導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇小學品德與生活論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

素質教育強調小學生德智體美的全面發展，文化課不再是學習的唯一重點，高分數不再是學習的唯一目標。因此，在教學過程中教師應該及時轉變思想，調整心態，引導學生體驗學習過程，在自然而然的狀態下形成健康的學習動機。在生活實踐中將抽象的品德知識具體化是品德教育生活化的價值所在。知識源于生活，將思想道德教育滲透到日常生活中，不但能夠提高學生的學習效率，還可以有效加強學生對良好思想品德的理解，端正小學生的價值觀。結合小學生善于模仿的年齡特點，他們會在理解的基礎上對生活中一些正義的行為進行模仿，使知識行動化，并以實際行動號召更多的同齡學生行動起來，正面擴散品德教育生活化的實際效應。教師應該及時了解品德教育生活化實施的規范性與科學性，把德育知識點滲透到實際生活情境之中，通過實踐性任務培養學生孝敬父母、尊重長輩、勇往直前、團結友愛的道德品質，美化學生心理與人格。所以，品德教育生活化會是小學生成長過程中的一筆寶貴財富。

二、小學品德教育生活化的實施策略

品德教育生活化與小學階段的學習特點相吻合，教師應該注重培養學生從生活中的細節中改變自己。結合自身實際教學經驗，筆者認為，為實現小學生品德教育的實效性與科學性，可從以下三個方面出發。

（一）注重生活實踐，感悟德育精髓

大量的知識點共同構成了生活這一巨大的集合，對生活的留心感悟是學生德育提升的重要途徑。品德教育的生活化設計，強調生活實踐操作，讓小學生全面參與到生活實踐之中，在實踐操作中把握與學習德育知識點，加速學生對知識的感悟，調動學生學習的積極性。與此同時，品德教育生活化符合國家素質教育的基本要求，為滿足社會發展對人才質量的要求，必須加強對小學生的品德教育。相較于課堂類教學，此種教學方式更加靈活，便于學生在人性化的學習模式中拉近與德育知識點的距離。例如，教師應鼓勵學生多關注孤寡老人和留守兒童，及時幫助老人抬水、洗衣服、打掃衛生，與老人聊天。靈活地把可操作性強的活動作為每周末的實踐類作業。讓學生用日記的方式自行記錄所做所感并上交教師審核。對表現出色的學生給予高度的表揚，并提供一些獎勵，調動學生做好人好事的積極性。讓學生在持續的實踐活動中找到認同感，擁有一顆柔軟的內心，對自己多一份責任，對社會多一份關愛。

（二）教師積極引導，端正學生思想

教師應該立足實際教學經驗，強調優秀品德對人生的重要意義，積極引導學生參與實踐。強調品德教育的生活化是一種最為有效的品德教育形式，因為很多品德知識點都是來自于我們的日常生活，那么就需要回歸到生活之中，讓小學生切身去體會小學品德教育的魅力所在。例如教師應利用空閑的時間與小學生交談，也可利用班會時間，對社會性的熱點問題、道德問題展開討論，并制作成經典案例來供學生欣賞。在班會中，為強化品德教育效果，教師可以采用多種形式實現品德教育。比如在引入春晚小品《扶不扶》作為一個教學資源時，教師以“扶不扶”作為班會討論的重要話題，讓學生觀看小品，在小品中感悟人性。然后，教師向學生提問，以引導學生的思維。“同學們，如果你在路上遇到一個老奶奶跌倒在地，你會不會幫忙把她扶起來？”有位同學當場回答“會”，教師對此豎起了大拇指，全班爆發熱烈的掌聲。所以，教師應該鼓勵小學生主動思考問題，并積極引導學生做出正確的選擇。在此過程中，有效端正小學生的價值取向，對小學生健康人格的形成產生積極影響。

（三）重視家庭教育，營造健康氛圍

篇2

學科結緣：懵懂中的選擇

與品德課程的結緣源于1992年在盛澤實驗小學舉行的一次思想品德評優選拔活動。那年，上崗未滿三年的我在校級選拔中勝出并被推薦參加吳江縣級評優課活動，雖然評選結果僅獲二等獎，但已經是莫大的鼓勵。因為剛適應小學教師崗位的我，對品德課程的教學還處于懵懂之中。之后，學校開始有意識地讓我在品德學科上發展，在各種公開展示中頻頻亮相。記得有一位老教師曾經半開玩笑半認真地說：“我們學校對品德這么重視真難得，你如果以后選擇走這條路，相比選擇語文數學無疑就是一條捷徑，因為小學科好比是一條冷僻的小路，但是堅持走下去的話往往也可以走出自己的一片天地來。”帶著品德課程帶給我的最初榮耀，我走上了這條小徑。

隨著教學的深入，我發現品德課雖然每周只有一節課，屬于名副其實的“小學科”，但卻是系統地對學生進行道德認知、情感激發和行為引導的平臺。同時，在教學實踐中我還發現學生特別愛上品德課，首先是因為課堂較之語文、數學更加生動，學生在生動的故事、真切的案例、多樣的活動中得到體驗，獲得感悟。其次，品德課后沒有書面作業，處于零負擔狀態。但是，“小學科”的研究與發展也有很多的問題，最大的問題就是精力分配問題。同時擔任著低年級班主任和語文教學工作，我時常感覺自己對于品德教學研究顯得力不從心。除非要比賽或上公開課，對于日常的品德教學，往往照搬教參上的教案，每次能應付過去就行了。再者，由于學校專注于研究品德學科的教師相對較少，可以交流學習和借鑒的經驗也非常缺乏。另外，由于品德學科配套材料的缺乏，加之90年代初期網絡資源的缺乏，能夠利用的教學資源少得可憐。在重重困難前，我感覺到無奈和無助，也一次次產生了疑問，這條路我能走得下去嗎？

1995年，我被推薦參加吳江縣“首屆百名上好課教師”的評選活動，憑著品德學科的冷門，我又一次嘗到了成功的喜悅，再次點燃了我對品德學科的熱情和執著，也堅定了前行的方向。我除了積極向校內有經驗的老教師學習，更多的是利用好每次外出學習或展示參賽的機會。尤其是抓住每次賽課的時機，逼迫自己一次次磨課、一次次修改。無論是賽課還是公開課，我都自己動手設計制作課件，記得當時課堂教學信息化的標志就是使用幻燈機。為努力將教材內容通過幻燈形式形象地呈現，我努力開發利用課外資源，豐富品德教學內容。我經常自己設計好課件內容，然后請美術老師幫忙在透明的幻燈片上加工繪制。而每次上課的音像材料也多是我自己錄制，從配樂故事錄制、學生生活情景捕捉與攝錄到兒童歌曲選擇我都全程參與、精心準備。其中不少的兒歌還是自己創編的。我覺得這個參與的過程是一種特殊的研究過程，讓我更明晰了教學目標，更善于分析學情，為提升課堂教學的實效性提升打下了基礎。

在隨后的日子里，我努力平衡語文教學、班主任工作和品德教學，也逐漸體驗到兼課帶來的優勢。多年的班主任工作，使我對班級孩子的學習習慣、生活習慣、班集體建設情況等了解得更深入更全面，這些都為品德教學的針對性提供了有力的支撐，豐富了活動內容。我先后代表學校參加吳江市級、蘇州市級比賽，獲得評優課一等獎、基本功比賽、錄像課一等獎，在思想品德課程實施二十周年紀念活動中，我還獲得了省優質課獎。相對于競爭激烈、人才濟濟的語文學科，我發現我選擇的這條捷徑雖然難走，而每每都讓我得到意外驚喜與收獲，讓我相信，一路向前，定能領略無限美好！

