導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇行為規范教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

主持人：班主任

活動目標：

通過開展以“八不”行為規范為主題的教育；講述行為習慣養成的重要性。 并使學生從小養成良好的行為習慣。

活動準備：搜集相關圖片。

活動過程：

一、班主任講話：

黨的十八屆五中全會將提升國民素質和社會文明程度作為全面建成小康社會目標的重要內容，強調要推動物質文明和精神文明協調發展，加強社會主義精神文明建設，加強思想道德建設和社會誠信建設，增強國家意識、法治意識、社會責任意識。近年來，我省加大文明城市創建力度，實施城市公民素質提升工程，涌現了一批先進典型，提升了城市文明形象。但是，行人闖紅燈、開車違規、隨地亂扔垃圾、用餐浪費、紅白喜事大操大辦、言談舉止粗俗、不遵守文明旅游規定、傳播網絡低俗文化、經濟生活不誠實守信等不文明行為還時有發生，影響福建形象。通過推行“八不”行為規范、做文明公民活動，進一步推廣廈門、福州等文明城市創建的經驗做法，推動各地從細節抓起，從小事抓起，培養行為之范、展現細節之美、弘揚文明之風，引導公民自覺克服和抵制不文明行為，不斷提升文明城市創建水平，提升公民文明素質，弘揚新福建文明風尚。體現了精神文明建設的總體要求，將社會主義核心價值觀落細落小落實。

二、介紹 “八不”行為規范的主要內容。

“八不”行為規范包括安全出行不違規、垃圾分類不落地、節儉用餐不浪費、紅白喜事不奢辦、言談舉止不粗俗、文明上網不低俗、旅游觀光不任性、經濟生活不失信八個方面。

1. 安全出行不違規。要深化文明交通行動，提倡文明出行。行人和車輛各行其道，自覺遵守交通規則，維護交通秩序。行人過馬路做到“一停二看三通過”,

不闖紅燈、等候時不越線擠占機動車道、不違規橫穿馬路、不翻越交通護欄、不踩踏路邊綠化帶。駕駛員行車時做到按道行駛、排隊等候“不加塞”、不違規變道、不爭道搶行、斑馬線禮讓、不隨意鳴笛、不車窗拋物、不隨意開啟遠光燈、不占用應急車道。

2. 垃圾分類不落地。要深化家園清潔行動，提倡文明行為從我做起。自覺做到不亂倒垃圾，不亂扔雜物，不高空拋物，積極參與道路、社區、樓道等公共區域的環境衛生整治，做好垃圾分類。貫徹落實商家“門前三包”責任制，全面清除陳年垃圾，嚴禁亂潑污水、亂排油煙、亂堆亂放，活動結束后自覺帶走垃圾，提高市民的衛生意識。旅游團隊主動向游客分發垃圾袋，引導游客文明旅游，公園、景區設立適當數量的“垃圾不落地”標識牌，并做好文明旅游引導激勵和監管懲戒工作。

3. 節儉用餐不浪費。要深化節約節能行動，提倡市民節儉用餐、安全用餐、衛生用餐、文明用餐。在賓館、大中型酒店、小餐館等餐飲服務店推行“文明用餐、節儉惜福”“倡導節約、不剩飯菜”“合理點餐、抵制浪費”的消費理念，在每張餐桌上放置節約用餐提示牌。餐飲店不提供過期食品、主動提示適當點餐用餐、提供公筷、免費提供環保打包盒等服務。通過多渠道宣傳讓群眾認識到暴飲暴食對身體的危害，樹立合理飲食觀念，真正形成節約光榮、浪費可恥的良好社會風氣。

4. 紅白喜事不奢辦。要深化移風易俗行動，提倡樹立崇尚節儉的文明新風。應用多種宣傳渠道宣揚勤儉持家、艱苦奮斗、自強不息的精神，號召紅白喜事不大操大辦，幫助青年樹立正確的戀愛觀、婚姻觀，提倡組織開展集體婚禮。通過宣傳在群眾中樹立新事新辦、喪事簡辦、厚養薄葬，努力形成移風易俗反對紅白喜事大操大辦的濃厚氛圍。

5. 言談舉止不粗俗。要深化遵德守禮行動，提倡行為舉止文明謙讓。自覺做到在公共場合遵守秩序，不惡語相向，不無理取鬧，遠離不文明行為。推進鄰里和睦，社區和諧，大力推廣使用文明禮貌用語，每個人從我做起，將文明禮貌用語和良好行為舉止感染到身邊的人，傳播到社區，帶到公共場所，貫穿在人際交往中，形成講文明、講公德的良好氛圍。

6. 文明上網不低俗。要深化凈化網絡環境行動，提倡傳播格調高雅的先進文

化，反對低級媚俗，弘揚社會正氣。做到善于網上學習，不瀏覽不良信息；誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；不傳信謠言，不隨意跟帖；增強自護意識，不隨意約會網友；維護網絡安全，不破壞網絡秩序；不沉溺虛擬空間。

7. 旅游觀光不任性。要深化文明旅游行動，提倡自覺遵守文明旅游規范。在旅游活動中注意文明形象，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在禁煙場所吸煙，排隊遵守秩序，不在公眾場所高聲喧嘩，尊重各地風俗習慣，保護文物古跡，不在文物古跡上涂刻。在出國（境）旅游中不損害國家形象。

8. 經濟生活不失信。要深化誠實守信行動，提倡誠信為本。人人樹立誠信光榮、失信可恥的意識，認真守約履約，不坑蒙拐騙，不欠債不還。嚴厲打擊商業欺詐、合同違法、制假售假、虛假廣告、偷逃騙稅、學術不端等不良現象和失信行為，加大對環保領域存在嚴重失信行為的生產經營單位及其有關人員的聯合懲戒力度，重點整治失信被執行人，大力推廣誠信商店、誠信一條街、誠信驛站，營造誠實守信、一諾千金的良好社會環境。

三、聯系實際，反思踐行

在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面袋隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樓梯，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

