導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇商品經(jīng)濟(jì)特征，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

已有研究不足之處主要有兩點(diǎn)：其一，現(xiàn)有的方法忽略了經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)不同觀測(cè)點(diǎn)的市場(chǎng)一體化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的不同，只得到一個(gè)平均結(jié)果；其二，忽視了觀測(cè)點(diǎn)存在空間溢出效應(yīng)等導(dǎo)致觀測(cè)點(diǎn)之間存在空間相關(guān)性，回歸結(jié)果將無(wú)法滿(mǎn)足一致性和無(wú)偏性。因此，本文以珠三角9個(gè)城市為例，研究最近十年內(nèi)珠三角商品市場(chǎng)一體化對(duì)珠三角各城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。

二、市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)概述

區(qū)域市場(chǎng)一體化是區(qū)域市場(chǎng)化和一體化的融合，是指一國(guó)內(nèi)部區(qū)際資源的自由流動(dòng)以及產(chǎn)品和要素在區(qū)際間的無(wú)歧視，市場(chǎng)一體化是過(guò)程和狀態(tài)的統(tǒng)一。過(guò)程是指區(qū)際資源自由流動(dòng)的障礙被消除的運(yùn)動(dòng)，狀態(tài)是指區(qū)際市場(chǎng)的一體化程度，區(qū)域市場(chǎng)化和一體化的深化同時(shí)推動(dòng)著區(qū)域市場(chǎng)一體化水平的提高。其中，區(qū)際市場(chǎng)化是推動(dòng)區(qū)際資源自由流動(dòng)的主要?jiǎng)恿?，區(qū)際合作的深化，即市場(chǎng)層面的一體化則消除產(chǎn)品和要素在區(qū)際間的歧視。商品市場(chǎng)一體化是區(qū)域市場(chǎng)一體化的部分內(nèi)容，此外還有要素市場(chǎng)一體化等。

市場(chǎng)一體化的測(cè)度是研究的難點(diǎn)之一，已有研究分別從狀態(tài)和過(guò)程進(jìn)行測(cè)度。對(duì)市場(chǎng)一體化狀態(tài)測(cè)度的方法主要有：生產(chǎn)法、經(jīng)濟(jì)周期法和相對(duì)價(jià)格法；對(duì)過(guò)程的測(cè)度方法有：貿(mào)易流法、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法和問(wèn)卷調(diào)查法。

市場(chǎng)一體化的測(cè)度有兩個(gè)作用：研究區(qū)域市場(chǎng)一體化的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，量化它對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。理論分析認(rèn)為，市場(chǎng)一體化導(dǎo)致交易成本的降低，企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)加劇使得消費(fèi)者獲益增加，需求增加又導(dǎo)致投資進(jìn)一步的增加，投資增加又促使價(jià)格的下降，實(shí)現(xiàn)良性的經(jīng)濟(jì)循環(huán)。因此，市場(chǎng)一體化意味著競(jìng)爭(zhēng)加劇和技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新，從而提高整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效率。

然而，經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)果并不完全支持理論分析，實(shí)證結(jié)論包括三種情形：第一種，市場(chǎng)一體化有助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；第二種，市場(chǎng)非一體化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；第三種，市場(chǎng)非一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。

概述之，市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響并非一成不變，個(gè)體和時(shí)期的差異性會(huì)影響結(jié)果，但是并未得出統(tǒng)一性的結(jié)論。文獻(xiàn)閱讀發(fā)現(xiàn)，已有研究至少忽略了區(qū)域空間異質(zhì)性和相關(guān)性?xún)蓚€(gè)方面的不足。為彌補(bǔ)已有研究方法的不足，本文基于內(nèi)生增長(zhǎng)模型，采用空間面板數(shù)據(jù)地理加權(quán)回歸方法，實(shí)證研究珠三角商品市場(chǎng)一體化影響內(nèi)部9個(gè)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的差異性。

三、研究方法選擇和模型設(shè)定

（一）研究方法的選擇

已有文獻(xiàn)對(duì)市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)研究采用傳統(tǒng)的不變系數(shù)模型，即假定變量之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系在觀測(cè)點(diǎn)之間保持一致性，變量系數(shù)不隨觀測(cè)點(diǎn)位置的移動(dòng)而改變。傳統(tǒng)方法既存在忽略樣本差異性，從而可能得到與實(shí)際情況不符的結(jié)論，又存在應(yīng)用對(duì)象的局限性。

為了解決傳統(tǒng)方法對(duì)異質(zhì)性的忽視，Brunsdon等提出了變系數(shù)的地理加權(quán)回歸方法（GWR，Geographically Weighted Regression）。GWR方法能夠有效處理空間參數(shù)的非均衡，而且其處理異質(zhì)性的模型更為靈活，其參數(shù)隨空間變動(dòng)而不再依賴(lài)于具體的函數(shù)形式。本文將GWR方法擴(kuò)展至面板數(shù)據(jù)，同時(shí)考慮了空間相關(guān)性，最后應(yīng)用于商品市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)研究。

（二）模型設(shè)定與估計(jì)

1.GWR模型介紹

GWR模型的設(shè)定形式：

Yi=Xiβ（ui，vi）+εi i=1，2，...，N（1）

其中，Yi表示被解釋變量，Xi是1×K的解釋變量，β（ui，vi）表示參數(shù)，ui、vi表示回歸點(diǎn)i的空間屬性變量，如經(jīng)度和緯度，εi～N（0，δ2）。該模型將樣本點(diǎn)的空間位置引入到回歸參數(shù)中，利用局部加權(quán)回歸方法分別對(duì)每個(gè)樣本點(diǎn)進(jìn)行估計(jì)，獲得各樣本點(diǎn)參數(shù)的不同估計(jì)值。若i為回歸點(diǎn)，j點(diǎn)的權(quán)重是其與i點(diǎn)空間距離的函數(shù)，如wij=exp，其中，h為帶寬。從wij的表達(dá)式可以看出，h直接決定了在對(duì)i點(diǎn)進(jìn)行回歸時(shí)j點(diǎn)的權(quán)重。

2.空間面板數(shù)據(jù)GWR模型的設(shè)定與估計(jì)

空間面板數(shù)據(jù)地理加權(quán)回歸模型：

Y=ρoWY+Xβo+u， u=v+ε（2）

其中，Y=（Y1，Y2，...YN）T表示因變量向量，Yi=（Yi1，...，YiT）T。ρo為空間自相關(guān)系數(shù)矩陣，矩陣W表示空間權(quán)重矩陣，通常對(duì)其進(jìn)行行和等于1的標(biāo)準(zhǔn)化，WY表示因變量的空間滯后項(xiàng)，表示Kronecker積。X為NT×NK的外生變量對(duì)角矩陣，其對(duì)角線上的元素為T(mén)×K矩陣，βo為NK×1維參數(shù)矩陣。u為NT×1維干擾項(xiàng)向量，v為個(gè)體效應(yīng)向量，ε～N（0，δ2εINT）是隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)。

根據(jù)空間面板數(shù)據(jù)地理加權(quán)回歸模型的設(shè)定方式，采用ML估計(jì)方法可得到模型（2）中個(gè)體效應(yīng)v為隨機(jī)效應(yīng)時(shí)的參數(shù)估計(jì)值由于篇幅所限，文中未列出混合效應(yīng)和固定效應(yīng)模型的估計(jì)過(guò)程，實(shí)證模型中其他變量的回歸結(jié)果也未詳細(xì)列出，有興趣的讀者可向作者索取。：

i=（X′Ω-1iX）-1X′Ω-1iAY（3）

2ε=F（Ψ2，hi，ρi）=（u′（（TΨ2IN+Gi）-2GiT+G-1i（IT-T））u）∑j=1，...NgijTΨ2+gij+N（T-1）（4）

其中，Ωi表示估計(jì)i點(diǎn)時(shí)干擾項(xiàng)的方差協(xié)方差陣，ET=IT-T，T=JT/T，JT表示元素全為1的T階方陣，Ωi=（Tδ2vINT+δ2εGiIT）（INT）+（δ2εGiIT）（INET），2ε表示回歸時(shí)得到的δ2ε的估計(jì)值。Ψ2=δ2v/δ2ε，δ2v表示個(gè)體效應(yīng)v的方差。

