導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇外國文學鑒賞論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

0 引言

外國文學作為文學專業院校的主修課程，對培養學生的審美修養以及提升學生對文學鑒賞能力都具有十分重要的作用。但是目前很多院校在教學外國文學時，常常強調文學史的知識積累，而對文本的解讀相對忽視，這顯然是不利于對學生文學鑒賞能力的培養。本文通過提出文本細讀這個概念，在外國文學史的教學中通過文本細讀這種教學模式并通過具體的課堂實踐來分析文本細讀教學模式的作用和效果。其實在2011年劉心武通過對我國古典名著《紅樓夢》的文本細讀發現了“日月雙懸”的這種政治懸案，從而顯示了文本細讀在文學研究和鑒賞方面所具有的重要作用。

1 外國文學教學現狀及文本細讀概念分析

1.1 外國文學的教學現狀分析

外國文學這門課程有的院校又稱為外國文學史，目前的主流教學模式是結合外國文學所體現的思潮流派的文學史，并根據外國文學史中每一個流派中，提出相應的代表作家和作品進行分析和講解。外國文學作品僅僅成為外國文學史教學中的案例。對此很多專家學者認為這種方式是一個非常大的誤區。四川大學劉亞丁教授就認為：“我國大學的外國文學教學走入了極大的誤區，多數教師在課堂上講思潮，講流派，或者脫離文本講研究方法，就是不涉及具體文本閱讀體驗，學術刊物發表外國文學方面的論文的導向也與此相若。”其實劉教授探討的外國文學教學存在的問題和各種文學教學都存在著類似的困境。在這種教學模式下，學生只要不斷的記憶文學史的各種思潮流派，然后記住每個流派的代表作家和作品，記住每個思潮流派常見的藝術表現方法，就能夠完成這門功課的學習。

但是這種教學結果，培養出來的學生只能夠機械的背誦文學史的常識性問題，卻很難實現提升學生對外國文學的鑒賞能力，很難提升學生自由思考能力以及不斷積蓄外國文學的精華，幫助自己創作以及革新自己的創作理念，提升自己的創作能力。因此在外國文學教學以及其他的文學教學方面，應該遵循“授人以魚不如授人以漁”的原則，突出文本細讀教學為主，文學史教學為輔的創新的教學模式。

1.2 文本細讀的基本概念分析

文本細讀這個概念最早出現在上個世紀英美的新批評文論中，其基本概念指的是細密的研究作品上下文以及其言外之意。在文學評論中，要求注解每一個單詞的含義以及詞句之間的細微聯系，通過對文本的細微分析來挖掘整部作品的文學藝術價值。文學作為一門藝術，只有通過慢慢的品讀才能夠體味作品的精妙之處，很多文學作品前面的一個詞語可能就概括了后面的情節的發展，這就是所謂的草蛇灰線，伏脈千里。當代的文藝學家MH艾布拉姆斯在《鏡與燈――浪漫主義文論及批評傳統》這篇評論文章中就提出，文學作為一種活動是由作品、作家、讀者和世界這四個基本要素構成，因此文學的研究就離不開對這四個要素的綜合研究，這樣才能夠得出相對客觀準確的結論。讀者只有和文學文本進行親密接觸，仔細研讀才能夠真正理解文學的藝術魅力和感染力，由此可見文本細讀的在文學教學中的重要作用。

2 文本細讀教學實踐

2.1 文本細讀的教學方式

文本細讀對于外國文學教學而言具有十分重要的作用，但是外國文學在數千年的歷史長河中，文學作品汗牛充棟，要想在課堂上對每一個作品都進行文本細讀式的教學顯然不符合教學實際，因此老師需要對教學內容進行選材，并按照下面四個步驟來安排具體的文本細讀教學。

第一步老師要展示解讀文本的問題以及解讀文本的方法；第二步學生利用老師提供的方法進行全文細讀；第三步學生根據老師提出的問題進行全文細讀；最后一步就是局部片段的文本細讀。在第一步中，老師應該選擇一段文本，并向學生展示如何從多個角度來分析同一部作品，每一種角度的解讀其細節的關注點是有差別的，學生就能夠從多個角度細讀文本并體會到細節的價值和作用。讓學生帶著具體的問題進行文本細讀是最佳的引導方式，這種方式更合適對短篇進行細讀教學。

比如在教學《變形記》這部作品時，老師在課前可以布置“請準確描述格里高爾的房間”這個問題，然后讓學生針對這個問題對這部作品進行細讀，此時學生就會發現格里高爾的房間竟然有三個門，從這個門的數量就可以分析出格里高爾所處的空間是沒有私密性的，這個空間并不屬于主人公自己，當學生細讀到三個房門都在傳來急促的聲音時，根據上下文又能夠聯想到外界對主人公的緊逼，通過這種文本細讀就能夠充分領略到《變形記》其表面文字透露出的深層哲學思考，而如果粗略的閱讀《變形記》只能夠感受到荒誕不羈的表面。

另外老師在設置問題時，還應該將學生的思維從封閉的文本結構轉向文化史學的角度進行思考，以莎翁的《哈姆雷特》教學舉例，可以引入約翰?厄普代克的代表作品《葛特魯德》進行對比式教學，從而引導學生對文化史學的思考。老師根據這兩種文學作品設置這樣的問題：葛特魯德和奧菲莉在作品中出現的頻率以及說話時和獨白時的頻率，通過學生認證研讀可以明顯的發現葛特魯德要比奧菲莉出現的頻率更高，在獨白和說話時，能夠明顯的感覺到莎翁的男權思想，正是通過對比教學，就能夠讓學生更好的領會文化史的發展也會改變文學作品的主流思想。

2.2 考核方式的創新

既然引入了文本細讀的教學模式，那么考核方式就應該隨之創新，要改變以往那種以文學史和文學思潮內容的考核。在文本細讀教學模式下，應該重點突出對文學作品的理解和解讀方面的考核，這樣才能夠凸顯學生對文學作品的感悟，可能沒有標準答案，但是卻能夠更好的釋放學生的所思所想，開拓學生自由思考的空間。比如暨南大學張世君在考核學生學習時提出的一道題目：“請描述托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》的開頭”，看起來非常簡單，但是學生要想準確回答這個問題，就必須要完整的看完《安娜?卡列尼娜》，而且是細讀，才能夠更加準確的描述答案。這樣的考核方式才是真正和文本細讀教學模式相融合，才能夠有效的推進文本教學模式的開展。

3 總結

教材使用一般很多年，如果在外國文學教學方面始終以文學史和思潮教學為主，那么教材會變得越來越薄，學生只要憑借記憶力就能夠完成課程的學習，但是如果建立在文本細讀的教學模式下，將外國文學回歸到作品本身的教學上，那么教材就會變得越來越厚，無論從思想還是內涵都變得更加豐富多彩，學生才能夠獲得更多的精神營養，才能夠讓學生獲得更加自由的思考空間。這對于提升學生的文學藝術鑒賞力，提升學生的創作能力都具有十分重要的作用。

參考文獻：

[1]成立.論外國文學教學中人文精神的傳授和培養[J].文教資料，2011（22）.

篇2

外國文學是指除中國文學以外的世界各國文學。世界文學源遠流長，絢麗多姿。早在幾千年以前，在人類文明的發祥地就已經孕育出了人類最初的文學瑰寶。在而后的歲月里，東西方許多民族都出現過杰出的文學大師和眾多的名家名著。人們熱愛和珍視這些作家及其作品，是因為優秀的文學作品體現了人類對客觀世界的認識，顯示了人類成長的精神軌跡，并給世代的人們以審美的愉悅。學習了解外國文學，對擴大學生的文學知識，提高學生的語言文學素養，培養學生閱讀鑒賞文學作品的能力具有實際意義。

外國文學課程歷來都是高等院校中文專業開設的專業基礎課程，它對于高等教育來說，是深入學習文藝學、美學、西方文論的基礎，是文藝理論在外國文學研究中的應用，它也是比較文學研究和教學的基礎[1]。外國文學課程時間跨度大，地域范圍廣，但所占課時比重并不重，一般只有108個課時。進入新世紀以來，隨著教育手段的現代化，特別是多媒體手段的介入，使得外國文學的教學活動進入一個新的層面。在教學中介入多媒體手段可以增加授課信息量，而且直觀，同時通過網絡資源也可以彌補外國文學教學資料的不足。但是在外國文學教學手段的不斷更新中，學生在專業知識的掌握上并沒有得到相應的提升，考試成績也很不理想，更別提學生品鑒分析作品的能力有所提高。同時，由于市場經濟的沖擊，使得校園的人文精神受到冷落，人文素質也發生了明顯的裂變，大學生群體明顯出現了世俗化和功利化趨勢，學生的學習熱情并不高，整日忙于家教、推銷、找工作。時代在變，我們的教學對象也在變，如何利用有限的課時，通過教學達到高質量的教學效果，這是擺在21世紀新的時代條件下外國文學課程教學的教師們面前必須直面的嚴峻課題。

在外國文學課程的教學中，教師根據有限的課時對教學內容進行優化精選，靈活運用教學手段，這是做好外國文學教學工作的基礎，要進一步對文學作品講清、講透，調動學生學習的能動性、積極性，培養學生的創新能力、分析鑒賞的能力，文本的閱讀就彰顯了它的重要性。

一、以學生為主體，強化文本閱讀

學生學習興趣、學習能力的提高，歸根結底還是要體現在學習的主體學生身上。但是目前學生的閱讀現狀令人堪憂。由于我國的高考制度，很多中學老師在解讀語文教材中的外國文學作品時，往往采用“文章教學法”，甚至略講、選講，學生對于外國文學作品的閱讀量很少，即便閱讀也是一個大概。進入高校以后，面對經濟的壓力、就業的壓力，學生整日忙于家教、推銷，人心浮動，根本難以安心學習，更別說按照要求閱讀規定的外國文學必讀書目。筆者曾就“大學生閱讀外國文學”的現狀進行過問卷調查，在閱讀中外國文學所占的比例在整個閱讀量中占60%以上的僅占5%，在閱讀量中占30%-60%之間的也只有19%。這是一個相當令人堪憂的現狀。

