導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇媒介素養(yǎng)教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2、小組討論、教師講授與多媒體演示。在多媒體教室中，將學(xué)生分為3人一組，每個(gè)學(xué)生都有連接網(wǎng)絡(luò)的電腦，小組在教師提問的引導(dǎo)下自行通過討論和查找資料進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

1、接入互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)機(jī)房；

2、相關(guān)影音素材

①電影《非常人販3》（涉及到主人公：弗蘭克•馬?。?；

②電影《警察故事1、2》（涉及到主人公：成龍）；

③紀(jì)錄片《成龍的電影特技》；耳光聲的配音素材。

3、體驗(yàn)影視動(dòng)作所需材料：木板制作搭制的板凳模型，保護(hù)手套、長柄舊雨傘。

4、實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播系統(tǒng)（攝像機(jī)或攝像頭、多媒體電腦、投影儀、連接線、拍板等）。

三、教學(xué)過程

1、教師引入主題；

2、觀賞影視片段；

3、教師提出思考問題；

4、小組討論、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)；

5、小組總結(jié)發(fā)言；

6、影視表演體驗(yàn)；

7、教師多媒體講解、點(diǎn)評(píng)。教師通過對(duì)小組的點(diǎn)評(píng)，結(jié)合電腦特技知識(shí)和影視蒙太奇知識(shí)以及生理學(xué)知識(shí)，再次深入講解影片表達(dá)的信息與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，提升學(xué)生的情感和形成技能。

四、教學(xué)活動(dòng)案例

1、教學(xué)導(dǎo)入教師：同學(xué)們喜歡哪些類型的影片啊？學(xué)生：喜歡動(dòng)畫片、動(dòng)作片、戰(zhàn)爭片、言情片、警匪片教師：想沒想過為什么喜歡看這樣的片子呢？學(xué)生：因?yàn)榇蚨泛芗ち液苓^癮；因?yàn)槟兄鹘呛軒洠灰驗(yàn)楹芨腥?；因?yàn)樗麄兊难菁己芎茫ǜ鶕?jù)學(xué)生的回答所做的總結(jié)）教師：有些同學(xué)啊，喜歡把影視中的情節(jié)搬到現(xiàn)實(shí)中來，要知道影視中的情形跟現(xiàn)實(shí)中的情形是不是一樣的？（講述2009年6月26日騰訊陜西大秦網(wǎng)轉(zhuǎn)載《陜西日報(bào)》“一個(gè)陜西少年犯的懺悔”的案例）學(xué)生：不一樣教師：那在平時(shí)觀看影片的時(shí)候，有沒有想過哪些地方不一樣呢？學(xué)生：沒想過，只是看了好看。（注：也有的同學(xué)能說一兩個(gè)，但都不是有意識(shí)地去批判地看）教師：那今天咱們就一起來看一部精彩的動(dòng)作片，然后以小組為單位一起來“找茬”，看看哪些地方跟現(xiàn)實(shí)有較大差別，當(dāng)然還要小組討論利用你面前的網(wǎng)絡(luò)查找資料證明你找的“茬”有說服力。

2、觀賞影片了解劇情，重點(diǎn)觀看紀(jì)錄片《成龍的電影特技》中的片段

3、依教師據(jù)媒介素養(yǎng)的五個(gè)核心問題，在觀看影像片段的基礎(chǔ)上提出以下問題：

（1）理論依據(jù)：根據(jù)核心問題“媒介信息是由一些特有的語言規(guī)則構(gòu)建起來的”提出理論問題：

①這些影像好看嗎？

②在觀看的時(shí)候是什么吸引了我？

③我看到、聽到了什么？它給了我們一種什么樣的感覺？

④與自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)比，有哪些不同之處？提示學(xué)生思考與驗(yàn)證：

①弗蘭克•馬丁能沖破汽車的玻璃跳入車中嗎？

②電影中的英雄中槍了還能持續(xù)戰(zhàn)斗是真的嗎？

③電影中打耳光是真的嗎？

④成龍將人打翻在移動(dòng)的電梯上，演員能不受傷嗎？

（2）根據(jù)核心問題“媒介信息中包涵了價(jià)值和觀點(diǎn)”可以提出問題：

①電影中描繪了人物怎么樣的行為及其結(jié)果？

②影片中省略了哪些信息和情節(jié)？如果是在現(xiàn)實(shí)中，還會(huì)發(fā)生哪些事情？提示學(xué)生思考與驗(yàn)證：

①現(xiàn)實(shí)中成龍一個(gè)人能打贏那么多人嗎？

②一把木柄雨傘能支撐成龍的體重嗎？

（3）根據(jù)核心問題“同樣的媒介信息對(duì)不同的人會(huì)產(chǎn)生不相同的效果”，可以提示學(xué)生思考：在小組的討論中，聽聽別人對(duì)這段影像有什么感想和看法？與自己對(duì)這段影像引發(fā)的感想有一樣嗎？有什么不同？

（4）根據(jù)核心問題“所有的媒介信息都是被構(gòu)建起來的和大部分媒介信息是為了獲得利益和權(quán)力構(gòu)建起來的”可以提示學(xué)生思考：拍攝者為什么要采取各種所謂的“造假”的方式來拍攝電影？

3、學(xué)生根據(jù)老師的“提示思考”進(jìn)行小組討論，依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。教師提供搜索的關(guān)鍵詞“人中槍”、“打碎汽車玻璃”、“人失血”、“電影中打耳光”、“人體致命部位”等。

4、小組討論結(jié)果，教師對(duì)提出問題的分析。并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)表演。實(shí)驗(yàn)一：讓力氣大的男同學(xué)帶著保護(hù)手套試試看能否將一個(gè)實(shí)驗(yàn)用的簡易板凳打斷；實(shí)驗(yàn)二：運(yùn)用杠桿的原理將一把木柄傘折斷；實(shí)驗(yàn)三：開啟實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播系統(tǒng)，拍攝學(xué)生打耳光的實(shí)驗(yàn)并配音。

5、通過觀看紀(jì)錄片《成龍的電影特技》講解電影的拍攝，結(jié)合電腦特技知識(shí)和影視蒙太奇知識(shí)以及生理學(xué)知識(shí)，深入講解影片表達(dá)的信息與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，提升學(xué)生的情感和形成技能。結(jié)束課程。

篇2

當(dāng)前我國高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，基本上可以劃分為專業(yè)教育和通識(shí)教育兩個(gè)部分。專業(yè)教育主要是通過廣播電視、新聞、電影、廣告等專業(yè)，將大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育作為專業(yè)教育目標(biāo)來納入教學(xué)計(jì)劃，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)來培養(yǎng)他們掌握有效的媒介素養(yǎng)技能，通過實(shí)踐和訓(xùn)練他們媒介素質(zhì)創(chuàng)新的能力。而通識(shí)教育部分，就是利用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)傳播的師資，開設(shè)概論類課程，設(shè)立公共選修課以及開設(shè)相關(guān)實(shí)踐課程和講座，因此不管是專業(yè)還是通識(shí)教育，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是尤為重要，主要可以包括以下內(nèi)容：如媒介的基本知識(shí)和用途、媒介的類型和特征、媒體的運(yùn)作體制和規(guī)范、媒介信息的制作過程和傳播技巧等。同時(shí)也要讓大學(xué)生了解國家有關(guān)新聞出版、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)管理等方面的一些道德規(guī)范和政策法規(guī)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)媒介對(duì)受眾的操控能力，避免利用媒介傳播不良的信息、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)以及學(xué)術(shù)剽竊等行為，培養(yǎng)大學(xué)生利用媒介發(fā)展自我服務(wù)社會(huì)的能力。

（二）加強(qiáng)媒介道德教育，為提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提供思想保障

道德教育是大學(xué)生思想政治教育的核心，有良好的思想道德才能在新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)上凝聚正能量，全面提高自身的媒介素養(yǎng)。高校應(yīng)該在大學(xué)生思想道德教育課程的教學(xué)過程中增加“網(wǎng)風(fēng)”和“網(wǎng)德”教育，培養(yǎng)大學(xué)生自覺樹立媒介自律意識(shí)，培養(yǎng)自身的道德意志和道德責(zé)任，逐步形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德。以生為本，有針對(duì)性地從思想政治教育的層面積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、自我管理和服務(wù)以及自我教育，把外在的影響內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，從而把正確合理利用媒介變?yōu)閷W(xué)生自覺的行動(dòng)。

（三）加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的溝通，為提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)提供社會(huì)環(huán)境保障

媒介素養(yǎng)教育在當(dāng)前紛雜的新媒體時(shí)代也逐漸被人們重視，尤其是當(dāng)前的社會(huì)和家庭環(huán)境，作為一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，就需要良好的家庭和社會(huì)環(huán)境，需要社會(huì)齊心協(xié)力，共同參與。積極動(dòng)員家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，來共同打造與社會(huì)相適應(yīng)的媒介素養(yǎng)教育。其中家庭是基礎(chǔ)，學(xué)校是主陣地而社會(huì)則是作為二者的補(bǔ)充和發(fā)展，為當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育保駕護(hù)航。同時(shí)，作為具有社會(huì)責(zé)任的高校應(yīng)與家長、社區(qū)等社會(huì)各方面力量積極聯(lián)合，建立健全大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育和社會(huì)參與機(jī)制，構(gòu)建新媒體時(shí)代中各種媒介與大學(xué)生良性互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)生媒介自律以及媒介素養(yǎng)的雙向提高。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生自我實(shí)踐能力，為提高自身媒介素養(yǎng)提供有效載體

