導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇思想道德建設論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

長期以來，大多數醫院更為關注如何提升工作效率、提高診斷、治療效果、更新醫療設施、改善護理質量和預后水平，并將專業能力作為唯一的績效考核標準，而忽視了青年醫師的職業道德和素質教育，這也使青年醫師的工作熱情、自我認同感、職業自豪感明顯下降，同時也變得更為功利，定位出現偏差，而在極少的醫療貪污、受賄等行業亂象的刺激下，也更能使其思想素質、職業道德出現問題，使整個醫院的和諧氛圍受到威脅。

1.2對青年醫師的思想問題普遍缺乏調研、溝通、反饋

由于對德育教育缺乏重視，因此相關醫療機構也極少關注青年醫師的生活現狀、經濟情況、思想活動、職業規劃和關注焦點，更不會對其進行心理疏導、職業指導和及時的反饋，同時在購房壓力、低收入、工作壓力、利益刺激、不良競爭等因素的共同作用下，青年醫師的道德觀、人生觀、價值觀會發生顛覆性改變，而這種改變也將直接影響到青年醫師的工作態度和工作熱情，造成人才流失，影響我國醫療事業發展。

2結果

針對上文分析的在青年醫師職業道德、思想素質教育建設中存在的突出問題，特提出下述建議。

2.1醫院需建立青年醫師思想素質、職業道德、法律知識的培訓制度

醫院應對青年醫師、實習醫師進行統一的思想道德培訓，培訓的內容包括醫師職業道德、從業法律常識、社會主義核心價值觀(三個代表、榮辱觀、思想等)，培訓方式包括演講、視頻講座、會議討論、卡片宣傳等，通過培訓在主體層面上為青年醫師樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，將以人為本、救死扶傷作為青年醫師的主導思想和精神支柱，有助于提升青年醫師的職業認同感，并指導其以相關法律作為規范青年醫師職業行為的重要標尺和約束工具，以上措施可初步建立青年醫師的職業道德和職業規范價值體系。

2.2將思想道德、患者滿意度納入績效考核項目

以往對于業績的單一評價標準、相對不合理的分配制度并不利于提高青年醫師工作的積極性，并容易對和諧的醫療關系造成影響，通過實行按勞分配、責任制分配，并將患者滿意度、職業道德水平、專業能力作為業績考核標準，真正做到了公開、公正、公平，同時也能促使青年醫師更加關心患者、提高工作的積極性、端正工作態度，并最終起到促進良好醫德形成、減少人才流失的作用。

2.3建立思想交流平臺，給予青年醫師心理指導

青年醫師價值觀、道德觀尚未完全形成，容易受到各種因素的干擾和影響，因此給青年醫師思想交流的空間和平臺，一方面可以緩解其現實壓力，另一方面也有助于收集、了解青年醫師的實際需求、關注問題，并針對性地予以其心理疏導、職業指導，以便解決其實際問題、及時糾正其不良思想、引導其端正態度、努力工作。具體來說，可以通過定期討論議的形式建立這種平臺，參與人員包括青年醫師、心理指導專家等，在會議中青年醫師之間可以進行交流、溝通，而心理指導專家則負責收集青年醫師的煩惱、實際問題如購房、經濟壓力、情感狀況、工作建議、生活現狀等，并對青年醫師的心理健康情況進行客觀評價，對精神壓力較大、具有抑郁情緒特征的青年醫師應立即予以專門的疏導、指導，并努力滿足相關需求，通過組織文體活動、聯誼活動等方式緩解其壓力、幫助其宣泄不良情緒。另外也可結合自身經歷對醫師進行職業規劃指導、思想道德教育，幫助其樹立職業自豪感、消除職業倦怠感，上級領導也應多與青年醫師相互溝通、聽取青年醫師的合理建議，這樣也能提升青年醫師的自信心，從而從醫德、專業兩個角度全面培養和儲備人才，為我國醫療事業的改革和進步提供強大的推動力。

篇2

職校生的思想政治素質、專業技能水平、道德素質狀況，直接關系到跨世紀職業技術人才培養的成敗和國家前途。因此新形勢下加強職校生的思想道德建設顯得尤為重要。提高思想道德素質能夠使職校生把道德原則和規范轉化為自己的內心信念，形成良好的道德品質，促進人格的完善。

一、當代職校生思想品德現狀探析

職校生的主流是好的。他們青春煥發，朝氣蓬勃，心靈純潔，思想上進。然而經濟發展，社會開放，特別是職校生學習壓力減輕，使他們有更多的時間和機會去接觸社會，從而在他們身上增添了更多的社會氣息。

1.1學習上缺乏主動性

學習是學生的天職。可部分職校生學習目的性不明確，對職高抱有成見。主要表現為學習懶散；上課注意力分散，作業拖拉；對學習成績好壞無所謂，厭學情緒嚴重。

1.2紀律上放任自己

俗語說：“沒有規矩不成方圓”。可部分職校生法制法律觀念淡薄，自我保護意識差，難辨美丑是非，缺乏自我控制、自覺管理能力。主要表現為上課遲到、曠課；吸煙、酗酒、賭博；早戀、泡吧；甚至與校外閑雜人員交往、勾結進行敲詐勒索、打群架，盲目沖動、爭強好勝。

1.3自我主體意識不斷增強

市場經濟中各種激烈的競爭，自身成長過程中競爭的加劇，使職校生的自我意識不斷覺醒和強化。然而有些職校生常常是講人生價值就是自我價值，講人生幸福就是個人幸福，從而滋生出“以自我為中心”的極端個人主義。在校集體觀念淡薄，只講權利，不提義務，只求索取，不講奉獻。