然后根據(jù)隨機(jī)效應(yīng)模型的集中化對(duì)數(shù)似然函數(shù)CLNFC（Ψ2，hi，ρi）：

CLNFC（Ψ2，hi，ρi）=c-12∑j=1，...，NΨ1-NT2lnF（Ψ2，hi）-12u′^Ψ21F（Ψ2，hi）+lnabs∏q=1，...，NT（1-ρiwq）（5）

其中，P=INT，Q=INT-P，Ψ1=ln（TΨ2+goi）+（T-1）ln（gij），Ψ2=（（TΨ2IN+Gi）-1IT）P+（G-1iIT）Q，表示干擾項(xiàng)的估計(jì)值。模型（5）需要估計(jì)3個(gè)參數(shù)，Ψ2、hi和ρi，將其估計(jì)值代入式（3）和式（4），即可完成隨機(jī)效應(yīng)模型的估計(jì)。

四、商品市場(chǎng)一體化影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)證研究

（一）珠三角商品市場(chǎng)一體化的測(cè)度

本研究采用Parsley和Wei提出的相對(duì)價(jià)格法測(cè)度珠三角商品市場(chǎng)一體化指數(shù)。該方法的研究思路從冰川成本模型出發(fā)：假設(shè)商品k在i地價(jià)格為pi，在j地的價(jià)格為pj，在i和j之間銷(xiāo)售商品k的交易成本為商品價(jià)格的一個(gè)比例C，0pkj或者pkj（1-C）>pki時(shí)，存在套利活動(dòng)，即會(huì)有人進(jìn)行跨區(qū)域的貿(mào)易活動(dòng)獲取利潤(rùn)，直至達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，得到相對(duì)價(jià)格pki/pkj的無(wú)套利區(qū)間。由于眾多商品的絕對(duì)價(jià)格很難獲得，而且現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)通常采用相對(duì)價(jià)格形式，Parsley和Wei等提出利用區(qū)際間相對(duì)CPI或相對(duì)商品零售價(jià)格指數(shù)的方差Var（qkijt）來(lái)測(cè)度區(qū)域商品市場(chǎng)非一體化程度，Var（qkijt）越大則說(shuō)明區(qū)域間的商品市場(chǎng)非一體化越嚴(yán)重，反之則反是。

本文以2001～2010年《廣東省統(tǒng)計(jì)年鑒》中珠三角各城市的9大類(lèi)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)包括服務(wù)項(xiàng)目、食品、煙酒及用品、衣著、家用設(shè)備用品及維修服務(wù)、醫(yī)療保健和個(gè)人用品、交通和通信、娛樂(lè)教育文化用品及服務(wù)、居住。為基礎(chǔ)，根據(jù)相對(duì)價(jià)格法測(cè)度珠三角商品市場(chǎng)一體化指數(shù)。

根據(jù)桂琦寒等（2006）的定義，商品市場(chǎng)一體化指數(shù)越大，對(duì)應(yīng)城市的商品市場(chǎng)非一體化程度越深，反之則反是。表1的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，研究期內(nèi)各城市的商品市場(chǎng)非一體化水平總體呈下降趨勢(shì)，在2008年普遍出現(xiàn)了提高，很可能是“次貸危機(jī)”導(dǎo)致地方保護(hù)加劇。此外，珠三角各城市的商品市場(chǎng)一體化程度，廣州最高，深圳和東莞最低。

（二）商品市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異效應(yīng)研究模型

本研究基于陸銘和陳釗（2009）的研究文獻(xiàn)，得出商品市場(chǎng)一體化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)模型：

growthit=ci+βi1MIit+βi2MI2it+ρi∑j=1，...，i-1，i+1，..Nwijgrowthjt+γiXit+uit，uit=vi+εit（6）

其中，growthit表示地區(qū)i在時(shí)期t的真實(shí)人均GDP增長(zhǎng)率（%），ci表示常數(shù)項(xiàng)，MIit是地區(qū)i在t時(shí)期的商品市場(chǎng)一體化指數(shù)，MI2it表示MIit的平方項(xiàng)，ρi表示空間自相關(guān)系數(shù)，wij是空間權(quán)重系數(shù)。系數(shù)下標(biāo)i表示該系數(shù)與回歸點(diǎn)i的地理位置有關(guān)。在模型中分別用滯后一至三期的MI_LAG代替MI，以研究商品市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的滯后效應(yīng)，即表2中的模型Ⅱ～模型Ⅳ。Xit表示一系列控制變量，包括人均資本k的對(duì)數(shù)lnk，通貨膨脹率CPI，對(duì)外開(kāi)放OPEN，實(shí)際利用外資（AFC）占GDP比重，人口增長(zhǎng)率PG（‰）。uit表示擾動(dòng)項(xiàng)，包含個(gè)體效應(yīng)vi和獨(dú)立同正態(tài)分布的隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)εit。

lnk的估算采用永續(xù)盤(pán)存法：

Kit=Kit-1（1-δit）+IitKit（7）

其中，Kit和Kit-1分別表示第t年和t-1年的物質(zhì)資本總量，δit表示資本重置率，Iit表示當(dāng)年的投資總量。令δit=9.6%，并用各城市1980年的全社會(huì)固定資產(chǎn)投資總額除以10%作為該市的初始資本存量，得到人均資本存量kit=Kitpopit，popit表示年初和年末人口總數(shù)的算術(shù)平均。

（三） 數(shù)據(jù)來(lái)源和回歸結(jié)果

模型（6）和模型（7）的數(shù)據(jù)均來(lái)源于2001～2010年《廣東省統(tǒng)計(jì)年鑒》?；貧w分析包含模型的估計(jì)和檢驗(yàn)兩部分：首先，采用ML方法對(duì)混合效應(yīng)、固定效應(yīng)和隨機(jī)效應(yīng)下的模型（6）進(jìn)行估計(jì)；其次，采用基于擬合優(yōu)度的擬合χ2分布檢驗(yàn)固定效應(yīng)模型相對(duì)于混合效應(yīng)模型，以及漸進(jìn)χ2分布的隨機(jī)效應(yīng)模型相對(duì)于混合效應(yīng)模型的LM檢驗(yàn)。兩個(gè)檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量值分別為F（1.01，54.9）=0.00015和LM=8.00。因此，本研究認(rèn)為隨機(jī)效應(yīng)模型適合所使用數(shù)據(jù)。

在包含MI的回歸模型中，空間自回歸系數(shù)ρ的估計(jì)結(jié)果不顯著，而且在不變系數(shù)面板數(shù)據(jù)模型的空間自相關(guān)Moran’s I檢驗(yàn)也表明自變量不存在空間自相關(guān)（Pmoran’s I=0.53）。該統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明珠三角各城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在研究期內(nèi)并無(wú)顯著的空間溢出效應(yīng)，即周?chē)鞘械慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)無(wú)統(tǒng)計(jì)上顯著的影響。因此，在分別包含MI_LAG1、MI_LAG2和MI_LAG3的模型Ⅱ～Ⅳ中未再加入被解釋變量的空間滯后項(xiàng)。