作為在新媒體時(shí)代的大學(xué)生，在如何提高自身媒介素養(yǎng)中應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，積極投身到各類社會(huì)實(shí)踐中，在參與媒體實(shí)踐過程中，要正確認(rèn)識(shí)媒體，同時(shí)合理的利用媒介，要學(xué)會(huì)選擇性的批判地接收媒介信息。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把新媒體和大眾傳媒作為其獲取信息、認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)以及豐富知識(shí)的重要工具。同時(shí)面對(duì)魚目混珠和紛雜的網(wǎng)絡(luò)信息，要仔細(xì)的思考，認(rèn)真審視，而不能光憑主觀臆斷被動(dòng)的接收信息。高校應(yīng)該應(yīng)該多為大學(xué)生提供創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，幫助大學(xué)生建構(gòu)起全新的媒介素養(yǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，參與媒介產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)和運(yùn)作過程，切身體驗(yàn)媒介機(jī)構(gòu)的全面的運(yùn)作流程，從而使大學(xué)生們能更加形象地了解當(dāng)前的媒介如報(bào)刊、廣播、電視以及互聯(lián)網(wǎng)的區(qū)別，學(xué)會(huì)正確利用媒介獲取各種來源的信息，主動(dòng)加強(qiáng)訓(xùn)練，提高媒介使用技能。主動(dòng)通過各種方式進(jìn)行自我實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)能靈活操作媒介設(shè)備，較好的掌握媒介使用技巧和技能。

篇3

二、醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是指醫(yī)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，在了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，正確使用網(wǎng)絡(luò)和利用網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)所表現(xiàn)出來的選擇、理解、質(zhì)疑能力、評(píng)估以及思辨、生產(chǎn)和創(chuàng)造等各方面的反應(yīng)能力。醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)可歸納為網(wǎng)絡(luò)媒介認(rèn)知素養(yǎng)、甄別素養(yǎng)、安全素養(yǎng)、法律道德素養(yǎng)、自我約束素養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)等。網(wǎng)絡(luò)媒介不僅有著全球性、海量性、即時(shí)性、互動(dòng)性、便捷性等優(yōu)勢，同時(shí)也有著草根性、自發(fā)性和匿名性等特殊性，常常會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)媒介廣泛傳播的部分信息缺乏一定的準(zhǔn)確性，因此，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上充斥著無聊、庸俗甚至是負(fù)面的信息。醫(yī)學(xué)生在大學(xué)階段正處于開始獨(dú)立學(xué)習(xí)生活的初期，他們認(rèn)識(shí)世界、了解世界的窗口大多是通過網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍，一方面它的浩瀚的信息容量能夠擴(kuò)大醫(yī)學(xué)生的知識(shí)面，能獲取對(duì)學(xué)習(xí)生活、道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)等方面有益的信息資源；另一方面它的虛擬性又會(huì)導(dǎo)致部分好奇心強(qiáng)、自制力差的學(xué)生沉迷其中，嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)甚至荒廢了學(xué)業(yè)。醫(yī)學(xué)是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，與其他學(xué)科專業(yè)相比有著專業(yè)課程多、學(xué)習(xí)任務(wù)重、臨床實(shí)踐多、課余時(shí)間少、實(shí)習(xí)醫(yī)院分散等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)就成為了醫(yī)學(xué)生思想活動(dòng)教育宣傳的重要陣地。但是，醫(yī)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知、判斷和辨別能力尚不成熟，在校園內(nèi)的生活使得其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)廣泛的信息，如果缺乏了一定的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，就可能難以獲取到對(duì)自身有益的信息，可能會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤或不真實(shí)的信息而產(chǎn)生不理性的觀點(diǎn)，更嚴(yán)重的可能會(huì)出現(xiàn)一時(shí)的認(rèn)識(shí)模糊、情感淡漠等道德缺失現(xiàn)象，進(jìn)而影響到醫(yī)學(xué)生的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立，影響到醫(yī)學(xué)生良好的個(gè)人品質(zhì)、思想道德修養(yǎng)、職業(yè)道德素質(zhì)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成。因此，我們應(yīng)充分利用醫(yī)學(xué)院校的高校資源，指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生正確理解使用網(wǎng)絡(luò)媒介信息，提升醫(yī)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，通過多方面途徑開展好醫(yī)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的有效性。

三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的有效途徑

1、營造網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的氛圍

高校是提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的主陣地，是媒介素養(yǎng)教育的突破口。面對(duì)醫(yī)學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)媒介過程中出現(xiàn)的問題，要培養(yǎng)出合格的能肩負(fù)“健康所系，性命相托”的醫(yī)務(wù)工作者，必須認(rèn)真對(duì)待，從思想觀念上加強(qiáng)重視，把網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育當(dāng)作高校思想政治教育中的一項(xiàng)重要的、長期的教育教學(xué)任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)在高校中開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育重要性的宣傳，使全體師生認(rèn)識(shí)到其緊迫性和必要性，全面增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)力度。此外，在醫(yī)學(xué)院校開展醫(yī)學(xué)生網(wǎng)路媒介素養(yǎng)教育，也應(yīng)與專業(yè)課程教育教學(xué)一樣，必須強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成系統(tǒng)的教育模式，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的廣泛提升。

2、構(gòu)建系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的體系

高校教育具有對(duì)象針對(duì)性強(qiáng)、穩(wěn)定性和規(guī)范性的特點(diǎn)，在高校開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育有著教學(xué)規(guī)范和效果良好的優(yōu)勢，因而，在醫(yī)學(xué)院校開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育時(shí)，需注重將學(xué)生的思想政治教育工作與網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育緊密結(jié)合，構(gòu)建系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的體系，使網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育切實(shí)有效地在校園內(nèi)開展，并且能充分地走進(jìn)學(xué)生的課堂，被學(xué)生普遍接受。開展這項(xiàng)教育，應(yīng)由高校負(fù)責(zé)學(xué)生工作的部門與主管學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，組織研究制定相關(guān)章程，組成專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，確定開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)定網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)課程，努力開展好網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育。

3、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程教育，必須要重視相關(guān)師資隊(duì)伍的建設(shè)。在醫(yī)學(xué)院校，由于網(wǎng)絡(luò)相關(guān)專業(yè)課程的缺乏的局限性，我們一方面可以充分利用本學(xué)校的思想政治教育工作者，尤其是與學(xué)生接觸最密切的輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)，另一方面可以吸收學(xué)校里對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介有一定研究的師資力量，或是聘請?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育方面有專長的人員，成立網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育教研室，進(jìn)行專門的教育教學(xué)工作。此外，通過開設(shè)專題講座，與專業(yè)院校合作培訓(xùn)班等方式加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校該方面的師資培訓(xùn)，大力提高教育者自身的媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)媒介知識(shí)的認(rèn)知水平以及教育水平。

4、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課程

目前在醫(yī)學(xué)生還處于校園學(xué)習(xí)階段的時(shí)候，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程，是提升醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的最好的方式，不僅可從根本上加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的認(rèn)識(shí)，而且能保證網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育理念和教學(xué)內(nèi)容得到穩(wěn)定的貫徹。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的課程設(shè)置應(yīng)該與學(xué)校其他課程設(shè)置的各方面相協(xié)調(diào)?？梢愿鶕?jù)學(xué)校自身情況來設(shè)定課程的教學(xué)模式，可開設(shè)成一門獨(dú)立的課程，也可以把其內(nèi)容融入到其他思想政治教育課程或計(jì)算機(jī)課程中，可以開設(shè)成選修課，也可以根據(jù)不同年級(jí)不同專業(yè)的特殊情況而開設(shè)成必修課。此外，在開展課堂教學(xué)的同時(shí)，還可以通過專題講座、案例討論、面對(duì)面交流等形式來強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的教育。

5、專業(yè)人士宣傳網(wǎng)絡(luò)媒介知識(shí)

在高校即使有系統(tǒng)全面的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，醫(yī)學(xué)生在接受網(wǎng)絡(luò)媒介信息時(shí)，如果有傳媒界的專業(yè)人士的正確引導(dǎo)能更有效地增強(qiáng)學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。傳媒工作者是專門研究現(xiàn)代傳媒發(fā)展的專業(yè)人士，他們可以通過宣傳、講座和示范等方式，把自己在實(shí)踐中獲取的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，傳授給大學(xué)生。因此，醫(yī)學(xué)院?？裳垈髅浇绲木庉?、記者、主持人等到校園內(nèi)開展各種報(bào)告講座，讓學(xué)生們能清楚地了解各類網(wǎng)絡(luò)信息是如何制作、如何傳播，幫助高校學(xué)生深入理解網(wǎng)絡(luò)信息的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)把網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)滲透在報(bào)告講座的方面，使學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。