（1）同學們自己靜下心來想想，你們的行為習慣是否良好了呢？

（2）小組討論交流：班級存在的不良行為習慣。

（3）全班集體交流（出示不良行為習慣照片）

四、倡議書：

篇2

為了使行為規范教育出成果見實效，我校將行為規范教育與校園文化建設相結合，努力尋找行為規范教育的有效途徑。伏東地處江浙交界宜興境內，以蘭山而聞名，蘭山多產蘭，故稱蘭山。我校因地制宜充分利用地域優勢發掘文化資源，建設校園文化，我校的校園文化是以蘭山文化為基礎的蘭文化，校園精神則是從蘭身上提煉而來的“清雅似蘭穩健如山至純至正、自信自強”。我校的校園文化精神與學生的行為規范教育相得益彰，蘭花，清純高雅，立德修身，行正有節，合群相處，引申到學校教育中既倡導學生做一個文明的人，高雅的人，如君子一般的人。基于此，我校以校園文化精神的培育作為推進學生行為規范教育，爭創行為規范先進學校的有效載體，同時以行為規范教育來實現我校校園文化建設目標“以蘭言志以蘭正氣以蘭雅行、以蘭怡情”，培育“至純至正、自信自強”的人格操守。

同時學校高度重視學生行為規范教育，分別召開了班主任會議，全體學生的動員大會。具體布置活動的方案、步驟及內容。學校集中開展以“詠蘭品蘭、雅言正行”為主題的活動。

二、形式多樣、落實到位。

1、一周一重點強化行為規范教育。

本學期來，我校以教育局下發的《XX市中小學生行為規范細則（試行稿）》為重點教育內容結合蘭花的精神品質，每周確立一個行為規范方面的教育重點，強化訓練。

2、開展“詠蘭品蘭、雅言正行”大討論活動。

采取多種形式，組織學生廣泛開展學習討論活動，自主查找陋習，引導優秀學生以身作則，自覺約束自己的行為，發揮表率作用，影響和帶動其他學生告別不良行為。

3、舉辦“詠蘭品蘭、雅言正行”宣誓、簽名儀式。

開展蘭文化知識競賽、演講比賽、主題班會和各種交流觀摩活動，健全校園文明監督崗、評選校園蘭苑之星、文明學生。課前、國旗下講話、大型活動全體師生大聲吟誦校園精神“清雅似蘭穩健如山至純至正自信自強”；初一地方課以蘭文化為主題，通過知蘭、品蘭、學蘭，汲取蘭之精神培養高尚情操。

我校以形式多樣，為學生喜聞樂見且富有教育意義的活動為載體，寓教于樂，使行為規范教育成為學生內在的心理需求。

三、扎實推進、成效顯著。

第一階段：動員部署階段。制定方案，宣傳動員，層層落實，認真做好布置工作，明確職責任務。本階段，重點圍繞宣傳教育，堅決防止宣傳教育空泛化、形式化。首先各班召開學生動員大會；其次是各班出一期以“詠蘭品蘭雅言正行”為主題的墻報；最后各班開展“不良行為”討論會。

篇3

一、熱烈宣傳，明理激情

思想決定行動，學校特色建設必須把握使命并動員群體為使命而奮斗，使命的形成和群體對使命的理解、認同是關鍵。作為校長，筆者帶領全體教師共同分析學校現狀，采用多種方式明理激情，如邀請專家指導引領，組織教師培訓、群體討論，激勵個人學習思考等，最終對“行為習慣養成教育”的校本實踐達成共識：“規”是“法”的基礎，從豐厚的法制教育內涵入手可以獲得更廣泛的操作變量，獲得更好的育人效果。養成教育教什么？就是從學校的基礎和特色出發，以“微笑天使、環保衛士、書韻少年、英姿少年”四大行為規范為核心，培養學生良好的行為習慣。養成教育怎么教？就是把習慣培養的五步變成可操作、兒童化的教育活動。

巖小組織開展獎章設計、展示、評選系列活動，讓學生在獎章的設計、創作、欣賞、評選中對四大行為規范的內涵要求獲得初步的理解。全校三至六年級學生參與了獎章設計活動，共收作品200多件，不僅有單枚設計的作品，而且有成套設計的作品。學校先組織了作品展，全校師生代表初選出20個優秀設計作品；然后各班召開評選會，從中選出4個最佳作品；最后全校召開評選會，各班代表投票選出全校公認的4個最佳作品，作為養成教育課程“遵規守法——陽光爭章”活動的獎章圖案。

學校隆重召開了“遵規守法——陽光爭章”啟動儀式，用文藝表演的形式幫助學生學習、理解“微笑天使”“書韻少年”“環保衛士”“英姿少年”四大行為規范的具體要求，向全體同學發出“養成良好行為習慣，爭當陽光好少年”的倡議。教師通過組織相關班隊活動，將自己學習、思考、認同的學校課程目標的內容傳達至學生。

二、充分的課程教學準備，規范統一

特色建設需要最聰明、最有創造性的群體成員團結在領導者周圍。巖小采用了“內核牽動+團隊發展”的策略，調動教師群體資源。學校成立了由德育部門管理人員和年級組長組成的“四大行為規范養成教育課程工作智囊團”，開發課程資源，策劃課程實施的有效途徑。學校提供相關支持，將大家的思考成果整合成可供全校實施的課程資源，實現了課程內容的統一規范和系列化。

為給課程的有效實施作好準備，智囊團成員編制了文本、音像材料。“四大行為規范”課時教材由“行規要求”“名人遵規故事”“行規童謠”等板塊組成，行為規范要求被編成簡潔、上口的童謠，印成手冊，發給學生背誦學習。智囊團還拍攝了《四大行為規范圖解、表現要求》的教學光盤，使行為規范要求具體、明確、直觀、生動。

學校印制了銅、銀、金質獎章，對學生行為規范達標的不同水平，給予持續、及時的評價，達到激勵作用。學校還結合獎章設計，創作出“模范遵守行為規范”的卡通形象——“巖小娃”，形成激勵、引導學生的課程形象符號，讓教育生動有趣、富有兒童氣息。

三、進行多渠道的課程實施與目標激勵

特色建設歸根結底需要體現在行動引領上，如何組織科學的過程性的課程實施，是檢驗領導者課程領導力的重要因素。巖小通過建立梯級爭章、評章機制，使學生良好習慣的培養得到持續性落實。學校賦予常規工作特色內涵，以常規工作支撐、落實特色建設，以教育活動為突破口，追求課程育人效果的最大化。

