導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社會工作發展理論，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

5月21日，自治區人力資源和社會保障廳廳長蔣明紅、副巡視員陳天生等一行6人赴田林縣開展扶貧調研。田林縣是國家級貧困縣，是自治區人力資源和社會保障廳定點幫扶縣。今年，廣西人社廳按照自治區黨委、政府的統一部署，派出3名同志任貧困村“第一書記”，掛職定點幫扶田林縣八桂瑤族鄉的弄瓦村、巖林村、者達村等3個自治區級貧困村。調研組一行先后到弄瓦村、巖林村、者達村開展實地調研，詳細聽取了貧困村農民生產生活、基層組織建設的情況和貧困村經濟社會發展規劃，蔣明紅廳長對貧困村的發展提出了三點希望：一是要轉變思想觀念，從依靠“輸血”發展向依靠自身“造血”發展轉變。加大農村實用技術培訓，提高勞動力的整體素質，促進農民增收、脫貧致富。二是要加快產業結構調整，發展特色優勢產業，做到集中經營、集中管理、集中技術，做大規模，凸顯經濟效益。三是要尊重農民主體地位。圍繞貧困群眾所急、所需，做好“三農”服務，鼓勵農民創業和組織勞務輸出，解決好貧困村富余勞動力的就地安置和轉移問題。突出農民的主體地位，堅持農民事農民辦，努力探索出一條符合實際、符合市場的特色農業發展之路。

蔣明紅廳長還要求，“第一書記”要發揮好“領頭羊”作用，在深入調研和綜合村兩委意見建議的基礎上，作好任職期內貧困村發展規劃，有重點、有層次地推動經濟社會發展，實現“一年一小變，二年一大變”。

樂業縣：召開調研座談會

5月22日，調研組一行繼續趕赴樂業縣開展調研，全面聽取了樂業縣人力資源和社會保障工作的情況匯報。蔣明紅廳長指出，人力資源社會保障部門作為政府綜合社會管理部門，當前要圍繞新一輪扶貧開發，立足職能，服務當地黨委、政府做好三件主要工作：一是以就業工作解決貧困人口的脫貧問題，圍繞樂業縣主導產業和農民外出務工需要，進一步抓好重點產業、勞務輸出、外出就業的職業技能培訓，實現“培訓一人、就業一人、脫貧一戶、帶動一村”的目標。二是構建城鄉統一的社會保障體系，促進新一輪扶貧開發工作。三是引進與開發、培養和使用并舉，抓人才工作。要加大對基層人才選拔的政策支持、資金支持、項目支持，形成合力，從公務員考試、鄉鎮職稱評定等拿出具體措施，幫助基層解決人才培養、吸收、留住問題。

凌云縣：現場檢查指導工作

篇2

1929年社會工作者開始著手建立社會工作的科學理論體系和特有的實務方法，先后有精神分析理論、自我心理學、人類學、政治學、系統科學、生態學等理論從其他學科被介紹和應用于社會工作中，西方、女權主義、后現代主義理論、社會建構理論等，也被充實到社會工作的知識體系中，并成為了社會工作重要的理論分析工具。隨著社會工作的逐漸完善和成熟，社會工作作為一門具有獨特價值體系、科學理論和實務技能的專業，理論的建構成為其不可或缺的特質之一。理論具有描述、解釋、預測事物的存在變化及提供方法等多種功能，Walsh（2006）認為對于社會工作，理論的意義在于預測和解釋服務對象的行為，辨識實踐情景中的知識縫隙。西方社會工作理論經歷了一個從沒有理論指導到自覺采用理論指導，從理論單一化到多元化，從指借用心理學到將社會學、認識論等學科都吸收過來逐漸發展出自己獨特體系的發展演變過程（王思斌，2006）。

一、西方社會工作的發展階段

大衛?豪（David Howe）將社會工作理論的發展大體劃分為7個階段。第一個階段是調查階段。在20世紀20年代以前，以里奇曼的《社會診斷》為代表，開啟了西方社會工作發展的大門，這一時期社會工作多關注實際工作，很少思考。第二階段是精神分析階段。20世紀20年代至30年代，此時精神分析學說成為西方社會工作者唯一運用的理論，甚至社會工作也幾乎等同于了精神分析工作。第三個階段是“精神分析學派”與“功能主義者學派”并立的階段。這個階段主要在20世紀30至50年代，兩大派別不斷發生沖突，并且堅持以自己的方式向服務對象提供服務。第四個階段為“獲得”階段。20世紀60年代，這一時期是西方社會工作理論快速發展的時期，社會工作的理論不僅在數量上得到增長，還重新找回了“社會”取向。此時，開創了社會工作獨有的學派――“心理暨社會學派”。第五個階段為“盤點”階段。20世紀60年代末，因為社會工作理論在數量上的急劇增加，需要對已有的模式、學派進行梳理和分類。第六個階段為“理論統一”階段。20世紀70年代，西方社會工作把各種社會工作方法整合在一起，借用“系統理論”和“社會功能”概念，形成了一元化的理論框架。第七個階段為“理論歸類”階段。20世紀70年代以后，多元理論并存，這一時期社會工作者對各種復雜的理論進行整理、歸類由此產生了許多不同的理論分類模式。

二、西方社會工作的理論取向

當前，西方社會工作理論經過系統的整理之后，其主要功能發展為分析和解釋問題的性質、預測并制定目標和任務、選擇干預方法和模式、評估服務結果等。因此，西方社會工作者有著比較強烈的理論意識，具體的理論取向主要集中在以下兩個方面：一方面，社會工作理論模式在個案工作中形成了“危機介入模式”、“任務中心模式”、“心理―社會模式”和 “行為治療模式”；在小組工作中形成了社會目標模式、治療模式和互動模式，在社區工作中則形成了地區發展模式、社會計劃模式和社會行動模式等（王思斌，1999）。另一方面，當代國外社會工作已經形成了不同層次的理論， 例如帕森斯（1988）從經驗、要素和整體這三個層次來構建理論， 并把社會系統看作一個整體來研究；大衛?豪提出將社會工作理論區分為“為社會工作的理論”和“社會工作的理論”的兩分模型；默頓（1969）針對宏觀理論體系的諸多弊端提出了使抽象理論和經驗研究緊密聯系在一起的中層理論，認為中層理論是以下兩種理論的中介：一方面是以觀察到的特定等級的社會行為、社會組織和社會變遷相離甚遠的社會系統的概括理論，另一方面是完全沒有概括特點的有條理的詳細描述；特納（1987）進一步指出只有遵循中層研究策略， 社會學理論的概念和命題才能更加緊密地組織起來， 因為理論強調經驗研究， 這就促進了每一中層理論概念和命題的澄清、闡明和表述。

三、西方社會工作理論對我國社會工作理論發展的借鑒意義

理論來源于實踐，西方社會工作理論是對這種已高度專業化的實踐過程的概括與總結，因此在社會工作的專業化水平方面，當代西方國家在發展程度上顯然要高于我國。盡管在歷史、文化、制度和發展水平等方面，中國與西方國家有所差別，在不同的社會脈絡下產生和發展的社會工作也有著很大的不同，但是這并不意味著我們不能學習、借鑒西方的理論和經驗（李曉鳳，2008）。一方面，社會工作理論是一種獨立的學科理論，本身就具備概括其共同規律的理論框架，能夠對現代社會工作所涉及一系列基本問題作出理論的解釋和回答，而在這些方面，西方社會工作已經進行了很長時間的探索，對我們來說有學習的意義。同時西方社會工作理論中體現社會工作一般規律的內容是具有普適性的，可以為我國社會工作理論建設所借鑒。

篇3

[中圖分類號]D669.69 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）09-0023-01

引言

殘疾人社會工作是社會工作領域中一種特殊的社會工作方法。伴隨社會工作的推廣，社會工作在殘疾人社會工作領域也得到發展和認可，理論和實踐上都有顯著效果。每一個理論都由它所對應的理論體系構成，殘疾人社會工作理論體系亦是如此。作為新興的學科，其理論體系尚處在不斷的探索和發展過程中，從目前的研究上講，它是由基礎理論、專業理論、政策理論三大部分構成的。加深研究和探討殘疾人社會工作相關理論有助于認清其理論特色，更好地與實際社會工作相結合，促進兩方社會工作理論吸收借鑒，對提高殘疾人服務的水平有幫助作用。

