導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學生教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

二高校體育教育在大學生就業中的功能分析

體育存在其獨特的教育形態，體育教育在于其教育內容、形式、手段、方法等得天獨厚的特性，也就展現出來的道德高潔、風格風范、尊謙禮讓、團結協作、勇于競爭、誠信友愛的體育精神，對塑造與強化道德觀和社會主義核心價值觀具有強烈的感召力.因此,科學地充分利用體育教育在學生素質培養中的特殊功能,對學校體育教育的理念的提升，以培養適應社會發展的培養模式進行體育教育,教育中體現大體育思想之德育性、知識性、技能性、趣味性、健身性于一體的教學模式，教育過程中融入就業思想、就業能力培養,通過豐富多彩、形式多樣的體育教學活動,有意識、有目的地培養大學生的創新、組織、適應、協作、承受能力等方面的就業綜合能力,為大學生的順利就業奠定基礎.大學生畢業就面臨著就業考驗,高校體育教育應如何培養學生的就業能力.值得我們深思，也是當今高校體育教育面臨的亟待解決的現實問題.在對1600名畢業生調查中有362名占22.63%的大學生是為了個性追求,崇拜某種體育項目的明星，有的達到癡迷的地步，模仿其動作，對其了如指掌；有322名占20.12%的大學生對體育教學是為了就業需求，比如在大學體育教學中選擇游泳專業，通過學習和練習，考取游泳教練員和游泳救生員職業技能證書，增加自己的就業砝碼；有594名占37.13%的大學生對體育教育的需求是為了強身健體，通過體育鍛煉使身體保持健康；有139名占8.68%的大學生選擇終身教育,畢業后想從事教學工作；有183名占11.44%的大學生選擇了全民健身，主要是將來社會中體現自己的體育價值.

1體育教育能增強大學生的身體素質

促進身心健康大學生畢業，從學生走向社會，面臨紛繁復雜社會，就業就給大學生造成身體與心理上的壓力,出現身體虛弱、面黃肌瘦、食欲不振等身體問題，心理上出現慌恐、自卑、自大、消極、恐懼等心理問題.因此，如何緩解大學生的就業身心壓力是當前高校教育工作的一個重點和難點，而體育教育的本質就是通過體育運動使人的身心健康，享受運動帶來的快樂.研究事實證明，體育運動能有效緩解不良情緒，具有良好的調節作用，消除心理問題，放松身心，調節身心狀態，維持身心平衡，促進身心健康.

2體育教育能夠培養大學生堅強的意志品質

增強就業信心體育教育活動內容豐富多彩，形式多種多樣,富有趣味感、集體榮譽感、精神愉悅感；體現體育運動的競技性、挑戰性.體育活動使學生經受烈日、寒冷、風雨等艱苦環境的洗禮,還得承受力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等身體訓練的考驗，在進行體育運動時，要時刻處理各種問題，如通過堅強的意志反敗為勝，這需要承受巨大的的心理壓力.可見，通過體育能培養大學生勇于探索、積極進取的精神與堅強的優良意志品質,更能激發大學生的競爭意識與面對困難的勇氣,去理智地面對就業問題.可見體育作為教育的重要組成部分，對大學生的個性與意志的影響具有特殊的作用.

3體育教育能凝練大學生的智慧

提升大學生綜合能力，展現大體育的教育理念體育除了有技能性、競賽性、娛樂性以外,還具有教育性、實踐性、文化性、開放性、靈活性、多樣性、社會性等特性.這些特性有助于培養及提升大學生的綜合素質.通過體育教育過程中功能性的作用，可充分展示學生的個性和潛力，展示的是健康體育、快樂體育，極大地提高了大學生參與體育活動的興趣.在綜合能力上，如編制比賽規程、規則，擔任裁判，做好宣傳工作，統計比賽成績等等；在單位運動會、節日聯歡會上也可以展示大學生的體育運動才華，比如健美操表演、健身表演、武術表演等等.也可在競技項目中展示運動能力，成為用人單位受歡迎的多面手大學生；還可以走出校門與其他院校進行各項活動的交流，不斷提高人際交往，加深彼此的情感，為今后成為社會人打好扎實的基礎.體育教育要體現大體育的教育理念，把體育與人、社會發展、人類文明進步有機聯系在一起，這樣才能提升大學生的綜合能力，也為大學生的順利就業奠定基礎.

三結論與建議

1結論

1.1大學教育更重要的是為時代培養社會適用性人才，讓學生具備在社會發展中的基本能力，為學生將來發展和個人夢想實現奠定良好堅實基礎.

1.2體育教育的特殊性，體現出不僅在于運動參與和運動技能目標外，更重要的是要促進身心健康和社會適應能力目標，展現體育教育的基本功能和社會功能一致性.

1.3體育教育在促進大學生的智商、情商、個性發展、道德禮儀教育外，還要充分發揮新時代所賦予的體育功能，明確體育教育以就業為導向的教育理念，有助順利就業，促進社會和諧發展.