篇4

1.1網(wǎng)絡(luò)依賴性過高，懶于動(dòng)手動(dòng)腦和獨(dú)立思考

調(diào)查顯示，當(dāng)代以90后為主的女大學(xué)生不但人人會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，且更傾向于手提電腦、智能手機(jī)等隨身性較強(qiáng)的新興媒體工具。根據(jù)筆者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在325名被調(diào)查者中，平均每天使用網(wǎng)絡(luò)超過2小時(shí)的有223人，每天使用4小時(shí)以上的有101人，更有高達(dá)273人表示偶爾會(huì)在上課時(shí)偷偷玩一下手機(jī)游戲或上QQ聊天，或者到微博、微信上去刷朋友圈和看評(píng)論，其中，經(jīng)常保持這種狀態(tài)的女生為31。8%。如果哪天忘記帶手機(jī)了，竟有高達(dá)82。6%的女生會(huì)覺得不自在，總感覺缺少了什么，其中有27。2%的女生會(huì)回寢室取手機(jī)，她們已經(jīng)越來越離不開手機(jī)了。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有信息量龐大、便捷、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，使得學(xué)生不愿再去花費(fèi)時(shí)間記憶相關(guān)知識(shí)，除了閉卷考試外，平時(shí)寫作業(yè)、查資料、甚至完成畢業(yè)論文等，都習(xí)慣于去網(wǎng)絡(luò)上查找所需的相關(guān)內(nèi)容，而不愿費(fèi)時(shí)費(fèi)腦地獨(dú)立完成，這也不難理解老師們經(jīng)常會(huì)為學(xué)生交上來的作業(yè)、考查論文有大量抄襲甚至雷同的現(xiàn)象而大為惱火了。

1.2網(wǎng)絡(luò)自控能力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為缺乏理智

男大學(xué)生多傾向于玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看大片，而女大學(xué)生多癡迷于網(wǎng)上購物和看一些熱播的電視娛樂、交友等節(jié)目。調(diào)查顯示，有86%的女生表示曾在宿舍和室友一起看過像《爸爸去哪兒》等親子真人秀節(jié)目和《非誠勿擾》、《百里挑一》等相親交友類電視節(jié)目，其娛樂性和新潮感是吸引女大學(xué)生眼球的主要因素。而有過網(wǎng)絡(luò)購物經(jīng)歷的女生更是高達(dá)99。4%，購物的品種依次為服裝、化妝品、鞋子、飾品、背包、零食、書籍等。特別值得注意的是，有多達(dá)42。4%的女生已出現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)購物的癡迷心態(tài)，每天打開電腦，就不自覺地想去淘寶、天貓上看看有什么值得淘的東西。網(wǎng)購商品的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、時(shí)尚潮流和方便快捷已使部分女生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)缺乏理智，也耗費(fèi)了她們過多的時(shí)間和精力。

1.3網(wǎng)絡(luò)信息安全意識(shí)較弱，易輕信他人和網(wǎng)絡(luò)傳聞

雖然大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍，但他們的網(wǎng)絡(luò)信息安全意識(shí)并不強(qiáng)，與男生相比，女生更易于輕信網(wǎng)絡(luò)不良虛假信息，在網(wǎng)上結(jié)交陌生朋友寄托情感。在調(diào)查中，有62。5%的女生表示不太了解網(wǎng)絡(luò)信息安全方面的知識(shí)，而表示在任何情況下都不會(huì)在網(wǎng)上泄露自己個(gè)人信息的女生只有21。4%。當(dāng)同意陌生人加你為網(wǎng)友時(shí)，有63。8%的女生竟沒有意識(shí)到這是一種個(gè)人信息的泄露行為。對(duì)于明星婚變、偶像失蹤等網(wǎng)絡(luò)傳聞，也有39。6%的女生表示剛開始聽到時(shí)會(huì)相信，還曾為此傷感過。女大學(xué)生作為社會(huì)中的弱勢群體，在生活、情感、人際交往、就業(yè)等方面有著更多的困難和障礙，學(xué)校和社會(huì)關(guān)注度高，也極易成為不法分子下手的對(duì)象。

1.4網(wǎng)絡(luò)對(duì)女大學(xué)生的異化作用較為明顯，異化現(xiàn)象比較突出

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和自媒體的普及，使用者對(duì)其依賴程度越強(qiáng)，越容易被不自覺地控制，從而出現(xiàn)身體、心理、行為及價(jià)值觀的異化現(xiàn)象。事實(shí)上，過度的網(wǎng)絡(luò)依賴已導(dǎo)致部分女大學(xué)生出現(xiàn)了譬如心理障礙、疏離現(xiàn)實(shí)人際交往、缺少主動(dòng)思考意識(shí)、理想淡漠、價(jià)值觀模糊、學(xué)業(yè)荒廢等種種問題，這無疑會(huì)對(duì)其未來發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。調(diào)查顯示，有近70%的女生表示經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)因上網(wǎng)過久而導(dǎo)致的頸椎疼痛現(xiàn)象，58。4%的女生表示上網(wǎng)已使其對(duì)周圍同學(xué)和其他事物的關(guān)注度下降，63。6%的女生表示網(wǎng)絡(luò)給自己的價(jià)值觀和思維方式帶來了改變，還有24。5%的女生已經(jīng)出現(xiàn)不愿意在真實(shí)生活中結(jié)識(shí)朋友，而情愿選擇到網(wǎng)絡(luò)上交友的現(xiàn)象。這些網(wǎng)絡(luò)異化現(xiàn)象的出現(xiàn)表明，女大學(xué)生應(yīng)對(duì)迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的知識(shí)和能力嚴(yán)重不足，加強(qiáng)女大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫。

2.女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育對(duì)策

隨著信息化社會(huì)的深入發(fā)展，對(duì)公民個(gè)體素質(zhì)也提出了更高的要求。女大學(xué)生作為未來社會(huì)建設(shè)力量的重要成員，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)也是其綜合素質(zhì)能力的重要組成部分，因此，加強(qiáng)在校女大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)意義。

2.1學(xué)校應(yīng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的培訓(xùn)

據(jù)了解，現(xiàn)在絕大多數(shù)高校都沒有將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育列入正規(guī)教育體系之中，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的習(xí)得基本上靠的是自學(xué)自悟，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上自媒體時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的步伐。進(jìn)入高等教育階段，已沒有了中小學(xué)時(shí)期的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，大學(xué)生們有更多的業(yè)余時(shí)間到網(wǎng)絡(luò)中暢游，通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識(shí)、交友娛樂、了解社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)已成為信息時(shí)代大學(xué)生必備的素質(zhì)。因此，高等院校有必要將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育列入正規(guī)教育課程，將其列為專業(yè)學(xué)生的必修課，對(duì)于非專業(yè)的大學(xué)生可以開設(shè)選修課，以滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

2.2充分利用學(xué)校資源和基礎(chǔ)，在學(xué)生管理和校園文化活動(dòng)中增添網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提高不僅要依靠傳授，更要重在實(shí)踐，特別是女大學(xué)生本身在實(shí)踐及動(dòng)手能力方面就遜于男生，學(xué)校有關(guān)部門更應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)條件和平臺(tái)，充分利用并積極改善現(xiàn)有的資源和條件，發(fā)揮黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的作用，把網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育納入大學(xué)生日常管理和思想工作及校園文化活動(dòng)之中。學(xué)校可利用以面向?qū)W生為主的校園廣播、電視、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等媒介對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳和培訓(xùn)，讓女大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)參與到諸如校園電臺(tái)、校報(bào)記者編輯、校園網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等媒體工作，使其在親身服務(wù)的志愿活動(dòng)中得到網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的熏陶和提高。

2.3針對(duì)女大學(xué)生特點(diǎn)，經(jīng)常舉辦網(wǎng)絡(luò)自律及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)講座

女大學(xué)生在校期間，雖然生理已經(jīng)發(fā)展成熟，但心理發(fā)展水平還處于不完全成熟階段，主要表現(xiàn)在思想比較單純，對(duì)社會(huì)不良影響免疫力較低，容易受到各種誘惑，對(duì)他人依賴性較強(qiáng)，抗挫折能力差等，特別是對(duì)于既五彩斑斕又暗流涌動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)世界，缺少應(yīng)有的辨別和安全防范意識(shí)。媒體頻頻曝光的女大學(xué)生失聯(lián)和遇害事件，絕大多數(shù)是由于其安全防范意識(shí)薄弱、自我保護(hù)能力差、輕信網(wǎng)友及社會(huì)不良信息所致?；谂髮W(xué)生的這些特點(diǎn)，高校相關(guān)部門，如學(xué)生處、團(tuán)委、各院系及安全保衛(wèi)部門，應(yīng)定期舉辦專門針對(duì)女大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)講座，幫助花季女孩安全、順利、健康地成長。

篇5

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）05-0226-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出學(xué)生應(yīng)“具備搜集和處理信息的能力”。在信息社會(huì)，如何快速有效地獲取信息，從中識(shí)別、區(qū)分、篩選、組合信息，這種實(shí)用性的閱讀技能越來越重要。所以，當(dāng)前語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求，適應(yīng)信息化社會(huì)發(fā)展的需要，使學(xué)生在獲得語文素養(yǎng)的同時(shí)，不斷提高搜集處理信息的能力。

一、提高學(xué)生運(yùn)用信息工具的能力

學(xué)校中多媒體計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)硬件的大量投入，信息技術(shù)課程的開設(shè)，為學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息工具進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，提供了強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)工具和方法，給語文教學(xué)帶來了新的生機(jī)和活力。利用計(jì)算機(jī)這種自主學(xué)習(xí)語言的高級(jí)認(rèn)知工具，既可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性，又能提高學(xué)生運(yùn)用信息工具的能力。這就要求語文教師，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的教育資源，有意識(shí)地給學(xué)生提供人機(jī)交互的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，讓學(xué)生利用計(jì)算機(jī)自主參與到學(xué)習(xí)過程中來，達(dá)到信息技術(shù)與語文課程的整合。