1.4重功利，講實惠，趨樂避苦

物質生活水平的提高導致部分職校生缺乏自理能力，依賴性強。生活浪費互相攀比，虛榮心強。貪圖享樂，不講財富創造，怕苦，缺乏艱苦奮斗的精神，尤其是缺乏憂患意識，經受不起挫折和困難的考驗。

二、新形勢下加強職校生思想道德教育嘗試

當前的職校德育工作目標是育人，所培養的人既要有技能，又要有較高水平的包括道德素質在內的過硬的綜合素質。這就要求我們切實把德育工作擺在首位，讓學做人和學技能成為職校生得以全面發展的“兩翼”。

2.1轉變教育觀念，充分尊重學生的主體意識

職校生主體意識不斷覺醒，思維能力不斷提高。我們應該采取接納性強且具有關懷主義的教育方式。首先要重視學生的情感。“人非草木，孰能無情”。感情決定思考的方向，理性決定思考的結果，只有從情感入手，才能達到以理服人的目的。

其次要加強溝通。教師應定期找學生談心，及時把握他們的思想動態，了解他們的困境、想法、主張，針對學生思想上存在的問題要及時與其交流，解決思想疙瘩；同時對學生中的積極的思想，正確的價值取向作充分的肯定和鼓勵。

再者要充分尊重學生的個性，平等相處。職校生每一個個體都是生動活潑的，他們有思想、有個性。在思想道德教育過程中，教師要充分尊重學生的個性特點，不應把他們放到即定的模子中，要在充分發揮其個性特點的基礎上進行思想道德教育，這樣才會激發學生的情感，以積極的心態投身到思想道德教育的改造中。

最后我們還必須引導學生自我教育。教師要引導學生通過體驗、思考、自勵、自省進行自我教育，將崇高的思想道德上升為做人的內在要求，將崇高的思想道德轉化為對真善美的自覺追求。

2.2加強班級體建設

要真正把人生價值觀教育落到實處并使之成為學生的內在要求，就必須找到一個切入點—班集體建設。通過良好的集體輿論、集體風尚，必然對學生的思想和行為形成積極的正確的導向，促使學生健康的成長。因此，學校應把班集體建設作為學生思想道德教育的基礎工程來抓，從新生入校抓起，常抓不懈。通過舉辦各種活動，正確引導，激發學生熱愛自己的班集體、熱愛自己的學校，并由此上升為熱愛祖國，熱愛社會主義的愛國主義熱情。

2.3重視學生基本行為規范教育

思想道德素質的提高不是一朝一夕一蹴而就的，要通過制度建設和科學管理來逐漸養成。規章制度實際上是我們倡導的思想道德在具體現實條件下所體現出來的行為規范，具有強制性。學生學習規章制度，遵守規章制度的過程實質上就是把行為規范轉化為實踐的過程。因此，對職高生的管理要嚴格，有章必循。有章不循，將造成學生思想上的困惑和行動上的彷徨。

2.4社會責任感和職業化人格建設

我國職業教育的創始人黃炎培先生就曾對學生提出“利居眾后，責在人先”的要求。現代職業教育更應該注重培養學生高度的社會責任感意識，激發個體對國家、對社會、對人的命運的關注和思考，對社會主義市場經濟和現代化進程的關心與參與。要摒棄空洞的說教，創造條件讓學生多參加各種社會實踐活動，在親身參與中培養社會責任感和奉獻精神。同時要強化對學生的職業化人格教育，也就是促進學生作為未來“社會職業人”所應具備的基本品格和素質的形成。幫助職校生形成穩定而深刻的職業信念，確立正確的職業道德規范認識。

2.5健康心理和個性化發展引導

職校生的心理健康教育其重點就是培養他們自尊、自信、自強的心理素質。教師在教育教學中要引導學生正確地認識自己，既要看到自己的長處，又要能正確對待挫折和失敗，能客觀地評價自己的優缺點，不妄自尊大，也不妄自菲薄，形成沉穩自信、積極向上的心理品格。

同時，教師在教育教學活動中要充分發揮學生的主體作用，努力創設各種讓學生表現自己、發揮潛能的機會，要用愛心點燃學生心中自信和進取的火花，因材施教，適度引導，促進其個性特長不斷發展。教師應讓不同層次的學生擁有同等參與的機會和享受成功的快樂，從而充分調動其學習的程度性和主動性。

2.6建立社會、家庭、學校三位一體的教育網絡

學校是教育的主陣地，對學生的教育有著不可推卸的責任。然而學校也要指導家庭教育，爭取社會力量的配合，避免教育思想、教育要求的互相對斥和互相抵消。一是要扭轉“重智輕德”的行為，把“應試”教育轉向“素質”教育，積極開辟第二課堂，改變枯燥無味的學風。二是要大膽把商品經濟知識引進課堂，努力在“適應”，“服務”上下功夫，處理好“教育的經濟效應”和“經濟的教育”辯證統一的關系，真正確立“社會主義建設必須依靠教育，教育必須為社會主義建設服務”的新觀念。

21世紀是充滿機會的社會，又是充滿競爭的社會。時代呼喚我們要用科學的方法去培養塑造學生。意大利詩人但丁說“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”可見思想道德建設尤為重要。職校生思想道德建設不僅僅是學校德育的事情，而且是整個社會的大事情。只有我們全方位共同努力，才能引導他們健康地成長，使他們真正成為適應未來需要的高素質專業人才。

參考文獻：

篇3

中職院校的學生還處于未成年階段，其人生觀、價值觀還不成熟，思想活躍，學習能力強，同時也非常容易受到周邊環境的影響。近幾年，我國中職學生增長的速度非常快，人數已經超過了2000萬，這部分學生多數都是畢業后直接參加工作，只有很少的一部分會接受繼續教育。中職學生的思想道德教育工作，關系著國民的整體素質，更關系到我國的未來發展。作為中等職業學校的德育工作者，必須在教學過程中因材施教，有的放矢，唯有如此，才能盡職盡責，為社會培養出優秀的人才。