2建議

篇2

人無德不立。培養大學生成人、成才，是我國德育目標中的育人方向，也是高校思政工作中取得成效的重要標志。當代大學生肩負著實現偉大中華民族中國夢的歷史使命，他們否具德才兼備、是否備良好的倫理道德修養和完善的人格品行，不僅影響自己的一生，還直接關乎未來中國夢的實現。大學生作為優良傳統美德的繼承者、發揚者和創新者，理應知恩、學會感恩與施恩，這不僅是承傳社會文明的具體體現，更是大學生長大成人的重要標志。

（二）是高校教師有效開展教學的重要之基

感恩是一種品德，更是一種態度。教育大學生知恩、感恩，有利于高校教師有效開展各項教學工作，因為大學生具有知恩意識、懷有感恩之心之后，他們才能牢記父母的叮嚀，珍惜時光，努力學習、勤奮鉆研，長大后好回報父母的養育知恩；大學生熟諳知恩、感恩的重要性之后，他們在日常學習工作中，才能理解教師的良苦用心，方曉尊師守紀，嚴格要求自己。加強對大學生進行感恩、施恩教育，非常有利于高校教師有效開展各種教育教學工作。

（三）是推進高校德育工作之重

感恩教育在提高大學生社會責任感和增強歷史使命感等方面，起著不可或缺作用。在大學生思想教育諸多的教育內容之中，感恩教育應是其中的重要基礎之一，因為只有心懷感恩之心，方有責任意識，進而才會在思想上樹立正確“三觀”、行動上踐行“親社會行為”等思想道德觀。由此可見，感恩教育在提升大學生的道德修養、健全大學生的人格方面也發揮著重要的作用。

（三）是構建和諧社會之舉

今天的在校大學生就是明天的社會人，他們的知恩意識、感恩行為在社會上涌現、傳遞，發揮出輻射效應，對“凈化社會風氣、除陋習、樹形風”等起著關鍵性的導向作用。若人人都有感恩之情、行動中有施恩之舉，則人與人之間就不會再有隔閡與冷漠，生活中的矛盾很快就會化解、消融，我們置身的社會就會涌起感恩施恩的浪潮，人與人之間、人與社會之間的和諧局面就會自然呈現。

二、實施大學生感恩教育的有效途徑

（一）與社會實踐活動相結合

大學生感恩教育工作，不能單靠思政課堂的傳統說教方法，必須與一定的社會實踐活動相結合，也就說必須落實在行動上，否則感恩教育就會形式化、表面化，甚至知行脫節。在社會實踐中讓大學生通過自身的體悟，做到情感與理性相結合，才能更好地發揮出感恩教育的時效性。值得強調的是，對大學生進行的感恩教育實踐活動不能浮在表面、懸在空中，“外化于行”首先要“內化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現在教師節那天的行為上，從日常對教師的禮貌、課堂上的表現等方面，都要體現感恩意識、體現出對教師的尊重。對父母的感恩也不能僅僅停留在假期，在家替父母干些力所能及之事，更重要的是要理解父母的辛勤勞作、理解父母對自己“反復啰嗦”中的“大愛無疆”。感恩黨、回報社會，不僅是大學在讀期間該做之事，畢業后還要傳承和弘揚下去，時刻感召自己，看成自己生命中的一部分。

（二）與家庭教育相結合

“教子當在幼”。首先，家長要結合家庭生活細節，結合與親朋、鄰里之間交往等具體事例進行“言教”，教育大學生要知恩、報恩，成為“親朋圈”中最受歡迎之人。第二，家長要做好“身教”方面的示范帶頭作用，例如在家庭里孝敬自家老人、在單位的與同事之間友好和諧相處、在社會上的善舉等，要做到講信修睦、知恩感恩、熱心奉獻。無形之中，這些都會對孩子就起到了家庭教育的示范作用。第三，家庭教育中，家長要利用節假日等閑暇時間，帶領孩子多接觸社會、生活社區等，接觸不同的社會階層，了解他們的生活狀況，通過有益的社會調查和幫扶等實踐舉措來增強自己的親身體驗，體驗恩情與回報在社會實際生活中的重要性。同時值得指出的是，家庭教育要結合實際，事不在大小，不能超出大學生的能力范圍。

（三）與網絡教育相結合

在信息快速發展與傳播的時代背景下，要利用網絡資源優勢，開展好德育工作。做到感恩教育要與網絡教育相結合，利用好互聯網上的正面信息，及時、有針對性地對大學生開展“知恩、感恩、施恩”教育工作，提高德育工作的實效性。大學生群體在利用學習資源時，各種的負面信息插件也會經常浮現，為高校感恩教育工作的縱深推進，確保校園這方凈土的純潔性，必須凈化校園網絡環境，建立校園網絡凈化與屏蔽設施與設備，過濾與屏蔽那些不利于大學生健康成長的“垃圾網站”與“負面信息源”，為大學生提供一個康凈的“知恩、感恩”網絡學習環境。高校還可利用網絡開展與知恩、感恩相關的網上信息咨詢活動、知識競賽活動，有獎征文活動等，引領大學生用行動踐責，以此回報師親、奉獻社會。