盡管現(xiàn)代信息技術(shù)工具有其獨(dú)到的優(yōu)勢，但教材、報(bào)紙、圖書等紙質(zhì)媒體，在學(xué)生獲取知識(shí)和信息等方面的作用，是其它媒體所不可替代的，它們有無輻射、對(duì)學(xué)生的眼睛刺激小、便于攜帶閱讀等優(yōu)點(diǎn)。還有，學(xué)校圖書館書量大、報(bào)刊雜志種類多，閱讀環(huán)境舒適，更適宜學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、提高學(xué)生主動(dòng)獲取信息的能力

多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)、電視及投影、錄音、錄像等現(xiàn)代信息媒體，打破時(shí)空限制，極大地豐富了教學(xué)信息，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種心理需求。因此，語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)傳播工具手段多樣化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要從以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源為中心，保證學(xué)生占有豐富的學(xué)習(xí)資源。在充分利用教材、圖書、報(bào)刊的同時(shí)，還應(yīng)利用電腦、網(wǎng)絡(luò)等媒介，開掘各種語文學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多感官刺激，讓學(xué)生最快、最大限度地獲取有效信息。如學(xué)習(xí)《中國的漢字》專題時(shí)，首先，教師利用幻燈片制作的課件導(dǎo)入新課，課件中有各種形體的漢字，古典抒情的背景音樂，同學(xué)們一下子就被祖國語言文字形體的優(yōu)美及各種書法藝術(shù)形式所吸引，很快就產(chǎn)生了研究它的欲望。接著，師生結(jié)合課文共同確立了“祖國文字演變歷史及書法流派”的研究專題。教師提出：如何根據(jù)我們的研究專題有效地獲取相關(guān)資料呢？經(jīng)過討論得出查詢的途徑有：利用校園主題教學(xué)網(wǎng)絡(luò)和搜狐等相關(guān)網(wǎng)站，閱讀、檢索、下載相關(guān)資料，也可從學(xué)校圖書館查閱相關(guān)資料。最后，要求學(xué)生在課后利用討論的方法，結(jié)合自己的實(shí)際條件去獲取相關(guān)信息。

此外，人們獲取信息的渠道有很大一部分來自于社會(huì)、生活，語文教學(xué)不要重視組織和引導(dǎo)學(xué)生會(huì)觀察各種事物、自然和社會(huì)，教師應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際，經(jīng)常提出一些問題，讓學(xué)生圍繞問題從生活中捕捉各種生動(dòng)具體的信息，使他們逐漸形成主動(dòng)獲取信息的意識(shí)，養(yǎng)成自覺收集信息的習(xí)慣。

三、提高學(xué)生關(guān)于處理信息的能力

我們處在一個(gè)信息時(shí)代，每都要和大量的信息打交道。面對(duì)無際的信息海洋，常會(huì)使人蒙頭轉(zhuǎn)向，不知所措。在大量有用、無用、有害、虛假、甚至過時(shí)的信息面前，信息的處理顯得尤為重要。它包括檢索、篩選、鑒別、使用、表達(dá)和輸出信息，要對(duì)已取得的信息進(jìn)行去粗取精、去偽存真，把真正有用的信息提取出來。只有有價(jià)值的信息，經(jīng)過加工處理后方可提煉成知識(shí)和智慧。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇和鑒別自己所需要的信息，學(xué)會(huì)對(duì)信息的思考，能簡潔明了地表述自己所獲取的信息。如回復(fù)電子郵件時(shí)，最好是開頭第一句就給出自己的主要觀點(diǎn)或結(jié)論，這樣表達(dá)信息不僅醒目，而且簡明扼要。要教育學(xué)生不得在網(wǎng)上隨意抄襲他們作品，養(yǎng)成對(duì)他人知識(shí)的尊重。另外，教師要求學(xué)生在上網(wǎng)瀏覽時(shí)，在利用其所有積極方面的同時(shí)，要教給學(xué)生批判的眼光和評(píng)價(jià)的意識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)信息內(nèi)容來判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用。要給學(xué)生足夠的資源條件和機(jī)會(huì)去表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

在提高學(xué)生處理信息能力方面，傳統(tǒng)的語文教學(xué)中的一些做法仍應(yīng)繼承和發(fā)展。如課文預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生對(duì)不理解的詞 ，要借助工具書獲取信息。閱讀中對(duì)文章的內(nèi)容、詞句的疑問、理解、體會(huì)，可在書中加批注、或?qū)懽x書筆記。對(duì)日常生活中自己的一些想法和遇到的問題，要訓(xùn)練學(xué)習(xí)能用準(zhǔn)確、簡潔的口頭和書面語言傳遞信息。

篇6

媒介素養(yǎng)教育是以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為目的的教育。

它旨在培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的公民具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，建立獲得正確媒介信息、信息產(chǎn)生的意義和獨(dú)立判斷信息價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過這種教育，公民能辨別媒介傳播內(nèi)容，監(jiān)察和改善傳媒，充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展，做個(gè)既有責(zé)任心又有批判能力的人。作為信息時(shí)代的一種教育實(shí)踐，媒介素養(yǎng)教育在世界范圍內(nèi)尤其是西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開展了幾十年，取得了豐碩的成果，并有著深遠(yuǎn)的影響。多數(shù)國家將媒介素養(yǎng)教育與母語課程整合，既推進(jìn)了母語課程的改革，也實(shí)現(xiàn)了媒介素養(yǎng)教育本身的目標(biāo)，收到了雙贏的效果。但在國內(nèi)，將語文教學(xué)與媒介素養(yǎng)教育整合的做法還不多，語文教學(xué)中即使有媒介素養(yǎng)教育的因子，教學(xué)重心也主要落在語文能力的培養(yǎng)上。參照西方國家及臺(tái)灣地區(qū)的理論與實(shí)踐，筆者首先對(duì)國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育與語文課程整合的必要性進(jìn)行充分論證，在此基礎(chǔ)上，提出中學(xué)階段國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育與語文課程整合的教學(xué)策略。

一、媒介素養(yǎng)教育與語文課程整合的必要性分析

(一)語文課程發(fā)展的內(nèi)在要求華東師范大學(xué)的郭元祥教授指出:新的課程觀應(yīng)該是生成的、整合的、實(shí)踐的課程觀。在新課程改革的理念下，各門學(xué)科已不再是完全給定的和制度化的，而是動(dòng)態(tài)的和可再創(chuàng)造的；它也不是單一的、分化的內(nèi)容體系，而是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的整合，強(qiáng)調(diào)跨文化的交流；它是開放的而非封閉的活動(dòng)體系，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際生活，包含:生活環(huán)境、生活經(jīng)歷和生活方式等聯(lián)系起來，和實(shí)際的社會(huì)聯(lián)系起來，書本上的知識(shí)同實(shí)際生活中的感受緊密結(jié)合，由生活、社會(huì)到書本，再由書本到更加豐富的生活和社會(huì)。

事實(shí)上，如果要使學(xué)生具備在現(xiàn)實(shí)生活及將來生活工作中實(shí)際需要的語文能力，語文課程就不能回避媒介素養(yǎng)教育。對(duì)媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、思辨性應(yīng)變能力，以及創(chuàng)造和制作媒介訊息的能力，這些正是現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的基本的聽說讀寫能力。語文課程如果故步自封，忽略學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，就不可能彌補(bǔ)傳統(tǒng)語文教育在學(xué)生現(xiàn)實(shí)語文能力培養(yǎng)方面的缺失。與媒介素養(yǎng)教育的整合能使語文課程與社會(huì)生活緊密結(jié)合，著力于學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)，彰顯語文課程的實(shí)用性。

(二)媒介素養(yǎng)是信息時(shí)代語文素養(yǎng)內(nèi)涵的應(yīng)有之義語文課程中的媒介素養(yǎng)概念，可看作是媒介素養(yǎng)這個(gè)總體概念在語文課程領(lǐng)域的延伸和拓展。當(dāng)代西方語文課程中的“讀寫能力”已經(jīng)不僅僅局限在會(huì)讀文識(shí)字、口頭交流，語文課程中的“文本”也已超越了書面語言范疇，如何解讀視像符號(hào)，分析、評(píng)判媒介文本，如何針對(duì)特定受眾、通過媒介文本來表達(dá)自己的觀點(diǎn)意圖，這也成為語文課程組成部分。

媒介素養(yǎng)表現(xiàn)在語文課程中，是指以積極、批判、創(chuàng)造性的態(tài)度進(jìn)行識(shí)讀(具體表現(xiàn)為獲取、分析以及評(píng)價(jià)印刷或電子媒體)和交流(具體表現(xiàn)為制作并印刷或電子媒體)的能力。

從課程標(biāo)準(zhǔn)看，目前英、美、加拿大、澳大利亞等國已經(jīng)傾向于從如下6個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的語文能力:

語言表達(dá)形式語文基本能力、口頭語言、聆聽能力、說話能力、書面語言、閱讀能力、寫作能力、視像語言、媒介識(shí)讀能力、媒介制作能力、換而言之，一個(gè)具有現(xiàn)代語文素養(yǎng)的人，不僅要會(huì)聽、會(huì)說、會(huì)讀、會(huì)寫，還要會(huì)看，會(huì)制作。

二、媒介素養(yǎng)教育與語文課程整合策略

(一)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)是媒介素養(yǎng)教育開展的主陣地語文綜合實(shí)踐活動(dòng)具有自主性、實(shí)踐性、開放性等特點(diǎn)。

在綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以自主設(shè)計(jì)、選擇課題、自行組織學(xué)習(xí)小組開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。語文綜合性學(xué)習(xí)雖在學(xué)科框架內(nèi)開展，但它常常超越書本知識(shí)的局限，要求學(xué)生從生活中、從書本中引出問題并生發(fā)開去，讓學(xué)生從知識(shí)世界(科學(xué)世界)回歸生活世界，進(jìn)而在生活世界與知識(shí)世界之間自由徜徉。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以“主題、探究、表達(dá)”為單位組織課程編制模式，媒體素養(yǎng)教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的某些理念、教學(xué)方法不謀而合。媒體素養(yǎng)教育以媒體議題為切入點(diǎn)，教師培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒體的敏感度，并融入教學(xué)的思考策略，在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的省思和認(rèn)知，尊重學(xué)生的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)與闡釋，在平等的論證過程中，澄清價(jià)值。因此，我們完全可以從學(xué)科關(guān)聯(lián)的角度設(shè)計(jì)媒介議題，在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課中開展多個(gè)專題的媒介素養(yǎng)教育。

(二)媒介素養(yǎng)教育與語文課程整合的基本理念與教學(xué)方法國外幾十年的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐已經(jīng)形成了一些比較成熟的教學(xué)理念和方法，這些方法可以運(yùn)用到語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，在開展媒介素養(yǎng)教育，提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的同時(shí)為語文教學(xué)提供借鑒。

1.基本理念:質(zhì)疑與批判。媒介素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)，要在媒介社會(huì)中成為一個(gè)合格的公民，必須能夠區(qū)分各種形式的媒介，并了解如何對(duì)其進(jìn)行最基本的詢問。隨著電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體同時(shí)向公眾報(bào)道國際事件的趨勢日盛，人們需要知道如何查證信息，如何核實(shí)信息來源，并比較和對(duì)照同一信息的不同版本，從中發(fā)現(xiàn)偏見或政治控制的痕跡。對(duì)任何媒介信息我們都可以詢問以下五個(gè)基本問題:

(1)誰制造了這個(gè)信息?為什么要制造這個(gè)信息?

(2)它用了什么技術(shù)吸引了我的注意力?

(3)它代表了什么生活方式、價(jià)值和觀點(diǎn)?

(4)別人與我對(duì)于這條信息的理解會(huì)有多大的不同?

(5)什么樣的信息被剔除了?

如果將這一理念置于語文課程中，我們將會(huì)重新審視現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容。比如新聞體裁作品的教學(xué)，我們將不再停留在“標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語”等知識(shí)的灌輸上，而是要讓學(xué)生用批判性的眼光質(zhì)疑這“構(gòu)建的真實(shí)”。學(xué)生用新聞強(qiáng)調(diào)“用事實(shí)說話”，是否就意味著它是純客觀的?新聞中，事實(shí)與作者的觀點(diǎn)到底有怎樣的關(guān)系?不同主題類別的新聞，是否對(duì)應(yīng)著一些特別的“讀法”?同一事實(shí)，往往有不同的報(bào)道，它們之間的差異何在，原因何在?新聞的價(jià)值和輿論導(dǎo)向體現(xiàn)在哪些方面，又通過哪些策略實(shí)現(xiàn)呢?此外，如何讓學(xué)生在浩如煙海的報(bào)刊中快速、準(zhǔn)確地提取與處理有用的信息?如果讓學(xué)生自己來一則新聞，其目標(biāo)受眾是哪類人，又將提取哪些事實(shí)，運(yùn)用何種結(jié)構(gòu)形態(tài)，表達(dá)什么觀點(diǎn)，達(dá)到什么目的?

2.教學(xué)方法(1)近距離分析。所謂近距離分析就是組織學(xué)生在反復(fù)多次閱讀一個(gè)媒介文本(印刷或視聽)的過程中，圍繞一個(gè)特定主題，通過討論、提問等方式，深入剖析一種特定類型的媒介文本，師生共享“閱讀”過程的公開化。近距離分析能讓我們在轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介體驗(yàn)面前停下來，看清媒介信息是怎樣被建構(gòu)的。任何媒介信息都可以用來近距離分析，但商業(yè)信息如新聞報(bào)道、廣告、照片、電影鏡頭等是比較好的選擇，因?yàn)樗鼈兒喍蹋袕?qiáng)有力的語言和圖片、音樂和聲音進(jìn)行了合適包裝。

比如圍繞“廣告的意義是如何形成的”這一研究主題，我們可以從“視角”切入，讓學(xué)生近距離地分析文本。首先在播放這則電視廣告，讓學(xué)生意識(shí)到廣告圖像是通過鏡頭設(shè)置的一個(gè)特定的視角呈現(xiàn)在我們面前的，我們在通過“鏡頭”觀看。然后再將畫面逐一分割，重新觀看這個(gè)影像敘事，以試著了解意義是如何形成的。在畫面的逐一解構(gòu)中，讓學(xué)生明白:在一個(gè)圖像(或影像)的再現(xiàn)過程中，包括了:角色觀看，中介者(攝影機(jī))觀看，觀眾觀看。觀眾的觀看是透過中介者進(jìn)行的。中介者提供觀眾觀看的視點(diǎn)(距離，角度)。視點(diǎn)決定了觀看者的權(quán)力，欲望，認(rèn)同。視點(diǎn)影響了我們對(duì)意義的想象和建構(gòu)。

(2)媒介制作。媒介制作是指運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)和手段，在語文教學(xué)中編寫報(bào)紙雜志、制作影片、電視節(jié)目或網(wǎng)頁、多媒體課件、錄制廣播等來敘述、表達(dá)、溝通信息、思想和觀點(diǎn)。比如讓學(xué)生嘗試影評(píng)創(chuàng)作并發(fā)送至個(gè)人博客；讓學(xué)生根據(jù)時(shí)報(bào)上的新聞?lì)}材創(chuàng)作政治漫畫；讓學(xué)生根據(jù)不同的受眾類型創(chuàng)作廣告詞。也可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的媒介產(chǎn)品修改、調(diào)換或加上諷刺和批判的解說詞。這些實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生批判性思維能力的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張開.媒介素養(yǎng)概論[M].中國傳媒大學(xué)出版社，2006.

篇7

一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時(shí)一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高?？上驳氖?，2002年中國傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點(diǎn)；2004年10月，以“信息社會(huì)中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會(huì)在北京中國傳媒人學(xué)召開；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個(gè)案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海火學(xué)生對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動(dòng)，參與媒介互動(dòng)和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。

總之，社會(huì)各界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問題的深入研究和發(fā)展。

二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性

1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性

最初，以李維斯為首的英國學(xué)者是出于對(duì)大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評(píng)，才開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時(shí)代對(duì)人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識(shí)教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高。可以說，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時(shí)期，可能會(huì)受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會(huì)影響到其價(jià)值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號(hào)“”，此行為藝術(shù)在社會(huì)各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會(huì)開放程度越來越高，人的發(fā)展也越來越個(gè)性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識(shí)、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會(huì)對(duì)其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。

2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性

2006年l0月，一組以中國人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭議，中國人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國戲曲學(xué)院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國學(xué)辣妹”，其針對(duì)孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評(píng)”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個(gè)青年群體，而大學(xué)生又是這個(gè)群體的主力軍，他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個(gè)性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)起著負(fù)面影響，對(duì)青年群體的社會(huì)認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。

三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

正確認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們在學(xué)校甚至是在社會(huì)各個(gè)層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問題還是在于以下三點(diǎn)：

1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立

媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個(gè)高?？梢蚤_設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時(shí)輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對(duì)傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個(gè)人素養(yǎng)的目的。

2．學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高

日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)

上，要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時(shí)代的傳播樂趣，但也因?yàn)橐庾R(shí)上的薄弱和缺乏把理論知識(shí)用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門”事件、“國學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動(dòng)手能力，在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識(shí)，不至于自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)校、社會(huì)有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介，提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展個(gè)人綜合能力服務(wù)。

篇8

論文（或稱學(xué)術(shù)論文）是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的問題進(jìn)行探討、研究和描述學(xué)科研究成果的文章。也就是說，論文既是科研人員探討問題，進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段；又是描述科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

一、論文種類和作用

從論文的內(nèi)容形式來看，一般可以分為三類：

第一，否定某一學(xué)科領(lǐng)域中的某些舊觀點(diǎn)，提出新見解。例如，指出應(yīng)試教育的缺點(diǎn)；提倡素質(zhì)教育，論述它的優(yōu)點(diǎn)及重要意義。又如，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的滿堂灌、機(jī)械訓(xùn)練等不足之處，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

第二，收集、整理一些分散的材料，使之系統(tǒng)化，用新觀點(diǎn)、新方法加以論證，得出新結(jié)論。例如，關(guān)于比較教育研究的文章，在收

集各國當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行橫向比較研究，得出共同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢。

第三，在某一學(xué)科領(lǐng)域中，經(jīng)過自己悉心研究、觀察和實(shí)踐，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，陳述新見解。例如，在實(shí)際教學(xué)中，分析學(xué)生在掌握幾何概念過程中產(chǎn)生思維障礙的原因，探討排除思維障礙的方法，提出改進(jìn)幾何教學(xué)的建議。

論文的應(yīng)用很廣泛，其作用主要有以下幾個(gè)方面：

第一，論文是人類寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的論文往往影響人們的思想，是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

