導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高校德育的特點，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

個性化是現代高校德育工作的一種趨勢。對德育個性化，不同的人有不同的理解。它的主要內容應該是：從人性出發，從人的生存狀態出發培養人的德性。任何教育都應該回到這一基礎上來，人性本原怎樣，就應該怎樣設計教育，這是教育改革的永恒基礎，也應該成為我國高校德育深化改革的一種必然選擇。高校德育個性化就是在實施德育教育過程中尊重人的本性，滿足人的個體需要，挖掘人的潛能，促進人格的完善和全面發展，使外化的教育與內化提高融為一體。

一、德育個性化

1.尊重個體差異，以培養健全人格為德育目標

高校德育在培養大學生共性的同時，要尊重大學生的興趣愛好和獨立選擇，促成人的全面發展，培養健全的人格是德育的根本目的。做好德育工作，要采取辯證的、全面的和發展的觀點，既要看到缺點，又要看到優點；既要看到整體，又要看到局部；既要看到現在，又要看到未來。

2.以人為本的德育觀念

高校德育必須以人為中心，尊重大學生的權力，尊重大學生的獨立人格，注重教育對象的現實需要。把人的完善和發展作為德育的目標和規范行為的標準，確立大學生在德育過程中的主體地位。

3.采用民主平等的德育方式

在教育者和教育對象之間，個性化的高校德育提倡建立一種民主、平等的新型關系。教育者一般采取中性的教育立場，以“促進者”和“引導者”的身份面對教育對象，在理解、尊重、引導、感化教育對象中達到德育的目的。

二、特點

高校德育個性化的思想主要來源于人本主義思潮，德育個性化在中國傳統中也有其古老的根源。春秋時期，孔子強調因材施教，強調根據學生的個性特點有針對性的進行教育。孟子繼承和發展了孔子因材施教的原則和方法，高校德育個性化，就是一切以人為中心，一切為了人。高校德育個性化這個展示人格主體的自我意識和獨立人格的自覺理念，具有以下豐富的思想文化特點。

1.體現“以人為本”的原則

以人為本，就是要重視人的本性，肯定人的作用與價值。只有立足于以人為本，才能一切從人出發，尊重人、理解人和關心人，充分調動和激發教育對象的積極性和創造性，以實現人的全面發展。在實施高校德育個性化的過程中，大學生的需求、屬性、心理、情趣、信念、素質、價值等一系列與大學生有關的問題，都應成為教育者關注的重要問題。關注人的個性、正視人的個性的客觀存在，彰顯大學生在其自身發展中的主體地位，體現對每一個人的尊重和肯定。個性教育切合以人為本的德育理念，它將德育和人的幸福、自由、尊嚴和價值聯系起來，以全面發展的視野培養全面發展的人。

2.加快角色轉換，建立新型平等互動的師生關系

知識的時代，知識更新和信息增長的速度越來越快，學生掌握的信息量也會越來越多。教師已不是知識信息的獨享者。教師的角色定位應是導引者和領路人。德育的重要職能是育德，是教學生做人。教師要成為學生總體行為的參與人，應在德育實踐中指導學生學會做人，學會生存。在實施高校德育個性化的過程中，高校德育教師和學生之間需要建立一種新型的民主、平等和互動的關系，要將傳統的居高臨下、師道尊嚴的師生關系進行轉化。平等關系為雙向互動的關系，教師和學生在人格尊嚴上是平等的，都是具有獨立人格的主體。教學相長、共同提高。這為德育營造了良好的條件，可以提高大學生在德育過程中的自主性與參與程度，使他們更具主動性和創造性。

高校德育教師和大學生的地位在一定條件下是可以相互轉化的。在強調高校德育教師在教育過程中的主導作用的同時，也應強調大學生的主體地位，高校德育教師必須把學生視為能動的教育主體，將教育的重心放在學生主體意識的激發上，不斷為學生自我教育提供機會，大學生既是受尊重的主體，也是受教育的客體。高校德育教師必須尊重大學生，引導他們懂得對自我做出正確的評價，圍繞著調動他們的主動性、積極性和創造性進行道德教育。

3.強化德育的“人情味”

“‘人情味’是基于個體自然本性而表現出來的社會性氣質，具有明顯的個體差異”。人作為情感豐富的感性群體，相互的交往會表現出豐富的人情味。

人情味，源自人性之中最溫情的一面，是人與人之間真摯情感的自然流露，是一種給人以愛與關懷的奇妙感覺，是一種由內而外感染他人的個性魅力，是一股可以溫暖人心的精神。高校德育個性化應該重視人文關懷，體現“人情味”，德育工作必須根植于現實生活和學生個體。德育個性化必須關注學生的生活世界，將“人情味”滲透到學生的生活中，在學生內心世界的價值沖突中，才真正蘊藏寶貴的教育時機，才能真正挖掘學生道德人格發生變化的寶貴時機。高校德育教師必須以高度的責任感和滿腔的熱情對待大學生，在思想、學習和工作上有針對性地關心大學生，與大學生形成相互理解和信任的關系，加強德育的針對性，解決大學生的實際問題。

三、結語

高校德育的個性化對學生的人文關懷，高校德育的個性化所體現的“人情味”，對學生不是放縱，更不是包攬。強化高校德育的人情味也不是貶低德育的價值，狹隘的人情會導致大學生的自立能力、承受挫折能力下降。適宜的人文關懷，會更促進高校德育工作的開展，人情所彰顯的是德育的更高境界。因此，高校德育必須從尊重大學生、關心大學生出發，理解大學生的需要和本能、欲望和沖動的合理性，構筑與大學生之間的情感橋梁，展示出德育的真實魅力，讓高校德育人情味所產生的力量轉化為大學生內心的自覺性和驅動力，從而產生更大的創造力。

參考文獻：

篇2

高校校園流行語是流行于高校校園的一種特殊的鮮活的語言形式，充分折射出了當代大學生們的文化心態和價值觀念。大學生是社會生活中的一個極其特殊的群體，賦予了高校流行語有別于其他流行語的特殊色彩。

一.來源渠道廣泛

大學生思想活躍，善于學習和接受新事物，大學校園又是一個兼容并蓄的亞社會，因此高校校園流行語的來源十分廣泛，主要包括：第一，校園生活，例如“掛科”、“考級”等；第二，電影、電視、廣播、報刊等大眾傳媒，例如“POSE”、“秀”等；第三，網絡語言，例如“腦殘”、“見光死”等。

二.構成類型多樣

高校校園流行語不拘泥陳規、不受約束，構成類型多種多樣、豐富多彩：第一，延展式，延展原語言形式的內涵或外延，給人很大的想象空間。例如，“暈”本指昏倒或頭腦不清，但在高校流行語中，在困惑、無可奈何、迷茫時，都可表達為“暈”；第二，曲解式，對原語言形式采用縮略、諧音等方式曲解原義，以滿足新的表達需要。例如，“可愛”本指天真無邪、令人喜愛，但在高校校園流行語中卻指可憐沒人愛；第三，舊詞新義式，通過新解舊詞賦予新義。例如，用“孔雀”指自作多情。

三.語言簡約明快

當代大學生學習、生活節奏很快，這就需要在語音和語用上達到簡約、明快的效果。在語音上，較多地使用單音節詞語，如“靠”、“吐”、“爽”等。在語用上，主要有三種方式：數字式，運用數字與漢字諧音的效果，如“584（我發誓）”等；字母式，運用漢語拼音、英文單詞的簡寫和字母與漢字諧音，如“BT（變態）”等；縮略語式，簡化語言形式但保留其原意，如“學工辦（學生工作辦公室）”等。

高校校園流行語在語音和語用上追求簡約、明快，但表義卻十分形象生動，例如，把技藝粗淺、成績不佳者叫“菜鳥”，把同意、支持叫“頂”。

四.求新、求異、求奇和程式化交融

當代大學生喜歡標新立異、追求時尚，張揚個性，語言運用上求新、求異、求奇。他們通過對一些舊詞舊語的改造和新詞新語的創造，賦予高校校園流行語新形式、新內容，凸顯時尚、彰顯個性。例如“早戀”指早晨鍛煉，“黃昏戀”指傍晚鍛煉，“東東”指東西。甚至將詩詞歌賦進行再創造以表達新異、奇特的意義，如“考試如此多嬌，引無數考生盡通宵。惜秦皇漢武，膽子太小，唐宗宋祖，不得不抄，一代天驕，成吉思汗，最后全把白卷交。俱往矣，數風流人物，全部重考。”

高校校園流行語在思想和意義上求新、求異、求奇，追求時尚與個性化的同時，也表現出程式化的特點。例如，沒取得理想成績的事都叫“打醬油”，表達對別人的支持與鼓勵總用“頂”、 “HOLD住”、“給力”，表達不如意的情緒也全是“暈”、“郁悶”、“靠”、“倒”、“擦”。

五.知識性、趨雅性、諧趣性和偏激粗俗并存

高校校園流行語不同于社會上一般的流行語，有較強的知識性、趨雅性和諧趣性。大學生受過良好的教育，使高校校園流行語與社會一般流行語更有知識內涵，更高雅。如用“ ”指個子矮的學生（的近似值為1.414），用“工業酒精”指假裝純潔的學生（甲醇諧音假純），用“每周一歌（哥）”指女生頻繁更換男友。

當今大學生面對家庭、學校、社會的多重壓力，心里孤獨、苦悶、迷茫、無助的時候，經常出現偏激粗俗的語言。如“操”、“靠”、“傻逼”、“找死啊”、“三鹿奶粉，后媽的選擇”、“你爸是李剛嗎”等。

篇3

一、研究生群體特征及思想概況

自1978年國內高校及科研院所開始恢復研究生招生特別是上世紀九十年代末高校大規模擴招后,我國的研究生招生人數不斷攀升,目前在校研究生已經成長為一股人數龐大、分布廣泛、對國家發展具有重要戰略意義的力量。歸納起來,目前研究生的群體特征主要有以下幾點。

1.生源結構復雜,價值取向多元化

隨著招生政策的調整和招生規模的擴大,研究生生源結構日趨復雜,由過去主要以本校應屆生為主,到現在的外校應屆生、辭職考研人員、在職學習人員、同等學力者與本校應屆生平分秋色的局面。研究生在教育背景、社會閱歷、婚姻家庭、年齡結構等方面出現了較大的差別,在面對社會問題及思想波動時的個體差異也很明顯。他們的主體意識高度覺醒,思想觀念更加開放,在價值行為的選擇上表現出更為多元的傾向,這就構成了對研究生思想政治教育的潛在挑戰。

2.政治修養欠缺,集體主義觀念淡化

盡管研究生大都受過多年的理論教育,但是他們尚未真正形成以立場、觀點、方法去研究新情況、解決新問題的科學態度,不能用辯證、全面和歷史的方法去看待問題。為數不少的研究生不具備客觀、正確地分析評價政治的能力,并且普遍存在模糊和錯誤的政治觀。在這種情況下就容易出現有些研究生缺乏必要的社會責任感和道德底線,道德評價采用雙重標準,知行難以自覺統一的問題,并進而對科研人員所應具備的嚴謹求實的科研道德素質產生沖擊,表現為部分研究生人文素養和科學精神的缺失以及科研規范和學術道德的失范等。