（四）與傳統文化教育相結合

綿延五千多年的中國優秀傳統文化，在構建和諧社會的今天，在德育教化領域依然發揮著舉足輕重的作用。特別是孝道文化，不僅是中華民族歷史積淀中的傳統美德，更是代代傳承下來的寶貴精神財富。中華民族是注重感恩文化的民族，“百善孝為先”等經典傳統文化名句，都隱含著古賢圣人對感恩文化的精辟概括。正如學者張德修所說“現代化建設離不開傳統營養。”課堂教學中，可將家戶喻曉的經典感恩歷史故事，例如“臥冰求鯉”“孟宗哭竹”等講述給大學生聽，或者通過動漫視頻播放給大學生看，一方面可以活躍課堂氣氛，二來可以增強說服力。以傳統孝道教育為感恩教育的切入點和發端，將中國傳統孝道文化滲透到大學生感恩教育活動之中，既遵循了大學生的成長規律，又促進了大學生感恩意識的形成，同時也展示出我國優秀傳統文化在教育領地復歸的魅力所在。

篇3

禮儀是一種首德行為規范。規范就是規矩、章法、條條框框，也就是說禮儀是對人的行為進行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。如你到老師辦公室辦事，進門要先敲門，若不敲門就直接闖進去是失禮的。禮儀是一種道德行為規范，表明禮儀比起法律。紀律，其約束力要弱的多，違反禮儀規范，只能讓別人產生厭惡，別人不能對你進行制裁，為此，禮儀的約束靠道德修養的自律。

禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。

禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用，也正是因為這一目的，無論是資本主義社會還是社會主義社會還是社會主義社會都非常重視禮儀規范建設。

禮儀要求全體成 員同遵守。道 德體系中包括三個層次的內容：職業道德、婚姻家庭道德、社會道德。禮儀要求全體成員共同遵守，因此它屬于社會公德的內容。社會公德是最簡單、最起碼的道 德行為規范，如果一個人連社會公德都不能遵守，那么就說明這個人的道 德修養太差了。由此也說明禮儀修養和重要性。

第五，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規范就不一定適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。在現實生活中，知禮、守禮、行禮的人會贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮、充禮的人往往為社會所唾棄。作為大學生在注重禮儀修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道 德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。古人云：“相由心生”。說明了這兩者之間的關’系。現代人也曾提出這樣一種觀點：知識美容論。他們認為，掌握豐富的知識，深化自己的內涵，是一 種深層次的化妝，生命的化妝。因為人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹，比如，有的人盡管著高級的名牌衣服，但他的服飾樣式、色彩的選擇都不合適，穿在身上整 體效果并沒顯示出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，但給人的感覺是言不由衷的人在社交場合盡管按要求做了一些禮儀動作，但只有形似沒有神似，因為他沒有外在表現的根基的內在的修養。不此，大學生在學習禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。

大學生禮儀的教育目標主要有兩點，成為有修養，有品位，有風度，有氣質，懂得愛己愛人的現代人。腹有詩書氣自華。禮儀，是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀表、儀容、儀態、儀式、言談舉止等放方面約定俗成的，共同認可的行為規范。禮儀的起源和發展：甲骨文中的“禮”字為最初的起源，在祭祀中用。“禮” 的形成階段―古代思想家的論述。禮儀的內涵是禮貌、禮節、儀式。

人有禮則安，無禮則危。――《禮記》

衣食以厚民生，禮儀以養其心。――許衡

克己復禮。――孔子 《論語》

人無禮則不生，是無禮則不成，國家無禮則不寧。――荀子 《修身》

現代禮儀正處于一個變革和發展階段，禮儀的內容日趨簡單化，禮儀的標準日趨國際化。

孟子說過：“尊敬之心，禮也”。

禮儀的原則是：尊重、寬容、自律、適度。尊重領導是一種天職，尊重下屬是一種美德，尊重別人是一種教養。禮儀的實質：針對性、繼承性、共同性、差異性、時代性。禮儀的作用：自我完善的基礎、組織形象的保證、文明程度的標志。

世界上最廉價而又能得到最大效益的一項物質，那就是禮節。禮儀是現代社會做人做事必備的基本功，是個人素質能力的綜合指數。在西方社會把禮儀視為人生成功的第一課。

篇4

二、調查結果

本次調查結果顯示，65%的學生平時對生命安全教育知識和技能有所關注，93%的學生認為掌握相關知識和應急避險技能十分必要。學生獲取生命安全教育知識的途徑主要是學校宣傳教育，占41%，此外，電視、網絡、報紙雜志也是學生自我獲取相關知識的重要途徑。學生在學校接受安全教育的形式主要有選修課，占35%，培訓講座，占30%，觀看教育錄像，占21%，學校宣傳欄，占27%，體育課相關技能教育，僅占25%。對于應急避險技能情況的調查，72%的學生在應對突發事件或災害時缺乏必要的安全知識和逃生技能，自救逃生能力也比較差。如問及傷害事件發生后，在救護車到達現場前會采取什么措施，11%的學生選擇等待；23%的學生會觀察病情，但束手無策；66%的學生認為會采取簡單的現場救護措施。但當進一步問及如何對肢體大出血的病人進行止血、如何對骨折的病人進行患肢固定、如何進行心肺復蘇等具體的急救技能相關問題時，僅有少數同學能夠正確回答。

