導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇校園文化的建議，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

“我們需要文化，就像需要空氣一樣。”前蘇聯政治家加里寧的話揭示了文化的重要性。而校園文化作為一所學校建設當中的重要方面，滲透于校園的各個角落，并以其獨特的藝術魅力感染著全校的師生。加強高校校園文化建設，形成大學校園文化的新格局，已成為各個高校的重要任務。

一、對高校校園文化的認識

校園文化以學生為主體，以校園為主要空間，是學校物質文化，精神文化以及學校的各項管理制度的總和，并且對生活在校園里的學生和老師起著潛移默化的熏陶和滋養作用。

1.物質文化是校園文化建設的基礎，也是校園文化的載體，主要包括校園建筑、校園環境、文化設施

鄭州大學校園建筑各具特色，每一處景觀都寄予了師生殷切的希望；校園環境優美怡人，行走在校園里令人身心愉悅；校園規劃井然有序，文化設施逐漸完善。這是莘莘學子放飛夢想的好地方。

2.精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂

鄭州大學有著“明時務，達治體，文而不弱，武而不暴，蹈厲奮進，竭忠盡智，扶危邦，振貧民。”的校訓；有著“篤信仁厚，慎思勤勉。”的校風；有著“崇尚科學，嚴謹求實，科技創新，奉獻社會。”的學風。這些理念的形成對提高全校師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了重要的作用。學校學生社團組織的主題活動、每年上千場的報告和講座、每周的杏壇觀影、周末舞會、校園KTV～無疑把我們的課余生活裝扮得豐富多彩。

3.制度文化包括學校的規章制度、師生員工的行為規范等，是校園文化的“行為工程”，有利于學校的有效管理和各方面的工作的順利開展，也給師生提供了各種行為指導

鄭州大學也有各種各樣的規章制度，比如去年投入使用的圖書館座位預定系統，圖書館對使用預約系統的方式以及違規使用的懲罰都做出了明文的規定，給廣大的同學提供了上自習的方便，也解決了占座的問題，受到了廣大的同學的歡迎。

二、高校校園文化的不足

1.對校園文化沒有給與足夠的重視，缺乏建設校園文化的意識

先進的校園文化具有強大的導向、激勵、約束、凝聚、娛樂調節等功能，然而許多人沒有認識到這一點，也沒能積極投入到校園文化建設的過程中去，使得校園文化的功能得不到最大程度的發揮。例如鄭州大學有自己的校風校訓，校歌學風，可并不是全校師生都知道，由此可見這些理念并沒有深入到每個人的心中，也就無法在學生和老師中形成強大的歸屬感與優越感。

2.創新意識不足，沒能形成獨具特色的校園文化

各個高校都有自己的地理環境、歷史傳統、辦學條件、師資結構、學生來源等情況，這就決定了不可能有相同的校園文化內容。許多高校的校園文化出現趨同現象，甚至是盲目借鑒其他高校的文化建設經驗，沒有把自己獨特的方面體現出來。例如鄭州大學提出“篤信仁厚，慎思勤勉”的校風，是學校對全體師生寄予的殷切希望，但這八個字毫無創新性，沒有蘊含鄭州大學的個性特點，更不具有深刻的凝聚力、感染力和向心力。

3.校園文化建設不全面，集中于物質文化方面，弱化了精神文化與制度文化的建設

校園文化的三個方面相互作用、缺一不可，但是高校把大量精力投入到物質文化方面，使得精神文化和制度文化跟不上，不能形成一個完整的校園文化體系。近年來，鄭州大學投入大量人力物力美化校園，完善各種基礎設施建設，為廣大師生的學習生活提供了便利，但是在精神文化與制度文化上基本沒有提出新的要求，任然沿襲舊有的文化活動與規章制度，不能夠豐富全校師生的精神世界，也不利于學生的全面發展。

三、對高校校園文化建設的建議

1.全面認識校園文化，形成全員共建意識，把建設校園文化落實到實處

校園文化是一所學校綜合實力的反映，能夠為高校的發展起到不可估量的作用，優秀的校園文化建設不是依靠學校的某個部門的力量就能完成，需要全體師生的共同努力。因此，學校領導和師生不僅要認識到自己身上肩負的責任，還要積極主動地投入到校園文化的建設過程中去，并且落實到具體的行動上。

2.借鑒與創新相結合，建設獨具特色的校園文化

全球化和多元文化發展的今天，我們的校園文化不能故步自封，要隨著時代的變化而發展，國內外優秀的校園文化建設經驗都值得我們去學習與借鑒。需要注意的是，校園文化有其生存的根基，不能盲目借鑒，高校要正確認識到自身的特點，在對國內外高校的校園文化進行甄別的基礎上，結合自身的優勢，繼承優良傳統，凸現個性特色，創造出屬于自己的獨特的校園文化，

3.正確利用網絡，加快校園文化建設步伐

隨著網絡技術的發展，整個社會已經進入到信息化時代，充分利用互聯網便捷、交互、信息傳播快等特點，可以更好地促進校園文化的發展。學校可以通過網絡向師生宣傳積極的校園文化，把學校的最新動態及時呈現給廣大師生，還可以公開征集全體師生的意見和建議，調動師生參與校園文化共建的熱情。

4.整體推進校園文化建設，重點突出精神文化內涵

硬件設施、管理制度、文體活動等“顯”性文化與“隱”性的精神文化都是校園文化建設不可或缺的方面，高校在要雙管齊下，不能只重視其中一個方面而忽視另外一方面。精神文化作為校園文化的靈魂與核心，是連接全體師生的紐帶，而“顯”性的文化建設的最終目標也是為了建設全體師生“隱”性的精神家園，所以把精神文化建設放在突出的戰略位置上，才能促進校園文化的和諧發展。

校園文化建設是一個長期的過程，不能一蹴而就，以鄭州大學為例的高校需要分析自身特點，積極大膽地探索，在實踐基礎上善于總結經驗，有順序有步驟的建設校園文化。

參考文獻：

[1]許建萍，盧洪剛.高校加強校園文化建設的思考[J].民辦高等教育研究.2006（02）

[2]孫志爽，高校校園文化建設現狀透析[J].淮南職業技術學院學報，2012，02：13-16

篇2

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）04 ― 0149 ― 02

隨著全球只是經濟的發展，全球化進程加快，已經逐漸的形成多元化的文化時代格局。在繁多的文化交流和碰撞下，文化的情節越來越重。文化的重建與反思也逐漸的成為了當前人類文化價值觀念改變的重點所在。大學校園也經受著文化與思想激烈碰撞的文化浪潮的沖擊。高校的校園文化價值取向的偏失，使得形式主義在高校文化建設中橫行，高校的校園文化的發展中也存在封閉性問題等的方面。面對世界范圍內的文化激蕩，對于大學校園文化的構建問題以及相關的理論逐漸的受到了各方面的關注，校園文化的建設與高等教育的發展一樣，受到了社會的廣泛關注。

下面將詳細闡述本人對于加強地方性綜合大學校園文化建設的設想和建議。

一、增強校園文化競爭力，必須要樹立正確的價值取向

1.以社會主義核心價值體系為指導

首先，要堅持對高校文化的指導作用

在當前的社會環境下，先進的文化與落后的文化，健康的文化與腐朽的文化并存，有正確的思想作為指引的話，將直接帶領我們走向一個新的文化境界。但是如果是錯誤的文化指引的話，將使得我們之間文化建設的成果毀于一旦。所以，面對這樣的形式，高校要建設其本身的校園文化，就必須要樹立起社會主義核心價值體系，努力以作為文化發展的指導思想，通過潛移默化的作用，是的的思想價值觀念深入到學生的心中，使得其成為廣大師生的精神支柱和主流意識，促進其通過自我的調整確立正確的人生觀和價值觀。

其次，要樹立師生中國特色社會主義共同理想

大學階段的學生，其本身就是一個不斷尋找自我和確立自我的過程，大學的校園文化建設就必須要注重大學生的中國特色社會主義理想的教育。引導廣大的學生將自我的追求和理想與社會主義現代化建設結合起來，將自身投入到社會主義現代化建設的偉大事業中去。用建設中國特色社會主義的成果鼓舞廣大學生，引導他們能夠堅定的走中國特色的社會主義道路。

再其次，弘揚和培育大學生中的民族精神

早在上個世紀，同志就指出了校園文化中繼承和傳播優秀民族文化的重要性。高校的校園文化建設過程中，要將以培養愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為和新的時代精神融入到高校的校園文化建設中。不斷的提升高校校園文化自身的凝聚力。通過民族精神的教育，樹立廣大師生的民族自信心和民族自尊心。同時，要貫徹與時俱進的思想，不斷的樹立新意識，培養新人才。努力營造一個健康的校園文化分為，將高校的校園文化與社會的發展結合起來，保持校園文化的先進性和時代性。

最后，要樹立起社會主義榮辱觀念

高校本身是為社會培養人才的地方，對于高校的師生來講，其不僅僅要掌握大量的科學文化知識，還要是先進的道德和文化的創造者和忠實的實踐者。在這個過程中，高校的文化建設要采取靈活多樣的手段，學習和宣傳社會主義榮辱觀念，將社會主義的榮辱觀念融入到校園文化建設的過程中。要引導廣大的師生梳理正確的道德感和責任感。推動學校校風的建設，形成健康和諧的學校人際關系。

2.必須要加強精神文化層面建設

首先，要繼承優秀的傳統文化

傳統文化本身是經歷了上千年的發展與演變的，其內涵非常的豐富和撥打，校園的精神要以優秀的傳統文化作為發展的土壤，并且要以此為基礎。在傳統文化中蘊含了十分巨大的精神財富，我們就應該適當的從傳統文化中取得一定的精華，并且要賦予這些傳統文化先進的理念和時代觀念，在此基礎上創造出先進的校園精神文化。比如，在儒家文化中，就有自強不息的精神文化內核，其倡導的是積極的人生實踐活動，在此基礎上，我們通過一定的加工，以這樣的人文關懷和人生情節為基礎，建立在精神文化的基礎上，實現傳統文化對生命的敬畏，促進師生形成健康向上的人生觀。

其次，以愛國主義和社會主義為主旋律

校園文化本身一旦建立起來，實際上就是要以歷史和現實相互結合，要以現實和未來相互結合，只有三者之間相互結合的精神支柱，才能夠實現校園文化的健康發展。校園文化的建設者要以倡導學生本身積極的入世為要求，要適應時代的發展要求，把握好時代的脈搏和發展方向。校園文化在建設的過程中要積極的倡導學生積極的投入到國家的事業和民族的事業當中去，將愛國主義和集體主義精神作為自己的基本責任。只有這樣才能夠保證大學培養出的人才全面發展。