課程實施初期，班主任和輔導員教師利用班隊課，組織學生利用學校編寫的課程教材和教學光盤進行學習，讓學生了解行為規范要求，產生達標愿望。學校在“國旗下講話”時間開設“四大行為規范”課程小講堂，用學生身邊的榜樣指導學生課程學習和達標的方法，直觀感受達標的標準，體驗達標的成功感和幸福感。

班級每月組織一次評章活動，依據學生行為規范達標情況，分別評出銅、銀、金質獎章，激勵學生持續達標。學校每學期組織一次“陽光少年”“形象代言人”的評選，舉行隆重的頒章活動，激勵學生達標。此外，學校利用板報、光榮榜、《巖小新報》表彰獲章同學，發動家長共同參與學生的評章活動。

篇4

2．對良好行為的引導和訓練。現階段我所接觸的是初一的新生，他們來到了一個新的學習環境，需要時間去適應，這段時間是培養良好行為習慣的鍥機，必須認真對照《規范》條文對學生加以引導。班主任老師要教育他們懂得為什么要這樣規范自己的行為，雖然這不是件容易的事，但必須要這樣做。執行規范要求并不是“吃虧”的事，也不是個人行動的“不自由”。遵守行為規范，不僅有利于集體，而且有利于在社會生活中與大家協調相處，只有行為的“規范”，才符合群體與社會生活的利益和要求。使學生明白這些道理，變有約束感為自覺的行為。另一方面，班主任老師也要注重在實踐中培養和訓練學生，在學習與生活中強化學生行為規范意識，在反復要求中增強學生的意志，在褒貶的評價中促進學生自覺履行行為規范。例如：可以通過體育活動鍛煉學生的恒心、毅力、自我約束力。在這里，我利用校運動會的機會，組織了幾位平時經常遲到、行為較散漫的學生成立后勤小組，要求他們在校運會期間按照賽程的時間，給本班的運動員按時送去食品和藥物。這樣不僅使他們與同學們的關系融洽了，而且增強了這些學生控制自我行為的意志力。因此，班主任老師在理論引導學生的基礎上，還要創造“機會”給學生，給學生實踐的機會，在實踐中培養和訓練學生。這就需要班主任老師不斷地去引導，不斷地反復強化學生。

3．建立合理的評定制度。按照本班的具體情況制定合理、公平的行為規范評定制度，對于學生行為習慣的管理是十分必要的。具體的方法可以通過“班規”、“操行評比”等方法來實施。這樣不但規范了學生的行為，而且可以在學生當中樹立起行為規范標兵，使學生學有榜樣。另外，班主任老師要實事求是地按照制度對學生的操行進行評定，對做得好的方面加以肯定，對做得差的方面指出努力方向，從而使學生揚長避短。

篇5

二調查行動

（一）問卷調查

首先，我們進行了問卷調查。調查的對象主要是我校的高一，高二，高三學生，學生的家長，包括農民，漁民，工人，機關工作人員。涉及面比較廣，比較全面，比較真實地反映了現在人們對中學生日常行為規范問題的看法。為此，我們制作了一張《中學生日常行為規范問題的調查表》。

*

調查顯示，高中生的學習環境相對封閉，他們接受社會信息的途徑主要來自：老師、父母包括親戚、街坊的談論，報紙、電視、網絡等媒介的宣傳。這些途徑傳遞的信息較為引人注意的是消極的方向，給青少年形成了“好像我們的社會是特別特別的亂，只不過我們沒有碰到而已”的印象，但是由于他們思想的日益的成熟，他們也做出自己的判斷：社會“主流還是好的，只不過不良的現象還是會發生的”。但由于他們的思想畢竟不完全成熟，因此他們對社會的種種現象陷于“有的時候相信，但有的時候特不信”的矛盾心態，包括對于媒體的一些正面報道，他們認為，社會對正義的報道經常過于理想化，使人不敢相信，一些先進的模范事跡與生活的現實相對比，使學生們產生了“覺得不太相信，不會有這樣的人”、“跟現實生活一比較，那根本就是不可能的事情”的困惑。

三原因分析

存在問題的原因是多方面的，也是多年積累下來的，主要有以下幾點：

1.社會風氣方面

在學生看來，當今的社會風氣總體上是好的，但是不良風氣也在一定程度上存在著，并且影響著青少年學生良好日常行為規范的培養，高尚的道德品質的培養。學生認為，當今青少年的道德品質普遍狀況是好的，多數認為校園的環境比較純潔，有少部分學生會受社會上不良風氣以及媒體傳播的影響而沾染上不良習氣。在被問及社會風氣的看法時，訪談的相當一部分來自農村的同學第一印象就是一些街痞的行為，比如有個學生說到：“街上那些男男女女吵架、打架，在我看來那些不良風氣就是我們現在這個年齡階段所不應該具有的。”也有學生想到了一些助人為樂、見義勇為等一些行為，有同學比較相信大多數人會有善良和正義的舉動，不相信會有欺詐、冷漠的行為，但是也有同學持有比較消極的觀點，比如有學生說：“碰上車禍之類的事情，社會上的人大多數是袖手旁觀的，善良的都是學生，多數學生還是好的，他們沒有接觸上的丑惡的現象，所以有時會讓不法之徒鉆空子。”

總之，學生的生活環境還是比較單純，加之很多高中生都是住校的，學校封閉式的管理使得他們的社會信息量相對貧乏，思想因而較為單純，認為社會大環境有很多消極現象的大多是接受了媒體報道的影響，認為社會大環境沒什么消極現象的學生很少接受此類信息，他們對社會的印象更多是出于自己一種美好的愿望和理想。

2.學校里學生個人的品質方面

調查中反映較集中的是一些能反映道德品質的細節方面的思想和行為，比如少數學生的自私、以自我為中心，好表現，這些在老師和學生的訪談中都有提及。比如有同學提到有女生在浴室中搶柜子、水龍頭，且十分霸道，不顧他人方便的現象；有老師提到某學生把集體的報紙當作自己的，只顧自己方便不顧他人感受的行為；老師反映有的學生在集體里面有一些“虛偽”的做法，表現給老師看的行為；學生也講到覺得有些學生為集體做事是好表現、做給老師看的。