三、討論與建議

（一）大學生應急避險教育現狀。面對當今社會意外傷害事件頻發的現實，我國在校大學生的應急避險能力現狀著實令人堪憂。本次調查發現，盡管學校教育是大學生進行生命安全教育最主要的途徑之一，但是學生通過個人行為獲取相關知識所占的比例也較大，這說明學校在傳授安全教育知識和技能方面并沒有發揮其應有的作用，學生很難接受到系統的、專門的應急避險教育和培訓。而且學校安全教育形式主要以講授宣傳為主，偏重于知識層面的教育，缺乏實踐操作技能的培訓，造成大學生的現場救護知識與能力偏低。

篇5

1敏于事而慎于言———都是言行

在惹禍“敏于事而慎于言”出自《論語•學而》，意思是我們對事情要敏感，說話要謹慎。一方面，考慮問題要周全，做到“每事問”，對任何問題、任何事情都要問個為什么，不要輕信，不要盲從，寧可把事情想的復雜些，不可把問題簡單化。在做事情的時候，更要認真些，尤其是涉及安全的事情，要防止“大意失荊州”。在說話上，更要謹慎些“，三思而后行”，這樣，可以減少不安全事故的發生率。

2無功不受祿———小便宜貪不得“無功不受祿”

最早見于《呂氏春秋》中孔子所言“吾聞君子當功以受祿”。大家都知道，天下沒有免費的午餐，天上掉餡餅的事情是不可能的。作為大學生，我們應該用知識和正義武裝自己的頭腦，而小恩小惠在短時間內，使我們心里得到了安慰，但時間長了，就會發生質的變化。占小便宜，不勞而獲，以自身的弱點或優勢取得別人的恩惠是不值得提倡的。大學生是時代的弄潮兒，應該賦予更多的責任感，正能量，促進社會的和諧發展。

3授之以陰陽變化之事———性教育的必要性

中國歷史上，對性教育的正史記載始于漢朝。班固的《白虎通•辟雍》談到，貴族子弟從10歲開始就要寄宿于城內的“小學”，至15歲時進入郊外的“辟雍”，其中“授之道當極說明陰陽夫婦變化之事”，其實就是性教育。這是中國歷史上官方首次頒發性教育文件，對后世產生了深遠的影響。先生說：“德育實為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。”學校是培養完整人格，儲備各種知識的場所，也是開展性教育的理想場所。一方面，著實擴大性教育內容，重視性知識與性道德的同步教育；另一方面，發揮學生的主體地位，擴大性教育的途徑。如通過電視、廣播、電影、手機等電子產品有效地對青年學生，乃至成年人進行性教育，十分有必要。作為大學老師，改變傳統教學方式，采用多種教學方法，發揮學生主體地位，讓學生充分體會到性教育的時效性。

4身體力行———高校防身術學習的重要性

“身體力行”主要出自《淮南子•氾論訓》：“圣人以身體之。”《禮記•中庸》“：力行近乎仁。”意思是，要親自做事。我們不妨在這里解釋為，身體的好壞是力量決定的。力量的大小事衡量身體健康的重要指標。當前，在高校開展自衛防身訓練實有必要。一是，加強高校軍事訓練；二是開設形式多樣的自衛防身術課程，如散打、拳擊等。通過自衛防身術的學習，增強其體魄，提高身體反應的敏捷性等。

篇6

2提高大學生安全教育課教學效果的建議

2．1以案例討論為主，理論講授為輔

在大學生安全課的教學過程中，使用案例討論法進行教學，是比較好的一種教學方式。[3]案例教學講究的是在教學過程中，案例的恰當的植入、分析，最終目的是啟發學生的思考。而案例恰當的植入，意味著不同的專題要采集不同的案例。案例的采集，不是一個簡單的過程，而是一個復雜的過程。在案例采集過程中，必須注意案例的類型、層次與多樣性。案例的類型廣、層次多、才能盡可能地通過教師的講授，把現實生活中學生可能遇到的不同類型的安全隱患進行全面的歸結與講解，以讓學生在今后遇到類似的問題時更快速地作出正確的反應，脫離危險。案例法的使用，其中涉及到一塊很重要的內容，即學生針對案例進行的有序的討論。討論是學生將教師所授內容進行內化而必經的一個過程。在討論的過程中，能夠強化教師所授的關于安全方面的知識與技能，同時，通過學生本人的思考，把知識與自我的認識進行整理、歸納，形成學生自己全新的安全觀、技能觀。其實，這就是案例討論法在教學過程中促使學生將所學的理念進行內化而成為自身的理論、意識、行為規范的過程。