一、存在的問題

（一）學生的心理問題

選擇中職學校的學生多數都是由于家庭條件差、學習能力不強等原因，失去了去普通高中學習的機會。大部分學生的學習能力不高，在初中時基本上不會受到老師的重視，其內心比較自卑，經常產生自暴自棄的想法。當進入中職學校之后，大多數的同學都希望在新環境中，能開始新的生活，希望得到教師的重視，以及周圍人的認可，但是大部分學生還是很難改正初中時的學習、生活習慣，依舊不喜歡課堂教學，新的學習生活并沒有對其人生有絲毫的改變，自信心依然缺失，同時也會放松對自己的要求，進而影響到了學校思想道德教育工作的展開。

（二）學生對學習的認識不夠全面

學習目的模糊是學生對學習認識存在偏差的一個重要原因，同時這也導致了學生世界觀、價值觀的扭曲。很多學生因為基礎較差，對學習沒有太大的興趣，同時還受其他因素的影響，從而產生了“學與不學都一樣”的錯誤思想；部分學生的家長覺得本科畢業都不容易找到工作，還不如讓孩子早些打工賺錢，從而放松了對子女的要求；部分教師放松了對學生的要求，或者采取了極端的教學方式，使學生討厭學校，上述原因都導致了很多學生對學習失去了興趣。

（三）網絡的影響

隨著計算機技術的普及，網絡已經成為現代人生產、生活的一部分。網絡有著信息含量大、使用方便、游戲逼真等特點，吸引了很多學生，其中不乏網絡成癮的學生。學生在網絡游戲中很容易獲得成就，這種成熟感在現實社會是很難被滿足的，這就使很多學生都沉溺于網絡，無法自拔。個別學生為了上網，使用不正常的渠道獲取錢財。同時還一部分學生，看到一些同學對網絡成癮，再加上新聞、報紙等媒體的宣傳，在一定程度上對網絡產生了厭惡性與恐懼感。網絡對中職學生的思想道德影響是前所未有的，針對這方面的思想教育工作，還需要廣大德育工作者進一步研究、探討。

二、對策

（一）幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀

中職院校進行思想道德教育的最終目的就是為學生樹立正確的人生觀、價值觀，使學生能夠建立正確的價值取向。一是要明確主流的價值觀，采取科學的、人性化的手段進行思想道德教育；二是以集體主義為原則，使同學們樹立集體利益高于個人利益，國家利益高于一切的思想觀念，正確處理好個人、集體與國家的關系。但是思想工作是一項長期、系統的工程，它需要德育工作者盡職盡責，潛移默化的對學生進行教育，使這種思想能夠深入到每一位同學的骨髓之中。新時期的思想道德教育工作，要從小事著手，不能空談道理，教師同樣要身體力行，為學生們樹立榜樣。

（二）充分利用課堂，開展德育工作

課堂教學的目的就是“教書育人”，“教書”就是為學生傳播文化知識；“育人”就是為同學樹立正確的價值取向。所以，學校必須要緊密圍繞著國家的教育政策而展開教育工作，開設一對學生成長有幫助的課程。教師要針對不同的學生采取不同的教學策略，要懂得因材施教的真正涵義，要把課講活，使同學們能夠樂學、會學。同時，學生的思想教育工作不單是德育老師自己的事情，它是所有人民教師的共同責任，各科老師在講授文化知識的同時，要積極主動的滲透一些德育教育的內容，這就能使中職院校的思想教育工作全面展開。

（三）展開網絡思想道德教育工作

筆者在日常工作中發現，很多同學每天都會上網聊天、瀏覽網頁、收發郵件以及觀看視頻等等，我們可以針對學生的這一特點，利用好網絡平臺，建立QQ群、論壇對學生的價值取向進行引導，同時宣傳正確使用網絡的方法，對那些對網絡有著恐懼心理的同學進行輔導，因為未來的社會必然是一個網絡的社會，如果學生不能在學校期間掌握網絡的使用方法，必然會在社會競爭中處于劣勢。學校還可以通過建立學校站，設計提問欄，開發網絡德育游戲等手段，來提高學生參與自身思想道德建設的積極性，增加師生之間的了解與溝通，最終增加思想道德建設的實效性。

三、總結

綜上所述，中職院校的思想道德建設是一項長期而又艱巨的工程，它需要幾代人的共同努力，并且持續不斷的堅持下去。雖然現階段，中職院校的思想道德教育工作還存在著學生對學習的認識不夠全面的問題，同時還受網絡等因素的影響，但是相信通過我們的共同努力，思想道德建設必然會翻開嶄新的一頁。

參考文獻：

篇4

(一)題目、署名及層次格式、文字、字數要求：1、文稿采用a4幅面word文檔;中文標題為三號宋體，正文為小四號仿宋體;英文字體為timesnewroman，標題字號為三號，字母全部大寫;如有副標題，另起一行，首字母大寫，正文為小四號字體;文稿應加注頁碼。2、題目居中，署名及單位標在題目下，例如：數字城市化進程王趙(大學系，北京100001)(設計院，天津300001)需作敘述時，可在當頁下方劃一條橫線，在橫線下加說明。3、摘要和關鍵詞，寫在題目下、正文前。4、論文的層次，統一要求采用：11.1(占一行或接排。當接排時，標題后要加標點)1.1.1*1.1.1.1

