教學中的角色，應該由知識的傳授者，向教學的組織者，學生學習的輔導者、合作者轉變。教師的功能更應集中體現在如何引導學生學習，引導學生如何把“信息”化為“知識”，把“智能”化為“智慧”，從而提高學生獲取信息和解決問題的能力，培養他們的創造性品質。

互聯網是世界上最大的知識庫、資源庫，它擁有最豐富的信息資源；互聯網上的信息包羅萬象、充滿了時代氣息，幾乎囊括了各領域、各學科的最新內容和成果；在教育網站上還存儲了大量的學習信息、習題講解、疑難解答和優秀教案等內容。在教學時，教師可以利用信息技術擴大課程容量。比如筆者在講《宇宙的未來》時，課外讓學生上網查閱關于宇宙的過去、現在、未來方面的研究成果資料及關于史蒂芬·霍金的個人資料，課上利用多媒體展示有關宇宙的畫面，讓學生對宇宙有了直觀、形象的認識，在教師的引領下，學生明確了本文的教學重點和教學目的，從而大大提高了學習的質量與效率，也在廣度和深度上大大拓展了的學生知識面。

三 利用信息技術將寫作訓練趣味化

在作文教學中，筆者發現有許多學生怕寫作文，寫作文時常是敲額頭、皺眉頭、咬筆頭，好半天也開不了頭，即使寫了也是三言兩語，并且病句錯字連篇。在教學中，教師可以選用視聽媒體創設情境，強化學生情感體驗，激發學生的寫作興趣。有了興趣，產生了寫作欲望才能用心作文，從而提高作文教學效果。

比如在講授作文訓練《謳歌親情 學習寫得充實》時，對于謳歌親情這類文章，學生寫過很多，若要寫得充實，還真很難。為此，筆者安排在《長大后我就成了你》的樂曲聲中，讓學生看剪輯的影視資料《燭光里的媽媽》《山村教師》《一個也不能少》等，那樸實而真摯感人的畫面及凄婉動人的音樂強烈地沖擊著學生的感官，學生的寫作欲望被激發，教師再適時地點明謳歌親情要寫得充實，必須通過聯想發掘材料，在發掘材料時要重視細節，更要善于分析。這樣按學生習作的心理特點，適時選用錄像媒體的形、聲、色并茂的特殊功能，調動了學生的視覺、聽覺、觸覺等各種感官齊上陣，讓他們始終處于興奮狀態，注意力集中，不斷將間接經驗內化為直接經驗和表象，豐富了寫作素材，文章也寫得充實了。

四 利用信息技術但不可依賴化

篇6

［作者簡介］李慧勇（1977-），男，山東聊城人，聊城大學建筑工程學院，講師，碩士，主要從事建筑設計及其理論研究；李軍生（1955-）,男，山東蒙陰人，聊城大學副校長，教授，主要從事建筑設計教學與管理工作；程興國（1980-），男，山東聊城人，聊城大學建筑工程學院，講師，碩士，主要從事城市規劃研究。（山東聊城252000）

［基金項目］本文系2009年度聊城大學校級精品課程“建筑設計初步”的階段性研究成果。（項目編號：31101）

［中圖分類號］G642.3［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）17-0132-03

一、前言

改革開放以來，隨著我國社會經濟的高速發展，城市化進程的不斷推進，建筑業一直呈現快速發展的態勢，這就需要我國的建筑學教育肩負起前所未有的發展使命和社會責任。但是，我國傳統的建筑學教育在對建筑專業人才的培養上與社會需求存在著較大差距，學生缺乏職業化的素養，適應職業崗位時間較長，一般得有老工程師幫帶1～2年。我們的建筑學教育要符合建筑教育職業化的要求，從而為社會培養更多的具有實踐應用和職業適應能力的創新性、應用型復合人才，就顯得尤為迫切。本文對筆者主持的聊城大學校級精品課程“建筑設計初步”課程的教學體系進行了總結，旨在探討建筑學專業基礎教學中如何把“職業化教育”思想灌輸于建筑學的啟蒙教育之中，使建筑設計初步成為建筑學專業的“專業入門”及“職業入門”的課程，為培養未來的建筑師打下堅實的基礎。