3.獨立意識強,思想教育難度大

相對于本科生而言,研究生更具獨立性,強調運用自己的思維和判斷來決定自己的行為。作為高知識群體,他們經常接觸學術研究的最前沿,思想開放,善于獨立思考,對于所獲得的信息大都要通過內在思考才可能最終內化為自己的知識和信念。由于世界觀已經基本形成,研究生在對待外部世界問題上都有自己有相對獨立的評價標準和價值判斷。并且他們已經歷過大學階段較為系統的思想政治教育,在思想和情感上不愿接受研究生階段的“再教育”,因而對政治理論學習存有一定的逆反心理。這也對研究生思想教育工作者的自身素質提出了更高要求。

二、西部研究生思想政治教育的特殊性

1.生源地以西部為主,生源結構與質量都不盡如人意

西部地區目前的經濟水平和教育質量與東部發達地區還有差距,這使得西部高校在研究生招生時缺乏足夠吸引力,無法招攬全國各地的優秀學子踴躍報考西部院校。由于生源地以西部地區為主,導致生源結構與質量都不盡如人意。雖然近些年西部地區“兩基攻堅”已獲得歷史性突破,但西部基礎教育及高中階段教育總體質量不如東部等發達地區是不爭的事實,受其影響,西部高等教育的生源質量也要遜于發達地區,由此導致西部高校研究生在科研及就業上相對發達地區院校的研究生處于劣勢,這對學生的心理自然會造成很大負面影響,由此也加大了西部地區研究生思想教育工作的壓力。

2.教育投入不足,地域經濟對教育支持力弱

西部各省的社會經濟水平總體趕不上東部發達地區,雖然西部大開發工程實施以來國家投入巨資加以扶持,但西部教育的資金、人才缺口依舊很大。2007年西部12省區中央及地方教育經費投入總計1900億元,占全國教育經費投入總額的19.36%,平均每省區投入158億元,還不到同期江蘇省教育投資的四分之一,僅相當于廣東省的18.29%。由此造成西部高校在研究生培養中的資金投入難以保證,研究生的科研經費和社會實踐機會較少,學生對學校及教育體制難免更容易產生不滿情緒。同時總體較弱的經濟實力、和較低的工資導致科研學術資助及畢業生就業的本地安置能力較弱,學生畢業后對投身西部建設缺乏熱情,畢業后爭相涌向東南沿海等發達地區謀求發展。西部高校研究生思想政治工作的一項重要內容就是爭取具備條件的研究生畢業后能夠留在西部工作,既要“教得好”還要“留得住”。這“去”與“留”之間的矛盾實質上也成為決定西部社會發展速度的關鍵一環,由此進一步加大了西部高校研究生思想政治工作的重要性與緊迫性。

3.為搶抓機遇快速追趕,“唯科研至上”的負面影響

從上世紀90年代后期以來,我國高等教育開始逐步轉向產業化、信息化、集團化,社會資金與教育實體間的利益關系趨向多元,校園網絡開始大范圍普及,大規模的院校兼并重組對教育資源配置做出了重新調整。為了搶抓這一跨越發展的戰略機遇期,西部高校通過多方動員、積極謀劃、突出重點,在業務教學及科研領域取得了一系列成就。同時高速發展所付出的代價也是顯而易見的:對思想政治工作關注不夠、投入不足,發展滯后,工作方式傳統,方法簡單,專業德育隊伍建設也不完善;研究生培養中重學術研究、輕思想教育,唯科研成果至上又進一步導致人才培養方向的偏頗。

三、加強西部高校研究生思想政治教育的可行路徑

針對以上三方面的特點與困難,加強西部高校研究生思想政治工作要本著立足自身潛力,積極開拓渠道,擴大教育實效的原則進行。在這之中要重點搞好以下幾方面工作。

一是要大力建設校園文化。校園文化具有重要的育人功能,要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化,開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機結合起來,寓教育于文化活動之中。校園文化活動的操作性和參與性都較強,實效性好,很適合西部院校開展研究生德育教育。在這方面一些西部院校已經起到了很好的表率作用,如西北大學的“黑美人藝術節”、四川大學的“學生社團文化節”、西北工業大學的“航天科技文化活動月”等校園文化活動,無論是組織籌劃還是運營管理都達到了較高水準,已朝著精品化、品牌化的方向發展。

二是要深入開展社會實踐。社會實踐是研究生思想政治教育的重要環節,對于促進在校研究生進一步了解社會、了解國情,增強社會責任感具有不可替代的作用。要充分利用西部地區歷史文化積淀深厚、人文教育素材豐富的有利優勢,積極幫助由應屆本科直接考上的研究生增加社會閱歷,對已有一定社會閱歷的在職或辭職讀研人員加強指導,為他們正確認識社會熱點及個人思想問題提供思想上和政策上的指導,使其能夠堅定政治立場和價值觀念。

三是要主動占領網絡思想政治教育新陣地。互聯網以其方便快捷、信息量大等優勢已經在高校科研、管理及學生日常生活中扮演越來越重要的角色。同時由于網絡的匿名性、虛擬性等特點,又使得網絡很容易為各種有害信息所利用,所以要切實加強大學校園網絡建設,使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。目前,西部一些高校已經做出了成功的嘗試,如西南交通大學的“揚華素質網”、蘭州大學的“萃英在線”、西南政法大學的“紅歌網”等網站融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體,對各校開展研究生思想政治教育工作起到了很好的推動作用。

四是要努力解決研究生的實際問題。思想政治教育既要育人、引導人,又要關心人、幫助人。研究生由于生源結構復雜,很多學生在學習、科研的同時還擔負著家庭、工作的擔子,負擔過多既影響了學術科研工作的開展,還容易使學生背上思想包袱,并進一步對其價值取向和學術態度造成不良影響。西部高校家庭生活困難學生較多,加之研究生高昂的學費,需要學校進一步加強對經濟困難學生的資助工作,加大對生活、學習上有困難的學生的幫扶力度。同時還要建立健全就業創業服務,幫助研究生樹立正確的就業觀念,引導畢業生留在基層、留在西部、留在祖國最需要的地方建功立業。

五是要加強思想政治工作隊伍和管理體制建設。思想政治教育工作隊伍是加強和改進研究生思想政治教育的組織保證。通過完善隊伍的選拔、培養和管理機制,加大激勵和保障力度,科學規劃工作方案,進一步加強專職研究生德育隊伍的文化修養和業務素質深造,同時還要建立健全與研究生生活、科研需要相適應的思想政治教育體制,采取靈活多樣的工作方法,加大經費投入,確保各項工作順利開展。

加強和改進西部高校的研究生思想政治工作要立足西部實際,準確把握西部地區研究生思想政治工作的特殊性和艱巨性,充分利用地域現有優勢,克服當地教育經濟基礎薄弱的不利因素,積極尋求投入低、實效好的工作途徑,全面提高研究生教育質量,為西部社會經濟進步和民族復興大業培養更多德才兼備的高層次人才。

參考文獻:

[1]張靜.積極探索研究生思想政治教育的新機制新方法[J].中國高等教育,2009,(9):39-41.

[2]方燕.新時期研究生思想政治教育工作淺析[J].四川教育學院學報,2007,(8):4-7.

篇4

20世紀60年代,人們開始關注對“模式”問題的研究。《現代漢語詞典》將“模式”定義為:使人可以照著做的標準樣式。《牛津現代高級英漢雙解詞典》則將其定義為模型與模樣。由此可知,自然科學意義上的“模式”概念指的是將一定事物通過程式化的處理而成為定型化的活動形式和操作樣式,進而成為處理同類事物時可資借鑒和應用的一般操作樣式。但我們不能簡單地將這一概念套用到思想政治教育領域,認為這里的教育“模式”也是一套典型的、概括的、可重復操作的程序,這勢必導致對思想政治教育的僵化和簡單化理解。確實,開展高校思想政治教育模式研究的最初意義就在于它能夠提供可重復應用的結構程序。但正如后結構主義哲學家們的理解,“一個事物的能指與所指并不是一一對應的,一個詞語的含義是人們依據意義建構的結果,因而,模式一詞在使用與發展中已發生了詞義的變化,在不同的語境中有著不同的意義”。[1]那么,什么是思想政治教育模式呢?思想政治教育模式應當是指包括思想政治教育的基本觀點和理論及一系列教育原則、策略、途徑和方法在內的思想政治教育實施體系。

近年來,我國高校興起了針對思想政治教育模式的研究熱潮。由于模式本身所具有的典型性、示范性和可操作性等特點,使得它易于在實踐領域給教師提供教育指導,因而很快在我國高校的思想政治教育實踐中得到了回應,很多高校的思想政治教育工作者都試圖構建具有自己特點的思想政治教育模式。目前,思想政治教育模式作為一種教育存在,已成為我國高校思想政治教育的一個重要研究對象,對它的理論和實踐探究已成為高校思想政治教育研究的一個重要領域。

目前,我國高校思想政治教育模式的探究熱點突出表現在對學生的關注。理論性的思想政治教育模式構建主要是圍繞思想政治教育應如何回歸生活和回歸學生本身這兩個主題展開。在名目眾多的高校思想政治教育模式的理論研究方向中,影響和成果主要集中在主體性思想政治教育模式、活動思想政治教育模式、生活思想政治教育模式等方面。它們雖然被人們稱之為模式,但大多還沒有形成較為完善的操作體系。我們暫且把這些沒有形成完善操作體系的模式稱之為理論模式,而把與之相對應的已形成完善操作體系的模式稱之為操作模式。

我國在對高校思想政治教育操作模式的研究上與國外還有相當大的差距。如美國在這一領域的研究者很重視在提出基本原理的同時設計出供教育實踐者運用的一系列操作方法和策略。1996年價值澄清學派的主要代表人物,美國的拉思斯等人在《價值觀與教學》一書中第一次提出了價值澄清的基本原理及其操作策略,此書列舉了“對話策略”等19種策略。而西蒙和柯審鮑姆合著的《價值澄清:師生實用策略手冊》一書對價值澄清模式如何應用于學校教育的介紹則更為詳盡。另外,波士頓大學“倫理與品格促進中心”也提出了促進品格教育的一百種方法。[2]雖然不同的理論學派提出了不同的操作體系,但總的來看,國外對思想政治教育操作模式的研究思路極大地縮短了理論與實踐的距離。而且,國外對思想政治教育操作模式的建構以理論研究為前提,大多數理論研究又來自建立在對教育第一線的實踐觀察進行總結歸納基礎上的實證研究。這樣,在理論與實踐之間就形成了一種良性的互動。有鑒于此,我國在立足于本國高校思想政治教育的現實、積極進行本土性探究的同時,也應加強對外國高校思想政治教育操作模式的介紹和研究。