傳統的外國文學教學往往采用文學背景――作家簡介――作品分析的三部曲式，學生面對龐雜的內容，沒有能夠從感悟上與老師進行溝通，所以收獲的往往是一些籠統的東西，在離開教師自己分析作品時往往手足無措，很難做到真正的鑒賞。其實學生并不是真正不愿意閱讀外國文學，在筆者的調查問卷中有93%的學生認為在大學期間閱讀重要，但是49%的學生認為閱讀障礙主要來自于語言以及文化的難以理解。由于年齡、社會經驗等多方面的原因，他們不知道如何進行閱讀，如何感受作品。再加上面對考試，就跳過文本閱讀，直接記憶別人的觀點結論，這就會阻礙學生對文學作品的深入理解，也會扼殺他們的創新精神，這造成了學生很難從真正意義上去理解作品，去分析作品，去與自己的心靈溝通，達到對作品的品鑒。

外國文學的教學，離開了作品，就不存在什么文學史，文學思潮、文學環境也失去了依附的基礎[2]。作為外國文學的教學，最基本的還是要歸結到對文學作品的研究，閱讀外國文學名著，深入細致地閱讀、分析作品，才能發掘出文學作品的意義，才能感悟文學作品的魅力，這是學好外國文學課程的前提，是一個不爭的事實。教學中學生主體地位的體現，主動性的調動，不僅需要教師在講的過程中采用靈活多樣的教學手段，更主要的是要加強學生文本閱讀的力度。2000年教育部全國高等學校中文學科教學指導委員會制定和通過了“高等學校中文系本科生專業閱讀書目”，共100部。同時明確提出，各學校應把學生閱讀作品情況，作為專業主干課程成績考核內容之一。這兩人的愛情宣言體現的精神層面非常相似，但通過對文本的整體閱讀，學生不會片面的肯定簡?愛而鄙視麗貝卡?夏普，而學會在時代的背景下，男女作家的視野下，體會女性苦苦爭取話語權，苦苦爭取社會地位的艱辛，不會厚此薄彼從而忽略麗貝卡?夏普這個人物身上折射出的社會真實。同時通過這樣對文本的深入學習，也會增加學生間接的社會經歷，矯正一些學生在愛情觀價值觀上的偏差。又比如對于文學作品進行藝術分析的時候，很多時候如果沒有對于文本的閱讀，簡直就是空談，結構的嚴謹、語言的優美、細膩，學生沒有具體可感的認識，很難體會文本帶來的藝術魅力。學生只有在與文本有了親密接觸后，才能真正理解文學藝術的魅力，才能進而對作品進行研究和解讀，這樣學生的學習熱情大大提高，所學的知識也無需刻板記憶，加入了自己的感悟、理解，學習的效果相當明顯。

二、以教師為主導，提升文本閱讀

在21世紀的歷史條件下，我們的教學理念、教學方法、教學內容乃至于教學對象都發生了很大變化，教師如果沒有銳意創新和改革的意識，已經很難適應新形勢下的外國文學教學工作。教師不僅傳授給學生純粹的知識，還要通過教學培養學生的人文素養，學生善于發現美的眼睛，學生敢于挑戰權威的精神。

在現今的外國文學教學的改革中，很多觀點指向了現代化技術手段的介入，其實外在的教學硬件還需要內在的教師素養來強化。筆者認為在面臨新形勢下的教學首要的一點是要提升教師的個人素養，這樣在具體的教學中才能給學生具有建設性的指導意見。“教師作為教學中的引導者，如果不能對外國作品具有正確的認識和足夠的重視，那么又怎么會引導學生來重視這個部分呢？那么對學生的培養與發展就是打了折扣的，語文素養的全面提高與學生的終身發展、健全人格又從何談起呢？培養學生‘尊重與理解多樣文化’，使他們了解世界、放眼世界的目標豈不成了空談？再好的目標，再經典的文本，如果沒有在實際教學中得到落實，那么一切無從談起”。

教師自身如果缺乏對文本的研究，就很難有對作品獨到的見解，教學中只能根據教材的“定論”來講述，從而會大大消減學生的學習熱情和興趣。再好的教學手段如果沒有教師的知識積淀作為引領，也達不到相應的教學效果。

教師要不斷的學習，豐富自己的文化素養，不斷豐富補充外國文學知識，加強外國文學理論的學習，隨時關注學術界的研究成果，積極進行科研論文的撰寫，提升自己的內在積淀，在教學實踐中才能夠融會貫通，觸類旁通，這樣才能給學生指導性的建議，才能提出最新最前沿的觀點，引導學生對文本的閱讀興趣。比如對于日本新思潮派的代表作家芥川龍之介的講授，本來所占課時并不多，在教材中也是簡單帶過，但是這位作家對魯迅先生的歷史小說創作有很深的影響，在中國的現代文學史上也具有重要的意義，因此要在有限的課時內給予學生最大的認知，要求教師必須具有與時俱進的科研精神，能夠把最新最前沿的對芥川的研究現狀告知學生，如對于芥川小說中的人性問題，有目的引導學生去也讀他的《莽叢中》和《報恩記》，學生能夠通過對文本的對比研讀，了解人性的趨利避害以及人性的悖謬，這就調動了學生閱讀芥川龍之介作品的興趣，這對于學生養成良好的閱讀習慣和科研能力有著積極的意義。

外國文學核心的文化內涵就是它的人文精神，大學生所處的年齡段正好是培養他們健全人格和人文精神的重要時期。在外國文學的教學中重視文本的閱讀，深化文本的閱讀，不僅可以提升學生分析問題解決問題的能力，更能通過對文本的品鑒，提升學生的審美能力，培養學生健全的人格和人文精神，這對外國文學教學效果的提高也具有積極的意義。

參考文獻：

篇3

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）35-0073-02 收稿日期：2016-05-06

作者簡介：張冰潔（1980―），女，西安翻譯學院講師，西北大學碩士，研究方向：英美文學、英語教育。

對于教育來說，其關鍵在于教育質量的發生，而教育質量發生情況的好壞則在于考核的結果，因而教育考核的辦法事實上有著極為重要的引導作用。對于人文社科教育來說，無論是英語專業的學生，還是中文專業的學生，外國文學都是一個極為重要的陣地，相對于中國傳統文化中以集體主義為核心的人文精神來說，外國文學則注入了另一股血液，那就是以個人為中心的人文精神。

在新世紀的今天，中國也進入了全球化的范疇之中，人才的培養是關鍵，因而必須對西方的文化也有一個較為深入的了解，而外國文學則成為了其中較為關鍵的一個環節，自然外國文學課程的考核方式，無論是對于英語專業的學生來說，還是對于中文專業的學生來說，都是不可或缺的因素之一，而目前開設的外國文學課程有著不可避免的缺陷，那就是考核方式的陳舊與落后，導致了教育質量得不到最終的提高，有鑒于此，筆者立足外國文學教學，從中文專業的角度，來談談外國文學課程考核方式的改革。

一、以能力培育為目標的改革理論基礎

考核方式的改革，從實際上來說，并不是對一次考核的改革，而是對外國文學教育的改革，因為從考核方式的改革來說，這是不合時宜的，教育質量的發生，是一個連續而持久的過程，如果單就考核方式這個內容來改革，那無異于緣木求魚，故要從考核的基礎來先進行相應的教學改革，也就是對外國文學教育的過程進行改革，只有這樣，才能真正地探討考核方式的改革。

1.文本細讀與文本闡釋綜合

對于外國文學課程的教學來說，其目標在于引導學生走進外國文學的文藝作品，而不僅僅是一個走馬觀花地對課本的傳輸，但目前存在著極為廣泛的現象即沒有文學作品的細讀環節。不可否認，現在是一個信息高度發達的時代，也正是因為這樣一個信息時代的到來，文學成為一門邊緣的藝術，對于當今的大學生來說，其文學作品的閱讀數量與教師這代人來說，有著較大的差距，眾多的大學生其外國文學作品的讀量都是極為缺乏的，而這種閱讀量的缺乏導致如果僅僅是從課本的解讀和文學理論的直面宣講來說，對他們無異于天方夜譚，因而這對于文學作品鑒賞能力的提高、審美特質的把握，就更是一種揠苗助長了，故在外國文學的教學過程中，必須有一個新的環節，那就是文本細讀。

從文學教育來說，文本細讀本來就是對文藝理論的要求，它是二十世紀九十年代興起于美國的新批評理論的一種文學主張，其主旨在于對文學作品的言外之意進行挖掘，要求批評家對于文本中的每一個詞進行批評注釋，然后從詞句的搭配等多個方面，找出隱含于文學作品之內的作者所要表達的每一個細節信息量，從而真正地達到對其作品的解讀，在這個基礎上確定文學作品的藝術價值。自然這對文學批評來說，是一個新的發展方向，從而筆者認為這對外國文學教學來說，在當下有著不可估量的借鑒意義，事實上筆者所認為的文本細讀對外國文學教學有以下幾個方面的優點：一是它可以帶領學生走向文學作品，親身研讀文本，當然這也不是對每一個學生都是切合實際的，但是可以采取分組的方法使得學生加深對文學作品的閱讀，從而在一定的基礎上增強其文學作品的感受能力；二是可以引導學生對外國文學有全新的理解，盡管這樣的文本細讀或許也只能增加其一小部分的閱讀量，但是卻能使他們對外國文學有一定的了解，甚至還可能帶動一部分人的興趣，從而培養其閱讀和學習的興趣；三是一個極為關鍵的部分，即在這個基礎上，教師能夠更好地深入作品，挖掘異域的文化內涵，提高學生的藝術審美能力，而不至于使得學生產生過于盲目的感覺。