第二，論文是以文字為媒介表述研究成果的形式。作者經(jīng)過調(diào)查研究、收集資料、分析綜合、理論論證等，得出一個(gè)結(jié)論或形成一個(gè)完整的理論體系，以便解決一個(gè)實(shí)際或理論問題。而這些必須要以文字為媒介把研究成果固定、表述出來，讓讀者評(píng)判、借鑒或運(yùn)用之解決問題。

第三，論文是測量作者研究能力的手段。論文的水平能反應(yīng)作者的知識(shí)理論水平、思想方法、研究能力、文字能力等。

第四，論文是培養(yǎng)研究人才的重要途徑。論文的寫作過程是作者學(xué)習(xí)、研究的過程，也是能力得到鍛煉、提高的途徑。

二、選擇論文的課題

（一）選擇課題（簡稱選題）的含義

從教育科研所探討的問題來看，可以分為兩大類課題。

第一類是基礎(chǔ)理論性的課題。在這里主要探討什么是教育的問

題。如：“教育應(yīng)當(dāng)具有什么功能”、“教育的目的是什么”等。

第二類是應(yīng)用性的課題。在這里主要探討怎樣教育的問題。如：“教學(xué)什么樣的內(nèi)容”、“選用什么樣的教材”、“采用什么的教法”等。這兩類研究課題都非常重要，并有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。但是，作為小學(xué)教師和教研人員，我們一般應(yīng)當(dāng)把自己研究的重點(diǎn)放在應(yīng)用性研究的課題上。

從課題選擇本身的含義來看有兩種。

第一種是廣義的含義。研究課題的選擇，即選擇、確定研究領(lǐng)域和研究方向。例如，是選擇教育基礎(chǔ)理論方面的課題，還是選擇應(yīng)用性方面的課題。

第二種是狹義的含義。在自己的研究范圍內(nèi)，確定論文的中心論題。也就是在小學(xué)教育、教學(xué)的范圍內(nèi)，確定研究什么問題。我們這里主要指的是第二種含義。

（二）選題的最佳考慮

現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中存在著大量的問題，但并非所有的問題都能成為論文研究的課題。有些問題的指向非常廣泛，帶有很大的普遍性，問題的解決需要較長的時(shí)間和較大的精力。對(duì)于普通的研究者來說，限于自身的素養(yǎng)和客觀的研究條件，并無能力來承擔(dān)。有的又太過具體，缺乏普遍價(jià)值。所以，我們必須兼顧各種條件，發(fā)現(xiàn)那些既是必要，有新意，又有可能研究的問題。

課題選擇要注意以下幾個(gè)方面。

1、符合時(shí)展的要求，適應(yīng)國家教育事業(yè)發(fā)展的需要。

教育科研的目的是推動(dòng)和促進(jìn)我國教育事業(yè)的健康發(fā)展，選題要著眼于社會(huì)效能和價(jià)值，要研究能解決教育實(shí)踐中具有普遍性的問題。因此，作者應(yīng)密切關(guān)注教育、教學(xué)改革的發(fā)展現(xiàn)狀和動(dòng)向。面向21世紀(jì)，我國基礎(chǔ)教育研究的重點(diǎn)是推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，研究的重點(diǎn)應(yīng)該是如何通過數(shù)學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。教育科研人員應(yīng)重點(diǎn)研究如何改革現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課程、教材及教學(xué)方法，建立面向21世紀(jì)的素質(zhì)教育的數(shù)學(xué)課程、教材、教學(xué)體系。對(duì)于教研人員和廣大的教師來說，一般應(yīng)從素質(zhì)教育的觀念出發(fā)，側(cè)重研究數(shù)學(xué)教學(xué)的過程，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生能主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、選擇自己有濃厚研究興趣的題目。

對(duì)研究課題有濃厚的興趣，會(huì)表現(xiàn)出更大的毅力和主觀能動(dòng)性。興趣會(huì)產(chǎn)生熱情，使人克服困難，集中精力去研究。

3、選擇能夠發(fā)揮自己業(yè)務(wù)特長的題目。

研究者應(yīng)從個(gè)人的條件、能力出發(fā)來選擇和確立論題。有些題目值得寫，但自己能否寫好卻是另一回事。在選題時(shí)，自己要考慮一下，你對(duì)本專業(yè)領(lǐng)域中的哪一部分最熟悉，最有把握，出成果最快，你就選擇哪個(gè)論題。

4、選擇自己占有資料較為充分的的題目。

從外因方面來說，資料是研究的基礎(chǔ)，要充分掌握在題目限定范圍內(nèi)的材料，盡可能搜集必要的、新鮮的、典型的材料。因此，選擇自己已占有較為充分資料的論題，會(huì)使工作的難度降低一些。

（三）選擇課題的失當(dāng)

選擇課題的恰當(dāng)與否，常常關(guān)系到整個(gè)研究的成功與否。在廣大教研人員和教師的來稿中，常常會(huì)碰到一些論文由于選題的失當(dāng)而無法發(fā)表。選題的失當(dāng)，主要有以下幾種情況。

1、選題過大。

題目過大，是普通作者在選題時(shí)常常出現(xiàn)的問題。例如，題目“試論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)”。由于“非智力因素”的內(nèi)涵是極為豐富的，它的定義、構(gòu)成、作用、測定等方面均有一系列的問題需要作深入的探討。這樣的課題往往是一種研究方向，而對(duì)于一般的個(gè)體作者來說，把它當(dāng)作為一個(gè)具體論題是不合適的。2、選題過難。

篇9

媒介素養(yǎng)指數(shù)概念分析

筆者認(rèn)為，媒介素養(yǎng)是指人們批判性地解讀和鑒賞多種媒介信息與作品以及利用媒介獲得自身和諧發(fā)展的能力，提升媒介素養(yǎng)的教育則為媒介素養(yǎng)教育，簡稱為媒介教育。①其基本內(nèi)涵包括幫助人們獲得新聞傳播知識(shí)，提升對(duì)媒介傳播規(guī)律和特質(zhì)的認(rèn)知，洞悉媒介運(yùn)作和傳播過程，調(diào)整對(duì)媒介信息的被動(dòng)接受和盲從意識(shí)，最為重要的是提高公眾的推理及批判性思維能力。媒介教育的目標(biāo)是調(diào)適人與媒介的關(guān)系，促進(jìn)人們在與媒介接觸過程中獲得身心健康和諧發(fā)展。

從梳理相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容可以看出，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的“泛化”幾乎迷失了明確的學(xué)術(shù)研究對(duì)象和價(jià)值。譬如，在某些高校，把媒介教育與傳媒教育混為一談。事實(shí)上，媒介教育的核心理念是批判性地理解和應(yīng)用媒介，而傳媒教育則是培養(yǎng)傳媒從業(yè)人員，盡管傳媒從業(yè)人員同時(shí)也是傳媒使用者，然而，兩種教育的目標(biāo)有著根本性差異。

個(gè)體的媒介素養(yǎng)是可以測量的嗎？答案是肯定的。這就是媒介素養(yǎng)指數(shù)概念的由來之一;由來之二，各地不少研究者常常開展當(dāng)?shù)靥囟ㄈ后w如大學(xué)生或中學(xué)生的媒介素養(yǎng)調(diào)查，甚至許多碩士學(xué)位論文專門研究大學(xué)生群體媒介素養(yǎng)問題。由于此類調(diào)查沒有提出媒介素養(yǎng)指數(shù)概念，其問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查方法、數(shù)據(jù)處理方式均有巨大差異，基本上屬于媒介接觸行為調(diào)查，也無法進(jìn)行深層和綜合意義上的比較，只能進(jìn)行單項(xiàng)目的簡單橫向比較，無法進(jìn)行針對(duì)調(diào)查對(duì)象更深層次的縱向比較，從而開展普遍意義上的公眾媒介素養(yǎng)測量與研究，致使研究層次和結(jié)論層級(jí)普遍偏低。假若有媒介素養(yǎng)指數(shù)這一概念的統(tǒng)領(lǐng)，就可以將此類研究推進(jìn)一大步。

類似的研究給我們提供了方法層面的借鑒，譬如，我國每兩年一次的大規(guī)模的公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查。科學(xué)素養(yǎng)（包括人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)）顯然是人們基本素質(zhì)的構(gòu)成部分，媒介素養(yǎng)作為其基本素質(zhì)的構(gòu)成部分，自然也是可以測量的。

那么，如何定義媒介素養(yǎng)指數(shù)呢？筆者認(rèn)為，可以引入“基本媒介素養(yǎng)”概念，進(jìn)行明確定義和測量，通過科學(xué)的抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，確立基本媒介素養(yǎng)指標(biāo)體系，設(shè)定某個(gè)值為基準(zhǔn)水平值，把100人中具備基本媒介素養(yǎng)水平值的個(gè)體數(shù)量定義為“指數(shù)”，如某高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)指數(shù)為0.08，即表示該校每100名在校生中，有8名具備基本媒介素養(yǎng)水平的個(gè)體，這樣，無論是進(jìn)行橫向還是縱向等多維度的比較研究，均具有可比性價(jià)值和意義。

媒介素養(yǎng)指標(biāo)體系的建立

確立媒介素養(yǎng)指標(biāo)體系并設(shè)立科學(xué)的測量方法，是建立和完善媒介素養(yǎng)指數(shù)的基礎(chǔ)。若從上述基本概念定義展開，媒介素養(yǎng)指標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)包括哪些基本內(nèi)容呢？