表2為包含不同時(shí)期商品市場(chǎng)非一體化指數(shù)模型的估計(jì)結(jié)果?？偟膩?lái)看，研究期內(nèi)珠三角商品市場(chǎng)一體化對(duì)各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響存在顯著的個(gè)體差異性。其中，商品市場(chǎng)一體化程度的提高會(huì)提高廣州、深圳、惠州和江門(mén)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平，但會(huì)降低肇慶和東莞的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平。此外，珠海的市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響隨滯后期變動(dòng)：

模型Ⅰ，模型的商品市場(chǎng)一體化指數(shù)只包含當(dāng)期MI，大部分城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不受珠三角商品市場(chǎng)一體化當(dāng)期值的影響。但是，東莞和中山的MI顯著為正，即說(shuō)明采取商品市場(chǎng)非一體化的方式將更有利于同期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；江門(mén)的MI顯著為負(fù)，說(shuō)明商品市場(chǎng)非一體化程度的提高會(huì)降低當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平。

模型Ⅱ～模型Ⅳ的回歸結(jié)果顯示，商品市場(chǎng)一體化指數(shù)的滯后期對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)更顯著，與MI相比，MI_LAG1、MI_LAG2和MI_LAG3在9個(gè)地區(qū)中分別有7個(gè)、4個(gè)和5個(gè)地區(qū)顯著。廣州、深圳、珠海、惠州、中山和江門(mén)的MI_LAG系數(shù)總體為負(fù)數(shù)，即商品市場(chǎng)一體化對(duì)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有明顯滯后的積極影響；東莞和肇慶的MI_LAG1和MI_LAG3系數(shù)都顯著為正，說(shuō)明滯后一期和滯后三期的商品非市場(chǎng)一體化對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有促進(jìn)作用。

表2的實(shí)證結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較高的城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受商品市場(chǎng)一體化的有利影響。當(dāng)商品市場(chǎng)一體化程度提高至一定水平時(shí)，商品市場(chǎng)一體化將不利于相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（見(jiàn)表3）。由于發(fā)達(dá)地區(qū)在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)擁有比較優(yōu)勢(shì)，且通常具有較快的技術(shù)進(jìn)步速度，所以往往在貿(mào)易利益的分享中得到較大的份額，商品市場(chǎng)一體化對(duì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更有利。但隨著商品市場(chǎng)一體化程度的不斷提高，相對(duì)落后地區(qū)通過(guò)獲得相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的技術(shù)溢出，或者采用趕超戰(zhàn)略等方式使其擁有部分高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)能力，提高其與相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)貿(mào)易中所享受的利益份額，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再受益于商品市場(chǎng)一體化。本文結(jié)果一定程度上可以解釋國(guó)際或國(guó)內(nèi)部分區(qū)域的一體化組織不斷擴(kuò)大的原因，只有通過(guò)不斷添加相對(duì)落后的個(gè)體，才能夠保持較發(fā)達(dá)地區(qū)獲取區(qū)際貿(mào)易的正面影響。

但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低的城市中，只有肇慶市和東莞市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯受商品市場(chǎng)非一體化的有利影響，江門(mén)和惠州的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受商品市場(chǎng)一體化的有利影響，兩種不同的影響同樣會(huì)隨著商品市場(chǎng)（非）一體化程度提高而出現(xiàn)拐點(diǎn)（見(jiàn)表3）。雖然商品市場(chǎng)分割能夠保護(hù)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)免受外部競(jìng)爭(zhēng)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是以犧牲經(jīng)濟(jì)效率為代價(jià)的結(jié)果。根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，決定區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素可分為兩大類(lèi)：需求因素和供給因素。商品市場(chǎng)一體化通過(guò)區(qū)際貿(mào)易同時(shí)直接或間接影響需求因素和供給因素，商品非市場(chǎng)一體化則只能影響供給因素①。如果相對(duì)落后地區(qū)的產(chǎn)品和企業(yè)太缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的只有供給因素，則商品市場(chǎng)非一體化更有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這樣能夠保護(hù)本地企業(yè)免受外地企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)（肇慶和東莞）。但是隨著商品非市場(chǎng)一體化程度的提高，過(guò)于封閉的商品市場(chǎng)會(huì)給技術(shù)創(chuàng)新等供給因素造成負(fù)面影響，從而對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起阻礙作用。如果促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)包含需求因素和供給因素，則商品市場(chǎng)一體化更有利當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（江門(mén)和惠州）。

表3的結(jié)果可檢驗(yàn)商品市場(chǎng)非一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響是否存在拐點(diǎn)，即是否存在U型或倒U型的趨勢(shì)。回歸結(jié)果表明，除了模型Ⅰ的東莞和模型Ⅱ的江門(mén)以外，β1顯著的絕大部分城市都存在拐點(diǎn)，即商品市場(chǎng)一體化對(duì)大部分城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在拐點(diǎn)，該結(jié)論與陸銘和陳釗（2009）的結(jié)論相似。根據(jù)拐點(diǎn)公式-β12β2計(jì)算得出，大部分觀測(cè)點(diǎn)仍處于拐點(diǎn)的左側(cè)，即說(shuō)明商品市場(chǎng)（非）一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的趨勢(shì)在大部分地區(qū)未發(fā)生方向性的變動(dòng)。

從β2的總體分布情況來(lái)看，商品市場(chǎng)（非）一體化對(duì)幾乎所有研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響都存在拐點(diǎn)，當(dāng)商品市場(chǎng)一體化達(dá)到一定程度后，商品市場(chǎng)一體化會(huì)不利于相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同樣地，當(dāng)商品市場(chǎng)非一體化達(dá)到一定程度時(shí)，商品市場(chǎng)非一體化也會(huì)阻礙相對(duì)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

此外，其他系數(shù)的估計(jì)結(jié)果顯示，所有地區(qū)的lnK系數(shù)都顯著為正，說(shuō)明物質(zhì)資本的增加對(duì)dylw.net 所有地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有促進(jìn)作用。4個(gè)模型的CPI系數(shù)都顯著為負(fù)，陸銘和陳釗（2009）認(rèn)為當(dāng)期的通貨膨脹導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的周期波動(dòng)，當(dāng)年的通貨膨脹有可能伴隨著未來(lái)更低的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。東莞和肇慶的對(duì)外開(kāi)放OPEN系數(shù)顯著為負(fù)，珠海和江門(mén)對(duì)外開(kāi)放OPEN系數(shù)顯著為正。說(shuō)明對(duì)外開(kāi)放加劇了地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)，但并非一定能促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，所處經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不同，地區(qū)本身的特征差異影響區(qū)域?qū)ν鈦?lái)競(jìng)爭(zhēng)的消化能力，因此表現(xiàn)出區(qū)域之間的差異性。同樣地，實(shí)際利用外資AFC變量也出現(xiàn)了區(qū)域間方向性的差異性，其中，東莞和肇慶的AFC系數(shù)顯著為負(fù)，珠海和江門(mén)的AFC變量系數(shù)顯著為正。綜合OPEN和AFC兩個(gè)變量來(lái)看，雖然東莞和肇慶在進(jìn)出口貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響，但是外來(lái)資本的投入對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)了正面影響，而珠海和江門(mén)則出現(xiàn)與它們相反的結(jié)論。為了有效地吸收貿(mào)易及外資的有利方面，去除其不利影響，這兩組城市之間應(yīng)該相互借鑒，增進(jìn)交流，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

