導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇勞動教育開展的必要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

安?謝?馬卡連柯（1888―1939）是蘇聯早期的教育家和作家，他積極投身于教育實踐的同時，還勤于著述，撰寫了許多教育著作，形成了獨具特色的教育思想體系，其中勞動教育思想是其教育思想體系的主要內容之一。本文通過分析馬卡連柯的勞動教育思想，以期對現代兒童勞動教育有所啟示。

1馬卡連柯勞動教育的意義和作用

在馬卡連柯關于勞動教育的論述中，他按照社會主義社會對人的基本要求來討論勞動的教育意義，其教育著作《兒童教育講座》中就提出了勞動教育的價值：“正確的蘇維埃教育如果不是勞動的教育，那是不能想象的。勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類生活和文明幸福的基礎。”勞動教育所具有的價值和意義主要體現在以下幾個方面：

（1）勞動教育能使兒童了解勞動的必要性，樹立正確的勞動觀，養成勞動的習慣。在參與勞動的過程中，兒童會養成勞動的牢固習慣，產生對勞動的興趣，會把勞動當作表現其人格和才能的主要形式，形成勞動最光榮的價值觀，養成兒童熱愛勞動的情緒情感。

（2）勞動不僅可以促進兒童的健康發展，提高兒童的勞動能力，還可形成和諧的人際關系。勞動可以使兒童手腦并用，鍛煉身體的同時也促進智力的發展，在勞動的過程中，兒童能感受到我能幫助別人，但也需要別人的幫助，形成初步合作的意識，發展和諧的人際關系。

（3）勞動教育的最大價值體現在兒童道德上和精神上的發展。兒童在勞動的過程中，通過為自己或者為他人的服務，或是體驗參與他人勞動的境況，有助于兒童獲得自我存在的價值，培養責任感，增強自信心，從而進行自我肯定，自我發展。對兒童開展適宜的勞動教育，還能培養兒童珍惜勞動成果，養成勤儉節約的良好品質。

2集體勞動是勞動教育的重要形式

馬卡連柯認為學校是開展勞動教育的主要場所，在所有的教育實踐中，馬卡連柯把勞動教育和集體教育緊密聯系起來。他把“通過集體” 、“ 在集體中” 和“為了集體”而教育的思想廣泛地運用到勞動教育之中，因為他認為，組織一個良好的集體是勞動教育的重要途徑。正是在集體組織中進行分工和協作，把勞動教育與集體教育結合起來，才能使每個成員都能做到熱愛勞動，關愛集體和他人，發現集體力量的偉大，體驗個人的價值存在，養成珍惜個人和他人勞動成果的習慣。反之，如果沒有集體，就沒有勞動過程中的分工與協作，兒童也不能更好地感受個人價值和集體存在的意義。

如果說勞動教育的主要場所是學校，那么勞動教育的重要輔助則是家庭。馬卡連柯十分重視兒童的家庭勞動教育。他曾指出：“在教育自己兒童的工作中，父母永遠不應該忘記勞動的原則……正是家庭的勞動鍛煉，對于人們未來的熟練技術具有十分重要的意義。在家庭里獲得了正確勞動教育的兒童，以后就會很順利地完成自己的專門教育。”馬卡連柯認為家庭勞動教育與兒童未來的工作技術有密切關系，即能否進行合理的勞動教育會影響兒童未來熟練技術的獲得。因此在家庭里獲得了正確勞動教育經驗的兒童，在未來生活中就能很順利地完成自己的專門教育。如果兒童期在家庭里沒有接受任何勞動經驗的兒童，雖然以后他會接受相應的教育機構的教育，但他也不會獲得很好的熟練技術，還可能會面臨各種失敗，可能會成為不合格的工作者。所以家庭是兒童勞動教育的重要輔助場所，對兒童勞動教育觀念的形成具有不可替代的作用。

3馬卡連柯勞動教育思想對兒童勞動教育的啟示

3.1一日活動中貫穿勞動教育

兒童的一日活動中有專門的教育活動、游戲活動和生活活動。在教育活動中，我們可以有計劃有目的地開展勞動教育，比如在相關的語言領域、社會領域，我們可以直接提出相應的勞動態度和勞動技能的培養目標，更有針對性和系統性地對兒童進行勞動教育。在游戲活動中，可以采取游戲的方式開展勞動教育，寓教于樂；兒童還可以參與環境創設體驗勞動的樂趣。在生活的各個環節，都充滿了勞動教育的契機，在日常生活中，貫穿勞動教育，能提高兒童的自我服務能力，養成良好的生活習慣，還能體會到為他人服務的價值感，形成良好的同伴關系。

3.2重視家庭中的勞動教育

目前，因為獨生子女家庭較多，家長較重視兒童早期智能教育，身體健康教育，但卻普遍忽視了兒童的勞動教育。兒童時期是勞動習慣養成的關鍵階段，家長的勞動行為可潛移默化地影響兒童形成愛勞動的習慣。家長可借鑒馬卡連柯的思想，正確認識勞動教育的意義，合理利用家庭教育的優勢對兒童進行勞動教育，讓兒童做力所能及的事，使家庭成為勞動教育的重要場所。

3.3注意勞動教育與品德教育相結合

馬卡連柯在長期的教育實踐中，特別強調在對兒童開展勞動教育時應當進行相應的勞動觀念、勞動態度和勞動習慣的教育，讓兒童通過勞動感受對錯、美丑、善惡，促進兒童精神的成長，從而體現兒童勞動所蘊含的教育性，發揮勞動的教化作用。比如，在語言領域活動中，可以通過講故事讓兒童了解勞動創造了人類并推動人類進步，對待勞動要誠實，有社會責任感，不管事大事小，都要認真對待；在音樂活動中，可學唱《勞動最光榮》，理解勞動的光榮與偉大；鼓勵兒童自己的事自己做，養成良好的勞動習慣。

