導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學語文論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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激發學生的寫作興趣美好的作品人人都喜歡，因此在我們進行大學語文寫作教學的時候，可以通過優秀作品的比對激發學生不服輸的精神，從而提高大學生的語文寫作興趣?！芭d趣”是最好的老師，新課程標準要求我們在進行教學的過程中首先便是應該激發學生的興趣，提高學生的學習積極性。因此我們在進行大學語文寫作教學的課堂上，可以在上課之初讓學生有感情的朗讀比較優秀的作品，可以是名家習作，也可以是學生自己的優秀作品，并且組織學生對此進行講評。這樣一方面可以提高學生的參與感，從而提升學生的學習積極性；另一方面，通過學生的點評以及教師對學生的點評做出的總結等，可以讓學生深切的感受到優秀作品的優秀之處，也可以讓學生在教師的點評中認識到寫作的精髓，并且通過上課發言還可以提高學生的自信心，從而不斷地提高學生的學習積極性。當然，為了取得持久的效果，達到熏陶的目的，教師還可以將課堂朗誦過或者點評過得優秀范文進行裝訂成冊，發給學生讓學生隨時進行學習?？傊?，重視優秀作品的熏陶，激發學生的寫作興趣，有助于提高大學生語文寫作教學效率，促進大學生語文寫作水平的不斷提升。

2、以教材為本，聯系實際

強化學生的寫作意識大學語文寫作的教學并不是盲目進行的，而是有著一定的依據的，那便是大學語文教材。因此我們在進行大學語文寫作教學的時候，可以根據大學語文教材進行寫作的講解，這樣可以做到循序漸進、有的放矢，從而不斷地培養學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力。并且我們生活在社會中，大學語文寫作在很大程度上是要服務于社會的，因此在當今社會環境下，我們在進行大學語文寫作教學的時候要結合生活中的實際，進行話題的討論以及文章的寫作，這樣既可以拉近語文寫作與我們生活的距離，同時也有助于提高學生的語文寫作的實踐能力，促進學生適應社會的發展需要。隨著我國新課改的深入推行，我們在進行大學語文寫作教學的時候，應該以學生作為課堂的主體，教師僅僅作為引導者而存在。因此我們在進行大學語文寫作教學的時候，教師可以根據學生的心理特點以及性格特點等進行教學。首先，根據心理學的研究表明，大學生的注意力一般集中時間為45分鐘到60分鐘，因此在我們進行大學語文寫作教學的時候將大學語文寫作的課時分開，這樣就可以適時地改變大學生的注意力，從而不斷地提高上課的效率。同時在我們進行大學語文寫作教學的時候，教師應該隨時注意學生的精神狀況，在學生情緒不高等的時候，教師可以采用多種手段提高學生的興趣，從而促進學生積極性的提高。如，我們可以利用多媒體等播放一段比較搞笑的視頻或者播放比較振奮人心的音樂，這樣就可以放松學生的心情，讓學生的精神始終保持在高揚的狀態，從而不斷的提高上課效率。最后，大學生的語文寫作在很大程度上是要為社會服務的，因此教師在教學的過程中可以考慮學生的就業狀況，給學生將一些學生比較感興趣的社會任職中需要的寫作技巧等，這樣可以提高大學生的認同感，從而提高學生的學習興趣，培養學生的寫作意識。

3、靈活運用多種教學手段以及教學方法，提高學生的寫作興趣

（1）在上課之初

做寫作前的指導寫作指導是大學語文寫作教學中的一個重要的環節。寫作指導是教師根據學生的寫作水平進行的專業性指導，既可以指出學生的寫作中的問題，讓學生進行修改，又可以根據實際需要指出當今社會中對于寫作的實際需求，從而為學生的寫作指明方向，因此可以說寫作指導是大學語文寫作教學中十分重要的一個環節。寫作指導主要包括幾個方面，一個是寫作的的注意事項，另一個是寫作的內容等。其中寫作的注意事項主要包括：審題、切入點、材料、結構等。寫作內容主要包括：寫作要避免空洞，既要有豐富的內容，同時觀點等也有新穎有說服力等。通過這一環節的指導，可以初步讓學生確立寫作的思路，提高學生文章的質量。

（2）精心組織課堂討論等

拓展學生的寫作思維學生的寫作能力包括學生的構思、立意等等，因此可以說學生的寫作能力具有抽象性。我們在進行學生寫作教學的過程中，可以采取多種手段，讓學生的思想不斷地得到升華，提高學生的寫作水平。我們可以精心組織課堂討論，讓學生針對一個話題進行充分自由的討論，這樣就可以讓學生的思想不斷地碰撞，讓學生可以從不同的角度進行文章的立意以及構思，這樣就可以清楚地讓學生看到自己寫作中的不足，并且在思想的碰撞中，讓學生的寫作思維得到不斷地拓展，從而有助于促進學生的寫作水平的提升。

（3）利用多媒體等多種手段培養寫作習慣

寫作能力的提升最為根本的還是進行寫作實踐，但是對于大多數人來說，寫作并不是一個輕松地工作，因此很多學生不愿意寫作，這樣就在一定程度上禁錮了學生的寫作水平的提升。因此在我們進行大學語文寫作教學的時候，教師可以結合學生的特點采用多種方式進行教學，從而提高課堂教學的新鮮感，提高學生的寫作興趣，培養學生的寫作習慣，從而不斷地促進學生寫作能力的提升。例如，隨著科學技術的不斷進步，我們可以借助多媒體進行大學語文寫作的教學，這樣PPT式的教學模式，可以帶給學生很多的新鮮感，從而提高學生寫作的積極性。同時我們還可以利用多媒體進行學生優秀作品的展示，這樣就可以提高學生的自信心，促進學生進行寫作。只有這樣多手段的利用多媒體等促進學生進行寫作，長此以往就可以在一定程度上培養學生的寫作習慣，從而提高學生的寫作實踐，促進學生寫作能力的提升。