適應變革：實踐中的累積

2003年，我從一名普通的一線教師成為區教研員，人生角色發生了巨大的改變。時值第八次課改剛剛啟動，品德課程更是進行了徹頭徹尾的變革。《品德與生活》《品德與社會》逐漸取代了原來的《思想品德》和《社會》教材，全面進入小學課堂。課程性質、課程目標、課程理念也有了極大的調整和改變。在嶄新的工作崗位上，面對全新的品德課程，我感覺一切都應該回到起點，我需要在教學研究與實踐中重新去認識、研究這門課程。

是一門課程，更是一種生活。在研究中，我對品德課程的性質、特點越來越明晰。品德課程是一門立足學生生活的課程，它基于學生的現有生活，注重生活資源的有效開發利用，要做好學生生活問題的解決與生活能力的培養;品德課程是一門活動課程，引導學生在活動中體驗、探究，在活動中得到感悟與提升。品德課程還是一門綜合課程，從內容上看，它有機融合了原有的思想品德、社會學科的內容，還有機整合了小學科學、地理環境教育、歷史與文化、品德與規則教育等，因此要求注重教學方法的多樣、多元。同時，它還是一門指向于學生未來的生活課程，引導學生過有道德的生活。雖然品德課程在課表中每周僅占兩課時，但是對學生現在、未來乃至一生的影響都是巨大的。這就需要我們能夠從更高的視角去審視、研究并實踐品德課程的改革。基于課程的生活性特點，我提煉了關于課程資源開發與利用的思路，即“一組二引”，通過重組教材、引生活進課堂、引學生到生活的策略，有效開發和利用學生的生活資源，同時將課堂作為對學生進行生活指導的場地，將生活作為學生實踐和行為檢驗的平臺，進行有效地教學拓展。

是一次教學，更是一項活動。隨著對課程的深入研究與了解，我也形成了自己對這門課程教學的獨特思路，即生活是品德教學的源泉，體驗是品德教學的途徑，活動是品德教學的載體，互動是品德教學的策略，成長是品德教學的目的。根據這一思路，我提出了“讓學生動起來，讓品德課活起來”的教學策略，并從教學內容的動態化、教學時空的開放化和教學方式的探究化等方面進行了有益的嘗試和探索。將游戲、討論、展示等活動引進課堂，通過前伸、后延、整合等方式進行時空的拓展，將多樣的探究性學習作為學生的主要學習方式。通過研究，我認為，品德課堂應該是生動而開放的，有開放的教學內容和空間，教師的教學設計應該是以學生自主參與的活動為主，通過有效組織和評價，使學生在豐富的體驗中得到認知與情感的提升，從而內化為道德行為。

是一次整合，更是一種雙贏。作為區小學品德教研員，我還身兼小學綜合實踐活動課程教研員的工作。在課程研究中，我發現兩門課程具有相同的性質，即都是綜合課程;具有相同的課程內容，即以學生的生活為主要內容;還具有相一致的課程價值取向，即不以學生知識掌握程度為主要目標，而著眼于培養學生綜合素質和實踐能力。由此，我面向全區小學開展了“小學品德課程與綜合實踐活動課程整合可行性”的調查，調查結果顯示兩門課程具有整合的獨特優勢，具體表現在師資配置上的一致性。不少學校已經意識到這兩門課程的相近之處，在師資配備上已經有所整合。而且，調研中發現教師駕馭課程的能力正在逐步提高，對課程的綜合性、生活化、主題化和活動化特性有了較深的認識，這樣兩門課程的整合有了師資的基礎，認識到兩者具有相同點，可以整合。在充分調研的基礎上，我帶領區骨干教師團隊申報了江蘇省教育科研“十二五”規劃青年立項課題“優效視閾下小學品德課程與綜合實踐活動整合的實踐研究”，并從課程資源的整合、教學目標的整合、教與學的整合、學習方式的整合等多方面開展實踐研究。課程整合作為一種趨勢，更是一次雙贏，推進了兩門課程的有效實施。

提煉聚焦：鞭策下的奮發

區域品德課程的發展也給我帶來了夢想中的成績，2008年獲評蘇州市學科帶頭人，2010年獲評蘇州市名教師，成為蘇州市名師發展共同體成員，2012年被推薦為江蘇省特級后備區級第一梯隊成員。接踵而至的榮譽、更高的發展平臺無不鞭策著我在品德這條路上勇往直前，并不斷審視自己的教學情況，在教學風格與特色上進行有效提煉、聚焦。

確立方向。作為課題的主持者，我帶領課題組教師開展文獻研究，積累了豐富的理論材料。在實踐中，我更認識到科研只有與教研有機整合，才能真正體現其實效。由此，我將課例研究引入課題研究，在小課題的帶動下積極探索與研究課堂教學。根據品德課程的性質與特點，基于我區課程整合的前期研究，我將“道德實踐”作為自己研究的重點與方向，積極探索品德課程實施中學生道德實踐活動的有效組織。通過資料檢索與學習，我充分認識到無論古今，不論中外，實踐在道德或品德教育中具有非常重要的作用，因為道德本身就是實踐的。實踐是學生品德發展的基礎，也是品德課程的基本性質。根據選擇的這一方向，我開始探究道德實踐活動在小學品德課程中基本操作方式、有效的活動類型，提出主動實踐、有效實踐、深度實踐的基本策略，只有通過實踐才能使學生獲得豐富的體驗，最終實現品德教育知行合一的目標。

建立模式。作為教研員，我也經常開設公開課供老師們評析與研究，并力求在課堂指導中實踐自己的研究成果。高年級的品德與社會教材，由于內容整合了歷史、地理、法制教育、心理健康教育等內容，使好多老師望而卻步。對于高年級的品社課是否可以形成一定的模式供老師們借鑒呢？我在六年級《隔海相望》一課的教學中，根據教學目標，嘗試將綜合實踐活動引入品德課堂，通過學生課前實踐、課堂交流體驗、課后延伸實踐的教學思路，充分調動學生的參與度，以“實踐學習單的形式”讓學生在實踐中獲得對臺灣的了解，用自己的眼睛審視，用自己的心靈感受到大陸與臺灣是一家的事實。經過反復實踐、修改完善，我的“實踐體驗教學模式”形成了，并制定了初步的教學流程，可以作為高年級《品德與社會》課程其他主題教學的參考與借鑒。很快，我區幾位青年教師運用這一模式在高年級品德與社會《自然資源取之不盡嗎？》《科學技術的喜與憂》等課的教學中進行運用，取得很好的教學效果。我想，這種模式可能有局限，但是帶給老師們的應該是一種導向，那就是放手讓學生自己去探究、去實踐，在實踐中獲得的感受和體驗才是最真切的。

樹立旗幟。多年理論與實踐相結合的研究，持續不懈的聚焦與提煉，使我的課堂教學和研究不斷提升，在省、市各級品德課程研究領域擁有了自己的一席之地，在蘇州市教科院組織的各級教研和培訓活動中，我作為教研員代表進行評課析課、為老師們作專題講座，受邀指導兄弟縣市區域的品德教學工作，自己的觀點與研究成果得到老師們的肯定。2014年，省教研室杜文艷教研員應邀參與我區課程研究，并聽了我的研討課，對我的課堂教學特色和教學研究成果給予了較高的評價。10月初，我的課堂教學視頻與教學研究成果在江蘇省教學新時空.名師課堂進行展播，教學視頻還被推薦在教育部網站展出，作為愛國主義教育學習資源。三十多篇教學研究論文也相繼在《中小學德育》《基礎教育參考》《江蘇教育》《江蘇教育研究》等雜志發表。

教研相長：轉型中的引領

新一輪課程改革，提出師生角色、關系的重塑與變革，同樣，在學科教研活動中，教研部門與一線教師也不再是上傳下達或檢查評定的關系，而需要重新定位，教研方式需要轉型與創新。

小學品德學科教師是一個特殊的群體。他們多為兼課老師，主要任務是語數外學科的教學，兼課直接影響著品德教師的發展，使他們在精力投入、專業引領、同伴協助等方面都存在不少的現實問題。作為教研員，我覺得自己不僅是學科的引領者、實踐者，也應是學校和老師的服務者。