二、建筑設計初步教學體系的反思

建筑設計初步是建筑學本科專業基礎課，該課程的教學體系將直接影響到學生對建筑學專業的認識以及學生能否掌握好基本功，培養學習興趣，形成正確的建筑觀和養成科學的工作方法。基于該課程在建筑學教育中的特殊地位，國內各建筑院系歷來都將其作為教學改革的重中之重，貫穿于教學當中。20世紀90年代以來，國內幾乎所有的建筑院校都對該課程進行了改革，有的全面更新，有的局部調整，各有特色。目前較常用的大致可分為兩種類型：

1.以基礎表達技能為主的基礎訓練型教學體系。這一類型的建筑設計初步課程由建筑初步理論課和練習作業兩部分組成。（1）這種教學體系的理論課主要是“填鴨式”的講授。理論課主要包括建筑構成要素、建筑基本屬性、建筑構圖原理、中外著名建筑簡介等。課程涉及面廣，內容十分龐雜，幾乎是整個建筑學專業在校所有理論學習的縮影。然而，和這些龐雜的內容相比，學習課時卻很緊張，學生的學習過程基本只能是感性熏陶。在教學方法上，整個教學活動“以教師為中心”，圍繞著教師展開，以教師講、學生聽為基本特征。教師的教起主導作用，掌握并控制著教學過程的各個階段。學生是觀眾，是“徒弟”，是在教師的指導下被動地接受知識和技能，缺乏信息反饋和積極主動地參與。教學的組織形式和教學互動相對單一，缺乏有意識的職業素質要求的學習環境和學習氛圍的設計。（2）這種教學體系的作業訓練部分主要是基本表現技能的訓練。訓練的主要內容包括繪制線條圖、建筑識圖和制圖、字體練習、渲染技法等。訓練作業的最終目的是為學生提供形式造型的基礎，或是風格、觀念主導的形式主義，或是摹仿、誘導的造型拿來主義。基本采用“以畫養技”的方法，老師定范圖，學生臨摹，以此增進學生感性認識和基本功。這種做法造成學生主動創造很少，過分依賴感性的“悟”而缺少理性的“導”。另外，這種教學體系使作業練習和理論教學聯系松散、嚴重脫節。在一年級內，通過這種教學體系的教育，學生對建筑學專業的了解既不全面也不深入，從而導致學生很難樹立起初步正確的建筑觀，對建筑設計初步與建筑學之間的關系也不能自覺。這和“專業入門”及“職業入門”要求相差甚遠。

2.以建筑設計思維培養為核心的認知型教學體系。這種教學體系的教學組織理論基礎就是認知心理學。現代認知心理學認為，認知就是信息加工。因此，這種教學理論的認知主體是沒有任何建筑學專業知識的大學新生，認知對象是基礎性的建筑學專業內容，信息加工是建筑表達。該種教學體系把“認知”看成組織課程教學的關鍵。該型課程體系的教學目標是通過認知過程，使學生比較順利地進入專業領域，并為后續的建筑學專業學習打下全面而扎實的基礎。這種教學體系的教學目的由重點培養學生的感性認識、修養和自我悟性轉向理性培養，由側重手工技巧訓練向側重創造性、建筑思維方面訓練。課程教學體系上以一系列的小建筑設計為主線，附帶理論課和基本訓練課，讓學生更早地進入“專業角色”。學生在學會初步識圖和認識建筑后需完成一系列單項分解的小設計，表現技法和一系列小設計同步訓練，取消了單獨的理論課，理論課主要結合設計教學同步進行。

這種教學體系也有許多不足之處：一是現在建筑學剛入學的學生美學素養低、空間體驗能力弱和動手能力差尤為突出。一年級就把建筑設計全面引入，造成學生很盲目，帶來一定的難適應性。二是教師在輔導學生時要費力地講解許多復雜的到高年級才會學習到的建筑技術問題，無法由易到難、循序漸進地引導學生學習建筑設計。三是計算機的普及、運用和互聯網的發展，引發了建筑學自身、建筑學與社會之間乃至社會生活及社會結構等方面的根本性變革。計算機的精度和效率有著手工所無法比擬的優勢，由此計算機繪圖與數字虛擬空間的應用大量替代了傳統的手工圖紙與模型，造成了建筑表達基本技能的訓練有所削弱。四是由于理論課融入各個設計之中，不再作為一個獨立的教學內容，因此對各個學生的輔導講解缺乏系統性，標準不一，教學結果不甚理想。