目前,我國學者對高校思想政治教育操作模式的研究還很少。值得一提的是,查有梁在1993年出版的《教育模式》一書中對教育模式原理作了專門的系統論述,其研究的著眼點在于關注教育問題的解決,對教育實踐有著巨大的指導作用,從而在國內產生了較大的影響,也可以把這種方法擴展到高校思想政治教育研究中來。同時,我國在這一領域的研究還沒有引起高度重視,現實中思想政治教育理論脫離實際的問題還比較嚴重,這成為高校思想政治教育實效性不強的一個重要原因。

二、注重教育與自我教育的結合

高校思想政治教育是教育者和教育對象共同參與的實踐活動,其實效有賴于教育者的教育活動和教育對象的自我教育活動。因此要把教育與自我教育結合起來,既要發揮好教育者的主導作用,又要充分發揮教育對象的主體性作用。高校思想政治教育是教育者引導、影響和規范教育對象思想和行為的過程,教育對象的主體作用表現在整個思想政治教育過程中,這一作用發揮的強弱直接制約著思想政治教育實效性的高低。因此,教育與自我教育相結合的重點應是教育者指導下的教育對象的自我教育。

自我教育是高校思想政治教育的有效方法。高校思想政治教育只有通過啟發和引導學生內心潛在的主動性和積極性,使教育者的價值導向與學生的自主選擇相統一,才能取得理想的教育效果。高校思想政治教育以轉變學生的思想、提高學生的思想道德素質為目的,而學生思想的轉變、思想道德素質的提高關鍵在于學生本身。外部教育只有經過學生的認同,轉化為學生的內在觀念,再轉化為實際行動,才能達到教育的目的。這一過程離不開學生的自我教育。

教育與自我教育相結合,不僅指教育者在引導學生進行自我教育的同時,要大力培養學生自我教育的意識和能力,而且指在重視學生個體自我教育的同時,要重視學生集體的自我教育。在此思想指導下,教育與自我教育相結合應主要表現在:一要把學生放在主體地位,充分發揮他們的主體意志和能力;二要給學生提供自我管理和自我教育的機會,鼓勵學生參與學校管理,充分發揮學生黨團組織、社團組織、學生會、班級等組織的作用和功能。

反思我國現在的高校思想政治教育實施方法,存在的比較突出的問題有:一是,對受教育者的主體地位重視不夠。實際上大學生已具有自我教育的能力,有較為成熟的主體意識,這客觀上要求教育者尊重他們的主體地位。但是,目前的高校思想政治教育模式對他們的主體地位沒有給予足夠的重視。改革高校的思想政治教育實施方法,非常重要的一點就是要充分尊重學生的自主性,使學生感受到自己是能動的主體和自己行為的承擔者。二是,忽視學生的實踐體驗,將復雜的思想政治教育簡單等同于理論知識的講解。學生對知識的掌握是必要的,但知不等于行。大學生經常有大發議論之“功”,而缺乏實際行動之“力”。他們往往知之不少卻為之不多,或者知而不行、言而不行、知行不一。針對這種情況,高校的思想政治教育應把理論教育和實踐教育結合起來,在注重理論教育的同時,著力引導和組織學生積極參與各種各樣的實踐活動,特別是要與學生的生活實際結合起來,培養學生在生活中自我教育的能力。

三、注重隱性教育法的運用

隱性教育法是高校思想政治教育實施方法的重要組成部分,指的是運用學生喜聞樂見的手段,充分利用學生的社會生活和日常生活中本身存在的形式,使學生在情景的交流中、在愉悅的氣氛中自覺自愿地接受思想政治教育的方法。相對學校的顯性教育法而言,它是由學校教育、家庭教育和社會教育尤其是學校教育中的隱蔽因素構成的一個立體開放的網狀結構,具有知識性、愉悅性、滲透性、潛隱性和多樣性等特點。而顯性教育法是一種直接的、帶有強制性的思想政治教育方法。隱性教育將教育內容和要求滲透到學生的社會生活、日常生活和課堂學習等廣闊空間,對學生的價值觀、政治觀、道德觀形成起到的教育作用比正式的課堂教育更有感染力和吸引力,對學生的思想影響更深遠。

由于隱性教育是一種無意識教育,是教育者通過按預定的教育內容和目標設置的一定的生活環境和文化氛圍,引導學生去感受和體味生活,使學生在興趣和需要得到滿足的同時,思想也能得到凈化和啟迪。這種方法在實施中看不到權威式的訓導,不易引發逆反心理和對抗情緒。學生參與意愿強烈,從而使思想政治教育覆蓋面擴大,影響力增強,教育效果顯著。

當代國外的思想政治教育十分注重運用隱性教育法提高思想政治教育效果。如美國哈佛大學每周舉辦多種學術活動,學生從中學到的不僅僅是知識,更重要的是思想和思維方式。另外,各種各樣的咨詢服務構成了國外大學思想政治教育的重要途徑,許多社會學家、心理學家、教育學家都參與這些咨詢工作,其內容覆蓋廣泛,機構完善。在國內,由于社會環境、學生的心理特征、思想政治教育自身的缺陷等因素造成了高校部分學生對思想政治教育持有抵觸的心態,這種心態已成為影響高校思想政治教育效果的一大障礙。在這種情況下,可以借鑒國外的成功經驗對學生采取多種形式的隱性教育活動。但同時應注意幾個問題:一是,要把隱性教育法與顯性教育法相結合。強調隱性教育法的無意識教育并不是說顯性教育法就不重要了。高校思想政治教育目標的實現既要靠顯性教育的系統灌輸,又要靠隱性教育的無形滲透。一方面,要讓學生了解黨和國家的各項方針和政策,在很大程度上只能靠有意識的顯性教育。另一方面,學生的思想品德、理想信念和行為習慣等的形成是一個復雜的過程,在很多情況下是所處環境和氛圍熏陶的結果。因此,顯性教育和隱性教育相輔相成,既堅持不懈地注重顯性教育法的實施,又注重隱性教育法的運用,才能使高校思想政治教育收到良好的教育效果。二是,隱性教育對于受教育者是無意識的,但對于教育者必須是有意識的。教育者要根據思想政治教育的要求和目標,結合學生的個性差異,精心策劃和設計,使學生愉悅地接受思想政治教育。

篇5

關鍵詞：高校 新校區 特點 管理

上個世紀90年代以來，隨著國民經濟的持續快速發展，我國高等教育由精英型教育向大眾化教育轉變，許多高校不能滿足快速發展的需要而紛紛異地選址建設新校區，從而形成了多校區的辦學格局。在今后相當一段時期內，這種“一校兩區，一校多區”的辦學格局將成為我國許多高校的一大特點。于是，新校區的管理問題就成為擺在高校管理者和研究者面前的重要而緊迫的課題。

一、新校區出現的原因

隨著知識經濟時代的來臨，人與人之間的競爭更加趨向于知識的競爭，為適應發展需要，各國都加大了高等教育的發展，中國也毫不例外地加入其中，從上世紀末開始，我國就開始了高等教育改革，全國各所高校也逐步開始擴招，到2009年，我國高校畢業生人數達到了600萬人，而1999年，我國高校畢業生人數約100萬人，2009年的高校畢業生是1999年高校畢業生人數的6倍多。隨著高校學生規模的不斷擴張，全國高校老校區普遍存在土地面積、教學設施、后勤保障等多方面制約擴招的瓶頸問題，各高校紛紛開始采用不同的辦法建立新校區。許多高校都在保留原來老校區的基礎上建立了距原來老校區較遠的位于城市郊區的新校區。這些新校區的出現，有的是政府主導，在遠郊規劃出的一塊由若干個大學的新校區所組成的大學城、高校園區；有的是通過兼并一些郊區高職高專、中職中專學校，在他們原有校區的基礎上新征周邊土地建立的新校區；有的是將原有城市中的幾所高校合并，使用原來一所大學的校名，并用這所大學的校區作為本部，其余未用校名的原高校校園成為這所合并后大學的校區。新校區為學校的發展和學生的培養創造了有利的條件；與此同時，隨著眾多大學新校區的建立，新校區的管理問題就成為擺在高校管理者和研究者面前的重要而緊迫的課題。

二、新校區表現的特點

高校新校區的出現主要是由于歷史的原因，許多高校地處市區，受地理位置的限制而無法擴大校園面積、拓展辦學空間，不能適應招生規模迅速擴大的需要，不得不通過異地選址來建設新校區。近十多年來，全國各地新校區建設如火如荼，越來越多的高校通過異地選址設立了新校區。以貴州省為例，全省四十多所高校有一半以上都建設了新校區。新校區作為方興未艾的新生事物，應該如何建設和管理？國內外均沒有現成的經驗和固定的模式可循，需要在實踐中進行認真探索和研究。高校新校區與老校區相比，突出的特點就是一個“新”。

1、校區環境新

由于新校區的選址大都在城郊結合部，地理上屬于城市邊緣地帶，城市化程度相對較低，公共基礎設施不夠完善，配套的社會服務體系也不健全，社會文化氛圍、政策法規環境等外部環境都無法與成熟的老校區相比，新的環境在很大程度上影響著新校區的建設與發展。當然，新校區所發散出的大學文化氛圍也會影響到當地的社會環境，促進當地的城市化發展。

2、校區規劃新

新校區的規劃與建筑關系著學校發展的百年大計，體現著學校的歷史與文化，同時也反映了辦學者的理念，滲透著大學的精神。新校園中的一物一景都應充分反映現代文明與文化傳統的交融和凝練，體現現代大學的氣息與文化，彰顯人與自然和諧發展、科學發展的精神理念。因此，自決定籌建之日起各高校就無不對此格外重視，進行認真研究，精心設計。

3、校區文化新

新校區不是憑空新建的學校，不是無源之水，其母體是有著幾十年甚至上百年歷史積淀的大學，每所大學都凝聚著幾代人的艱辛與努力，形成了厚重的文化底蘊和獨特的大學精神，這些都是新校區建設發展的豐富源泉。新校區是老校區辦學歷史的延續、文化和精神的傳承。同時，現代化的新校區又是歷史的新篇章，是繼承優秀傳統基礎上的前進和發展。

4、校區發展新

新校區的設立無疑為高校的發展提供了新的空間。“發展是硬道理”，高等學校亦是如此。高校的發展不僅是自身的內在需要，更是我國經濟社會發展的迫切要求。新的空間滿足了高校發展的需求，其作用不僅為學校擴大辦學規模、提高辦學水平提供了空間，而且也為促進國家和地方經濟社會的發展創造了條件。同時，新的空間也使高校變成了“多校區”大學，增加了管理的空間跨度，這必然要求學校管理的體制、模式和手段要作相應改變。

高校新校區因其“新”的特點而形成了獨具的優勢和特色，同樣也帶來了許多新問題和新情況。由于大多新校區地處城郊結合部，而且建校時間不長，不僅存在與“本部”距離較遠、交通不便、師生交流時間少、校園文化氛圍不夠濃厚等問題，而且也存在管理經驗不足、難以克服原有體制和觀念的束縛、管理理念不到位、管理邊界不明確、管理體制不適應等諸多問題。