五、結(jié)論及建議

本文的研究表明，商品市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響具有明顯的時(shí)滯性。商品市場(chǎng)一體化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響存在兩種不對(duì)稱(chēng)性：相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)和相對(duì)落后地區(qū)之間的不對(duì)稱(chēng)，以及相對(duì)落后地區(qū)內(nèi)部之間的不對(duì)稱(chēng)。商品市場(chǎng)一體化有利于相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是不一定有利于相對(duì)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。商品市場(chǎng)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響主要通過(guò)需求因素直接或間接起作用，由于構(gòu)成相對(duì)落后地區(qū)的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)差異，有些相對(duì)落后地區(qū)無(wú)法消化外來(lái)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，從而商品市場(chǎng)非一體化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更有利（如東莞和肇慶）。相反地，如果相對(duì)落后地區(qū)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力可享受到區(qū)際貿(mào)易中的利益分配，則商品市場(chǎng)一體化同樣能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（如江門(mén)和惠州）。

商品市場(chǎng)一體化對(duì)研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響都存在拐點(diǎn)（模型Ⅱ的中山市除外），當(dāng)商品市場(chǎng)一體化達(dá)到一定程度后，其對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響會(huì)發(fā)生方向性的轉(zhuǎn)變。即隨著商品市場(chǎng)一體化程度的變化，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)或者相對(duì)落后地區(qū)不會(huì)一直收益或受損，這可能是影響區(qū)際關(guān)系波動(dòng)的原因之一。

總之，商品市場(chǎng)一體化降低了區(qū)際間的交易成本，有利于區(qū)際間的產(chǎn)業(yè)分工，從而提高整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)效率。不同經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)

成存在空間非均衡，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部成員受商品市場(chǎng)一體化的影響不同。提高區(qū)域商品市場(chǎng)一體化，完善區(qū)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系需要重（上接第4頁(yè)）

點(diǎn)解決落后地區(qū)與相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)在商品市場(chǎng)一體化過(guò)程中的利益分配。因此，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)需要在發(fā)展本地技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)能力的同時(shí)，兼顧相對(duì)落后地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，一味地實(shí)現(xiàn)自身利益最大化不僅會(huì)損害落后地區(qū)的利益，而且會(huì)促使落后地區(qū)選擇帶來(lái)市場(chǎng)非一體化。同樣地，相對(duì)落后地區(qū)在商品市場(chǎng)一體化過(guò)程中的獲利有賴(lài)于自身的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)應(yīng)該更多地生產(chǎn)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，而不是單純選擇技術(shù)含量高，利潤(rùn)可觀的產(chǎn)品。最后，相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)和相對(duì)落后地區(qū)在實(shí)現(xiàn)區(qū)際合作時(shí)，應(yīng)該形成互惠互利的政策，從而減少區(qū)際貿(mào)易中的摩擦，降低區(qū)際貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)，以提高區(qū)際合作為手段，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高人民生活水平為目的。

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篇2

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)的，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高階段。在歷史上，商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，不像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣有著明顯的時(shí)代特征。商品經(jīng)濟(jì)在初級(jí)階段，是從零星的、時(shí)斷時(shí)續(xù)的交換中發(fā)展起來(lái)的：人們?cè)谧越o自足的生產(chǎn)中有了一定的剩余，于是想把剩余的部分，拿出去與人交換，換回自己缺少的東西。

隨著這種交換的增多，人們想出一個(gè)辦法：約定一個(gè)集中的地方便于交換。于是便有了農(nóng)村的集市與城鎮(zhèn)的商場(chǎng)。在日益增多的交換中，人們感到以物換物的交換方式很不方便，便想到了用一種大家都認(rèn)可的中介物進(jìn)行交換，于是貨幣出現(xiàn)了。貨幣的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一件劃時(shí)代的大事。貨幣不僅使交換方便多了，人們發(fā)現(xiàn)擁有較多的貨幣，可以買(mǎi)自己需要的任何東西。于是生產(chǎn)的目的不僅僅是為了交換回自己需要的物品，更是為了獲得更多的貨幣，也就是通常說(shuō)的為了掙錢(qián)。先前的交換變成為了掙錢(qián)的交易———這是商品經(jīng)濟(jì)走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。商品經(jīng)濟(jì)并不復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，昭示了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是文化的原因，也不是什么精神的使然。僅僅是人類(lèi)為了滿(mǎn)足生活的需要，自然而然出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象。如果說(shuō)有什么推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量，這個(gè)力量是從人的生活需要產(chǎn)生的，也就是人天生的欲望。然而人的欲望是沒(méi)有止境的。明白這一點(diǎn)，便不難明白市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是怎樣出現(xiàn)的。市場(chǎng)人在欲望的驅(qū)使下，從先前簡(jiǎn)單的交易掙錢(qián)，走向追求利潤(rùn)的最大化。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，市場(chǎng)人自然會(huì)考慮到擴(kuò)大生產(chǎn)、擴(kuò)大流通領(lǐng)域、擴(kuò)大消費(fèi)市場(chǎng)、擴(kuò)大資源市場(chǎng)。所謂全球化、地理大發(fā)現(xiàn)，都是這種“擴(kuò)大”的需要。因?yàn)檫@種“擴(kuò)大”需要錢(qián)，于是商品經(jīng)濟(jì)順理成章地出現(xiàn)了滿(mǎn)足投資需要的資本市場(chǎng)。資本市場(chǎng)的出現(xiàn)，意味著商品經(jīng)濟(jì)走向了資本主導(dǎo)的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有個(gè)簡(jiǎn)單的定義：以交易為目的的商品經(jīng)濟(jì)，發(fā)展出的以資本為主導(dǎo)的商品經(jīng)濟(jì)。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征與意義，十八世紀(jì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因的研究》作出了經(jīng)典的闡釋?zhuān)菏袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)人在不受外界干預(yù)中自行其是的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。所有的市場(chǎng)人根據(jù)自己了解的市場(chǎng)信息，做出決策、采取行動(dòng)。這個(gè)再平常不過(guò)的現(xiàn)象說(shuō)明：以?xún)r(jià)格為中心的各種信息是導(dǎo)致市場(chǎng)運(yùn)行的唯一力量。亞當(dāng)·斯密把這個(gè)“力量”形容為“看不見(jiàn)的手”指揮市場(chǎng)運(yùn)行———這是市場(chǎng)的奧秘所在。市場(chǎng)運(yùn)行秩序不是哪個(gè)人設(shè)計(jì)的，而是市場(chǎng)人遵循大家都認(rèn)可的信用規(guī)則自發(fā)產(chǎn)生的。任何人（組織）沒(méi)有能力左右這只“看不見(jiàn)的手”，也沒(méi)有能力替代這只“看不見(jiàn)的手”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的特征是自由競(jìng)爭(zhēng)，自由競(jìng)爭(zhēng)是一種經(jīng)濟(jì)意義上的利益角逐。學(xué)界有人說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種“魚(yú)肉行為”，不講道德。這個(gè)說(shuō)法有道理，但不確切?！棒~(yú)肉行為”是宰割性質(zhì)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益角逐沒(méi)有宰割性質(zhì)。這種利益角逐猶如體育賽場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，只講規(guī)則中的競(jìng)技、競(jìng)力，不講道德。其實(shí)講規(guī)則就是講道德，市場(chǎng)中的利益角逐是同樣的道理。企業(yè)家在做出決策、采取行動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)有人考慮道德問(wèn)題。人們不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象說(shuō)企業(yè)家是不講道德的。