（4）改革講評方法，多角度評改

學生習作事物存在即合理，任何人都喜歡被夸。因此在我們進行學生作品講評的時候，就可以改革講評的方法，從多角度講評學生的作品，并且挖掘學生的優點，放大優點，這樣就可以在一定程度上提高學生的寫作積極性。另外，我們都知道好的作品都是修改出來的，然而如果我們不知道自己的作品如何修改的話，相信再美好的璞玉也雕琢不出精美的華章。因此我們在對學生的作品進行講評的時候，要盡可能的細，盡可能的多角度進行講評，這樣既可以讓學生感受到教師的尊重，同時也可以讓學生真實地感受到自己寫作方面的不足，從而不斷地改進，不斷地提高學生的寫作水平。

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所謂“完全之人物”，乃指各種能力無不發達而又相互調和之人。他把人的能力分為“身體之能力”和“精神之能力”，而“精神”又包括知力、感情和意志，與此對應的則是“真”“善”“美”。在他看來，身體之能力的培養離不開“體育”，而精神之能力的培養則離不開“心育”———智育、德育、美育。在德、智、體、美四種教育類型中，王國維刻意突出了美育的作用。因為德育與智育的必要性盡人皆知，從小學到大學對此二者都非常重視，唯有美育則知之者甚少，甚至有人對此不屑一顧，所以他覺得有必要加以強調：“至于美育有不得不一言者。蓋人心之動，無不束縛于一己之利害；獨美之為物，使人忘一己之利害而入高尚純潔之域，此最純粹之快樂也……希臘古代之以音樂為普通學之一科，及近世希痕林、希爾列爾等之重美育學，實非偶然也?！蓖鯂S以培養“完全之人物”為前提確立了美育作為一門獨立學科的重要地位，而美之“使人忘一己之利害而入高尚純潔之域”的特性無疑是美育獲得這種獨立地位的內在依據。

二、從語文的人文性和工具性之爭看《大學語文》美育的必要性

對于語文教育，長期以來存在著工具性和人文性之爭，二者有時甚至勢同水火。其實二者是相互聯系，可以偏重，不可偏廢的。從詞源上來說，“語”和“文”組成語文，那么天生就注定了語文教育是“語”的教育和“文”的教育。從語言的工具性維度看，語文是運用語言來達到認知世界、傳播文化、交流思想的工具。“語”的教育就是通過語言文字的學習和“聽”“說”“讀”“寫”能力的訓練，提高人們認知、交流、交際的水平。從“文”的教育維度看，語文在語言的工具性之上還有文化生命、人格精神存在，語文教育應該以美育為手段，傳承民族文化、人文精神，達到對人潛移默化的審美效果?！懊烙?，應用美學之理論于教育，以陶養情操為目的者也。”也就是說語文教育承載著傳承、發展人文精神和養成人格、陶冶情操、提高修養的“育人”功能。所以，對于語文的工具性和人文性，我們應該在面對不同教育階段的不同教育對象，在教學的重點和難點的設置有所不同。在初級語文教育中，應對語文的“聽”“說”“讀”“寫”付諸更多的時間和精力，至于語言背后的人文情懷和文化精魂，就只能期待學生們“熟讀唐詩三百，不會寫詩也會呤”了?？呻S著學習者掌握了初級語文的“聽”“說”“讀”“寫”等方面技能，大學語文教育就應該在另一方面———美育上有所偏重了。因此在《大學語文》教育中，要超越初級語文教育的專門知識訓練，致力于培養美育、德育、智育“三者并行”的“完人”。其實處于教學一線的語文教育工作者也是這樣實施的?？上攵?，小學語文講授“離離原上草，一歲一枯榮”時，必然要先從字、詞“聽”“說”入手，小學生連“離離”二字都不熟，何談體會其中的旺盛的生命力。

但到了大學階段，大學語文教學中的美育以其獨具的形象性、情感性、體驗性和審美性成為高校實施美育最有效、最重要的手段之一。教師應該引導學生快速跳過字、詞“聽”“說”環節，偏重于作品對于整個人生的某種體驗和感受，引導學生進入美麗的文學世界，體悟其中語言的音樂美、語句的含蓄美、思想的哲理美等等?！啊洞髮W語文》是否為中學語文的補充？我一直認為不宜這樣說。自有補充的作用，但更多的是發展和提高……大學生都是未來為國家承擔各種建設任務的主要力量，知識、技術之外必須要有高尚的品德修養和人文精神素質，而人文、社會科學課程，包括《大學語文》課程在內，即是培養他們成為具有這類品質的人才所必要的條件。”因此，《大學語文》審美教育應始終堅持理論與實踐相結合的原則，在打通基本語文知識的前提下重視美學和美育基本理論知識的學習和普及，系統地接觸一點美學知識和美育理論，靈活地運用這些知識于教學實際，可以滿足學生心靈上對審美的需要，澄清他們在審美活動中的種種困惑，并勾起學生審美的沖動和欲望，通過美的熏陶和感染，提高學生的藝術素養和審美能力，在帶給學生精神愉悅和滿足的同時培養他們的審美情趣和審美趣味，達到養成人格、陶冶情操、提高修養的“育人”目的。