三、新校區采取的管理模式

由于學校主體的辦學歷史、管理體制、學術特色、傳統風格等不同，所設新校區的功能定位、辦學規模、建設水平和管理模式也不盡相同。同時，絕大多數新校區還處在“邊建設邊辦學”的狀態，其功能定位和管理模式也在不斷發展變化，而且往往呈現出階段性的特征。新校區的管理模式概括起來主要有以下三種：

1、以塊為主，新校區相對獨立的管理模式

新校區啟用之初，規模還比較小（在校生通常在5000人以下），而且都是低年級學生時，大多采用該管理模式。在新校區成立獨立的管理委員會（管委會），全權代表學校負責新校區的運行管理。在管委會下設立相應的管理機構和部門，分別負責新校區的安全保衛、教務教學、學生管理、后勤保障、環境建設以及校區內外的協調聯絡等工作。學校各職能部門只對新校區的工作進行宏觀指導，具體工作由校區各辦公室根據學校總的要求來落實。新校區的工作人員由管委會負責招聘、任用、管理、考核，經費也由管委會統一管理和使用。

這種管理模式充分體現了機構精簡、人員精干的原則，具有靈活、高效的特點，能夠有效提高管理效率、降低運行成本。在新校區邊建設、邊管理的情形下，管委會直接面向學生管理，有利于新校區工作的迅速開展，并可根據實際情況隨時調整；有利于保證校區的安全、穩定，維護正常的教學、生活秩序，逐步營造大學校園的文化氛圍；同時也有利于在管理工作中探索新思路，嘗試新方法，進行管理創新。

2、以條為主，管理部門職能延伸的管理模式

隨著新校區辦學規模的日益擴大，涉及的管理內容不斷增多，管理跨度和難度增大，責任也越來越重，管委會的權限、人力、財力等已難以與之對等。為適應這一發展變化，許多高校采取撤銷原來的新校區管委會或者改變其職責權限，按照原來學校各管理部門的職責和職能分工，對等地延伸到新校區的管理工作中。簡單說，就是在新校區采用原來單一校區時期的管理模式，只不過管理的范圍由之前的一個校區變成了兩個或多個，多個校區的正常教學、工作秩序均由各職能部門延伸管理。

這種條狀垂直管理模式有利于各職能部門盡快熟悉學校規模擴大后的運行需要，增強責任意識，有利于各職能部門的工作貫徹落實到位，使管理工作盡快適應新形勢下的辦學要求。但是，如何適應新校區的各種新情況，解決新問題，需要認真界定各管理部門的職責，尤其在新校區尚未完全建設到位的情況下，需要協調的工作更多，特別要防止出現職責不明、存在管理空檔的情況。

3、條塊結合，強化二級管理的運行管理模式

在新校區基本建成后，校區內的師生人數、學生構成、校園氛圍、資產總量、各二級學院的規模等都出現了巨大的飛躍，垂直式的條狀管理模式已經不能適應。許多大學開始積極探索二級管理的改革方案，即學校主要管理機構和大多數學院都整個轉移至新校區，通過條塊結合模式逐步實現管理的扁平化，將人、財、物等管理權限適當下放至學院，充分調動和發揮二級學院的積極性，促使各學院盡快成為具有活力的教學、科研和管理實體，使學院承擔起更多管理和發展的職責，而各職能部門則主要側重宏觀的戰略思考和指導性管理，根據學校確定的發展戰略，制定管理政策和工作計劃，引導各二級單位健康發展。

可見，新校區的管理模式不是固定不變的，也不能簡單評論哪種模式的好壞。除了管理模式，關鍵還在于科學分配管理權力，理順各部門、單位及各群體之間的權、責、利關系，尋求運行管理成本和效率的最佳結合點。因此，新校區常被大家譽為高校管理改革和創新實踐的“試驗場”。

四、新校區運行管理趨勢

新校區作為多校區高校的重要組成部分，是大學管理體制改革創新的前沿和試驗場，可以率先進行管理改革的嘗試，在不同的校區采用不同的管理模式。經過近十多年的探索，我國高校新校區的管理實踐取得了很大進展，新校區的管理正日益呈現出以下發展趨勢：

1、功能定位更加科學明確

根據高等教育和人才培養的內在規律，立足于高校的發展定位和辦學特色，科學地對新校區進行功能定位是建設和管理好新校區的前提與關鍵。初期，多數高校都在邊摸索邊實踐，對新老校區的功能定位并不明確。盡管大多將新校區的功能定位為教育教學基地，但往往僅作為辦學空間的擴展和補充，對低年級學生實施分段式教學，這使其教育教學功能并不完整，而且割裂了不同專業、學歷、年級學生之間的相互影響、融合與滲透，不利于人才培養。因此，許多高校開始探索將學科專業相近的本科生和研究生整建制集中安排在同一校區，分校區實行多專業、全學科式的教育教學。新校區可容納全部學生的，甚至將全校的教育教學都安排在新校區，老校區則主要承擔科技研發、成果轉化、繼續教育等社會服務的功能。

2、管理模式更加有利于人才培養

新校區的管理模式必須與其功能定位相適應，把是否有利于人才培養作為衡量新校區管理模式的最終標準。隨著新校區規模的擴大，學生人數的增加，學校的辦學重心向新校區的轉移，新校區將成為辦學的主校區。相應地，管理重心也必須及時甚至適度超前轉移到新校區，為新校區的教育教學提供保障和服務。當然，這種轉移絕不應只是簡單的整體搬遷，而應圍繞教育教學和人才培養的需要，構建科學的管理體系，針對新校區的實際情況和管理要求來合理調整管理機構和職能分工，創新管理模式，為人才培養提供有力保障。

3、管理重點應突出校園文化建設

由于新校區的歷史不長，缺乏老校區濃厚的文化氛圍和歷史積淀，并且空間距離等因素又造成了校園文化在新校區傳承、延續和發展的障礙，所以新校區的校園文化氛圍和學術氣氛普遍不夠濃厚。這是影響新校區辦學最突出的問題，也是需要解決的首要任務。新校區管理的重點應突出校園文化建設，一方面要強化物質文化和有形文化建設，構建反映校園文化特色的標志性建筑和校園文化場景等校園環境，完善大學生文化活動中心、藝術沙龍、學術報告廳、校園就業市場和電腦網絡系統等硬件設施，為校園文化建設提供必需的硬件平臺；另一方面要加強制度文化和精神文化建設，打造獨具特色的大學精神，通過有組織地舉辦論文答辯、學術講座、文藝演出等，發動學生社團開展各種文化藝術節、科普活動等，營造濃厚的文化氛圍，促進人才培養。

4、管理方式網絡化

現代信息網絡技術在學校管理與教育教學中具有不可替代的作用，引入功能強大的網絡平臺和管理軟件系統，是對高校傳統管理機制和管理方式的深刻變革，必將大大提升管理的效率和水平。新校區應當堅持高起點高標準的校園網絡建設思想，實現管理的信息化和網絡化。第一，通過網絡通訊、網絡會議、網上辦公等方式，可以連接整合校區空間，縮短校區之間和新校區內部的距離。第二，通過網絡管理圖書、教室、實驗室、文化體育活動設施等，可以提高資源使用率，最大限度發揮資源效能。第三，建立面向學生、教師和管理人員等的各類網絡學習資源，可以開展網絡學習，方便自主學習與交流。第四，引進數字監控技術和門禁識別系統等，可以加強進出管理，促進校園安全管理，消除安全隱患。第五，按照人、財、物等管理對象的不同，建立面向不同管理對象的各部門共用的管理信息系統，可以打破傳統的職能分割，實現數據共享和管理的無縫對接。

5、后勤服務社會化

我國高校傳統的“大后勤”是個很大的障礙和包袱，要徹底打破長期困擾高校后勤發展的“瓶頸”，必須實行“服務外包”，將后勤服務工作逐步與學校分離，轉由社會實體來承擔，這樣不僅有利于降低后勤管理運行成本、提高服務效率和服務質量，而且有利于學校集中資源加強學科學術發展、提高教育教學水平。因此，社會化是高校后勤改革與發展的趨勢，而對服務承包實體進行有效的監督和管理是后勤社會化改革成功的關鍵。近年來，許多高校在新校區積極進行后勤社會化的嘗試，取得了很大的突破和進展。

五、加強新校區管理的策略

新校區的運行管理關系到整個高校管理改革和科學發展的全局。高校應準確把握我國高等教育管理體制改革發展的目標和趨勢，始終堅持以學生為中心，從人才培養的實際需要出發，按照科學發展觀的要求和精簡高效的原則，科學構架管理體系，大力推進新校區管理的科學化、專業化、制度化。

1、解放思想，轉變觀念，樹立科學的發展觀

無論是新校區還是整個高校的管理，思想和觀念的轉變始終都是第一位的。新校區的運行管理要勇于摒棄傳統管理思想的束縛，敢于打破原有的管理體制，以科學發展觀為指導，積極進行嘗試和創新。

2、深入研究，明確定位，科學規劃，規范戰略管理體制

新校區是學校發展戰略的有機組成部分，要將新校區的建設管理納入學校總體發展規劃的全局，進行合理的定位和科學規劃；要圍繞戰略規劃、根據校區定位來組織新校區的建設和運行管理。

3、合理分工，明確邊界，理順關系，實行科學規范管理

無論采用何種管理模式，都必須根據學校自身的實際情況，發揮特色和優勢，從人才培養的實際需要來科學架構管理機制，合理進行職責分工，明確管理邊界，確保責、權、利及人、財、物的對稱和平衡，最終實行制度化管理。

參考文獻：

[1] 嚴志.從規模經濟的角度看高校新校區管理[J]. 長春工業大學學報：高教研究版，2007.1.