篇2

最近,富士康因為員工一次又一次的自殺事件,多次無奈地在諸多媒體上“被聚焦”,而且十分詭異地在媒體猜測下一個自殺者是否出現時,居然發生了所謂的“十二跳”。一個個鮮活的生命瞬時消逝了,讓人頓足扼腕,痛心疾首的同時,不免陷于深思,不管分別出于什么原因,精神危機,輕視生命,是繞不開的話題,“愛己教育”迫在眉睫。

在素質教育不斷深入發展的今天,我們的德育工作當然也緊隨其后全面開來。就德育內容說,既要加強以愛國主義教育為核心的“五愛”教育,又要開展思想品德、遵紀守法、行為規范、文明禮貌的教育以及美育、勞動教育,等等。其中,關于愛的教育基本都是針對自身以外的人或事物進行的。那么,從教育內容來說,從培養人的主體精神來說,我們在要求學生愛祖國愛他人的同時,為什么不可對學生進行愛自己的教育呢?這種教育不是更容易為學生所接受嗎?因此,愛己教育的必要性、合理性促使德育的內容也被拓展到一個新的廣度,而具體的實施則要求有一個新深度。作為一名教育工作者,我們必須加強學生的愛己教育。

所謂愛己教育,就是從本質上愛自己,嚴以律己,對己負責,寬以待人,積極向上,有益他人,反對自私、自利、自滿、自餒、自棄。僅理論上的指導還不行,還須提出一些具體的行為要求,比如,可以要求學生做到:

(1)愛惜自己的青春,珍惜時間,發憤學習,莫讓年華付水流。

(2)愛惜自己的心靈,品德高尚,思想進步,心靈純潔,情操美好。

(3)愛惜自身的形象,遵紀守法,文明禮貌,富有教養,具有良好的精神風貌。

(4)愛惜自己的容貌,整潔衛生,穿著打扮得體適宜,富有青春氣息。

(5)愛惜自己的身體,注意冷暖,鍛煉身體,增強體質,如此,等等。

在校外,你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱著小調;馬路的一隅或小巷里,你也不難見到,十五六歲模樣背著書包的一對男女中學生,耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀;當然,你更不難見到與人稍有爭執便滿口污言穢語的學生,被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼,有的甚至還大打出手。更有甚者,有的就為了家長、老師或同學的一句不中耳的話選擇了自殺。前不久,本市就發生了兩名女中學生結伴服毒自殺的事件,讓人十分痛惜。因此,我認為,由著自己的性子,放縱自己,也是不愛己的一個重要表現。在學生中間進行“愛己教育”已是迫在眉睫。

第一,進行“愛己教育”的首要一點是先幫助那些看上去孤獨、冷漠的學生。他們主要表現為上課無精打采,表情木然,注意力不集中,發呆,上課睡覺等。怎樣使這部分學生能融入同學們中,以健康的心理、飽滿的精力投入到學習中去。這部分學生大多是班里的后進生,有的除了學習不好外,其它方面還是不錯的。所以對于后進生不能歧視,否則會把他們推得更遠。多給點關愛往往會取得意想不到的效果。

第二,幫助學生克服厭學癥,這是實施“愛己教育”的又一個重要方面。有的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業、討厭老師。厭學癥的原因種種,雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染,認為學習好壞無所謂,不學好照樣可以賺大錢,或者認為只要有關系,照樣可以得到一個體面的工作;二是畏難,做作業要費腦筋,要吃苦,玩比做作業有樂趣;三是后進生覺得費力不討好,總是不及格,總是落后,總是挨批評。學生連學習都不愛,這可算是最大的“不愛己”。作為學校、老師,我們完全有責任加大力度,對癥下藥,給予他們更多更深的愛,幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛,這可算是最大的“不愛己”

第三,進行勞動教育也是一個不錯的辦法。有資料顯示,很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間,美國為平均1.2小時,韓國為0.7小時,法國為0.6小時,而中國只有0.2小時,即每天才讓孩子“勞動”12分鐘,而城市家庭中的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排,生怕端誤孩子的學習。豈不知磨刀不誤砍柴工。我們要記住:勞動教育就是勞動品質的教育,而且是關系到將來生活水平及幸福的教育。家長應該認識到,無憂無慮、一帆風順的童年環境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為,勞動教育是使學生熱愛勞動,體會勞動的艱辛,從而珍惜青春、珍惜學習機會,也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。

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我們認為，人都是愛自己的，學生也是如此。愛己本身有積極的意義，教育者如果能正確引導，這種愛并不與愛祖國愛他人相沖突，相反恰恰更有利于激發學生愛祖國、愛人民、愛學習、愛勞動、愛社會主義的情感，更有利于學生培養自己良好的道德品質、行為規范等等，也更有利于發掘人的潛能，發展人的個性，提高人的素質。

什么叫愛己，如何實施愛己教育

所謂愛己，就是從本質上愛自己，就是要對己負責，嚴于律己，積極向上，有益社會。有益他人，從而真正有益自己，做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立，反對自私、自利、自滿、自餒、自毀、自棄。

僅理論上的指導還不行，還須提出一些具體的行為要求，比如可以要求學生做到：－－愛惜自己的青春，珍惜時間，發憤學習，莫讓年華付水流。

－－愛惜自己的心靈，品德高尚，思想進步，心靈純潔，情操美好，莫讓污濁的東西玷污自己的心靈，要用有益的思想、豐富的知識充實自己的心靈，用美好的行為、美好的追求慰藉自己的心靈。