三、《大學語文》的美育任務

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二、注重語言表達訓練，培養學生的思維表達能力

我校學生將來從事的職業是幼兒園老師，口頭表達能力無疑是非常重要的。而語言表達的問題歸根結底是思維的問題，因此，語言表達能力的訓練，其實也是思維能力的訓練。美國教育家西奧多•W.海伯說得再透徹不過了：“要想寫清楚就必須想清楚；要想寫充分，就必須想得充分；想要寫得實在并富有想象力，那就必須在思想上想得實在并展開豐富的想象。”正因為如此，我在上大學語文時，非常注重學生口頭表達能力的訓練。首先注重的是語言表達得清晰、準確、完整，然后才是優美、生動。如在討論上面“多少年”的讀音問題時，我要求學生先說出自己的觀點，接著說出佐證的理由，佐證理由闡述時要求條理分明。另外在上課時，還時時結合文本，讓學生用自己的語言進行表述。如在教《蒹葭》時，我就設計了一個環節：《蒹葭》每節的第一句話都是優美的環境描寫，請用自己的話進行描述。學生要描述清楚就必須先清楚這句話的意思，而后在此基礎上展開合理的想象，用自己的話清楚地、有條理地、生動地把它表達出來。

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因材施教的前提是了解學生，在古代個別教學的背景下，所謂了解學生就是了解某一個教育對像，其實質是針對個體的個性教育。但這種一一對應的教育方式在現代教育體系中卻有不可操作性，因為現代教育的施教對像已從面對面單個的學生狀態變成了以院校、專業、班級為單位的集體狀態。因材施教之“材”即教育對像可以分為個人和群體，故在規模化發展的高等教育中，今日所因之“材”更具群體性特征，從教育需了解單個學生的出身、智力、性格、氣質、才能志向等方面的差異轉向了面對大規模的群體的普遍的、具有共性的公眾需求的現實層面，這是目前因材施教現代化改革的實質性變化。

（二）行為策略的改變

受教對像的群體化，導致了因材施教原則的踐行策略的存在狀態也會有相應變化，具體說來表現為：

1.師生定位上因材施教的教學原則

必須討論教學活動的主體問題，傳統意義上的因材施教多被認為實施的關鍵在于教師，老師獨具慧眼先明了學生的個體差異再因勢利導去授業解惑，強調的是教師個人的教學藝術。但在規模教育的教學舞臺上，受教對像的多層次、群體化的復雜局面決定了教師不能再局限于演獨角戲的教學模式，而是要求教師先了解受教群體大致的來源、基礎、能力、興趣的分布類型，再分類分層，進行分類施教。同時，即使在同一級層與類別受教群體內部，教師也面臨著了解學生中差異的統計分布，不可能作到絕對的整體把握，故在這種復雜群體的教學背景下，教師只有把“交往”、“對話”、“互動”等因素列入課堂教學，把教學的重點放在引導學生積極參與、主動思考上，調動學生的學習意識和主動精神，所以現代教育的師生主體定位中，教師應牢固樹立學生的主體地位，尊重學生在受教過程中的主體意識的基礎上再去實現創造性的教師主導，構建新型師生互動的教學關系，這才是因材施教教學活動的新的內涵。

2.資源整合上在教學實踐中

因材施教之“材”不僅指不同知識類型的學生群體，還有另一層含義，即不同類型的教學內容及使用何種相應的教學手段。在現代語境下，因材施教不僅意味著根據學生個體差異實施教學，還意味著教學目標、教學內容、教學方式隨著時代的變遷而進行相應的調整。而這種調整又是與周圍諸系統的物質、能量、信息的不斷交流中才能實現的，所以現代的因材施教不再是傳統的師生直接對話，而是一個動態的社會發展系統，是與教育教學相關的各種資源的整合，是在施教者分析受教群體的差異性的基礎上，在課程理念、教學目標、教學內容、教學方法、教學評價中作整體的改革。總之，是“指向學生個體的巨大變化、學習環境的巨大變化、社會的巨大變化等所有與教育有關的物質和非物質因素的總和”。

二、大語改革背景下，因材施教的實施策略與方法

理念上的認識是抽象的，因材施教的教育價值只有在實踐中才能得以體現。如何在教學改革的背景下，實現大學語文的因材施教？本文從宏觀和微觀兩個方面：宏觀上明確不同專業大學語文的學科定性與目標定位，微觀上對具體教學方法和教學模式的改革進行探討和實踐。

（一）課程定位上

專業特色基于大學語文課程本身的功能屬性的多義：工具性、人文性、審美性并存，故欲踐行因材施教原則必須以厘清各類型院校自身的辦學定位，結合各專業的培養目標為前提，去有所側重，以此確定各具特色的大學語文課程定位區間。溫儒敏先生于《大學語文教學困擾和改革嘗試》一文中說“大學語文現在最關鍵的是地位和定位沒有弄清楚，特別是定位?！本唧w來說，如理工農醫專業應注重針對性、實用性，突出其社會功能，故此類專業的大語課程應偏重其工具性，注重培養學生科技論文的寫作和綜合文化素質的培養；經濟管理類專業工具性、人文性并重，偏重大語中文學鑒賞能力和寫作能力的培養；藝術師范類則是人文性、審美性為主，重點應于大語課堂中去作人文精神與美感美德的培育。在夾縫中找到自身的坐標并準確定位，是各專業開設大學語文課程要思考的首要問題。定位準確后，才有相應的學分設置、教學計劃、教材教法的區別，定位是風向標，定位不同，指向上才會凸顯差異。