從調查中可以看出，形成這些消極品質的原因主要有來自家庭的、社會的、同樣有來自學校的。

3.家庭中父母的教育方面

由于調查的學校是*的B類，因此訪談的學生提到，“像我們這樣學校的學生家長素質一般都還可以”。但同時有學生也講出了一種較為常見的家長對子女的思想灌輸，比如有學生說：“有的家長教育自己的孩子，給他們灌輸思想：人在社會上要學得壞，要學得精明，”。這些家長的教育可以說是對社會壓力的一種反饋，是他們在社會生活中的經驗，出于自保和保護孩子的心理，他們用一些消極的處世態度和方法來教育孩子，“什么事情都要為現為自己考慮，別管別人；什么事情對自己有利就去做，要是對自己沒利的話，就不要去關心。”也有的學生因為父母在社會中的遭遇，而形成了一些消極的心理：“對人還是要防一防的，雖然我爸爸還是覺得對人要好一點，我覺得還是不能太相信某些人。”

父母通常希望自己的孩子成為一個“好”人，但很多具體的細節，尤其是在涉及到自身或者自己子女的利益的事情上，家長們往往會條件反射似的表現出自私的一面，這對孩子的影響是很大的，同時也使他們陷入困惑與誤區。在思想道德方面，他們有是非判斷的能力，但這通常是針對別人，而自己的行為往往就不能遵照這種是非標準。這也顯示出當前高中生在道德方面知行脫節，這種脫節，很大程度上可能是因為成人世界，尤其是他們的家長潛移默化的影響。

4.社會的影響方面

高中生中表現出一些消極的品質，他們自己把這些消極品質歸結為社會的原因。大多數學生同意“世風日下”的結果來自社會因素的影響要較多一些。有的同學這樣解釋：以前“經濟比較落后一點，人們想的不多，而且想的不是錢，而是填飽肚子，是勞動；而現在在我們想的是穿著啊，最主要是物質方面的，人們比較自私一點，心思也比較復雜了。”社會沒有一種鼓勵對社會行為的積極的評價體系和激勵機制，使高中生們善良的天性得到正面的強化。在學生看來，社會上做好事的人很少能得到一個公平的回報，甚至有時候恰恰相反，做好事的反而得到了一個不好的結果。這種負面的強化，使高中生們產生了做好事是不是值得的困惑，有時候“為了保全自己的利益，就不愿意幫助別人”。

此外，各種媒體對于好人好事要么仍然是“高”“大”“全”式的典型、英雄，要么是負面的令人心寒的報道，很少有貼近青少年、貼近他們心靈的生活化宣傳，使他們產生了不真實的印象。另外值得引起注意的是，初中升不了高中的一些學生，是社會的不安定因素，是對在校學生不良影響的不可忽視的因素。、

5.教師、學校方面

學生反映，教師更應該注重因人而異的人性思想交流，而少一些空洞、重復、老生常談的教育。談訪中反映出，有的表現比較乖巧的、很少被老師找去談話的學生非常渴望能與老師個別交流，而那些經常被老師找去談話的學生卻對那些斷絕的重復的大道理聽起來讓人厭煩。

教師對表現積極同學的態度，以及對學生不愿做好事的原因的理解與學生自己的理解存在偏差，學生有著自己的評斷標準，有時教師恰恰是誤解了他們。該如何引導有著是非感、責任感、正義感的學生表現出積極的品質，而不被消極的行為所掩飾，是教師的個人魅力以及思想工作需要更加完善之所在。有的教師只知道，現在的學生不關心集體，不愿意為集體做事，但他們不知道，學生當中普遍存在著這樣的現象：學生不是不知道應該做某些有利于集體的事情，而是沒有一種正確的動機驅使他們去做；有的教師也反映，部分學生會在教師面前表現出積極的行為，有做作之嫌。但老師也許應該思考一下，是不是由于自身平時導向的原因，助長了這種行為。有學生說：“如果老師看到那個學生做了好事，肯定認為這個學生思想品德很好。”學生自己則“覺得那個人不是有目的的”，“就是做給別人看的”，而老師卻不知道他們有這種想法。

我們可以試想一下教師對于做好事這類行為的激勵模式：學生做了某件好事，老師就進行表揚，其他學生深受感動，這位學生深受鼓舞，繼續為他人服務；老師進一步大肆宣揚，并用對比的辦法否定大多數人，突出這一個人，其他學生逐漸不能認同。也有的同學覺得可以用做好事來贏得教師的注意，因此就演變成一個現狀：大多數同學覺得，既然老師說你好，那就讓你好吧，好事就請你去做，讓你去表現。堅持做好事的學生就漸漸地就“抵擋不住同學的流言蜚語，到最后，他就會放棄原來的那種做法”，大家都不愿意去為集體服務。在這一雖然是設想的演變過程，我們不難看出，關鍵還在于教師采用合適的引導方式。

學校的日常行為規范教育形式雖然這幾年有了很大的創新，但是在學生心目中仍不免流于形式。學生們覺得學校對于日常行為規范教育“到底卻很重視”，但是大多數學生仍然覺得教育有沒有無關緊要，因為課堂上的說教起不到很好的作用，他們希望采取一些能激勵自身興趣又少一些有“被逼”嫌疑的形式，激發他們自身的興趣，如編排話劇、電視劇等。對于生動的、個性的形式，他們覺得“我們的積極性的確是很高的，而且容易接受。”即使讓他們“放棄午休的時間去排練”，他們也很愿意的。他們對學校現有的請一些相關部門如檢察機關人員作講座、去監獄參觀等具有現身說法的形式持肯定態度。

值得一提的是，當談到道德這一話題時，大多數學生雖然承認社會總體是好的，基本是好的，消極現象是個別的。但是，一旦講起來，消極方面的一些細節都能講得很生動，而當談到關心同學等一些積極方面時，所舉的例子都很貧乏，甚至空洞。這是否說明在以學習為主要任務，以升學為主要目標的中學生生活中，缺乏感受“愛”的能力。