但是對文本的細讀只是教學的一個方面，相對來說，更為重要的則是對文本的闡釋，因為文本的闡釋有助于其理論的深化，從而達到對課程的深度和意義的多層次的解讀，使得多種可能性和多種解釋出現，這才是外國文學的教學目的，對于外國文學的教學來說，不僅是一種文學的教學，而且也是對文藝理論的一種深入與闡釋，如果失去了這個高度，自然也就失去了外國文學教學的意義，從而對外國文化的了解不能實現質的提升。

2.理論與實踐結合提升其文化理解的能力

外國文學的教學，實際上是文學史的教學，而對于外國文學的本質來說，也就是文本來說，卻在一個極為次要的位置，這是一個不可否認的事實，且身處信息時代的今天，文學藝術邊緣化的加劇，使得這個現象更為嚴重，因而筆者才在上文中重視起文本的細讀，但是這個細讀的過程以及與文學理論相結合的過程，依舊不能解決一個文化傳遞的過程，故必須更加深入地對文化進行理解，從而找出西方文化發展的內在脈絡，真正地完成對現代西方文學走向的理解，因此這就要求學生在老師的指導下，從文學作品入手，理解和深化對外國文學的理解，從而開闊學生的視野。

對于學生能力的形成來說，外國文學教學不僅僅在于其對外國文學的文本理解的能力，故要真正地了解外國文化，僅僅從文學文本入手是遠遠不夠的，還得了解其相關的闡釋，這也就是文藝理論家對相關文本的闡釋，從而使得學生掌握文學理論，理論知識是學生能力實踐的基礎，又是其轉化成為自己能力的一個重要的環節，從一定的程度上來說，這便是外國文學課程開設的根本意義，因而需要有相應的理論實踐過程，而這個過程綜合外國文學的特性來說，主要表現在以下兩個方面：

一方面是在外國文學的文本基礎上進行二次創作，這個二次創作的過程，實際上就是要求學生在每個學期內，閱讀十到十五部外國文學作品，然后在這其中選擇學生自認為最優秀的作品進行再創作，即可以表現為讀書筆記，也可以表現為以全新的藝術形式呈現，如戲劇、評書等表現形式，從而使得學生對自己的理解有了進一步的深化，然后組織相關的讀書交流會，交流會中，將學生們的成果展現出來，或者是鼓勵理論掌握比較深入的同學進行論文的寫作，從而對其向理論性研究轉變的學術培養。

另一方面是在老師的引導下進行專業的設置轉型，對于大多數中文教育教學來說，其最為普遍的職業選擇也在于教師的培養，因而在外國文學的教育教學中，可以進行相關的解讀和講課，也就是在進行相關的教育教學內容中，教師可以組織對相關的文學教材中的文學作品進行詳細的解讀，然后再進行教育教學的比賽。

二、以能力為核心視域的外國文學課程考核方式改革思路

以能力為核心視域的外國文學課程考核，不能再與傳統方式一樣，而應是一個信息過程的傳遞和一個能力過程的傳遞，因而應注意考核思路的制訂與考核的過程性理念的加入。

1.多元化的考核方式改革思路

對于多元化的考核方式來說，則應該注重幾個方面的多樣化，首先是目標的多元化，這主要表現在以下幾個方面：

（1）知識的目標。知識的目標是一個不可或缺的部分，是傳統考核方式的主要部分，不論怎樣都是不應該缺乏的。這對于外國文學教育來說是一個重要的方面，然而對于傳統的來說，卻成為了全部，故顯得不夠科學。

（2）能力的目標。能力的目標對于外國文學來說，則是最為主要的，即是一個鑒賞力的培B，主要考查學生對于外國文學文本獨立分析的能力，而這主要包含了學生分析問題能力的培養、閱讀習慣的養成，以及準確地把握文本處理的能力。

2.過程化的考核思路與理念的制訂

對于教學質量的生成來說，誠如上文所言，這是一個過程化的東西，因而這也是一個多元化思路的過程。對于外國文學的考核方式來說，可以從以下幾方面來進行改革：（1）主體的多元化，即教師不再是考核的主體，而只是一個內容的提供者，而具體的考核內容與方式的制訂，則可以是多樣化的、全面化的，例如對于內容來說，可以從文學史的角度來制訂，也可以從文本解讀的角度來說。（2）鑒賞力與能力的考核，在很大的程度上，既是一個知識信息的考核，又是上文所說的知識的考核。而鑒賞力的考核，則是一個能力的考核，對這種內容的考核來說，可以通過文章的形式表現出來，也可以通過教育教學設計以講課或者是說課的形式呈現出來。這樣的思考，是一個過程化的改革，因為從主體來說，對考核方式的思考，如果沒有在學習中進行思考，是呈現不了東西的，而鑒賞力的考核則更是一個長期形成的過程，尤其是對外國文學，這更是中國文化與西方文化的一個雙重結合，如果這兩者之間缺少了一種文化的理解，就不能有水平地表現出來，因而對于外國文學教育來說，就必須進行一個過程化的考核與過程化考核理念的加入。

參考文獻：

趙世舉.中文專業實踐教學體系的構建與時間.中國大學教育，2011，（11）.

袁文平.外國文學課程教學改革探索.中國成人教育，2007，（10）.

篇4

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0047-02

作為全國優勢特色專業的寧夏大學人文學院中文系漢語言文學專業，在長達五十多年的教學實踐中，已經形成了具有自身特點并兼具民族地區特色的教學和人才培養模式。特別是近十年來不斷改進的“四環節”教學法的實施，不僅在本科教學上是一大創新，其教學成果也得到了區內外同行的廣泛好評。但是，如果我們不固步自封，如果我們希望進一步提高我們的人才培養水平，我們會實事求是地直面一個事實，那就是我們的學生在最終實踐能力的提升上，程度有限，效果并不特別突出。它集中表現在學生本科畢業論文的設計與寫作中，一直存在著較大的問題，且一直沒有明顯的改進。筆者承擔本科畢業論文的指導任務已經有十余年，平時也擔任《外國文學》和《比較文學原理》兩門課程的教學工作。積多年的經驗，我以為這個問題已經不是簡單的“四環節”教學法所能解決的。我所指導的學生論文均是外國文學方向的選題，學生在畢業論文寫作上存在的問題，既帶有一定的特殊性，是外國文學方向論文特有的問題;也具有相當的普遍性和代表性，是中文系各方向論文寫作共同存在的問題。而要解決這些問題，除了進一步深化中文系的教學改革，從課程教學內容調整、課程設置改進及學生專業學術研究訓練等多角度入手，別無它途。下面我就以外國文學方向本科畢業論文為例，談一談我對這一問題的思考。

一、選題范圍

雖然從比例上看，漢語言文學本科畢業論文外國文學方向的選題不少，但具體到寫作內容，則呈現了選題較為陳舊及視野較為狹窄的特點。四年本科教學中，《外國文學》課程的開設，基本奠定了學生外國文學的知識基礎，對學生論文選題的確定影響巨大。它引導我們的學生更多地關注經典作家作品、關注典范性的文學人物及文學現象、關注對作家作品的美學及人文批評。一些作家作品及典型人物，幾乎每年都會有學生涉及，即使學生寫作切入角度會略有變化。比如，英國十九世紀女性文學、法國批判現實主義文學、俄國十九世紀文學，而涉及到的作家有勃朗特姐妹、哈代、司湯達、陀思妥也夫斯基、托爾斯泰等。他們筆下的簡?愛、苔絲、于連、卡拉馬佐夫、安娜等，也往往成為學生人物性格分析的常客。不同屆學生的論文選題，重復現象較為突出，雖然指導老師在最大程度上力圖避免這樣的重復。這一現象，與為期一年的《外國文學》課程教學是相吻合的，能反映課程教學對學生外國文學接受與理解的影響，因為中文系的外國文學教學比較強調對經典作家作品的解讀。

因此，我們基本上可以得出下面的結論，那就是學生在論文寫作上所體現出來的外國文學視野，受《外國文學》課程的影響是明顯的。關注經典作家作品、關注近現代文學、關注文學的思想及美學價值，始終是學生畢業論文寫作的最顯著特征。而由此反映出來的學生主動性和創新性思維的不足、寫作視野的相對狹窄，也無庸諱言。如果我們的《外國文學》課程在課時上有所增加、內容上有所延伸，能在二十世紀文學特別是現代主義及后現代主義文學方面對學生有所引導，學生的寫作視野無疑會開闊得多。而這恰恰是我們今后在教學內容設置上應當大力改進的地方。

二、研究方法

較之選題范圍上的相對狹窄，學生在外國文學論文寫作上所展現出來的文學研究和文學批評方法上的陳舊和單一，則表現得更為明顯，值得我們反思。究其原因，我以為還是與我們在課程設置上對文藝學方法論的忽視密切相關。在中文系的培養模式設計中，除了《文學概論》一課外，并沒有其它的相關的文學方法論課程，也沒有與二十世紀西方文論相關的課程。學生在三年的學習中，沒有接受到文學方法論的課程教學，這使得他們對文學研究的基本原理與方法相當陌生，沒有明確的理論概念和方法意識。所以在畢業論文寫作時，他們只能模仿傳統文學史研究的方法，在作品與作家、社會及讀者的四維關系上做文章，內容也無外乎作家傳記研究、作品主題及思想價值分析、人物典型性格研究等方面。而從形式主義的角度、從接受理論的角度對作家作品及文學現象的分析研究，幾乎沒有出現過。曾經有一個學生的論文選題是《論莎士比亞十四行詩的語言風格》，應該說已經論及到一個新的角度，但遺憾的是，該學生在寫作中不過強調了莎士比亞十四行詩在韻律上對歐洲十四行詩承前啟后的貢獻，淺嘗輒止，并未能對作品進行較為深入的語言學角度的形式主義分析。究其原因，還是緣于對形式主義理論和方法的不熟悉，對“文學性”和“陌生化”等概念的不熟悉，在寫作中不能運用這樣的理念去分析文本。