二、增強校園文化競爭力，必須要納入到高效發展的總體規劃

1.要提高對校園文化建設地位和作用的認識

是不是對校園文化的建設有足夠的重視，首先是要取決于教育主管部門以及學校的相關領導對于當前形勢下校園文化所處的地位和作用的認識。

在當前的情況下，高校本身面臨著教務工作的改革，還需要教育部門以及學校解決困難和問題有很多，尤其是目前有很多直接的影響到學校改革和發展的各項任務，直接的牽扯了領導的主要精力。同時，在人們的本身觀念中，校園文化往往被視作為單純的文化娛樂活動，其本身的功能和作用也往往被人們所忽視了。所以，到現在位置，校園文化受不到一定的重視。

在當前，校園文化逐漸的受到了重視，也成為了我國社會主義精神文明建設的神話和發展及其本身深層次的社會變革反應。校園文化作為一種比較新的教育思想，也成為了學校人文教育和文化建設的一個重要的項目。

2.建立完善高校文化建設的自我保障機制

首先，加強對于高校文化建設工作的指導

在實際工作的過程中，要將高校的校園文化建設作為社會主義先進文化建設的重內容加入到重要的工作日程中去。學校的宣傳部門、學生工作部門以及相關的團委部門要共同參與到校園文化的建設中去。同時，要完善學校校園文化建設檢查的制度，將校園文化建設納入到學校教育教學評估系統，以評價作為宣傳和促進的方式。學校要從其本身的發展和人才培養的方向，站在全局的高度，充分的認識到加強校園文化建設的重要意義。要統籌校園文化的建設。成立相關的校園文化建設領導小組，統一領導，指導學校校園文化的建設。同時，要充分的發揮出黨團的組織，學生會以及相關的大學生社團在文化建設的重要作用，不斷的推進校園文化的建設。

其次，要加強對高校校園文化建設的管理

要建立校園文化工作的各種管理制度，加強社會科學制度的研討，加強校園論壇的管理，抵制相關的錯誤言論。堅決的地址各種的庸俗文化和相對腐朽的生活方式對于大學生的影響。要加強對于大學生組織的領導和相關的管理，推進大學生社團的指導工作，引導大學生社團自主的開展相關的活動。

最后，要加強大學校園文化建設的保障

在大學校園文化建設的過程中，要將校園文化建設的經費充分的納入到大學的預算當中，在各個方面對校園文化建設做好投入，確保校園文化的各項工作能夠順利的開展。要不斷的完善各項政策和措施，切實的保障校園文化建設中遇到的各種問題和困難能夠順利的解決。加強理論的研究工作，開拓出新的措施改進校園文化建設的思路。

3.加強與發達國家之間的交流工作

首先，積極的拓展校園之間的直接交流

從教師的層面上來講，要從積極的拓展以教師為主體的校園文化的國際交流活動。我們不能將國外的思想當做不好的方面一直規避。要鼓起勇氣積極的引進國外的先進文化，不能夠將國外的文化一直抵觸和存有偏見，科學的認識，并且將那些有優越性的先進文化積極的引進。不要以保護我們本身的校園文化特色為理由，對發達國家的那些優秀的文化抵觸。同時，我們在積極的交流的過程中不能夠單純的流于形式，要深入的了解校園文化的本身內容，努力的改變傳統的形式主義學習作風，真真正正以交流的目的，深入的感受國外先進文化的氛圍。在這個過程中，要以教師作為主體，組織那些對于校園文化理論中有一定程度的研究和負擔著發展校園文化眾人以及直接指導學生教師參加。

從學生層面上來講，要開展以學生為主體的校園文化聯誼活動。當前我國高校的國內外交流活動相對比較少，形式也相對比較單一。其中，比價常見的是文藝匯演和體育比賽。這樣的活動僅僅起到了一定程度上的文化交流作用。但是，實際意義上的文化交流并沒有展開。同時，我們需要認識到，學生本身是校園文化交流的主體，因為學校的校園文化基礎就是學生。只有讓學生真正的認識到了發達國家文化活動的實際，才能夠更好的利用其先進的文化為我們的校園文化發展服務。所以，必須要讓大學生走到國外了解其固有的生活方式和思維方式，這本身是具備了很重要意義的。

其次，要適當的擴大留學教育

留學教育本身要包含國內的學生到國外接受教育，同時也包含國外的學生到國內接受教育，這兩種形式都能夠有效的實現發達國家校園文化對國內校園文化的影響。

所以，在留學教育的擴展方面，要擴大出國留學的建設。由于發達國家的高校自身在教育的國際化趨勢中非常的有優勢，教育的輸出十分的多，影響能力也十分的強。所以，發達國家的校園文化對于發展中國家的影響是十分的有吸引力的。這對于國內高校來講具有十分大的優勢。鼓勵學生出國留學，擴大出國留學隊伍應該堅持理智留學，不斷的提高留學生的回國率。同時，要爭取更多的國外留學生。在一些發達國家的校園中，留學生的比例是十分高的。這些不同國家的留學生相互之間不斷的交流，豐富了教育的形式，多元化的師生組成結果，國際性的文化背景，使得教學組織形式多樣化，也使得校園文化非常的豐富。所以，對于一個大學來講，能不能吸引到大量的國外留學生本身也是一個大學校園文化能不能繁榮的關鍵。

高校的校園文化本身是社會主義先進文化的一個重要的組成部分，不斷的加強校園文化的建設對于推動高校本身有非常重要的意義，加強大學的思想政治教育，全面的提高大學生的綜合素質，也具有十分重要的意義。

目前來講，我國的高校文化建設方面的研究成果十分的豐富，但是針對地方性綜合大學的仍舊不多，在本文中筆者是針對地方性的綜合大學進行準備和研究的，但是有限于個人的水平，同時也有限與資料和時間，疏漏的地方有很多，還需要廣大的同仁指正。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕李曉華.信息化環境下高校校園文化建設研究〔J〕.中國科教創新導刊，2007，（21）.

〔2〕孟蘊華.試論如何強化高校校園文化的思想政治教育功能〔J〕.社科縱橫，2010，（07）.

〔3〕唐立英.淺談新時期高校校園文化建設〔J〕.經濟研究導刊，2011，（17）.

〔4〕黃靜瀟.美國大學校園文化建設的特點〔J〕.煤炭高等教育，2010，（02）.

篇3

關鍵詞：

體育文化；校園文化；建議

一、引言

一直以來，我國都十分重視素質教育，為了真正實現素質教育，促進學生的全面發展，很多學校已經開始高度重視體育文化建設。體育文化建設是校園文化的重要組成部分，良好的體育文化有利于為學生營造豐富的校園文化，從而促進學生的全面發展。所以，各學校負責人應當順應時代的發展，以發展的眼光來看待校園體育文化的建設，靈活地采用各種辦法將體育文化建設與校園文化緊密結合起來，最終推動學校發展。

二、體育文化與校園文化建設的意義

（一）體育具有教育效能，在校園文化建設中育德于樂

隨著社會的快速發展，人們的生活水平也得到了較大的提升，加強鍛煉、強健身體已經成為很多人的生活方式，不僅如此，各學校也開始高度重視學校的體育文化建設，鼓勵學生參與到體育運動項目當中，力求為學生營造良好的校園文化。體育運動是體育文化的重要內容，體育文化在社會發展以及學校發展中都具有十分重要的教育作用，所以，我們非常有必要在當前的校園文化建設中融入體育文化建設。體育活動具有思想性、學習性的特點，它擁有一種無形的精神力量，鼓勵學生們不怕挫折、勇于挑戰，通過體育文化的建設，學生既能夠增強健身意識，提高身體素質，又能夠樹立良好的道德品質。體育文化建設具有重要的教育人、改造人、培養人的作用，加強學校體育文化建設，學生就會在潛移默化中受到較大的影響，從而加速學生在政治素質、價值取向、知識技能、人格心理等方面的社會化進程。學校體育文化建設的群眾基礎非常廣泛，德育功能突出，所以，學校領導者應當加強校園體育文化建設，為國家培養出優秀的社會主義接班人。

（二）體育具有凝聚效能，在校園文化建設中寓教于樂

學生是祖國的花朵，是祖國的未來，他們肩負著發展國家的重要使命，所以，我們應當高度重視學校體育文化的建設，充分發揮學校體育的凝聚作用。體育活動是體育文化的重要組成部分，學校可以通過組織一些體育活動來實現體育文化的建設，當學生在參與體育競技的時候，體育文化可以充分發揮其凝聚作用，從而加強了學生之間的溝通合作，拉近了學生之間的關系。我們通過實踐發現，體育文化建設具有十分重要的意義，它是增進友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進團結的“法寶”，除此以外，體育文化還激發了學生的認同感、使命感和集體榮譽感，最終提高了學生的綜合能力、促進了學生的健康成長。

（三）體育具有激勵效能，在校園文化建設中勵志于樂

加強體育文化與校園文化建設具有十分重要的意義，因為作為體育文化重要組成部分的體育具有激勵的效能，學生在參與體育活動中能夠感受到運動的樂趣，從而積極主動地參與學校體育文化的建設。良好的校園體育文化建設大大激發了學生的運動興趣，調動了學生的積極性、主動性和創造性，因此，我們不得忽視校園體育文化建設對學校發展以及學生成長的重要意義。

（四）體育具有傳播導向效能，在校園文化建設中獲智于樂

如今，很多學校都開始通過組織體育活動來建設校園體育文化，經過不斷的實踐，他們取得了一定的效果。當學生參與到體育運動中的時候，他們會從其他運動者那里感受到喜愛、尊重和信任，除此以外，學生還會通過參與體育活動學會如何與人合作、如何忍讓和表達情感，這種具有傳播導向效能的體育能夠促進學生的健康發展。

三、如何實現體育文化與校園文化建設

加強體育文化與校園文化建設對于深化學校辦學理念、構建和諧校園、促進學生健康發展有著十分重要的意義，所以各學校應當加強校園體育文化的建設，為學生營造出良好的學習氛圍，筆者根據自己經驗總結出了以下幾種加強體育文化建設的措施。