(二)文稿和圖稿其它要求：1、正確闡述技術內容。名詞術語應符合國家有關標準、規范。如所采用的名詞術語尚未編定時，可采用各業務部門和科研單位常用的名詞術語，不要任意用簡稱、方言。2、準確使用標點符號，注意：(1)標題、圖題、表名后及公式后不用標點;(2)阿拉伯數字的起止(范圍)號用“~”，如：“20~30”，“8%~10%”，“0~10oc”3、對正文中的某些問題需加以說明時，可用“呼應注”(也叫腳注)，即在所要加注處的右上角標注“①、②……”，同時在本頁末留出位置，劃一橫線與正文隔開，在橫線下注明“①、②……”。4、計量單位采用國務院頒發的《中華人民共和國法定計量單位》，一律用拉丁文書寫。5、外文字母寫成印刷體，同時注意將正斜體、大小寫分清楚。

6、數字的書寫(統計數、各種計量及圖表編號等各種順序號)均用阿拉伯數字，世紀、年代、月、日和時刻均用阿拉伯數字，并一概用全稱。7、表格、公式、樣圖均要編號，每篇論文加注流水號，例如：圖1、圖2，表1、表2，公式⑴、公式⑵。8、照片要求清晰、層次分明，非彩印書盡量用黑白照片。墨線圖要大小適當，圖線要規整。照片、圖稿等電子文件需備份一份隨稿件一并提交。9、參考文獻的項目要列全，例如：[1]主編.結構力學.北京：出版社，XX[2]主編.城市規劃.上海：出版社

(三)文稿最后應有附件頁，注明作者個人信息，內容見下表：作者基本情況表姓名性別職稱工作單位職務聯系電話(固定電話請注明本地區號)傳真通信地址郵編e-mail總書記同志4日看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。兩會人大代表、政協委員對這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會風氣。

篇5

新一輪課程改革強調從單純注重傳授知識轉變為引導學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人，著重培養學生具有社會責任感、健全人格、創新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力、良好的信息素養和環境意識等，關注學生“全人”的發展。作為一名政治教師，在思想政治課上除了傳授知識外，更應該加強青少年學生的思想道德建設。

怎樣加強青少年學生的思想道德建設呢？

一、應充分利用教材資源，加強青少年學生的思想道德建設

1.言傳身教結合，身教重于言傳，強調教師的示范作用

教師在講清道理的同時更需要教師的模范作用，中學生已具有了一定的辨別能力，如果他們對教師的德行、品性、能力不再信任，說得再多也是白費。教師能否用自身的人格力量去影響、感染學生，在思想教育中非常重要。

2.情理結合

目的是要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷地積累、加強自己的道德素質。

3.家庭、學校、社區的結合

這里主要強調班主任要及時協調了解學生的思想、行為動態，

及時教育。思想道德素質的教育和形成單靠學校、教師的教育管理是不夠的，必須使各方面的教育力量（學校、家庭、社區）形成合力，才可能收到較好的效果。

4.關心愛護，嚴格管理相結合

學校的領導，教師及其他教育工作者在教育過程中要遵循知、情、意、行的心理規律，對學生進行思想道德素質的教育，在此過程中，必要的規范其行為的方式方法必不可少。讓學生從心里感受到對他的關心和幫助而不只是表面的認同。嚴而有度，再加上和善，取得的效果才會好。

二、從我國歷史文化與現代化建設的實際出發，對中學生進行思想道德素質教育

1.加強民族精神的教育

民族精神就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。民族精神是一個民族賴以生存發展的精神支撐。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須對青少年學生加強民族精神的教育，不斷增加廣大青少年學生對民族優秀文化的認同和自信，激發他們的民族自豪感，提高他們的民族自尊心，使他們自覺地為祖國的繁榮富強刻苦學習文化知識，立志成才，將來為全面建設小康社會貢獻自己的力量。

2.加強公民基本道德規范的教育

現在，我們已進入實現民族偉大復興的21世紀，這對全面加強公民道德建設提出了新的更高的要求。在家庭里，做一個“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”的好成員。在學校，做一個“有理想、有道德、有紀律、有文化”的好學生。參加工作后，做一個“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的好建設者。

3.加強尊敬父母、長輩的教育

現在的青少年學生，大多數是獨生子女，他們是父母、長輩的心頭肉、掌上明珠，這樣的環境，使一些青少年學生從小養成了任性的脾氣，他們不知父母為了自己付出了多少心血，傾注了多少情愛？甚至有的學生對父母的正確教育產生逆反心理，離家出走。

我們應該教育學生，孝敬父母、尊敬長輩，既是社會主義道德的要求，又是法律規定子女應盡的義務。遇到和父母、長輩有不同看法的問題，主動找父母、長輩交流溝通，取得他們的諒解，從而使自己健康成長。

三、應采用生動活潑的形式，加強青少年學生的思想道德建設

1.討論探究

每位政治教師應重視課本各個欄目，放手讓學生去討論，促進學生自主學習。這樣做，既調動了學生的積極性，又鞏固了所學知識。

2.開展社會調查活動

如講環境問題前，可先讓學生去做社會調查，了解自己的學校、鄉鎮（街道）存在的環境問題，結合所學知識，讓學生向有關部分提出整治環境的建議。這樣做，既活躍了課堂氣氛，又使青少年學生從小提高了環保意識。

3.上網瀏覽、收集資料

篇6

7月19日，到達正安縣，在正安聯合司法局、縣法制辦公室、縣團委舉辦大型法制宣傳活動，發放各類法制資料三千余份，受到有關部門和當地居民的好評，并且于7月20日到縣團委、司法局、關心下一代委員會、教育局、婦聯等有關部門收集大量有關未成年人思想道德建設的資料，也得到他們的大力支持。

7月21日，乘車由正安返校，這次活動也宣告圓滿結束，實踐活動中我們為用自己的力量幫助他人感到欣慰，我們也得到了很大的鍛煉，學會了許多東西，它讓我們走近基層，走近村鎮，走近生活。

篇7

    青少年學生是國家的未來,民族的希望。他們將來是社會主義現代化建設事業的建設者和接班人,是21世紀振興中華的主力軍。他思想品德的好壞,素質的高低,將決定國家的存亡、民族的興衰。社會的責任,要求政治教師必須加強青少年學生的思想道德建設。