－－愛惜自身的形象，遵紀守法，文明禮貌，舉止合度，富有教養，具有良好的精神風貌。

－－愛惜自己的容貌，整潔衛生，穿著打扮得體適宜，富有青春氣息。

－－愛惜自己的身體，注意冷暖，鍛煉身體，增強體質。

－－愛惜自己有益和必要的習慣、興趣愛好和個性特長，力戒一切不良的習慣和嗜好，有意識地克服自身性格的弱點。如此等等。

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中圖分類號：{G40-01} 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）37-0001-02

蘇霍姆林斯基作為上個世紀前蘇聯最偉大的教育家之一，他的家庭教育思想至今仍然閃耀著智慧的光芒，依舊對我們當今的家庭教育開展有著積極的指導和借鑒作用。由此，筆者通過對當前中國家庭教育中存在的主要問題和誤區進行反思，從蘇霍姆林斯基家庭教育思想中的特色之處得到了以下啟示。

一、深化家長對家庭教育功能的認識

蘇霍姆林斯基始終強調要重視家庭教育的功能，他認為家庭教育不僅對孩子的童年期發展起著至關重要的作用，還是家長對社會教育事業的精神力量奉獻，也是學校教育和社會教育的基石與紐帶。而現在大多數家長只局限于對家庭教育功能第一層次的認識，即家庭教育就是家長對孩子的教育和培養，而并未升華到更高的層次。針對這一現象，筆者提出深化家長對家庭教育功能的認識，應從兩方面入手。

1.增強對社會教育事業的責任心和義務感。首先應該使家長意識到，家庭教育不僅關系著個體家庭中孩子的成長發展，更關系著整個社會教育事業的發展水平和程度。作為家長，應該把教育孩子當作自己最重要的、第一位的社會工作去做，這是對社會教育事業特殊的精神力量奉獻。具備社會責任心和義務感，家長才會重視家庭教育的重要性，才能提高家庭教育的效益，進而推動社會教育事業的繁榮，促進全民教育和終身教育社會氛圍的形成和鞏固。

2.正確理解家庭教育、學校教育、社會教育三者之間的關系。目前仍有一些家長存在著錯誤的觀念，如他們依然認為教育孩子主要是學校和老師的事情；抑或有些家長即便意識到家庭教育的必要性，卻不愿意花費時間與精力去跟學校和老師認真溝通孩子的情況，總以各種借口推托。他們往往忽略了家庭教育與社會、學校的聯系，意識不到三者緊密聯系的重要性。所以，正如蘇提出的那樣：家庭教育是學校教育和社會教育的基石和紐帶。家長只有真正理解了這些，才能跨出從根本上改變三種教育之間長期分離現狀的第一步。

二、加強對孩子的勞動教育

蘇霍姆林斯基十分重視勞動鍛煉，他提出勞動鍛煉應成為家庭教育中一個重要組成部分。加強對孩子的勞動教育，就要從小培養孩子的勞動義務感。因為他已用實踐證明，勞動具有很強大的教育作用。眼下的家庭中多獨生子女，嬌生慣養、躲避討厭勞動，心安理得地享受著由父母辛勤勞動換來的舒適生活。針對這種現象，筆者建議家長應從以下兩方面入手來加強對孩子的勞動教育。

1.增強孩子的勞動意識，培養其勞動義務感。家長應盡早教育孩子，勞動是一件光榮的事情，一切美好的事物都是通過勞動創造得來的，沒有白來的食物，讓孩子在意識和情感上熱愛勞動。如教導孩子要積極參與家務勞動，使其明白自己是家庭成員之一，也應為這個家庭的干凈整潔付出，在勞動的過程中增強孩子內心的勞動義務感。

2.引導孩子積極參與勞動鍛煉。作為家長，應該正確地引導孩子參與勞動鍛煉。如，力所能及的家務勞動可以鍛煉孩子的體力，克服懶惰；適度的社會勞動，能讓孩子體驗生活，體會父母工作勞動的不易；尤其鼓勵進行手腦并用的勞動，發展孩子們創造性的思想，培養高尚的情感等。家長應該明白，使孩子盡可能地參與到勞動鍛煉中去，是家庭教育的重要組成部分。

三、重視孩子精神世界的發展

蘇霍姆林斯基認為，家庭教育不僅要教給孩子知識、技能，更要重視孩子的精神世界，使得孩子能夠實現全面和諧地發展。這對當前中國家庭教育中存在的家長片面強調孩子智力的發展，盲目追求高分數，滿足孩子的物質要求，卻忽略對孩子精神世界的引導有很大的啟示。

1.保護孩子心靈的純潔性，提高其道德修養。當今社會，物欲橫流、拜金主義盛行，孩子的心靈不可避免地受到了污染。他們也開始變得虛榮攀比、自私自利、沉迷于享樂之中，失去了精神信仰和支柱。這無疑是危險的，家長一定要注意防范，如，教導孩子信奉善良，防止心靈空虛；培養孩子良好的情感，學會同情理解他人，防止麻木不仁；教育孩子善于控制自己的愿望，防止孩子變得自私自利；等等。

2.教會孩子獨立思考，幫助其樹立正確的價值觀。獨立思考，是一個孩子進行是非判斷的關鍵能力。只有具備了這一能力，孩子才能逐漸形成正確的價值觀，免于不良思想和風氣的毒害和侵蝕。作為家長，尤其要重視這一點。當遇到問題時，要教導孩子先冷靜下來，試著去分析問題出現的原因，找出解決方法。凡事多獨立思考，用正確的價值觀做出判斷，形成自己的思維方式。