2．2以專題教學為主，完善、優化任課老師的專業結構

目前高校安全課課程教學任務從始到終都是由一位固定的教師來完成的，使得教師在教學過程中出現一些問題。比如，有的教師善長國防安全教育，有的教師善長消防安全教育，有的教師善長食品安全教育，有的老師善長網絡安全教育等等。由于不同的教師善長的內容不同，導致有些教師在講授自己不熟悉、不善長的內容時，教學效果不佳，課堂氛圍不高。因此，最佳的方法便是在教學過程中，不同的教師擔任不同的專題教學任務、工作，促進教學質量與教學效果的提高。專題教學，就要求，在排課時，根據每個任課教師的特長或者專業，安排相關的教學任務。因此，對于優化高校安全教育課程任課教師的專業結構是非常有益處的。

2．3重視課堂互動，提高學生學習的氛圍

傳統的教學方式歷來都是教師在課堂不間斷地講授知識，學生不間斷地作筆記。但是，隨著教學方法改革的不斷推進，以及為了全面提高學生各方面的能力，現代課堂教學純理論講授的方式已經一去不復回了。這要求教師在課堂教學過程中必須重視與學生的互動。重視與學生的互動主要有兩方面內容。一方面，是教師在教學過程中要注意提起學生的互動意愿。就安全教育課來講，主要是多提對學生有意義的問題，有利于啟示學生的反思的互動例子，從而激起學生互動的意愿，刺激學生與教師互動的行為反應。另一方面，重視課堂互動，就必須讓學生在課前做好充分的準備。上課前，教師應該督促學生提前預習，交收集相關的信息，以便讓學生在課堂互動時使用。學生對自我的形象、包括外在形象、學習形象是非常重視的，如果學生課前準備不充分，害怕說錯話，那么，在課堂互動中就不積極、不主動，導致班級課堂互動受到影響。

篇7

殘疾人同普通公民一樣,享有受教育的權利。《中華人民共和國殘疾人保障法》中明確規定:“……國家保障殘疾人受教育的權利……普通教育機構對具有接受普通教育能力的殘疾人實施教育……”。雖然國家和地方政府通過多種渠道保障殘疾人受教育的基本權利,但受社會經濟發展和傳統思維的影響,殘疾人在教育中仍然處于弱勢群體,侵害殘疾人受教育權利的情況時有發生。近年來,伴隨著經濟和社會的進步,我國的殘疾人教育事業迅猛發展,殘疾人教育、就業、康復等問題得到了越來越多的關注,很多的殘疾人進入大學接受高等教育,在德育、智育、美育、勞動教育等方面享受到了和普通大學生同等質量的教育。但由于受師資力量、課程建設體系、物質條件、教育途徑等現實問題的制約,殘疾大學生在高校體育教育中被邊緣化,這嚴重侵害了參加人接受體育教育的權利,不利于殘疾大學生的健康發展。

1.2對殘疾大學生進行體育教育是豐富高校體育研究體系的客觀要求

當前,我國高校體育研究體系以健全學生作為研究對象,包括體育教學、課外體育活動、體育競賽、體育文化、體育管理等內容,旨在通過各種方式,完成學生基本體育知識、基本體育技術和基本體育技能的教育,并培養學生終身體育的意識和頑強的意志品質。伴隨著殘疾人教育事業的發展,殘疾大學生成為高校不可忽視的重要組成部分,對殘疾大學生體育教育的研究,有利于豐富和完善高校體育研究體系,促進高校體育的協調全面發展。

1.3對殘疾大學生進行體育教育是殘疾大學生可持續發展的現實要求

殘疾大學生由于生理的缺陷,被高校體育教育邊緣化,失去了參加體育鍛煉、增強身體健康的機會,進而在心理上產生自卑、自暴自棄等消極情緒,不僅從一定程度上影響了他們的身心健康,而且會在德育、智育、美育、勞動教育等方面產生較大的消極影響。加強殘疾大學生的體育教育,根據傷殘情況,進行有針對性的體育教育,鼓勵他們參加力所能及的體育鍛煉,有助于增強殘疾大學生的身體素質,改善他們的心理狀態,顯著增強他們的自信心和意志力,從而全面提升他們在高校的學習質量,進而促進殘疾大學生的可持續發展。