（二）教學內容上

多元組合因材施教的“因材”不僅應指根據學生的不同特質和需要而且還應指憑借適當的課程資源，俗語說：“巧婦難為無米之炊”，強調教學上的因材施教，必先保證教學內容、課程資源上既具專業特色又能滿足學生多種需求，概括起來，有如下幾種做法值得借鑒：

1.創建多元組合的課程結構體系所謂多元組合的課程結構體系

是圍繞大學語文課程，學校打破單一的課程設置，根據學生群體和個體發展的需要，為學生開設豐富多彩的、可供選擇的選修課程和活動課程，以便于不同興趣、不同專業的學生自主選擇不同的課程門類組合。如可設置一門《大學語文》必修課程，下設《新聞寫作》、《文學名著鑒賞》、《影視欣賞》、《演講與口才》、《中國傳統思想與文化》……等專項選修課及各種與專業結合的學科寫作課程作為活動課程。這種多元組合的課程設置本質在于不同群體的學生有機會學習自己感興趣的內容，也可以幫助學生形成多方面的興趣，從而運用自己的優勢智力，完成大學語文的學習目的。

2.開展專題式講座借鑒《百家講壇》的模式

將教學內容分解成一個個專題，開展文化文學專題的講授模式。在文學史的脈絡下，每個專題以經典篇目為主線，結合不同專業學生的興趣點，開設諸如：文學與音樂、文學與建筑、文學與繪畫、詩歌與藝術等不同的專題講座，讓學生從文學、史學、美學等多方面感受文學文化的魅力。

3.自籌自編體現專業特色的大語教材

同一院校的大學語文教材不一定只依靠其一，只有單一的一種，而是可以嘗試不同專業分別選用不同的大語教材。在編著過程中，盡量選取更多與專業背景、學生專業思維、專業興趣緊密的篇目。如藝術類專業可以適當增加介紹藝術人生與藝術門類的作品、農林業學生可以適當增加反映農業科技領域的科普文章如沈括的《夢溪筆談》節選、理工科類專業可以涉及科幼小說等……保證授課內容貼進專業、與專業有連接與切入點，學生當然會有興趣。

（三）教學方式上

不變與萬變教學方式應包括兩個因素，一是誰來教，二是如何教，即教師與課堂教學方式。從大學語文教學體現專業差異來說，建議教師不變，教法萬變。因材施教是以學生為主體，但最終還是靠教師來實施。由此，我主張同一院校中不同專業的教師應相對固定，一個教師最好只固定教一個專業的大學語文課程，這樣便于教師有更多的時間與機會去積累與自己所教學生的相關專業知識，有更多精力去結合學生的專業進行教學，課堂上更緊密地講授與相關專業有關的文學、文化知識，從而拉緊專業學生與大語教師之間的距離感。在不同專業授課教師相對固定的基礎上，還要做到教學方式的靈活多變，因人而異。如理工科學生對文學藝術其情感體驗、審美能力、想像力相對較弱，但善于推理、長于邏輯，故可以嘗試“創設情境法、”、“啟發式”、“案例分析法”、“問題驅動法”等；藝術類學生審美能力、欣賞能力較強，但思維不深入細致，故可以多采用“實踐體驗法”如“誦讀法”、“視聽法”、“講故事法”等方式。總之，以不同之“材”的特點為出發點，教無定法，因材施教。

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二如何在大學語文教育中培養學生的民族文化精神

1明確語文的學科地位，推進語文教學

改革在大學語文教學日趨邊緣化的情況下，高校首先要確定語文的基礎學科地位，并大力推進大學語文教學改革。具體來說，高校首先要更新語文教學內容，創編大學語文新教材，力求大學語文教材內容與學生興趣、民族文化精神培養需求結合起來，使大學語文教材兼具人文性和時代性。其次，重新設置教學大綱，嚴格明確語文教學目標和教學宗旨，擯棄過去那種以學生語文基礎知識培養、語文能力訓練為主的教學模式，以學生人文精神、文化素養培養為目標，以愛國主義為核心，使學生從更高的層次上去認識英勇無畏、舍生忘死、百折不撓、前赴后繼的民族斗爭精神，去學習團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族時代精神。其次，高校要適當增加語文課時，加強語文教學設施建設，在語文教學中國文學精華為主開展民族文化精神教育，讓學生領略祖國燦爛的文化，吸收更多的民族文化精神養分。

2提高教師語文素養

豐富語文教學手段教師是教學的主導者和參與者，語文教師的素質和能力，直接關系到語文教學質量。嚴格來說，一個合格大學語文教師不但要具有高尚的人文素養和道德情操，還要具有淵博的知識和較高的信息素養。為了實現大學語文民族文化精神培養目標，大學語文教師有必要加強語文知識學習，以提高自身語文素養和語文教學能力。這就要求大學語文教師通過教學實踐、自主學習、各類圖書涉獵以不斷充實民族文化知識，加強專業理論修養，滿足大學語文教學需求。其次，大學語文教師要在優化原有知識結構的同時，還要學習網絡、多媒體新知識，完善自身信息素養，以學習更多的傳統文化知識，更好地運用多媒體教學、互聯網資料加大民族文化精神教學的魅力。