服務者。小學品德學科教師以兼職教師居多，他們的初始專業以語文、數學為主，要引導他們的專業發展由其他學科意向轉向品德學科意向，首要的就是給他們創造在品德學科教學領域的成長機會。為此，我以“一轉三式”讓他們獲得成長的體驗，從而把品德教學和教研視為一種必須、一種生活。“一轉”就是引導一部分教師把專業發展意向轉向品德課程，或者轉為品德專職教師，把發展的興奮點轉移到品德課程，成長為品德教學的骨干，在全市以及學校教研活動中起引領作用。“三式”則是對具體對象分類、分層，并加以引導培養的方式。一是“天女散花式”，就是面向全體的品德教師，圍繞小學品德教學的各個方面開展主題教研活動，為每一位教師的發展創設平臺;二是“錦上添花式”，即面向骨干教師，組織開展以總結、提煉骨干教師經驗、教學特色為主的教研活動;三是“雪中送炭式”，面向某些在業務上存在不足的教師，采取缺啥補啥的辦法，助推他們成長。根據教師發展程度，我們分別成立了核心組、中心組、協作組三個不同的發展團隊，每一個團隊成員都制定了個人發展的目標和方向，根據教師發展需要我們提供不同的發展平臺。

督促者。對于忙碌于日常教學任務的一線老師，如果不給予指點明確的研究方向，不布置一定的“作業”是難以達到發展的目標的，因此在每次教研活動，尤其是中心組、核心組活動中，我都在活動前布置一項“作業”，即根據本次活動的研究主題做好前期思考，并形成書面交流材料。通過活動中的交流共享，老師們的思維會更加開闊，也更能激發老師們寫論文的欲望。記得南麻小學唐妹老師這樣說過，“每次沈老師布置的作業都給了我一個寫論文的方向，也激發了我寫論文的熱情，這幾年我的論文幾乎都是圍繞我們每次教研活動的主題來寫的，我覺得選題小而具體，案例充足，老師們的交流還能讓我借鑒和補充，我覺得寫論文沒有以前想象的那么可怕了。”老師們的成長是需要鼓勵的，借助教研活動的機會，定期給他們一點“壓力”，就會給他們帶來無盡的動力。

創新者。為切實改變小學品德教研中存在的粗放化、隨意性的問題，我努力轉型并創新教研方式，力求做到教研活動“三精”，使教研活動更精致。一是組織精心。教研活動要實現有效，需要我們教研員精心組織，選擇恰當的活動方式與內容。比如我在組織品德學科核心組教師活動時多以論壇、沙龍的形式，圍繞某一主題，理論與實際相結合進行個性化闡述。而對于青年教師則多采用案例式、同課異構等研討方式。先進行研討課的現場觀摩，再進行教學設計、教學組織、教學效果的點評。二是過程精細。我精心設計活動，引導教師全程參與。活動前，要求教師提前熟悉聽課的內容，如提前分析教材、了解課時目標等，并根據活動主題做好相關材料的準備工作、了解這一研究主題目前獲得的研究結果、存在不足等。活動中，以分組交流、教師代表交流或每人填寫聽課評議表的形式，為每位教師評課議課提供機會。在活動后，利用QQ、論壇的形式對本次活動或研討主題開展后續討論，彌補現場研討時空和參與人數不足的劣勢，有效拓展了教研空間。三是思維精深。一次好的教研活動是老師們思維碰撞、認識提高的過程，而要獲得提高，必須積極思維、深入鉆研。在活動中，我跟老師們說得最多的一句話就是：“我們關起門來是一家，所以不說兩家話。”引導老師深思熟慮，評課者做到善于追根溯源，善于歸因，就聽課活動中發現的問題展開思索，并結合自己的經驗提出解決問題的對策;授課者在接受建議后能做到行為的跟進。

篇3

總書記指出：要把德育融入學校課堂、教學、學生管理、學生生活全過程，創新德育觀念、目標、內容、方法，充分體現時代性，準確把握規律性，大力增強實效性。十七屆六中全會也提出了到2020年文化改革發展的奮斗目標：社會主義核心價值體系建設深入推進，良好思想道德風尚進一步弘揚，公民素質明顯提高。這就要求我們教育工作者要花大功夫教學生做人，做品德高尚、身心健康的人。有識之士常說“文化素質不高是次品，思想品德素質不合格就是危險品。”可見思想品德素質在學生的整體素質結構中的重要性，而小學品德課是一門比較系統地向少年兒童進行思想品德教育的課程，是培養小學生日常行為規范的載體，也是小學德育教育的主要陣地。

小學品德教師肩負著祖國和人民的重托，任重道遠。面對新形勢、新要求，如何通過品德課的教學提高小學生的道德水平，是我們每一位小學品德教師重點關注與研究的課題。上好品德課，涉及諸多方面，現結合多年的教學實踐談幾點具體的做法和感受，與各位老師共勉。

一、目前小學品德學科教學的現狀

1.品德課在人們心目中仍是“副課”，其地位亟須提高

我們都知道，前幾年各個學校根據課改要求都開設了品德課，但兼職教師和“剩閑老師”執教的多，很多老師一直奮斗在迷茫的教學環境中，缺少專業引領，缺少教育科研指導，缺少同行間的交流與學習。但是，近幾年，隨著素質教育的深入開展，在新課程理念的指導下，從中央到地方，對學生全面發展的要求越來越高，小學品德學科也受到更多的關注。小學品德老師不僅能像語文、數學老師一樣聽到優質課，而且也有機會參與一些論文、優質課的評選活動……各級政府教育部門都為我們每一位小學品德老師提供了學習交流的機會，搭建施展才華的平臺。小學品德這門學科在課改春風的吹拂下，煥發了活力。

但令人不容樂觀的是，當前還有一部分學校、家長和學生仍然把小學品德課看做是“副課”，未能從思想上認識到學好這門課的重要性。因此，學生可能在品德課上說得頭頭是道，有理有據；但課堂外，學生我行我素，壞行為、壞習慣時有發生，這不能不令人擔憂。如何上好小學品德課，真正充分發揮小學品德學科在素質教育中的重要作用，增強教學的實效性，是我們需要認真研究的重要課題。

2.教師對品德課的認識仍需提高

有些品德老師認為自己所教的學科無足輕重，常常是上課鈴響之際，匆匆來到教室，翻開精美的品德課本，往往只是看看插圖，講講故事，匆忙開場，草率收場。其實，現在的品德教材，不論是《品德與生活》還是《品德與社會》，不僅融入了品德課中對學生良好道德的養成教育，也融入了社會課中對學生進行社會生活的教育，教學內容涉及很多知識領域，如政治、法律、哲學、倫理等等。因此它對品德教師的文化修養有著特殊的要求：既要有廣博的文化知識，又要有扎實的教育教學能力。所以，我們每一位小學品德老師都應該在思想上重視自己所教的這門學科，認真上好每一節課。只有我們的品德課上好了，學生才會終身受益，社會長久受益。

3.農村小學品德課教學薄弱，應進一步加強

由于農村小學師資少、條件差，教師工作任務重，制約著品德課的正常教學，出現重智育輕德育、重教學輕育人的現象。為了保證學校品德教育的主渠道暢通無阻，地方政府主管部門、學校要加大支持力度，提供更優化的教學條件和環境，充分發揮品德課教師的主導作用和課堂的主陣地作用，提高品德教學質量。

二、研究新課標，用好新教材

1.充分理解新課標要求，精心備課

俗話說：態度決定一切。有了正確的認識就能促使我們在平時加強學習，不斷充電，努力提高自己的文化素養。在寒暑假及平時備課期間認真研究新課程標準，在把握好課標大方向的同時正確理解教學目標，并按課文內容找出所教的教學重點，再根據學生的實際制定出教學目標、教學計劃等。總之，在備課時，我們應該做到：心中有課標，手中有教材，目中有學生。