2貴州高校殘疾大學生體育教育現狀

2.1貴州高校殘疾大學生人員分布不均衡

對凱里學院、遵義醫學院、凱里學院、貴州交通職業技術學院、貴州電子信息職業技術學院、黔東南民族職業技術學院等院校的當代體育科技(ContemporarySportsTechnology)87走訪和問卷調查結果顯示,貴州高校殘疾大學生人員分布呈現不均衡的分布態勢。貴州高校殘疾人大學生院校分布不均衡,普通本科院校殘疾人所占比例較低,僅為0.08%左右,高職院校比例較高,可以達到0.5%左右;貴州高校殘疾人大學生殘疾類別分布不均衡,我國殘疾人殘疾分類和分級將殘疾人分為分為視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾和多重殘疾八種類型,貴州高校肢體殘疾所占比例達到97.3%,視力殘疾占1.5%,聽力殘疾和言語殘疾展1.2%;貴州高校殘疾人大學生殘疾等級分布不均衡,肢體殘疾、視力殘疾、聽力殘疾和語言殘疾的殘疾等級99.1%為四級,三級以上僅為0.9%,殘疾大學生具備獨立日常生活能力,不影響正常的學習和生活。

2.2貴州殘疾大學生體育教育的物質基礎薄弱

工業強省戰略實施以來,貴州經濟的發展取得了舉世矚目的成效,但貴州經濟基礎薄弱、經濟發展滯后的問題還沒有得到根本的扭轉,貴州高等教育的投入仍然不能滿足現實需求。在問卷調查中,有殘疾人專項教育經費投入的院校僅占2%;體育場館設置有殘疾人無障礙通道的院校比例為23.7%;設置有殘疾人專用體育設施的院校比例僅為3.4%。

2.3貴州殘疾大學生體育教育的師資力量匱乏

師資力量是開展教育的基礎,經過特殊培訓的專業體育教師是實施高校殘疾大學生體育教育的主力軍。從問卷調查來看,貴州現有體育院系均未開設康復醫學、特殊教育等相關專業,特殊體育教育教師培養力量極為薄弱;在現任體育教師中,參加過專業特殊體育教育培訓的教師比例僅為11.3%,參訓教師中參加社會體育指導員等短期培訓的體育教師比例高達93.2%,88.7%的體育教師未參加過任何形式的特殊體育教育培訓;在對殘疾大學生體育教育指導調查中,94.3%的院校采用學生申請免修、不參加任何形式體育教育的方式,僅有4.7%的高校對學生進行體育健康等相關知識的傳授,所有高校均未開展較為系統的殘疾大學生體育教育;在看待殘疾大學生體育教育的態度上,43.6%的體育教師認為沒有必要對殘疾大學生進行體育教育,27.3%的體育教師認為可有可無,12.4%的體育教師認為非常重要,16.7%的體育教師認為無所謂。

2.4貴州殘疾大學生體育教育的培養體系缺失

培養體系是高等教育目標實現的具體途徑,內容涵蓋培養目標、課程設置、教學內容、教學方法、考核體系等一系列現實問題,是學生培養教育實施的基本依據。在問卷調查中,91.7%的高校沒有明確的參加大學生體育教育培養體系,8.3%的高校有部分培養要求。在對部分高校殘疾大學生的調查中,85.3%的殘疾大學生有接受體育教育的需求,12.5%的殘疾大學生持無所謂的態度,僅有2.2%的殘疾大學生不想參加體育鍛煉;對于體育鍛煉情況的調查顯示,89.1%的殘疾大學生未參加任何形式的體育鍛煉,10.5%的殘疾大學生有零星的體育鍛煉,0.4%的大學生能夠經常參加體育鍛煉;對于體育鍛煉缺乏的原因,35.6%的殘疾大學生認為殘疾人體育教育缺失是首要原因,28.7%的殘疾大學生認為是體育設施不健全,20.6%的殘疾大學生歸因為自身體育鍛煉知識的匱乏,15.1%的殘疾大學生認為指導力量欠缺。

3貴州高校殘疾大學生體育教育的對策

3.1夯實貴州殘疾大學生體育教育的物質基礎

物質基礎是開展殘疾大學生體育教育的重要前提,高校領導要高度重視殘疾大學生體育教育的重要意義,將殘疾大學生體育教育納入學校教育教學的整體規劃,制定大學生體育教育的系列管理文件,成立專門部門負責殘疾大學生體育教育的實施;保證殘疾大學生體育教育的經費投入,通過政府支持、公益捐助、興辦產業等多種方式,積極拓寬參加大學生體育教育的經費來源,將殘疾大學生體育教育經費納入高校整體預算,確保經費的籌措和專項使用;完善殘疾大學生體育教育的硬件設施,充分考慮殘疾人體育教育的實際需求,對原有體育場館設施進行改造,增加殘疾人專用通道,根據實際情況增設殘疾人專用體育鍛煉及康復設施。

3.2加強貴州殘疾大學生體育教育的師資力量

專業的師資隊伍是開展殘疾大學生體育教育重要的人力資源保障,貴州高校要積極創造條件,引進特殊教育專業畢業生,不斷充實殘疾大學生專業體育教師隊伍;大力開展特殊教育培訓,采用短期和長期相結合的方式,聘請專業院校、殘疾人組織的專家學者,對現有體育教師開展特殊人群體育教育培訓,進一步提高高校體育教師對殘疾大學生體育教育重要性的認識,豐富他們的專業知識和技能,使其具備殘疾大學生體育教育基本的履職能力;積極開展教育實踐,鼓勵教師以開設選修課、體育鍛煉輔導、體育康復康復指導等多種方式參加殘疾大學生體育教育,在實踐中進一步提高教師的專業知識和技能、豐富教育實踐經驗,促進教師在特殊群體體育教育方面的成長。