    青少年學生正處于長身體、長知識的重要時期,他們的生理、心理都不成熟,缺乏自我保護能力,容易受外界不良因素的影響。特別是遇到社會上不法之徒的教唆、引誘,容易失足走上違法犯罪的道路。青少年學生的自身特點,也要求政治教師必須加強青少年學生的思想道德建設。

    當前,社會生活中危害青少年學生健康成長的不良因素在一些地方還不同程度地存在。如:有的父母不依法履行監護和撫養子女的職責;有的經營者擅自雇用童工;貧困地區中小學學生失學、輟學現象依然存在;文化市場中黃色、暴力出版物屢禁不止,并在青少年學生中蔓延,等等。青少年成長的環境,同樣要求政治教師必須加強青少年學生的思想道德建設。

    怎樣加強青少年學生的思想道德建設呢?

    首先,應充分利用教材資源,加強青少年學生的思想道德建設。我認為可從以下幾個方面加強對青少年學生的教育。

    1、加強民族精神的教育

    民族精神就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。民族精神是一個民族賴以生存發展的精神支撐,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,我們必須對青少年學生加強民族精神的教育,不斷增加廣大青少年學生對民族優秀文化的認同和自信,激發他們的民族自豪感,提高他們的民族自尊心,使他們自覺地為祖國的繁榮富強刻苦學習文化知識,立志成才,將來為全面建設小康社會貢獻自己的力量。

    2、加強公民基本道德規范的教育

    現在,我們已進入實現民族偉大復興的21世紀,這對全面加強公民道德建設提出了新的更高的要求。我們必須教育青少年學生倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。在社會上,做一個“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”的好公民,在家庭里,做一個“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”的好成員。在學校里,做一個“有理想、有道德、有紀律、有文化”的好學生。參加工作后,做一個“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的好建設者。

    3、加強法律基礎知識的教育

    我們應該充分利用教材,對學生進行系統的法律常識教育,使他們了解法律在治理國家中的重要作用,知道憲法是國家的根本大法,懂得法律與公民的密切關系,逐步培養學生運用法律武器維護國家、社會和公民的合法權益,依法同違法犯罪行為作斗爭的能力。我們應該幫助青少年學生初步掌握適應現代化社會生活所必需的法律常識,讓他們明白什么該做,什么不該做,增強遵紀守法的自覺性,增強辨別是非的能力。

    4、加強艱苦創業精神的教育

    艱苦奮斗是一種奮發向上的精神風貌,是開拓進取的工作作風和勤儉節約的生活作風。現在有些青少年學生,衣來伸手,飯來張口,亂花零用錢,比著穿名牌服裝。我們必須教育青少年學生發揚艱苦創業的精神。因為,我國生產力水平還比較低,發展還不平衡,建設有中國特色的社會主義,沒有一股艱苦創業、勤儉建國、勤儉辦一切的精神是不可能獲得成功的。通過教育,讓青少年學生懂得,我們要走的路還很長,肩負的任務還很艱巨,可能遇到的困難和挑戰還會很多,我們必須始終謙虛謹慎,艱苦奮斗。

    5、加強尊敬父母長輩的教育

    現在的青少年學生,大多數是獨生子女,他們是父母長輩的心頭肉,掌上明珠,這樣的環境,使一些青少年學生從小養成了任性的脾氣,他們不知父母為了自己付出了多少心血,傾注了多少情愛?有的學生對父母的正確教育易產生逆反心理,甚至離家出走。我們應該教育學生,孝敬父母,既是社會主義道德的要求,又是法律規定子女應盡的義務。遇到和父母長輩有不同看法的問題,主動找父母長輩交流溝通,取得他們的諒解,從而使自己健康成長。

    當然,加強青少年學生的思想道德建設,對學生的思想道德教育還包括許多方面,如關心別人,熱愛勞動等等,這里就不一一細說了。作為一名政治教師,必須有敏銳的觀察力,針對青少年學生出現的問題,充分利用教材的理論及時對學生進行思想道德教育。

    其次,應采用生動活潑的形式,加強青少年學生的思想道德建設。具體可以采用以下形式:

    1、討論探究。每位政治教師應重視《想一想》、《議一議》、《身臨其境》、《各抒己見》等欄目,放手讓學生去討論,促進學生自主學習。這樣做,既調動了學生的積極參與,又鞏固了所學知識。

    2、開展社會調查活動。如講環境問題前,可先讓學生去作社會調查,了解自己的學校、鄉鎮(街道)存在的環境問題,結合所學知識,讓學生向有關部分提出整治環境的建議。這樣做,既活躍了課堂氣氛,又使青少年學生從小提高了環保意識。

    3、開設模擬法庭。初二年級,學生學了法律常識后,可以開設“模擬法庭”,通過參與模擬法庭活動,讓青少年學生初步了解法庭的基本程序與常識,進一步鞏固所學的法律知識,增強法律意識,這樣做,同樣活躍了課堂氣氛,收到較好的效果。

    4、上網瀏覽、收集資料。如講“南水北調”的問題,可指導學生上網瀏覽,收集資料,然后撰寫小論文或調查報告,在政治課上交流。這樣做,既活躍了政治課的課堂氣氛,又擴大了學生的知識面。

    5、走出課堂,到愛國主義教育基地去。每學期,政治老師可以跟班主任或學校團組織聯系,帶領學生到愛國主義教育基地去參觀一、兩次(也可利用節假日,安排學生自己去),有目的對青少年學生進行愛國主義教育,進行革命傳統教育,進行熱愛家鄉的教育,讓青少年學生親眼所見,親耳所聽,親身感受祖國的巨變,激發自己的責任感,自覺地為祖國的繁榮昌盛學習文化知識,掌握為人民服務的本領。這樣做,同樣能激發青少年學生的學習興趣,收到事半功倍的教育效果。