四．期望

在綜合了學生、教師，以及后續調查（進行中）中部分家長的觀點，我們初步認為，對學生的日常行為規范教育應該著手加強以下幾方面的工作：

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90后的中職生是一個相對特殊的學習群體，其思想現狀具體表現為：厭學心理嚴重，由于中職生生源素質參差不齊，部分基礎差的學生入學后聽不懂課，又缺乏刻苦學習的毅力無心繼續求學自控能力差，煩躁、易沖動，缺乏明辨是非能力，往往因一時控制不了自己而做出一些魯莽、無知甚至違法的事；對就業信心不足，不少學生對未來的工作充滿疑問和困惑，在日常行為中表現出種種缺乏基本道德素質的現象，常常會出現一些異乎常人的舉動，因此，在中職教育中，在教會學生掌握一定職業技能的同時.采取行之有效的措施，加強學生日常行為習慣養成教育，不斷促進學生綜合素質的提高，顯得尤為重要和緊迫。

1 中職學生日常行為問題表現

當前，中職學生不僅文化基礎知識薄弱，而且在行為習慣、組織紀律、道德品質等方面也存在許多問題。接受中職教育的學生基本是中考落榜生或者在初中義務段輟學者，相當一部分是學困生。由于一直得不到肯定和認可，相當一部分學生對自己的前途感到迷茫，自暴自棄的學生非常普遍，他們以自我為中心，放縱自我.以實用主義為價值觀，自私自利，集體榮譽感、家庭責任感、社會責任感淡漠，組織紀律觀念、團隊精神不強，對父母依賴性較強，逆反心理較重，不愿意接受長輩和教師的勸導。這些不良的行為習慣具體表現在：一是衛生習慣差。留長發、怪發、染發、燙發；留長指甲、染指甲；衣著不整、戴首飾、穿奇裝異服、不會洗衣被；隨地吐痰、亂丟亂扔、不愛護公物、亂涂亂畫、不愿做清潔、不注意衛生保潔。二是文明習慣差。說臟話、罵人、打架、談戀愛、酗酒、吸煙、偷竊、頂撞老師，上網成癖。三是學習習慣差。厭學、逃課、曠課、上課睡覺、講話、玩手機、發短信、聽MP3、看MP4、抄襲或不做作業、考試作弊。

2 不良行為習慣的成因分析

中職學生不良行為習慣養成的原因比較復雜。究其根本原因不外乎受兩大因素的影響和制約，即外部環境因素和個人內部因素。

2.1 外部環境因素。

2.1.1 家庭教育失當：針對中職學生的不良行為，我們通過調查發現不少家庭在教育子女過程中容易出現以下幾種情況：①嬌慣：對孩子百依百順，使孩子從小養成任性、貪欲、自私等壞習慣。②放任：家長只顧自己賺錢，不管孩子的教育。③家庭教育功能不全：許多學生家長要么大包大攬，導致孩子自理能力低下；要么遇事大發雷霆，方法簡單，態度粗暴，使孩子頓生逆反心理。④家庭成員的不良習慣：有些家長自身素質低，對孩子起著潛移默化影響。⑤家庭環境：有些夫妻離異后雙方不管孩子，或夫妻雙方都在外打工，孩子常年有爺爺奶奶或外公外婆帶，致使孩子疏于管教，經常逃課甚至流落于街頭或沉溺于網吧。

2.1.2 學校教育的不當與失誤：學校一些不正確的教育方法也是學生產生不良行為的間接誘因。具體有：①對學生缺乏愛心：教育方法簡單粗暴，動輒訓斥、挖苦、諷刺，甚至變相體罰，因而使學生產生逆反心理。②缺乏正確的教育理念：重智育輕德育，對成績差的學生不聞不問，放任自流。③教師本身缺乏身教：部分教師自身缺乏修養，沒有良好的行為習慣。

2.1.3 社會環境的影響：初高中階段學生的認識和情感有了快速的發展，他們思想活躍，容易接受新事物，形成新觀念，但同時又缺乏知識經驗，社會閱歷膚淺，極易受社會環境中不良因素的影響。他們具有強烈的交友心理，但又交友不慎，出現“落后群體”積聚交友的現象，各自的不良習氣相互感染。

2.2 學生自身因素。學生不良行為的產生受其認知及心理支配，這是不良行為形成的內部誘因。進入高中階段學生思維方式、思維視角已越出單一化的正向思維，向逆向思維和多向思維方向發展，成人意識、獨立意識不斷加強。行為不良學生經常會覺得家長、老師不理解他們，較多地受到指責、批評，對老師的教育容易出現懷疑、刻意回避、反感甚至在行為上背離，形成逆反、疑懼心理。受這樣心理支配，行為不良學生往往不能認識正確的自我，自我控制能力薄弱，形成一種以自我為中心的價值觀念，使自我價值同社會價值尖銳地對立起來，往往容易出現各種不良行為。

造成這種現象的原因是多方面的.但主要與他們在中小學期間養成教育的缺失有很大關系。要解決上述難題，就必須從中職學生的養成教育抓起。

3 行為習慣養成教育的實質

培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人的一生，因此，人從幼年就應該通過教育培養一種良好的習慣。”英國小說家薩克雷有一句名言：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”我認為，養成教育就是以思想教育為基礎，以日常行為習慣訓練為契人點，運用多種教育方法，全面提高學生的綜合素質，最終養成良好的行為習慣。它雖然不是教育的全部，但在中職教育中卻占有極其重要的地位，包含道德品質和行為習慣的養成兩個方面的內容。養成教育就是人的道德品質這一內在品質和行為習慣這一外在表象的統一。

4 養成教育的實施

4.1 重視激勵的作用，引導學生從現在做起、從自我做起。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“促進自我教育的教育才是真正的教育。”只有當受教育者不是靠外在的力量而是靠內在的力量，根據社會的需要和自己個人的需要，主動地調適、充實和豐富自己時，才是教育的最大成功。激勵教育就是激發學生的內在動因，挖掘自身潛能，形成積極主動的心理，促進學生的發展。中職學生一般處在十五六歲至十七八歲，正值青春期或青年初期，在教育學上被稱為“心理斷乳期”。這一時期是人的心理、情緒變化最激烈的時期，也是產生心理困惑、心理沖突最多的一個階段。由于知識基礎比較差。學習能力比較弱，自律能力不夠強，如何引導他們完成并不輕松的學習任務，這是擺在我們面前的一個嚴峻的話題。怎么辦？這就需要我們改進傳統的教育方法，在實踐中采用以激勵教育為主的教育方式，善于及時發現、總結其優點，使他們看到自己身上的閃觀點。可以制定激勵制度，實施激勵評價。舉辦技能競賽、學習競賽，采用鼓勵談心，甚至采用恰到好處的批評處罰等激將法等，對不同的學生采用不同的方法，激發其潛能。有計劃地請一些往屆的優秀畢業生回學校作報告.講述其親身經歷，破解職場迷局。用學生身邊的成材事例，讓他們看到希望，看到未來，讓他們看到這些榜樣離自己是如此之近，能使學生更有真實感、親切感，更容易受到激勵，讓他們既看到困難又看到希望。教師通過激勵，引導學生從現在做起、從自我做起，重新做好人生規劃，重新點燃他們人生的激情。