四、家長要正確地愛孩子

蘇霍姆林斯基曾明確指出，家長應該明智地愛孩子，要正確地使用自己的權力，對待孩子應該做到“熱情關懷和嚴格要求、和嚴厲相和諧”。然而在當前的家庭教育中，對孩子如皇帝般一味嬌寵溺愛的家長大有人在，對孩子嚴厲要求甚至不惜棍棒相加的家長大有人在，忽視孩子的精神需求、只用物質彌補親情的父母也大有人在。對于這一現實問題，蘇霍姆林斯基的家庭教育的原則也深深地給我們以啟示。

1.家長要正確地使用權力。家長作為孩子的第一監護人，自然有權力教育孩子，甚至是在必要時采取合理的懲罰措施。雖然家長愛孩子是不容置疑的，但切不能讓愛成為孩子的精神桎梏。溺愛最終帶給孩子的是與年齡不相符的幼稚和自私自利；專橫的愛讓孩子的心靈遭到破壞性的傷害，棍棒帶來的后果往往是變本加厲的叛逆與反抗；而贖買式的愛更是帶來孩子精神的空虛和情感的冷漠。家長一定要避免以上這三種形式的“不明智的愛”。

2.家長應該尊重孩子。蘇霍姆林斯基說過，不要把兒童永遠當兒童看待。孩子也會逐漸長大，他們也需要個人的空間，也有自己的秘密和隱私。所以家長也要學會尊重孩子，理解他們內心的想法和愿望。千萬不能因擔心孩子太小，不能正確處理事情，而一味地干涉并“全權”。這樣反倒會讓孩子厭煩，尤其是青春期的孩子，會愈加逆反。父母對待日益長大成熟的孩子，一定要多聆聽，多交流，盡量去建立和諧、民主、融洽的家庭關系氛圍，而不是用家長的絕對權力去壓制和禁止。

參考文獻：

[1]胡繼淵，陳文彬.蘇霍姆林斯基的家庭教育理論和實踐初探[J].外國教育資料，1993，（4）.

[2]唐其慈.蘇霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比較教育研究，1982，（4）.

篇5

勞動是社會普遍提倡的一種美德，是德育教育最好的載體之一。我系從2010-2011學年第一學期開始，在全系學生中開展了“創建綠色教室”的勞作教育。在一年多時間的探索中，我們通過不斷地學習、實踐、總結和反思勞動對大學生的影響、帶動等，對大學生勞作教育進行了一些有益的嘗試，并對勞作教育工作思路進行了梳理。其中有收獲，有經驗，也有一些困惑。

一、勞作教育的意義、目的和必要性

1.勞作教育的意義。目前科技的發展、多元化價值觀的影響和市場經濟這把“雙刃劍”在給我們各項工作的發展注入新鮮活力的同時，也使教育面臨嚴峻的挑戰。如何加強德育教育，使未來的勞動者具有社會所期望的道德面貌，成為我們亟待解決的重大問題。我們希望通過勞作教育，幫助學生選擇正確的道德倫理取向，養成正確的人生觀、價值觀、理想和社會責任感以及積極、敬業、自尊、合作等個性品德。正確認識團體和個人的關系，正確認識自我，找到個人價值與國家需要的最佳結合點，激發工作的欲望和興趣，學會服務式學習，感受勞動帶來的幸福和快樂，培養自立和負責的職業態度，形成與人友善、相互尊重的合作意識。

2.勞作教育的目的。通過讓學生參與勞作，培養其高尚的人格和高效的學習作風。在平凡的勞動中，體驗人與人的平等和尊重他人的勞動成果，通過勞作培養學生獨立自主、誠實守信、團結協作、勇于奉獻和忠于職守的品質，使之成為高素質的人才，使學生畢業后能以平實負責的工作態度貢獻所長來服務社會。

3.勞作教育的必要性。勞動是德育教育最好的載體之一。雖然“德智體美勞”是我國長期以來堅持的教育方針，但“勞”在現今的教育中卻漸漸缺失。學生們養成“好逸惡勞”和“眼高手低”的心態，他們不愿參加集體勞動，不愿整理好自己的宿舍、不愿意打掃和維護學習生活環境，繼而看不起體力勞動者，部分學生缺乏恒心、責任心，成為擺在我們眼前的事實。

自從有了在我系開展勞作教育的想法后，我們注意吸取和學習別人的成功經驗。在學習中我們發現臺灣勞作教育已成為了現今的教育特色之一，筆者曾親自去臺灣高校走訪：臺灣東海大學在1955年開始實施勞作教育制度，把勞作教育納入教學計劃，成為大學生的正式必修課程。1957年，臺灣地區教育管理機構公布了“加強大學勞動教育實施綱要”。臺灣許多高校正通過勞作教育來促進學生養成良好的學習習慣，從而培養學生持之以恒和認真做事的態度，培養學生愛學校、愛社會的公民意識和社會責任感，進而提高了學生的綜合素質。這樣培養出的畢業生不僅受到用人單位的認可和歡迎，還得到了社會的廣泛贊譽。由此可見，教育收效非常明顯，很值得我們學習借鑒。

勞作是一種學習，是一種服務，也是一種美德。學生在勞作的過程中必然要與他人溝通，在為他人服務時會得到肯定和贊揚，也會贏得尊重，不但增強了自信心，還能更好的融入社會。通過勞作學生能夠體會成果的來之不易，就會知道珍惜勞動成果，進而激發對他人、對師長、對社會的感恩之心，增強了社會責任感。勞作教育考驗著人的敬業與負責的態度，讓學生專注而認真地完成勞作任務，對培養學生認真、負責、勤勞、善良的健全人格是非常有益的。