篇6

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0216-02

高校校報是高校黨委和行政的機關報，它最直接的服務對象就是其所在的學校，因此與其他類型的報紙相比，校報有著自己獨特的特點和宣傳教育功能。如何立足校報自身的特點和優勢，充分挖掘和發揮校報的育人功能是我們教育工作者應該研究的課題。

一、高校校報的特點和育人優勢

1.體積小，易攜帶和保存，可重復閱讀。校報是紙質媒體且有一定規格，這就決定了它具有體積小，易保存，可隨身攜帶，重復閱讀的特點。校報真實記錄了學校不同時期，不同發展階段的綜合情況，有的專期記錄了學校的重大活動，比如校慶，大型紀念活動等，具有很高的史料價值。由于報紙有容易保存、可折疊的特點，我們可以根據年份、期次、內容等把校報分門別類，統一整理，方便日后的查找和重復閱讀。

2.貼近校情、貼近學生。校報新聞報道的內容主要來自校園，來自學生。有的內容是和學校教學或者學生的學習、生活密切相關的，比如解讀最新的教育政策、法規或著介紹學校的教學動態、工作安排，或者刊登用人單位的招聘信息等；有的欄目內容就是大學生生活的真實記錄，比如講述大學生的生活故事，分享考研經驗，發表真知灼見等等。這些都是發生在學生身邊的事情，學生也很感興趣，校報通過對這些內容的深度報道和宣傳，使學生從自己的身邊找到榜樣，明察不足，受到教育。

3.覆蓋面廣，傳播迅速。校報是校級媒體，規格在高校各級報紙中是最高的，從發行數量上看，它要多于其他二級學院的院報以及各學生團體創辦的報紙。從發行方式上來看，校報的發行一般都有專人負責，一方面通過各學院和行政科室的書報箱投遞，另一方面，有的學校會有專人直接送到教室和學生宿舍，因此它在師生中的覆蓋面是相當廣的。由于校報的內容都是貼近學校、貼近學生的，所以在師生中的受關注度比較高，大家看到自己感興趣的內容時又禁不住和自己的舍友、好朋友等一起分享，無形中促進了校報內容的傳播。

4.有連續性，宣傳效果好。校報的出版周期各校不一，多為周報或旬報，有些高校每月一期，但它仍然是定期出版的正式出版物，因此它可以根據不同時期的宣傳教育重點，確定不同的主題，連續編排和報道，也可以根據同一個宣傳主題，從不同側面分期組織不同的報道，雖然有一定的時間間隔，但學生仍然能在一個相對連續的信息環境下受到教育和影響，這樣有利于他們對宣傳主題有一個全面深刻的理解和接受。另外，一些優秀的新聞報道本身也對學生有著巨大的吸引力，系列報道的方式可以持續吸引學生的關注，有利于潛移默化地長期施教。

二、高校校報育人功能的體現

1.校報是先進校園文化的傳播平臺。校報是高校占輿論主導地位的媒體，它的內容豐富，覆蓋面廣，文化氣息濃厚，涉及教育教學、科研、師生課余活動等多方面的內容。作為校園主導媒體，校報還擔負著推動先進校園文化傳播的重要使命。校報通過自己獨特的宣傳教育形式，寓情于理，以情動人，寓理于文，以理服人，弘揚了校園文化主旋律，推動了先進校園文化的形成和傳播。

2.校報是學生自我教育的平臺。校報一般都是接受學生投稿的，有的還專門設立了面向學生的專欄，征集關于學生的各類稿件。愛好文學的同學可以在這里把自己喜歡的一部文學作品推薦給大家，鐘情寫作的同學可以把自己的處女作拿到這里小試鋒芒，大學生活中每個人都有自己的酸甜苦辣，大家也可以把自己對大學生活的感悟在這里和讀者分享。另外，還有一些同學喜歡新聞報道，校報就成了他最好的施展平臺，身邊的好人好事，社會的關注熱點，國家的重大事件等，都成為他們報道的最好素材。這些同學通過校報樹立了自信，贏得了肯定。更重要的是，他們通過自己的作品傳播了真、善、美，使大家在欣賞作品的同時得到了精神的陶冶，實現了學生的自我教育。

3.校報是會議教育的有效媒介。校報容易找到，而且輕便、易攜帶、可重復閱讀，是我們對學生進行會議教育的有效媒介。學習文件精神，宣傳先進事跡，探討熱點問題等都可以采用會議的形式。校報在新聞報道和反映校情上都具有及時和全面的優點，所以非常適合校內對學生進行會議教育時有選擇地使用，比如在以暢談大學生理想為主題的班會上，我們就可以預先讓大家在規定的校報期次里找一找，各種學生稿件中有多少關注到了理想問題，大家又是怎么來看待理想問題的，促使學生初步思考。大家利用校報這樣一個資源和媒介，共同學習，互相交流看法，使學生從身邊事、身邊人中受到教育和啟發。

三、如何加強高校校報的育人功能

作為高校輿論宣傳的主陣地和對外宣傳與交流的重要窗口，校報如何適應不斷變化的社會形勢和教育需求，更好地為學生成長和學校發展服務，是擺在高校教育工作者特別是校報工作者面前的一項重大任務。

1.找準定位，弘揚社會主旋律。高校校報是學校各種信息的集散地，不同價值觀，各種思潮都會在這里碰撞、交融，所以校報又是學生了解社會的窗口。大學生正值青春期，也是世界觀、價值觀形成的關鍵時期，校報作為高校的主流媒體，必須正確發揮自己的宣傳教育優勢，堅持以正確的輿論引導人，樹立為學生的終生發展服務的理念，找準自己的定位，通過通訊、報道、述評等各種形式宣傳先進典型，弘揚社會主旋律。在當前，還要特別注重對學生進行愛國主義和集體主義的宣傳和教育。

2.多樣化辦好副刊，陶冶學生情操。高校校報的副刊是學生和社會，學生和學生之間，師生之間溝通信息，表達思想的橋梁。校報副刊的作品主要來自在校師生，作品內容也多是暢談理想，感言人生，品味事理等，或讓人倍受鼓舞，激情迸發；或讓人眼前一亮，回味悠長，總而言之，都表達了對真、善、美的孜孜追求。大學階段是學生理想、信念以及高尚道德情操培養的重要階段，副刊可以通過多種文學藝術形式，如詩歌、散文、游記、評論、觀后感、書法、繪畫等，感染和熏陶學生，提升學生的文化品味，陶冶學生情操，發揮校報的育人功能。

3.加強高校校報電子版、網絡版建設，設立自己的微博。進入網絡時代，互聯網已成為高校師生獲取知識和信息交互的重要渠道，網絡可以說已經全面進入了大學生的生活。伴隨互聯網的迅速普及，高校的育人工作也面臨新的挑戰，但同時也讓我們看到了新的契機。校報作為高校輿論宣傳的主陣地，應該及時抓住網絡宣傳這一渠道，一方面，加強校報電子版建設，搭建校報網絡平臺；另一方面，校報還可以和高校的宣傳部門以及學生團體合作，開設時事政治和大學生思想政治教育的主題網站和論壇，直播重大時事，報道熱點內容，征集師生建議；還可以開設校報微博，實時校報的最新活動或宣傳教育主題等。這樣才能不斷拓寬育人工作途徑，更好地發揮校報宣傳教育主渠道的作用。

參考文獻：

[1]賈利.論高校校報在大學生思想政治教育中的作用[J].內蒙古農業大學學報（社會科學版），2007，（2）.

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關鍵詞： 高校教師；職業特點；職業道德修養

Key words： college teacher；professional characteristics；professional moral cultivation

中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）29-0230-02

0 引言

教育是一種社會行動①。行動是人類對自然事物和社會事件進行有意的干預或者不干預。它的特征在于對于行動者具有一種含義、一種意義或者一個目標。但這種意義絕非只是可以直接觀察到的，而需要通過對行動者方式以及現有其他數據和材料進行分析才能發現。因此，教育必須是一種社會行動。這種社會行動會對被教育者產生極大的影響，所以，其道德體系，應該也有一種較為普及的，被社會所認可的遵循方式。社會是朝著前進的方向發展，那么這種道德體系的建立，也必須隨著社會的前進而前進。而對于教育者來說，提高自身的道德修養，就必須是一項長期關注的要務。

1 高校教師的職業特點

1.1 高校教師的職業特點具有高層次性 高校教師作為高等專業技術人員，其需要與動機具有高層次性。這種高層次性，決定了其在社會中產生的較大影響。中國是一個歷史悠久的文明古國，尊師重道是中國人的優良傳統，在當今社會，這樣的認同有所降低，但是不可否認的是，主流的意識還是非常認可對知識的追求以及對知識的教授者持有尊重的態度。這樣的社會環境，也說明高校教師所具有的社會地位相對較高。那么，對于高校教師本身來說，培養自身高層次的需要與動機也應該是一種自然而然的要求。

1.1.1 悠久歷史與長期發展決定了教師職業的高層次性。教師是人類社會最為古老的職業之一，早在人類社會初期，教育活動便已經產生。隨著生產力的發展，腦力勞動與體力勞動逐漸分離，教育開始成為一種獨立的活動，并在奴隸社會初期，成立了專門的教育機構——學校。工業革命興起之后，資本主義的迅速發展對勞動者素質的要求越來越高，而伴隨普及義務教育在主要資本主義國家的實施，基礎教育師資出現極大缺口，社會需要大量同時具備豐富的科學文化知識以及教育工作技能的教師。到18世紀末，師范教育在資本主義國家已經普遍發展起來。進入20世紀，世界主要發達國家基礎教育普及工作已經基本完成。中國教育的歷史由來已久，長期的封建社會統治已經形成了一套完整的教育體制。近現代以來，教育的普及工作更是快速發展。在歷史的長河中，我們已經形成了“學而優則仕”的觀念。學習的能力以及科舉考試的選拔，使得較為優秀的人才從考試中脫穎而出。即使到近現代，高考等各項全國性的考試，也一直是甄選人才的標準。許多人是經過高考的選拔，才具有高校的入學資格。因此，長期的教育發展，決定了教師職業的高層次性。

1.1.2 社會影響范圍廣泛決定了高校教師職業的高層次性。教師在各項職業中，基本上屬于社會影響較為廣泛的一項職業。以前聚焦的許多社會焦點，往往是大學教授的頭銜吸引人的眼球。這說明高校教師這項職業，在人們心目中屬于道德標桿的職業。一旦有不符合人們心目中道德標準的事情在這一職業中發生，社會就容易掀起軒然大波。這也從另外一個方面證明了高校教師屬于一個高層次的職業。

1.1.3 高層次的受教育者與教育者決定了職業的高層次性。能夠接受高校教育的受教育者，都是經過層層選拔的人才。與之相適應，高校教師的從業人員，也是各門類的優秀畢業生。在教育教學活動中，教育者與被教育者擔當相對應的兩種角色。這兩種對應角色擔當者的高層次，也決定了高校教師職業的高層次性。

1.2 高校教師職業特點具有多重角色性 ①角色一：教學者。教師的首要工作要務是教學，上課、教課是一名教師的天職。作為教師，首要的角色就是一名教育者。②角色二：科研者。常常聽人說，要給別人舀出一瓢水，自己要有一桶水。教學者如果沒有自身的知識儲備，就會在講課時捉襟見肘。所以，高校教師要豐富知識儲備，在專業之內有自己獨到的看法，必須要積極進行科研工作。因此，教師的第二角色是科研者。③角色三：管理者。在教學過程中，對于班級的學生，不論是課中還是課后，都需要進行一定的管理，否則，教學過程中一盤散沙的話，教育的引導作用難以實現。鑒于此，高校教師的第三角色是一名管理者。