3.3構建貴州殘疾大學生體育教育的培養體系

培養體系是開展殘疾大學生體育教育的重要保障,是殘疾大學生體育教育的藍圖,培養體系的質量直接關系到殘疾大學生體育教育的質量。高校應重視殘疾大學生體育教育培養體系的構建,召集專業體育教師、特殊教育專家、殘疾人大學生共同參與培養體系的構建工作,充分考慮殘疾人體育教育的現實需求和實施的特殊性,使培養體系能真正體現因材施教原則,真正促進殘疾人體育在高校的開展。殘疾大學生體育教育的目的旨在通過體育教育,使殘疾大學生掌握體育鍛煉的基本知識、基本技術和基本技能,牢固樹立終身體育的鍛煉意識,全面促進殘疾人大學生的身體健康、心理健康、社會適應健康,實現殘疾大學生的健康可持續發展;殘疾大學生體育教育內容的選擇應以傷殘情況為基本依據,嚴格遵循教育性、科學性、實用差異性的基本原則,精心選擇和設計適合殘疾大學生實際的項目,使殘疾大學生在原有基礎上顯著提高學習和生活質量;殘疾大學生體育教育的教學組織應采用分類指導的原則,將殘疾大學生按傷殘特點進行分組,不同組別執行不同的教學標準,教師主要采用講解、示范、游戲等方式進行教學,學生以實踐為主進行學習;殘疾大學生體育教育的考核方式以彈性考察為主,重點考核其對基本的鍛煉保健知識的了解、基本鍛煉動作的規范等內容,避免以測驗成績為依據進行硬性考核。

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其次，充分發揮大學生藝術社團的作用，開展藝術實踐活動。藝術類學生團體成為藝術教育最為重要的依托。藝術類的學生團體分為兩部分，第一部分是大學生藝術團，大學生藝術團一般都是招收一些有藝術特長的學生，經過專業的授課和培訓，經常代表學校參加各類重要演出和比賽的學生團體，對于大學生藝術團往往各個高校扶持力度比較大，有專門的老師進行管理，也會邀請不同藝術專業的老師對同學進行培訓，大學生藝術團是培養具有專長加特長的學生搖籃。第二部分是藝術類學生社團，如很多高校都有的書法協會、戲劇社、街舞社等，藝術類學生社團在學生中是非常受歡迎的，學生們自主開展活動，只要你有相關的愛好都可以成為會員。但是常常缺乏專業的師資，所以社團的成員專業特長不是很突出，但是不可否認從這些社團里也走出了很多優秀的有藝術特長的學生。藝術類學生團體對于醫學院校的藝術素質教育起到了至關重要的作用。

再次，開展各種藝術類的活動。比如舉辦各類藝術大賽、攝影書法展、各類藝術講座、演出等，每一次比賽對于學生來說都會成長，每隔兩年的大學生藝術展演要求每個學生都能參加一項藝術活動的舉措就非常深入人心。教育部每年開展的高雅藝術進校園等活動都是送給每一位學生的藝術大餐，這樣的藝術教育活動效果顯著。通過各種藝術教育豐富了學生的業余生活，陶冶了學生的情操，在醫學生中也不乏各種極具藝術天賦的學生，著名歌手許嵩就是從醫學院校走出來的佼佼者，可見一個學校給學生的發展平臺是非常重要的。

二、開展藝術教育的保障措施

在醫學院校開展藝術教育有很大的難度，主要是醫學生的專業學習任務很重，很難抽出大量時間來參加各種藝術類的活動和藝術學習。其次藝術教育成本較大，投入不夠，有些活動的開展需要外請專業教師和專家，這樣就需要經費的投入。而對于醫學院校來說藝術教育常被忽視，在科研和教學中顯得微不足道。另外師資缺乏，對于有藝術專長的老師發展空間較小，很多藝術類專業畢業的老師進入醫學院都改行做行政人員，專業教師缺乏對學生的藝術教育很不利。改變不足，要采取措施加強藝術教育的保障。

首先，合理地安排學生課程，讓學生有時間去參加藝術教育活動。如可以在新生中推出五年學習一個藝術特長的舉措，無論是唱歌、跳舞還是書法、攝影，讓學生在學習之余有個抒懷的途徑，輔導員要對學生參加活動采取鼓勵的態度，教會學生如何調節藝術活動和學習的方法，要認識到學習一門藝術特長對一個人的一生都有非凡的作用。