（一）積極組織校園體育活動

為了加強學校體育文化的建設，培養學生不怕挫折、勇于挑戰、團結合作的精神，學校應當多組織一些校園體育活動，例如全校運動會，這樣就既能夠減輕學習的壓力，加強學生的身體鍛煉，又可以讓學生體驗到體育競技的樂趣，從而養成終身鍛煉的良好習慣。當然，在學校運動會的時候，教師和學生都應當積極參與，這樣可以拉近師生的關系、營造良好的校園文化。總之，課外體育活動是開展體育文化活動的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務，又要活躍學生的課余文化生活，我們必須認識到課外體育活動對提高學生鍛煉意識和積極性有很好的促進作用。

（二）組織學生觀摩體育比賽

組織觀摩賽有利于加強校園體育文化建設，觀摩賽的方式多種多樣，例如錄像、電視實況轉播、現場觀看等形式，班主任可以組織全班同學一起觀看精彩的體育競賽，然后對競賽進行詳細的解說，這種方式有利于培養提高學生對體育的興趣，同時，也是陶冶學生情操，培養學生熱愛體育活動，欣賞體育美的重要手段。

（三）加強體育宣傳，建設校園體育文化

為了加強校園體育文化建設，學校領導者應當加強體育宣傳，宣傳的方式多種多樣，例如，學校可以讓各班級通過黑板報、校園廣播站、校園新聞報紙等方式來實現校園體育文化的建設。各班級在制作黑板報的時候，他們應當緊緊圍繞體育有關的主題，例如優秀運動員的介紹、有趣的競技項目等，學生在制作的過程中就會受到潛移默化的影響。

四、結束語

加強體育文化和校園文化建設有著十分重要的意義，有利于為學生營造良好的學習氛圍，促進學生的全面發展。所以，學校領導者應當高度重視體育文化和校園文化建設，將學校體育文化建設作為學校事業發展重要內容之一，發動全校師生積極參與到體育文化建設當中，從而推動學校的整體發展。

參考文獻：

［1］魏秋珍．關于校園體育文化的思考［M］．湖北體育科技出版社，1999．

［2］任蓮香．體育文化在大學校園文化建設中的地位與作用［J］．西北師范大學學報（自然科學版），2005（01）．

［3］郝君，韓超．高校特殊群體體育健康需求分析［J］．科技信息，2012（16）．

篇4

對于一個高等院校來說，其發展與進步的靈魂便是校園文化，校園文化不僅僅是學校歷史的傳承，同時也是當代大學生的精神價值的集中取向。因此，必須要高度重視起校園文化的建設，校園文化在潛移默化之中影響著大學生的思想古理念，校園文化越精彩、越豐富，大學生的身心發展就會越健康、越積極，近些年來，各大高校的教育教學改革過程中，對于校園文化的建設都表現出了越來越高的重視程度，其中，在建設校園文化的過程中，扮演著最重要的角色的，就是藝術社團，以下我將就藝術社團的重要作用以及藝術社團的可持續發展策略兩個重要方面來提出自己的幾點看法和建議。

一、高校藝術社團的重要作用

（一）激發大學生的創新意識，提升大學生的創新能力

藝術社團與學習型社團是有著本質的區別的，藝術社團的創立和組建，是大學生完全出于自己的興趣愛好之下的自主選擇，是自發成立的一個團體組織，在藝術社團中每一個成員都是自由、平等、獨立的個體，學生們是不會允許出現任何官僚式的管理方式，所以，一般藝術社團都會是一種非常輕松和自由的環境與氛圍。在這樣的環境之下，學生們在不斷的思維碰撞中便會容易產生非常新穎的觀點和想法。除此之外，大學生藝術社團中是極具多元化的因素的，其原因就在于，藝術社團的成員來自五湖四海，不同的地區、不同的專業、不同的家庭以及不同的文化背景與生活習俗，這就會使得成員在研究同一個問題的時候產生非常多的不同的觀點和理解，其解決的方案便會呈現出非常多元化的形勢，這樣的氛圍對于激發大學生的創新意識以及提高大學生的創新能力是非常有利的。

（二）提高大學生對社會時事的關注度，有助于培養和提升思想政治素質

我們不得不承認這樣的一個事實，就是大學生藝術社團中，占據比重最多的便是娛樂型社團，但是，盡管是娛樂型社團，絕大多數的大學生還是在結合當前社會中的一些焦點問題和社會時事來開展社團活動的，特別是理論性質的社團。這些性質的社團活動能夠幫助和引導大學生更加關注國家大事，關注社會發展過程中出現的一些焦點問題，這對于培養大學生的愛國主義精神和建立社會主義核心價值觀念都有著非常大的幫助和引導作用。比如，在汶川地震時，大學生藝術社團積極投入到抗震救災精神的宣傳工作當中，在學校內組織各種抗震救災捐助活動；在奧運會期間，藝術社團更是通過各種文藝匯演或者知識競賽的形式來積極宣傳奧運精神，為奧運健兒加油助威；當前，大學生藝術社團又在積極宣傳社會主義核心價值觀，以諸如微電影等等形式積極宣傳“中國夢”，鼓舞大學生的民族自豪感與自信心等等，這些大學生藝術社團活動，成為促進和增強大學校園文化建設的重要推動力。

（三）極大地豐富了校園的文化生活

當代大學生有著非常廣泛的興趣愛好，藝術社團的活動更是五花八門、多姿多彩，大學生參與到藝術社團當中，經常參與內容多樣、形式多元的社團活動，對于枯燥乏味的大學課堂學習生活是一種非常有效的調節，藝術社團在很大程度上豐富了大學生的課余生活。多元化的藝術社團活動，不僅僅陶冶了大學生的情操和審美能力，更在很大程度上增添了大學校園的生機與活力，大量學生藝術社團活動將智育、德育、美育、體育滲透到校園文化活動之中，成為大學教育的重要補充。

（四）提高大學生的人際交往能力

大學生藝術社團的生存與發展，主要依靠的就是各種社團活動，由大學生自主舉辦的各種社員活動。眾所周知，每一次的藝術社團活動必須要涉及到與校內和校外各個方面之間的關系，比如策劃活動方案、審批活動申報、聯系活動場地、安排活動宣傳、籌集活動經費等等，特別是針對一些大型的藝術活動，其涉及到的方方面面的關系會更加復雜，作為藝術社團的成員，必須要一馬當先，積極去與各方面進行協調和聯系，在多次的組織與活動當中，大學生的人際關系網便會逐漸建立起來，人際交往能力也會在潛移默化當中得到不斷的提升，交際經驗自然也會更加的豐富。藝術社團活動，參加成員是非常的廣泛的，其個性特征和教育背景都不盡相同，要想保證活動開展的順暢性，參與者和組織者就必須要不斷地進行交流與溝通，深入了解對方的想法和需求，在此過程中，對于大學生來說就是一種非常良好的取經之道。

二、關于實現大學生藝術社團可持續發展的建議分析

（一）積極整合和優化各種資源

縱觀我國當前各大高校大學生藝術社團的發展現狀，我們不難發現，其中阻礙藝術社團進一步發展的最大障礙便是資源的缺乏，我們不能發現，大學生的數量雖然越來越多，但是，真正具有藝術特長和優勢的大學生在大學生整體數量中還是占據著非常少的比例，真正發自內心參與到社團當中來的大學生更是少之又少，因此，我們必須要正視現實情況，實現資源的合理利用，進一步優化和配置資源，保證大學生藝術社團的可持續發展。我建議，可以從以下兩個方面來進行改善：1.建立并健全社團成員的管理機制，施行科學的淘汰制藝術社團在招新時，必須要明確自己的招新標準，首先必須要在大學生的藝術特長以及學習成績等基本方面進行限定與要求，保證社團成員的質量，如果，社團中出現了一些成績比較差，也沒有什么特長優勢的學生成員，就必須要予以辭退。然后，必須要對藝術社團的主要負責人提出更高的標準與更嚴的要求，由社團全體成員進行決議，通過民主的形式選舉出真正具備組織管理能力的積極分子，作為藝術社團的真正領導者。學校也可以根據藝術社團的實際發展情況，定期或者不定期來舉辦社團負責人的能力提升培訓班，也可以組織舉辦社員交流會，讓不同性質的社團來進行經驗的交流與溝通。2.不斷加大交流力度，堅持引進來和走出去的重要原則要想全面提高藝術社團活動的高質量，就必須要在引進來的基礎上，積極勇敢地走出去，多在校外也就是社會領域進行拓展與延伸，多多爭取參與校外公益演出的機會，全面提高社團成員的綜合素質與能力。與此同時，學校還要多支持藝術社團的活動，多請進一些校外高水平的社團，來到自己的學校進行演出，讓藝術社團的成員多多學習別人的成功經驗，多比較，認識和發現自己身上的不足，促進藝術社團的發展與壯大。

（二）多請教專業教師，參與社團的指導與管理工作

第一，學校要加大對社團指導教師的培訓力度，定期組織專業的指導教師參與各種各樣的外出培訓與學習，全面提高指導教師的業務水平。第二，想盡辦法調動起指導教師的工作積極性，在當前的大學校園中，藝術社團的指導教師都是特長教師來兼職管理的，特長教師本身就有著非常沉重的教學任務和教學壓力，在很多時候都沒有辦法去分身兼顧藝術社團的指導與管理工作，因此，我建議，學校必須要高度重視起這一現實情況，可以適時適當地減輕特長教師的教學任務，為他們創設一個相對比較輕松的工作環境，比如，把指導社團的課程也納入教學課程的范圍，給指導老師發放相應的課時費等等方法，并結合學生社團的活動情況，制定相應的獎勵機制。其次，學校相關部門要指定相關的政策制度，保障社團指導老師的所應享受的合法權益，解除這些老師的后顧之憂，可以全身心的投入到社團的指導工作當中。

（三）不斷為藝術社團提供更多的物質保障

在提供物質保障的工作當中，我建議學校可以從以下幾點來著手進行幫助：第一，加大對藝術社團的建設投入力度，學校可以為藝術社團提供更大的活動場地與更好的活動條件，適當給予藝術社團更大的支持與優惠，為社員開展活動提供強有力的物質保障，物質保障是藝術社團得以生存與發展的重要基礎。第二，要加大經費投入，對于學校內部已經初步建立起品牌的社團要主動加大培養力度，從經費上面給予重點扶持，與此同時，更要積極創造藝術社團與校方企業聯合活動的機會，多替藝術社團爭取企業的贊助。