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二、愛情要追求質量

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這是秦觀《鵲橋仙•纖云弄巧》中的名句，這首詞以牛郎織女的故事為例，闡述了新的愛情質量觀?！芭＠煽椗笔且员瘎∈瘴驳膼矍楣适?，兩人一年僅能相見一次，這對感情深厚的情侶而言，是難以言說的痛苦，但秦觀認為，牛郎織女情比金堅，很多情侶雖然常年相處在一起，但情感危機很多，甚至不得不分手，而牛郎織女雖然一年約會一次，但他們的約會質量卻非常高，因此“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。這也告誡當代大學生，要追求愛情的質量，而并非數量。愛情質量觀主要包括四個內容，一是力圖每次約會，兩人的感情都有新進展，即多了解對方，而不僅僅是消磨時間；二是爭取一次戀愛定終身，在約會中發現雙方在愛情中的主體獨立性、愛好、人生觀等符合自己的要求，就要認真考慮婚姻大事，否則要快刀斬亂麻，不可繼續曖昧；三是追求的唯一，愛情具有獨占性，但受社會風氣的影響，人們思想觀念逐漸開放，性問題愈加嚴重，因此大學語文教學為學生進行愛情婚姻教育很有必要；四是戀愛次數越多，愛情質量越低。每一段感情都需要付出一定的精力與成本，經常換戀愛對象，不僅是戀愛失敗，也是個人精力的消耗，會對個人愛情觀帶來較大的負面影響。多次戀愛之后便會有更多經驗，離真正的愛情越近，這種想法不僅是對自己不負責，也是對對方的不尊重。對于大學生而言，想要長久的愛情，就不要總是期待朝朝暮暮的廝守。若相守在一起的時間太多，勢必會對學業、事業等產生影響，因為作任何事情都需要時間與付出。大學是大學生事業的起步階段，用太多的時間花費在愛情上，在學業受影響的情況下，其事業基礎也不牢固，在就業競爭如此大的社會環境下，畢業就失業，還怎么維持自己的愛情呢？

三、愛情需要理性的約束

柳永《雨霖鈴》抒發了兩地分居之下，男性的感受。通過描繪男主人公離京之際與心上人告別的情景，兩人難舍難分，船夫卻一再催促，兩人都泣不成聲。曾經的美好時光不復存在，離別總是讓人傷感。作者作為男性都如此傷感，更何況是女性呢？大學生在戀愛時感情升溫快，而沒有考慮畢業在一起的可能性以及如何面對，致使畢業之際，勞燕分飛的情侶很多，都充滿了對愛情的遺憾。長期兩地分居是戀人們最希望的事情，因此，大學生在戀愛之初就要考慮以后的事情，包括生活地點、工作地點、人生理想等，多了解以后在一起的時間，從而更好的抉擇。李清照的《聲聲慢•尋尋覓覓》、《鳳凰臺上憶吹簫•香冷金猊》等主要抒發了女性在兩地分居之下的感受?！而P凰臺上憶吹簫•香冷金猊》主要內容是女主人公知道丈夫即將遠行后，心情郁悶。整天不梳洗、昏昏欲睡、渾身乏力等，離別日子越近，越感到痛苦，盡管不忍離別，但還是一心支持丈夫遠行赴任。對于女大學生而言，需要考慮男方在事業上的需要及追求，理性看待兩地分居，同時照顧好自己，才是對男方最好的支持?！堵暵暵?#8226;尋尋覓覓》以多個疊詞體現了女主人公失去愛人后的凄苦與酸澀，整體回憶和丈夫在一起的點點滴滴，這種悲情是語言無法言說的。大學生在愛情中需要激情，但更多的還是需要受到理性的束縛，不可在愛情中迷失自己。

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二、教學改革與實踐

（一）真正大學語文的教學方法

語文老師用獨立精神、自由人格和科學程序，組織實施嚴謹的既有線性順序又有層次梯度的言語表達與理解技藝訓練，用具有民族性和時代性的言語經典去浸潤感染、陶冶同化我們的莘莘學子，就是“真”教真語文?？墒乾F在的大學語文課堂要么多媒體聲光電，要么野外體驗考察，要么一味多讀多寫多練，都不是真正語文教法。首先，大學語文教學首先要強調學生的整體感受，一定不要拋棄學生的感受來單純講文章的具體技巧。其實，也就是老師不要把教材的內容都講出很有道理，而是首先要讓學生們自己去體味感受，如果喪失了體味感受這一步，在教學中就沒有把文章作為一個審美對象。所以，第一要讓學生們體味到這篇文章是好文章，是美的，然后再講具體技巧；假如是議論文，就讓學生先認同它講得有道理，被文章的道理折服。反之，學生還沒有被折服或產生疑問，你便硬講它好它有道理，從教育心理學上來說這是不合邏輯的。當然選入大學語文教材內容大多數是公認的好文章，但學生并沒有認同，我們不能說專家教授承認的好文章，學生就要承認，這是說不通的。其次，語文不是定性的學科，大學語文老師不要把自己的思想強加給學生。在語文中，對一個概念思想的理解沒有一個固定內涵，也就是它沒有一個標準答案，或者說不同的人有不同的答案，這個教學思想很重要?？鬃拥慕虒W思想是每位大學語文教師應效仿的。大學語文教學應該引導學生去理解生活，感悟人性，這些是大學語文教學中最重要的。我們的教育觀念是調動起大學生學習語文的積極性、主動性、創造性，做到融會貫通，舉一反三。

（二）大學語文教材存在問題亂、雜

是現在大學語文教材內容上存在的突出問題。許多舊的教材中，文章雖然老化，體現的思想雖然僵化，但是教材目標性很明確，說明過去的大學語文教材有它的優點——清楚。現在的這些大學語文教材還在不斷摸索前進中，還有一些不足，最突出的就是，教材內容選擇有點亂，教學目標過雜，不明確清楚。當然，在教學改革中這些問題是難以避免的，相信經過磨合大學語文教材能使教學目標變得清晰。