勞作教育不但可以培養同學們互相幫助、互相合作、互相關心的感情，還可以培養學生認真做事和努力學習的態度。如果一個學生能自覺自愿的認真完成勞作任務，那么相信這位學生也會自覺自愿的認真完成作業，進而樂于承擔社會工作，或者是積極參加課外科技活動，從而按照總書記在清華大學建校100周年大會上的講話時提到的對青年的“三點希望”那樣，更加積極、富有熱情，真正實現人的全面發展。

二、我系在學生中開展勞作教育的做法和實施方案

1.具體做法。我系開展的勞作教育工作的具體做法是：在系黨支部的號召、帶領與指導下，以思想教育為先導，由系學生工作辦公室、實踐教學分中心商議，明確各自的職責與分工。學生工作辦公室牽頭，負責組織、協調，實踐教學分中心負責具體操作。勞作教育的內容首先是對學生進行思想上的教育，分以下幾個層面：由全體學生黨員發出“創建綠色教室”的倡議；學生工作辦公室老師在每周學生干部例會上宣講勞作教育目的、意義、要求等，動員學生干部帶頭參加；輔導員、班主任對各班學生進行“我貢獻，所以我快樂”的責任意識和團隊意識教育。在具體的實施過程中，我們采取全系所有班級輪作的方式。為形成人人有事干，人人能干事的高效工作方式，各班由團支部書記牽頭負責，把班里的同學分成若干小組，7至8名學生為一個勞作小組，每周的勞作教育由一個勞作小組完成。這種組織形式使得每次參與勞動的學生人數不多，不僅便于任務劃分明確，責任可以落實到每一個人，而且每個人表現的差異容易顯現，同時利于同組成員間相互監督，便于對每名學生進行評價。每周根據各班課程安排，學生按勞作小組次序輪流，利用當周的課余時間進行義務勞動（根據勞動地點的衛生狀況，每周的任務量由于課程多少的不同，可能會不一樣，到目前為止，學生都會認真對待）。勞作地點為全系公共學習空間，包括實驗室和機房。

2.實施方案。結合我系勞作教育開展的實際，我們設計了《工程藝術系學生勞作教育工作記錄單》（以下簡稱為《記錄單》）。《記錄單》用于記錄每組學生的勞作任務、各勞作小組長及實踐教學分中心對勞作任務完成情況的檢查、評價，填完后交至系學生工作辦公室備案。系學工辦定期召開各班團支書會或勞作小組長會，進行階段工作的總結、獎懲。根據學生勞作的情況，我系還制定了《工程藝術系學生勞作教育工作細則》（以下簡稱為《細則》，另有文件）。《細則》中規定了每周勞作工作完成質量由實踐教學分中心進行評價，并認定合格與否。若不合格則該小組或當事人需要在當周內重新約定時間完成任務，直至合格。我系勞作教育工作的流程如圖所示。

三、我系在開展勞作教育工作中取得的成績和存在的問題

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如何對幼兒進行道德教育？始終是我們幼教工作者思考的問題。良好的品德行為是做人的基本要求，對幼兒進行素質教育的重要內容，這對幼兒以后的成長發展有著舉足輕重的作用。俗話說：“要想學會做事，首先學會做人！”多年幼教實踐讓我得出這樣一條經驗：要想教有所獲、學有所成，關鍵的基礎和前提，是要抓好幼兒期的德育教育。注重幼兒良好的道德行為習慣，是開展其他一切教育的前提和保證。而尊重實際，因人施教，卻是實施幼兒德育過程中的重中之重！《幼兒園指導綱要》中指出：“幼兒園德育教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。”

一、將德育教育及時有效地滲透到幼兒的日常活動中

處于幼兒期（3―6歲）的孩子，其個人興趣和能力差異已有所表現，個性特征初步形成，這對于人的一生來說，是培養良好品德行為的黃金時代。由于現在4-2-1的家庭模式，絕大多數幼兒在家倍受寵愛，從而養成了很多不良習慣。在幼兒園的日常生活中，教師就要注重每一個環節，培養幼兒良好的衛生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得良好積極的發展。在進行幼兒德育教育時，教師時常參與幼兒活動，才能充分了解幼兒思想、行為習慣的具體發展情況及個體差異。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住存在的苗頭性問題，及時予以教育糾正，使之形成正確的良好的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現德育教育的任務。比如說，游戲是幼兒的主導活動。如在各類比賽性游戲中，激發幼兒的團隊合作和競爭意識，明白團結一致、互相協作就會取勝的道理；在跳繩、搭積木等小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，學會分享，不爭搶玩具等。孔子曰：“少成若成天性，習慣如自然。”一個人小時侯養成的習慣是非常穩固的，終其一生都會起到重要作用。教師要善于發掘日常生活的各個環節中的教育意義，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發愛祖國、愛勞動的情感，培養幼兒誠實、友愛、不怕困難、講禮貌等良好的品德、行為、習慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。

二、創設優質教育環境，環境布置體現德育內容

教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“我可愛的家鄉”圖片展覽等，可以自然的激發起幼兒熱愛我們生活的城市的真情實感，從而潛移默化的受到了愛國主義的啟蒙教育。我們也改變過去單純地為美化活動室而布置環境的觀點，把品德教育的內容融入幼兒生活的環境中。如，餐廳墻面的布置可以是一些珍惜糧食的圖片和詩詞，或者讓小朋友們自己畫一些珍惜糧食的圖畫等，在師幼共同收集各種圖片、材料、布置展覽的過程中，在健康、積極的情緒感染下，幼兒對珍惜糧食，熱愛勞動會有更深的體會，受到更好的教育。