一、殘疾人社會工作概念

王思斌教授對社會工作的定義，“殘疾人社會工作（或殘疾人工作）的理論是關于殘疾人現象的看法和如何解決殘疾人所遇問題的理論”。這只是針對殘疾人社會工作的簡明定義，這個定義表明，殘疾人社會工作理論是一門獨立的學科，它運用一定的原則和特有的論證方式解釋和闡釋殘疾人現象和殘疾人相關問題，已經形成獨特的理論體系。殘疾人社會工作范圍涵蓋很廣，包括多種方面。殘疾人社會工作是對殘疾人個人、殘疾人群體、殘疾人家庭等進行的有目的的社會幫助，是專業的社會服務活動。殘疾人社會工作主要包括：康復，精神撫慰，提供適合的工作崗位，提供咨詢，維護殘疾人合法權益，幫助殘疾人恢復自信心融入家庭生活和社會生活等。其中康復是殘疾人社會工作的重要組成部分，在康復過程中，殘疾人社會工作起到醫學不能替代的作用。簡而言之，殘疾人社會工作涉及到殘疾人的康復、家庭、生存等各方面，其在挖掘殘疾人潛能、促進殘疾人自身發展方面的重要功能可見一斑。

二、我國殘疾人社會工作理論基礎

（一）殘疾人社會工作的基礎理論

“平等、參與、共享”是殘疾人社會工作的基礎理論。此基礎理論是在總結前人理論和實踐的基礎上，結合我國國情和借鑒國際殘疾人運動的經驗而提出的。現代文明社會越來越注重殘疾人的人道觀和人道主義思想，社會工作在殘疾人工作領域得到發展。

（二）殘疾人社會工作的專業理論

首先，經過多年的各方不斷努力，殘疾人社會工作專業理論日趨規范化和專業化，豐富了殘疾人社會工作的內容。這離不開殘疾人社會工作基礎理論的指導。主要表現在：殘疾人社會工作的定義，殘疾預防的定義，殘疾人康復、教育、就業等方面的內容，都作了規范化、專業化的符合我國國情的闡釋。

（三）殘疾人社會工作的政策理論

與上述的基礎理論和專業理論的發展程度相比較，殘疾人社會工作的政策理論還有待進一步研究和發展。相關的殘疾人社會工作的政策理論主要包括：殘疾人政策的定義、殘疾人政策的本質、殘疾人政策的制定者與參與者、殘疾人政策執行能力的加強、創新力和公信力理論在殘疾人社會工作領域的研究、殘疾人政策監管和評估理論研究等等。顯然，加強殘疾人社會工作事業、殘疾人社會工作的政策理論研究，不斷提高為殘疾人服務的政策服務宗旨勢在必行。

三、我國殘疾人社會工作發展現狀

殘疾人問題涉及民政、衛生、教育、法律、公安、交通、工商稅務等多個部門。當前中國的殘疾人社會工作發展到了一個新的水平，各部門分別承擔相應的殘疾人社會工作，主要有：

（一）民政部門

政府對殘疾人的相關特別扶助政策、救濟政策和其他福利措施的出臺執行，主要是民政部門負責。其中包括殘疾人福利工作政策、殘疾人社區康復工作、殘疾人就業工作、殘疾人保護和扶持的政策等。

（二）衛生部門

這個部門中的大部分工作屬于社會工作，衛生部門起到連接的紐帶作用。如協商處理公費醫療、醫療保險、工傷處理和后期康復等相關待遇和補償問題，并且參與針對小兒麻痹后遺癥、白內障、聾啞兒童三種殘疾人的矯治與康復訓練活動，并開展相應的社區康復試點工作。

（三）教育部門

該部門強調要保障殘疾兒童、殘疾少年的受教育權利。殘疾人教育和教育康復在青少年方面，教育部專門制定相關政策和計劃，并檢查和驗收殘疾人教育的落實情況。這對我國年輕一代殘疾人基本素質的恢復和提高，對他們的發展和獲得更高的經濟地位與社會地位，都起到積極的作用。

四、結語

綜上所述，我國雖在解決殘疾人社會問題上有聯系中國國情和殘疾人現狀的獨特做法，但其行政色彩程度仍舊明顯，專業化水平在國際領域屬于較低發展水平，有待提高，專業殘疾人社會工作者隊伍還需不斷擴大，加大專業人才的教育和引進。在社會工作“助人自助”的核心理念下，不斷從上至下的完善理論與體系，運用到實踐當中，不斷造福于殘疾人，促進他們家庭和整個社會的和諧共存。

【參考文獻】

篇4

一、不同社會背景下兩者的社會工作理論

1.約翰.海因里希.裴斯塔洛齊（Johann Heinrich Pestalozzi）的以社會教育學為體現社會工作理論

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊以哲學問題：人的本質、人類社會的本質和教育學的問題：人的教育為主要研究對象。他提出了人類學的基本觀點：人是由“自然”和“精神”兩種實體組成的，人類的三種發展狀態：自然狀態、社會狀態、道德狀態。“他的主要教育思想：適應自然性教育、‘愛’的教育、‘教育心理學化’教育思想、要素教育、道德教育教育與生產勞動相結合教育思想”[1]（吳值敬，2009）。

2.簡.亞當斯（Jane Addams）的結構性或系統性社會工作理論

“簡.亞當斯將社會問題和工業問題作為研究對象強調運用‘非科學’的直接融入的方式與社區居民建立親密的、互動式的、持久的直接交流的方式，形成一種平等的而非專家指導性質的關系，她認為社工應該站在社區居民的立場上，發揮社區居民自身擁有的文化創造力，改善社會環境，促進社會公平”[2]（吳雙，2012）。簡.亞當斯堅持認為，社會工作的目標和任務是把民主帶給社會生活，為人類生活的進步貢獻力量，人性的解釋和繼承基督學說。

二、對兩者理論的評價

兩者的理論都是具有劃時代意義的，他們為社會工作的發展都貢獻了自己的力量，但他們的理論也在某些方面存在不足。

1.對約翰.海因里希.裴斯塔洛齊理論的評價

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊被后人稱為“貧民教育之父”，他對貧民教育有積極影響，他的教育理論對社會教育學的發展具有長遠而深刻的影響。

他認為，人是由“自然”和“精神”兩種實體組成的，自然狀態分“未腐朽狀態”和“腐朽狀態”。“未腐朽狀態”即“人之初，性本善”，“人的需要與滿足，個人與社會達到平衡”[3]（張威，2012）。這一主張讓我們在做社會工作時，相信我們的服務對象，這一點是非常正確的，至今仍被社會工作者沿用，這也是工作者與服務對象建立信任關系的基礎。“腐朽狀態”是指人的野蠻狀態即自我中心主義，“人的需求和自我權利欲望無限增長、膨脹，又沒有力量抑制，就會變成自私自利的人”（張威，2012）。這一觀點很具有前瞻性，說得很符合現今社會追求名、權、利的人，也是很多功利人士的典型表現。當今社會，很多人都覺得自己不幸福，就是因為他們擁有太多欲望，不安于現狀，永遠也不覺得滿足。

他主張對貧民、受歧視者、失足者進行教育，他認為：貧民收容機構與重新返回貧困環境：貧民根本得不到幫助，其中，“窮人只能被教育成窮人”的觀點備受爭議，我個人認為這一點是不對的，現今有很多名人的例子都可以證明貧窮的環境和挫折更能讓人成長，有時逆境更能讓人努力奮斗并獲得成功；社會政策性問題：刑法和犯罪預防，通過制定刑法解決社會問題，從而對犯罪進行預防這一觀點是很正確的，這也是現今刑法制定的主要目的。

他認為，所有教育的出發點是孩子未腐朽的自然天性，這一點為教育的社會化提供了一種思路，孩子社會化的第一場所是家庭，其次是學校。家庭承擔著孩子社會化的重要內容，所以家庭應該在孩子未腐朽的自然天性過程中給予正確的引導，讓孩子生活在正常且道德的環境中。教育就是用適當的方法，充分發揮人類自然和天性中所固有的力量和潛能。教育的最高宗旨：發現和激發一個孩子的自我發展力量和潛能。每個人都是有潛能的，這也是我們以往所學習的社會工作優勢觀點里的內容，我們要在適當的時候為服務對象賦權增能，使得服務對象的潛能得到最大發揮。每個人都是有潛能的，這也是我們以往所學習的社會工作優勢觀點里的內容，我們要在適當的時候為服務對象賦權增能，使得服務對象的潛能得到最大發揮。孩子的自我發展更是我們教育的重點，他們的未來必須接受正確的引導和啟發，他們才會沿著道德而有序的方向發展。“幫助我，自己做”教育：作為助人自助的方法，他認為這是教育者的角色與職能。這一觀點是社會工作的重要理念之一，隨時指導著社會工作者的方向，社會工作者的目標就是幫助服務對象找到自我救助的方法。