在備課中，許多老師可能從網上或書本上參考別人的教學設計，當然這也是一種學習的方法，但一定要注意做到活學活用，在這個過程中要特別注意選擇好教學事例。孔子曰：“知之者不如好之者，好知者不如樂知者。”我們應選擇貼近學生生活實際、學生感興趣和熟悉的事例，從學生已有的生活經驗和基礎知識出發，寓情于理，把道理深入淺出、全面透徹地教給學生。如：我在上《品德與生活》二年級（上）《祝你平安》一課時，就列舉了發生在班里的一個真實事例：當時，正在上語文課。突然，一位學生因病暈倒，語文老師及時撥打急救電話搶救了他。通過學生對這件事的回憶和描述，引導學生說出“急救電話120”的正確使用方法，從而掌握最基本的緊急求助方法，遠離危險。鮮活的事例不僅激發了學生的學習興趣，同時使課堂教學更有現實感。

篇4

自流井區作為自貢市首批新課程實驗區,自2002年9月起,全區16所小學全面進入新課程實驗。通過八年的努力,小學《品德與生活》(1―2年級)、《品德與社會》(3―6年級)課程改革實驗已經進入深化階段。相比原先的思想品德課而言,現在的《品德與生活》、《品德與社會》(下文簡稱為《品德與生活(社會)》)課程是兩門全新的德育綜合課程。整體而言,其根據新課程理念開展的教學活動得到實施并向縱深推廣,新舊課程的轉型初步完成,并取得了顯著的成績。但是,在具體的教學過程中,一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰,現對這些現狀作簡單分析。

一、在實驗中取得的成績

(一)教研部門取得的成績。

1.培訓形式多樣。培訓是促進教師轉變教育理念,推動課改實驗順利實施的一個關鍵因素。為此,我區每學期培訓一次,先后舉辦了各個層面的培訓,如通識培訓、課程培訓、教材培訓、專題培訓;培訓形式有案例講座式、觀摩研討式、參與互動式等。每次培訓努力做到能帶給教師“理論的提高”“經驗的分享”。通過每學期不同形式的培訓,我區大多數教師的教育觀念、教學方式,以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。

2.調研及時到位。下學校調研是教研員的一項重要工作,以在這個過程中進行價值導向、提煉經驗、發現問題、共同研討。這幾年我作為品德學科的教研員到過所有的中心校和村小,聽老師上課,與老師、學生座談,體現教研部門研究、服務的職能。其間,感受到老師投身課改的熱情,看到他們成長的足跡,從不知所措的茫然到略有所悟的驚喜。

3.教研活動輻射到面。(1)發揮區級骨干教師的示范作用,請他們上研究課,作專題發言。如育英小學的何麗老師在2007年春我區舉辦的城鄉教師教學教法研討會上的研究課《我和動物交朋友》,得到到會所有老師的肯定。此課在2007年4月27日全市城區教師優質課競賽中還獲得一等獎,并在2008年11月獲四川省思品優質課三等獎。(2)要求參與實驗的教師能寫好相關的實驗筆記、教學案例,撰寫與課程相關的論文。目前,我區教師的論文已有多篇在全國、省、市獲獎。(3)教研員利用培訓、下鄉的機會,將某個學校好的做法宣傳推廣,以星星之火造就燎原之勢。如多次搞城鄉教學經驗交流、送教下鄉等活動,使我區品德課教師的教學水平提高很大,教學實效性也初步顯現。

(二)學校及教師方面。

1.許多學校因地制宜地利用當地教學資源,開展學生主體參與的、豐富多彩的課堂內外的學習活動,為學生營造在生活體驗中、活動探究中學習的環境和條件,教學的生活性、開放性更強。

2.許多教師擺脫了過去知識化、成人化、教條化的教學模式,自覺整合多維教學目標,教學追求貼近兒童的生活實際,注重通過各種富有意義的活動開展教學,初步形成了以“自主活動、動手實踐、合作探究、體驗感悟”為特征的課堂教學新模式;學生的學習方式也發生了根本轉變。課堂充滿生機和活力,受到學生的喜愛。當然,隨著新課程的推進,許多深層次的難題也逐漸顯現出來,值得研究。

二、《品德與生活(社會)》課程教學面臨的主要困難

(一)學校重視不夠,教師工作負擔較重。

品德課程仍然被一些學校置于“副課”地位,不同程度存在隨意削減課時、頻繁更換教師、不重視教學檢查與評價等現象。許多學校沒有設立品德學科教研組,除參加區里的教研活動外,在學校基本無教研活動;家長對這兩門課程的學習支持也不足。另外,《品德與生活(社會)》課教學大多由語文教師或者班主任兼任,專任教師很少,教師隊伍不穩定,教學研究比較難以開展。而且這兩門綜合課程涉及的知識面廣、學習領域多,并要求緊密聯系學生生活和社會實際,教師在了解學生情況、開發課程資源、設計教學活動等方面工作量相當大,而客觀上兼任老師不可能有足夠的時間和精力精心準備品德課的教學,因此,他們的心理壓力很大,工作負擔比較重。

(二)教師對課程的認識還需提高。

一些教師對《品德與生活(社會)》課程的綜合性特征和要求認識還不夠全面,對教學目標的把握還不夠準確,容易以原來分科課程的眼光來看綜合課程教學。有的老師眼里只有“品德”,把綜合課當作原先單純的思想品德課來上;有的老師眼里只見“生活”、“社會”,按照生活、科學、歷史、地理等內容進行純粹的知識傳授和技能培養;有的只是簡單地將課程中所涉及的各學科知識拼湊或疊加在一起。因此,就難以有機地融合品德、生活、社會等學習領域的教育要求和價值,全面達成課程目標。

(三)課程實施需要更多的外部環境支持。

品德課程仍然被一些學校置于“副課”地位,不同程度存在隨意削減課時、頻繁更換教師、不重視教學檢查與評價等現象。許多鄉鎮及學校沒有設立學科教研組,也很少開展教研活動。家長對這兩門課程的學習支持不足。需要開展的一些實踐活動,由于安全因素考慮和社會聯系渠道不暢,常常無法實施。這些現實的外部環境,使得課程的有效實施遇到了很大的困難。

三、對本課程教學的思考及建議

盡管《品德與生活(社會)》綜合課程實施遇到了各種現實的困難,但教研部門和廣大老師仍然在進行不懈而有益的探索。為了推進綜合課程教學,我在此提出一些建議。

(一)希望得到教育主管部門的支持。

為保證綜合課程的實驗穩步推進,希望有關教育行政部門能給予更多的關心,無論是資金投入、師資配備、教師培訓、教學管理改革,還是教學設施的配備、教學評價等都應當給予關注和支持。對本課程的任課教師,在教師職稱評定、工作量考評、崗位編制等方面提供有力的政策支撐。

(二)學校要切實重視教研活動。

教師對于綜合課程教學有一個實踐探索和不斷提升認識的過程。教師和教研人員應進一步開展教學研究工作,加強對全局性、普遍性、前瞻性問題的研究,提高教研活動的有效性,通過課例教學、問題研討等方式,集中研究和探討《品德與生活(社會)》課教學的策略和方法。

(三)教研部門多提供相關課程資源支持。

各級教研部門應通過組織開展教學案例評比、教學課件征集等活動,逐步建設《品德與生活(社會)》課程教學資源庫,并通過網絡平臺和匯集文本等方式,實現教師對課程和教學資源的交流和共享。廣大教師也應因地制宜,積極主動地開發多種形式的課程資源,有效開展教學活動。

(四)學校要穩定師資隊伍,加強校本教研活動。

鑒于目前學校教師配備的客觀情況,建議學校在教師配備上盡量做到“相對集中,人員穩定”。如做到同一年級相對集中,或一位老師教2―3個班級。在具備條件的學校可以配備專任教師。同時,城區學校成立單獨的教研組,保證教研組活動的時間和質量。在農村學校設立單獨的教研組有一定困難,可以組織開展聯校、聯片的教研活動等。