不過有一點是值得肯定的，那就是在研究方法上，很多學生已經能夠自覺地運用比較文學的方法和思維。這不僅表現在學生的許多外國文學選題直接就是比較文學或與比較文學有關的，也表現在學生在對作家作品的分析過程中，能自覺地置研究對象于世界文學的語境，用比較文學的眼光去看待問題、剖析問題。無論是作家研究還是人物性格分析，不少學生都自覺地將其與同類型的中國作家和中國文學典型進行比較，試圖從比較中確立其文學和藝術的價值。我以為，這樣的思維方法，對外國文學研究而言，也許較之希望其在方法論上的變化，有更多的價值和更新的意義。也就是說，我們對學生在比較意識和思維上的期待，應該高于對他們在研究方法上變化的期待。而且就文學研究的價值而言，比較文學給我們提供了新的角度和視野，使我們的外國文學研究呈現了與從前截然不同的新的姿態。這一點，從學生的畢業論文寫作中已經有了充分的證明。

三、問題反思

寧夏大學人文學院中文系在教學改革中一項引人注目的成果，就是“講授――閱讀――討論――寫作”四環節教學法的構想和實踐，通過對學生閱讀、思考及寫作能力的多層次積累式訓練，培養學生的實踐創新能力。這一教學模式的改革至今已近十年，成效顯著，已經得到了教學同行的一致認可和好評。但問題在于，這樣的長達三年的培養過程，其人才培養的效果到底如何？能否有效地集中反映在學生畢業論文寫作中？僅就多年來中文系本科畢業論文外國文學方向選題寫作的情況看，我認為無論是論文選題范圍、研究和批評方法，還是論文的寫作規范，都還存在著許多問題。而要改進我們的教學工作，解決這樣的問題，就需要我們作進一步的教學改革。很顯然，這些問題已經不是四環節教學法所能解決的了。只有在我們的課程設置和寫作指導模式上進行一定的改進和調整，方足以應付這樣的變化。學生對論文方向和選題的抉擇，無疑與《外國文學》課程給予他們的外國文學知識背景是相關的;他們的學術興趣，主要也是由這樣的知識背景提供的。很少有學生能越過這樣的背景，去獨立地完全憑借自己的愛好與興趣選擇一個有學術價值的研究課題。所以，如何拓展他們的外國文學知識范圍，讓他們對外國文學的認知與今天全球化時代的文化及文學背景聯系起來，應該是《外國文學》教學改革的主要方向。具體來說，我以為，如果現有的教學課時不能有大的提升的話，那就加強教學內容的調整與改進。已經成熟的沒有大的爭議的內容，如古典文學與文藝復興文學，不妨讓學生主要用自學的方式去掌握;而一些未有定論的領域，一些與今天的文化文學密切相聯的文學現象。

篇5

高職院校的教學，不但要重專業、重技能，重視學生的科學知識教育；更要重素質、重育人，重視學生以職業活動為導向的人文素質教育。一個健康、文明、和諧的社會，需要科學精神與人文精神的共同支撐，健全的教育應該是科技教育與人文教育的統一，加強人文教育，實現人文教育與科學教育的結合，是當今高職教育改革與發展的趨勢，也是高職院校課程設置的方向。本文主要探討的是以文學課程為載體，如何以職業活動為導向，加強學生的人文素質教育。

一、文學課程設置的必要性

高等職業教育的中心任務是為社會培養具有高素質和高技能的職業人才，在課程設置上，既要把課程設在職業崗位的“缺口”和崗位能力要求上，重視和強調職業能力培養，同時更要重視對學生人文精神的培養。高等職業教育是“以服務為宗旨，以就業為導向”為辦學理念，而高職院校的人文教育主要是通過文學、歷史、哲學、藝術等相關人文課程的設置來完成的。其中文學課程是進行人文素質教育的最好途徑，因為文學課程最具審美性與人文性。文學作品歷來是人文精神的最佳載體，它的形象性和文學性易于學生接受。實踐已證明，人文素質教育最有利于培養學生的自立、自強、自信。高職院校的人文教育的主要途徑就是開設文學課程。通過文學鑒賞課，教師對學生進行人文精神滲透，使學生在理想信仰、價值取向、人格道德，審美情趣等方面受到熏陶。通過閱讀欣賞文學經典使學生重返歷史，重溫傳統，在深深的浸潤中，真正體會到整個人類生存的艱巨性和偉大性，在與經典作品的心靈交融中，使學生對自身的生存狀態多一份深邃體驗、一份清明理解，從而認識自我，規劃人生，從而更好的適應社會對當代大學生的要求。

二、文學課程體系的設置安排

課程設置主要圍繞教育學生如何做人，幫助學生形成良好的個性并成為社會合格的或優秀的公民來進行。我們的做法是：以文學為切入點，對現行的人文學科的教學內容進行重新定位。偏重從文學作品和作家豐富的人生經歷中挖掘人文教育素材，以此陶冶學生性情，達到提高學生思想品位的目的；以文學史為出發點，對文學課程的內容進行必要的補充，從歷史的角度解析文學作品和文學現象，培養學生科學的歷史觀，從而樹立達觀的人生態度；以哲學的思辨為落腳點，對文學課程的內容進行提升。通過中國傳統文化經典的傳授，培養學生仁、愛、親、孝的生活態度。

我們將文學課程作為一個課程群而不僅僅只是一門課程來建設，把具有人文性、審美性的文學課程進行分解，分別由不同的課程來承擔。該課程群目前由《文學欣賞》、《先秦文學》、《中國現代文學名家精品鑒賞》、《中國當代文學名家精品鑒賞》、《外國文學名家精品鑒賞》組成，我們將以文學鑒賞為主體課程，以傳統文化經典為主導課，以現當代與外國文學為輔助課，分別在不同的時期開設，加強學生的人文教育，增強學生的人文素質。

三、文學課程的組成部分

（一）文學鑒賞。這部分是主體課程，是面向高職各專業學生開設的一門文化素質教育的基礎課程，它以語言文字為載體，以優秀的文化遺產為精髓，對學生實施文化素質教育與人文素質教育。它融知識性，思想性、審美性和人文性于一體，是一門綜合性的學科。

本課程開設目的是為了提高學生的文學欣賞水平及人文素養。它以文學作品為主要對象，以審美享受為根本標志，介紹古今中外的文學名家、名著及文學思潮與流派，通過對具體篇目的欣賞，注重培養學生的閱讀、欣賞、理解和表達能力，提高學生文化修養和人文素質，把審美訓練及人文素質教育和諧有機地結合起來。在課堂教學中力爭做到既展示文學的生命力，又給學生以廣闊的想象空間；既讓學生得到審美享受，又使學生受到優秀文化、高尚情操的感染和啟迪。教學上注重發揮學生的主觀能動性，著力激發學生的自主精神、創新意識。該課程的目標是把學生培養成為具有較高的人文素養、較強的審美能力、高尚的道德情操和健全人格的高等技術應用型人才。

本課程主要的授課形式是課堂教學，同時利用多媒體輔助教學，教學任務是進—步培養閱讀鑒賞能力，在感受、理解文學作品的過程中提高學生的審美悟性和文學素質，以文學所體現的人文精神及優秀傳統熏陶、感染學生。在教學中，我們既有理論的傳授，又有形象的分析，還有具體的感悟。課堂上充分調動學生的積極性，師生共析，互動性較好，發言踴躍，討論熱烈。通過對優秀文學作品的品讀，使學生初步掌握了文學欣賞的原則、途徑和方法，幫助學生突破思維定勢，激發了他們對文學的興趣和創造精神，學會有條理地思考問題、表達思想，從而構建起開放靈活的思維方式。

《文學鑒賞》課程的開設，有利于落實“以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”的目標。我們立足于將教學過程與陶冶情操、引發興趣、提高素質結合起來，挖掘優秀文學作品所蘊含的內在情感、熏陶因素，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，收到了較好的效果。

（二）先秦文學。這部分以講座的形式開設，目的是讓學生通過對經典文章的品讀，了解和學習中華民族的優秀的文化精髓，從中得到思想啟迪，道德熏陶，文學修養，審美陶冶。這部分內容主要由三方面組成，即古代神話、《詩經》與《楚辭》、先秦散文。

先秦文學是中國文學史上光輝燦爛的第一頁，從文學藝術的起源、文學體裁的產生、思想體系的形成、藝術手法的探索、文學流派的開創等各個方面來看，先秦文學都具有創始性的意義。選擇這門課程學習，不僅使學生對先秦文學有個概括的了解，而且使學生受到了思想啟迪和道德熏陶，懂得了一些做事之道和做人準則，增強了民族自豪感，社會責任感和愛國精神。

（三）中國現代文學名家精品鑒賞。我們進行現代文學講座，目的是通過對現代重要作家的生平、思想、創作道路的介紹及作品的剖析，理解他們代表作品的思想內容和藝術特色；提高閱讀、評析各類文學作品的能力；受到積極的思想熏陶，從作家筆下的人物的追求、奮斗歷程，看人物的命運，讓學生了解人與社會的關系，文學與人生的關系。 轉貼于

在教學上，本課程以講座的形式，以選講重要作品為窗口透視作家、作家群體的創作風格，點面線結合，以期讓學生獲得微觀與宏觀相結合的總體性認識。提高學生思考問題、分析問題和語言表達的能力。另外，還通過講座提出思考題、布置書面作業的形式，讓學生寫讀后感或觀后感，進一步加強人文教育。

（四）中國當代文學名家精品鑒賞。開設當代文學名家精品講座，目的是讓學生了解當代文學的時代精神，感受作家對社會、對時代、對人生的關注情感及強烈的責任感。從而增強學生的民族意識，憂患意識，責任意識，愛國意識等。通過當代詩人對祖國內涵詮釋詩的品味，學生們能從文化發展史的角度去解讀中國，更加了解了祖國的深厚文化底蘊，懂得了祖國發展歷程的艱難。激發了同學們的愛國熱情，更加緊密地把自己與祖國聯系在一起。通過當代名家散文對人生的解讀，學生們更加懂得人生的真諦，熱愛人生，珍惜人生，充實人生，不虛度人生的愿望變得很強烈。通過對當代小小說的了解，學生看到了社會中普通人的本色，從小人物身上挖掘了許多閃光點，體會了做人之道。總之，當代文學接近時代，更易于學生接受，通過從不同角度對當代名家名篇的解讀，學生能更好地理解理想與現實，社會與人生，能更快地溶入社會。