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隨著知識經濟的不斷發展，社會競爭越來越激烈。無論是企業還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對人才的爭奪越來越激烈。高等學校為了自身利益以及提升學校的就業率，必須按照企業的要求來設置課程。在這個過程中，學校和企業都獲得了發展，然而，由于技術教育的價值超過了人文素質培養的價值，使得一些大學生處在學習階段的時候，個人主義、拜金主義以及功利主義思想表現非常嚴重，失去了對理想信念的堅持和追求。

1.2人文知識缺乏，人文素質低下

大學期間，由于是以專業來進行學習的，人文素養等通識類課程在一些學校開設的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學生在大學期間熱衷于考取各種證書，而對人文素質類的課程重視不夠，這也造成了人文知識欠缺以及人文素質的低下。

1.3缺乏社會責任感，獨立性較差

由于現代社會獨生子女較多，再加上受社會上個人主義思想的侵蝕，一些大學生盲目地追求個性，對他人和社會缺應有的責任感。再者，當代大學生由于生活條件比較優越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個人解決問題的能力比較差。

2大學語文教學對人文素質培養的主要功能

2.1發散思維，培養創新能力

大學語文教學可以開拓學生的思維，激發學生的創造力。在大學語文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過學習古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創新能力。比如，在學習了語錄體散文《論語》以及《孟子》之后，學生可以從中受到啟發，領悟到做人的方法。在以后的學習中可以更好地踐行“修身、齊家、治國、平天下”的重任。

2.2拓寬文學視野，提升人文修養

從高中進入大學，必須進行角色的轉變。一些在高中時代沒有碰到過的問題，在大學時代都會出現。如何去學習，如何與同學和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問題。而通過大學語文的學習，在名家名作中汲取了人文素養的汁液，可以大大提升自身素質。人文涵養提升了，才能在同學中樹立起威信，才能贏得同學的尊重，從而為踏入社會大舞臺提前做好準備。

2.3提升審美能力，塑造健全人格

大學語文的功能還在于通過那些經過歷史沉淀的文學作品來提升自己的審美能力以及審美層次。通過閱讀文學作品，可以豐富自己的精神世界，進而增強了調控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

3以大學語文教學促進人文素質提升的主要措施

3.1充分挖掘學生學習語文的興趣

興趣是最好的老師，學學語文也不例外。因此，在進行大學語文教學的過程中，應力求學生主動地學習，主動去欣賞優美的文學作品以及不斷提升自己的想象力。教學時，要特別重視對學生語言知識的傳授，同時，還應該教給學生受用一生的處世哲學。教師可以創新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向學生傳授人文知識，傳遞做人理念。要將“授業”與“育人”結合起來，使用古今中外的文學經典來滋潤學生的心田，使他們在潛移默化中得到美的熏陶，從而不斷增強人格的修養。

3.2精心選擇教學內容

由于大學的課時有限，因此要精選教學內容。大學語文的教學應該把重心放到陶冶學生情操，健全學生人格上面，因此，要選擇那些經過歷史檢驗的優秀的經典文學作品。雖然經歷了數百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊含的哲理同樣適用于今天。在大學語文教學上，要按照不同時代，選擇不同的經典作品，讓學生通過文學作品充分領悟到先哲過人的智慧以及作品高超的藝術性。

3.3改革考核方式

當前大部分高等院校的大學語文考核方式沿用的還是中學時的閉卷考試方式，重點考察的是學生對文言知識的掌握，客觀題較多，能夠訓練學生思維，培養學生鑒賞文學作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學生人文素質的培養。因此，在考核上，應該將試卷考核與平時的考核相結合，同時試卷題目應該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學生對文學作品的領悟程度。

篇9

20世紀60年代，德國學者漢斯•羅伯特•姚斯提出接受美學理論。該理論以現象學和解釋學為基礎，著重探討讀者能動的接受活動在文學傳播中的地位和作用，強調讀者的能動創造，引起人們對文學活動中接受過程的關注，在文本、讀者的相互關系中提出了“讀者中心論”、“召喚結構”、“期待視野”等核心概念。該理論也指出，讀者是第一性的，文本是第二性的，沒有讀者的閱讀，文本則毫無意義。由于生活經驗、文學經驗等各方面不同，不同的讀者擁有不同的期待視野。讀者的閱讀活動是作品意義的生成過程，作品未經閱讀前，有許多“空白”或“未定性”，只有通過“讀者閱讀”這一具體化的活動，才能將“空白”有效填補，作品才能從閱讀的“具體化”活動中生成美學意義。

2)接受美學理論融入大學語文教學。

傳統的文學理論，或以作品為中心，認為文句和作品意義是固定的;或是以作者為中心，認為作品是作者經驗和心理的反映。在這兩種理論觀照之下的語文教學，則表現為對課文尋找標準解讀。然而，高職學生文學素養較低，較有個性，反感說教以及復雜深奧的事理，若只是以尋找標準解讀的方式開展教學，必然會使語文課堂陷入尷尬境地。接受美學認為，文學作品不是一個為自身而存在，并在任何時候為任何觀察者提供同樣面貌的客體。它不是一座獨自在那里顯示其永恒本質的紀念碑，相反，它倒象一份多重奏樂曲總譜，是為了得到閱讀中不斷變換的反響而寫的。這一觀念闡釋出作品內涵的多義性和模糊性，為閱讀的開放性、多元性和創造性提供了理論依據。大學語文在教學中需要閱讀欣賞眾多文學作品，教師在授課時應鼓勵和引導學生進行個性化閱讀。這種閱讀是學生對文學作品進行切身感受、理解和評判的審美活動，是在已有知識經驗的基礎上與作者進行對話，在理解作者觀點的同時，形成自己的獨特認識。