聊城大學建筑工程學院自2007年開始招收建筑學本科，辦學伊始，學院就明確了建筑學專業的發展思路與人才培養目標，即“廣泛吸收國內外重點建筑院校建筑教育的有益經驗，并著力加強與地方傳統建筑院校在教學上的交流與合作；在此基礎上，結合自身特點，不斷進行教學改革，注重專業教育的整體結構和學生綜合素質、創新能力與職業技能的培養，注重多學科的滲透以及建筑理論的發展前沿，強化以建筑學為核心的厚基礎、寬口徑、高素質、強能力教育，增強學生的適應性和發展潛力”。教學團隊針對以上兩種教學體系進行反思，在教學體系上進行了新的探索。我們認為，課程設置應和最終的職業素質要求結合起來，階段要求應和最終要求一致，應從職業能力培養角度上探討建筑設計初步的課程體系改革。我們明確提出建筑設計初步的教學核心目標是：創造建筑師職業語境，使學生初步認識建筑、建筑設計。

三、職業化導向下的建筑設計初步課程教學體系

針對我們的核心教學目標，結合以上兩種教學體系的優缺點，將其有機融合、取長補短，教學團隊制定了建筑設計初步的教學體系：通過建筑形態設計基礎訓練，加強學生的空間認知能力，并結合建筑方案設計的基本步驟、內容和方法，初步學會分析和解決功能與形式、空間與形態的基本問題，培養學生初步掌握小型建筑方案設計的創造能力；結合注冊制度對職業建筑師的要求，適當增加建筑制圖的標準化要求，并在建筑表達技能方面得到基本的訓練，為后續的專業設計課學習奠定基礎。該教學體系以強化“職業化教育”的教學理念為導向，將建筑設計初步課程歸結為三大教學內容體系和五大知識模塊結構（詳見134頁圖）。具體教學方法和教案設置如下：

1.理論、表達與實踐一體化。建筑教育以培養職業建筑師為目的，而作為一名合格的建筑師，應該具備完善、合理的知識結構體系。（1）以設計原理的基礎理論為專業知識主線。從建筑設計初步的第一節課“建筑認識”至最后一個課程設計訓練環節“建筑設計入門”，以設計原理的理論教學貫穿于整個建筑設計初步課程始終。建筑設計初步課程結合課程設計訓練的講課，系統講解相關設計原理，包括形態構成的概念，建筑形式的基本要點（點、線、面的變化）、形式與空間，空間的組合關系，流線與空間序列，空間構成規律。教學中強調對適用、經濟、技術、美觀諸因素及其相互關系組織的理解；將建筑設計的基本原則，貫穿到學生各個課程設計訓練中去，并隨著課程設計對象綜合性的不斷加強，而不斷加深學生對設計原理的深入理解。（2）以設計的過程與方法訓練為專業知識主干。通過貫串第一學年的“形態構成基礎”課程訓練系列教學，了解建筑設計的步驟與基本方法，是設計基礎教學的重點。通過涵蓋平面構成、立體構成及空間等形態設計訓練作業，借助于模型等偏重操作訓練的作業以及建筑方案設計訓練的作業，強調展現學生在學習過程中表現出來的創造能力、藝術追求和思維靈感，從而幫助學生把富有靈感的想象集中于對建筑本體的認識，以適應不斷發展變化的建筑形態與先進理念。（3）以建筑表達手段的訓練為專業知識支撐。通過對平面與立體空間構成的表達、概念設計模型和構成模型的制作，鋼筆、水彩等建筑表現畫的練習以及建筑抄測繪制等方面的操作，培養學生掌握對中小型建筑設計對象的表達能力，直接支撐和幫助學生在基礎訓練中，對設計對象在頭腦中的圖像思考和對設計對象的形象表達。