實(shí)際上就是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，雖然社會(huì)沒(méi)有完善的法治，但參與市場(chǎng)交易活動(dòng)的人，都講信用，都信守承諾。否則這個(gè)人在市場(chǎng)上便站不住腳，沒(méi)有人與其做生意。這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：市場(chǎng)是檢驗(yàn)市場(chǎng)人道德的試金石。市場(chǎng)中的道德不是“講”出來(lái)的，市場(chǎng)道德是市場(chǎng)人在心照不宣的自覺(jué)行為中體現(xiàn)出來(lái)的。道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“題中應(yīng)有之義”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講自由競(jìng)爭(zhēng)，講利益角逐，并非意味著市場(chǎng)行為是不受約束的放任自流。自由競(jìng)爭(zhēng)既講道德，又講法治，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康發(fā)展。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要有個(gè)保障自由競(jìng)爭(zhēng)的外部條件。這個(gè)外部條件，便是國(guó)家用政體與法律維護(hù)的法治社會(huì)。

作者：李工

篇3

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，在這樣的情況下，對(duì)于高中生而言，就需要認(rèn)識(shí)到不同經(jīng)濟(jì)形式對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用。而商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的兩種重要模式，有必要對(duì)他們之間的區(qū)別予以辨析，從而正確把握未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種經(jīng)濟(jì)體系下，所有的產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售過(guò)程都是完全由市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)的，不受到國(guó)家或是地方政府的引導(dǎo)限制。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，其就是一種具備很強(qiáng)自主性的經(jīng)濟(jì)模式，產(chǎn)生生產(chǎn)的多少、銷(xiāo)售的價(jià)格、銷(xiāo)售的渠道等等，都是有市場(chǎng)主導(dǎo)的，市場(chǎng)需求多，那么就多生產(chǎn)；市場(chǎng)需求少，那么就少生產(chǎn)，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以市場(chǎng)的實(shí)際情況作為依據(jù)。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有很高的自主性，但是也存在一定的局限性，比如經(jīng)濟(jì)行為具有一定的盲目性或是滯后性。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切都是整體把控，不會(huì)出現(xiàn)盲目生產(chǎn)的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，由于市場(chǎng)信息復(fù)雜，千變?nèi)f化，再不能及時(shí)獲知信息的情況下，就可能導(dǎo)致生產(chǎn)盲目或是滯后，最終導(dǎo)致?lián)p失。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以讓市場(chǎng)資源都充分利用起來(lái)，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的最大化效益。[1]（二）商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)是一種和“自然經(jīng)濟(jì)”相對(duì)立的經(jīng)濟(jì)模式，其是商品生產(chǎn)、交換、售賣(mài)的全過(guò)程總和。說(shuō)的直白一點(diǎn)，商品經(jīng)濟(jì)就是以直接交換為根本目的的經(jīng)濟(jì)形式。根據(jù)商品經(jīng)濟(jì)形式的內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)其具有三個(gè)基本特點(diǎn)。第一，具有交換性。商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是商品交換，所以交換性就是其最為顯著的一個(gè)特征。第二，開(kāi)放性。商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的行業(yè)差別。正因?yàn)榇嬖谛袠I(yè)差別，才會(huì)產(chǎn)生商品交換的需求。而且隨著經(jīng)濟(jì)行業(yè)的不斷擴(kuò)張，這種需求也逐漸提升，使得商品經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的開(kāi)放性特征。第三，進(jìn)取性。商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)者也是逐利者，為了在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位，或是為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，必然要積極進(jìn)取，對(duì)生產(chǎn)技術(shù)予以革新，或是擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的進(jìn)取性。[2]

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)之間存在的差異

（一）市場(chǎng)形式的差異。不論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是商品經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)都是最為核心的載體，沒(méi)有了市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)模式也就不復(fù)存在了。對(duì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)來(lái)看，市場(chǎng)形式之間的差異是二者最為顯著的一個(gè)差別。具體而言，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式下，市場(chǎng)的形式是一種多層次多線條的球狀化結(jié)構(gòu)，即不同行業(yè)之間相互聯(lián)系，而每個(gè)行業(yè)內(nèi)部又會(huì)朝縱向和橫向不斷拓展，最終形成一個(gè)龐大、復(fù)雜的市場(chǎng)形式。而商品經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)，是一種單層次的多線條結(jié)構(gòu)，不同行業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)交互是比較淺的，聯(lián)系并不是很緊密，而且存在差異化的行業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)別。所以對(duì)比來(lái)看，在市場(chǎng)的形式上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)就存在差異。（二）市場(chǎng)類(lèi)型的差異。除去市場(chǎng)形式上的差異，在市場(chǎng)的類(lèi)型上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)之間也存在差異。具體來(lái)說(shuō)，商品經(jīng)濟(jì)是以商品交換為目的的一種經(jīng)濟(jì)形式，所以在市場(chǎng)類(lèi)型上，其只有一種類(lèi)型，也就是商品交換市場(chǎng)，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是建立在商品交換的基礎(chǔ)上的。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了商品交換市場(chǎng)之外，還具有生產(chǎn)要素市場(chǎng)，這就是和商品經(jīng)濟(jì)存在的最大區(qū)別。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的資源配置，即可以通過(guò)一定的經(jīng)濟(jì)形式來(lái)獲得資源。而商品經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)不存在資源配置，只有通過(guò)勞動(dòng)成果才能交換得到。換句話說(shuō)，在商品市場(chǎng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的雙方是一種交易關(guān)系，也可以說(shuō)是交換關(guān)系。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，尤其是在生產(chǎn)要素市場(chǎng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)雙方是一種契約關(guān)系，通過(guò)一份契約達(dá)成當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)，而不是商品經(jīng)濟(jì)中的交換，這是一種本質(zhì)性的區(qū)別。[3]（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，商品經(jīng)濟(jì)的未來(lái)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或者說(shuō)商品經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)渡階段，因此二者在最終形態(tài)上是存在差異的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，商品經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初步具備了一定規(guī)模時(shí)產(chǎn)生的，這從商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)就可以看出來(lái)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這其中最主要的原因就是，只有經(jīng)濟(jì)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)條件達(dá)到一定的水平，才會(huì)產(chǎn)生市場(chǎng)資源配置的需求，在經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小的時(shí)候，是不會(huì)產(chǎn)生這一需求的。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的區(qū)別就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段不同。

篇4

關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟(jì)、中外比較、中國(guó)特點(diǎn)

commodity economy/comparison between China and other countries/Chinese characteristics

【正 文】

人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，乃是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立消長(zhǎng)的過(guò)程。（注：李埏：《中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)史論集》，云南教育出版社，1987年版，第6～15頁(yè)。）因此，要全面而又科學(xué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展，必須大力開(kāi)展對(duì)商品經(jīng)濟(jì)史的研究。隨著近20年來(lái)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)形態(tài)研究的不斷深入，這一點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí)。越來(lái)越多的人認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是重新正確認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)的重要突破口，應(yīng)強(qiáng)調(diào)重視商品經(jīng)濟(jì)的研究。

大力開(kāi)展中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)史的研究，首要的重大問(wèn)題之一就是如何認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。因?yàn)檫@關(guān)系到我們從什么樣的角度出發(fā)和以什么樣的思想為指導(dǎo)去研究商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并進(jìn)而科學(xué)認(rèn)識(shí)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)全局的大問(wèn)題。最近，寧可先生強(qiáng)調(diào)："從中國(guó)社會(huì)形態(tài)的研究，尋求中國(guó)歷史發(fā)展的特點(diǎn)，不能不注重中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特點(diǎn)，這里包括了商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和作用，而尋求中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特點(diǎn)，商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和作用也許能給我們以線索和啟示。"（注：寧可：《中國(guó)社會(huì)形態(tài)中應(yīng)當(dāng)注重的一個(gè)方面－商品經(jīng)濟(jì)》（"社會(huì)形態(tài)與歷史規(guī)律再認(rèn)識(shí)筆談"），載《歷史研究》2000年第2期。）其意蓋在于此。