（四）正確看待和處理好藝術社員教育理念和社會主義核心價值觀的關系

首先，處理好藝術多樣性與文化主旋律之間的關系。藝術社團教育與管理的主旋律中，必須要充分體現出社會主義核心價值觀念的藝術內容，提倡藝術形式的多樣化。全面提升校園藝術社團文化建設的水平與層次，通過各種藝術形式來創造出大學師生喜聞樂見的藝術產品。然后，科學看待滲透與反滲透的關系。一方面對境外文化有選擇借鑒，在交流中促進發展，另一方面要始終保持清醒的頭腦，旗幟鮮明地做好防范和抵御其腐朽文化滲透的工作。最后，正確處理好保護與發展二者之間的關系。在提倡和發展社會主義核心價值觀的過程中，最重要的內容便是保護好校園傳統藝術風格，不斷的進行創新與優化，深入挖掘出各大高校文化的重要社會價值，將高校文化與社會主義核心價值觀融為一體，共同進入到當今社會文化市場。

（五）創建品牌社團

眾所周知，每一個高校都是有著自己獨特的辦學特色，所以，在每一所高校中，其藝術社團也是有著很大的獨特性的，因此，我們可以充分借助高校的專業優勢，以此為基礎，積極打造精英品牌藝術社團，全面提高藝術社團的品質，爭取打造一支支具有強大和深遠影響力的品牌藝術社團。

（六）高度重視培養藝術社團負責人

藝術社團負責人，是負責藝術社團日常運作的管理人員，負責人管理能力以及綜合素質的高低對于藝術社團的品質有著非常直接的影響，所以，我們一定要高度重視起學生社團干部的建設工作。學校可以提供機會，讓社團負責人定期參與專項業務培訓，組織他們進行更多的交流與學習，嚴格社團負責人的考察制度，對于考核不合格的社團負責人進行及時的淘汰。

三、結語

綜上所述，藝術社團是當前大學生參與大學生活的一種非常重要的形式和途徑，藝術社團的數量與日俱增，其社團品質卻沒有太大的提升，我們必須要正視現實問題，及時找到切實可行的解決方案和措施。

[參考文獻]

[1]鄭天祎,靳浩淼.淺析高校學生社團現狀以及對校園文化建設的意義[J].教育,2016,04:160.

[2]唐玉琴.高校社團在校園文化建設中的功能分析[J].山海經:故事,2016,08.

[3]宋堅.加強高校社團管理提升校園文化內涵——以浙江農業商貿職業學院為例[J].吉林廣播電視大學學報,2016,8:97-98.

篇5

一、品牌與文化品牌

品牌的英文單詞Brandr，源出古挪威文，意思是“燒灼”。人們用這種方式來標記家畜等需要與其他人相區分的私有財產。到了中世紀的歐洲，手工藝匠人用這種打烙印的方法在自己的手工藝品上留下標記，以便顧客識別產品的產地和生產者。這就產生了最初的商標，并以此為消費者提供擔保，同時向生產者提供法律保護。16世紀早期，蒸餾威士忌酒的生產商將威士忌裝入烙有生產者名字的木桶中，以防不法商人偷梁換柱。到了1835年，蘇格蘭的釀酒者使用了“OldSmuggler”這一品牌，以維護采用特殊蒸餾程序釀造的酒的質量聲譽。在《牛津大辭典》里，品牌被理解為“用來證明所有權，作為質量的標志或其他用途”，即用以區別和證明品質。美國市場營銷協會在1960年對品牌的定義是:品牌是一種名稱、名詞、標記、符號或設計，或是它們的組合，其目的是識別某個銷售者或某群銷售者的產品或勞務，并使之同競爭對手的產品和勞務區別開來。[1]

可見，品牌是一個復雜、綜合、抽象的概念。從表面看，品牌是產品或勞務的名稱、標記等可視外觀;從本質透析，品牌是一個渾融的體系，是組織的綜合實力之反映。品牌涵括三個層面:產品本身、企業及產品形象、消費者心理。

品牌作為一種心理認知，難以輕易被模仿，所以具有了不可替代性;品牌富涵自有價值，可以使企業持續盈利;品牌是企業長期積累所致，持續性與積累性明顯。品牌所具有的這些特點，使品牌受到越來越多組織的重視。

文化品牌是指把品牌的理念深植于文化土壤之中，使文化具有特質與光點，以致其被關注、被傾慕，成為學習的榜樣，繼而產生強大的影響力和號召力。

而今，隨著大學競爭的加劇，品牌意識在大學日漸覺醒起來，文化作為大學最為突出的亮點，其品牌的建設也成為各大學著力打造的重中之重。

二、當前校園文化品牌建設中存在的弊病

1、經濟把持命脈，文化無足輕重

伴隨市場經濟的發展，教育日益產業化，金錢的浪潮不斷沖擊著校園建設，開始成為左右校園發展的首要力量。門面工程擢升為頭等大事，各大院校不惜重金建高樓蓋大廈，新辦公大樓、教學樓、學生宿舍紛紛拔地而起，擁有多少外觀硬件成為衡量一個學校辦學質量、文化水準的第一要義。在這種背景下，經濟的地位毋庸置疑據有制高點。為給學校帶來經濟實惠，最直接的做法就是擴大招生。生源的擴大使學校的直接收入明顯增加，但同時給原有的教學資源帶來了巨大的挑戰。為了節約成本，許多院校在擴大招生、增蓋新樓時，卻并未同比例引入新進教師，師資比例往往嚴重失調，其結果就是整體教育素質下滑。這樣，形成優良的校園文化缺少堅實的基礎文化層面。

另一方面，文化效益收效的長期性和當前普遍存在的急功近利心理產生了強烈的矛盾沖突。文化的積累和養成需要長時間才能夠見效，這是一個緩慢的過程，當前的校園文化建設中，更看重的是短期、直接的效果，經濟最能立竿見影的實現這種效果，其地位再次被突顯。

2、大樓名人交相輝映，大師蹤影難覓

經濟把持命脈的直接結果就是校園內，高樓拔地而起，新的建筑越來越多的出現在校園當中。水泥叢林的大量出現，使校園瞬間變得現代化起來，然而外觀建筑的現代化卻并未一同伴隨出現大批的學術大師。大樓一幢接一幢，大師蹤影卻是苦苦難覓。

做足面子，也要做夠里子，為了讓自己里外看起來都風光，很多院校甚至不惜重金聘請名人來客座，為自己臉上添光。例如，暢銷武俠小說家金庸受聘浙江大學，周星馳客座西南民族大學和人民大學，張鐵林被聘為暨南大學藝術學院院長等等。而真正能致力于教學和引導學術發展的大家大師，卻人數稀疏，難見身影。

相反，在國外，在哈佛，教授聘任有一套非常嚴格和復雜的程序，被聘的絕對是學術界杰出人物。基辛格博士是著名政治家和國際問題專家，其名望蜚聲國內外，他退休后想到哈佛當教授，結果卻被拒絕，原因是哈佛認為他沒有把精力投入到教學中。

這些世界知名的院校不以大樓大廈為標志，只以大師為榮。也正因為如此，才成就了這些院校非凡的聲望。而我們卻正在背道而馳。

3、亞文化空前泛濫，精英文化舉步維艱

亞文化主要以網絡文化為主要形式，時尚文化、流行文化、手機文化、課桌文化、臥談文化、廁所文化等各類通俗文化，以及社會低俗文化交匯而成的文化形式。亞文化是校園文化的低級層次。無疑，亞文化具有娛樂性、時尚性、調劑性的特點。但亞文化對社會主流文化的對抗性質、反叛性質，對生活的戲謔性質、調侃性質，無所顧忌的表達某種情緒、觀念、想法、感受、愛好時的夸張性質和表演性質，執拗沉溺于追隨潮流與體驗流行的盲目性質和偏執性質等，都會對學生產生巨大的不良影響。[2]

精英文化是指在高職院校中，以德高望重的老專家學者為核心，以廣大的教育工作者為骨干，以熱愛知識、追求真理、關心國家前途命運的莘莘學子為基礎，以深厚的人文精神為底蘊凝聚而成的代表著該學校歷史和文化精神傳統的一種令來者肅然起敬、心馳神往的文化精髓之所在。精英文化是校園文化的高級層次，是融合了社會主流文化和傳統文化而形成的，是中國當代先進文化在高職校園中的代表。她構建了積極承擔社會責任的人格精神，表達了對理想人生境界的追求，體現了濃郁的學理氣息、高雅的審美趣味，具有先進性、高雅性、導向性、示范性的特征。它是院校生存和發展的精神動力和源泉，是統攝校園文化的靈魂。[3]

當前，校園內，學生學習科學文化知識的熱情和積極性普遍不高，娛樂和休閑為主的亞文化大行其道。

三、校園文化品牌建設的途徑

1、重視經濟基礎力量，不弱化文化的引導地位

經濟的基礎力量是不能否認和忽視的，任何校園的建設，無論硬件還是軟件，都不能在脫離經濟力量的狀態下成功，經濟的決斷性作用是客觀存在的，是必須被承認的，但這并不意味著經濟占有完全話語權，文化的引導作用也必須一同被重視起來。大學校園畢竟不同于其他社會組織，它的主要社會功能就在于給社會的發展提供一種精神導向的力量，而這種力量是深深植根于大學自身的校園文化建設之中的。

誠然，今天大學校園不再是象牙塔，與外部世界相隔絕，而正以新的姿態和面貌積極參與著社會的建設，但這并不等同于社會活動成為大學校園發展的主體活動，經濟生活成為大學發展的導向性活動。如前所述，大學的主要社會功能是提供精神導向力量的，因此，在校園文化的建設過程中，我們重視經濟基礎力量的同時并不弱化文化的引導地位，只有如此，才能成就成功的校園文化

2、完善大學建筑，尊敬文化大師

一所讓人矚目的大學，必定有著獨到的外觀建筑，這是視覺的直觀要求，不斷改造和完善校園的外觀建設，讓各項工作在一個更舒適的環境中開展的同時帶給人美的享受，是值得贊許的。大學校園的建設中，不斷增設新樓，只要用得其所，是無可厚非的。而當前，我們的主要問題，就在于并不完全考慮大樓的實際用途，只是為了外在的面子不斷建設新樓。

與此同時，大學作為精神和文化的導航標，大師是它的具體表現者，衡量一所大學水準的一個重要尺度，就是它有多少位大師。我們耳熟能詳的世界知名大學，無一例外，都是大師云集和大師輩出的地方。但是，當前，我們只將錢大筆大筆的投入到了大樓的建設中，投入到了名人的轟動效應中去，對真正的大師，卻是冷漠至極。而真正文化的形成和文化品牌的塑造，卻是依靠這些文化大師們。