    第三.全面關心,加強青少年學生思想道德建設

篇8

【關鍵詞】素質教育 加強 途徑

在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下,學校作為專職教育單位,“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育,對促進學生全面發展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴充德育內容,使學校傳統美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內涵,在加強和改進未成年人思想道德建設中發揮重要作用。作為學校不僅要對學生進行“五愛”教育,引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,還要特別加強道德教育、理想教育和創業教育。

各學科各顯神通,德育進課堂形成大氣候。“課課有德育,人人是德育工作者”提出以來,各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐,根據各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如:語文教師結合教學的思想內涵,挖掘教材的德育因素,激發學生情感,創設情境等方法感染和教育學生,培養學生自信心,教會學生做人。服務專業課注重了課前、課間、下課前的準備、服務等的培訓,培養學生吃苦耐勞精神,樹立人人為我,我為人人的思想意識。數學課上教師通過數學課上教師通過向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史,使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感,同時在教學中通過“問題――解決”的模式,培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。德育課結合政治課通過“四結合”的方法,發揮了德育主陣地的作用,結合教材內容進行傳統美德教育,注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛自然的情感;結合時事政治,開展公民道德教育;結合社會熱點,組織學生進行社會調查,并指導學生寫調查報告或小論文,通過探究社會問題,激發社會責任感;結合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規范進行教育。英語學科的德育過程,是根據教材的總體內容,將外來優秀文化、現代文明與健全人身融為一體的教育過程。教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源,恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體,在課堂教學過程中當好一個先行者,在教育教學改革的大潮中,按照英語教學的自身規律,自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。

“課課有德育,人人是德育工作者”深入人心,及時總結,充分交流,提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統美德精神的熏陶,從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”,在未成年人思想道德建設中發揮了積極有效的作用。今后,更加深入挖掘教材內涵,在德育滲透方面積極探索、努力實踐,根據各學科特點、專業特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題,使德育滲透科學化、經常化、系列化,來指導我們今后的教育教學工作,使學校的教育教學更上一層樓。

篇9

誠信作為人與人交往的基本原則，是中華民族的優秀文化遺產，綿延至今，受人推崇。[1]改革開放三十多年來，我國的現代化建設和特色社會主義事業都取得了顯著的發展和進步，目前我們正處于全面建設小康社會的關鍵時期，物質文明建設和精神文明建設應該齊頭并進、共同發展，積極培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，著力構建文化強國。“誠信”作為社會主義核心價值觀的重要內容，對社會和諧與精神文明建設起著舉足輕重的作用，同時也有利于人格的構建。面對我國誠信發展存在的問題，結合實際，分析原因，探討解決對策，大力開展誠信教育和宣傳，積極普及誠信意識，在全社會構建誠信體系，對于推進和諧社會的闊步前進，進一步加強思想道德建設，把我國建設成為文化強國，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

一、誠信的重要性及現實意義

中華民族五千年歷史源遠流長，文化博大精深，誠信作為優秀文化遺產對社會和人的全面發展與進步起著不可或缺的作用，孔子的倫理思想中就有許多關于誠信思想的論述。進入21世紀以來，社會主義現代化建設加速進程，社會主義市場經濟蓬勃發展，十報告中提出了社會主義核心價值觀要求加強全社會的思想道德建設、提高精神文明水平，為經濟社會的發展進步與和諧社會的構建提供導向，而誠信作為其重要內容之一是一項重要的道德標尺，是中國傳統倫理中基本的規范之一，對社會、個人、企業都有重要的意義。

第一，誠信是個人的安身立命之本。誠信作為中華民族的優秀傳統美德，是我們必備的道德素質和品格，是社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求。“自古皆有死，民無信不立”誠信是人與人之間的交往相處之道，只有誠信才會取得社會和他人的認可，才會建立良好的社會關系，實現自我的社會價值。一個人如果缺乏誠信的品格，那么他將無法立足于社會發展之中，也不會實現自我的全面發展與進步，最終被社會的發展所否定和遺棄。誠信可以凈化人們的心靈，幫助人們形成高尚的道德情操。只有以誠信作為處世原則并發揮個人的潛能，才能對社會有所貢獻實現價值。

第二，誠信是市場經濟發展的重要保障。社會主義市場經濟要求誠信，社會主義市場經濟呼喚誠信，誠信是社會主義市場經濟發展的助推器，為社會主義市場經濟的發展保駕護航。全球化的發展趨勢對誠信提出了更高的要求，在國際大市場中，只有以誠信為準則，才會利用好國際市場，引進國際資源、先進技術和優秀人才。良好的信譽和企業形象是無形資產，只有誠信企業才可以得到長足的發展，在經濟全球化發展之下，我們要以誠信作為市場經濟發展的保障。沒有誠信，復雜的市場交換關系就不能成立，市場就不可能有序的運行。

第三，誠信是家政府的立國之本。中國古代政治倫理強調“民惟邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，認為國家的領導者應當以誠心誠意的態度和方法去取信于民，進而達到人民安居樂業，國家太平清明。[2]誠信是領導者治理國家的基本準則，同時也是一個國家的立國之本，領導者只有恪守誠信才能取信于民，才能全心全意為人民服務，推進中國特色社會主義事業的發展和現代化的進程。誠信也是一個國家國運的根基，一個缺乏誠信的國家將不會得到世界的認同，在全球化發展趨勢中遭遇淘汰，更不會長久的屹立于世界民族之林，誠信是國家政府的立國之本。