三、注重家庭教育，好的習慣需要教師和家長，乃至整個社會的共同的教育和培養

馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”而作為幼兒教育工作者，我們知道培養幼兒熱愛勞動的習慣是幼兒自身發展的需要，只要方法和內容合適，是可行的，同時也是必要的。因此，我們經常向家長宣傳勞動教育的必要性，使家長從內心贊同我們的觀點進而支持我們的工作。在幼兒園，通過班級開展豐富多彩的家園活動，請家長走進課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環保服裝，組織“時裝秀”表演；利用重陽節開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。德育教育要全面，品德教育也應滲透于幼兒家庭教育中，試想：如果一個家長滿口臟話，動手就打人，那他的孩子又怎能做到文明禮貌的去對待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發展導向，成為孩子成長的表率。

孩子是我們的未來，他們需要得到父母和教師溫暖的牽引和扶持。培養幼兒良好的道德品質，教孩子學會生活、學習、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。所以，教師應有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣和道德修養，使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長！

參考文獻：

[1]林崇德主編.《發展心理學》.人民教育出版社，2009年出版.

[2]張燕編著.《幼兒園管理》.北京師范大學出版社，1997年出版.

[3]沈伯梅，于芳主編.《幼兒園管理案例研究》.百家出版社，2006年出版.

[4]王普華主編.《幼兒園管理》.高等教育出版社，2005年出版.

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陶行知的“生活即教育”的思想運用到幼兒道德教育中，為幼兒園道德教育提供了另一個行之有效的教育方法和途徑。怎樣才能更好地讓德育教育滲透于幼兒的一日生活之中，需要我們教師認真地去發現、探索、實踐和研究。

一、在各科教育教學中滲透德育教育

1.節日活動中滲透德育教育

各種節日、紀念日都是寶貴的幼兒德育教育資源，應充分利用節日豐富的教育資源，適時利用節日的教育價值，讓幼兒走進生活化的學習。如，勞動節，組織孩子慰問身邊的環保工人，感受叔叔阿姨勞動的辛苦和慰問小區保安辛勤的工作；在中秋節的時候開展《賞燈》讓幼兒為父母制作禮物，并為父母端茶、拿食物。正如《幼兒園教育指導綱要》中指出：與家庭、社區合作，引導幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關的各行各業人們的勞動，培養其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重。

2.游戲活動中滲透德育教育

幼兒園體育游戲形式多樣，內容豐富多彩，如，在各類競賽性游戲中，激發幼兒的團結意識，明白團結一致、互相協作就取得勝利的道理；在玩跳繩、呼啦圈、皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭搶活動器具，從而遵守游戲規則；在自由活動時，有幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會自然地流露出“愛心”去幫助他；讓幼兒逐漸領會合作、互助、分享等道德要求。游戲不僅給幼兒一個積極的情感體驗，還為幼兒提供了實踐道德行為的機會，所以游戲在幼兒道德教育中具有重要價值。

3.利用主題活動，促進德育教育

根據每月的主題活動開展德育教育活動，教育環境直接影響幼兒品德形成和發展，教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育。如，《我愛家鄉》主題活動中，讓幼兒從身邊感興趣和熟悉的事物入手，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。在師生共同收集、布置展覽的過程中，在教師真實情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉，熟悉了偉大的祖國，了解了家鄉、祖國各地的特產，從而自然地激發幼兒愛家鄉、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子，從而潛移默化地受到了愛國主義的啟蒙教育。

二、在日常生活中滲透德育教育

從常規教育入手，根據幼兒的年齡特點，使道德教育與生活實踐相結合，隨時隨地地進行教育。如：幼兒自己進餐、洗臉、穿衣、疊被子……教師運用獎勵和表揚的方法要求孩子，經過一段時間的練習，孩子不僅手變得靈巧了，每天的勞動習慣也養成了。我們要善于抓住契機把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎。

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一、加強師德修養，確立幼兒德育教育目標

幼兒園德育工作體系中明確提出了幼兒德育總目標：萌發幼兒愛祖國、愛家鄉、愛集體、愛科學的情感，培養誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律的良好品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。教師本身的品質是養成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。模仿是孩子學習的手段，只有品質優良的教師才能培養優良品德的人才。我們結合幼兒園工作實際情況，加強師德培訓工作，組織教師學習，規范教師們的言行，使教師起到榜樣的作用。

二、樹立強烈的滲透意識，使德育教育結合幼兒生活

一個人小時侯養成的習慣是非常穩固的，終生都會起到作用。幼兒園一日生活及各個環節都滲透著德育因素，“時時有德育，處處有德育。”教師們在掌握本學科教育要求的同時，還應理解德育大綱的精神實質，使德育要求滲透到具體計劃中去，并根據這些要求來設計活動，布置環境，使之有明確的目的性、計劃性。不僅如此，老師在日常生活和各個環節中，善于利用環境中的有利因素和偶發事件，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實到每個幼兒。

三、探索幼兒德育教育應從周邊做起

1、注重園內大環境的設計

應在教學樓的墻壁上設計各種小動物歡聚一堂的場面，渲染友愛和平的氣氛；走廊上，張貼著孩子們設計的畫，內容包羅萬象：保衛祖國的、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險家、彬彬有禮的小貓咪……，在每個活動室的右側墻壁上都布置著有關道德行為教育的名言和圖片，樓梯口還懸掛著富有民族特色的“燈籠”等手工飾物。環境作為一種工具，輔助教師進行道德情感和道德認知的教育，使孩子們在環境中不知不覺地受到啟發。