3、強化精英文化的引導力，抵御亞文化的不良影響

如前所述，精英文化是校園文化的高級層次，是融合了社會主流文化和傳統文化而形成的，是中國當代先進文化在高校校園文化中的代表，具有先進性、高雅性、導向性、示范性的特征。作為校園文化的主導層面，精英文化是統攝校園文化的靈魂，是院校生存和發展的精神動力和源泉，它在整個校園文化的發展過程中有著無可替代的地位和力量。精英文化本身所具有的在這些特性也要求在校園文化的建設過程中，不斷強化它的引導力量，使它真正成為校園文化的領導者。在強化精英文化引導力的同時，抵御亞文化的不良影響也不能松懈。亞文化所表達的對主流文化的對抗性質、反叛性質，戲謔性質、調侃性質，無所顧忌的表達某種情緒、感受等的夸張性質和表演性質等，都正在對學生產生巨大的不良影響。這要求強化精英文化弱化亞文化影響力的同時，也必須采取一些直接的策略應對亞文化所產生的不良影響。

篇6

（一）隱性德育

隱性教育是教育者按照預定的教育計劃、教育內容和教育方案,為受教育者特意創設一定的社會環境、活動場所和文化氛圍,并有意識引導受教育者去感受和體會，使受教育者在不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶、哲理的啟迪，進而潛移默化地達到教育目的。隱性德育的一個最本質的特征就是它不帶有強制性，而是靠學生自身的體驗、感受來接受教育，它滲透到職高學生日常生活的方方面面，通過一點一滴的積累，逐步產生累積效應，進而通過職高學生自己的主體選擇內化為自身的思想政治素質，在實際生活中指導自己的行為。

受教育者所處的環境、氛圍、以及教育者的授課方式、教學態度、師生關系、人格魅力、衣著外貌、情感氣質等，都屬于隱性德育。其中，教育者和受教育者以及其中道德信息傳播和接受的諸種方式、方法和手段等因素相互作用的關系狀態就構成了一種特殊的場――隱性德育場。

（二）隱性德育的形態

隱性德育的形態可分為：

1．物質形態的隱性德育：校園的規劃布局、建筑構造、生態環境等無不包含于物質化的隱性德育課程之中。客觀物體本來是沒有生命的和情感的，但是經過教育建設者們按照預期的教育目標，并適應學生成長需要進行精心設計和創造后，校園建筑和生態環境也變得活起來。優雅整潔、布局合理、富有內涵的校園環境，會促使學生自覺地產生歸屬感、認同感和使命感。

2．精神形態的隱性德育課程：首先主要表現為學術文化性的隱性德育，它是以一定的校園文化現象或專業文化活動為德育內容。例如經常性地開展高質量的學術和文化活動，能及時地給學生們帶來新鮮的學術空氣，激發他們攀登科學高峰的信心和勇氣。其次還表現在示范性的隱性德育。教育者是隱性德育的“活教材”，教育者的言行舉止、人格魅力對學生的思想品德的養成具有潛移默化的作用。再次表現為氛圍性的隱性德育，大至學校的校風、學風，小至一個班級的班風、凝聚力，這些彌漫在學生周圍的氛圍是否積極向上，對學生而言是至關重要的

3．制度形態的隱性德育課程。其在學校內起著引導、規范和調整學生的行為和價值取向的作用。嚴明理性的校紀校規，科學民主的教學管理制度，既有硬性的指令導向，又有柔性的輿論導向，提倡什么，反對什么，具有鮮明的立場。這些制度規范往往體現了學校決策者的管理思想和理念，從而對學生的思想道德建設產生影響。

二、依托校園文化，構建職高“隱性德育場”

“校園文化”是指校園內一切影響學生成長的校園物質環境和精神環境的總和。所謂職高校園文化，是指職業學校在長期的為社會培養高級專門人才的長期實踐中，由師生共同創建、信奉、遵循的，具有學校特色的校園精神、心理狀態、思維方式、價值取向、行為準則等精神成果的總和。它由物質文化、精神文化、制度文化、活動文化等構成。

隱形德育的出現，為德育工作者提供一個既繼承傳統、又基于現實、更面向未來的可供借鑒的德育實踐途徑。“隱性德育場”這個概念借用了“場”的本意和引申意，是指德育的一種氛圍、一種環境、一種載體。優秀的校園文化是隱形德育場最好的載體，它就像富有吸引力和粘合作用的粘合劑，能夠產生強烈的向心力、內聚力和群體意識。

1.構建組織文化――隱性德育場的精神陣地

我們根據不同年級學生身心特點和管理的需要，積極創建優良的班風（如高一是團結、友愛、遵紀、高二是奮發、成才、誠信），對一年級，要重點進行專業思想熏陶和學風教育、心理健康咨詢。二年級學生以重點培養中職生健康的人格和高尚的情操為主。對三年級及畢業前夕的學生，則重點進行擇業與創業、職業理想、職業道德教育，這些成為構建有形的組織文化的首要目標。還利用地方人文資源，創建“模范班級”(如：雷鋒班、賴寧班等)，引領學生學英雄、學模范，形成了優良的、富有特色的組織文化。此外，根據興趣、愛好、成長需要自由組建的各種社團組織也起著積極的作用。如文學社、書畫社、家電修理鋪、網絡營銷店等等，這些帶有服務性、自動性、自勵性的社團組織形成的“隱性德育場”往往有著強烈的輻射功能，以點帶面，推動著德育進程。

2. 構建物質文化――隱性德育場的物質基礎

一位資深的教育家曾說過一段話：“環境是一種教育工具，我們可以叫學生不要隨地吐痰，這是一種教育；但是我們還應該創造一種環境和氣氛，叫學生不好意識吐痰，這是一種更高層次的教育。”這就是環境的力量和作用。學校的物質文化載體主要包括校園建筑、校園文化設施和校園美化物態。校園主體建筑指門面、路徑、教學樓、學生宿舍及食堂等；校園文化設施主要指體育場、俱樂部、圖書館、學生活動中心、展覽室、音樂廳以及相關的設備器材等；校園美化物態指草坪、雕塑、花壇、亭臺等。經過教育建設者們精心設計和創造后，校園建筑和生態環境也變得鮮活起來。

我們還列出了關于校園環境文化建設的幾點建議，包括班級布置、安全標語、文明標識、綜合標語、“法制與安全”專題宣傳欄、文明勸導語牌、環保垃圾桶、交通標志、班級衛生角、“春色滿園”笑臉墻等的建議。從而使學生形成友善的言行、得體的舉止、優雅的風度。

3.構建精神文化――隱性德育場的核心靈魂

精神形態層面的隱性德育，是指對受教育者發生深刻的、非規定性影響的校風班風、教風學風、師生關系、教師人格等精神、心理因素。精神文化所傳載、倡導的道德價值和校園精神已浸透和附著在校園內的多種環境因素及學校成員身上．而且賦予學校以特有的個性魅力，從而使生活在其中的每位學生都深刻影響。

烏申斯基曾說過：“教師個人的范例，對青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。現代的蘇霍姆林斯基說得更好：“形象地說，學校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個學生的心靈――但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調準，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調音的”。因此必須為學生營造崇尚科學、追求真理、塑造完美人格、提高道德修養的良好環境。

4.構建制度文化――隱性德育場的制度依托

制度形態層面的隱性德育．主要是指學校的各種規章、規則、規范和領導、教學、生活與一切活動，以及教育評價等多種組織方式的隱蔽形式．影響著受教育的思想觀點、價值觀念、道德品性與行為方式。

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建設藝術氣息濃厚的校園文化

（一）、建設文化長廊 在校院選址，建設一條文化長廊，其長廊里粘貼，擺放藝術學院的悠久文化歷史，藝術學院的發展史，和學校的一些歷史大事件。這可以讓每年進來的新生充分感受到藝術學院的歷史背景與輝煌歷程。也可以在長廊里擺放粘貼各類藝術界，文藝界的重大新聞事件，以圖文并茂的方式讓學生們更加深刻的體會到藝術學院對于藝術的追求的關注，也讓學生們心里有這個關注和了解生活中與他們息息相關的這些文藝界的最新動態和重大事件。亦或者以其他方式來利用文化長廊體現出藝術學院的風采和對文藝工作的專注

（二）、增加優秀學生以及最新獲獎動態的宣傳 每個學校都有著一群學習拔尖的積極分子，學院對于這些優秀的學生應該多多加以培養，并很好的利用這些優秀的學生去影響和帶動其他的學生，使整個學院的積極向上的好的氛圍更加濃郁。特別應該加強在校學生在校園內和校園外的獲獎情況的宣傳力度，這樣有助于提高學生積極進取的和相互競爭的良好狀態，同時也是表揚這些優秀的學生，和向外界展示我院學生在各個領域的成功佳績。

（三）、教育教學成果展室的定期開放 光是宣傳是不夠的，光說不練假把式。所以各專業系定期的進行教學成果的展示是十分重要的。這也是體現各個系專業水平的重中之重。也可以定期舉辦教學匯報演出，這不僅僅可以向大眾展示藝術學院的專業風采，同時也可以為學生積累演出經驗一舉兩得。

（四）、班級文化建設 每個班級自行設計的班徽、班訓張貼其中；各班還可根據自身特點和學校統一的要求設計欄目主題，對學生進行宣傳教育。班內還布置了“評比臺”、 “成長的足跡”、“衛生角”等，并將班內的墻壁進行美化。彰現班級的特色，達到個性與共性的和諧統一。

二、以“校與企的可持續性合作”為途徑

實現校園文化與企業文化的零縫融合

本人認為藝術學院可大膽探索校園文化與企業文化溝通、融合的新途徑，在實踐層面上進行創新和拓展。

把優秀的企業管理章程和企業文化引入到校園的文化宣傳欄中來，可以及早地提升學生地職業素養；實行校企聯合辦學還促進職業教育辦學模式的改革和職業人才培養模式的改革，使學校的教學內容保持與社會的需求同步；新生入校就邀請對口的合作企業、媒體、傳媒公司分專業為學生做職業規劃講座、企業文化介紹宣講會；定期邀請企業管理層來校對學生進行企業文化和規章制度教育；甚至可將企業的培訓內容和管理機制引用到學生會和班干部的培訓管理中來。組織學生企業進行參觀實習，真正實現了企業與學校、企業文化與校園文化、企業管理理念和教育理念的有機結合，營造了全新的育人環境，促進了校園文化與企業文化地交融和對接。