（五）外國名家作品鑒賞。這部分也是以講座的形式開設，分三個專題進行。有世界三大短篇小說家筆下的“小人物”與“大主題”、莎士比亞與人文精神、巴爾扎克小說的批判現實性。

外國文學是一個龐大的文學體系，聚集了各國文學精華，值得品讀的作家作品很多，我們無法多介紹，只能是對外國文學流派做個概述，介紹幾個有影響及代表性的作家作品，讓學生感悟。然后老師推薦一些有人文價值的書讓學生課外閱讀，進一步了解中外文化的差異，世態人情的不同。

近年來，高職院校受實用主義的影響，不同程度存在著重專業教育，輕人文素質教育的現象。而社會反映高職畢業生高學歷、低規格的問題，其癥結不在于畢業生專業技能的欠缺，主要是畢業生缺乏基本的人文知識和素養。因此，從學生的成長、成才出發，從社會對高職教育的期望出發，從高職院校自身的發展需要出發，加強高職院校的人文素質教育都是非常必要和迫切的。而文學課程就是為解決學生人文素質缺乏而設置的，它是最具人文性的課程，是對學生進行人文教育，提高人文素質的最好途徑。

四、文學課程的延伸

（一）在閱讀、研討中滲透人文教育。閱讀是語文實踐活動的重要形式，它能夠使語文課堂教學向外延伸。大量閱讀富有人文精神的人物傳記、中外名著等，可以使人的內心世界產生震撼。讀到生動、有趣的情節，能夠體味到關于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，產生“潤物細無聲”的效果。

指導學生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得，這樣不僅開拓了學生研究問題的科學思路，同時也增強了表達的信心與能力，更重要的是，能幫助他們建立起平等、協助、對話、包容、獨立的現念。為他們走上社會打下一個良好的基礎。

（二）開拓校園文化建設的新載體，提高大學生的綜合素質。校園文化建設力求弘揚人文精神，利用現代教育手段實行開放式教育，努力營造高品味、高層次的人文氛圍培養學生的人文底蘊。有了堅實的人文底蘊就會牢固的構筑起學生正確的精神支柱，對于學生崇高的思想品質的形成和發展，具有精神催化的重要作用。

充分發揮網絡等新型媒體在校園文化建設中的新載體，建設融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的校園網站。提供大平臺和新空間。努力形成良好的校園人文素質培養的環境和條件，提高大學生綜合素質。

篇6

英國文學其歷史淵源很深，經歷了漫長時期的、復雜的演變和發展。在這個演變過程中，文學受其本身以外的各種現實的力量侵蝕，受歷史的、政治的影響，受文化的熏陶。英國文學受其自身的內部規律影響著，歷經盎格魯―撒克遜時期、文藝復興時期、新古典主義時期、浪漫主義時期、現實主義時期、現代主義時期等諸多不同歷史各個階段。

一、英語文學在英語教學中的重要性

1.英語文學教學可以有助于培養學生學習英語的興趣，培養學生對英語的感受力及用英語思維的習慣

文學語言來源于生活、體現生活，親切自然通俗，便于學生吸收，而通過講解英美文學作品可以為學生提供極佳的語言學習環境，英語語言的發展和各時期許多名著淵源很深，比如，喬雯的故事、還有莎士比亞的劇本、狄更斯的小說等英語文學作品。對于學習英語的專業學生，需要豐富的英美文學作品積累，否則，說得再流利的英語、再正確的語法、再標準的語調也會因缺乏文學素養及智慧幽默而無味。在英美文學的作品中蘊含著豐富的貼近生活、貼近社會，具有各個時代特性，各個階層、各個民族、各個作家不同的語言風格的材料，在英語文學教學中，可以采用多種形式來講解鑒析外文作品，在課堂上可以將上述文學材料向學生輸入滲透，為學生展現豐富的英語文學作品，使學生有效地了解英語文學常識，有利于激發學生學習英語的興趣和提高學生運用英語語言的能力。

2.英語文學教學有助于更好地領會目的語的文化內涵，促進跨文化交際

語言作為文化的載體，它承載著目的語言的國家和地區的文化，學習語言就是要能講解這種文化。而教師采用多種教學方式，對學生滲透輸入英美國家的不同文化，是學生掌握英語文化的有效手段之一，并幫助學生更好地進入英語世界，領受其豐富的文化內涵，文學是體現一個民族思想文化的精髓，是人類寶貴的精神財富，并蘊含著一個民族經濟、政治，還有社會風俗等諸多文化，要學習掌握一種外語，既要有它的可用性，又要有它的陶冶性，即反映學生對文學及文化的修養及敏感。外語專業學生不僅要求具有英語的聽、說、讀、寫、譯的綜合語言能力，在涉外交際頻繁的今天，更需要了解掌握英美國家的思想文化、風俗習慣，以避免對文學產生沖突和誤解，使英語交際活動順利進行。

3.英語文學教學可以促進學生的素質教育、德育教育

通過英語文學教學，可以極大地提升受教學生的個人的綜合素質與修養，經過教師對英美文學作品的講解鑒析，可以進一步開闊學生視野，陶冶情操，培養對英美文學的鑒賞力，從而獲得跨文化交際能力。在英語文學教學中，通過教和學，學生可以感受到豐富的英美歷史背景，及其文化發展的歷程。

二、英語文學教學現有教學模式及改革思路

當前，多數學校的英語文學教學課采用“文學史加選讀”的這種模式。在上文學史課的過程中，教師對一大堆文學史知識和背景進行羅列，還經常滲透一點文學選讀知識，作為對文化史的補充。采用如此 “語錄”式地節選，極大地破壞了文學作品具有的完整性。學生只是淺嘗輒止，盡管上文學課程有一兩年了，可是卻沒有學習過一部完整的小說，也沒有學過完整的一部劇本，無法學會怎樣鑒賞外國文學作品，也不會分析文學原著。因此，就此問題提出一些建議和改革思路僅供大家參考選擇：

1.讀完整的作品

作品選讀雖然對經典作品的精華部分和主要部分進行了篩選，但是畢竟選取的還是部分片段，極大地破壞了原著作品的完整性、整一性，不可避免地具有支離破碎的感覺。在英語文學教學中，必須對一本文學原著作品認認真真完整地鑒賞，學生才能對外國文學作品的創作特色真正有所掌握和了解，從而才能讓學生寫出有自己獨到見解的評論文章。在閱讀文學作品中，只有從文學作品的整體上進行感受和體驗，學生心理才會產生震動，智慧才能有所啟迪。

2. 講解欣賞作品的方法

如今已經進入信息時代了，學生很容易地通過網絡、光盤和百科全書等途徑尋找搜索外國文學資料。所以，教師應把英美文學課的教學重點放在指導學生如何欣賞文學原著及精辟分析文學原著作品方面。以英美小說為例，在經過閱讀作品的基礎上，教師要求學生對主題表現手法進行分析、對人物塑造進行探究、對情節安排進行探討、對敘述角度進行研究、對象征細節和語言風格進行剖析等。

3. 寫閱讀心得

讀書最可貴的是學生有自己的心得體會。通過鑒賞文學作品可以為學生提供寫作題材及寫作內容，學生又可以通過寫作來深化對原著文學作品的理解和消化，要做到兩者互相補充。文學最重要的是體現在語言藝術方面，許多作者名家都是語言精練的大師。學生通過大量的閱讀，可以受到很好的熏陶，要把學生自己的親身感受通過寫論文的方式表現出來。按照如此的教學方式思路來組織教學工作，英美文學課程才能真正發揮培養學生各種素質以及跨文化交際能力的作用。

總之，英語教學中應用英語文學，對英語教學改革提供了一定的幫助，現在英語專業的人才培養方案已經不能滿足現有社會對英語的高級人才需求，英語文學的應用有助于學生了解英國的文化特色，對學生提高學習英語興趣，提高交際能力都有一定的幫助。

篇7

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0026-02

“文學性”（Literariness）是一個不斷發展變化的范疇，最早是俄國形式主義批評家、結構主義語言學家羅曼?雅各布森在20世紀初《最新俄詩》提出的，他在論及文學科學的對象時認為：“文學科學的對象不是文學，而是‘文學性’。即那個使一部作品成為文學作品的東西”。換言之，文學研究的對象是文學本身的特性，是文學與一切非文學比較所具有的差異性，是文學之所以為文學的那種東西。 胡濤在其博士論文《“文學性”研究》中對其多義性進行了深入探討，也指出上述解讀的片面性和不合適的地方，本文旨在就外國文學教學中出現的“文學性”缺失導致的問題進行論述，不做詞源學討論，故仍沿用上述解釋。

一、外國文學教學中“文學性”缺失導致的問題

窮究思想深度，缺少藝術性鑒賞能力在本科階段的教學中成為一種普遍現象，造成中現象的其中一個原因在于文學講授中文學性的缺失。由此導致的學生從藝術角度解讀作品能力的下降，寫作能力的荒疏，不得不說是當下外國文學教學乃至文學教學的遺憾。

首先，在當今“理論爆炸”的時代，盲目引用各種新奇理論對文學作品進行牽強附會的解釋。十九世紀末開始的西方文學在反傳統的旗幟下，各種文學思潮風起云涌，紛紛發出自己的聲音，由此生成各種具有創建性的文學理論和文學批評方法，精神分析學、人類文化學、生態學等陸續為我國文學研究界介紹到我國并在文學研究和文學講授中得以運用，在此基礎上，學生開始大量的了解和吸收文學批評新方法，在文學研究之初不加甄別的將之運用于作品的分析，導致文學作品與批評方法形似而神非。