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癥狀分析：

與完整家庭子女相比，離異家庭子女與同伴關系、與父母關系較差，在情緒、品德、性格學習等方面出現問題的人數比例較高。

從生理學的角度來看，孩子的健全發展離不開母愛。三周歲內如果得不到母愛就會性格孤僻；八九歲時如果缺少母愛就會個性執拗而缺乏人際交往能力并且終生難以補償。同樣，孩子的健全發展也離不開父愛，從小失去父親就會使男孩膽小怕事、怯懦封閉；對女孩來說，失去父愛就會對男性產生陌生感，常常懼怕被男性拋棄，因而不肯接受男性，常滋生出對男性的仇視或報復心理。

心理感受：

1被拒絕感 這是單親環境中成長的青少年最深刻的感受之一。不論孩子的父（母）親是逝世或離婚，他們都有被拒絕感。青少年對于被拒絕，不論是表現出來或感覺到的，尤為敏感。由于單親父（母）親必須獨力應付生活的重擔，大部分時間可能都不在家，也有可能缺席一些重要的節日或場合，盡管孩子知道父（母）親已盡力而為，但在情緒上，被拒絕的感受可能仍然持續。

2憤怒 在情緒混亂時，孩子會感到憤怒。當父（母）離婚，孩子會覺得自己被欺騙，失去了父（母）的支持與關愛。憎恨離開的一方。然而，青少年很多時候都不會對離開的一方表達自己的憤怒，反而是向撫養他的父（母）發脾氣，將家中的父（母）當成發泄怒氣的對象。

3缺乏安全感或不健全的自尊 打擊他們自我價值感的有三種因素：導致父母離婚的環境；離婚的過程及父母離婚后的情形。他們可能覺得跟其他有完好無缺的家庭的朋友有很大不同。

4退縮 當人們在一段關系中受傷害，本能的反應是退縮、拒絕說話、不愿付出愛與關懷。單親家庭的孩子可能覺得與父母有距離，覺得突然被朋友疏遠，盡管親友或同學老師并沒有以異樣的眼光看待和判斷他們，但他們仍可能疏遠這些人。他們會感到命運不公，為什么這種事情發生在我的家里？在自我退縮的行為中，許多青少年會感到非常孤單，覺得自己沒有朋友，十分無助。因此，在情緒上可能會憂郁。

教育誤區：

1不問不管型 家庭離異后，監護方除了獨自承擔家庭重擔，還要忙事業，忙工作，無暇照顧子女，對孩子的事情不理睬，讓孩子產生了孤獨感。

2百依百順型 有的家長覺得孩子失去過多，就事事包辦，不讓孩子受一點委曲，他們更重視的是對孩子生活上，物質的關心，這容易導致孩子任性，自理能力較差，缺乏克服困難的勇氣和毅力。

3怨天尤人型 監護方認為孩子是自己的負擔，影響了自己重新組建家庭，怨恨孩子和另一方，這容易造成孩子的恐懼、壓抑，甚至厭惡家庭的心理。

應對策略：

1家長干預

1.1調整思想認識，調整心理情緒。正確引導孩子對家庭環境有一個正確的認識。

1.2監護方要忘記痛苦，對離異所失去的東西，不要再怨恨。在孩子面前，不要發泄對另一方的不滿。

1.3增強孩子社會交往能力。正確處理同伴關系，用友情彌補親情的缺失。

1.4留意觀察孩子言行，及時為孩子排憂解難。

2孩子干預

2.1接受父母離異的客觀現實。樹立"大人離婚，并不是不要我了"，"不能因為我，讓父母親勉強生活在一起"等觀念。

2.2正確認識自己。父母離異不是我的錯，我并不比別人差，不要總看別人的眼神生活，尊重自己，樂觀向上。

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青少年學生的價值觀和世界觀的形成，良好的社會道德態度和行為等是學校教學的重要因素，體育教學作為學校教學的重要組成部分，同樣有其特殊的教學規范效應。由于體育教學與其他學科的教學內容和教學方法不同，對青少年學生良好的行為規范的形成有其獨特的作用。公平公正與公開、服從與創造、競爭與合作都是體育教學中所必不可少的。有意識地在體育課堂中對青少年學生進行規范教育引導，相信對青少年學生形成良好的行為規范有著積極的促進作用。

一、學校教學及體育教學任務

知識或知識素材是構成學校教學的核心要素，但技能或能力、價值觀或世界觀、社會道德的態度或行為等亦是學校教育教學的重要因素。

體育教學的任務是：發展身體，增強體質；了解體育的基本知識、掌握與提高技術和技能；培養高尚的道德品質。三個方面的任務互相聯系，構成統一的教學過程。而這些任務的完成，需要教師對學生做艱苦的智力開發和養成身體鍛煉習慣的工作。

二、行為規范教育基本內涵

作為青少年學生的行為規范教學，應以尊重法律規范或法律條例為前提，同時包含社會責任感和公平競爭原則。

法律規范或法律條例一般是指通過國家的立法機關制定的或者認可的，用以指導、約束人們行為的行為規范的一種。條例就是事先規定出來供大家共同遵守的制度或章程，是帶有普遍性的一種約定。而社會責任感就是在一個特定的社會里，每個人在心理和感覺上對其他人的倫理關懷和義務。

公平原則是民法的一項基本原則，它要求當事人在民事活動中應以社會正義、公平的觀念指導自己的行為、平衡各方的利益，要求以社會正義、公平的觀念來處理當事人之間的糾紛。其主要表現在機會平等、利益均衡和合理地承擔責任。公平競爭原則是指競爭者之間所進行的公開、平等、公正的競爭，這一點在體育教學中尤其鮮明。