三、以“整合社團資源 引入社會資金”為導向

著力推進校園社團文化建設

學生社團是高校校園文化的重要載體,是大學生豐富校園生活、培養興趣愛好、參與學校活動、擴大求知領域、增加交友范圍!大學生社團呈現出參與人數多、活動形式多樣化、影響效果大的特點,特別作為學生表現欲望很強的藝術學院可加強對學生社團引導和管理,使之成為大學生的精神家園。

（一）、整合社團資源，提升社團的活動影響力，以其專業性引領高校同類社團發展

現在學院社團活動較多，但影響力都不大。建議整合資源，形成規模。

每學年社團統一招新：學工處在招新之前就通過海報、廣播和班主任的發動開始為社團招新進行大規模的宣傳造勢，招新之日所有社團集中設點宣傳本社團的特點優勢，讓每個學生、特別是新生對學院社團文化有一個深刻的感性認知。

橫縱向整合社團資源，提高社團活動影響力：縱向可整合校內資源：每學期每個社團必須申報活動，學工處將通過審批的幾個特別優秀活動集中安排在一個月內，選取一定的主題社團活動月，整合各社團的優勢資源提高活動的水平和校內的影響。橫向可聯袂高校同類社團：與其他高校社團合作，聯合舉辦活動，將大大提高我院社團的社會影響力。而且可充分發揮藝術學院的專業性優勢（如現代舞協會、電影協會、主持人協會比一般高校的同類協會都要專業），引領湖南省同類社團的發展，提高我院的社會影響力。

（二）、引進社會贊助，與企業合作，開拓項目驅動教學新思路

在提升社團活動影響力的基礎上，我們的活動多與媒體合作，或邀請媒體前來報道，我們可以通過合作企業、商業單位贊助取得活動冠名權等途徑來引入資金，這既為活動籌得了資金，也為企業作出了宣傳。

另外藝術類學院還可以通過與企業直接互惠的方式，如引入某服飾品牌的贊助，我們利用模特社團、舞美設計設計社團承諾為其義務排演甚至策劃演出一場新裝會，這樣既為企業提供了服務，又為藝術學院項目驅動教學引進了相關項目。

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學校辦學理念也常常稱之為“教育理念”、“教育思想”或“辦學思想”，也有人稱之為“學校教育哲學”。學校辦學理念是學校對辦學實踐的理性思考和理想追求，是辦學信念的集中體現。具體地講，是學校對為什么而存在、應當做什么和應該怎么做等基本問題的理性思考，體現在學校對教育的理想追求及對辦學過程中教與學、發展與改革、理想與現實等基本關系的價值信念。經過認真思考與提煉，我校確立了“開啟智慧，潤澤生命，為學生的終身發展奠基”的辦學理念，并以此來統領我校的校園文化建設。

一、以行為活動文化為主線，為學生的終生發展奠基基礎

1、開啟智慧――舉辦各種競賽活動。活動是學生非常喜歡的形式，因此我從不吝嗇活動的開展，只要學校安排的活動，在確保安全的前提下，我們一般都參與。我們經常開展小型多樣的 學生競賽活動；學校舉行數學競賽、作文競賽、演講比賽、手抄報比賽等，通過競賽，學生的綜合素質得到了較大的提高。

2、潤澤生命――德育工作勢在必行。教育學生首先應教學生如何做人，我校學生素質良莠不齊，德育工作尤顯重要。為此，在人手相當緊張的情況下，我校仍成立了心理輔導室，專門主抓德育工作。在提高德育工作的針對性、實效性，進一步拓展和豐富德育途徑和方法上，我校積極指導、并參與方案制定、活動的落實。我校現在每期按月進行入“文明禮貌及尊師愛生教育”，“心理健康教育”，“愛國主義教育”“法紀教育”等，一月一個重點，利用班會、國旗下講話、演講、黑板報等多種形式進行教育，一期一次，收到了較好效果。每年慶元旦文藝匯演，春季趣味運動化、秋季達標運動會已形成常規；我們規范了每周一的升旗儀式；堅持兩操；常抓感恩教育，每年寒暑假我都發放《告家長書》，要求學生完成“記住家長生日，為長輩洗一次腳，做一次飯菜，洗一次衣服”等社會實踐活動，教育學生學會感恩。學校還嚴格了日常行為規范的考核與流動紅旗的頒發，每期評出一批“新三好、優秀學生干部、優秀團員”等先進分子。習慣養成果凍。我校還重點抓了學生的養成教育，在學習習慣上，要求學生早上到校即讀書，培養學生課前預習課上認真聽講的習慣，以及良好的書寫習慣；在行為習慣方面，我們要求學生愛清潔，講文明，有禮貌，團結同學，尊敬師長。使我校形成了較好地學風和校風，為學校質量的提高奠定了良好基礎。

3、為學生終身發展奠基――培養全面人才

學生的終生發展是校園文化建設最終還是要落實在學生身上。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，是諸方面教育相互滲透、協調發展，促進學生的全面發展和健康成長。“五育”的和諧發展是改變重智輕德、片面追求升學率、單一追求智育德現狀的現實選擇，也是構建和諧校園的必然要求。因此，要把學生個性素質的高低作為評價構建和諧校園的一個重要尺度，學生個性的全面和諧發展作為構建和諧校園的一個重要標志，積極鼓勵學生在主動學習、主體實踐、合作探究的過程中，獲得知、情、意行諸方面協調發展。在學校教育過程中，要根據學生自身的潛能、興趣、愛好、特長因素，培養出具有鮮活個性的多元化人才，是校園中每一位學生的潛能得到充分發揮，特長得到充分展現，真正為學生的終生發展打下堅實的基礎。

二、完善制度文化，建設優良消防學風

1、制度管人。為適應前形勢，調動教職工的工作積極性，我們修改、制定了《漢光中學優秀班主任評選及獎勵辦法》、《漢光中學績效工資發放方案》、《漢光中學教學質量獎懲方案》等，重溫了《教學管理常規》及《安全管理常規》等上級文件精神；新《未成年人保護法》、《義務教育法》等法律條文；校制《各種校園安全事故應急預案》、《漢光中學安全責任追究制度》等。

學校所制定的績效工資發放方案，最終目的是為了提高辦事效率、落實各項制度和工作的。制度制定后，學校將它們公布于辦公室顯眼處，讓教師時時督促自己更快更好的去完成各項工作，工作完不成或出現安全責任事故等都將影響到追究的切身利益，從而促進教師們自覺地去完成自己的工作。

2、人文管理。制度的制定與完善及落實各項法律法規室做到了“依法治校”，在管理中，學校還十分注重“以德治校”，體現人性關懷、人文管理。如在考勤管理中，人們總會有遲到、事假等現象，有時是不以人的意志為轉移的。因此，在制定方案時，我們允許教師一個月可以請十次零星假，這不算缺勤，不扣績效工資，是教師體會到學校的關懷，反而更自覺遵守考勤制度。每當教師生病時，工會及校委會都會派人前去慰問，但讓病中的教師感覺到集體的溫暖，感覺到他是這集體中的一員，從而能激發他更好為這一集體服務的激情。平時的交流與溝通也是才非常重要的，校委會成員經常與教職工們交心談心，使教職工愿意傾訴自己的喜憂哀樂，不壓抑自己，從而感覺到生活在這集體中的快樂。心情愉悅才能更好地工作。

我們心中有教師，教師心中自然就有了學校，教師們紛紛獻計獻策，從招生到發展，從安全到質量，從前勤到后勤，都有教師的建言建策，暢通的言路，和諧的關系，極大調動了教師們的工作積極性，促進了辦學質量的提高以及學校的發展。

三、以人為本，辦師生幸福歸屬的學校

辦有理想的學校解決了為什么辦學校的問題，同時賦予學校文化以靈魂，在此基礎上我們還要解決為誰辦學校的問題。我們在辦學理念中提出了以人為本論：這明確了創建學校文化的主體和學校文化服務的對象是誰，基于這樣的認識我們在創建學校文化時，我們最看重的兩個字尊重，對“人”的尊重。首先是對教師的尊重，只有獲得尊重的老師，才能更好地實踐尊重。教師群體是最渴望獲得尊重的群體，教師群體的管理，“尊重”是第一要素。對教師的尊重，我們努力做到：尊重成長得慢一些的教師；尊重有個性有棱角的教師：尊重有失敗有過錯的教師；尊重敢于提出不同意見、建議的教師；尊重標新立異、卓然不群的教師；尊重教師作為社會人的情感與體驗。在這樣的“尊重”氣氛下，倡導教師們努力做對學生的尊重：尊重智力發育遲緩的學生；尊重學業成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。

在互相尊重的人際氛圍中營造民主、平等、公正的學校文化，確立師生的主人地位。如學校制度文化的建設我們追求過程的民主性、形式的包容性、內容的合理性和實行時的人性化關懷。如教師考勤制度的執行我們留有較大的彈性，不做一棒打死一船人的事，對切實有困難的教師給予足夠的關懷，賦予規則以人文關懷。

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二、實施過程與方法

醫生是一個理論與實踐結合極為緊密的職業，光會讀“本本”是不能成為好醫生的。我校的中心任務是培養“四得”特色突出的好醫生。基于這些特性，開展了以“基礎、臺階、鋪路”為主要內涵的校園文化建設“三大工程”。

（一）突出學生需求，做實“基礎”工程

近年來，我校根據高等醫學教育的總體目標、醫學科學發展的自身規律、臨床醫學教育的特性及“四得”醫生培養的要求，對不同年級醫學生的現實需要與校園文化建設有機整合，努力建設貫穿大學五年，滿足學生試探期、定向期、鞏固期、沖刺期需求“四期需求”的校園文化“基礎”工程。

1.醫學起航――滿足學生試探期需求

剛步入醫學殿堂的大一新生，既對校園的一切充滿好奇，又有一絲茫然。我們把這個階段的校園文化建設定位在引導學生了解大學生活、適應大學生活、融入大學生活。一是有針對性地開發了“大學，你準備好了嗎？”――新生教育模塊，內容包括理想信念、校風學風、心理健康、專業理念、職業認知教育等，讓新同學早準備、早適應、早規劃，贏在起跑線上；二是讓高年級與一年級的班級結對子，開展“傳幫帶”活動，在生活、學習、工作等各個方面給予引導和幫助；三是組織新生走進醫院，使他們早期接觸臨床，培養專業興趣，打牢專業思想。