2.對簡.亞當斯理論的評價

簡.亞當斯的理論讓我們第一次了解到社會工作，她被認為是社區工作的建立者，她把社會工作認為是應用社會學，并且理論與實踐是緊密相關的。她的結構性社會工作理論一直以來都是英美實用主義沿用，她建立的赫爾館是美國芝加哥學派的創辦點。

她將社會問題和工業問題作為研究對象，認為產生這些問題的原因：一是階級的生態性、地域性分裂，當時黑人和白人分開居住，種族問題是當時美國的主要社會問題。雖然，現在美國的種族歧視基本上沒有什么表現了，但它還是存在的，種族歧視的消除是需要很長時間的努力。二是城市的男性、軍團主義組織，當時的權利組織都是男性掌權，隨著民主思想的深入發展及女性隨著受教育程度的提高，她們開始希望掌握權利為她們自己謀取利益，婦女運動開始興起，希望提高她們自身的社會地位。三是國際經濟集團的商業利益，經濟集團追求利益的最大化，特別是工業革命和產業革命之后，經濟生產力迅猛發展，商人為了謀利不惜雇傭童工為其工作，并盡可能的榨取他們的剩余價值。因而，她想要建立《國家勞動保護法》《禁止童工法》，維護某些人的利益。她主張的是宏觀的社會工作：從社會政策的角度推動社會工作的發展。社會工作的發展需要社會政策先行，社會政策是社會工作的前提和基礎，它指引著社會工作的發展方向，為社會工作提供法律保障。

她讓我們明白社會工作具有雙重職能：助人與監督，助人是針對服務對象；監督是對政府與機構，要評估兩者的利益，完全取決于社會工作者自己的價值觀。社會工作者也要服務于政府，穩定社會秩序的同時，要為政府所用。目前社會工作者在助人方面都能夠做得很好，但是監督方面的職能卻很少能夠做到，特別是對當前中國的社會工作來說，這個職能執行起來比較困難，但它會成為社工努力的方向。

她的和平理論中社會公正與社會意識、人權、和平的密切聯系，后來被蓓爾娜斯科尼沿用，而且別寫入了《美國社會工作倫理守則》之中。她主張構建高層次的社區和社會生活中心，她認為人與環境是緊密聯系的，要讓一個人的問題得以解決，首先要改善這個人所處的環境，這也是系統理論中的重要內容。她把社會工作與政治行為緊密聯系起來，這一觀點是很值得借鑒的，但是被很多國家所忽視。要想推進社會工作這一職業的進一步發展，我們就不得不參政議政，從而能夠制定并執行社會政策。

三、兩者的理論對中國社會工作的借鑒與啟發

兩者的理論都具有深遠的影響，對中國社會工作發展的影響力也是巨大的。社會學和社會工作對于我國來說都是舶來品，社會工作在我國是社會學的二級學科。中國社會工作的本土化一直是困擾著社會工作界的一大問題，我們在借鑒國外理論的同時，也需要進行消化、吸收和創新。

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊的“未腐朽狀態”即“人之初，性本善”觀念中傳遞出的對案主信任的觀點，一直被社會工作者使用，甚至被編入社會工作的教材之中，這一觀點被認為是社工與服務對象建立信任關系的基礎。他的教育學的觀點被世界很多國家沿用，他是教育心理學的開創者，這為今后社會工作教育也提供了一個方向，社會工作教育不僅僅需要學習理論與實務的內容，而且也應該學習教育學和心理學方面的內容。雖然，現今社會工作學界提倡對社工學生進行通識教育，但是實際操作卻很困難。他言傳身教的教育方式和簡.亞當斯認為理論研究不是待在大學校園里得出的，而是通過實地來形成，要在實踐中總結與思考的觀點讓我明白，理論并不一定產生在實踐之前，它也不一定必須指導實踐，理論可以在實踐中產生，理論與實踐是緊密聯系的。我國學者晏陽初的“平民教育運動”跟他的貧民教育有些相似的地方，但他們的出發點和對象是不同的。“晏陽初的‘平民教育運動’來解決中國人的‘愚’、‘窮’、‘弱’、‘私’四大基本問題”[4]（徐永祥，2004）這一運動是對我國農村社區發展的成功探索和實踐，他為世界社區發展運動做出了杰出貢獻，被譽為“國際平民教育之父”。

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊認為教育就是要發現和激發孩子的自我發展力量和潛能，這是現今社會工作實務中堅持的重要觀點，也是優勢視角的重要內容，要相信每一個服務對象都有改變的潛能，社會工作者的職責就是挖掘服務對象的潛能，從而以適當的方式對服務對象進行賦權增能。這也是助人自助的關鍵所在，社工在挖掘服務對象的潛能時，也應該教會服務對象自己處理問題的能力，從而讓他們更好地適應社會。

簡.亞當斯的系統性社會工作理論認為，社會問題的產生是由人與人所處的環境造成的。這也是目前很多社會工作者堅信“人在情境中”觀點的重要來源，這也是心理學中人本主義的主要觀點。她的這一觀點是目前中國社會工作在談到社會工作理論背景中經常會提到的，她主張的實用主義一直被英美社會工作界效仿，中國的社會工作也主要是從英美了解社工的知識與實踐，我國的社會工作要取其精華，去其糟粕。

中國社會工作要取得長足發展，就必須在借鑒他們理論的時候，還要注意與我國的國情和當時當地的具體情況相聯系，從而發展和創造屬于我國的社會工作理論。（作者單位：四川大學）

參考文獻：

[1]吳值敬.裴斯塔洛齊思想述評[D].揚州大學學位論文.2009（6）：17-37

篇5

一、寫作在社會工作專業中的必要性

社會工作在近幾年在中國興起，比西方社會晚了許多，無論在理論上還是實踐上都有許多缺陷，但是隨著中國社會的不斷發展，社會工作專業從理論到實踐都得到了一定程度的完善，社會工作這門新興專業不斷地汲取著其他學科的營養，寫作這門課程也進入了社會工作者的視野，目前國內大學都把寫作列為社會工作專業學生的公共基礎課程之一。

（一）專業性質決定了社會工作需要寫作

在中國大陸社會工作者一般在民政、勞動、社會保障和衛生部門，工會、青年、婦女等社會組織及其他社會福利、服務和公益機構從事工作，以救助他人、幫助他人為職業內容，在工作中無不與寫作有關，如：調查報告、工作計劃、工作記錄等。

（二）職業性質決定了社會工作需要寫作

一名社會工作者不僅需要優秀的會話能力，同時也需要出色的寫作能力。在從事社會救助時，時常會以書面形式與被救助者進行交流，如何運用恰當的言辭與被救助者進行交流在很大程度上有助于救濟者困難的解決，如：被救助者在諸如婚姻、性等方面難以啟齒，這就可以通過書面來交流，這時恰當的言辭有利于引導被救助者向良性方面發展。

（三）社會工作的發展決定社會工作需要寫作

近幾年社會工作在中國大陸得到長足發展，對自己專業課程的需要逐漸增多，寫作作為一項傳統課程在許多方面已經得到運用，他已經融入了多種專業之中，如：新聞專業有新聞寫作，廣告專業有廣告寫作等。社會工作在長期發展中也意識到寫作對于本專業的重要性，社會工作需要建構自己的寫作課程。

二、寫作與社會工作相互融合中的困難

寫作與社會工作到底不是同一專業，因此他們的融合在許多方面都有困難：（一）缺乏寫作與社會工作兩方面都精通的學者。目前的學者或者精通寫作，或者精通社會工作，在這兩方面都精通的很少或者說是沒有，而要使寫作和社會工作相互融合需要這兩方面都精通的學者，如果這一難題不解決的話，社會工作要建構適合自己的寫作課程很難實現。

（二）專業性質的不同也是阻礙寫作與社會工作融合的一大因素。兩者到底是不同專業，他們有著不同的發展方向和不可調和的矛盾，例如：社會工作的實踐性、隨機性與寫作的理論性、規范性的沖突。

（三）缺乏相關的理論支持，目前這一課題的研究還屬于全新的領域，沒有相關的理論性文章出現。沒有理論的支持的觀點是無法形成系統化、理論化的，他所構建的體系也無法得到完善。

三、寫作與社會工作的聯系

社會工作之所以能建構自己的寫作課程，首要之處就是他們有著共同點，相聯系的一面，這就使社會工作與寫作相互融合有了可能。

（一）社會工作實踐之中需要運用寫作，我們在從事社會工作時，不論是調查還是匯報都離不開寫作，可以說寫作是我們社會工作者的工具之一。一方面寫作為社會工作解決社會問題提供渠道，另一方面社會工作為寫作提供內容，使寫作在社會工作實踐中得到發展，他們之間相互補充相互鑒戒，比如：社會調查是社會工作的一個重要方法，而這一方法的結果是通過調查報告反映的，只有很好地掌握了寫作中調查報告的寫法，在加上充分的社會實踐調查，那么所從事的研究課題才能得到最佳效果。