2、活動室的布置應體現德育內容

教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“東方雄雞圖”——中國地圖，“可愛的家鄉、可愛的祖國”展覽等，幼兒在師生共同收集、布置展覽的過程中，可在教師們真實的、健康的情緒感染下，熟悉可愛的家鄉，熟悉偉大的祖國，了解家鄉、祖國各地的特產，從而自然的激發起幼兒愛家鄉、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子，從而潛移默化的受到了愛國主義的啟蒙教育。教師與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，制作宮燈，體驗民間藝術的美；教師們還可利用活動室的區角，建立“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發店”等活動角，孩子通過閱讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中的人物行為去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂于助人的典型。孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養成良好的道德習慣。

我們除了為幼兒創設一個良好的物質環境外，還注重為幼兒提供一個良好的社會環境。特別是我們的幼教工作人員，時時處處為幼兒樹立良好的榜樣，包括幼兒園全體工作人員集體的團結、協作，教師的言語行動以及幼兒中間的好人好事，都成為幼兒的良好榜樣。

四，將德育教育滲透到幼兒各種活動中去

3—6歲對于人的一生來說，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養良好品德行為的黃金時代。現在的幼兒絕大多數是獨生子女，在家備受寵愛，從而養成了很多不良習慣。教師應充分利用日常生活中的每一個環節，注意培養幼兒良好的生活習慣、衛生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得好的發展。我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優化。

1、利用節日活動，進行德育教育在每年傳統的節日里，我們在歡慶節日的同時，都會開展系列教育活動。

2、戶外活動和體育游戲時的德育教育

戶外活動和體育游戲是孩子們最喜歡的活動，幼兒園體育游戲形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。

3、善于抓住鍥機，在日常生活中隨時隨地進行德育教育

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關鍵詞：幼兒 教育 加強

一、培養幼兒良好的行為習慣

葉圣陶曾說過，教育的目的就是培養習慣，“我們在學校里受教育，目的就在于養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好。”在沒有人看到的情況下，也能遵守道德規則，這是道德的最高境界，這種境界也是通過行為習慣逐步養成的。人沒有養成良好的行為習慣，等于缺失了積極而持久的影響人生歷程的杠桿；喪失了道德信念素養，等于整個人生航程沒有了方向；缺少了豐厚的人文素養，即使學識淵博也難以成為胸懷寬廣、視野開闊、學養充沛的大家。長久以來，幼兒教育都一直都把幼兒行為習慣的養成貫穿到每天活動的每個環節，比如飯前仔細洗手、餐后用紙巾擦凈嘴巴、午睡前脫外套、鞋子放整齊、小椅子輕輕搬、玩具玩完整理好等習慣，這都是非常必要的。教師應關注幼兒的情感、精神、人文等方面的需要，通過培養良好的行為習慣來使他們成為自身發展的主宰者，掌握采掘生活所需知識、發展所需智慧的本領，這是幼兒長進的大策，教師和家長應認識到這一點，“扶”幼兒走好人生的第一步。

二、增強對幼兒的安全教育

防拐騙教育是幼兒教育中非常重要的一項任務，少年兒童尤其是幼兒，自我辨別能力差，缺乏自我保護意識與技巧。為此，幼兒園應加大對這一方面的教育力度。與家長一起提高幼兒的警覺性與自我保護能力。幼兒園可設計一些有趣的防拐騙教育活動，包括情境表演、看圖說話、講故事、玩游戲等，對幼兒進行安全教育。幼兒通過生動、具體的事例，能夠牢牢記住陌生人慣用的騙人伎倆，從而積累一定的防范經驗。與此同時，有條件的話還應組織一次防拐騙演習活動，并邀請公安民警、電視臺及家長代表共同參與，組織家長和孩子一起觀看影片，聽民警現身說法與剖析真實案例，傳授安全知識，共同增強防拐騙意識。此外，消防安全意識的培養也一直是幼兒園應重點關注的話題。條件允許的幼兒園可與消防部門合作，組織一些消防演練活動，讓幼兒通過觀察消防車、參與消防演習等形式增加消防安全的生活經驗，增強防火意識，獲得簡單的自我保護方法和技能。也可組織幼兒與家長一起聽取消防員的講解，掌握重要的逃生方法；還可以通過教師結合圖片講述的形式，為幼兒講解安全消防的知識，告知幼兒園的逃生路線，示范講解了滅火器的使用方法，從而進一步增強幼兒園教師及幼兒的消防知識和安全意識，及時排查安全隱患，；做好安全工作，為幼兒建立一個安全又溫馨的家園。

三、讓幼兒在玩中學

幼兒園要重視課間小游戲的開展，把課間游戲活動與課堂學習有機結合起來，讓幼兒在玩中成長。游戲不僅能夠促進幼兒同伴間的交往能力、語言表達能力，也能促進幼兒個性的良好發展。教師可以就地取材，帶領幼兒挖掘新的游戲，利用身邊的玩具和材料，開動腦筋，創新運動形式，在不斷探索中碰撞出新智慧，讓幼兒在做中嘗試，在玩中思考，在新、奇、趣中快樂健身。比如在我的班上，以“一物多玩”為切入點，以“團結協作”為宗旨，以“快樂健身”為目標，根據本班幼兒的年齡和特色游戲材料的特點，由師生共同創新游戲玩法，這既有豐富的趣味性，又鍛煉了幼兒的體能，既挖掘了游戲材料的最大價值，又充分激發了幼兒創新使用材料的思維，如百變布圈、動感輪胎、花樣沙包、快樂木棒、多樣臉盆等游戲玩具和材料脫穎而出，成為了幼兒戶外活動中追捧的新寵。