1.3 高校教師職業特點具有獨立性和創造性 知識作為傳達思想的載體，根據各種層次的不同，有著不同的特征。基礎知識，例如：簡單運算、基礎識字等，就有著普及性的特點。社會上絕大多數人都能夠擁有資源和掌握運用的能力。比基礎知識層次高一些的就是義務教育的大體內容，可以被稱作常備知識，這種知識對于工作和進一步學習有著最基礎的支撐作用。再往上的層次就是高等教育知識，這一部分知識具有一定的專業傾向，學習內容和學習方法圍繞某一專業進行。高等教育知識之后，就是科研知識。科學研究是根據研究內容和研究目的所進行的活動。由于從事的人數相對較少，需要的知識儲備相對較多，從事的內容非常專業，科研知識不可避免帶有或多或少的個人傾向。高校教師所教授的知識屬于高等教育知識，在輔助教學的科研過程中，也需要具備相當的科研知識。因此，高校教師的教學內容和自身提高的學習內容，不可避免地帶有一定的個人特色，具有獨立性的特點。在獨立性的特點基礎之上，科學研究本身就是一項以創新為目的的活動，那么，高校教師的工作也一定是具有創新特點的工作。因此，高校教師的職業具有獨立性和創造性的具體特征。

2 高校教師三重職業角色的相互關系

高校教師的三重職業角色，是融為一體，不可分割的。作為一名教育者，同時也是一名研究者，要把握好教學與科研的平衡。同時，不論是教學還是科研，管理始終貫穿其中。教學管理和科研管理都需要一定的技巧。每個人的管理方法各不相同，但是管理的目的，還是以服務教學，服務科研為中心。只有搞好教學，科研才有意義；只有搞好科研，教學才有內容；只有搞好管理，教學和科研才能夠順利進行。

3 高校教師職業角色特點與高校教師教育道德

3.1 教學道德修養。教學道德貫穿于學校整個教育教學活動之中，具有幾個顯著的特點：第一，教學道德是教師從事教學活動的行為規范。只有遵守了這些行為規范，才能保證教學道德的推行和教學效果的提高。第二，教學道德是一種場合道德。這是指在學校這個特定的場所，特定空間中形成的道德，是教師為了履行自己教書育人責任而必須遵守的道德規范體系，主要是指課堂教學中應該遵守的道德規范。第三，教學道德是教師職業道德的核心內容。教好書是高校教師義不容辭的責任，衡量一個教師的得失也應該主要體現在他的教學質量上。盡管教師的職業道德規范包含多個方面的內容，但教學道德必然是其核心內容。

3.2 科研道德修養。對于人類的生存和發展來說，科學研究的后果具有正負兩方面的效應，它既可以造福人類，也可以禍害人類。科學研究本質上具有倫理道德的屬性。國內外現代化進程的歷史經驗告訴我們，科學的發展一旦喪失了倫理的規范和倫理價值的導引，就會偏離人們的主觀愿望，進而最終損害人類的根本利益。無論是從研究手段還是從研究目的來看，科學家的行為都和其他人的行為一樣，時刻處在社會各階層的關注之下，受制于社會的普遍倫理道德規范和標準。

3.3 管理道德修養。高校教師管理是指高等學校對教師的任用、培養、考評、待遇、晉升、獎懲等工作進行管理的過程。它既是高等學校管理的重要組成部分，也是高校教師成長發展的重要條件。高校教師管理道德主要蘊含這樣幾項內容：第一，高校教師管理道德是調節高等學校教師管理活動中倫理道德關系的行為規范。第二，高校教師管理道德是高校教師管理關系在人們觀念中的道德化反映。第三，高校教師管理道德是高校教師管理主體把握高校教師管理活動的一種實踐精神。第四，高校教師管理道德是一般社會道德在高校教師管理活動中的特殊反映。

4 高校教師教育道德修養方法

4.1 認識人性，以人為本，提高個人修養。修養從本質上來說，屬于人的精神層次提升的問題，認識人性是從精神上進行修養的活動，認識人性可以幫助修養者思考人生，以確立人生目的，端正人生態度，增強道德修養的勇氣。

4.2 參與社會，奉獻大眾，服務人民利益。高校教師的職業道德修養不是在冥思苦想中進行的，而是在參加各種社會活動和教育教學實踐中形成的。道德是一種實踐精神，不是單純的，也不是脫離生活、脫離實際的，更不是空洞乏味的說教。高尚的教師直射道德修養是在長期的教育實踐中錘煉而成的，只有經過較長的教育實踐，教師本人在自身的教育實踐中親身體會到了教師工作的酸甜苦辣，認識了教師工作的重要意義和價值，才使自己的理念、境界逐漸得以升華。用以服務社會，奉獻大眾。

4.3 批判現實，道德反思，指導創新未來。批判是對于是非的判斷，也是對被認為是錯誤的思想或言行批駁與否定。它是一個多向度的觀察評價。面對當前高校教師職業道德嚴重失范的現象，理應將關注焦點集中到對教師職業道德素養具有直接沖擊性的因素上，運用批判性思維，針對性地認識和完善高校教師職業道德修養的問題。

5 服務學生、服務大眾、服務社會

講師德，說修養，既要對整體進行規范，又都離不開個人這個實體。可以說，這個看似簡單的問題，是師德修養的第一個基本點。人之所以成為“人”，其本質在于他的社會性，是人與人之間的交往及由交往所形成的關系。處理好個人與社會的關系的基本原則就是承認群體利益大于個人利益。承認群體利益大于個人利益，就是從自身出發，在工作中貫穿服務的理念。高校教師面對學生、面對大眾、面對社會，如果有一種服務精神，享受服務的樂趣，那么就能夠解決工作中的許多問題。

6 結論

“教師是太陽底下最光輝的職業”，作為高校教師，應該以高標準的要求嚴格要求自己。作為服務社會的公民，應當提高道德修養，努力提升個人境界。作為修養道德的修養人，也應該順應自然，順應社會的發展。提高道德修養的目的不是單純空洞的說教，而是切實融入集體和社會，其最終目的還是以人為本，服務大眾。

注釋：

①主要參考[德]沃爾夫岡·布列欽卡著，胡勁松譯.教育科學的基本概念：分析、批判和建議（第一章第三節）.華東師范大學出版社，2001年版.

參考文獻：

篇8

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）19-0054-02

民辦高職院校是高等教育的重要組成部分，加強民辦高職學生的職業道德培育是保證學校培養出合格勞動者的重要前提。因而對他們進行職業道德培育更應注意將民辦高職學生的思想特點結合起來，使之更具有針對性和實效性。課題組之前通過調查訪談等方式對民辦高職學生的思想特點作了較為全面的梳理分析，并指出了學生在思想、行為中呈現出復雜的特點和不足，在對他們進行職業道德培育的過程中必然要受到來自學生主體自身的阻力，從而影響職業道德培育的效果。

一、職業道德培育必須遵循民辦高職學生的思想特點

1.提高認識，轉變觀念，選擇適應民辦高職學生的教育方式。從民辦高職學生的思想特點來看，簡單的說教和灌輸并不能讓學生很好地理解和把握我們所期待他們接受的東西，也并不能起到良好的作用和效果。尤其是在當前這種市場經濟浪潮之下，在多種價值觀的沖擊下，學生的思想觀念往往變得離散而多樣化，甚至不能很好地判斷是非對錯、善惡美丑。我們要敢于面對生源質量不足的現實，積極主動地分析和研究學生的思想和心理狀況以及他們的行為特征，通過不斷地思考和實踐，轉變傳統、守舊、單一的教育方式，并不斷總結經驗，提出有針對性的職業道德培育的方法和策略。

2.與學生實際需要和發展相結合，忌空洞化、概念化、抽象化。一方面，民辦高職學生本身文化基礎較差，對學習的熱情、興趣和動力都不是很大，尤其是理論方面的東西，更覺得枯燥乏味。從現實情況來看，很多民辦高校的思想政治理論課教師都面臨過這樣的尷尬――自己精心設計且準備充分的課件和教案，一旦進入課堂教學，哪怕講得再動情入理和文采斐然，依然有一部分學生漠然視之并且我行我素。因此，要吸引學生的注意，激發學生的聽課興趣，就不能將所授內容空洞化、概念化、抽象化，更不能教條化地遵循傳統的教育模式。另一方面，民辦高職學生的思想觀念往往更趨于實際性和功利化，看問題也較為片面和狹隘，注重實用性和眼前利益，對自身發展有益的才學、才聽，對于自身感覺作用不大的課程則不愿意學，甚至逃課早退，因此很多文化教育類地引導學生積極向上地塑造學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的課程反而不受重視，被他們排除在學習之外。因此，要讓學生能夠主動接收教育信息，主動思考和學習，就必須從學生的生活實際入手，在滿足學生需要和發展的前提下，將職業道德等知識通過新穎、活潑生動的方式傳達給他們，結合學生未來進入社會發展即將碰到的問題進行討論，讓他們提前感受作為職業人應具備的思考能力和品質修養。

3.轉變單一的教育模式，拓寬職業道德教育的途徑。民辦高職學生思想較為活躍，動手能力強，對實踐活動的參與熱情反而較高，這種“好動”的性格也決定了很多高職學生在課堂上顯得沉默呆板，不愿意聽課和思考，但在各類活動中卻能如魚得水，發揮特長，展現才華和能力。作為教育者，要善于揚長避短，結合學生的思想特點，有針對性地給學生提供一定的平臺和機會，將職業道德教育的內容融入到活動當中，讓學生在實踐中形成職業道德意識并提高社會責任感，培養學生的職業道德情感。如：組織學生參加校內外實踐活動，讓他們從中體驗作為一名從業人員應具備的職業禮儀、職業形象、職業態度等，并在其中培養他們的團隊合作精神、吃苦耐勞精神、誠信服務精神、愛崗敬業精神，要通過實踐訓練來塑造學生的職業道德品格，將職業道德認知內化為職業道德情感，通過有針對性的職業活動來鞏固其職業道德意志。

二、民辦高職學生職業道德培育的對策和途徑

（一）調整教育內容，加強針對性和實用性

民辦高職學生上大學都有一個很明確的目的――畢業后找份好工作，因此，對自身的需求很明確，因而在教育中我們也應注重考慮學生的發展欲望和實際愿望，給學生提供更直接、更直觀的指導和服務。

1.職業道德教育內容必須具有針對性和實用性，同時還得緊跟時代和社會的發展步伐，彰顯時代性。在把握課程的主要理論和知識的基礎上，注意引入社會和企業的發展實際，探索職業與道德、理論與實際相結合的有效途徑，讓學生更多地了解市場競爭和成功就業、創業等方面的知識，適合學生的“胃口”，提高職業道德教育的吸引力，激發學生學習的興趣。

2.職業道德教育應充分考慮不同專業學生的就業方向，注重崗位的針對性和專業性，體現崗位特色。不同的崗位和行業有不同的職業道德規范，對學生的職業道德教育需要將“一般職業道德”與“行業職業道德”兩者相結合。如對工科類的學生應更強調高尚的職業操守和吃苦耐勞的精神品質的教育，對文科服務類專業的學生則突出誠實守信、顧客至上、堅守原則、樂于奉獻等道德品質的培養和教育。