（二）實踐證寫作是很多學科的基礎，無論從國外、香港還是大陸來看社會工作也是社會工作專業的基礎之一。社會工作者需要有熟練的應用文寫作技巧，這是由社會工作者所從事的職業所決定的，比如：公務員在工作中就離不開公文寫作。

（三）社會工作最主要的目的是解決社會問題，而寫作能幫助社會工作者把苗頭性、傾向性問題的發生、發展及變化情況反映給社會工作者，然后通過動態信息反饋加以把握，以便及時的加強或修正決策，達到全面救助的目的，動態性信息是社會工作者解決這類問題必不可少的依據。

四、建構社會工作專業自己的寫作體系

建構社會工作專業自己的寫作體系也就是把寫作與社會工作相互融合，把寫作的優越性，適合性運用到社會工作中去，總結歸納出一套專門用于社會工作者的寫作方法，使他系統化、理論化即形成社會工作寫作課程。

通過分析社會工作與寫作的區別聯系，透視社會工作與寫作相互融合，我們可以看出，社會工作寫作課程的建構可以從以下方面著手：

（一）提取目前寫作課程中與社會工作相聯系的內容，例如：江少川主編的《實用寫作教程》中第二章“行政公文”、第三章“機關事務文書”、第四章“會務文書”、第十七章“論述文體”可以成為社會工作寫作課程的主體內容。特別是其中的“調查報告”、“工作研究”、“學術論文”、“計劃”對社會工作更有重要作用。

（二）培養貫通寫作與社會工作兩方面都有一定理論基礎的人才，從事社會工作寫作課程的理論研究。人才是建立理論的基礎，只有把人才隊伍建好才能發展他。建構社會工作專業自己的寫作課程是一項系統龐大的工作，他需要解決寫作與社會工作的諸多矛盾沖突，我認為這可以通過系統協調論來解決，我們把社會工作看成一個大系統，社會工作寫作，個案社會工作，社會心理學等看成他的要素，那么社會工作寫作最終會適合社會工作這個大系統的。

（三）從社會實踐中尋找寫作所需要的內容，從而使寫作適應社會工作的需要。理論來自實踐，一切理論只有通過實踐的檢驗才能成為正確的理論，社會工作具有很強的實踐性，把社會工作的實踐性滲透于寫作之中，使寫作與社會工作與相融合，把寫作建成社會工作的方法論。

（四）要從三個層面來確立社會工作寫作的體系：

1、微觀層面：從寫作和社會工作各自的理論入手，分析各自的特點。

2、中觀層面：從寫作和社會工作的聯系與區別入手，找出社會工作寫作的理論基礎。

3、宏觀層面：從社會大環境入手，適應社會工作專業的發展，使寫作與社會工作相融合。

五、總結與評價

社會工作寫作課程的建構必然是一個長期的過程，雖然目前面臨著很多困難，理論也不完善，但是隨著社會工作專業的發展，這一課程的建設必然會的得到一定的發展。我個人認為，這一課程的建設主要由社會工作方面的專家學者來完善。

社會工作寫作課程對于社會工作的發展有很大的意義，無論在理論和實踐，社會工作寫作課程都將滲透其中，我期待著他的發展。

參考文獻：

篇6

醫務社會工作是指社會工作者運用其掌握的專業知識和方法在醫院領域，為有需要的個人、家庭和社區提供必要的醫務社會服務，幫助其舒緩、解決和預防醫務社會問題，以便使整個社會在和諧的氣氛中得到發展。醫務社會工作在不同的國家的定義并非一致，也反映出各個國家的結構特征和福利制度，因此，不同國家的醫務社會工作的內容不盡相同。隨著醫務社會工作內涵不斷豐富，醫務社會工作的概念也具有反映醫務社會實務客觀發展規律，而以不同名稱出現，先后經歷了：醫院社會工作階段、醫務社會工作發展階段和健康照顧社會發展階段。 

（二）醫務社會工作的起源 

醫務社會工作萌芽起源于英國濟貧法時代醫療救助站，主要的任務是幫助窮人獲得醫療救助，實現社會公平。18世紀的工業革命使機器生產代替手工工具，工廠取代手工工場，極大地推進了英國生產力的發展，使社會面貌發生了翻天覆地的變化，同時也帶來了眾多的社會問題。比如環境污染、人民貧富差距拉大等，導致窮苦人民看不起病，這已成為社會廣泛關注、亟待解決的社會問題。這時便出現了以專業的濟貧者為主要形式的社會慈善組織，他們幫助窮苦病人看病，這就是早期醫務社會工作的雛形。 

二、研究綜述 

（一）國外研究現狀 

在國外，醫務社會工作問題研究是學術界研究的熱點話題。醫務社會工作最早起源于英國，成熟于美國，日本又是借鑒美國醫務社會工作經驗最成功的國家。在發達國家，醫務社會工作已相當成熟，有明確的組織章程來規定相關組織的工作目標、基本責任、具體工作，而且從事此類工作的大部分都是與醫務社會工作相關的專業人員。他們認為醫務社會工作能夠在一定程度上幫助人們擺脫傷病的陰影，同時能夠起到安定社會秩序的作用，因而，國外有著明確的法律條文，鼓勵支持相關人員從事醫務社會工作。 

（二）國內研究現狀 

當前我國發展現狀，醫務社會工作發展緩慢，相關的法律制度尚未完善。通過分析知網檢索到的資料，以“醫務社會工作”為中心詞的論文自2006年開始出現，迄今不足20余篇，被轉載、引用次數較少。以此題支撐碩士、博士論文的數量不足10篇，獲得省部級、國家級課題立項的數量也是屈指可數。從研究內容看，研究理論還處于理論論證的初期階段，雖然也出現了關于對策研究的部分論文，但是還沒有形成系統化研究，難以為政府制定相關政策提供決策參考。 

三、發展醫務社會工作的必要性 

（一）醫療體制改革需要 

為了解決我國看病難、看病貴等問題現狀，我國大力實行了醫療衛生體制改革。醫療體制改革的目標是為了實現資源的合理配置，目的是為了確保每個人包括弱勢群體都能享受到政府的醫療服務[1]。然而，患者在就診過程中，處理對疾病的擔憂又多出對報銷情況的困擾和擔心。醫務社會工作者在醫院內可以幫助患者理解國家醫療保險報銷比例和措施，以及如何在醫院內進行報銷。醫務社會工作者可以幫助患者理解醫療保險政策和方法，使國家優惠的醫療政策更好地落實到患者身上。 

（二）緩解緊張醫患關系的需要 

近年來，我國醫療體制改革正處于轉型時期，許多社會問題未能得到解決，醫患糾紛呈現逐年上升趨勢，醫患糾紛已經成為醫院最棘手的問題[2]。醫患關系緊張主要是醫生和患者之間缺乏良好的溝通。醫患之間基本的信任度的缺失，醫護人員未很好地履行治療照顧的義務，是醫患之間信任度降低的主要原因。醫務社會工作者的介入，以第三方的身份，促進醫護人員和患者之間的溝通，向患者及家屬介紹醫生的治病方案，用通俗易懂的語言，讓患者和家屬理解并及時治療，同時讓醫護人員提高自身職業理念和工作倫理和道德，讓患者在醫院有溫馨家的感覺[3]。 

四、我國醫務社會工作發展社區面臨的問題及對策 

（一）政府加大支持醫務社會工作開展的力度 

由于政府對醫務社會工作制度建設的必要性、重要性、緊迫性認識不足，政府相關部門一時也不可能制定出相對完善的政策。同時在我國，無論是在政策層面，還是在律法規層面都沒有明確醫務社會工作的地位和崗位要求，這對于醫務社會工作的發展極為不利。公共衛生服務體系已經成為全面建設小康社會的“軟肋”，把醫務社會工作納入社會工作構建中，對完善我國的社會公共衛生體系有著很大的作用。因此，政府應在在財政政策、法律法規、人事制度、就業崗位等方面給予大力支持，同時也要積極發揮非政府組織和社會自組織系統的作用，建立流暢的個人奉獻的渠道和空間[4]。 