2接受美學理論在高職大學語文教學中的運用

2．1“讀者中心論”的運用:突出學生主體地位

在接受美學理論中，讀者是文本意義的生成者，其地位和作用非常重要。也就是說，以讀者為主，以具體化為主，讀者是第一性的，未定性的文本是第二性的。文本只有和讀者發生關系，成為讀者感悟、闡釋和解讀后再生的藝術情感與形象后，才是真正意義上的文學作品。要想促成接受活動的完成，讀者必然應處于中心地位。

1)明確教師與學生的角色定位。

在大學語文教學中，教師與學生應是同等的，即同時作為“讀者”的角色參與閱讀。在閱讀活動中，教師和學生都是與文本對話、交流的主體，他們自然也都是文學作品的創造者。在教學實踐中可設計“學生個人解讀”環節，鼓勵學生按照自己的思維去理解作品，并以口頭和書面的形式將自己的理解帶進課堂。根據學生的表現，教師適時表達鼓勵和共鳴，適度進行指引與提升，促進學生與教師的主動交流，并分享閱讀體驗。

2)培養學生良好的對話意識。

要真正落實學生、文本、教師之間的對話，教師廣博的學識、豐厚的生活積淀應在與文本對話中承擔首席地位，在課堂上做到恰到好處地收放。不可因學生的膚淺理解而隨意指責，也不可對學生解讀成果進行一味表揚，這樣會終止與學生的對話。同時，教師應密切關注學生的態度，及時完善學生的認知和審美心理，幫助學生樹立“我是閱讀主體，我也是作品的創作者之一”的意識。此外，教師還應鼓勵學生在課堂以外通過電子郵件、QQ群、微信群等與教師或同學進行交流。

2．2“期待視野”的運用:貼近與超越學生的期待

接受美學指出，讀者閱讀文本時，會更關注符合期待視野的內容，傾向于將符合暗示的意象納入到自己的視界，同時讀者又期待文本能打破習慣思維，有與原期待視野不同的內容進入自己的視野。所以，定向期待和創新期待在讀者的閱讀過程中相反相成，定向期待決定讀者對作品的選擇、理解、同化，創新期待又促進讀者去發現作品中新的意義，擴大和深化讀者的期待視野。

1)把握學生的“定向期待”。

學生會按自己既定的期待視野去審視教師所提供的教學內容，當這些內容合乎其期待時，就會得到學生的積極反應。因此，教師要認真研究學生的閱讀心理和審美需要，在教學內容的選擇上，可不僅限于教材，可結合網絡文學講授和討論最新流行的文學作品，激發學生對課程的興趣。針對高職學生的特點，在教學內容的整合上，可從職業基本素養中提取人文專題，如職業信念:《復仇》與《梵•高的墳塋》，職業知識技能:《傅雷家書二則》與《史記•刺客列傳》，職業行為習慣:《贈與今年的大學畢業生》與《現象七十二變》。通過專題研討方式開展教學，不僅能使學生積極參與課堂活動，而且能使學生對文本的理解更深刻、更有時代感。

2)洞察學生的“創新期待”。

高職學生較為關注新奇事件和社會熱點，因此，在教學中適當引入社會“熱點問題”和“熱點人物”，探討社會人生，可使大學語文課程更具新鮮感和開放性。同時，教師也可通過拓展教學內容，擴大和深化學生的期待。例如，在《詩經•氓》的教學中，在組織學生通過誦讀體味作品的文句魅力和女主人公的情感變化的基礎上，教師可以提供一些陌生的文本，如古希臘歐里庇得斯的《美狄亞》、英國哈代的《德伯家的苔絲》、中國張愛玲的《傾城之戀》、蘇童的《妻妾成群》等作品讓學生進行課外閱讀，引導學生比較和討論。通過學生視野的背離和超越，給予學生思想上的沖擊和視野的變化，課堂討論活躍而頗具個性。這樣的討論不僅反映出學生對文本的深層理解，而且可以看到學生在拓展閱讀中審美接受水準的明顯提高。

2．3“召喚結構”的運用:引導學生創造性地解讀文本

接受美學把文學作品分為未定性文本和讀者具體化文本兩部分。作者只是提供了一個未定性的文本，只有通過讀者閱讀后的具體化，作品才真正完成。任何文學作品都具有未定性，文本的未定性與意義空白是連接創作意識和接受意識的橋梁。具體化就是讀者的接受過程，就是讀者閱讀的再創造、讀者對文學作品接受的實現。未定性與意義空白就構成了作品的基礎結構，即所謂“召喚結構”。

1)鼓勵學生發現文本的藝術“空白”。

在教學中，教師要引導學生敏銳發現作品的空白，鼓勵學生在文本意義未定和空白處填進自己的想象，通過補寫、續寫、改寫、講故事、境界升華、演繹文眼等方法，讓學生解放思維，參與作品的想象和玩味。同時，教師應根據不同文體召喚結構的不同特征，采用不同的教學方法。課堂上一味地追求熱鬧，并不見得能起到理想的教學效果。如某些古典詩詞的教學，適當的朗讀之后，教師無須過多地提示和解讀，學生閉上眼睛沉思，靜靜地思索，自由馳騁思想，讓詩的畫面浮現眼前，這樣會更易于學生領會詩的內涵和意境。

2)帶領學生將文本融入現實生活世界。

學生聯系自己的生活和時代特點，由文本而激發新的聯想或想象，進而賦予文本新的內涵，這不但符合學生的審美心理，也是教學要達到的真正目的之一。在教學中，教師應促進兩種視角的轉換，一是由寫作時代向閱讀時代的轉換，二是由作者文化背景向學生文化背景的轉換。如在《論語•侍坐》的教學中，可結合孔子獨贊曾皙“吾與點也”這一意義空白處，讓學生結合自身專業暢談職業生涯規劃，聯系和諧社會理念討論孔子的政治主張，這樣的課堂教學遠比單一的文本知識傳遞要更有效。