3.職業道德教育應對在校學生三年的職業道德教育內容分層次、分階段、有針對性地科學規劃、合理安排。大一期間重在“敦品、勵志”，強調基礎德行的培養和教育。大二期間則重在“定位，強能”，強調培養學生在自己將來可能從事的行業中應具備的職業意識、合作意識、職業態度、職業紀律精神等基本的職業道德規范。大三階段主要是頂崗實習期，重在“內化、成才”，通過在實際工作崗位自覺遵守企業的規章制度，踐行社會主義核心價值觀，養成良好的職業道德習慣，形成良好的職業能力和品質，成為高素質的職業人。

（二）多元教育相結合，夯實職業道德基礎

職業道德培育不能夠獨立于其他教育之外而單獨進行，否則其教育效果會大打折扣，只有把職業道德培育與全面提高學生的整體素質相結合，才能真正發揮育人的作用。

1.職業道德教育要與思想政治教育緊密結合。《思想道德修養與法律基礎》課程教學在大學生“三觀”的塑造和形成過程中起著主導作用，要注重發揮思想政治理論課的優勢，打好德育基礎，這是搞好職業道德教育的前提和基礎。

2.職業道德教育要與專業課教育相結合，在專業課教育過程中融入職業道德內容，實現德育與智育的統一。要讓學生明白一個人的才能和技術并不能讓一個人成功，反而更需要一種嚴肅認真、一絲不茍的工作熱忱和態度，要讓學生在工作中樹立一種主人翁的意識，勤于勞動、樂于奉獻。

3.職業道德教育要與法制教育、愛國主義教育相結合。要讓學生明確地知道遵紀守法是每一位公民最起碼的道德準則，同時，還要讓學生明確自己的社會責任感和歷史使命感，明白個人與國家、民族的前途命運休戚相關、密不可分的道理，在完善自我價值時不斷實現自己的社會價值。

（三）強調知行合一，強化實踐和實訓鍛煉

職業道德培育不僅是一種知識的傳授，更應注重職業道德的踐行。因此，培育職業道德強調知行合一，離開社會實踐，沒有經過親身體驗、感受和鍛煉，便無法將所學的職業道德知識、規范在職業實踐中檢驗、反思和總結，因而無法將職業道德品質和專業技能轉化為貢獻社會和造福人民的實際行動，最終也不可能培養出相應的職業道德情感和信念。

結合民辦職高學生的特點，一是開展各種文體活動，鍛煉學生團結合作和友好交往的能力，培養學生的集體榮譽感，增強他們的責任意識和服務意識。二是以課程實踐和實訓教學為載體，加強職業道德的認知和實踐，通過工學結合的方式突出實驗和實訓環節，將嚴守紀律、文明安全生產、遵守操作規則、愛護設備工具、珍惜資源和杜絕浪費等具體的職業道德內容對學生進行引導和約束，使學生逐步形成職業意識和職業認同。三是進行校企合作，把職業道德教育的課堂搬到企業、車間和第一生產線，讓學生在企業和生產現場上課，讓學生深入了解企業的文化和規章制度，切身感受企業員工職業道德品質的重要性，增強工作責任心和敬業意識。

（四）加強校園文化建設，為職業道德培育創造良好的外部環境

職業道德培育應利用好各種校園教育資源，大力營造校園職業道德教育氛圍，通過“潤物細無聲”的方式影響和教育廣大師生。另外，作為實施教育的主體，教師更要為人師表、以身作則，給學生樹立良好的職業道德形象的榜樣。搞好師德師風建設也是搞好職業道德教育的重要條件。教師的政治立場、職業涵養、敬業精神、嚴謹治學的態度和日常的行為舉止對學生都能起到最直接、最強烈的影響。教師要用辛勤的工作、無私的品質、對事業的責任心以及對學生的愛心等職業道德情感去感染學生，用自己的人格魅力、道德情操以及師德修養去影響和感化學生，使學生“親其師，信其道”，從而提高職業道德培育的效果。

參考文獻：

[1]崔浩.高職院校學生職業道德教育研究――以商丘科技職業學院為例[D].西北師范大學，2009.

[2]張鏡懷.整合校企資源，提高高職學生職業道德教育成效[J]清遠職業技術學院學報，2009，（10）.

篇9

[中圖分類號]G41 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）02 ― 0148 ― 03

一、正能量的提出背景及其定義

“正能量”一詞于2012年開始流行。而“正能量”的真正流行源于英國心理學家理查德?懷斯曼的專著《正能量》。正如老子所言的“大道廢有仁義，智慧出有大偽”那樣，正能量的提出以及流行也正是從另一方面提示著我們生活的這個社會已充斥著太多的負能量。如社會冷漠，麻木不仁，漠不關心，自私自利，墮落腐化等等。尤其是隨著網絡的普及，社會上的各種負面信息隨著網絡信息時代的到來，更是鋪天蓋地的充斥著學生的周圍，使得學生深受其害而不自知。據《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2014年6月，中國網民規模達6.32億，較2013年底增加1442萬人。在年齡結構方面，20-29歲年齡段網民的比例占30.7%，在整體網民中占比例最大。在職業結構方面，學生依然是中國網民中最大的群體，占25.1%的比例。總之，網絡已成為越來越多學生獲取信息的重要來源。

網絡的普及，魚龍混雜的知識在網上傳播，這對大學生的思想觀念、政治態度、心理發展、價值取向、道德觀念、行為模式等產生了越來越大的影響。〔1〕更有資料顯示，當前高校中發生的一些暴力事件等負面問題，或多或少都與大學生群體接受網絡上不良信息有關。〔2〕而高校的學生尚處于性格與價值觀的完善期，對是非好壞分辨并不是那么清楚，需要正確的引導。社會無正能量就不能正常運轉，人無正能量就不能健康成長。種種跡象表明，我們急需用正能量來引導社會風氣，來引導肩負著實現中華民族偉大復興這一歷史重任的廣大青年學子，來引領他們的健康成長成才。

上面提到了正能量，那么到底什么是正能量？科學的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質為正，能量低于真空的物質為負。而英國的心理學家理查德？斯曼在他的專著《正能量》一書中將正能量定義為“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。”〔3〕如今，正能量已成為一個充滿象征意義的符號，即所有積極的、健康的、催人上進的、給人力量與溫暖的、充滿希望的情感、事件以及人物，都被稱之為“正能量”。〔4〕

二、正能量傳播的特點

正能量，指一切予人向上的希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。它有三個基本要素：一是“正”。“正”是其最主要的特點，也就是它能夠給人們帶來向上的，積極的，能夠給人帶來希望和溫暖，給人以鼓舞的這一特征。試想若一個社會、一個國家、一個單位、小至到個人，如果讓消極的，負面的能量占了主導，必將國不將國，也必將是社會和個人的災難;二是“能”，從物理和化學的角度來看，“能”是動力之源，具有推動作用。因此轉化與導向就成為了它的第二個特征，也就是它具有弱化、消解與轉化負能量的特征。這一特征決定了我們在傳播信息的過程中，一定要積極發揮它“正”的導向作用，積極挖掘負能量中的正能量，化負面的為正面的，轉消極的為積極的。正如葡萄糖與汽油是能量，炸藥與海嘯也同樣是能量。我們所需要做的是要善于利用，轉化為力量，用正的方向與作用去引導能量的流動，只有這樣，才能使能量為人類造福而非禍害人類。三是“量”。能量守恒定律告訴我們，能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能從一種形式轉化為另一種形式，或者從一個物體轉移到另一個物體。因此，這也決定了正能量的第三個特征，具有量化的特征，也就是正能量會通過一定的方式表現出來，讓自己內心深處受到鼓舞與激勵的正能量，通過一定的方式釋放出來。俗話說，“有諸內必形諸外”，也就是讓自己受到的鼓舞與激勵，通過一定方式的傳播，讓自己成為正能量的發射器和傳播者，讓更多的人得到感染與感化。

三、正能量在高校思想政治教育中的作用

正能量可以引導青年成才成長、營造校園良好氛圍。像陽光能夠驅散陰霾一樣，社會上的一些負面新聞、信息及其對當前高校學生的影響，也只有通過大力倡導正能量，才能得以消除。

1.榜樣引導作用

在負面現象、“負能量”、負情緒彌漫的環境中，我們急需正能量的榜樣引導作用，以凈化社會生活環境和升華精神境界。〔5〕正如堅冰需要溫度來融化，黑暗需要光明來驅散，社會的冷漠與怨氣需要愛心的溫暖一樣，社會的負能量需要正能量的引導與轉化。那些具有正能量教育意義的人和事，能夠給廣大的學生樹立一種榜樣。大學時代正是高校學生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期。由于認知水平和社會閱歷有限，對于社會上面的各種負面信息缺乏應有的抵制和辨別能力，通過樹立榜樣，能夠激勵大學生努力拼搏。正如所說，“典型本身就是一種政治力量”。榜樣具有使行為規范具體化、形象化和人格化，其所具有的感染力、吸引力和鼓動力歷來都被教育界所重視，并作為一種重要的德育方法來影響學生的思想、感情和行為。〔6〕榜樣的示范引導作用，能夠喚醒調整與糾正學生的思想感情與行為。它所傳遞出來的精神與道德的示范，能幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在學生遭遇困難與挫折之時，正能量的示范榜樣作用能夠增強學生克服困難的信心和勇氣，激勵學生走出困境，迎接新的自我。榜樣的一個個鮮明的事例，以學生喜聞見樂與容易接受的方式，使得正能量給高校思想政治教育注入了新的活力，避免了空洞的說教。正能量的引導與激勵，能夠喚醒大學生的責任心與信心，自覺促進社會和諧，積極投身到和諧社會建設之中。

2.免疫引爆作用

一個學校如果能夠正能量占上風，則可以在校園內形成對負能量免疫的氣場，使學生在政治思想和道德觀念上保持健康，并且能夠變得積極向上、自信、樂觀、豁達。〔7〕正能量的引導與示范作用，能夠在大學生中形成一股強大的能量場與免疫力，自覺抵制負面信息的肆行與侵蝕。

正如蘭德女說的那樣，若要反對戰爭，那就提倡和平吧，針對當前橫行的負面性的消息，正能量的傳播無疑能夠沖破負能量的防線，消除與根治負能量帶來的負面的惡劣影響。

但在實際教學過程中，許多教師只是一味的說教，過于注重正面的宣傳，對于負面的一般則避之不談。事實說明，教育越不觸及負面的東西，教育對象抵御不良思潮侵蝕和影響的能力就越差。〔8〕因此，要發揮正能量在思想政治教育的作用，對正面典型的事例不僅要大力倡導與宣傳，充分發揮其示范與導向作用，更要對負面典型的事例進行批判，化負面為正面引導，從負面信息提取正能量。只有這樣，才能使得正能量教育深入學生內心，充分發揮其引導規范的作用。因此，要想使思想政治中教育工作為人們提供持久的精神動力作用，就必須突出正能量在思想政治教育中的主體地位，以正能量弱化、稀釋、引爆并轉化負能量，堅定高校學生的理想信念。

3.培養良好品質

積極有效的傳遞“正能量”不僅可以使自身素質、道德修養得到提高，讓身心愉悅，而且可以推動整個精神文明建設與人類社會向前發展。〔9〕《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》：“德育的核心，是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標，使學生有高尚的道德情感，成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人”。 〔10〕