2.春風化雨――滿足學生定向期需求

經過一年的適應，躍躍欲試的二年級學生需要更廣闊的舞臺。我們本著 “寬口徑，厚基礎，強技能”原則，打通學科專業壁壘，加強通識教育，著力培養學生對知識的學習與遷移的能力。我校組織了每周一次的“文化沙龍”活動，在老師的指點下由學生根據自己的興趣愛好開展各類活動，讓同學們在繽紛多彩的校園文化中得到熏陶，不斷提高綜合素質；針對醫學專業方向較多，部分學生對專業選擇比較迷茫的實際，有組織有計劃地舉辦各類專題講座，就各專業的職業需求、發展前景等為學生釋疑解惑；利用附屬醫院的平臺，選拔了一些優秀的臨床醫生擔任醫學生導師，積極、靈活、有效地開展專業思想教育。

3.守護生命――滿足學生鞏固期需求

步入到三、四年級的醫學生，開始進入臨床課程學習，對專業理念的認識更加深刻，對專業知識的學習愿望更加強烈，這一時期重在學生專業知識與技能的鞏固和提升。對于這個階段的校園文化建設，我們側重于與專業學習相結合，通過邀請名師名家作專題學術講座、舉辦醫學理論知識競賽和臨床技能操作大賽、舉辦各種趣味知識競賽等，鼓勵和支持學生踐行“求真求精”的校訓。同時，組織學生開展課外科研活動，舉辦各種學生講座、競賽活動，讓學生掌握醫學研究的方法，發展創新思維，提高創新能力。

4.青春――滿足學生沖刺期需求

大學五年級，從課堂到醫院，從學校到社會，大五的學生重新來到人生的十字路口，思考未來的職業發展應該朝著什么方向，如何走下去。因此，這一時期的校園文化建設重在就業指導和職場指引。通過邀請成功校友暢談個人奮斗歷程、考研達人分享考研心得、心理專家解讀減壓方式、舉辦簡歷設計大賽、請醫院領導擔任評委舉辦模擬招聘會、有針對性地進行就業指導等。在職場指引方面，重點針對畢業生開展畢業教育活動，特別是結合職業的需要開展廉醫教育活動。

（二）突出社會需求，做好“臺階”工程

面對當前就業競爭日趨激烈、農村和社區“缺醫”但條件較差、同學對畢業后何去何從很是糾結的實際，我們著力建設以“臺階”工程為主旨的校園文化，力求通過這些文化的熏陶，使同學們對“下得去、留得住”有一個全面的認識。

1.培養“紅土”情懷，引導服務基層

我校地處粵西，建校53年的奮斗歷程中蘊含了廣東醫學者對粵西這片紅土地熾熱的感情，也形成了廣東醫“扎根基層、艱苦創業、自強不息”的“紅土”文化。在校園文化建設中，我們充分利用“紅土”文化，通過舉辦校友論壇、校園宣講會、座談會、DV大賽等，讓這種精神得以繼承和延續。在這種精神的引領下，許多畢業生都走進基層、服務基層，有些還成長為杰出的基層醫療衛生工作帶頭人。

特別值得一提的是“紅土”情懷的代表人物、我校臨床老師何建猷教授。她自小在廣州長大，1967年從中山醫畢業后卻來到湛江最偏遠最貧困的徐聞縣一個大隊衛生站、后到公社衛生院，一干就是13年。即便是后來調到廣東醫學院附屬醫院工作，仍不忘基層百姓疾苦，設身處地為他們著想，成為患者最愛找的醫生，先后獲得南粵優秀教師、廣東省抗擊“非典”一等功臣、廣東省“健康衛士楷模”“全國三八紅旗手”“中國醫師獎”等榮譽。我校每年均針對性地開展“當何建猷式好醫生”的學習活動，培養學生服務大眾、扎根基層的“紅土”情懷。

2.開展社會實踐，感知社會需求

為了讓學生了解基層、認識基層、服務基層，在服務與回饋中提高自我，我們結合同學們的專業特長和相關單位的實際需要，大力開展“義工服務站”活動，先后建立了以關懷臨終病人為主的療養院志愿者服務站、給殘疾兒童義教義診的特殊教育學校志愿者服務站、進行衛生健康知識普及的社區志愿者服務站、為患者及其家屬提供各項服務的附屬醫院義工服務站等；另外，在每年的寒假和暑假還組織開展富有醫學院校特色的“三下鄉”社會實踐活動。通過這些活動，使學生們切身感受到社會對“醫生”的渴求與敬重，領悟到“贈人玫瑰”的“余香”，也使自己的實際工作能力得到歷練。

3.用好“三支一扶”平臺，鞏固“下得去”思想

國家及廣東省關于“三支一扶”的政策，既是對“三農”的扶持，也是對大學生就業的扶助。基于這一認識，我們一方面鼓勵學生畢業后到農村基層從事支農、支教、支醫和扶貧工作，另一方面持續跟進參加“三支一扶”的畢業生的工作及生活情況，并在校園內廣泛宣傳在“三支一扶”活動中涌現出來的許定華等一批優秀學生的事跡，使同學們對“三支一扶”的意義更加信服，鞏固了“下得去”的思想

4.掌握社會需求，調整校園文化建設內涵

“培養什么人，怎樣培養人”，這是素質教育的核心問題，也是校園文化建設的方向。要回答這個問題，首先必須弄清時代需要什么樣的人，社會需要什么樣的人。為此，我校定期組織志愿者開展醫院需求調查，了解醫院對員工的要求；開展患者滿意度調查，了解患者對醫生的看法與要求；開展社區調查，了解基層對醫療衛生的需求；建立校友反饋渠道，了解我院人才培養方向的需求。我們在充分調查“知彼”的基礎上，有的放矢地對校園文化建設內涵和模式進行調整，從而提高了“產品”（畢業生）與社會需求的“契合度”。

（三）突出職業需求，做優“鋪路”工程

如何培育、引導、幫助學生很好地完成從醫學生到醫生的華麗轉身，是臨床醫學院的重要任務，也是校園文化建設的重要任務。為達成這一目標，我們圍繞提高學生“知識、技能、人文、創新”四種素質，鼓勵個性發展，竭盡全力做優“鋪路”工程。

1.夯實基礎知識，拓寬學生視野

扎實的專業基礎知識是成為一名好醫生的基礎條件，尤其掌握應用型的知識是培養應用型人才的要求。為促進理論知識的學習，我們建立了學習獎勵制度，利用第二課堂開展了學習講座、學習經驗交流會、醫學知識擂臺賽，結合國家執業醫師考試開展醫學理論知識競賽。此外，廣泛開展讀書活動，建立了宿舍流動圖書館，不斷拓展學生的知識面。

2.狠抓臨床技能，強化操作能力

熟練的臨床技能是一名合格醫學生的必備條件。為了使學生及早、有效、順暢地從“會看書”向“會看病”轉化，我們專門成立了臨床技能指導委員會，定期開展無菌術、四大穿刺、體格檢查等技能培訓；結合國家執業醫師考試，連續7年開展多站點考核的臨床技能操作大賽，規范學生臨床技能操作，訓練學生熟練掌握各項技能。通過引導與鼓勵，學生“動手”的積極性和能力得到很大提高，多次參加 “廣東省大學生科技學術節之醫學臨床技能大賽”，均獲得較好成績。

3.弘揚生命文化，培養人文情懷

隨著現代醫學的發展，醫生“看病”的理念發生了根本性的變化，從過去的單純生物學模式逐步向生物- 心理-社會醫學模式轉變，因此醫學生要掌握的不僅僅是專業知識，還必須懂得醫學人文關懷。我校創新形式，多層面開展醫學人文教育，成立了生命文化研究協會，開設了人文素質大講壇、課外人文課程，舉辦了生命文化節、“生命對話”人文論壇等，努力打造“生命文化”這一人文教育建品牌；開展養蠶體驗生命周期、人文主題電影展播鑒賞、換位體驗移情意識等各種體驗式人文教育；開展現代醫者之修養、醫德醫風之內涵等職業素養教育，強化了學生的人文關懷意識。

4.培養創新思維，培育科研能力

醫學的發展需要不斷的創新，我校在學生中倡導以創新為榮、以創新為樂的良好氛圍，通過印發《學生科研手冊》、制定《學生科研獎勵辦法》、成立學生科研站、定期舉辦“挑戰杯”創新大賽等各種方式，培養和激發學生的科研創新意識的熱情。

5.支持個性發展，培養“多面”人才

現代社會對人的素質和能力的要求越來越多面、越來越立體，為了培養學生一專多能、兼收并蓄職業素質，在校園文化建設中我校堅持全面發展與尊重個性相結合，通過舉辦“校園達人秀”、宿舍才藝大賽、書畫比賽、文娛表演、體育競技等各類校園文化活動，為學生搭建了個性發展與展示的舞臺。

6.力推“名師”工程，促進教學相長

德才兼備的老師不僅傳授給學生知識，并且成為學生爭相學習的榜樣。我校非常注重師資的培養，設立專項經費，開展臨床教學名師工程建設，每年開展臨床教學名師遴選活動，創造臨床教學名師成長的條件，使一批臨床教學名師成為臨床教學的帶頭人，也使老師們在校園文化建設中對學生起到言傳身教的效果。

三、工作成效及經驗

（一）以社會發展需求為導向的校園文化建設更具實效性

國家人才規劃綱要明確提出，人才發展要堅持“以用為本”。衛生部《醫藥衛生中長期人才發展規劃（2011-2020年）》把基層醫療衛生人才支持計劃，作為衛生人才規劃的5項重大人才工程之首，突出了基層醫療衛生人才隊伍建設的戰略地位。我院始終堅持以社會需求為導向，以培養“四得”人才為主旨校園文化建設，傳承“紅土”情懷，緊貼社會實際。同時，還建立了調查、反饋、研討、溝通、修正的校園文化動態調控機制，將社會及基層用人單位的需求及時在校園文化建設中反映出來，取得了顯著成效。

1.服務基層人數多

到目前為止，我校已為基層醫療單位輸送了臨床醫學專業畢業生30000多名，很多畢業生是基層衛生骨干。據調查，廣東省約70%醫院業務骨干為廣東醫學院第一臨床醫學院的畢業生，全省21個地級市衛生局領導班子中，14個是我校畢業生，覆蓋面為66.7%。

2.社會反響好

多家媒體報道高度評價我校面向基層的育人成果。 如《南方日報》以“樂為基層育人才――全省縣以下高級醫務人員主要由廣東醫學院培養”為題，高度評價我校面向基層培養高素質醫學人才。《健康報》以題為“堅持培養應用型人才辦學方向――廣東醫學院畢業生扎根基層”的專稿對我校畢業生作了高度評價。