關(guān)于媒介素養(yǎng)，大多數(shù)研究者認(rèn)為：一是媒介教育的重點(diǎn)群體為未成年人，這個(gè)群體更易受到媒體不良傳播的影響;二是媒介素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面：1.媒介接觸度，即與媒介具有一定頻次和時(shí)間的接觸和互動(dòng);2.媒介知識(shí)量，在接觸媒介過程中，要具有基本的媒介常識(shí)和基本概念;3.媒介理解力，要能夠批判性地解讀媒介信息、賞析媒介藝術(shù)作品。在接觸媒介過程中，能保持冷靜的頭腦，具備相應(yīng)的獨(dú)立判斷、思考和決策能力;4.媒介應(yīng)用力，能夠根據(jù)自身發(fā)展的需要，獲取相應(yīng)的媒介信息、提升自己的信息處理能力，利用媒介對(duì)社會(huì)有建設(shè)性價(jià)值的信息或作品。（見上頁表1）

媒介素養(yǎng)水平即為上述4項(xiàng)指標(biāo)的綜合結(jié)果。與媒介的接觸是提升媒介素養(yǎng)的基本條件，媒介素養(yǎng)水平并不完全取決于與媒介的接觸度，盡管媒介知識(shí)量可能與媒介接觸度呈正相關(guān)關(guān)系，但是，人們的媒介理解力和應(yīng)用力可以通過其他渠道獲得，是包括媒介接觸在內(nèi)的多種復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。這意味著在具體應(yīng)用過程中，4項(xiàng)指標(biāo)可有不同的權(quán)重，在指數(shù)研究過程中，要進(jìn)行加權(quán)處理。

把上述4項(xiàng)指標(biāo)作為一級(jí)指標(biāo)，用以設(shè)定二級(jí)指標(biāo)，如表1所示。對(duì)于一級(jí)指標(biāo)權(quán)重的分配，可以采取專家問卷或訪談方式進(jìn)行，即對(duì)數(shù)加權(quán)法。在某一區(qū)域選取若干新聞傳播學(xué)和教育學(xué)專家，對(duì)指標(biāo)按照其重要程度和作用大小進(jìn)行打分，認(rèn)為最重要的指標(biāo)給4分，第二重要的給3分，第三重要的給2分，最不重要的指標(biāo)給1分，最后統(tǒng)計(jì)每個(gè)指標(biāo)共得了多少分，按每個(gè)指標(biāo)的總得分來確定權(quán)重，將各個(gè)指標(biāo)的總分進(jìn)行歸一化處理即可得出權(quán)重系數(shù)。對(duì)于二級(jí)指標(biāo)權(quán)重的分配，也可以采取同樣的方式進(jìn)行。

為此，筆者進(jìn)行了試驗(yàn)性問卷調(diào)查。調(diào)查對(duì)象為山東省內(nèi)4所大學(xué)（山東師范大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、聊城大學(xué)、濰坊職業(yè)學(xué)院）的在校大學(xué)生及部分研究生，除了山東師范大學(xué)隨機(jī)抽取了40個(gè)樣本外，其余均為20個(gè)樣本。

樣本沒有區(qū)分年級(jí)和專業(yè)，共收到有效樣本答卷100份。經(jīng)簡單統(tǒng)計(jì)分析，學(xué)生們對(duì)一級(jí)指標(biāo)的權(quán)重分配如表2所示，并且各校樣本的答案之間沒有明顯差異。

表2說明，在校大學(xué)生對(duì)媒介理解力是最為看重的，其次是有關(guān)媒介的知識(shí)，再次是媒介接觸度。據(jù)筆者了解，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究資源嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)媒體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過利用圖書資料的情況。為此，他們把媒介應(yīng)用力放在了最后一位，即對(duì)利用媒介表達(dá)自己、參與社會(huì)活動(dòng)并不是特別看重。是不是山東省或我國所有大學(xué)生態(tài)度是一致的？其他群體又會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？這有待進(jìn)行規(guī)模性科學(xué)抽樣調(diào)研。

以上述調(diào)查方式和結(jié)論為基礎(chǔ)，筆者將進(jìn)行二級(jí)指標(biāo)問卷的設(shè)計(jì)與試驗(yàn)性調(diào)查，確立二級(jí)指標(biāo)權(quán)重，再展開對(duì)特定人群的抽樣調(diào)查，最終為媒介素養(yǎng)指數(shù)的確立奠定基礎(chǔ)。

建立媒介素養(yǎng)指數(shù)的意義

國內(nèi)媒介教育的基礎(chǔ)研究仍然十分薄弱，突出表現(xiàn)在基本概念不統(tǒng)一，基本理論體系框架遠(yuǎn)未清晰，如研究對(duì)象、研究目標(biāo)等還沒有形成共識(shí)。研究者們用“媒介”、“媒體”、“傳媒”、“信息”、“網(wǎng)絡(luò)”、“新媒體”等中心詞分別與“素養(yǎng)”、“素質(zhì)”、“教育”排列組合出數(shù)十個(gè)概念，各自對(duì)概念闡述的重點(diǎn)亦不相同，研究方向也有差異，并逐漸形成自說自話、自我封閉的態(tài)勢，國際交流更是出現(xiàn)了障礙和不對(duì)等。這在很大程度上影響了國內(nèi)媒介素養(yǎng)理論研究和媒介教育實(shí)踐的深入開展。

筆者認(rèn)為，通過抓住媒介素養(yǎng)指數(shù)研究這條線，可以很好地統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)的研究方向和路徑。

1.便于明晰和確立媒介素養(yǎng)研究的學(xué)術(shù)范疇。通過建立公眾基本媒介素養(yǎng)指數(shù)，進(jìn)行廣泛的意見調(diào)查和實(shí)踐探索，逐漸確立一套相關(guān)的概念體系，并對(duì)這些概念的基本內(nèi)涵和外延加以明確界定，這是促進(jìn)媒介教育這門學(xué)科邁向成熟不可逾越的階段。

2.便于研制媒介教育的目標(biāo)。針對(duì)不同層次社會(huì)群體，如中小學(xué)生、大學(xué)生、務(wù)工人員等易受媒介影響群體等，研究制定相關(guān)的媒介素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)應(yīng)的媒介教育目標(biāo)，促進(jìn)相關(guān)課程或教材的編制以及師資力量的培訓(xùn)。事實(shí)上，在這方面，國內(nèi)已有許多研究者在努力并已有成果在推廣。如中國傳媒大學(xué)傳播研究院、東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程中心、浙江傳媒學(xué)院媒介素養(yǎng)研究所等機(jī)構(gòu)，已成為研究和實(shí)施媒介教育的重要力量。

3.便于測量目標(biāo)群體媒介素養(yǎng)自然水平以及媒介教育實(shí)施后的效果。

4.便于開展媒介素養(yǎng)的比較研究。顯然，社會(huì)個(gè)體在成長過程中，其媒介素養(yǎng)是不斷提升的。因此，媒介素養(yǎng)只有在多重比較中才有意義和價(jià)值。換言之，媒介素養(yǎng)的比較價(jià)值遠(yuǎn)大于絕對(duì)價(jià)值。

有了媒介素養(yǎng)指數(shù)作為“衡量”的尺度，一方面，可以開展不同群體、不同區(qū)域、指標(biāo)偏向等諸多方面的比較研究。分析差異性，針對(duì)差異性研發(fā)相應(yīng)的課程、制訂相應(yīng)的媒介教育方式，必然比盲目地實(shí)施效果要好;另一方面，盡管媒介素養(yǎng)發(fā)端于西方國家，由于社會(huì)制度、價(jià)值觀、媒介文化、教育制度等諸多差異性的存在，中西方對(duì)媒介素養(yǎng)會(huì)有不同的理解，對(duì)實(shí)施媒介教育會(huì)有不同的操作方式，但依賴于媒介素養(yǎng)指數(shù)具有一定的可比較性，可以為國際交流奠定對(duì)話的基礎(chǔ)。

篇10

“語”和“文”應(yīng)該包含由語言文字構(gòu)成的各種作品，文學(xué)作品自然應(yīng)該包含其內(nèi)。但是也有人認(rèn)為中小學(xué)生中的絕大多數(shù)學(xué)習(xí)語文是為了滿際的需要，會(huì)寫記敘文、應(yīng)用文、說明文、議論文就可以了。這種意見當(dāng)然也有道理，語文課程的內(nèi)容應(yīng)該單純一些，目標(biāo)清楚一些，不要搞得太龐雜。如果按照這樣的設(shè)計(jì)，把語文課程的內(nèi)容限定在語言、文字及實(shí)用文的閱讀和寫作的范圍之內(nèi)，為了滿足文學(xué)教育的需要，我們有必要另設(shè)一門文學(xué)課程。文學(xué)不是奢侈品，文學(xué)對(duì)于人的教育功能是不容忽視的。因此，本人的觀點(diǎn)是，語文主要是指語言文學(xué)更為貼切，它以語言文字作為載體，主要以古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品作范文，從文體上向非文學(xué)性的文章作適當(dāng)擴(kuò)展，從內(nèi)涵上可向文化方面延伸。這樣為語文定位，是符合國內(nèi)外重視文學(xué)教育、人文素質(zhì)教育的大趨勢的。