(五)專家能多與一線教師對話。

基層教研員和一線教師渴望有與專家對話的機會,以便經驗得到肯定,困惑得到指點。如評價問題一直困擾著大家,希望除了綱領性的要求外,還提供一些操作性較強的評價意見或方案。

篇5

我國一貫有重視小學思想品德教育的傳統，從*年開設小學《思想品德》課程以來，品德教育改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒能有效地實現理念和操作的實踐性整合，成為導致品德教育實踐中的知識化、簡單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實踐的中介，必然承擔著改變德育的針對性不強、實效性偏低的責任。值此新一輪基礎教育課程改革的契機，加強小學品德教育的研究，尤其是小學品德課程的開發與實施研究勢在必行。

二、本課題的研究內容

研究將以在實驗區試教的新教材為依托，圍繞小學品德課程建設展開，驗證品德課程標準（實驗稿），探索形成與新課程相適應的課程開發與實施體系。

（一）品德教育的模式

目前國外影響比較廣泛的德育模式有道德認知發展模式、價值澄清模式、社會行動模式、體諒模式等，對于這些模式我們應合理地進行借鑒，使其成為我國品德課程改革的推動力量。國內現已被實踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動道德教育模式、體驗道德教育模式等，各實驗區應靈活地根據各自實際情況加以運用。無論國內還是國外的任何一個模式不可能就道德教育的全過程進行闡釋，因此，在小學品德教育中不能采用非此即彼的二元對立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應以課程改革的理念為指導，創造性地將德育模式運用于具體的兒童品德培養中，并在品德教育的過程中探索與新課程相適應的品德教育模式。

（二）新教材的編寫和實施新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現形式，又是教學實踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動實驗區的課程改革，同時積極吸取實驗區的教育教學改革經驗推進新教材的編寫，使實驗區工作和教材的編寫實施形成一個完整的體系。

1、對品德課程本質特征研究

（1）20世紀80年代以來，品德課程改革取得的成就以及新進展

（2）現階段品德課程發展呈現出的新特點

（3）適合我國國情的品德課程的構建方式

2、小學品德教材編寫研究

（1）教材內容的選擇與組織方式的研究

（2）教材的形式問題研究

（3）教材綜合資源體系的開發與實施研究

3、小學品德教材實施研究

（1）課堂教學改革研究：

新教材與生活性特質的品德教學研究

新教材與主動參與、自主建構的品德教學研究

新教材與完全生命投入、完整心理結構參與的品德教學研究

新教材與民主參與的品德教學研究

（2）教材實施情況的調查分析：

教材應用于課堂教學的實際狀況

教材在使用過程中遇到的問題

教師對教材的評價

學生對教材的評價

不同實驗區對教材的評價

4、評價研究

（1）品德評價的理論研究：

品德評價的本質研究

品德評價的基本理念研究

品德評價的功能研究

（2）品德評價實施工作的研究：

明確評價的內容和評價標準

收集和分析數據與證據

設計評價工具

明確改進要點并制定改進計劃

（四）品德師資的培養和培訓

新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設者和開發者，本課題將探索有效師資培養和培訓的內容、途徑，提升教師的品德課程開發參與意識，確保培養培訓工作與新教材開發實施的同步進行。

（五）品德地方課程與校本課程的開發研究在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國家課程的重要補充和課程形態，在品德課程開發中也應突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發，以滿足不同地區、不同學生的不同特點、不同需求。

1、品德地方課程的開發

2、品德校本課程的開發

（六）品德課程資源建設研究

品德課程資源是品德課程建設的基礎，除去教材以外，還包括家庭、學校和社會生活中一切有助于學生品德發展的多種資源。

1、品德課程資源的篩選機制

2、品德課程資源開發利用機制

（七）品德課程內部以及與其它課程的銜接研究

1、《品德與生活》與《品德與社會》的銜接研究

2、小學品德課程與中學品德課程的銜接研究

3、品德課程與其它課程的銜接研究

三、本課題的創新程度

由于我國的課程開發一直存在"大一統"的問題，這在一定程度上限制了課程開發與實施的理論研究，目前國內關于品德課程開發與實施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國外已經有一些相關研究可以為我們借鑒，但對于國內課程領域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標準為準繩，研究涉及品德教育理念、品德教學、品德教育過程中的師生角色、教學方式、學習方式、教育管理等全方位的變革，以期填補我國課程研究領域的空白。本課題研究的應用價值在于促進我國教材開發的多樣性、靈活性和豐富性，增強教材的適應性，促進基礎教育課程改革的順利實施。

四、研究方法

（一）調查研究

通過實地的調查獲得新課程開發實施的情況和數據，以此為基礎進行理論分析，不斷完善新教材。

（二）行動研究

本著從教育教學的實際中發現問題，并在教育教學中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發實施工作與實驗區的工作形成良性的互動循環系統。

（三）個案研究

研究分析典型的品德教學個案，通過個體考察整體，尋求規律性的認識，實現課程開發實施的最優化。

（四）經驗總結研究

對品德課程改革中的感性經驗和認識進行提煉和概括，形成相應的理性認識。

（五）比較研究

比較分析國內外品德課程開發與實施的相關理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經驗。

（六）實驗研究

按照教育實驗研究的方法，對品德課程標準（實驗稿）和新教材進行實驗研究，根據實驗結果檢驗課程標準和新教材的效果。

五、研究步驟

20*年12月，開題會。

20*年1月~20*年2月，各實驗區申報子課題，并制定子課題研究計劃。

20*年3月~20*年6月，各實驗區根據子課題計劃開展實質性研究，整理典型課例和品德教育教學改革經驗體會分別成集。各實驗區每半年報送一次研究成果。

20*年7月~20*年12月，各實驗區對經驗進行總結和提煉，形成相應的子課題研究報告，總課題組以此為基礎撰寫"小學品德課程開發與實施"的研究報告。

六、預期成果

（一）"小學品德課程開發與實施研究"的總結報告

（二）小學品德的實驗教材系列：

教材

教師教學用書及相關輔助材料

教師備課系統（CD-ROM光盤）

研究課（VCD光盤）實驗教材通訊

（三）系列論文

（四）教師培訓資料

（五）典型課例集

（六）品德地方課程和校本課程精選集

（七）調查研究

通過實地的調查獲得新課程開發實施的情況和數據，以此為基礎進行理論分析，不斷完善新教材。

（八）行動研究

本著從教育教學的實際

中發現問題，并在教育教學中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發實施工作與實驗區的工作形成良性的互動循環系統。

（九）個案研究

研究分析典型的品德教學個案，通過個體考察整體，尋求規律性的認識，實現課程開發實施的最優化。

（十）經驗總結研究

對品德課程改革中的感性經驗和認識進行提煉和概括，形成相應的理性認識。

（十一）比較研究

比較分析國內外品德課程開發與實施的相關理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經驗。

（十二）實驗研究

按照教育實驗研究的方法，對品德課程標準（實驗稿）和新教材進行實驗研究，根據實驗結果檢驗課程標準和新教材的效果。

五、研究步驟

20*年12月，開題會。

20*年1月~20*年2月，各實驗區申報子課題，并制定子課題研究計劃。

20*年3月~20*年6月，各實驗區根據子課題計劃開展實質性研究，整理典型課例和品德教育教學改革經驗體會分別成集。各實驗區每半年報送一次研究成果。

20*年7月~20*年12月，各實驗區對經驗進行總結和提煉，形成相應的子課題研究報告，總課題組以此為基礎撰寫"小學品德課程開發與實施"的研究報告。

六、預期成果

（一）"小學品德課程開發與實施研究"的總結報告

（三）小學品德的實驗教材系列：

教材

教師教學用書及相關輔助材料

教師備課系統（CD-ROM光盤）

研究課（VCD光盤）實驗教材通訊

（三）系列論文

篇6

1.引言

近年來，隨著我國課程改革的實施，在我國小學一二年級開設品德與生活課程。這門課程除了對學生的品德方面進行良好的教育之外，還承擔起了對學生社會化教育目標進行實現的作用，對于學生未來的健康發展有著重要的作用。但是在學校實際對這門課程進行的過程中，卻由于種種原因而使得這門課程的德育功能過分被強調，而社會化功能卻被弱化的現象出現。基于此，本論文將著重討厭如何能夠使本課程的社會化教育功能進行有效的強化。