二、當今社會誠信缺失的表現

目前我國正處于社會轉型時期，各種不誠信的現象充斥于政治、經濟、文化社會生活當中，給我國的思想道德建設帶來了巨大的挑戰和困難，主要有以下一些方面：

第一，企業誠信缺失表現，一些企業為了謀取巨額的利潤，置企業的形象和消費者的生命健康于不顧，生產假冒偽劣產品，欺騙消費者，食品安全和藥品安全問題頻頻發生，毒奶粉、瘦肉精、染色饅頭、地溝油、注水豬肉等等，這些食品藥品安全問題讓人不寒而栗，這些企業，以誠信的缺失為代價，危害群眾的生命財產安全，損害企業的無形資產；更有的一些企業利用電視網絡等新興媒體一些虛假廣告和，騙取消費行為，哄抬物價，擾亂了市場和社會的正常運行秩序。

第二，在社會生活方面，由于誠信的嚴重缺失，人與人之間的信任度嚴重下滑，各種詐騙短信騙取金錢，拉攏親戚朋友參與傳銷，商家抓住老年人的心理推銷各種沒有實際效用的高價醫藥保健產品，還有近些年來大熱的“扶不扶”、小悅悅事件等，扶起跌倒老人的愛心人士被訛錢，由于誠信的缺失造成了社會的冷漠，最近由于網絡媒體和醫療機構誠信缺失造成的“魏則西事件”更應該引起我們對社會誠信缺失的反思。

第三，在政府誠信方面，一些政府部門朝令夕改，盲目制定一些不相關的政策，而不是從實際情況出發，問計于民，取信于民，還有一些政府利用農民的法律意識薄弱隨意更改土地承包期限，使農民的合法利益受損失；更有一些政府部門官僚形式主義和司法腐敗現象嚴重，危害政府公信力，制定出政策卻不貫徹執行，政府誠信缺失，將嚴重影響中國特色社會主義事業的進程。

第四，在大學生誠信方面，誠信缺失更是屢見不鮮，對校規校紀的漠視，不信守承諾，考試作弊，作業抄襲，購買考試答案，畢業論文更是抄襲嚴重；還有的學生惡意拖欠學費將學費挪作它用，或者是對助學貸款拖欠不還等，近些年來經常發生大學生替考，充當事件等，大學生作為國家的儲備人才，對于其缺失誠信應該給予高度的重視。

三、重塑社會誠信的對策

第一，大力弘揚誠信思想，踐行社會主義核心價值觀的內容，推進我國的思想道德建設。誠信是中華民族的傳統美德，是我們五千年悠久歷史文明的精神文化遺產，從幾千年前孔子的倫理思想到當今主席對“言必信，行必果”的推崇，無不顯示了誠信的重要性。因此我們應該利用好新聞媒體加大對社會誠信行為的宣傳報道力度，例如因信守承諾要為犧牲戰友守墓一輩子的感動中國人物陳健等，要通過弘揚和宣傳把誠信思想內化成公民自覺地意識和行為，踐行社會主義核心價值觀的內容，形成誠實守信的良好社會氛圍，推進我國的思想道德建設。

第二，要健全法制，增加不誠信行為的成本，調動踐行誠信的積極性。對于誠信缺失現象的解決，應該首先依靠法制來解決，尤其是對市場經濟中誠信缺失的行為，要完善市場誠信機制，建立起嚴格的市場誠信法規并加大監管的力度，一方面我們應該建立起法律規范，對各種誠信缺失行為做出明確的規定；另一方面要加大對誠信缺失行為的懲罰力度，增加不誠信行為的成本，使人民不敢逾越法律的籬墻，自覺抵制不誠信行為，而對于信守\信的行為法律也應該明文規定給予相應的獎勵，充分調動公民踐行誠實守信的積極性。

第三，政府應該以身作則，取信于民，樹立起政府的公信力。政府部門制定政策應該問計于民，問需于民，不能朝令夕改而應該貫徹到底，做好公眾的表率，自覺接受法律的監督防止貪污受賄和失信行為的發生。同時加強政府工作人員的職業道德建設，干部的選調和提拔都應以誠信作為選拔的重要標準，自覺接受群眾的監督并定期進行考評，克服，樹立起政府的公信力。

第四，要加強對大學生的誠信教育，建立相應的獎懲機制，提高大學生的思想道德水平。大學生肩負著中華民族偉大復興的歷史重任，對于大學生中普遍存在的失信行為，應該大力開展誠信教育形成家庭、學校、社會三位一體的教育結構，學校要以誠信為自己的教育觀念，培養學生的誠信意識，也可以讓學生參與到有關誠信的實踐活動中去，另一方面對于踐行了誠信思想的學生，學校應該給予表揚；而對于一些有失信行為的學生應該批評、懲罰或者處分，提高對誠信和核心價值觀的認同。

四、結束語

誠信不僅是社會主義核心價值觀的重要內容也是精神文明建設的重要方面，在全面建設小康社會的關鍵階段我們應該從全局的高度出發，把握誠信的意義和重要性，踐行社會主義核心價值觀的內容，加強思想道德建設，面對誠信缺失的行為，我們要認真分析科學解決，制定出切實可行的措施，結合孔圣人倫理道德中的誠信思想，在全社會形成一種良好的誠信氛圍，推進思想道德建設的進程，積極構建社會主義和諧社會。

【注 釋】

[1] 宋茜.論當代大學生的誠信缺失及重構[D].南京林業大學，2008.