（二）加大醫務社會工作隊伍建設 

在我國，由于社工知識、理念沒有普及，許多人還不明白社會工作是做什么的，不知道醫務社會工作是何物，更不明白醫務社會工作的意義所在。還有我國醫務社會工作在崗人員多由醫護人員轉型而來，缺乏社會工作專業特色，難以充分發揮醫務社會工作者解決問題和服務病人的應有功能，因此加快人才隊伍的培養使當務之急[5]。首先，要在相關的醫學院校設立社會工作專業，培養專業性綜合素質較高的醫務社工人才，既要具備基本的醫學知識素養又要具有社會工作的專業人才。 

（三）醫務社會工作理論實現本土化發展 

長期以來，應用型和務實性是我國的社會工作與社會政策較為側重的因素，因此我國社會工作理論研究相對滯后。我國的醫務社會工作理論研究沒有充分考慮本國基本國情，把建立在充分社會福利基礎上的發達國家醫務社會工作理論照抄照搬到中國。因此，我們應該在充分考慮本國基本國情的基礎上，對于西方學說做出自己的理論借鑒，對于傳統資源做出自己的理論開發，對于中國經驗做出自己的理論提升[6]。同時在借鑒西方已有資源的基礎上，面向醫務社會工作的開展情況和中國公共醫療衛生服務體系的迫切需求，尊重公共醫療衛生服務的特有規律，找準公共醫療衛生服務和醫務社會工作的最佳結合點，為醫務社會工作和公共醫療衛生服務的融合進行理論支持，為政府建立有中國特色的醫務社會工作制度框架做好決策參考，使醫務社會工作理論在神州大地生根發芽、開花結果。 

[參考文獻] 

[1]趙娥.醫務社會工作視角下醫患關系研究[J].南京大學，2012年. 

[2]王衛平.醫療體制改革呼喚醫務社會工作[J].醫學與社會，2004年. 

[3]劉繼同.構建和諧醫患關系與醫務社會工作的專業使命[J].中國醫院管理，2006年. 

[4]袁敏，朱惠蓉，李贛，等.醫務社會工作本土化現狀與推進策略研究[J].中醫藥管理雜志，2015年第8期. 

篇7

專業社會工作最早出現于西方發達國家當中。在一百多年的發展過程中，當前已經擁有了豐富的理論基礎，我國開展社會工作還處于發展階段，社會工作知識體系主要沿用西方發達國家的理論，但這種現狀與我國實際情況不符，所以還需結合我國實際情況建立社會工作制度。

在??際生活中，每一個人都需要享受一定的社會服務，但很多人又認為社會工作服務不存在于自己的生活當中。很多人并不了解專業化服務。較多人認為只要幫助生活困難的人群解決生活問題就是社會服務。

二、社會工作存在問題的主要誘因

在社會工作開展過程中，有時社會工作者提供的服務與服務對象的需求并不適應，因此不能解決服務對象的生活問題。筆者在調查中發現社會工作人員與服務對象供求沖突有下面這些表現：

1.社會工作發展中政府投入與民眾參與不協調

社會工作屬于社會福利性質，大多社會工作主要以政府部門為主，社會工作要想取得健康發展則需得到政府部門的大力支持，社會工作體系才能得以不斷完善。但這種現狀也導致社會工作供給模式較為簡單，社會工作服務與服務對象的需求相分離，社會工作者提供的服務與服務對象的要求存在較大差距，形成了社會工作模式過于死板的現象。

2.大中小城市擁有的社會生產資源不同

中小城市擁有的經濟資源與社會資源都不能與大城市相比，社會工作利用大城市擁有的各種優勢得到了快速發展，同時也可以順利解決社會中存在的各種難題，將更多福利貢獻給人們，但中小城市由于缺少資源社會工作得不到社會各界的支持。

3.社會工作者的專業認同與公眾認同具有較大差距

社會工作者在服務過程中依據自己的想象開展服務工作，而不顧及服務對象的親身感受與實際情況，這種現狀也使社會工作不能正常開展，社會工作服務與服務對象之間的矛盾不斷加大。

4.在全球化發展中創新社會工作模式面臨諸多不利因素

西方發達國家的社會工作經歷了較長時間的發展當前已經趨于成熟，但我國社會工作的發展還處于起步階段，如果一味照搬西方發達國家的做法則收不到較好的效果，要結合我國實際情況改革當前社會工作模式。

5.社會工作者機構與社會服務對象存在較多矛盾

社會工作部門與社會服務對象出現沖突，專業理論與實際情況相矛盾時，則會嚴重影響社會工作的正常開展，特別是當服務人員不能正確理解專業理論時會侵害社會服務對象的合法權益。

三、解決社會工作職業化發展的有效措施

我國社會工作職業化還處于發展階段，其中存在著諸多問題，只有重視解決這些問題才能推動我國社會工作的健康發展。

1.政府部門

⑴建立社會工作管理部門。發達國家當中都建立了專業社會工作管理部門，當前我國政府部門中，勞動與社會保障部門、人事部門、民政部門等都擁有管理社會工作的職責，但又都沒有在法律層面予以明確，因此我國急需建立一個專業社會工作管理部門，才能順利開展社會工作。

⑵積極宣傳社會工作理念，以得到廣大民眾的認可。在我國社會工作發展過程中，由于發展時間較晚，所以廣大民眾還不能正確認識社會工作，要求政府部門對此做好宣傳工作，使廣大民眾深刻理解社會工作的服務理念與工作手段，主動參與社會工作服務。

2.高校教育工作

社會工作專業教育有著較強的實踐性，只有提高教學水平才能保證社會工作的順利開展，高校社會工作教育不但要傳授給學生豐富的理論知識而且也需重視實踐學習，為學生創建實習基地，保證學生在學習期間真正參與社會工作，將理論知識應用于實踐活動當中。

3.社工機構與社會工作者

⑴建立完善的工作管理制度。社會工作部門當中的管理要求具備完善的規章制度，才能有效約束社會工作者的行為。社會工作部門是將社會工作者與服務對象有機聯系在一起的單位，在開展社會工作中起著不可低估的作用，所以建立完善的工作管理制度具有非常重要的作用。不但有利于社會工作部門的健康發展，而且也可以有效提高社會工作者的綜合素質，達到社會民眾的認可。

篇8

近20年來，我國社會發生了巨大的、翻天覆地的變化。當前我國正處在社會主義市場經濟體制不斷完善，進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段。當前我國改革進入攻堅階段，正處于轉型時期。

轉型社會是社會的重要、關鍵要素發生變化的社會，例如生產關系、政治關系、產業結構、階層結構、價值觀念等方面發生的重大變化。這將導致社會的一些重要關系的重組，其中必然包含著不協調、矛盾與沖突。當我們選擇市場經濟的發展道路之后，我們也就不得不打開國門，當打開國門同其他國家進行貿易時，我們又發現我國不得不進入早已形成的世界經濟體系。而與市場經濟相聯系的生產關系、分配模式、價值觀念、社會思想則蜂擁而至，突如其來的諸多外部要素進入我國的經濟和政治領域，引起了經濟、政治和價值觀念領域的全面沖突。更讓我們驚訝的是全球化浪潮，它不由分說地將剛剛走上市場經濟之路、不發達、問題叢生的中國拉入其中，讓中國也去分擔世界經濟發展所造成的不協調后果，這無疑增加了我國處理問題的難度。另外，五花八門的文化價值隨著個人至上、消費主義思潮也大舉進入，并對傳統的價值體系發起了很有韌力的挑戰。我國的社會變遷如老齡化、城市化、工業化、個人價值的突顯等都與原來的社會結構和制度結構不相協調。體制轉軌和經濟發展引起了諸多社會問題，如下崗職工問題、貧富分化問題、養老保險問題、產業結構調整所造成的震蕩、地區之間的差距，城市重建帶來的問題：還有一些社會問題與我國的社會過程相伴隨，如老齡化問題、看病難問題、殘疾人問題、青少年問題、獨生子女問題、心理焦慮問題等。

上述社會問題在一段時間里會長期存在，如何處理好上述社會問題，是影響我國繼續穩定和發展的一個重要要素。社會工作就是解決這些問題的一種現代手段。社會工作在解決社會問題，調整社會關系，維護社會穩定，促進社會協調發展上發揮著重要作用。

“社會工作”是專門以“助人”為職業的工作，而社會工作者是以自己的專業知識為民排憂解難，是一種崇高的、利他主義的職業。但是在北京召開的“社會工作學”座談會上，專家學者們認為：“社會工作”的概念目前在社會上還不是廣為人知。目前我國的社會工作還很不成氣候。社會工作者還沒有列入拿執照的專業人士行列。如何適應社會的需要，促進社會工作專業的發展，使其能夠在社會轉型時期發揮應有的作用，就成了一個重要的研究課題。下面將從理論和實際操作兩個方面來論述中國社會工作的建設任務。