俗話說“澆菜要澆根，教人要教心”。正能量正是現代社會的一劑良藥，猶如陽光雨露一樣，能夠給學生健康的成長成才提供養料。它傳遞的精神引領以及道德示范的信息，能夠培養學生陽光、感恩、正向思維等良好的心態，幫助學生塑造良好的品性。

4.提升學生幸福感

著名作家畢淑敏在評論《正能量》這本書時說道，能量有正負，應用需智慧。大腦和心靈，需要源源不斷的正能量濡養，否則人生將變得灰暗無序。

也正是我們生活的社會中眾多正能量的出現，才使得我們的生活變得更加溫暖，我們的校園，我們的社會更加的和諧;也正是這些正能量的出現，使得學生們在潛移默化之中形成了美好的心靈，形成了負責任、懂感恩等一些美好的品德。

在當今的大學生當中，正能量已成為眾多大學生的一種生活哲學和生活追求。像懷斯曼所說的“堅持正能量，人生不畏懼”那樣，我們要讓正能量常住學生心靈，提升幸福感，讓自己自覺成為傳播正能量的一份子，讓這個社會通過自己貢獻的一份努力，變得更加美好與和諧。

另據國外的一項調查研究表明，現代的人之所以自私、冷漠、麻木不仁，不懂感恩等等，皆是由于他們缺乏愛心所致。長久的缺乏愛心，不僅會使得自身處于較低的能量層次，而且會導致身體的亞健康狀態。而正能量具有的“轉化”、“量化”的特點，正可以喚醒學生內心深處沉睡的愛心，使其找回那缺失已久的愛心、感恩之心，并自覺使自己成為愛的傳遞通道，通過自身從而提升自身生活、學習的幸福感。

四、正能量在高校思想政治教育中的實現途徑

1.發揮教師引導作用

師愛是打開學生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學藝術的重要源泉。每個人的心里都潛藏著成就豐功偉業的“正能量”，也潛藏著可以讓你一生一事無成的負能量。如何激發正能量往往需要合理地引導和正確的方法，高校教師負有義不容辭的責任。〔11〕

要想運用正能量對學生進行引導與激勵，首先就得從自身做起，做一個正能量的受益者與傳播者，同時教師要學會幫助學生樹立自信心和責任心。只有這樣，傳遞給學生的正能量才會更真更美，也才更具有感染力與傳染力。

2.開展校園主題活動

校園活動最能吸引學生，也最能打動學生。要針對大學生的心理特點和狀況，定期開展相關活動，如班級文明標兵、精神示范人物、心理健康周等以豐富大學生生活，使正能量的教育活動活到實處，而非課堂上的泛泛之談。根據大學生的業余愛好，可以成立心理輔導組等，在班級之間或院系之間進行交流，既促進了同學們之間的感情交流，增強正能量的作用，還能豐富了大學生的業余生活。高校老師也予以配合與支持，給學生施展才華的平臺，并對表現突出的加以精神鼓勵。

3.發揮媒體傳播效應

在現代這樣一個網絡化、信息化的社會，任何負面或正面的信息，一經傳播，就會產生不可估計的負的或正的效應。新聞媒體作為信息的“喉舌”，對正能量的信息傳播負有義不容辭的責任。而生活中一些人與媒體為追求新奇與關注，不惜大肆傳播與轉發負面消息，以獲取點擊量與關注。這為我們弘揚主旋律、傳播正能量帶來前所未有的挑戰和機遇。〔12〕正如人民日報社總編輯楊振武說的，什么時候做到了正面宣傳為主，數量、質量和效果正大于負，什么時候就能振奮精神、增強信心、凝聚共識;否則就會出現與之相反的結果。〔13〕

新聞媒體要利用新舊媒介傳播平臺，發揮自身優勢，規避傳播過程中遭遇負能量圍困的格局，助推正能量的廣泛對外傳播，為正能量傳播提供精神動力和智力支持。因此，應積極搭建平臺，通過媒體、網絡等渠道，讓正能量得以暢通，而不是為了吸引關注、眼球大肆渲染負面新聞，讓負面的能量污染社會風氣、讓人們變得日益冷酷、麻木不仁。

4.發揮網絡監督作用

信息時代的到來，給高校學生打開了一個令人無法想象的巨大的虛擬世界，但同時也打開了一個巨大的“垃圾場”的大門。〔14〕尤其是微信、微博等新媒體的出現，更是給負面信息的出現與傳播帶來了便利。對不良行為的縱容就是對正義聲音的湮滅。〔15〕 為此，一定要加強網絡監管作用，不能讓那些人為故意的、帶有某種意圖的散發與傳播的負面信息肆意橫行，影響社會風氣與學生的思想與價值觀。

5.借助熱點事件宣傳

如發生在2004年的馬加爵事件與發生在2012年復旦大學投毒事件，可以借助這些當下發生的熱點事件在學生中間展開討論，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，向學生說明崇高的理想對人生的重大作用，引導學生要從他人的錯誤當中吸取能夠引領自己成長的經驗，避免類似的悲劇再發生在學生中間。

6.在生活中挖掘更多正能量

正能量很多，不應局限于某一部分或某一方面。正是生活中、學習中眾多不同的正能量給正在成長和發展的大學生帶來了不同程度的心靈震撼與不同程度的收獲，使其得到不同程度的成長。凡是那些能讓大學生感受到健康向上的、積極樂觀的動力和情感，那些歡樂的、進取的和夢想的等都是校園正能量，所有的這些都值得我們去傳播和推廣。只有這樣，才能使“正能量”更加的接地氣，也才能更好的走進大學生心里，也才能在大學生心中能獲得更好的感情依托，更好地影響和促進大學生的成長與成才。

五、結束語

正如在2013年12月的全國宣傳思想工作會議上說的那樣，宣傳思想政治工作必須堅持以“團結穩定鼓勁、正面宣傳為主”的方針，要弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。只有這樣，我們的社會能形成人人傳遞溫暖，施出援助之手的良好風氣，也才有助于高校學生樹立崇高的理想和信念，堅定正確的價值觀與人生觀，自覺抵制不良社會生活習氣與負面信息的影響，養成良好的品格，積極投身到祖國的建設之中，為實現中華民族的偉大復興貢獻自身的一份力量。

正能量的傳遞，應緊密結合學生的思想動態，結合學生的生活、學習以及社會上發生的一些熱點問題加以引導，突出正能量在思想政治教育中的主體地位，為學生的健康成長成才服務。怎樣利用“正能量”傳播的特點，在校園中凝聚、傳遞正能量，突出正能量在高校思想政治教育中的主體地位，值得每個教育者思考。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕高美珊.略論互聯網時代的高中思想政治教育〔D〕.福建師范大學，2005.

〔2〕〔7〕〔14〕黃曉波.“微時代”背景下高校正能量傳遞的特性與對策〔J〕.文教資料.2014，（07）.

〔3〕理查德?斯曼?正能量〔M〕.長沙：湖南文藝出版社.2012：8.

〔4〕〔10〕黃福康.“正能量”背景下的教育思考〔J〕.江西教育，2013，（08）.

〔5〕馬露，劉利才.社會正能量傳播現狀評析〔J〕.三峽大學學報，2014，（07）.

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〔9〕吳倩妮，王芳.淺析如何在高校思想政治教育中傳遞“正能量”.〔J〕.黑河學報，2014，（05）.

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〔12〕〔13〕楊振武.新聞媒體都應該是社會正能量的放大器〔J〕.新聞世界，2013（09）.

〔15〕胡冬華.微博如何傳播正能量.〔J〕.新聞世界，2012，（12）.

篇10

（一）小結內容要指向明確

課堂小結的有效性，應體現在對教學目標和教學內容的針對性和指向性上。高效的課堂教學，必然具備明確的課堂教學目標。課堂小結作為課堂教學的必要環節，必然要指向教學目標才更能實現它在課堂教學中的價值。

（二）小結方式要動態靈活

課堂因生成而美麗，教學因生成而精彩，新課程非常關注和提倡課堂的動態生成。因為教學過程本身是一個動態建構的過程，動態生成的課堂，必定是一個真實的課堂，是學生思維開放的課堂。因此，我們在做教學準備時要充分預設。課堂小結作為課堂教學的重要環節也應該是在預設基礎上的有效生成。有效的課堂小結從縱向來看，應該也是富于變化的。

（三）小結目標應立足學生成長和發展

新課程的理念是以學生的發展為本。而課堂小結作為教學的一個重要環節，也必然要關注學生的成長和發展。有效的課堂小結，無關教師講的精彩度，設計的巧妙度，而在于學生的收獲和變化度。教師在設計小結時，要考慮學生從中可能得到的收獲，自己的設計要怎樣給學生以思維的啟迪。立足點的不同，往往也會起到不同的效果。

（四）小結過程要有學生參與

課堂小結要調動學生的積極性，發揮他們的主動性，促使他們參與和投入學習。教師要成為學生建構知識的積極幫助者和引導者，應當激發學生的學習興趣，引發和保持學生的學習動機。通過創設符合教學內容要求的情景和提示新舊知識之間聯系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義，學生的有效學習才得以實現。

二、高中數學有效課堂小結實施策略

（一）豐富課堂小結方式

數學課堂小結的方式可以是各種各樣的，在各章各節的數學實際教學中，可以采用豐富多彩的課堂小結形式。當然由于高中數學教師的教學風格和性格以及自身愛好的差別，就會出現千差萬別的課堂小結方法。同時這與高中生的基礎和課堂表現以及智力水平也是密不可分的，需要高中數學教師結合自身的實際教學水平以及學生的課堂反映情況，依據教學實際選擇適合學生，自己又覺得在課堂上得心應手的課堂小結方法。所以需要高中數學教師勤于研究小結方法，促進學生積極熱情的參與總結、歸納，有效提高學生的每節課數學知識的學習效率。

（二）準備課堂小結內容

新課需要教師備課，課堂小結也是一樣，課堂小結效果的成功與否與高中數學教師的精心準備是分不開的。數學教師在上課之前要做好相關的準備工作，至少要考慮好幾個問題：(1)本節課的小結是以教師還是以學生為主體?(2)本節課的小結需要板書嗎?(3)小結的內容具體有哪些?(4)采用哪種方式進行小結，跟前面幾節課一樣嗎？至于更詳細的內容就需要數學教師依據教材內容而定，另外還要依據學生的具體表現靈活處理。

（三）預設課堂小結過程

高中數學課堂小結要想真正發揮其應有的價值，就需要一定程度的預設過程，以便更好地在數學課堂上動態生成。然而預設雖至關重要，但關鍵在于二者之間的緊密結合，動態生成的質量直接取決于預設的縝密程度。數學課堂教學是需要有計劃、有目的、有組織的，因此數學教師應該對自己的教學進度有一個較為清晰的認識，對學生的表現也能估計差不多，盡量預設到課堂的每個問題情況，給學生留有一定的空間和時間，使教學效果更完善。