其次，外國文學由于作品繁多、人物浩繁導致的教學時長安排的困難，學生對于西方文學話語方式上的障礙。課時不足是大多數從事外國文學教學的教師的共識，由于學生接觸外國文學的機會較少，對這部分內容生疏，教師不得不將大量的時間耗費在作家背景、創作生涯的介紹方面，對作品進行文本細讀的時間被壓縮，而缺少對文本的細讀的同時也就是在放棄文學性的探究，學生缺少對異質文學的不同話語形式的外國文學作品的解讀能力，進而對外國文學作品進行錯誤解讀。

最后，外國文學教學中文學性的缺失導致學生缺少從文學學科視角看待文學作品和文學素材的能力。漢語言文學專業外國文學課程的傳統文學教學模式更多關注文學作品“寫什么”而不關注“怎么寫”，而文學作品是作家世界觀、人生觀和價值觀，從文學的視角，立足“怎么寫”的解讀，是用“關注寫作”的角度來統攝和觀照文本，關注言語形式，關注作者在寫作流程中的個性與意圖。以文學獨有的形式表現出來，進而引起讀者的喜愛與認同，這有別于歷史、哲學、社會學的表現形式也是文學之所以區別于其他人文學科之處。放棄文學技巧的研究，而一味執著于思想深度和內容的新奇的挖掘導致文學根本的喪失。與此同時，在文學創作中只是簡單地羅列一些問題、現象，表達空疏的道德義憤卻缺乏文學的感染力。

上述種種正是因為缺少對文學性的重視，缺乏對外國文學作品的文本細讀所造成的弊端，而外國文學的文學性突顯是解決問題的一條途徑。

二、教學中如何突顯“文學性”

文學性是文學之所以為文學的根本，那么如何突出外國文學教學中對文學性的重視與理解，需要從哪些方面入手呢？

首先，外國文學課堂教學中突出文本細讀。近些年來，外國文學教學研究實踐中長時期存在一個“重理論、輕文本”的誤區。理論方法只是文學的解讀與研究的切入視角，而文本細讀才是突顯文學性的根本。“文本細讀”是英美新批評貫穿始終的重要精神和批評方法。所謂“細讀”，實為“細評”，主要是指對文學作品進行仔細的閱讀和全面的評價，評論者在作品的結構、反諷、比喻和夸張等方面顯示文本的語義。“文本細讀”有利于在課堂教學實踐中引導學生正確認知外國文學以及外國文學研究的性質和意義。

在外國文學課堂教學中引導學生從小說發生的時間、地點、人物、情節以及小說敘事的語氣、主題、象征和寓言手法等方面來考察文本，結合作品同學生一起闡述敘事視角使用的優缺點、象征手法的使用是否恰當、作品情節前后安排是否合理其因果關系如何等等，讓學生在充分了解小說主要故事情節和脈絡的基礎上，切實從實際出發來操作文學文本，進而引出相關的閱讀參考文獻與理論資源，掌握各種表現手法和運用技巧的搭配。 從文本的意象、人物之間的關系和作者自身經歷的影響等方面對作品進行了相關的分析， 不僅很好地顯示出了文章作者對已有的分析和結論的把握， 而且還清晰地表達了自己的獨立思考結論和對小說文本的基本看法。 納博科夫的《文學講稿》就是典型性案例，將作品拆解成各自獨立又整體相連的敘事迷宮，從而引導和幫助學生培養對文學的本質的認識能力，很值得我國外國文學教學的借鑒。

其次，通過教學建立起語言形式與外部現實之間的有機聯系。外國文學教學不僅要關注語言內容“說什么”，還要聚焦語言形式，即關注語言文字是怎樣把人的情和意在作品中表現出來的。一種文學的語言形式是這種文學思維形式的一種體現，同時異質文化帶來的文化差異也會導致對文本形式的理解偏差，即涉及到文本的語言形式與跨文化外部現實之間關系的構建。因此，外國文學教學不能只停留在對語言內容的理解、感悟上，還必須憑借文本去體會作者語言表述的形式以及語言如何表達的內心世界的思考，進而建立起學生――作者――作者眼中的世界三者之間的有機聯系。

敘事學中以深入挖掘文本層次之間的關系為主要目標，強調文本各個成分之間的相互作用考察，文本與語境之間關系，考察作者是如何通過語言的組合形式設計文本從而形成對外部現實世界的反映的，將作者的設計和寫作過程呈現于學生面前。學生了解的不再是文本表現出的最終的結果而是參與到創作過程的始終，從而促進學生掌握寫作技巧，加深文學性的感悟。

最后，是學生由被動接受向積極參與的轉向。教師的主要任務并不是“教”，而是誘導學生探究性學習的興趣；學生主要任務也并不是“學”，而是以熟悉各種藝術手法去剖解原文，以真正意義的“關注寫作”意識的核心，就是在文學性的前提下對如何運用言語的自覺關注。在外國文學教學的過程中，以言語為抓手，從寫作的角度研判作者如何運用語言，這是讀寫溝通的關鍵所在，也只有這樣才能實現真正意義上的“走進文本”。 以關注細節為切入點，引導學生尋找文本中反復出現的詞匯、意象、場景等，經過系統地歸納分析必然會得到意想不到的發現。

著名美國小說家納博科夫在講授《包法利夫人》時，設置了一些關于文本細節的問題供學生思考，如：愛瑪讀過哪些作品，描述愛瑪的穿著、發型和外貌等。以此來誘導學生從細節入手，從作品的言語方式入手解讀文學作品。

綜上所述，倡導外國文學教學中文學性的突顯，有助于學生提高文學素養以及藝術性的理解，有助于學生讀寫能力的培養，是改變漢語言文學專業學生專業基礎薄弱，寫作能力差的根本所在，對于外國文學教學有重要的價值和意義。

參考文獻：

[1]羅曼?雅各布森.《現代俄國詩歌》，蔡鴻濱譯，中國社會科學出版社，1989年。

[2]周小儀.《文學性》，趙一凡等主編，《西方文論關鍵詞》，外語教學與研究出版社，2006年

篇8

 

我國傳統的教學結構是在行為主義教學理論和學習理論下的教師為中心的傳授式教學,在學習過程中學生一直處于被動接受狀態,教師是課堂的主宰。重講解,重灌輸,課堂即是教師口若懸河滔滔不絕一貫到底的天下。外國文學是五年制師范文科專業學生專科段的必修課程。古希臘羅馬文學、中世紀教會文學、文藝復興時期文學直至二十世紀的現代派文學,上下五千年,一學年區區近六十個課時,教師整個的教學都在分秒必爭地灌輸。這對系統知識的傳授具有比較好的教學效果,但因其忽視了學生學習的主體性,忽視了學生學習過程中內在心理的發展變化,因此在培養學生獲取知識能力、創新能力等方面顯現出了明顯的不足。 

多媒體技術是以數字技術為基礎,將通信技術和計算機技術融為一體,能交互處理、存貯、傳遞文字、圖形、影視圖象、動畫和聲音等多種媒體信息的一種綜合信息處理技術。它具備同時處理兩種或兩種以上媒體的能力。多媒體技術同時調動了我們的視覺、聽覺和想象,改變了傳統語文課堂教學以“聽”為主的情況。為了激發學生學習外國文學的興趣,充分發揮學生在外國文學學習過程中的主動性、積極性與創造性,依據外國文學課程的特點,筆者將多媒體技術引入了外國文學的課堂教學。多媒體引入課堂教學的實踐使筆者增強了對外國文學課程改革的信心和勇氣。 

一.多媒體激發學生學習的興趣和學習動力 

孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”在多媒體引入課堂教學之前,往往大多以教師為中心,學生只是被動吸收,常常是教師講得口干舌燥,學生聽得索然無味。漫長的外國文學發展衍變中,名家名作浩如煙海,流派思潮紛呈迭出,為了在有限的課時中完成教學任務,教師往往只能進行知識性的灌輸,再加之教具的單一,學生學習的興趣大減,學習效果也大打折扣。而利用多媒體學習環境和資源,通過圖像、聲音、動畫、視頻等手段,使抽象的變得具體、形象;使看不見的變成如在眼前;使“靜”的變成“動”的,為學生設計了一個盡可能真實的情景,讓那些呆板枯燥的文字也變得生動有趣、充滿魅力。在教學中,多媒體技術使用與授課內容相關的聲音和影像資料,打破了文體之間的界限,使不同體裁的教學內容相互貫通,從而啟發學生的創造性思維,使其對所學知識產生濃厚的興趣和強烈的參與意識。 

在課堂教學中,我們可運用多媒體技術給學生在視覺上提供一些能表現真實世界現象、事件和故事的實例:如“文藝復興運動”、“一、二兩次世界大戰”、“圈地運動”等。利用投影儀、錄像機、閉路電視系統,教師不需要在黑板上板書大量的綱要及內容,不需要抄寫教學筆記,可節省時間,講解更多的教學內容。教師可以使用演示文稿或多媒體課件,清楚地講解其結構、歷史脈落,形象地演示其中某些難以理解的內容,或用圖表、動畫等展示動態的變化過程。如此操作我們即可發現課堂形式活潑多樣,學生對外國文學學習的興趣大增,教學進度明顯加快。 

在每學期外國文學課程的教學中,我還會抽出兩到三課時或利用學生晚自修的時間,運用多媒體給學生播放由外國名家名著改編成的電影,如列夫·托爾斯泰的《復活》、《安娜·卡列尼娜》,福樓拜的《包法利夫人》,瑪格麗特·米切爾的《亂世佳人》等,由此使學生進一步理解這些名著的意義,激發他們的學習興趣和學習動力。 

二.多媒體縮小學生知識和能力的剪刀差 

信息量大,較強的交互性,是多媒體教學的顯著特點。多媒體技術可以提供大量的多媒體信息和資料,采用靈活的人機交互式學習環境,一方面創設豐富有效的教學情景,有利于學生對知識的獲取和保持,擴大學生的知識面;另一方面使學生能夠按自己的知識基礎和習慣選擇重點學習內容,學生在掌握知識的同時,分析能力得以升華,充分發揮了學生的主動性,最大限度發展學生的個性,培養學生發現問題、解決問題的能力,從而達到知與行的統一。 