3.專業品牌效應優

以社會為需求的校園文化建設，也促進了臨床醫學專業的積淀與發展，臨床醫學在社會中形成了品牌，榮獲“廣東省高校名牌專業”“廣東省應用型人才示范專業”“國家級特色專業建設點”，成為粵西地區最大的全科醫生培訓基地。

（二） 以學生發展需求為導向的校園文化建設更具針對性

育人為本是教育工作的根本要求，我校堅持以學生發展需求為導向，針對不同年級、不同專業特點，把握重點，創新校園文化建設。同時，突出學生的主體地位，以“學生顧問”、書記微博、輔導員微博等平臺充分采納學生的意見和建議，開展喜聞樂見、特色鮮明、內容豐富的校園文化活動，促進了學生的全面發展，提高其就業競爭力。

1.就業率高

在臨床醫學就業形勢嚴峻的情況下，近年來臨床醫學專業畢業生的總體就業率都保持在95%以上，并且逐年提升，其中2011屆畢業生的初次就業率達96%，受到用人單位的歡迎。

2.榮譽成果豐碩

近年來，學生獲得多項榮譽，其中國家級61項，省級45項。尤其在科研方面，獲省大學生創新實驗資助項目11項，省級各類科技競賽獎18項，在國家級、省級以上刊物發表研究論文40多篇，出版專著4本。多個學生集體獲得“全國先進班集體”“廣東省先進班集體”“廣東省五四紅旗團支部（標兵）”“廣東省志愿服務優秀項目”等10多個省級以上榮譽稱號。

3.學生認同度高

學生參與校園文化活動的積極性較高，尤其是與專業相關的校園文化活動。據調查，80%的學生對校園文化建設很滿意，88%的學生認為自己的校園生活很幸福。

（三）以職業發展需求為導向的校園文化建設更具前瞻性

為滿足學生的職業發展需要，我校積極拓展以職業發展需求為導向的校園文化建設，為學生夯實專業理論基礎、提高臨床操作能力等搭建舞臺，成效明顯。

1.專業素質過硬

連年參加“廣東省大學生科技學術節之醫學臨床技能大賽”獲得好成績，在2011年獲得全省第一名。在2004年～2010年我校畢業生參加國家職業醫師綜合筆試平均分都高于全國平均分10分以上，考試通過率超過全國平均水平。

2.用人單位滿意率高

在2010年畢業信息調查反饋，用人單位認為我校臨床專業的畢業生不僅專業素質過硬，而且能吃苦耐勞、踏實肯干、虛心學習、樂于奉獻，滿意率達98%以上。

3.職業發展前景廣闊

我院畢業生大多選擇在基層工作，也有200多名畢業生到國外深造和研究。他們奮戰在各級醫療戰線上并創造出驕人的成就：有1人獲得國家白求恩獎章，4人被評為全國勞動模范，8人獲國家、省“五一”勞動獎章，80多人次獲國家級先進稱號，150多人次獲省級先進稱號，涌現出被譽為“動物脂類基因技術的開創者”、現供職哈佛大學醫學院的康景軒博士，伊利諾大學終身教授、Primate Biomedical Research醫學研究中心主任、美國科研基金常務評委陳維政教授、抗“非典”英雄陳洪光、鄧子德校友等杰出校友。

我院在近年來校園文化建設中，有以下的深刻體會：

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一、 校園文化

校園文化是指“以學生為主體、以課外文化活動為主要內容、以校園精神為主要特征的一種群體文化。[1]高校校園是以學生為主體，以整個校園為主要載體空間，以學識淵博的專家學者和渴求知識的莘莘學子為導向，以校園物質文化、精神文化、制度文化為主要內容，在大學校園獨有的人際交往和生活方式中形成了特殊的人文環境和文化氛圍，潛移默化的影響著學生的人生價值理念，陶冶學生情操，以此促進學生的全面發展。在大學生活中，由于大學生的大部分基本生活都發生在校園里，他們每天在學校里居住、學習、活動、人際交往，不管是精神上還是行為上都要受到校園文化的影響。大學是大學生人生進行系統學習的最后一站，大學生即將進入社會開始新的生活，可以說，濃郁的高校校園文化是大學生形成正確人生價值觀和生活理念的重要保障。

二、 校園體育文化

1. 校園體育文化定義及構成

校園體育文化是以廣大師生員工參與為主體，以身體練習為手段，以多種多樣的鍛煉項目為主要內容，具有獨特表現形式的一種群體文化。[2]校園體育文化包括校園體育物質文化、校園體育精神文化和校園體育制度文化。其中，校園體育精神文化是指在高校發展的過程中，由高校的教學和課外活動以及其他一切與體育相關的精神通過沉淀、凝聚、整合、提煉出來的具有校園特色的體育價值觀念、體育意識、體育情感、體育道德等的總和。校園體育精神文化起著主導作用，是經過長時間形成具有本校特色的體育文化，決定著每個學生的體育價值觀。

校園體育物質文化是校園體育文化和校園體育工作的物質保障，主要包括體育場館、體育器材、體育雕塑、體育畫報等所有與體育相關的物質實體。校園體育物質文化所體現出的文化并不只是體育物質本身，而是體育物質所表現出來的思想和透漏出來的文化氣息，顯示出體育智慧，能夠吸引和發人的運動本能。體育制度文化介于體育精神文化與體育物質文化之間，包括各項體育規章制度、各種體育組織，只有全面完整的校園制度文化，校園體育才能正常有序的進行。

2. 校園體育文化作用

校園體育文化是以學生為主體，以校園為空間載體，以各種各樣的體育活動作為主要內容，通過校園體育精神文化、校園體育制度文化以及校園體育物質文化相互融合，以一種富有深刻內涵而又有豐富外延的體育文化表現在高校校園中，在心理上指導學生形成正確的體育價值觀，在行為上培養科學合理的體育鍛煉方法。濃厚的校園體育文化在潛移默化中教育和影響著大學生的身心，彌補了正式的體育教學所缺陷的主動作用，不僅可以增強學生對體育鍛煉的興趣，還可以幫助其養成正確的體育生活方式、形成正確的體育價值觀，建立終身體育的思想，為其進入社會后的體育理念的體育行為打下良好的基礎，從而為高校培養出全面發展的高素質人才提供支持。

三、 以學生為主體的教育發展

我國高校體育教育的理念在于不僅要讓學生單純的掌握體育技術理論或方法，還要學生學以致用，能夠利用學習的方法和技術形成適合自己的運動方式，滿足自己的運動需要，能夠主動地進行體育鍛煉和體育健身，以保證自己的體質健康發展。大學生進入大學之后，開始進行新的系統的專業化知識學習，生活節奏不再像以往緊張，自主支配的時間增加，有些大學生沉迷于吸煙、酗酒和網絡，過早的透支自己的身體。[3]當前，我國大學生體質逐年下降，肥胖率和近視已經成為大學生中普遍存在的現象。大學生大部分時間是在高校中度過的，只有通過高校校園體育文化的滲透，從精神上影響大學生體育意識、從物質上吸引大學生體育行為、從制度上規范大學生體育生活，提升大學生的體育需求，啟發他們的興趣和愛好，轉變他們的思想，從被動到主動，形成正確的體育生活方式，養成良好的體育生活習慣，以此實現終身體育的目的。

四、 高校校園體育文化建設

1. 堅持以人為本，樹立以學生為主體的校園體育文化理念

現在大學培養追求的是全面發展、一專多能的綜合素質人才，這包括了專業技術、創新技能、掌握的科學技術本領、心理素質、文化素養等多方面，而這多方面的因素都是建立在強健的體魄上面。沒有了健康的身體，就是擁有再多的素質也是徒勞的。因此，大學生素質全面提高是整個高校工作追求的目標，在高校校園體育文化建設中，必須要切實考慮到學生體育參與現狀，加強校園體育文化氛圍，使學生擺脫被動的體育教育，被校園體育文化氛圍所影響，能夠積極主動地進行體育活動，變被動為主動，形成科學健康的體育生活方式。

2. 加大宣傳，促進高校體育精神文化建設

校園體育精神文化是高校校園體育文化的靈魂部分，學生對體育的認識、體育思維、體育精神、體育價值觀等都是通過校園精神文化表現出來的。因此，高校應該有計劃、有層次的開展體育文化傳播，加大體育文化宣傳，進行體育廣播、開展體育知識競賽等，促進整個校園體育文化的發展，使得學生在整個校園的體育文化氛圍中，能夠體驗到體育的快樂，理解到體育的深層含義，體會到體育中的運動美，懂得欣賞體育，從思想上理解體育的健康含義，能夠在體育運動的過程中感悟體育的魅力，能夠自發、自主的進行體育鍛煉，加入到校園體育隊伍中來，形成終身體育價值觀。

3. 改善條件，加強高校體育物質文化建設

校園體育物質文化是校園體育文化的重要物質前提和保證，以一種可見、有形的物質狀態存在于高校校園中，由于現在運動項目的多樣化和復雜化，對體育物質文化要求較多，只有擁有現代化的體育場館和器材，才能吸引廣大學生加入到體育鍛煉中來。合理的配置體育場館和體育器材資源，開發更多的體育項目和體育用品，達到學生的體育需求，才能滿足學生的體育活動保障。因而，只有加大體育物質投資，修建體育場地、購置現代化體育器材，合理利用和分配現有的場地和器材，才能充分發揮高校校園體育物質文化的作用，達到物質文化和精神文化共同協調發展的目的。

4. 完善制度，改進校園體育制度文化建設

校園體育制度文化是發展校園體育精神文化和物質文化的重要保障，是保證校園體育文化有序進行的制度載體。學校應加強全校教師的體育文化素質，加強教師的業務培訓，制定符合本校特色、切實可行的學校體育規章制度，同時制度要以人為本，以學生為主體，加強學校體育場地和器材的管理，促進體育物質文化利用達到最大化，建立學生體質檔案，動態追蹤學生的體育生活方式及體質發展，制定體育文化節，加強體育社團的組織與開展。同時，在發展中不斷修正各項組織措施和規章制度，促使學生形成良好的體育鍛煉習慣。（作者單位：邢臺職業技術學院體育部）

參考文獻：

[1]王愛華，論高等學校校園體育文化環境建設[J].北京體育大學學報，2007，9（27）

[2]王成軍，山西省高校校園體育文化研究[D].山西大學，2005