三、學校體育教學的獨特性、體育課堂特點

作為學校教學組成部分之一的體育教學，由于其教學內容和教學方法的獨特性，在完成學校教學任務中有其獨特的作用，尤其是在青少年學生的行為規范教學中有其他學科不能具備的優勢。

體育教學內容主要包括：以運動技術為主體的知識（核心要素），運動能力及運動技能，體育價值觀、道德觀，體育行為習慣。其中體育和運動知識我們可稱為顯性教材，運動技術、運動技能、形體塑造為半顯性教材，行為規范教學則為隱性教材。

在學校體育教學中，行為規范教學可以從教學常規和教材中

體現出來。教材中運動技術、運動能力及運動技能教學的載體為運動項目。其中運動項目的最鮮明特點為競爭，為保證競爭的正常進行，規則是必要的保證。身體練習是體育教學有別于其他學科的主要特點。其中有許多內容具有鮮明的規范性，如，教學常規、隊列練習、游戲活動、球類教學比賽等。教師要充分挖掘和利用這類教材所涵蓋的行為規范的教育因素，讓行為規范的教育從體育課堂起步。

四、體育課堂實施行為規范教育的基本策略

1.利用體育課的課堂常規進行行為規范教育

相比于其他學科，體育課的組織過程顯得更為復雜，這就需要有一個良好的教學常規保證課程的順利進行，以達到預期的教學效果。

體育課教學中，為了保證教學工作的正常進行，以課堂常規的形式對師生提出一系列的基本要求，是學校體育教學管理的一項重要工作。實施課堂常規，不僅有助于建立正常的教學秩序，嚴密課的組織，而且對加強學生的行為規范教育有十分重要的作用。

每一次課前對學生進行體育課教學常規的教學和檢查是必要的，是體育課正常進行的保障。通過課堂教學常規的實施，使學生能在學習過程中避免安全事故的發生。體育課堂中安全事故有相當一部分是由于課堂常規執行不力所造成的，例如，不適合的服裝對活動本身會帶來障礙，從而影響練習的完成，甚至帶來身體上的傷害事故。對課堂常規的執行要求每一位學生嚴格做到堅決地

服從。

2.利用體育課的組織教學法進行行為規范教育

體育課的教學多數要依靠學生的身體練習來完成，且練習場地、器械復雜，如果沒有較規范的組織教法的保證是無法完成教學任務的。不同的教學內容對組織教法的需求也有所不同，學生練習的時間、方向、行動的路線，器械的使用都會對學生的練習和教學效果帶來影響。例如，田徑課的投擲項目要求學生聽從教師的指揮統一練習，器械體操則更強調保護與幫助，以保證教學的順利進行與學生的安全。自主練習的過程中也需要學生在完成教學任務的基礎上有組織地完成，同樣需要教師對學生進行行為規范的教育。

3.利用體育課教材本身的特點結合項目規則進行行為規范教育

體育課的教學主要通過學生的身體練習來完成，其主要內容為運動項目或游戲。運動項目或游戲的最大特點是所有參與者在公正公平的前提下平等參與競賽。根據項目的不同特點，各運動項目或游戲設置了相對應的為保證進行競賽而制訂的統一規范和準則。不同性質的運動項目，其規則的核心也有所不同，其實質是奧林匹克精神的具體體現。奧林匹克精神是奧林匹克運動的實質內容，《奧林匹克》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。它通常包括參與原則、競爭原則、公正原則、友誼原則和奮斗原則。只有所有參與者在公正的原則下參與，才能體現出奧林匹克精神，只有公平競爭，才能讓所有參與者積極參與。觀看奧運比賽，讓人感到規則的魅力。在這個大規則競技場，之所以能吸引眾多人們的參與，在于規則。奧運文化之所以傳遍世界，就是規則的魅力。

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在學校管理中，我們堅持“以德建校、法情相濟、學生為本”的治校原則，把目標管理與層面管理相結合，把定性管理和定量管理相結合，重結果更重過程，把競爭機制與激勵機制納入管理的主要范疇。完善管理制度，落實管理措施，使學生日常行為規范教育具有著落點。規章制度校校有，管理措施人人講，我校將各種制度細化為操作性強，可檢查、可評價、可反饋的動態管理條例和細則，使學生學生日常行為規范教育教育具有了著落點，道德教育有了切入點。我從以下兩方面說說我們學校的成功之處，不妥的地方請各位同仁指正。

一、把學生日常行為規范教育貫穿于常規管理之中

《教育―財富蘊藏其中》一書中從未來教育發展的指出，每一個人一生中獲得教育的四根支柱為：學會認知，學會做事，學會共同生活和學會生存。我校把它理解為學校教育要力求使學生學會生存、學會做人、學會學習、學會創造。教育力求注重培養學生的實際活動能力，創新能力，實際參與能力，使學生從小就有責任心，有正確的道德觀念，有競爭意識和能力等。

（一）發揮家校榜樣的示范作用，給學生營造良好的道德發展環境，使學生建立正確的是非觀。學生的道德發展是一種個體自身與環境交互作用的過程，也就是個體自身道德價值觀念的矛盾、沖突。在教育刺激下逐步重組的過程。教師和家長的道德品質隨時都潛移默化地影響著學生，他們模范的身教是學生道德發展的沃土。我們在學校和家庭中開展了“人人爭做合格公民”活動。根據公民道德法規制定了比賽規則，學生、家長、教師人手一份，讓學生與教師，學生與家長在活動中互相督導監察，每期一次“優秀公民”評比，由學生給教師和家長評分，家長和學生給老師評分，家長和教師給學生打分，激勵教師、家長和學生共同加強道德修養，創設有利于學生道德健康成長的環境。同時，使學生在直接的道德評價中培養正義感，是非觀念，學會從他人的角度去審視自己，在這種道德氛圍中增強養成良好道德行為習慣的責任感。

（二）發揮課堂主渠道的作用，使學生身體力行、自覺遵守公共道德。內化是學生形成思想道德的關鍵，課堂教學是對學生進行道德教育內化的主陣地、主渠道，各學科要根據學科特點有機滲透《思想道德》課，更應精選與公民道德基本規范密切相關的內容自然結合。如語文課中的《他是我的朋友》、《藍樹葉》讓學生受到互相幫助、團結友愛、樂于助人的教育，《豐碑》《珍貴的教科書》教育學生當今學習生活來之不易，大家要好好珍惜……思想品德課中的《講信用》、《自尊自愛》、《團結力量大》、《勤勞節儉》讓學生受到明理誠信、團結友善、勤儉自強等各方面的教育。課前要求學生投入社會生活實踐，在具體的道德情境中，感受到有“德性”的快樂和高尚，沒有“德性”的痛苦和恥辱，從而接納內化并建立正確的道德觀念認識結構。