關(guān)于中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，已得到了一定程度的揭示。但這并不能說(shuō)明該問(wèn)題已無(wú)探討的必要，而恰恰說(shuō)明這只是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。下面，試就此問(wèn)題略抒管見(jiàn)。

一

我們先從對(duì)已有的特點(diǎn)的分析談起。在20世紀(jì)80年代以來(lái)許多研究商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和探討自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論著中，都曾不同程度地涉及到中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)問(wèn)題。其中，姜守鵬先生的《中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)》（注：見(jiàn)《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，1991年第2期。）是有關(guān)此問(wèn)題的專(zhuān)文。限于篇幅，以下圍繞此出分析。

篇5

民法體現(xiàn)了商品生產(chǎn)和商品交換的一般條件商品生產(chǎn)與商品交換的一般條件為社會(huì)分工。身份獨(dú)立，交換自由。民法的契約自由制度是指交換不僅須有身份平等的主體，而且須有貫徹這種平等身份的形式或媒體，使人們能將自己的自由意志充分體現(xiàn)在交換的形式與內(nèi)容中，從而使產(chǎn)品和社會(huì)財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn)能量大限度地符合人們的利益追求，使人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最大可能地接近價(jià)值規(guī)律的要求。民法這種既直接在這種商品生產(chǎn)和商品交換的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過(guò)來(lái)最直接地促進(jìn)了這種商品生產(chǎn)和商品交換，由此可見(jiàn)，民法的確是體現(xiàn)了商品生產(chǎn)和商品交換的一般條件，是商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。

 

民法本質(zhì)上是反映商品經(jīng)濟(jì)一般條件的法律形式，它調(diào)整著商品經(jīng)濟(jì)中幾乎全部財(cái)產(chǎn)所有，財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)和人身關(guān)系在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，商品生產(chǎn)和商品交換的首要前提，是商品生產(chǎn)者彼此承認(rèn)交換的對(duì)方是平等和獨(dú)立的所有者。同時(shí)價(jià)值規(guī)律的作用要求承認(rèn)每一個(gè)商品生產(chǎn)者是獨(dú)立的私有者，允許他們按照等價(jià)交換的原則，自由地開(kāi)展商品生產(chǎn)和商品交換活動(dòng)。這種作用反映到人與人的關(guān)系上，就表現(xiàn)為他們?cè)谛问缴贤耆降取＿@種商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律所要求的形式平等，在商品經(jīng)濟(jì)廣泛發(fā)展，價(jià)值規(guī)律的作用得到充分顯露的社會(huì)里，國(guó)家為維護(hù)統(tǒng)治階段和整個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存的物質(zhì)生活條件，自然需要用法的形式予以保障，這種形式就是民法。從民法的權(quán)利主體制度，所有權(quán)制度，合同制度和民事責(zé)任制度來(lái)看，它們都是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的要求建立起來(lái)的。首先，參加交涉的商品必須為交換人所有，即交換者必須彼此承認(rèn)對(duì)方是交換物的所有者，而且，交換者參加交換的目的是為了取得對(duì)方的商品歸自己所有，這就要求在法律上確立所有權(quán)制度。其次，商品生產(chǎn)和商品交換必須在不同的主體之間進(jìn)行，由他們作為商品的監(jiān)護(hù)人，相互平等地發(fā)生關(guān)系。因此，反映商品經(jīng)濟(jì)要求的民法，首要的是確立商品生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)者或所有者的法律地位，建立權(quán)利主體制度。在民法上，能夠享受平等權(quán)利能力的主體范圍，與能夠在平等的基礎(chǔ)上從事商品交換的人的范圍是完全一致的，第三，商品生產(chǎn)須以不同的社會(huì)分為條件。只有不同的具體勞動(dòng)所形成的不同使用價(jià)值，才能作為商品互相對(duì)立并進(jìn)行交換，商品交換的這一特征，反映到民法上，形成合同制度。第四，民法上的責(zé)任制度，即保護(hù)權(quán)利的方法，又表現(xiàn)為用平等方法來(lái)保障商品生產(chǎn)者在形式上的平等地位。以上可見(jiàn)，民法的各項(xiàng)基本制度，無(wú)一不是反映商品生產(chǎn)和商品交換的要求，貫徹平等原則而建立起來(lái)的，民法在本質(zhì)上是反映商品經(jīng)濟(jì)一般條件的法律形式，它調(diào)整著商品經(jīng)濟(jì)中幾乎全部財(cái)產(chǎn)所有，財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)和人身關(guān)系。

 

民法對(duì)商品關(guān)系以外的財(cái)產(chǎn)，人身關(guān)系的調(diào)整也是由商品經(jīng)濟(jì)決定的(1)在奴隸制時(shí)代的羅馬，只有家長(zhǎng)是完全的私法上的權(quán)利義務(wù)的主體，可以自由平等地參加商品流轉(zhuǎn)關(guān)系。但是，作為商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位的，卻不是家長(zhǎng)，而是家長(zhǎng)以羅馬的父權(quán)支配著妻子，子女和一定數(shù)量的奴隸的家庭。因此，要維護(hù)商品生產(chǎn)和商品交換的正常進(jìn)行，還必須規(guī)定家庭成員和奴隸的地位，規(guī)定他們相互之間及其與家長(zhǎng)的關(guān)系，這就形成了羅馬私法上的婚姻家庭制度。其中的道理，正如資本主義民法為調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而規(guī)定了作為商品生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)單位的公司的內(nèi)部關(guān)系一樣。羅馬法上最初的繼承制度，則是為了保障家長(zhǎng)人格的繼承，以后才發(fā)展為財(cái)產(chǎn)的繼承，而與所有權(quán)相聯(lián)系。近代資產(chǎn)階級(jí)在繼承羅馬法上反映商品經(jīng)濟(jì)一般要求的私法制度時(shí)，仿效羅馬法，從而將婚姻家庭法規(guī)范包括在了民法中。(2)民法作為上層建筑的一種形式，一旦形成，便有其相對(duì)的獨(dú)法上的所有權(quán)制度形成以后，就不僅限于保護(hù)作為商品交換的前提和結(jié)果的財(cái)產(chǎn)所有，而且還用于保護(hù)一般的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。在民法形成以前或民法不發(fā)達(dá)的社會(huì)，財(cái)產(chǎn)關(guān)系主要用刑法和道德規(guī)范調(diào)整的，而在民法發(fā)達(dá)的社會(huì)，這種關(guān)系則主要由民法調(diào)整。(3)民法是為著調(diào)整商品生產(chǎn)和商品交換關(guān)系而形成和發(fā)展起來(lái)的。它所體現(xiàn)在平等原則也正是商品關(guān)系所要求的。然而，在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，平等原則不僅首先滲透到整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，它在一定條件下甚至還要表現(xiàn)為政治要求，或多或少地反映到社會(huì)生活的其他領(lǐng)域。在商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的社會(huì)里，贈(zèng)與，使用和無(wú)償消費(fèi)借貸以及有關(guān)獨(dú)立主體人格的關(guān)系，必然是一種平等者之間的交往關(guān)系，而且往往具有價(jià)值因素。例如，贈(zèng)與，使用和無(wú)償消費(fèi)借貸合同的標(biāo)的，有時(shí)需要折合為金錢(qián)價(jià)值，以便接受?chē)?guó)家的監(jiān)督和作為償還或賠償時(shí)的參考;侵犯人格權(quán)，往往也可準(zhǔn)予以金錢(qián)賠償勞動(dòng)人民日常生活中細(xì)小的使用和無(wú)償借貸關(guān)系，則無(wú)須訴諸于法律來(lái)調(diào)整。

 