教學中筆者進行了眾多的嘗試,現拿沙士比亞一章節的教學內容作為范例說明如下。莎士比亞,歐洲最偉大的戲劇大師。歌德的“道不盡的莎士比亞”一言涵括了他戲劇創作的豐富與成就。按照教學安排本章節為兩課時,從作家生平、創作概況到代表作品一一涉及分析,九十分鐘的教學時間是無法完成的。而運用多媒體技術就能得心應手,如愿以償了。教學前,通過閉路電視播放其代表作品《哈姆雷特》等影像資料,學生有了一定的感性認識后,羅列需要思考的問題,提供學生研討的方向目標:從《哈姆雷特》看莎土比亞戲劇創造的特色。而后讓學生遨游于網絡天地:復仇故事改變的異同、創作《哈姆雷特》的廣闊復雜的時代背景、戲劇情節的生動性與豐富性、個性鮮明的人物形象、貼切生動的人物語言等等,豐富的網絡給學生展示了莎士比亞眾多的研究資料。在把握教學重點:“哈姆雷特形象的基本特征及典型意義”上,學生通過自己的研究分析,思考的范圍與深度大大突破了教師所期望的高度與目標。以上的探究活動,也使得課堂的討論交流達到了傳統教學中從沒出現過的活躍程度。我們可以發現,多媒體技術提供了一個資源環境,它突破了書本是知識的主要來源的限制,用各種相關資料來豐富封閉的、孤立的課堂教學,極大地擴充了教學知識量。學生思路開闊了,思想活躍了,對人物與作品的分析更為深刻與客觀。此探究活動,進一步提高了他們的鑒賞能力。

在具體的操作過程中,我們發現多媒體技術還為實現協作式學習提供了良好的技術基礎和支持環境,交互方便的網絡使同學之間有了更為便利的互相交流、互相學習的機會。更為重要的是通過這開放性的教學,培養了學生獲取、分析、加工和利用信息的知識和能力,還可以創造機會讓學生學會運用語言、文字表達觀點思想,形成個性化的知識結構。同時,在這一學習過程中,學生將學會怎樣更好地與人合作、與人交流,共享學習。課后可布置學生撰寫名著賞析專業小論文,從多角度、多層次地提出一些見解與問題,以求大家共同探討。 

三.多媒體增加課堂信息量,提高課堂教學效率 

外國文學教學中一個突出的問題是教學內容多而授課時數少,這是采用傳統教學模式無法走出的效率困境,而多媒體技術的使用恰到好處地解決了這一問題。多媒體教學容量大,加之學生學習興趣的提高和自主學習能力的增強,學習往往能受到事半功倍的效果。 

教育心理學告訴我們:人在學習活動中,若能集中注意力,則大腦皮層優勢興奮中心就能夠保證對當前作用于大腦的事物或信息產生最清楚的反映。多媒體教學根據要求適當變化“刺激場”,依據教學內容、教材特點、實際學情采用或變換媒體,多種媒體有機配合,不斷吸引著學生的注意力,使學生能夠真正進入視覺、聽覺與觸覺等感官并用的環境,將抽象邏輯思維與具體形象思維融為一體,使之變為共同參與學習進程的多維動態方式,突破了抽象邏輯思維的難點和局限,從而達到更好的學習效果和獲得更高的學習效率。多媒體輔助外國文學課程的教學實踐使筆者充分領悟了這其中的奧秘。 

筆者在從事外國文學課程教學時,曾對所教的兩個班進行了問卷調查。統計結果表明:對“在多媒體輔助課堂教學中學習,你認為自學能力和學習的主動性是否得到了培養和體現?”這一題,97個被調查的學生中有82位回答“是”,占總人數的84.5%;“與教師滿堂灌,學生只是聽記的上課相比,你認為哪種更有利于你的學習?”這一問,回答是“現在的”學生人數為88人,占總人數的90.7%。由此可見,多媒體輔助外國文學課程教學的形式較受學生歡迎。 

四.調用多種手段,實現傳統教學方法與現代教育技術的整合 

現代教育技術的進步,要求教師在課堂教學中能恰如其分地運用現代教育技術和教學手段。但是,筆者也清醒地認識到:利用多媒體輔助外國文學課程的教學,并不意味著用了多媒體就可以代替一切。外國文學課堂教學特別強調教學內容的動態性和生成性, 作為課堂教學的組織者和引導者的教師, 要善于分析具體的教學情景, 選擇最有利于學生掌握學習內容或使訓練效果達到最優化的時機呈現多媒體, 使多媒體的呈現成為整個教學流程中的一個有機組成部分。 

實踐證明,多媒體技術它能將抽象轉化為具體,想象變為直觀,間接變為直接,并在時間的延續、空間的拓展等方面,優于傳統教學模式。而傳統教學方法,以其揮灑自如的板書、靈活多變的課堂組織、簡潔多樣的師生交流活動而形成自己的特色。在運用現代教育技術手段時,不能忽略教學規律及實際效果,傳統教學中優秀的、成功的一面仍要傳承。教師在課堂教學中的主導地位不能也不應讓位于多媒體。課堂教學中應當處理好多媒體使用與教師活動、學生活動的關系。一堂課中, 教師和學生的交流、學生之間的交流應該是課堂構成的主要部分, 而多媒體的使用只是起一個輔助的作用, 只能視教學流程的需要擇而用之, 不能成為教學的唯一手段,更不能成為課堂的主宰。 

在使用多媒體時,考慮更多的應是運用的實效性,而不是為了使用多媒體而用多媒體,否則,很容易造成教學中的刪簡就繁、畫蛇添足,給人以華而不實之感。多媒體教學是為提高教學質量服務的,我們不能被現有的軟件資料、已有的程序設計和有限的教材內容捆住手腳。 

因此,廣大教學工作者應注意結合每門學科自身的特點,從學科的教學實際出發,積極探討多媒體教學的規律和特點,注重教育觀念和教學方式的更新,合理有效地利用好多媒體的輔助功能,才能讓多媒體真正服務于課堂教學。 

 

參考文獻: 

[1]祝智庭.現代教育技術——走向信息化教育[m].北京:教育科學出版社,2002. 

[2]程智.教師專業發展與現代教育技術 [m].廣州:暨南大學出版社,2007. 

篇9

高一階段,應利用新教材與初中銜接的優勢及現代和古代散文為主體的教材資源,著力于學生審美感知能力的培養,重點放在體味文章意義、意境和情味上,逐步優化學生的語言感知力。同時強調意象各特點間的內在聯系,要求學生整體地體味意象,領悟貫通整體的內在血脈,從而深入其中,舍形得神吸收精髓。讓學生在課內學得整體感知的方法、習得整體感知的能力,并通過閱讀教學反復印證和提高,不斷擴大和充實,能自己感受文章的妙處。在起始階段就要強調胸中有全文,根據這一整體的直覺感受,再對文章精要部分作深入探討。只有在高一突出了審美感知力的培養,學生有足夠的時間去揣測、琢磨,才會在頭腦中儲存下大量的表象;感性認識能力的發展為學生積累了初步的審美經驗,學生才會具有審美想象的原料,才能在審美想象的工廠中加工生產出五彩繽紛的精神產品,并為高二的文學作品鑒賞奠定堅實的基礎。

二、高二階段――突出審美能力的培養

高中三年,高二是承前啟后的階段,既是把審美感受引向深入,又是為理性思維及審美創造力的培養做好鋪墊,加強審美想象力成為高二語文教學的主要任務。高二是在高一基礎上的提高。學生通過一年的語文學習,“日常性情感逐漸發展為審美性情感,他們能對作品所隱含的情感和意蘊在審美感受中達到直覺性的把握。”在全面感知課文內容的同時,也感受到了拓展、豐富意象的需要。從教材方面看,以現當代中國文學作品為主,兼顧傳統戲曲和影視文學,選讀中國文學發展史上主要時期的代表作家、作品,這些全部都是文學作品,而且以詩歌、散文、小說為主。文學作品本身就是一個模糊性、多義性的集合體,且大都十分講究含蓄,常常是紙短意長寫而不滿,或弦外有音、或思想深刻,在行文中形成了若干空白和契入點,極具有限中富含無限的藝術效果。這就為集中進行審美想象力的培養提供了可能性和必然性。審美想象是審美反映的樞紐,教師要善于啟發學生巧妙聯系同一作者的類似作品去強化感受,適當用某作家的作品來補充另一作家的作品,自覺而自然地融入自身的見聞感受,甚至是跨時空的、跳躍性地重組積累的意象以幫助學生探幽發微,形神兼備地領會作品的意象及深層意蘊。隨著審美想象的豐富,學生在學習中潛在的創造思維逐漸上升到意識表層,加之審美想象本身就是一種對作品的再創造,這就使學生在審美教育中培養理性思維及審美創造力成為水到渠成的一步。

三、高三階段――突出理性思維及審美創造力的培養

隨著知識面的拓寬和基礎的扎實,高三學生的思維具有了充分的獨立性、批判性和內省性,其辯證邏輯思維與推理能力日趨成熟,智能發展上再體現出漸次向以抽象思維能力發展為主的方向。而且,在審美感受、審美情感、審美想象的共同作用下,學生對作品的深入認識達到了審美理解,逐步能從美學的意義上去體味和認識作品。學生作為鑒賞的主體越來越需要把握作品的精髓、需要賦予對象以不落俗套的內涵。如果缺乏一種深層的抽象思考的自覺性,就無法滿足這一需要。換言之,沒有學生理性思維的注入,作品還只是獨立于學生以外的事物,對作品的理解和詮釋便無從實現。學生越來越呼喚評價性閱讀。

篇10

Abstract: With the social transformation and social demands of the comprehensive qualities upon college students, the teaching of English and American literature for English majors is facing increasing difficulties and challenges. It is imperative to carry out reformation, for the sake of ability-oriented education. The paper is intended to emphasize the significance of English and American literature teaching, analyze the teaching objective of ability-oriented education and make some tentative experiments in teaching conception, contents, pattern and means of teaching with the purpose of improving the cultural quality as well as the literary attainment.