2.小學品德和生活課程中社會化教育功能的弱化表現

2.1品德與生活課程體系中，社會化教育功能被窄化

從現行的課程教材中來說，其在設計以及對學生進行呈現的過程中就對其中的社會化功能造成了弱化。在我國的品德與生活課程標準中，品德與生活課程是一門以小學低年級兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。但是，在不同的課程教材中，卻對其進行了不同的解讀，而往往使得雖然課程中的這兩部門內容同時存在，但是在其兩者之間卻并沒有存在過多的整合。這種兩個知識體系不相關理念中編寫出的教材，則對其社會化教育功能進行了明顯的弱化。

2.2學校教學管理中，品德與生活課程被邊緣化，社會化教育功能被漠視

從目前我國學校中對此課程進行開展情況來看，這門課程有種被邊緣化的趨勢，其無論是在教師配備、課程開設還是相關的教學評價中都存在著一定的不足。其在實際授課過程中往往存在課時安排不足、臨時被其他課程教師挪用的現象。而在對其進行考核的過程中，這門課程也經常被邊緣化，得不到應有的重視。同時，在學校的相關管理體系中也更為注重德育而輕視社會化教育功能，開展這門課程的目標往往著眼于其德育功能，而其本身的社會化教育功能卻在這個過程被漠視。

2.3課堂教學以品德知識灌輸為主，缺乏和社會聯系的意識和途徑

在實際品生課授課中，鑒于課程時間有限、支持手段單一等客觀條件，教師通常采用簡單的知識灌輸教學方式，對于學生的個性化需求起不到應有的重視。同時，在教學過程中，教師也往往忽視了該課程同社會之間應有的聯系，這使得這門課程無論是在形式上還是課程效果上都同社會要求存在著較大差距，不能夠同社會進行有效的溝通。

3.品德和生活課程社會化教育功能弱化的原因

3.1受我國教育傳統模式的影響

對于學校來說，由于受到我國傳統教育模式的影響，更重視知識性教育而忽視品生課程的社會化教育功能，從而使學生對我國目前社會現實的理解與認識形成偏差，對于學生的社會化教育及個人的社會化進程造成較大的無形障礙。

3.2我國小學德育實行以科學認識論為哲學基礎的道德教育

在很長的時間內，我國對于道德規范以及相關的德育知識都以單純的知識形態來進行體現，僅僅對意義內涵以及價值取向方面進行追求。在學生德育課程進行實施的過程中，也沒有對學生的學習主體性起到足夠的認識。而在授課的過程中，也僅僅以原來的哲學為基礎進行教學，不能夠對學生同現實之間的溝通了解進行保證。課改之后，由于品生課的主體受眾年齡偏小，自我認知能力差，不能夠成為有效的學習主體，其能力的獲得仍亟需外界的引導。

3.3學界對品德與生活課程理解的偏差

對于該課程的教材編寫來說，其應當是一個對課程要求、課程目標進行二次認識的過程。而在我國的品德與生活教材編寫過程中，其在編寫的過程中就更加傾向于品德教育，而僅僅將社會部分內容看做為品德的一種輔證與完善。同時，其對于社會學方面也沒有起到足夠的認識，對于哪些社會學成果應當納入教材之中也沒有一個計劃目標，從而在課程設計的過程中產生了偏差。

3.4投入的人力、物力不足

在我國，對于課程開發所實行的往往是較為集中的統一化管理方式，其主要目標往往在教學方法和教材之中，而對于授課過程所需要的材料、器材等往往達不到授課的要求。同時，對于這門課程的教師隊伍也存在一定的問題，教師的培訓跟不上、兼課現象尤其是經濟不發達地區的兼職品生教師仍然存在等現象都是對這門課程人力投入不足的表現。

3.5學校管理中缺乏對學生進行社會化教育的管理意識和經驗

在我國以往的教學理念中，都是將德育放在教學的首位，所以在很多學校中都對學生德育教育有著一定的經驗。而由于我國的社會化教育發展時間較短，作為學校而言對于這方面無論是管理的經驗還是管理的意識都存在著一定的不足，這也對社會化教育工作帶來了一定的阻礙。

4.強化小學品德與生活課程社會化教育功能的方法

4.1品德與生活課程的內容設計

首先，應當對這門課程進行準確的解讀以及設計，并在這門課程的教育過程中對于社會化教育意識進行加強、對社會化教育的載體以及目標進行明確，而這也正是對學生社會化教育功能進行加強的基礎。同時應當對品德與生活這兩者之間的關系進行重新的審視，應當對學生的實際生活進行強調，即對學生在社會生活中的部分直接或者間接的經驗進行加強，從而使課程能夠更接近學生的生活。

4.2提升任課教師的專業素養和教學水平

教師是直接面對學生進行知識傳授的重要人員，授課教師自身專業素養以及教學水平的高低將直接對學生的學習效果產生重要的影響，這就需要學校為課程配備擁有良好素質的授課人員，從而對這門課程的教學質量進行保證。而從另一方面來說，這門課程教學水平的高低也正是這門課程學校影響力高低的體現。同時，在授課教師的知識結構中也應當要求教師從以往的單一、局部知識轉變為擁有跨學科知識的處理能力，從而真正的對這門綜合課程的作用以及價值進行發揮。而作為學校也應當以多種措施對學生的教學水平進行提高，從而真正的為課程質量進行保證。

4.3在課程管理中提升社會化教育功能的地位

以往在教育部門對品生課程管理上的缺失，不僅對教師以及學生對這門課程的重視程度造成了影響，也對我國社會化教育目標的實現產生了阻礙。在部分學校的管理中，社會化教育功能這門學科的教學地位甚至比以往公認的薄弱學科還要弱。這就需要學校應當通過對教學、學生以培訓、監管的方式使其對課程中社會化教育功能的地位起到足夠的重視，并在實際的課程管理中對其進行加強，從而為社會化教育的良好實行做出保障。

5.結束語

總的來說，我國小學目前開設的品德與生活課程對于學生的今后升學發展以及健康成長都有著重要的作用。這就需要學校及時的改變以往觀念，對這門課程的重要性起到足夠的認識，同時在授課的過程中以教育功能與社會化功能并重的方式進行，從而有效的對其中的社會化教育功能進行強化，實現品德與生活這門課程的社會意義。

參考文獻

[1]孫民.桃李如何遍天下芬芳應該滿校園――例談十年課改對小學德育帶來的新變化[J].中小學德育.2011（02）：20-23.