社會工作學是一門正在建立的新學科。為使這項社會事業的開展，管理卓有成效，必須使其上升為理論上的認識，納入科學化、規范化和系統化的軌道。從本學科的理論發展看，工業發達國家在20世紀30、40年代就已捷足先登，試圖從理論上解決由于機器的資本主義使用而造成的貧困和失業及其所帶來的社會救濟問題。而在中國社會工作的發展尚處于起步階段，這就需要理論工作者們研究新概念、新理論，編寫新講義，新教材，建立起新的學科和理論體系。建立新的社會工作學學科體系，現已提到議事日程上。（一）就社會工作學的基本理論而言，這一學科的基本概念和原理應該包括：社區、社區管理、社區功能、社區意識、社區協調等含社會的、心理的和地理的三大層面的理論內容，體現出社會福利、社會服務、社會公平、社會控制、社會保險、社會空間等一個“大社會”中的群體參與資源、分配和服務效益方面的一系列理論范疇，也包括社會工作的直接對象的一些更具體的理論范疇，如慈善事業、醫療保險、社會義工、安老形式和失業救濟等。（二）就社會工作學的原理內容考慮，應該是：數理經濟理論；服務價值理論；以人口為社區主體的人口理論；以解決社區問題和緩解社會矛盾為宗旨的社會學理論；以穩定社會秋序為主要控制手段的法制理論；以最終滿足全體人民需要為標志的經濟學原理等等。這些理論是相互交織、相互滲透、相互制約的，共同揭示了社會工作學的規律性問題。（三）就社會工作學學科建設的方法論而言，社會工作學的學科建設有賴于以下幾個主要方法的運用：（1）社會管理方法。社會管理方法在現代社會科學各學科領域中，集中表現為系統的方法，即系統分析方法和系統整體方法。（2）社會心理方法。社會心理方法是現代方法論中更高層次的分析方法，在社會工作學的學科建設中，它是協調社會發展，解決個人及解決群體沖突，平衡社會成員心態的理性的、效用性很強的方法。（3）社會制衡方法。社會工作學研究社區管理和社會服務規律，必須把“制衡”方法貫徹學科建設的始終。如研究解決社區中不同群體的利益，解決老、幼、殘、鰥寡孤獨無勞動能力的無償救濟和面向全社會成員的有償服務時，必須依據制度和政策。

以上論述了社會工作理論建設方面的任務，接下來將論述社會工作實際操作中的任務。

第一，大力發展社會工作教育。首先，看看西方社會工作教育的發展歷史。我們預測將來，往往要從歷史去看，吸收教訓與經驗，以此來引導未來之路的走向。美國社工教育從19世紀末已開始發展，那時大概是1890年左右。其受到三個重要發展潮流的影響而形成最初的社會工作教育。當時的社會科學成為一個學科，在大學里開始有此學科的教育，這促使對社會問題的研究越來越嚴謹，引發更多對社會的研究。另外他們對應用科學的研究也開始了一點興趣。第二因素是美國當時成立了國家慈善總會，他們的慈善總會在當時團結了大部分志愿機構的工作。他們發現機構人員往往未受培訓，他們工作效能不高，于是開始重視培訓，希望有一些培訓給予工作人員。第三是當時許多私立女子大學在美國成立。由于有了女子大學，當她們畢業后，就不甘于留在家庭里做主婦，更希望到外面就業，而她們就業的一個最好出路就是在慈善業方面的工作。這幾個因素綜合起來影響了美國社工教育的發展道路。當時第一代社會工作的學校并非是一些大院校，而是從培訓班開始的。在發展過程中，人們日益發現培訓是十分需要的。他們就要求一些大學開辦社會工作有系統的培訓課程。當時在大學里面的培訓是從研究生的層次開始的。在1919年他們已有17所高校開設了社會工作課程，并成立了全國社會工作培訓教育協會。到了30年代至50年代，發展很快，學校增加了很多。30年代的經濟危機導致了衰退，反倒給社工教育發展提供了契機，危機下失業問題、貧窮問題、家庭問題等均產生了，人們認為社會工作服務要增加很多——應付問題尤其是失業方面的社會工作服務已遠遠無法滿足需求。另外也覺得要這么大量的工作人員去做這些工作，他們也要增加許多課程。另外一個影響，以前比較注重個人性的個案工作，但由于經濟衰退使人們認識到引發問題的往往不是單層面，并不是因個人原因而產生的，是由社會影響的，所以他們也開始注重社區類的較宏觀層面的教育目標。30一50年代，他們有一個大的爭辯，社會工作的培訓是應該放在研究生層次還是處于本科生層次上。原先他們是從研究生教育著手的，后來他們發現社會急迫需要大量新人才，但研究生的培育是不夠的，而且比較緩慢，于是開展了許多本科生培訓。到了50年代他們以承認本科生層次的教育解決了這個辯論，到了1952年他們成立了社會工作教育的議會，想通過議會方式正式規定一些評審的規則，其將統籌整個美國的社工教育的課程水平。到了70年代，教育層次不斷增加。其實每一個國家的發展歷史，與我們都是差不多的，開始時沒什么專業人員，沒有什么知識基礎和經驗，都是摸著石頭過河走過來的，看到別人的歷史，我們或許有一絲安慰：我們并不是孤單的，別人也是這樣走過來的。

中國的社會工作教育從上個世紀90年代以來已經有了很大的發展。2001年社會工作教育年會提供的數據顯示，社會工作專業從80年代后期恢復發展以來，已有上萬的畢業生。社會工作教育的首要責任是培養合格的社會工作者，走向專業崗位，為社會服務。有人曾對社會工作專業畢業生的就業表示擔憂，但社會需求是有的，隨著我國市場化改革的進一步推進和社會進步，社會對社會工作者的需要會更加強烈。要培養合格的社會工作者就必須對學生進行科學的、高水平的專業教育和培養。這里包括進行規范的專業教育、努力使學校教育與我國的實際需要想結合，包括學生的社會工作專業精神的養成。社會工作既是專業教育，又是素質教育。專業教育要求嚴格按照專業課程體系去組織教學，素質教育則要求教會學生學習、處理問題和創新，要教給學生自我發展的能力。社工教育還必須與實際緊密結合，給受訓者提供一個好的訓練和實踐的環境，其中包括給大學畢業生創造一個良好的實習環境和提供良好的實習條件。

第二，社會制度和社會政策建設。近年來，中國政府在勞動就業、社會保障、福利服務、健康服務、社區建設、社團管理、家庭婚姻、住房改革、教育改革等等方面出臺了不少社會政策，但是政策的效果在很多方面卻往往不盡人意。在整個政策過程中，除了制度設計上有缺陷以外，制度實施中更屢屢出現問題。這是因為在中國政府的社會政策過程中，從政府行政到公眾行動之間，缺少了一個專業化、職業化的貫徹和落實社會政策的傳承機制。就中國現狀看，目前社會政策的貫徹和落實主要還是依靠政府的行政體系——勞動、民政、衛生、城建、教育等政府部門和“準”行政體系——工會、青年團、婦聯等群眾團體來具體運作。正因為在政策過程中，政府與民眾之間缺少一個相對獨立的職業化的“中間層”，本來這個中間層是可以把政府的行政指令通過專業化的手法和技巧轉變為公眾的行動的，而現在的工作體系依靠的僅僅是這些行政和“準行政”部門的行政命令，明顯地與公眾行動脫節，也與經濟轉軌和社會轉型的發展趨勢和進程不相適應。同時，在國內社會政策的研究方面，大多數的研究比較關注的是政策法規層面和行政組織層面的問題，對如何通過一套專業化的職業服務系統來提高社會政策實施的質量，這方面的研究可以說是微乎其微。因此，在研究社會政策的同時，結合社會工作專業化與職業化發展的國際經驗，探討中國社會工作的職業發展，應該說是十分必要的。只有職業化、專業化的社會工作發展了，中國的社會政策的貫徹落實才能有有效的傳承機制，才能在中國的社會、經濟發展中發揮更大的作用。

第三，加強社會工作的專業化、職業化和行業化建設。建立符合中國國情的專業標準，規范社會工作。開展資格認證工作，推動社會工作隊伍的職業化。對社會工作者，特別是社區基層的社會工作者進行必要的專業化培訓，使其適應社會工作發展的新要求，特別要發揮各科研機構、大專院校的作用。社會工作的發展還要加強同港澳臺地區和世界各國社會工作者和組織的交流。社會工作作為一項國際性的工作，在各國、各地區都有很多成功的經驗，加強合作與交流，可以把好的經驗吸收進來，促進我國社會工作水準的提高。中國社會工作在新形勢下肩負著歷史的責任，面臨著眾多的機遇和挑戰，必將在各界的努力下進入一個新的發展階段，為我國的改革開改、經濟和社會發展做出更大的貢獻。