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大學語文教育本就是一項復雜工作，包括知識灌輸、技能訓練、思想品德基礎穩固以及審美能力綻放都是特殊的構成元素，其中不同因素會依照自身特點發揮獨特的引導功效。語文課程發揮著工具性與思想規范性特征，包括字詞、語句以及作品賞析在內，都是在傳播高尚人文信息；至于作文更是學生運用語文工具創造美的關鍵活動。所以，大學語文教學已經飽含特殊美學成分，美育本就完全散播在日常教學實踐情境之中。

(二)美育有助于提升日常語文課程教學水準

透過實踐調查發現，大學語文課程被普遍定義為政治、文學類，甚至是工具形式的課程，主要是其有時向學生灌輸政治概念與條文，并將生動形象的文學作品貼上政治標簽；加上繁瑣文學元素分析活動中，肢解了完整的文字結構，片面進行咬文嚼字。長此以往令學生厭惡，課堂和諧交流氛圍完全消散，這與美育核心理念忽視將產生直接關聯。一旦說教師透過美育挖掘震撼學生心靈的節點時，學生就會隨著優秀人文作品講解步入全新精神世界；也就是說，語文教學活動只有與美育軌道正式銜接，課堂才會布滿生機，師生統一審美交流欲望才算順勢激活，學生跟進動力才會在愉悅感知心情基礎上不斷高漲。語文課程教學質量才會獲得有機提升。

二、當前我國大學語文教學中的美學思想科學傳播策略解析

美學文化傳播與文學作品密切關聯，并且大學語文課程中篩選的作品都蘊藏著中華傳統人文精神內涵基礎，屬于文學歷史上的精華所在，更是傳承中華文明與美感效應的特殊載體。穩固的美學思想滲透，能夠輔助大學生在優秀文化浸潤下形成高尚道德情操，所以教師有必要透過人格構建層面出發，針對學生開展美學引導工作。

(一)加強文學作品人文氣息美解析力度

審美教育的前提在于感知不同文學作品中的特殊人文情懷，高校語文教學活動中，因為審美對象顯現主要是利用課外材料為主，語言文字理所當然地過渡成為個體直接接觸的媒介。所以，必須充分利用聽讀教學調動參與個體感覺器官，確保觀察視線、聽覺能力與表達技巧提升，盡量利用語文文字做出媒介充分復制課外表述的特殊形象結構。再就是合理接受課外中美感熏陶，針對美好語文材料進行解讀本身就是一項引緒的心理交流活動，使得學生精神層次獲得非一般地提升。大學語文教材體系中充盈著大量文學佳作氣息，其中涉及自然、社會美感元素眾多，藝術表現形式更是五花八門。具體來講，美育工作就是要重視審美心理開發，將學生從被動接受對象及時轉化為積極主動的審美主體，在情感結構上獲得全面滿足，進而產生一種強烈的美讀欲望。

(二)在課文分析環節中精準鑒賞美

透過大學語文教材結構觀察，大量中外名篇廣布，力求令學生獲得更加深刻的審美機會，作為指導教師應該透過特殊題材挖掘、分析活動，喚醒學生主觀情感并調動其想象能力，同時向其中灌輸必要的理性引導，長此以往學生審美鑒賞能力自然提升。這與審美感受大同小異，審美鑒賞活動全程不可脫離體驗環節而獨自運行。在語文美育中必須關注課外情感表達特征，將大部分真善美元素透過語言挖掘，進而激發個體情感積極回應，確保參與個體在接受先進知識同時，情感也能得到應有的升華改造。必將藝術與想象同步銜接，在課外分析過程中除了全面開發學生情感體驗潛質之外，更應合理地引導其調動自身活動底蘊，適時地展開聯想翅膀，為作品陳述形象完善抹上一道絢麗光彩。當然，課外賞析過程中存在關鍵要訣，就是做好師生交流工作，教師系統講解固然重要，但切勿越俎代庖，企圖運用教師欣賞替代學生潛質發揮過程。教師強行包攬課外欣賞任務的危害十分嚴重，針對其進行克制，需要將鑒賞歸還給學生，只有在分析困難時予以靈活指導、糾正，這樣才能保證學生思維與情感體會的流暢效果，杜絕后期模糊認知跡象的廣泛滋生。

(三)在說寫訓練項目中學會創造美

口頭語言表達是日常交際中最為普遍的形式，在創造與表現美過程中，說話訓練占據著核心引導地位。說話文明能夠側面表現一個人的內心世界，因此有必要針對學生朗讀技巧與辯論實力進行有機指導，保證其聲音達到甜潤狀態，語言脈絡銜接順暢，說話言之有理并有情。這方面訓練需要維持特定稱呼，注意敬語、謙辭正確使用方式，詞句之中要摻入一定感彩，爭取達到完美效果。另一方面，作文屬于語言書面表達行為，更是創作型智力開發訓練項目。通過書面語言描述自然與社會美感氣息，是一項難度較大的任務。所以，日常引導過程要循序漸進，教師有必要針對相同類型題材開展訓練活動，督促學生在語言表達與主題層面上模仿范文書寫結構，進而發揮獨創效應。在評講作文過程中有意識地將習作結果與范文實施對比，令學生對美創造產生新的認知，進而不斷督促自身進行系統學習，為日后多方面發展積累實力。