篇6

一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征。1、經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個(gè)法律術(shù)語(yǔ)，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個(gè)概念的相加與組合。經(jīng)濟(jì)犯罪指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，讓利法規(guī)定為犯罪，并且應(yīng)受到刑罰處罰的行為。2、特征：(1)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生，并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容。(2)具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。(3)被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。(4)應(yīng)受到刑罰處罰的行為。二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其法制特征。特征：(1)是權(quán)利經(jīng)濟(jì)。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自主經(jīng)濟(jì)。(3)是契約經(jīng)濟(jì)。(4)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。(5)是法制經(jīng)濟(jì)。三、經(jīng)濟(jì)犯罪對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的危害。1、侵犯經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的合法權(quán)益。2、擾亂市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有序、正常運(yùn)行。3、妨礙國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控措施的落實(shí)。4、破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的外部環(huán)境。四、抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危害的途徑。1、嚴(yán)格執(zhí)法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危害的根本保證。2、完善刑事立法是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危害的基本前提。3、增強(qiáng)公民法律意識(shí)，養(yǎng)活經(jīng)濟(jì)犯罪，是抑制經(jīng)濟(jì)犯罪對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危害的有效途徑。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)犯罪、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法制、刑罰

 

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立健全，使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空前活躍。但與此同時(shí)，由于歷史的現(xiàn)實(shí)的各種原因，也由于商品經(jīng)濟(jì)本身的各種負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)，這極大的阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并直接或間接的引發(fā)了很多經(jīng)濟(jì)犯罪，嚴(yán)重的妨礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何有效的預(yù)防和控制經(jīng)濟(jì)犯罪也因此成為當(dāng)前的突出問(wèn)題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種經(jīng)濟(jì)體制尚未完全確立或不完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著，思考探索經(jīng)濟(jì)犯罪，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二者之間的關(guān)系，作為一名法學(xué)本科生，對(duì)于正確地理解和把握刑法的有關(guān)規(guī)定，有著積極的意義。

一、經(jīng)濟(jì)犯罪及其特征和特點(diǎn) 

絕大多數(shù)的犯罪行為，歸根到底都與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但是人們通常并不把這些犯罪都稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)犯罪。一般情況下，人們只是把某些與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)聯(lián)和具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的犯罪行為稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)犯罪。從嚴(yán)格意義上講，經(jīng)濟(jì)犯罪并不是一個(gè)法律術(shù)語(yǔ)，而是經(jīng)濟(jì)和犯罪這兩個(gè)概念的相加與組合，是在犯罪這一整體范疇中從經(jīng)濟(jì)這一角度或者層面對(duì)犯罪中部分范圍的界定。而犯罪一般被認(rèn)為是有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，違反刑法規(guī)定，應(yīng)受刑罰處罰的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪中的“經(jīng)濟(jì)”一詞本身是一個(gè)多義詞，在這里應(yīng)該理解為，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或者財(cái)產(chǎn)。因此經(jīng)濟(jì)犯罪就應(yīng)該定義為在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的、具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性被刑法規(guī)定為犯罪、并且應(yīng)該受到刑罰處罰的行為?？梢?jiàn)看出經(jīng)濟(jì)犯罪的這一定義，3、具有以下四個(gè)層面的涵義：一是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的行為。只有這樣的行為才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪，沒(méi)有這一特征的犯罪，只能是其它犯罪；二是具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪直接危害著社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和其它秩序，并且這種危害性達(dá)到了一定程度，否則不是經(jīng)濟(jì)犯罪；三是被刑法規(guī)定為犯罪或者違反了刑法規(guī)定的行為。這是刑法的罪刑法定原則所決定了的，刑法沒(méi)有規(guī)定為犯罪的不為犯罪，只有被規(guī)定為犯罪的才可能是經(jīng)濟(jì)犯罪；四是應(yīng)該受到刑罰處罰的行為。任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。犯罪是嚴(yán)重的違法行為，當(dāng)然要受到刑罰的處罰。這四層涵義密切相聯(lián)，共成一體，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)犯罪的一般特征。經(jīng)濟(jì)犯罪與其它犯罪的最大的區(qū)別是經(jīng)濟(jì)犯罪的在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)直接有關(guān)或者具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，這一區(qū)別也是經(jīng)濟(jì)犯罪的獨(dú)有特征。另外，我們從經(jīng)濟(jì)犯罪的這一特征入手，可以將經(jīng)濟(jì)犯罪分為兩個(gè)類(lèi)別，一是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)犯罪，它直接破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，可稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)犯罪；另一類(lèi)是具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的犯罪，它破壞著經(jīng)濟(jì)秩序，同時(shí)也破壞著其它秩序，比如我國(guó)刑法分則規(guī)定的侵犯財(cái)產(chǎn)罪、貪污賄賂罪，可稱(chēng)之為財(cái)產(chǎn)犯罪。

篇7

中圖分類(lèi)號(hào)：K248 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2014）01-0000-01

地處中國(guó)南方腹地的湖南、湖北、江西因地域、地理、政治等諸因素自古以來(lái)就有密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，至明清時(shí)期已然構(gòu)成一個(gè)非常重要且對(duì)全國(guó)有著重大影響的經(jīng)濟(jì)區(qū)。近年來(lái)，對(duì)于此區(qū)域的研究成果頗豐，方志遠(yuǎn)教授的《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》無(wú)疑是重大成果之一。全書(shū)分為七章及導(dǎo)論，該書(shū)以明清時(shí)期湘、鄂、贛地區(qū)人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系為主線，研究這一地域的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的重要影響以及明清時(shí)期湘、鄂、贛三省經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切性。第一章為導(dǎo)論，介紹了該課題的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)湘鄂贛地區(qū)的政區(qū)變化、生態(tài)狀況、水陸交通以及一些關(guān)鍵的學(xué)術(shù)概念進(jìn)行了討論；第二章論述明清時(shí)期湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)，論述人口流動(dòng)的原因及其特征，從而指出該時(shí)期此區(qū)域內(nèi)人口流動(dòng)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；第三章闡述由于人口流動(dòng)引起的變化，由此指出社會(huì)風(fēng)氣的變化也促進(jìn)了該地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第四章闡述人口流動(dòng)對(duì)于商品化生產(chǎn)的影響，作者從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及礦冶業(yè)等各方面的論述；第五六七章主要是對(duì)湘、鄂、贛地區(qū)商人、商品、商人組織進(jìn)行了討論。作者層層遞進(jìn)，逐步深入，為我們展示了一幅明清時(shí)期湘鄂贛地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)畫(huà)卷。