以上粗淺的談了中國社會工作建設的任務，中國社工專業任重而道遠，社工專業的發展需要整個社會的關注和支持，社工建設也絕非一朝一夕之功。

篇9

一、本土性社會工作

文獻良將社會工作的含義分為三種，第一種可以理解為“在社會上工作”；第二種意味本職工作之外從事的助人活動；第三種是西方專業社會工作。現在對于社會工作的認識更多的是在專業的角度對社會工作進行理解。

王思斌指出我國“本土性社會工作”具有行政性和非專業的特點。我們采用的工作方法與西方不同，盡管我們有社會工作之實，但缺少社會工作之名，故只能稱之為“本土性社會工作”。

建國后，整個社會被國家整合到一起，國家成為社會救助的主體，行政性成為“本土性社會工作”的主要特點。如今，這種方式已經滿足不了時代的要求，引進西方專業社會工作實為必然。

二、社會工作本土化的一般進程

在引進西方專業的社會工作的同時，大家也都意識到其“種族中心主義的色彩”，聯合國第五次國際社會工作培訓調查提出了“社會工作本土化”要求。Walton和AboEINasr將本土化過程歸納為三個階段：

（一）引進階段。在該階段，社會工作被視為能“超越不同的文化社會背景，解決人類共通的問題”。我國專業的社會工作是起源于高校，缺少社會現實的評判，所以開始這種頗具“西方中心主義”的發展并未引起太大的爭議。隨著社會工作走向實踐，這種“拿來主義”做法的不良后果開始暴露，社會工作本土化的呼聲不絕于耳。

（二）本土化階段。社會工作本土化，就是對于社會工作這個“舶來品”適應本地文化，順利發揮作用的過程。一味強調西方社會工作的專業方法，對社會工作發展無益，社會工作發揮作用需經歷本土化的階段。

（三）扎根階段。Walton和Abo EI Nasr指出，雖然本土化可以使西方社會工作實踐適應發展中國家的需要，解決他們的問題，本地的社會工作教育者和實務者應該創造性地發展自己的策略來解決自己的問題，滿足自己的需要。所謂扎根化指按照本國的環境和制度，重新組織社會工作職業的方方面面。

上述劃分在李迎生的觀點中得到印證。他認為：最初對西方社會工作理論和方法的借鑒是一種必然選擇；隨后，“建構本土特色”成為社會工作發展的新階段，對西方社會工作進行本土化的改造，對本土社會工作經驗和方法加以專業化提煉；最后階段是“超越本土特色”的新階段，本土社會工作已經成為國際社會工作的一部分。

三、社會工作本土化過程中需要注意的問題

在社會工作的本土化階段，為推動社工事業發展，在實踐中我們必須注重如下問題：

（一）政府與社會工作的關系。王思斌認為本土社會工作制度的發展需要經歷三個階段：在“強政府-弱社會”的背景下，“行政主導模式”成為社會服務資源的提供者和功能的執行者；隨著社會力量的增長，政社關系進入到“強政府-強社會”的階段，社會服務的主體也由一元走向多元，與政府和社會各方面建立良關系，是社會工作發展的近期目標；在“社會主導模式”的階段，社工逐步擺脫了對政府的依賴，專業化和社會性是社會工作安身立命的基礎。

我國社工的發展已經跨過“行政主導模式”，正處于“行政-社會模式”中，并不斷向“社會主導模式”邁進。在該階段，社工的發展離不開政府的支持，但從長遠看政府的角色必須轉變：由“包辦者”的角色向“推動者”的角色轉變，將“購買服務”作為推動社工發展的主要方式。

（二）本土性社會工作和引進社會工作的關系。許多學者認為社會工作本土化是“異域”文化進入“本土”對于本土文化的適應，強調本土的主體性。但很容易引人誤解：把社會工作本土化理解為西方社會工作被本土文化改造，忽略了對本土性社會工作的挖掘。本文認為應當從發展的意義上把握社會工作的本土化進程，既包含西方社會工作的本土化，也涵蓋本土社會工作專業化。

我國社工發展要求我們有一種文化自覺意識，將本土性社會工作積累的經驗進行總結，彌補社工發展的“理論缺失”。

另一方面“西方社會工作理論中體現社會工作一般規律的內容是具有普適性的，不僅適用于西方，對中國同樣適用，可以為我國社會工作理論建設所借鑒”。

篇10

社會工作緣起于西方,其典型特征在于先實踐活動后專業教育展開,而中國的社會工作發展,除了港澳臺地區作為先行者外,大陸的社會工作卻是在先專業教育后社會服務活動下發展起來的。因此,由于實踐服務發展的相對滯后,社工各界對于社會工作所特有的專業核心能力,還沒有形成一個明確的認同。

核心能力概念是在1990年由美國著名管理學者普 拉 哈 德 (C.K.Prahalad)和 哈 默 爾 (GaryHamel)提出的,他們在《哈佛商業評論》上發表《公司核心競爭力》一文。

1994年他們的專著《競爭大未來---企業發展戰略》出版后,核心競爭力的研究與探討在西方掀起了。[1]

對于核心競爭力的研究主要分為組織核心競爭力和個人核心競爭力研究兩個方面。

關于社會工作的核心能力研究,國內理論和實務界則更多的是從社會工作的本土化、專業化、職業化以及 社會 工作 者隊伍整體的 發 展 趨 向 進 行 研究,[2]從整體上研究社會工作的核心競爭力的較少,深圳社聯社工服務中心的孫亞華等人認為社會工作者核心競爭力包括社工道德力、社工專業力、社工創造力。[3]

周獻德等認為社會工作者所具有的核心競爭力主要表現為助人職業化、獨特的職業倫理、系統的工作方法體系和專業成長機制四個大方面。[4]

借鑒已有的研究成果,結合研究者長期的社會工作專業教育和實務活動,研究者認為社會工作核心能力是社會工作者處于優勢地位具備的,其他非專業人員無法在短期靠簡單模仿獲得的,從事社會工作所必須的各種專業素養和實務操作技能。這種素養和技能的養成往往是與社會工作的專業教育緊密聯系在一起的。

二 社會工作核心能力的構成

社會工作既是一個助人的專業,又是一門服務于整個社會的職業,由于其所涉及的問題、服務對象、工作場所、介入模式和工作技巧等相對復雜,社會工作者所具備的核心能力應突出其專業性和職業性,并具有中國本土化取向。比照英美及我國港臺社會工作教育和實踐的一系列規范和標準,[5]研究者認為專業價值理念、專業知識體系、專業方法技巧構成了社會工作核心能力的主體。

(一)專業價值理念

社會工作價值觀是社會工作者所持有的助人觀念。它包括對助人活動的看法、對自己及受助者的看法。社會工作價值觀是社會工作實踐的靈魂,是社會工作者的精神動力。高登斯坦把社會工作者描述成為“價值注滿的個人。”[6]列維說:“社會工作是一個以價值為本的專業。”[7]社會工作專業使命的終極意義在于:服務、尊重和正義。在具體的專業實踐中,既注重服務的人性化,也注重環境的改善,既關注個體,也看重整體社會的公平正義。因此,社會工作的專業價值理念就構成了社會工作核心能力的基石,作為一個理想的社會工作者,價值是其生命意義的全部。在精神上,他是被價值所武裝和充滿的;在行為上,他是為價值所指導的和驅動的。“武裝”和“指導”意味著價值的意識層次。這就是說,在一個理想的社會工作者的意識和潛意識層次,都充滿了社會工作的價值觀念。