篇10

根據上級的通知精神，我校對創優爭先情況進行了自查，現將自查情況匯報如下：

1、健全機構，明確職責。

學校領導高度重視文明創建工作，成立了由校長任組長，以校委會成員和班主任為成員的精神文明領導小組和德育領導小組，把精神文明建設和德育納入學校年度工作計劃和支部目標治理的重要內容，組長負責領導學校文明創建的全面工作，定期召開專題會議，討論和研究文明創建工作規劃、計劃，及相關制度，解決有關創建的實際問題，在學校形成全員育人和創建文明單位的良好氛圍。

2、加強民主治理，堅持依法治校。

學校認真宣傳和貫徹執行國家的教育方針和教育法規，保證上級的決定在學校的實施，加強民主治理，促進學校治理的科學化、規范化、法制化、民主化。堅持“以人為本”的思想，建立健全了民主治理制度和校務公開制度，積極推行校務公開，成立了校務公開領導小組和監督小組，確立了校務公開的內容、方式和要求，增強學校治理工作的透明度，鼓勵教職工積極參與學校治理，切實維護師生員工的合法權益，在評優、工作安排、目標制定、經費支出等重大問題上，堅持集體討論研究，充分發揚民主，尊重職工意見，做到公開、公平、公正，充分調動了廣大職工的積極性，增強了教師的民主意識、參與意識。學校對教職工提出的問題和要求，積極地向上級有關部門反映，對上級有關精神、政策也及時地向教職工傳達和宣傳，起到了上傳下達的作用，把矛盾化解在萌芽狀態。

3、加強支部建設，以人為本和諧發展。

我校切實加強支部建設，認真做好積極分子的考查、培養、教育，堅持“”，充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。以“四好班子”為標準，搞好學校領導班子建設，形成合力，團結協作，始終堅持“集體領導、分工負責、民主決策、公開透明、群眾監督”的原則，不斷提高決策的科學性和透明度。對于需要在班子中討論的問題，堅持個別醞釀，會議集體研究決定的原則;堅持黨務工作、干部選拔任用，努力做到公開、公平、公正;對于關系到教職工切身利益的問題，始終堅持公開透明的原則，及時向教職工公開，廣泛征求意見;努力營造團結和諧，奮發向上的工作氛圍，不斷提高班子的向心力、凝聚力和戰斗力，引領我校的教育教學工作健康有序開展。

4、認真做好思想道德建設，努力打造高素質教師隊伍。

我校長期堅持政治學習制度，每周都組織教職工認真學習黨的十六大和十七大精神，深入學習和領會“三個代表”重要思想和科學發展觀，宣傳黨的路線、方針、政策和當前改革發展形勢，把樹立社會主義榮辱觀作為重要內容，切實加強思想道德建設，教育職工樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確處理個人利益、集體利益、國家利益的關系，增強職業道德和法制觀念，樹立與時俱進、開拓創新的良好精神狀態，進一步解放思想，轉變觀念，不斷提高政治思想覺悟，增強責任感、使命感，努力搞好本職工作，為教育的改革和發展作出貢獻。結合學校實際工作，在教職工中又大力開展教師職業道德教育，培養教師愛崗敬業、勇于奉獻的精神，樹立全心全意為人民服務的思想。積極開展普法宣傳教育，組織教師認真學習有關的法律法規，增強教師的民主意識和法制意識，堅持依法治校和依法執教，杜絕違法亂紀行為在學校發生。

5、堅持學習制度，提高教師隊伍素質。

各教研組每學期都要求制定業務學習計劃，每周至少開展一次教研活動，組織學習教育法規、教育基礎理論、現代教育的觀念和方法，把握新課程標準和課堂教學策略，提高教學水平，倡導在工作中學習、在學習中工作，同時大力加強教師隊伍建設，全面提高教師的政治素質和學歷、教學、科研水平。建立健全教師隊伍管理體系。做好“內育”文章，支持教師參加各種形式的在職學習，組織教師開展教學研究、教學改革以及教學比賽等活動，聘請專家、教授來校講學，定期對教師的政治表現、業務水平、工作業績進行考核。實施“引智”工程，吸納人才，使學校形成了一支結構合理、師德高尚、業務精良、樂于奉獻的教師隊伍。現有教職工92人，學歷達標率100%，其中本科學歷78人。有省級優秀教師2人，市級優秀教師5人，縣級優秀教師45人;市級教學能手5人，縣級教學能手16人，有32人獲得市級教學成績獎，80多人次獲得縣級教學成績獎;市級講課比賽8人獲獎，縣級講課比賽46人獲獎;發表國家級論文2篇，省級論文4篇，市級論文12篇。

6、加強“兩個文明”建設，培育良好的育人環境。

我校在師生中大力弘揚時代精神，深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，加強未成年人思想道德建設，廣泛開展“八榮八恥”宣傳活動，要求每個學生都會背“八榮八恥”內容，都會說出《中學生日常行為規范》和《中學生守則》，大力宣揚愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的社會道德規范，倡導愛崗敬業、教書育人、以身作則，努力培育“四有”教師隊伍。加強中學生行為規范的培養，堅持升旗制度，充分發揮黑板報、閱報欄、光榮榜等宣傳主陣地的作用，宣傳德育知識;利用德育室，發揮學習育人的作用，科學設計教育內容，圖文并茂，靈活多樣，既有反面警示，又有正面教育;利用主題班會等方式，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育和道德規范教育，培養學生講文明、講禮貌、講衛生、講秩序的良好品質和助人為樂的高尚情操，因地制宜，整體規劃，注重自然環境與人文環境的一體，“有形文化”和“無形文化”的統一，形成以“名言激勵，才華展示”為主的樓道文化、以“德育滲透，規范警示”為主的長廊文化、以“盡情揮灑個性，打造智慧校園”為主的教室文化、以“師表育人，警師德行”為主的辦公室文化等，讓全體師生的物質文化、精神文化得到潛移默化的提升和熏陶，使學生前進有目標，學習有榜樣，做人講道德，行為有規范。開展了文明班級、三好學生的評選表彰。組織師生向貧困地區捐款、捐物，大力提倡好人好事、互幫互助。學校加強對師生進行愛護環境、講究清潔衛生的教育，培育學生的環保意識，經常組織教干教師、黨員搞好學校的綠化和清潔衛生，確保校園環境整潔、美麗。

7、加強思想政治工作，營造穩定的工作環境。