建筑設計初步課程教學計劃的組織，根據建筑學專業教學大綱規定，建筑設計原理講授、設計與形態設計基本能力的訓練，以及建筑表達這三大部分內容相輔相成，平行進行，統一組織在第一學年的兩個學期之中，這樣的教學計劃和組織方式有利于理論理解和形象設計結合，促進腦與手相連，逐步支撐起學生全面的知識結構和專業技能，培養學生建立全面的建筑設計觀，培養與此相一致的綜合設計能力、研究能力和創造性。

2.突出職業素質的實踐教學。建筑設計初步課程的實踐教學占有一定比例，實踐教學是理論教學的驗證，也是實現課程教學思想的保證。建筑設計初步是一門非常注重實踐性的基礎訓練課，教學過程應該始終圍繞漸進式的設計作業組織，提倡基本理論、方法的講授和教學討論密切結合的專業教學思想，通過實際作業在理論意義上的討論和對設計對象的不斷修正，培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。（1）實踐教學內容。在突出教學實踐過程的設計性特點的同時，根據各個階段不同設計作業教學要求的側重點的不同，設計漸進的、有針對性教學目的的、具有有效的表達方法與手段的實踐教學訓練。從單項到綜合作業，以創造型實驗設計完成教學目標。為此，在三大教學內容體系和五大知識模塊結構的基礎上，整個課程體系按先后順序又分為線條構圖練習、平面構成練習、立方體構成練習、建筑測繪與表達等7個實踐訓練子項。這7個實踐訓練子項結合課程體系的綜合性特點，注重模塊系列的時序性、模塊單元的完整性、模塊時段的可塑性、模塊內部子項的多樣性，共同構成了豐富多彩的實踐教學體系。（2）實踐教學中協作精神的培養。在實踐教學過程中，提倡學生進行協作性實踐，部分設計訓練分組合作，可年級內跨專業、跨班級合作，許多單項課程訓練也采用與校外聯合教學的方式，從而調動學生對專業學習的積極性。（3）實踐教學方式。全面的建筑設計觀的培養建立，必須要在因素多變的設計訓練中進行才能深入有效，使得綜合能力的培養成為建筑設計初步課程實踐教學的主干，理論與實踐的互動、教師與學生的互動成為關鍵。實踐教學采取以學生自主訓練為主、教師課堂指導為輔的組織形式。我們采取的教師指導方式，包括：互動式指導——“因人施教，培育個性”，針對每個學生在作業與訓練中出現的問題，與學生進行互動式教學指導手段，鼓勵學生提問和對問題進行討論，在作業過程中，組織學生在課堂上進行相互交流；開放式講評——注重引導學生相互評圖，培養學生積極思維和分析與判斷能力，打破師生的一對一交流，加強評圖手段，進行小組評圖、年級公開講評，實現開放式交流。

通過幾年來實踐教學環節的訓練，基本達到研究性、創造性、綜合性的教學效果；有效地提高了學生的研究性、探索性、學習積極性，加深了對藝術的感知力、對事物的洞察力以及社會文化的敏銳感；在同一目標下，學生的學習可以有多種選擇性，課堂形式及教學方式豐富多彩；培養了學生的協作精神，不同學校、不同專業學生之間交流廣泛，拓展了學生的知識結構。

四、結語

面對建筑業日新月異的發展，建筑學基礎教育改革也應該與時俱進，以職業化素質為導向，準確定位建筑學專業人才培養目標，即為社會培養更多的具有實踐應用和職業適應能力的創新型、應用型復合專業人才，使建筑設計初步課程真正成為建筑教育的“專業入門”以及未來建筑師的“職業入門”。

［參考文獻］

［1］劉甦，趙繼龍，仝暉，等.面向區域創新建筑學專業人才培養模式［J］.中國高等教育，2009（7）.

篇7

前言

代建制是指投資主管部門通過招標的方式，選擇社會專業化的項目管理單位，負責項目的建設實施，并嚴格控制項目投資、質量和工期，項目建成竣工驗收后移交使用單位的制度。代建制是我國項目管理模式的創新，它的目的是保證工程質量，提高投資效益，實現項目管理的專業化和科學(教學案例，試卷，課件，教案)化。然而，代建制模式由于業主和人之間信息不對稱，也存在著一定的風險。于是如何監督和制約代建方，避免和控制風險，是業主必須解決的問題。