2.語文教育的內(nèi)容包括語言教育和文學(xué)教育

在我們看來，語文教育的內(nèi)容包括語言教育與文學(xué)教育兩個(gè)部分，二者不能相互代替。文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活，去感受命運(yùn)，體驗(yàn)痛苦與幸福，并引起對(duì)文學(xué)的興趣，愛好文學(xué)。文學(xué)課應(yīng)該以本國文學(xué)為主體，兼顧外國文學(xué)，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞中外文學(xué)作品，使學(xué)生愛好文學(xué)作品，并對(duì)中外文學(xué)有足夠的估價(jià)和正確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從作品中的人物和環(huán)境的描寫以及他們的生活和斗爭中受到影響，養(yǎng)成高尚的人格。語言教育的任務(wù)，是使學(xué)生懂得語言的規(guī)律，能正確地掌握和運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，正確地說，正確地寫。通過語言教學(xué)，使學(xué)生熱愛自己祖國的語言，為祖國語言的完美而奮斗。

3.語言、文學(xué)宜分科

1956―1958年間，我國曾短暫實(shí)行過語文教育的分科教學(xué)。當(dāng)時(shí)之所以進(jìn)行分科教學(xué)，源于對(duì)實(shí)踐中語文教育質(zhì)量差的探討。雖然分科教學(xué)的嘗試由于種種原因失敗了，但這種分科教學(xué)的思想在今天看來是有其現(xiàn)實(shí)意義的。

首先，當(dāng)前語文學(xué)科的教學(xué)方法與教學(xué)組織形式是專為語言教育設(shè)計(jì)的。當(dāng)前我國語文教學(xué)組織的基本方法是單元教學(xué)法。單元教學(xué)法的最大特點(diǎn)，在于實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的階段性和有序性，能夠有計(jì)劃有步驟地實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。單元教學(xué)法是傳統(tǒng)課堂教學(xué)較適宜的方法，最適合有相對(duì)完整的學(xué)科體系結(jié)構(gòu)、知識(shí)積累和技能要求由淺到深、有明確的既定量化目標(biāo)體系的學(xué)科教學(xué)，語言教學(xué)正是如此。而中學(xué)文學(xué)教育并不完全適合單元教學(xué)法。文學(xué)教育的目標(biāo)如提高文學(xué)藝術(shù)鑒賞力、培養(yǎng)人文精神等只能是定性的目標(biāo)，不可能有如語言教學(xué)那樣可以從詞匯語法等方面量化的目標(biāo)體系。單元教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、高效率，非常適宜于語言教學(xué)。但文學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育中的主體性、個(gè)體性，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的領(lǐng)悟和教師的引導(dǎo)，其主要目標(biāo)之一是為學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)――更進(jìn)一步，為學(xué)生人文素養(yǎng)的形成打下基礎(chǔ)，不可能要求通過教學(xué)立竿見影地達(dá)到什么目標(biāo)。在這種情況下用單元教學(xué)法是不太合適的。退一步說，即使語文學(xué)科教育的教學(xué)組織形式是非常完美而有效的，但由于語文教育以語言教學(xué)為基礎(chǔ)為重心的基本要求，使得語文教育的內(nèi)容、方法等仍然不可能完全適合文學(xué)教育的要求。因此，筆者認(rèn)為，中學(xué)文學(xué)教育要與語言教育保持各自相對(duì)的獨(dú)立性。

其次，“新的語言觀使文學(xué)教育不能簡單地依附于語言教育來進(jìn)行?！蔽膶W(xué)是語言的藝術(shù)，傳統(tǒng)的文學(xué)研究都是從修辭、表達(dá)、技巧、手段的意義上來理解語言和文學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為語言對(duì)文學(xué)的意義主要體現(xiàn)在它的傳達(dá)作用上，語言是文學(xué)塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美意識(shí)所使用的媒介和材料。隨著20世紀(jì)語言學(xué)的發(fā)展，人們開始重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估語言在文學(xué)活動(dòng)中的地位。語言一經(jīng)產(chǎn)生以后，對(duì)后來的個(gè)體而言就具有先進(jìn)性，個(gè)體在使用語言之前必須學(xué)習(xí)語言。但語言并不是簡單的詞匯堆積，也不是無意義的符號(hào)和對(duì)事物的指稱代碼，語言是民族文化和歷史的沉淀，是前人經(jīng)驗(yàn)和心理的儲(chǔ)蓄。人們學(xué)習(xí)和接受語言的過程，其實(shí)是學(xué)習(xí)一種文化并被其同化的過程。人們對(duì)事物的感受、理解和認(rèn)識(shí)，都不可避免地受到語言的文化內(nèi)涵的影響。語言成為人與世界發(fā)生關(guān)系的中介，人類關(guān)于實(shí)在的知識(shí)往往是在語言文化的參與下形成的。因此決不能把語言視為一種工具，語言的重要意義在于它會(huì)影響人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)代文學(xué)理論超出了語言“工具論”的范疇，把語言放在“文學(xué)本體”范疇來研究，關(guān)注語言在文學(xué)本體構(gòu)成中的作用，強(qiáng)調(diào)語言并不是在傳達(dá)思想感情的階段才出場，而是從一開始就制約著作家對(duì)生活的感受和理解，制約著他對(duì)形象的孕育和塑造。所以，現(xiàn)代文學(xué)理論把澄清語言問題作為討論文學(xué)的存在、發(fā)展、性質(zhì)和特點(diǎn)必不可少的前提。新的語言觀使得文學(xué)理論研究對(duì)于文學(xué)與語言的關(guān)系的認(rèn)識(shí)極大地深入。俄國形式主義、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)、敘事學(xué)的研究，給我們帶來了一系列新的術(shù)語、觀念和理論，如“陌生化”理論、新形式論、復(fù)義、反諷、語境、“文學(xué)是非指稱的偽陳述”、“詩歌是系統(tǒng)地對(duì)語法規(guī)則的背離”等等。這些都從一定的側(cè)面揭示了語言與文學(xué)的關(guān)系。從語言傳達(dá)的角度來看，言意矛盾貫穿整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)接受活動(dòng)的始終。作家的創(chuàng)作既是在使用語言，又是在不斷地與語言的束縛和遮蔽對(duì)抗，在這種對(duì)抗中會(huì)創(chuàng)造出新的語言，或是以藝術(shù)的手法對(duì)日常的語言進(jìn)行加工，產(chǎn)生出全新的效果。語言教育是讓受教育者接受既定的詞匯、語法規(guī)則和語言習(xí)慣，學(xué)會(huì)運(yùn)用他們來表達(dá)和交流。而文學(xué)的一個(gè)根本的要求是在既定的詞匯、語法規(guī)則和語言習(xí)慣上突破他們的束縛和遮蔽。

此外，語言研究雖然是文學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，但事實(shí)上文學(xué)研究的范圍遠(yuǎn)不止如此，如精神分析批評(píng)、文化批評(píng)等與語言已經(jīng)往往沒有太直接的關(guān)系，或者只是將對(duì)語言的分析作為一種手段，而研究的核心與焦點(diǎn)并不在于此。而且在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，語言研究雖然重要，但絕非處于最重要的地位上。即使對(duì)文學(xué)語言進(jìn)行研究，也極少單純地進(jìn)行語言形式的研究，大多滲透、穿插、承載豐富的思想文化與意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。

二、中小學(xué)文學(xué)教育的內(nèi)涵探析

對(duì)于中小學(xué)文學(xué)教育內(nèi)涵的理解有許多種，大致有以下幾種看法，有必要對(duì)此加以分析。

1.認(rèn)為文學(xué)教育就是語文審美教育

張永昊、周均平在《感應(yīng)與塑造――語文審美教育論》一書中認(rèn)為語文審美教育是文化型的形象化的情感教育，它主要通過文學(xué)教育來進(jìn)行，忽視了文學(xué)教育，也就基本上否定了語文審美教育。這是把文學(xué)教育作為語文審美教育的主體來認(rèn)識(shí)的。這種把文學(xué)教育和語文審美教育結(jié)合研究的思路無疑是富有啟發(fā)性的，但由于首先缺乏對(duì)文學(xué)教育內(nèi)涵的科學(xué)界定，從而也就使這種研究缺少了應(yīng)有的深度，有時(shí)甚至?xí)：叩年P(guān)系。張、周二人在《感應(yīng)與塑造――語文審美教育論》中也從語文審美教育的實(shí)施手段、范圍和性質(zhì)等方面辨析了它和文學(xué)教育的區(qū)別，認(rèn)為語文審美教育比文學(xué)教育實(shí)施手段更豐富，除了借助文學(xué)形象，還可通過非文學(xué)形象進(jìn)行，實(shí)施范圍除了文學(xué)外，還包括語言、文章領(lǐng)域，在性質(zhì)上文學(xué)教育具有純審美性，語文審美教育則難完全超越實(shí)用性等等，應(yīng)該說這種辨析一定程度上澄清了二者相關(guān)但不相等的關(guān)系。但正如上文所言，由于沒有一個(gè)科學(xué)的文學(xué)教育內(nèi)涵界定作參照，使這一切辨析仍有些霧里看花的味道，比如文學(xué)教育具有純審美性之說，就值得商榷。從語文教育的大系統(tǒng)說，文學(xué)教育的基本功能特點(diǎn)是整合性，對(duì)各種知識(shí)的整合，對(duì)基本知識(shí)、基本技能的整合，對(duì)文化素養(yǎng)和人格建構(gòu)和諧發(fā)展的整合等。

2.認(rèn)為文學(xué)教育就是文學(xué)教學(xué)實(shí)踐