學生的道德是一個自主、自覺、自愿、自律的行為。因此，我們在對學生道德行為的學生日常行為規范教育中，貫徹了“以學生為中心，以情境為中心，以活動為中心”的原則，突出學生的主體地位，開展法制講座，道德建設報告會，力求每次報告會講座的內容集中、主題突出，學生的心靈受到震撼。

二、自我教育、自我評價中促使學生學生日常行為規范教育自我完善

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以黨的十七屆六中全會精神為指導，緊緊圍繞“突出轉型升級、致力科學發展”工作主題，以建設社會主義核心價值體系為根本，圍繞“我們的價值觀”主題，廣泛開展核心價值觀大討論活動，提煉具有縣特色的準確簡明、通俗易懂的表達方式，并將其內化為自覺追求、外化為實際行動，在全街道范圍內分層面、有針對性地開展“幸福水鄉文明人”行為規范教育實踐活動，使我街道的居民思想道德素質和社會文明程度的進一步提高，為建設“城市經濟特色化、城市管理精細化、居民生活品質化”的現代柯橋，建設惠及全街道居民的更高水平的全面小康社會，率先基本實現現代化提供堅強的思想保證和強大的精神動力，為迎接黨的十勝利召開營造良好的社會氛圍。

二、活動安排

（一）討論內容

主要討論街道居民在處理人與人、人與自身、人與社會、人與自然的關系中形成的、符合社情、民情、正確科學、高尚健康、積極向上的價值取向，以及群眾普遍認同、適用和價值標準。

街道各辦（中心）、各社區（居）要組織開展一次“比學趕超、勇于擔當”大家談活動，要以街道和社區（居）干部為重點，在轉變作風，改善服務，密切與人民的聯系中開展討論教育活動。在討論的基礎上，各單位應結合實際，形成核心價值觀表達方式。教育系統要以教師、學生為重點，在結合改進師德、學風，加強德育和素質教育中開展大討論活動，形成具有各自學校特點的核心價值觀表達形式。街道各企業要以職工為重點，圍繞企業文化建設、企業誠信建設等開展大討論活動，形成具有企業特點的核心價值觀表達形式。通過大討論活動，各行各業要結合實際，提煉體現群體特色的行業價值觀和符合地域特點的核心價值觀。

（二）活動步驟

這次討論活動從4月開始，到12月結束，分三個階段實施。

1．學習討論階段（4月至6月）。制定實施方案，抓好宣傳發動。各單位全面發動，廣泛開展討論，提煉符合柯橋地域特色的核心價值觀和體現群體特色的行為規范，形成思想共識。

2．弘揚實施階段（7月至10月）。大力弘揚核心價值觀表達形式和群體行為規范，組織開展系列弘揚實踐活動，使其內化為每個人的品質修養，落實到每個人的具體行動。

（1）各社區（居）、單位要設立宣傳專欄，大力宣傳踐行社會主義核心價值觀體系中涌現出來的先進典型，用身邊的事來教育身邊人，充分發揮典型的示范帶動作用，開展廣泛宣傳，在全縣上下營造良好的宣傳氛圍。

（2）印發《縣“幸福水鄉文明人”行為規范讀本》宣傳手冊，并通過“柯橋大講壇”、社區學校，舉辦專題講座等形式宣講社會主義核心價值觀，加強對人民群眾遵守公民待業規范的宣傳教育，使之家喻戶曉、入腦入心。

（3）開展“魁力新城文明行”活動。結合文明縣城建設、組織開展“文明規范進社區”文藝巡演。深入社區廣泛開展宣傳縣“幸福水鄉文明人”行為規范內容，加強對行為規范的熟知；利用城區空白墻面，以行為規范為主題組織開展墻繪，加強對行為規范的宣傳。開展“微動力”志愿服務活動，開設志愿者服務平臺，維護公共場所文明秩序；開展“我尋找、我推薦、我評議柯橋好人”活動，發動廣大群眾在身邊的人群中尋找、推薦和評議日常生活中發生的好人好事，營造學習、崇尚、關愛、爭當“好人”的良好氛圍；開展環境衛生大整治行動，發動居民改善環境衛生，優化秩序，進一步營造整潔、有序的人居環境，促進社會主義核心價值體系建設，不斷提高全體居民的整體素質，推進新縣城建設。

（4）開展“踐行待業規范，展示時代形象”系列活動。對照街道有關群體的行為規范要求，各社區（居）、單位要精心設計載體，組織開展弘揚實踐活動。

3．總結提高階段（11月至12月）。認真總結討論教育活動經驗和做法，鞏固活動成果，著眼探索建立長效機制。一是拓展社會主義核心價值體系教育基地，利用基層黨校、社區學校等陣地，大力開展社會主義核心價值觀教育，使教育常態化、制度化；二是開設“不文明行為曝光臺”，對各類不文明行為進行曝光，鞏固教育成果；三是開展“柯橋好人”評選活動，對評選出來的十佳“柯橋好人”進行表彰，并將其中的優秀代表向縣級以上推薦。

三、活動要求

（一）加強領導，提高認識。開展“我們的價值觀”大討論和“幸福水鄉文明人”行為規范教育實踐活動，是貫徹黨的十七屆六中全會精神、推進社會主義核心體系大眾化的具體行動，是營造良好社會風尚、提升公民思想道德素質的有效舉措，是我縣構建和諧社會、推進現代開放魁力新城建設和宜居樂業幸福水鄉建設的內在要求。為加強領導，街道成立討論教育活動領導小組，組長：何其洪，副組長：許立峰、徐佩娟、謝水萍，黨政辦、經發辦、城建辦、社事辦、綜治中心、指導中心為成員單位，領導小組下設辦公室，徐佩娟兼任辦公室主任。各社區（居）、企事業單位要切實提高認識，建立相應的領導小組，切實加強組織領導。