(二)專業知識體系

社會工作專業知識體系是社會工作者在長期的理論和實踐中所形成的專業特有的、知識、理論、實務模式等。它是關于社會工作理念、社會工作實踐的系統化觀點。現代社會工作是一項高度專業化的活動,它的基本特征之一就是其大部分的實踐過程和工作技巧都是建立在一定的、系統的知識體系基礎之上,而非僅僅依賴于社會工作者個人的經驗與悟性。學習和了解社會工作專業知識和理論,是現代社會工作者必須接受的專業訓練項目之一。從學科專業發展來看,社會工作從產生之日起其理論知識就受到哲學、社會學、心理學、管理學、經濟學、教育學、倫理學等學科的影響,其看待問題的視角和解釋問題的方法是多學科性的,因此這就要求具體的社會工作從業者具有各學科背景的訓練并掌握各學科的基本理論知識;從服務對象來看,社會工作既針對個體(在中國當前的實踐中主要是弱勢群體),還包括群體、組織和社區乃至整個社會,涵蓋了社會生活的各個領域,包括社會福利、社會救助、扶貧濟困、慈善事業、社區建設、婚姻家庭、精神衛生、殘障康復、教育輔導、就業援助、職工幫扶、犯罪預防、禁毒戒毒、矯治幫扶、人 口 計 生、應 急 處 置、群 眾 文 化等,[8]這就要求社會工作者具備各方面的專業知識和能力素養,才能應對不同案主和各個領域的各種問題;從認知和解釋問題的學科理論和解釋視角來看,社會工作形成了精神分析理論、認知行為理論等等微觀---中觀---宏觀層面的內生性的或支持性的理論知識,這些理論知識體系從不同的層面和視角對服務對象的問題進行闡釋和介入,形成了社會工作獨特的理論優勢和解釋能力;從研究方法上來看,社會工作具有對微觀層面的具體的特殊的個體的關注,也有對宏觀層面的組織、社區和社會的整體性的資源分配及由此而產生的公平和正義的關注,既有對個體與個體、個體與群體、個體與社會、群體與社會的關注,也有組織內部、社區整體和社會的宏觀的關注,同時其所主張和注重的以問題為導向,采取預防---診斷---治療的介入模式和關注具體介入程序和方法方式的特性也使得社會工作的專業知識體系具有與其他學科和實踐不同之處。因此,社會工作專業知識體系作為社會工作專業體系的一部分,它的形成與發展不僅使社會工作專業體系更加完整,同時它還使社會工作專業服務實踐更為適應社會需求。社會工作專業知識體系不但是社會工作專業知識產生與發展的重要標志,更重要的是它為社會工作實踐提供了方法和原則,構成了社會工作核心能力的一個重要部分。

(三)

專業方法技巧 社會工作的核心是一整套助人的方法。社會工作是一種理性行動,社會工作者力圖最有效地達到其助人目的,而要達到這一目的,社會工作的專業方法技巧起著重要的作用,這也是社會工作區別于志愿者、行政服務人員及普通民眾的專業性所在。在社會工作中,個案、小組、社區工作是社會工作三種重要方法,在每一種方法中又有不同的工作模式和工作技巧,構成了社會工作的方法體系。個案工作是社會工作著對個體及其家庭所提供的服務和介入的一種專業方法,它主要體現為一對一的問題解決。

小組工作是在個案工作的基礎上,鑒于社會工作資源的有限性和服務群體在某些問題上的相似性,運用小組動力學理論對群體展開具體的服務,通過群體之間的互動和相互影響,以解決群體成員社會心理功能方面的問題。社區工作則是在社區的整體層面,針對社區群體的需求和社區本身的發展,專業的社會工作者運用相關的工作理論和方法技巧,經過一系列具體活動和工作過程實現社區整體的發展和居民群體的需求滿足。

三 社會工作核心能力培養與專業教育

20世紀80年代,我國開始重新設立社會工作專業教育,在經歷了十年緩慢發展以后,最近幾年進入了一個快速擴張時期,國內各類高校中社會工作專業的數量成倍增加。在這一過程中國際通行的社會工作知識和教育體系逐漸建立起來,并取得了一定的成績和研究成果,為社會工作專業在中國大陸的發展提供了有利條件。但我們也應看到,現有的社會工作專業發展依然艱辛,大量的社會工作專業學生從入學第一天起就開始了流失,這一方面固然有西方式的社會工作教育方式、方法、理念難以適應中國大陸現實需要的本土化問題,[2]但更重要的問題是社會工作的專業教育與社會需求的脫節,如果說西方的社會工作發展是一種“實踐先行”的模式,那么中國內地的社會工作發展就是一種“教育先行”的發展路徑,這種發展路徑導致社會工作的從業者在面對具體的社會問題和案主需求時能力不足,缺乏專業的核心競爭力。

具體說來,當前我國社會工作專業教育存在以下方面的問題:

1.社會需求與專業教育相脫節。社會需求與專業教育在兩條并行的線上相互獨立發展,一方面是我國社會已進入快速的社會轉型發展時期,各種社會問題和矛盾大量涌現,急需一大批受專業背景知識訓練有較強實務實踐能力的專業人才,另一方面卻是雖然我國大量的學校都設有社工專業,但是很多人畢業之后卻離開了本行,加入了其它職業。流失,從走出校門的那一刻就已經開始,而在加入社工隊伍之后的流失也已經成為了一個社會關注的話題。這里雖然有待遇等因素,但專業教育的不適應性,競爭力的缺乏確是一個不容忽視的議題。

2.專業定位不清,培養目標導向性差。社會工作教育到底是應該培養“專才”還是“通才”一度成為我國內地社會工作教育界討論的熱門話題。[9]社會工作在中國早期的發展一直借鑒中國港臺的早期的發展經驗,推行全面的通才教育,結果形成了社會工作從業者“什么都會一點,什么又都不會”的實務中的尷尬局面。當前中國社會面臨的問題很多,服務對象多樣化,且我國內地社會工作專業發展不平衡,地區之間差異較大。因此,中國的社會工作教育應該立足本區域經濟社會發展,形成區域特色和專業特色,真正實現社會工作服務社會的目標導向。

3.專業建制分屬混亂,課程體系設置不明晰。社會工作長期以來是被置于社會學或管理學等學科范圍內進行發展的,使得社會工作被置于邊緣地位,導致在專業的招生、資源配置、教學科研、就業等方面的困難。同時,在課程設置體系方面,源自港臺模板的課程體系與社會實際需求之間存在分歧,理論課程與實踐課程教學不平衡的矛盾,通才教育和專才教育之間的矛盾,課程體系建構的技術學取向范式和社會工作多元化視角的沖突等,都極大地影響了社會工作專業教育的特色化和社會工作專業從業人才的競爭力。

4.實務教學不夠系統,社會實踐環節較為薄弱。社會工作專業化的趨勢是由社會發展決定的。社會工作者作為社會服務輸送系統的從業人員,必須具備較高的綜合素質,必須經過專業訓練和實踐才能獲得與專業相關的技巧和能力。這些素質和能力的養成必須經過大量的實務教學和社會實踐,但現實操作中很多的學校由于資源有限、師資不足等問題,使得社會工作的教育教學還停留在課堂的理論說教和斷斷續續的社區“走馬觀花”階段,這在一定程度上與社會工作的實務性和實踐導向相背離。

針對以上社會工作專業教育中存在的普遍現象和問題,研究者結合自身多年的專業教育實踐及對社會工作專業發展的反思認為中國當前社會工作的發展,必須以社會需求為導向,以能力養成為本位,以實務實訓為手段,發展“專才”教育,打造專業特色,強化核心競爭力,最終解決社會工作發展的有效性和合理性問題。

以社會需求為導向,強化核心能力養成。社會工作的產生和興起本身就是對社會問題的回應,當前中國社會正處于社會轉型期,有大量的社會問題和社會矛盾急需專業的人才隊伍進行介入和解決,這為社會工作專業的大發展提供了較好的機會,社會工作專業教育應社會需求為導向,以解決社會問題為目標,提升社會工作從業者的實務能力為核心,強化社會工作教育教學的專業價值理念培養,建立系統的專業知識理論體系,形成實務操作性很強的專業方法技能。

塑造專業權威,強化專業認同。專業認同是某一個專業的合法性基礎,專業認同度越高,意味著該專業生存和發展的空間越大,專業發育就越成熟,制度就越小,從微觀層面上看,專業認同直接影響學生學習某一專業知識和技能的積極性主動性和創造性。在社會工作專業教育中需要廣大教育工作者加強理論和實務研究,形成較為明確的專業教育體系,打造專業特質。逐步完善職業體系建設,盡快建立人才培養評價使用和激勵機制,合理設置崗位確定薪酬和福利待遇標準拓展職位流動空間和渠道。正確開展輿論引導,客觀展示社會工作專業特質和職業特征,使專業的從業者乃至整個社會認同并接納社會工作專業。

打造專業特色,加強專業知識體系訓練。各個社會工作專業教育機構應該在專業社會需求調研的基礎上,針對自身辦學已積累的經驗和資源,在具體專業發展和市場需求分析中,逐步凝練方向,形成專業品牌特色。通過對社會工作專業教育的培養目標和培養方案的重新定位和調整,結合自身的資源優勢、院校特色、師資隊伍和學生特點,合理設計專業知識體系,并在實際的專業教學和實務實踐活動中貫徹之。我相信經過不斷的調整和長期的積累,社會工作專業教育的諸多方向和實務品牌將會形成并壯大起來。