篇7

全球科學技術的飛速發展，在給人類帶來充實的物質生活的同時也伴隨著一系列的負面影響，經濟的發展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。因此，各國的課程改革都十分關注教育的道德文化層面，強調兒童品德的培養，道德教育作為課程改革的重點和難點倍受重視，從而促使品德教育理論和實踐的發展取得突破性進展。

世界發達國家都在加強道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國小學品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經驗。例如，1989年日本文布省頒布的新教學大綱，對德育的目標和內容均進行了調整。為培養具有"自主性的日本人"，道德教育的內容體現適切性，力求與兒童身心發展的特征相吻合;道德教育的實現方式體現階段性，由低年級體驗性活動逐步向高年級反思性活動推演。1994年，第44屆國際教育大會將品格教育列為各國教育應進一步努力的首要方面之一。1996年美國的第二次教育高峰會議和1997年總統的《國情咨文》都強調了青少年道德品質的重要性。英國在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出，學校教育應肯定真理、正義、誠實、信任、責任感等美德。

我國一貫有重視小學思想品德教育的傳統，從1981年開設小學《思想品德》課程以來，品德教育改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒能有效地實現理念和操作的實踐性整合，成為導致品德教育實踐中的知識化、簡單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實踐的中介，必然承擔著改變德育的針對性不強、實效性偏低的責任。值此新一輪基礎教育課程改革的契機，加強小學品德教育的研究，尤其是小學品德課程的開發與實施研究勢在必行。

二、本課題的研究內容

研究將以在實驗區試教的新教材為依托，圍繞小學品德課程建設展開，驗證品德課程標準(實驗稿)，探索形成與新課程相適應的課程開發與實施體系。

(一) 品德教育的模式

目前國外影響比較廣泛的德育模式有道德認知發展模式、價值澄清模式、社會行動模式、體諒模式等，對于這些模式我們應合理地進行借鑒，使其成為我國品德課程改革的推動力量。國內現已被實踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動道德教育模式、體驗道德教育模式等，各實驗區應靈活地根據各自實際情況加以運用。無論國內還是國外的任何一個模式不可能就道德教育的全過程進行闡釋，因此，在小學品德教育中不能采用非此即彼的二元對立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應以課程改革的理念為指導，創造性地將德育模式運用于具體的兒童品德培養中，并在品德教育的過程中探索與新課程相適應的品德教育模式。

(二)新教材的編寫和實施 新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現形式，又是教學實踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動實驗區的課程改革，同時積極吸取實驗區的教育教學改革經驗推進新教材的編寫，使實驗區工作和教材的編寫實施形成一個完整的體系。

1、 對品德課程本質特征研究

(1) 20世紀80年代以來，品德課程改革取得的成就以及新進展

(2) 現階段品德課程發展呈現出的新特點

(3) 適合我國國情的品德課程的構建方式

2、 小學品德教材編寫研究

(1) 教材內容的選擇與組織方式的研究

(2) 教材的形式問題研究

(3) 教材綜合資源體系的開發與實施研究

3、 小學品德教材實施研究

(1) 課堂教學改革研究：

新教材與生活性特質的品德教學研究

新教材與主動參與、自主建構的品德教學研究

新教材與完全生命投入、完整心理結構參與的品德教學研究

新教材與民主參與的品德教學研究

(2) 教材實施情況的調查分析：

教材應用于課堂教學的實際狀況

教材在使用過程中遇到的問題

教師對教材的評價

學生對教材的評價

不同實驗區對教材的評價

4、 評價研究

(1) 品德評價的理論研究：

品德評價的本質研究

品德評價的基本理念研究

品德評價的功能研究

(2)品德評價實施工作的研究：

明確評價的內容和評價標準

收集和分析數據與證據

設計評價工具

明確改進要點并制定改進計劃

(四)品德師資的培養和培訓

新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設者和開發者，本課題將探索有效師資培養和培訓的內容、途徑，提升教師的品德課程開發參與意識，確保培養培訓工作與新教材開發實施的同步進行。

(五)品德地方課程與校本課程的開發研究 在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國家課程的重要補充和課程形態，在品德課程開發中也應突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發，以滿足不同地區、不同學生的不同特點、不同需求。

1、 品德地方課程的開發

2、 品德校本課程的開發

(六)品德課程資源建設研究

品德課程資源是品德課程建設的基礎，除去教材以外，還包括家庭、學校和社會生活中一切有助于學生品德發展的多種資源。

1、 品德課程資源的篩選機制

2、 品德課程資源開發利用機制

(七)品德課程內部以及與其它課程的銜接研究

1、《品德與生活》與《品德與社會》的銜接研究

2、小學品德課程與中學品德課程的銜接研究

3、 品德課程與其它課程的銜接研究

三、本課題的創新程度

由于我國的課程開發一直存在"大一統"的問題，這在一定程度上限制了課程開發與實施的理論研究，目前國內關于品德課程開發與實施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國外已經有一些相關研究可以為我們借鑒，但對于國內課程領域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標準為準繩，研究涉及品德教育理念、品德教學、品德教育過程中的師生角色、教學方式、學習方式、教育管理等全方位的變革，以期填補我國課程研究領域的空白。本課題研究的應用價值在于促進我國教材開發的多樣性、靈活性和豐富性，增強教材的適應性，促進基礎教育課程改革的順利實施。

四、研究方法

(一) 調查研究

通過實地的調查獲得新課程開發實施的情況和數據，以此為基礎進行理論分析，不斷完善新教材。

(二) 行動研究

本著從教育教學的實際中發現問題，并在教育教學中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發實施工作與實驗區的工作形成良性的互動循環系統。

(三) 個案研究

研究分析典型的品德教學個案，通過個體考察整體，尋求規律性的認識，實現課程開發實施的最優化。

(四) 經驗總結研究

對品德課程改革中的感性經驗和認識進行提煉和概括，形成相應的理性認識。

(五) 比較研究

比較分析國內外品德課程開發與實施的相關理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經驗。

(六) 實驗研究

按照教育實驗研究的方法，對品德課程標準(實驗稿)和新教材進行實驗研究，根據實驗結果檢驗課程標準和新教材的效果。

五、研究步驟

XX年12月，開題會。

XX年1月~XX年2月，各實驗區申報子課題，并制定子課題研究計劃。

XX年3月~XX年6月，各

實驗區根據子課題計劃開展實質性研究，整理典型課例和品德教育教學改革經驗體會分別成集。各實驗區每半年報送一次研究成果。

XX年7月~XX年12月，各實驗區對經驗進行總結和提煉，形成相應的子課題研究報告，總課題組以此為基礎撰寫"小學品德課程開發與實施"的研究報告。

六、預期成果

(一)"小學品德課程開發與實施研究"的總結報告

(二) 小學品德的實驗教材系列：

教材

教師教學用書及相關輔助材料

教師備課系統(cd-rom光盤)

研究課(vcd光盤) 實驗教材通訊

(三)系列論文

(四)教師培訓資料

(五)典型課例集

(六)品德地方課程和校本課程精選集

(七) 調查研究

通過實地的調查獲得新課程開發實施的情況和數據，以此為基礎進行理論分析，不斷完善新教材。

(八) 行動研究

本著從教育教學的實際中發現問題，并在教育教學中尋求解問題的辦法的宗旨，使新教材的開發實施工作與實驗區的工作形成良性的互動循環系統。

(九) 個案研究

研究分析典型的品德教學個案，通過個體考察整體，尋求規律性的認識，實現課程開發實施的最優化。

(十) 經驗總結研究

對品德課程改革中的感性經驗和認識進行提煉和概括，形成相應的理性認識。

(十一) 比較研究

比較分析國內外品德課程開發與實施的相關理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經驗。

(十二) 實驗研究

按照教育實驗研究的方法，對品德課程標準(實驗稿)和新教材進行實驗研究，根據實驗結果檢驗課程標準和新教材的效果。

五、研究步驟

XX年12月，開題會。

XX年1月~XX年2月，各實驗區申報子課題，并制定子課題研究計劃。

XX年3月~XX年6月，各實驗區根據子課題計劃開展實質性研究，整理典型課例和品德教育教學改革經驗體會分別成集。各實驗區每半年報送一次研究成果。

XX年7月~XX年12月，各實驗區對經驗進行總結和提煉，形成相應的子課題研究報告，總課題組以此為基礎撰寫"小學品德課程開發與實施"的研究報告。

六、預期成果

(一)"小學品德課程開發與實施研究"的總結報告

(三) 小學品德的實驗教材系列：

教材

教師教學用書及相關輔助材料

教師備課系統(cd-rom光盤)