1委托理論

委托理論認為業主與人之間存在信息不對稱性，人掌握著比業主更多的信息，憑借這個優勢獲取更多的利益，而造成業主的損失。信息不對稱性從發生的時間來看，可分為事前不對稱和事后不對稱，事前不對稱發生在當事人簽訂契約之前，產生逆向選擇;事后不對稱性發生在簽訂契約之后，產生道德風險。

逆向選擇指業主處于信息不利地位，不清楚潛在人的真實情況，可能選擇到并不滿意的人。而且人還會利用這部分隱蔽信息選擇有利于自己的契約，犧牲業主的利益。

道德風險發生在委托關系確立以后，指方利用信息優勢隱瞞對委托方不利的信息和行為，使委托方遭受損失，而實現利己的目的。

2代建制中業主的風險分析

風險是各種事件及其不利后果與預期目標不一致的可能性，它具有客觀性、損失性和不確定性的特征。當業主將項目委托給人管理時，他們之間便存在著委托風險。

逆向選擇和道德風險的發生，必然會給業主帶來一定的損失，而這種損失業主難以獲得人的賠償。因為人一般是專業項目管理公司，屬于智力密集型企業，資金力量薄弱，自身抗風險能力和自我保險能力都很弱，往往無力承擔損失賠償責任，風險損失最終必然落到業主自身。項目管理模式中業主所承擔的風險是非常大的。因此，政府投資項目在推行和采用代建制的過程中，必須高度重視委托所帶來的風險，采取一定的對策和措施規避風險或者減少這些風險所帶來的損失。

3代建制中業主的風險管理措施

根據風險管理理論，風險措施包括風險回避、損失控制、風險分散、風險轉移、風險的財務轉移、風險準備金和自我保險等手段。基于風險管理理論和委托理論，解決委托風險的途徑主要有監督措施和激勵措施。本文針對風險產生的不同原因和階段，從解決逆向選擇風險和道德風險兩個方面入手。在實施代建制的過程中可采取下列八種措施，其中前種措施主要解決逆向選擇問題，后六種措施主要解決道德風險問題。

3.1對代建單位實行嚴格準入管理

項目管理是一項綜合性很強的管理活動，要求代建單位必須具備較高的技術水平、管理水平、一定的施工力量、設計能力和融資能力，以及具有同類工程建設管理經驗等條件。政府投資項目投資巨大、建設期長、風險大，對代建單位的要求就更高。政府可成立專門的代建資格審查委員會，審查委員會由計劃管理、財政、建設管理等部門組成。符合條件的項目管理公司可以提出申請或由行業協會、企業主管部門推薦，經代建資格審查委員會審定后給予政府投資項目代建資格及相應等級。獲得代建資格的單位每年還應接受一次年檢，不能通過年檢的單位必須整改，整改后仍不能通過的應取消資格。

3.2建立代建單位信用體系

逆向選擇產生的原因在于人擁有隱蔽信息，業主不能準確掌握其真實情況，為此政府有關部門應著手建立代建單位的信用體系，對代建單位的業績保存記錄，對管理水平低下、的代建單位，要及時清除出代建隊伍。這樣，使人原有的一部分隱蔽信息轉化為公開信息，有利于業主正確選擇代建單位。同時，在過程中代建單位為獲得競爭力就不會減少使用損人利己的辦法提高自己的利益，從而降低業主的風險。當社會中存在著道德風險時，信譽是人們獲利的重要資本，良好的信譽會給他們帶來更大的利益。

3.3正確選擇合同計價方式

目前費用一般是一筆固定金額或者按工程造價一定比率提取，人均不承擔風險，也不能獲得獎勵，因此，人缺乏約束力和積極性。為此，業主應分配一定的剩余索取權給予人，激勵人最大限度地降低工程成本，發揮最好的管理水平。一般可采用以下計價方式：一是成本加獎罰確定的合同價。當項目實際成本低于目標成本時，人從業主處獲得實際成本和酬金，還可根據成本降低額得到一筆獎金。當實際成本高于目標成本時，人僅能從業主處得到成本和酬金補償。如果實際成本高于超過成本限額，還要處以一筆罰金。二是最高限額成本加固定最大酬金確定的合同價。當項目實際成本沒有超過最低成本時，人花費的成本費用及應得酬金都可得到業主的支付，并與業主分享節約額。如果實際工程成本在報價與最高限額成本之間，則只能得到全部成本。實際工程成本超過最高限額成本時，則超過部分業主不予支付。