四、重視幼兒的禮儀教育

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與準則，是一個人道德修養的外在體現，是一個國家文明的標志。我國自古就有“不學禮，無以立”的說法。然而現在很多家長和教育者卻忽視了禮儀教育，結果教育出來的孩子存在著很多的問題，比如：傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大等，這些現象背后的原因值得我們去深思。現在很多幼兒都是獨生子女，隨著家庭生活水平的不斷提高，孩子成為家中的“小皇帝”“小公主”，他們在家嬌生慣養，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，根本不講究什么是禮儀、禮貌。因此，禮儀教育迫在眉睫，不僅教師要教，家長也要時時抓住生活中細小的事情，對幼兒進行教育。3歲~6歲正是習慣養成的敏感時期，抓住這一時期對幼兒進行文明禮儀教育，能夠使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮。

五、加強對幼兒的體能訓練

目前很多家長與教師只注重幼兒的學習，一味地進行智力開發，很少重視幼兒作為一個個性健全的人應從小學會基本的生存技能。作為教育工作者，我們應對幼兒進行潛移默化的勞動教育，使他們知道勞動是光榮的。在學齡前期，幼兒身體的協調能力較弱，特別是體弱、老實的幼兒。據調查，體弱、老實的幼兒比健壯、好動的幼兒們意外受傷率高達72%。可見在幼兒園開展幼兒體能達標的活動，發展幼兒動作的靈敏性和協調性，有意識的增強幼兒的體能，是提高幼兒自我保護的有效途徑之一。根據幼兒的興趣，我們可以循序漸進、有目的地進行身體素質方面的鍛煉，比如有條件的可組織幼兒去爬山、曬太陽等；通過拍球、投擲、翻滾等項目旳練習，針對性地加強幼兒動作技能的培養；通過爬高、跳遠等項目，培養幼兒動作的協調性和靈活性，并開展幼兒都喜歡的“趣味運動會”，以增強幼兒體能，使動作更靈活、更協調、思維變得更活躍，為幼兒的健康發展奠定良好的基礎。

參考文獻：

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[2]梁麗芳.加強文明禮儀教育培養幼兒良好習慣[J].甘肅教育，2010（17）.

[3]強文仙.關注幼兒安全關愛幼兒健康——對加強幼兒安全教育的分析與思考[J].云南教育，2004（2）.

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改善教學內容的部分主要是部分學校會統一管理教師布置有關思想政治課外讀物的閱讀，教師則配合實施，并定期考核監督。而在此基礎上，就務必要提高思想政治教育教學過程中的教育經費，于是學校與企業聯姻，找尋相關的教學時機，并適時提升對于教學環境的追求。同時，學校與教師有針對性的拓展理論結合實踐及相關案例的分享與探討針對性展開教育，并酌情按教學目的針對該科目教師的教學質量、教學方法、教學水平、教學態度進行要求，進行標準的設置和榜樣的樹立，甚至有些學校會作為工作KPI針對教師考核，當教師完成較好的時候能夠得到獎金，完成不佳時則相應扣除部分績效工資。

2.當前職業教育中思想政治教育改革過程中出現的問題。

大部分學校都能夠適當的采取相關的推進措施進行提升思想政治教育改革效果的開展工作，這類效果容易取得，方法、辦法也容易想到，但是屬于改革雛形，想要追求更高的，甚至是標準化的教學改革效果依舊需要對于思想政治教育課程的深度理解。學者褚亦農在他2009年的《深化思想政治教育教學改革增強思想政治教育實效性》中提到了這樣的觀點，即中職學生是未來的勞動技術大軍，其思想政治水平直接關系到國家的穩定和民族素質的提升，因此隨著高等教育的快速發展，高校思想政治教育面臨著許多機遇和挑戰，給高校思想政治教育教學帶來更廣闊的空間，對思想政治教育教學也提出了更高的要求，此時，傳統的思想政治教育教學教育效果弱化，時效性低，目標不明確等諸多現象都顯現了當前思想政治教育改革的必要性，也是因此理應從教育教學理念、內容和方法等方面出發研究改革效果，并盡可能做出那些貼合學生群體心理特征的教育行為。

二、學校評測方式不夠理想

對于學生學習效果的測評通常使用試卷進行考試，要么閉卷要么開卷，閉卷考試的話，學生要么背題，要么打小抄，效果并不理想，反而因為考試降低了學生對于思想政治教育的好感度與辨識度，被認定為考試-及格-畢業過程中的一個籌碼，而開卷所謂的“素質教育”意義不大，比閉卷略好，但學校依舊不擅長和經常采用。最后，基于我國思想政治教育課程的教學目的而言，流經職業教育環境的考試測驗后，這一課程流于現狀，很難作用到人的觀念、精神的高度，學生對于該課程與其他課程一樣都是文化課，在道德價值觀方面，缺乏對于良好的生活習慣的認知與培養，在實踐環境下的實際作為與學習脫節，不能帶來根本性的教育結果。

1.提升職業教育中思想政治教育改革效果的策略。

（1）增加開放性的場景案例評測題目。國務院在《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中指出：全面推進素質教育，要面向現代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養的統一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一。國家對于職業教育中的思想政治教育改革效果提到了對于健康體魄、情操素質、勞動教育、德育智育幾個層面的教育要求，因此，對于效果的研究，理應通過這樣的幾個方面來看：①基本素質；②思想政治能力；③環境中的出來手段及判斷價值觀：A.常態、B.突發。也就是說，職業教育中思想政治教育改革效果根本，是臨場的，是隨機的，是非考試情況下的結果，這些不能脫離社會生活，而變成簡單的學習考試。因此，我們據此提出務必做到結合職業教育環境中學生的受教心理，引發他們變被動為主動學習的積極狀態，并有針對性測評相關學校效果，例如，可以考核場景中的應變行為，或出開放性的案例解析的題目讓學生自主回答，教師也可因此掌握學生的學習效果及學習狀態，通過互動的方式潛移默化地教育學生。