Key Words:English and American literature teaching; ability-oriented education; cultural quality

在過去十多年間，隨著改革開放的不斷深入和經濟全球化的快速發展，我國高等教育的外部環境和內部結構也隨之發生了巨大變化。曾經是英語專業主要支柱課程的英美文學教學面臨著越來越大的挑戰。文學內容在不少高校英語專業大綱中所占比例越來越小，許多英語專業學生甚至在大學四年沒有上過一門文學課。文學似乎已成為用來點綴以市場經濟為主導的課程表的一件飾物，呈現在我們面前的則是：更多高校英語專業的課程設置和學生的學習熱情已轉向與市場關系更為密切，并且有助于就業的實用性課程，如：商務英語、法律英語、外貿英語、旅游英語等。文學課程受到冷落已經是不爭的事實。在這樣的社會大背景下，所有講授外國文學課的教師都有責任為英美文學課程大聲疾呼，強調英美文學教學的重要地位，準確把握其培養目標，針對存在的問題，提出切實可行的措施，使英美文學教學走出困境，并為培養具有綜合素質的外語人才發揮其應有的作用。

一、英美文學教育的價值和意義

在中國，文學教育自古就具有深厚的傳統，從孔子的“不學詩，無以言”的語言功能，到梁啟超的“熏、浸、刺、提”的社會功能，再到魯迅棄醫從文，療治國人的“劣根性”以圖國家的振興，文學可謂滲透到了人類歷史社會生活的方方面面，并成為一代又一代優秀知識分子積極探索救國救民之路的重要武器。而對于生產力突飛猛進，物質文明不斷前進的現代社會，文學豐富的“內在價值”對于人類的精神世界則起著不可估量的作用。它不僅可以慰籍孤寂的心靈，陶冶高尚的情操，塑造偉大的人格，還可以抵御物質主義侵蝕，防止人的異化與物化，為人類開拓廣闊的精神空間和心靈世界，這是文學非功利性的一面，也正對于英語專業學生，乃至于全體大學生，接受系統的英美文學教育可以幫助他們深入了解西方文化，更加全面了解西方社會與西方人，借鑒西方人文精神的精華，反觀本國文化，進行對比研究，豐富自己的母語文化；更進一步深化英語語言的學習，提高跨文化交際的能力，在一個更廣闊的領域和更深刻的層次上進行學術、文化、教育、貿易等方面交流，以期達到吸收西方文化精髓和遠播中國文化精華的雙重目的。

二、改革英美文學教學以推進素質教育

為了擺脫英美文學教學目前的困境，達到英美文學教學的培養目標和對學生進行素質教育的要求，英美文學教學必須進行自身的改革，包括教學理念、教學內容、教學模式和教學手段諸方面。

1.轉變教學理念。從事英美文學教學和研究的教師應改變教學理念，拋棄過去那種認為文學教學就是課文分析、知識灌輸和教師“一言堂”的觀念。教師應不斷適應素質教育的要求，從過去的單純的灌輸知識，轉向重點培養學生賞析、思辨和創造的能力；教師應積極對學生進行引導，使他們改變應試教育背景下形成的學習觀念。同時，采取靈活的教學方法，引導學生真正參與到課堂教學中，成為課堂的主人。只有教師和學生從觀念上轉變了，才能綱舉目張，否則其他問題無從談起。

按照建構主義的學習理念，英美文學的學習不是一個被動的接受過程，而是一個主動的作品意義挖掘和實現過程，也是新意義的創造過程。讀者反映批評理論主張，要重視讀者對文本的閱讀體驗和再創造。在英美文學教學實踐中應該重視學生對作品的參與和理解，鼓勵學生發表自己的看法和見解，共同分享閱讀體驗。也只有這樣，才能使他們感受到文學思考和交流的樂趣，才能開拓他們的視野和思想，才能使他們的分析和審美能力得到不斷提高，才能使文學課程為啟迪思想、激發創見、開發潛能的人文素質課程。

2.更新教學內容。在實際的英美文學教學實踐過程中，存在著兩個制約英美文學教學效果提高的現象：

⑴長期以來英美文學教師在課堂上更多的是注重從思想內容、寫作特點與手法對作品進行“八股式”的分析和文學常識的單向灌輸，對于文學批評的理論和分析方法介紹偏少。學生缺少理論指導，不能科學和深入地對文學作品進行賞析，這勢必影響學生的分析、思辨和鑒賞能力的提高，以致影響其畢業論文的水平。

⑵大多數英美文學教材按照年代順序編排，教學從早期詩歌等古代作品開始，到20世紀初或20世紀中葉就結束了。這就給教學進程的安排造成兩個困難。一方面，早期作品難度較大，要么生詞太多，要么篇幅太長，要么背景遙遠，教師往往忙于講解語言難點和講述故事梗概，缺少對作品的審美解讀，也導致了課程進度緩慢，學生覺得索然無味。另一方面，教材對20世紀中葉以后及當代作品、思想和流派的介紹偏少，甚至缺失。加之，受授課學時所限，教師只能浮光掠影地對這一時期進行介紹，對這一思想和流派異彩紛呈的時期了解甚少，學生很少讀到更貼近我們現代人的生活和思想的作品，從而造成了學生文學史知識的斷裂和不完整，這也勢必影響到學生整體的文學素養和鑒賞能力的提高。

為此，筆者在英美文學教學實踐中做了如下嘗試，在教學中產生了明顯效果。

①對于古英語和中古英語時期，不占用太多的課時，做輪廓式的介紹。主要以史為綱，明晰其產生和發展背景，明確其在文學發展史上的地位；以各種體裁作品的藝術特點和語言難點為中心，指導和幫助學生課下自學其作品，提高其自主學習的能力。

②對于20世紀中葉以后的現當代時期，適當增加學時，在強調其歷史和社會背景的前提下，著重介紹在這一時期涌現的文學流派、代表作品、文藝思想和批評方法，并列出參考書目，布置數個有代表性研討題目作為作業，供學生在課下閱讀之后思考討論，并以書面作業的形式上交討論紀要和心得，一再監督和檢查其自學效果。這樣既解決了教學進度問題，又彌補了教材的不足，比較全面地涵蓋了英美文學的發展史，同時，有助于培養學生的鑒賞、思辨和分析能力，經過實踐，取得不錯的教學效果。

③為了更好地解決教學進度問題，在授課前與講授《英語國家概況》課程的教師溝通，了解其教學實施計劃和其授課重點，并隨時了解學生學習英美兩國歷史發展背景的具體情況，從而做到根據教學進度，對背景介紹做到有的放矢，減少教師的重復講解，高效地完成教學任務。

3.改革教學模式。教師應把原來以教師為主導的單向講解和灌輸，學生被動接受，轉變為學生積極參與，師生互動的，啟發式的和研討式的教學模式。

筆者在這方面做了一些探索和嘗試，并取得不錯的反響。在課堂上鼓勵學生踴躍發言和討論，加強師生的互動，使其成為提高學生人文素質的課堂。在教學中加大了文學作品賞析部分的比重，節選了一些對學生具有顯著啟發和教育意義的經典作品，進行課前預習性閱讀，并留出問題供他們思考。對于戲劇片斷和詩歌，則要求其在課堂上表演或吟誦，體會其含義和韻味，然后就提出的問題展開課堂討論，最后再由教師進行總結。開始，有些同學不愿或不敢發言，但隨著教師的引導和討論進入，熱烈的課堂氣氛和文學自身的魅力逐漸吸引著愈來愈多地學生參與進來，有時大家為一個問題爭論不休，課堂儼然成為了辯論課。盡管有些學生的觀點還不夠成熟，語言表達不夠流暢，但在教師的熱情鼓勵和正確引導下，他們愈來愈喜歡文學了。文學成為學生感悟人生哲理，啟迪智慧，提升人生境界的大課堂。

4.改進教學手段。首先，筆者在課下精心制作了英美文學教學課件，利用多媒體資源授課。在課件中適時地加入了圖片、圖表、音頻和視頻資料，并根據教學需要，充實了古希臘羅馬文化、圣經和歐洲文學等輔知識，營造了立體式的文學欣賞環境。這樣不但增加了授課的直觀性、生動性，使其很快進入課堂角色，還便于知識的識記，有助于其學習興趣的提高，更重要的是，由于不必忙于作筆記，學生的注意力更加專一，為其積極思辨和課堂互動提供了條件。同時，每次課都留下相應的思考題，在下次課上進行討論，并對其發言情況進行記錄。另外，每學期撰寫不限題目的小論文，以作為平時成績的參考依據，這樣就加強了對其課下自主學習的監控和學習效果的檢驗。

三、結語

高等教育的本質和目標是培養學生的綜合素質，除了專業素質以外，還應包括道德素質、科學素質和人文素質。英美文學教育可以在提高大學生人文素質方面發揮不可估量的作用，它為大學生（尤其是英語專業的大學生）實現素質拓展提供了最有力的文學素養和文化背景支持，這是別的學科與科目無法取代的優勢。面對新形勢的挑戰和困境，每一位英美文學教師和研究人員，都有責任肩負起素質教育的重擔和使命，不斷探索，勇于嘗試和創新，勤奮工作，為培養具有綜合素質的外語人才做出更大的貢獻。

參考文獻：

[1]范誼、芮渝萍：《英美文學教學的目標內涵與層次定位》，《外國文學研究》，2005.3。

[2]高等學校外語專業教學指導委員會英語組：《高等學校英語專業教學大綱》，外語教學與研究出版社，上海外語教育出版社，2000。

[3]林燕平、董俊峰：《英美文學教育研究》，上海外語教育出版社，2006。

[4]羅益民：《閱讀經典與英國文學教學》，《外國文學研究》，2004.2。