其次，加大對學生藝術教育的投入。學校要為學生提供活動的場所、經費及師資力量。對于沒有專業的師資力量這一點要有足夠的認識，通過外請與內聘教師加強藝術教育。雖然外請教師是加大了投入成本，但是給予學生的一定是很好的教育，鼓勵本校有藝術專長的教師投入到藝術教育中，有藝術特長的人員都應該走到學生中間，幫助學生成長。再次，學校可以成立藝術教育中心。藝術中心將校內有此特長和教育經驗的教師聚集于此，專門進行學生的藝術教育，要給這類教師發展空間，送他們培訓學習，回校后可以著力學生藝術教育，培養出大批優秀學生。

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2如何通過感恩教育提高大學生素質

首先，樹立起知恩感恩的校園文化。學校是大學生生活的重要場所之一，在日常生活中，校園文化無時無刻不在影響著大學生們。高校要營造一種感恩教育的校園文化，通過宣傳欄、校廣播臺、校報等媒介，對感恩事跡進行一定的宣傳。這種宣傳要充分挖掘學生身邊的典型，才能夠觸動大學生，讓他們自己樹立起學習感恩精神的榜樣，并貫徹落實到自己的實際生活中。

其次，從實踐層面上引導大學生進行感恩教育。感恩教育不能僅僅停留在書面或口頭上，實踐往往能夠取得更直接的教育效果。高校應該在多引導學生參加志愿者活動，帶領學生深入到山區的希望小學，深入到邊遠的落后山村，深入到孤寡和殘障人士身邊去，做一些力所能及的事情，哪怕只是念一會兒報紙，唱一首歌，打一桶水、做一頓飯。學生在踏踏實實的實踐中得到尊重，回報社會，才能夠了解到感恩的真正含義所在。

再次，利用特殊時期及重要時刻進行感恩教育。高校有不少種類的助學金，用于對家庭貧困和學習刻苦的學生進行幫助和鼓勵。高校應該利用發放助學金的機會，開展一系列活動，樹立自強不息、勤奮好學的優秀典范，號召學生進行學習，并開展勵志教育，營造感恩氣氛，讓大學生在接受幫助的時候學會感恩。

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為促進宿舍文化的形成，營造一個溫馨、舒適、整潔、優雅的宿舍生活環境，強化學生自理自立能力，首先要重點加強宿舍內務管理。通過開展諸如疊軍被大賽、宿舍衛生評比、規范生活物品擺放、樣板宿舍創建等活動提高學生的主人翁意識。讓學生在活動中增強實踐操作技能，鍛煉其自理自立能力，培養學生們發現美、欣賞美、創造美的情操，讓學生用眼睛觀察生活，用雙手打造生活，用心靈感受生活，以此促進學生更加熱愛生活，養成良好的生活習慣。

1.2以大學生證書考試為抓手，營造公寓自我學習氛圍

學習是學生的職責和使命，營造良好的學習氛圍使學生養成自主學習，積極主動學習，激發學生學習的上進心是公寓文化建設的最終目的。“星級宿舍”的打造可以把宿舍之間評比大學生證書考試通過率為主抓手，以點帶面，形成公寓內的濃厚學習文化。如制定宿舍早自習讀書計劃，評比大學英語四六級、計算機等級證書通過率，評比專業課課程成績、制定宿舍熄燈計劃，杜絕熬夜上網、打游戲現象等，以此引導學生養成早睡早起，內部加壓，養成自我獨立學習的習慣。

1.3提高學生文明素養，塑造學生自我人格魅力

文明素養是新時代大學不可或缺的優良品德，是大學生思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現。通過開展“smilealways”活動；5米之內“打招呼”活動；上課不做“低頭族（低頭玩手機）”活動；“尊重保潔阿姨勞動成果”活動等增進師生員工之間的感情。通過培養和督促學生按時作息，在宿舍內開展“六不”活動：不打牌賭博，不吸煙喝酒，不大聲外放音樂，不吵鬧喧嘩，不隨意損壞公寓物品，不打架斗毆等促進學生良好的自我禮貌習慣的養成，規范學生的日常行為，此類活動對塑造學生個人品位，打造以“不抱怨、不找借口”為中心的學生人格魅力會起到巨大的助推作用。

2加強公寓“星級宿舍”文化建設，實現大學生養成教育全面發展

積極健康和諧的公寓文化對大學生的養成教育具有舉足輕重的意義。新時期加強公寓文化建設是對學生進行思想政治教育、規范自我行為習慣、強化團隊合作意識、促進優良學風建設、實現大學生自我成才全面發展的重要方面。

2.1強化理念教育，增強團隊合作意識

養成教育是對學生進行長期培養，熏陶、積蓄和內化成俗的過程，以此促使其形成或養成優良的道德品質。現階段，我國大學生的年齡階段大多集中于“90后”，這部分學生“自我意識”強烈，過于強調個人而忽視集體，通過具有高集體參與度的“星級宿舍”的打造，對學生進行長期性的集體主義觀念灌輸，尤其是同一宿舍內部集體榮譽感的培養，強化其自信心的養成，加強學生的團隊合作意識，努力克服以自我為中心的觀念，更好經營同一集體內的感情和友