3.4明確人的經濟責任

如果不在委托合同中明確約定人的工作范圍、工作內容以及相應的經濟責任，容易造成人缺乏約束力和責任感，工作效率低下，預期目標偏離軌道后會找出種種理由推卸自身責任，這樣業主的利益便會大大受損，所以在簽訂合同時，業主應注意以下幾個方面：

(1)盡可能將工作范圍、工作內容明確，能量化的一定要量化。

(2)建立目標系統，工程項目是一個復雜的系統工程，不同的建設階段有不同的目標，同一階段也有多個目標，應當將這些目標明確賦予人。

(3)明確違約責任，針對每一個目標制定相應的違約責任，一旦人產生違約行為，業主就可以按照合同約定，要求人承擔違約責任。

3.5加強溝通，建立良好的合作關系

人所具有的社會性決定了他不是一個徹頭徹尾的經濟人，人們還有社會需要、尊重需要和自我實現需要等，物質激勵往往不是萬能的，還需采取其他激勵措施才能滿足人的更高層次的需要。在代建過程中，業主應加強與人的溝通，建立良好的合作關系，激發人的主動性，而不應僅僅限于經濟激勵措施。

3.6加強監督機制的建設

建設項目一般工程量大、周期長、涉及的關系復雜、隱蔽性強，出了問題有時業主很難察覺。在這種情況下有些人可能利用自己的信息優勢，通過損害業主的利益來最大化自己的利益。為此，業主需設立完善的監督機制，從合同簽訂一直到合同履行完成，對人的行為進行全面的監督檢查。在過程中監督單位的行動，促使其按照合同約定履行義務。分階段對人的工作進行準確評價，發生偏差后及時糾偏，并對其違約行為予以處罰。

3.7推行工程擔保制度

在代建制中實行擔保，就是要求代建單位委托第三方向業主提供一定金額的經濟和責任保證，如果代建單位不能履行代建合同，則由擔保方承擔由此造成的損失賠償。工程擔保是有利于解決代建單位的逆向選擇和道德風險。一方面，通過工程保證擔保能有效的將信用風險轉換到風險源本身，讓風險的制造者成為風險的承擔者。另一方面，在代建單位向擔保公司申請保函時，擔保公司要對代建單位進行嚴格的資格審查，對代建單位的經營狀態進行深入了解，這樣通過專業化的資格預審，進一步降低逆向選擇的可能性。此外，如果道德風險發生后，業主也可以通過擔保人獲得損失賠償，從而極大地降低了風險損失。

3.8推行工程職業責任險制度

推行工程職業責任險制度有利于規避因工作疏忽或過失引起質量問題造成的風險。在代建制項目中推行人員職業責任險，即要求代建單位為項目管理人員購買職業責任險。如果管理人員因工作疏忽或過失引起質量問題而給業主帶來損失，則由保險公司給予賠償。由于保險公司在接受投保時會對投保人進行嚴格的審查，以防范其道德風險，所以這種審查實質就是對項目管理人員的一次選擇。如果被保險人沒有很好的信譽，就難以獲得保險，從而其市場競爭力將會大大下降。推行工程職業責任險制度，在一定程度上能夠有效地制約工程項目管理人員的道德風險。

4結束語

政府投資項目在采用代建制模式時，必須重視由于委托帶來的逆向選擇風險和道德風險，應用委托理論和風險管理理論，采取一定的風險防范和控制措施，監督和制約人的行為，避免或減少人的逆向選擇和道德風險發生，以降低風險發生后帶來的損失，使代建制充分發揮其專業化管理的優勢，切實提高政府投資項目的投資效益。

參考文獻

[1]尹貽林，閻孝硯.政府投資項目代建制理論與實務[M].天津：天津大學出版社，2006.

[2]張維迎.博弈論與信息經濟學[M].上海：上海人民出版社，2002.

[3]粱監.建設工程合同管理與案例分析[M].北京：中國建筑工業出版社，2004.

[4]全國造價工程師執業資格考試培訓教材編審委員會.工程造價管理基礎理論與相關法規[M].北京：中國計劃出版社，2003.