研究課(vcd光盤) 實驗教材通訊

(三)系列論文

篇8

2、充分利用網絡資源，初中思想品德教學計劃將教師從煩瑣的備課工作中解脫出來，提高備課的質量和信息收集的能力，把解放的時間用于“磨好課”。備課突出學生的主體性，八年級下冊思想品德教學計劃突出學生活動、合作學習、探究方式，以教學方式的改革帶動學生學習方式的轉變。

篇9

由此我們認為：小學，特別是農村小學，德育工作應該走務實工作的道路，應該讓德育工作從喊口號、做材料、應付檢查的誤區中走出來，使德育有操作的平臺、有要抓的實事，并有實在的效果。德育應該不是虛無縹緲的、摸不著看不到的，而是付出努力就能見到效果的。平時，教師在教育教學工作中，總是覺得德育工作是“老虎吃天，無從下口”；又好像是憑空使拳，全不著力。我們成天說我們的工作是教育教學工作，其實主要抓的僅僅是教學工作而非教育工作。德育，因為沒有具體的工作實踐而成為了空架子。

同時，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學科中也有滲透的任務、班會課和隊會課也有德育任務、搞活動推進素質教育也有德育功能、參加社會實踐活動也是德育舉措等等。但據我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒有統一的具體的目標，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。

基于上述兩個原因，我們認為：努力實踐、探索怎樣追求德育工作的實際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實實地為培養學生品德服務，研究怎樣通過確定具體、統一的目標，把品德課、學科滲透、主題班會課、主題隊會活動、國旗下的講話活動、組織大型活動、參加社會實踐活動連接起來，成為一個有機的、有實際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究價值的。

二、研究的主要內容、解決的主要問題

我們在這個問題中研究的主要內容是德育實踐問題。德育在基礎教育階段，一直規定有多種形式表現。例如，小學的品德課在一二年級為《品德與生活》，三到六年級為《品德與社會》。另外，在各學科教學目標中，都有滲透德育的要求。還有學校的少先隊工作等。但據觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認真抓的學校總是寥寥無幾。究其原因，一是因為我們的教育目標是精英化的而非大眾化的，相當一部分教育學生的案例都是英雄式的，而常人是無法達到的。既然如此，品德教育做起來就覺得空泛，教師在進行教育時自己都覺得無法說服自己，遑論教育學生。二是教師的觀念問題。由于德育工作不及教學工作那么見效快，體現不出教學業績，所以教師總是熱衷于抓教學質量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學科滲透更是應付了事。至于其他德育工作，只是上級要求嚴格檢查時隨意做一下，能應付過檢查就行了。三是社會影響。實話說，我們的社會表面看起來好像并不重視人的品德修養，因為很多在學生眼中或所受教育中被認為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導向就這樣影響學生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因為如此，德育實踐才成為一個研究的課題。我們搞這項研究，就是要使德育工作切切實實地能培養學生的品德，并在教育實踐中從基本的道德目標層面使學生接受品德教育，包括公民素質教育、法制教育、紀律教育、心理健康教育、愛心教育、感恩教育。

研究的第二個方面的內容，是德育工作的各種手段的整合問題。德育工作，在基礎教育階段，不外乎是組織大型教育活動、組織參加社會實踐活動以加強教育。但這些工作都沒有統一在一個具體的目標下，于是各個方面的德育工作，就各自為陣。基于這種狀況，我們進行這項研究，就是在德育實踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實際效果。

本研究要解決的主要問題主要包括兩個方面：一是解決學生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過德育實踐，從實際出發，放棄高標的、不切實際的空洞德育，定立具體的、有助于學生提高素養的、有助于學生終身發展的德育目標，讓學校德育工作就教師而言，不會成為一種教師不愿做而又不得不做的無用功、苦差事，不再是覺得應該這樣、應該那樣的枯燥說教。我們的研究，就是要讓學校德育工作切合實際、講求實效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統一的目標而謀求實效與德育工作各種手段過分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們在學校德育工作中一步步明確具體的目標，把德育工作的各種形式和手段統一在這個目標之下，使得各種德育形式手段就在短期內形成了合力，便于把德育根本目標的難度進行分解，使學生品德培養工作步入漸進的、有效的良性工作循環，使德育工作的各種形式手段增強其有效性，不至于打空拳。

三、怎樣進行大德育實踐

（一）運用的主要方法。

1.實踐法。在課題觀念指導下確定目標，再在目標指導下確定德育工作的形式和內容；然后在工作中實踐，在實踐中追求效果、總結經驗、提煉觀點。

2.比較法。比較實施課題前后學生的品德表現，即驗證德育實踐的效果，從而驗證觀點的正確性和方法的有效性。

3.觀察法。觀察德育工作中學生的品德表現，驗證觀點的正確性和方法的有效性，并發現問題和找到解決問題的辦法。

篇10

二、工作目標

1．為核心團隊成員搭建更為廣闊的工作平臺。使核心團隊成員有更高遠的奮斗目標，專業素養進一步提高，為引領帶動骨干教師成長夯實根基。經過三年到五年的培訓，使核心團隊成員真正成為我市本學科教學與研究方面能起到示范、帶頭作用的名師。

2．在未來3年期間。有計劃、有組織、分層次、分階段地發掘和培養一批中青年骨干教師，使其教學理念逐步提升，課堂教學水平不斷提高，逐步形成有個性的教學風格，盡快成為我市學科教學的排頭兵，逐步培養一支業務精湛、創新能力強的骨干教師隊伍。

3．通過核心團隊成員引領、骨干帶動。影響和帶動學科全體教師更好更快發展。

三、工作要點

1．核心團隊成員要加強學習。用先進的教育理論指導教育實踐，結合學科實際，學生實際，探索出小學品德與生活（社會）教學的新思路、新方法。通過理論專題講座、教學示范等形式，讓先進的教育思想和科學的育人方法深入到品德與生活使教師們及時更新教育教學理念和專業知識結構，社會）教師的課堂中。努力轉變和改進教學行為，提升教學品質。

2．加強教學研究。指導教研工作。核心團隊成員要多深入課堂教學第一線，開展聽課、評課等教學觀摩活動，并在活動中起到指導作用，及時總結經驗，積累材料。核心團隊成員還要積極上傳精品教案，通過論壇、學科QQ群等為教師們進行教學指導或問題解答。

3．建立核心團隊成員業務檔案。指導培養青年教師成績，業務檔案包括：核心團隊教研活動記錄表、示范課、觀摩課、專題講座具體情況。學術論文、經驗總結刊載，課題立項，以及工作室網絡、網頁更新、點擊、互動情況等。

4．加強完善核心團隊的網站建設。形成本學科核心團隊的特色，提高網頁點擊率、更新率，網頁內容既反映核心團隊工作進展情況，更要提供貼近本學科教學實際，與時俱進的課堂教學資源。

5．各核心團隊成員要利用伙伴校開展教學研討的機會。對鄉鎮學校教師進行課堂教學點評和指導，并將新的教育理念與教學方法傳送到鄉鎮學校，縮小城鄉差距，促進我市城鄉教育均衡發展。

6．加強相互交流和切磋。建立核心團隊工作例會制度。各成員交流教育教學中的熱點、難點問題，學習的前沿信息，學習和實踐的心得等。

7．加強對中青年骨干教師隊伍的打造。通過同課異構、推門聽課、磨課研討等形式，核心團隊成員每人要帶一名徒弟。讓骨干教師有更多的學習機會，教學水平得到進一步提高，實現快速成長。

8．核心團隊成員要以課題為引領。研究教學中存在問題，并及時總結和推廣研究成果。

四、工作制度

1．核心團隊負責人與每個成員簽訂《核心團隊工作協議書》完成核心團隊研究項目和個人專業化成長方面制訂周期發展目標。規定雙方職責、權利及評價辦法。

2．核心團隊負責人為核心團隊成員制定具體進步計劃。安排培訓過程。

3．核心團隊成員必須參加核心團隊布置的帶、教培訓工作。完成核心團隊的學習、研究任務，并有相應的成果顯現，努力實現培養計劃所確定的目標。