關(guān)于本書(shū)的讀后感，可以分為三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。

一、學(xué)術(shù)方面的認(rèn)識(shí)：

歷史上人口流動(dòng)的出現(xiàn)往往是伴隨著政治性因素出現(xiàn)的，然而明清時(shí)期湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與以往的各個(gè)時(shí)期北方人口南移有著很大的不同，作者認(rèn)為北方人口南遷多事由于戰(zhàn)亂人的生命安全受到威脅的情況下南移，遷移的方式是整個(gè)大家族群遷。明清時(shí)期的人口在遷出地不存在受到生命威脅的問(wèn)題，他們的遷移是為了尋找比遷出地更為優(yōu)越的生產(chǎn)和生活條件，他們是經(jīng)濟(jì)移民而非政治移民。明清時(shí)期以江西為起點(diǎn)展開(kāi)的，以“江西填湖廣”、“湖廣填四川”為基本流向的，大規(guī)模人口流動(dòng)對(duì)于明清時(shí)期湘鄂贛地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一系列影響。首先，人口流動(dòng)對(duì)國(guó)家戶(hù)口制度的破壞和對(duì)國(guó)家權(quán)力體制的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。明清兩代制定的戶(hù)籍制度及其相關(guān)法律，都是為了固定人口的居住地及其所從事的職業(yè)，并希望以此達(dá)到社會(huì)的安定與政權(quán)的穩(wěn)定，而人口流動(dòng)迫使政府對(duì)民眾進(jìn)行讓步，使政府對(duì)于流民的政策由軍事鎮(zhèn)壓、強(qiáng)行驅(qū)逐轉(zhuǎn)化為就地安置、設(shè)縣管轄。這也成為明清兩代解決流民問(wèn)題的模式，此種改變?cè)谝欢ǔ潭壬洗蚱屏藗鹘y(tǒng)戶(hù)籍的限制，從而有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其次，江西人口向湖廣的大規(guī)模流動(dòng)，對(duì)于湖廣以及江西地區(qū)自身的社會(huì)風(fēng)氣和生活產(chǎn)生了一系列影響，最顯著的是棄農(nóng)經(jīng)商以及由此產(chǎn)生的奢靡之風(fēng)的盛行。社會(huì)風(fēng)氣由勤儉淳樸到奢侈澆漓、由安分守己到訴訟成風(fēng)等現(xiàn)象。日常生活中的“好訟”以及“異端”思想家提出的“人欲即天理”、“吃飯穿衣即使人倫物理”都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)風(fēng)氣兩者關(guān)系的例證；再次也是最為重要的是關(guān)于該地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明清湘鄂贛地區(qū)的商人基本上是小本經(jīng)營(yíng)，基本構(gòu)成是農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來(lái)的棄農(nóng)經(jīng)商或棄學(xué)經(jīng)商者，其資金來(lái)源主要依靠借貸。湘鄂贛地區(qū)商人經(jīng)營(yíng)的行業(yè)大抵以本地特產(chǎn)為依托，經(jīng)營(yíng)方式主要是個(gè)體經(jīng)營(yíng)、家庭分工協(xié)作、結(jié)幫或同本經(jīng)營(yíng)。由于傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)觀念的局限，直接影響到商業(yè)利潤(rùn)的投向，主要在于生活性支出與社會(huì)性支出。自明代中期以后，商品的流動(dòng)范圍的擴(kuò)大，商品數(shù)量與種類(lèi)的增多使得商幫這一群體出現(xiàn)，而作為商幫在異地的聯(lián)絡(luò)及其計(jì)議之所的會(huì)館、會(huì)所也隨之出現(xiàn)，湘鄂贛商人在外地建立了大量會(huì)館、公所，結(jié)成商人組織與團(tuán)體。通過(guò)多年的發(fā)展，這些會(huì)館、公所的功能由同鄉(xiāng)商人之間的互助的初始功能而發(fā)展為對(duì)抗地方黑惡勢(shì)力、抵制牙行盤(pán)剝、與官府進(jìn)行交涉的繼起功能。在此基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)同行間的利害關(guān)系、排斥外行匠人及商人間的競(jìng)爭(zhēng)也成為會(huì)館的重要功能。

該書(shū)以明清時(shí)期的湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)及城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)為研究重點(diǎn)，由一般上升為普通，深入分析整個(gè)中國(guó)古代的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)，從而全面地認(rèn)識(shí)歷史上的商品經(jīng)濟(jì)，在本書(shū)的余論部分，作者指出一個(gè)誤區(qū)，即中國(guó)古代自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系不同于前西方資本主義時(shí)期，它們之間并不是對(duì)立面的關(guān)系，中國(guó)古代兩者之間是并行不悖、和平共處、相互補(bǔ)充的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地區(qū)間的商品流通，已成為秦漢大一統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而幾千年來(lái)政治上的大一統(tǒng)，也使得國(guó)內(nèi)市場(chǎng)早已形成。商品生產(chǎn)和商品流通已是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的基本內(nèi)容。商品經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)早已是水融，并共同構(gòu)成政治上大一統(tǒng)的基石。只是因?yàn)樵谥袊?guó)古代，農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，農(nóng)民為國(guó)民的主要成分，個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占主導(dǎo)地位。但這絲毫不意味著否定商品經(jīng)濟(jì)的存在及其在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，而反過(guò)來(lái)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)促使自然經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固。

二、歷史借鑒的認(rèn)識(shí)：

本書(shū)作者以其博大的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，向我們展示了明清湘鄂贛地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的畫(huà)卷，梳理了近半個(gè)時(shí)期湘、鄂、贛三省的歷史淵源，并進(jìn)行了深入的探究，指出社會(huì)只有在流動(dòng)之中才會(huì)有活力，商品經(jīng)濟(jì)只有符合自身的經(jīng)濟(jì)規(guī)律才能發(fā)展；政府應(yīng)站在時(shí)代的高度，正確引導(dǎo)而不是破壞，社會(huì)才能進(jìn)步?！耙允窞殍b”，這對(duì)于當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題的解決具有很好的借鑒意義。

三、存在的不足：

《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》以人口流動(dòng)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為主線，以將近500年間的地域歷史，將宏觀與微觀結(jié)合，緊緊貼近歷史推移變化的主流，真實(shí)而具體地揭示湘鄂贛社會(huì)的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。其學(xué)術(shù)方面和現(xiàn)實(shí)意義方面都具有重大影響。然而，本書(shū)也存在少許不足，本書(shū)研究的是湘、鄂、贛三省的人口流動(dòng)與商品經(jīng)濟(jì)，然而作者對(duì)江西部分的研究比重顯然高于湖南和湖北，側(cè)重江西對(duì)湖南和湖北的影響；對(duì)于人口的流動(dòng)與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面，著墨于人口的流動(dòng)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的作用的闡述，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于人口流動(dòng)方面的研究則較為少見(jiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳必發(fā)：《明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)與地緣紐帶》，《五緣文化力研究―福建省五緣文化研究會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，2002年

[2] 吳量愷：《明清時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮與商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1986年02期

[3] 任放：《二十世紀(jì)明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)研究》，《歷史研究》2001年5期

篇8

消費(fèi)和有效需求是形成市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在秦漢至唐中葉以前，君主是國(guó)內(nèi)剩余產(chǎn)品的主要所有者。巨額的貢賦收入形成龐大的有效需求。貴族地主和官僚地主是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)的主要部分。他們的地租收入量?jī)H次于封建國(guó)家的貢賦收入量，也形成巨大的有效需求。君主、各級(jí)官吏、貴族地主、官僚地主大都居住在城市中，用他們的收入與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者相交換。各地的土特產(chǎn)品、奢侈品通過(guò)販運(yùn)貿(mào)易流向城市，形成繁榮的城市商業(yè)。當(dāng)時(shí)的商業(yè)主要是滿(mǎn)足以城市家庭為支柱的消費(fèi)需求，坊市制的發(fā)展正與此相適應(yīng)。人數(shù)眾多的農(nóng)民只是在地方小市場(chǎng)上互通有無(wú)，調(diào)劑余缺。

唐宋以后，地主制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，到明清時(shí)期，庶民地主、中小地主在土地占有上已占顯然的優(yōu)勢(shì)。貢賦收入和地租收入仍然是國(guó)內(nèi)有效需求的主要來(lái)源，但地租收入已向上位移，提升居首要地位。試以清代乾隆年間情況為例作粗略說(shuō)明。

清代乾隆間，全國(guó)耕地約達(dá)8億畝（折畝后的稅畝）。如地主占有一半，是為4億畝。每畝租谷按一石計(jì)，合米5升，全國(guó)地租總量為2億石米。石米按銀一兩計(jì)，地租收入形成的有效需求約為銀2億兩。

乾隆間，封建國(guó)家的各項(xiàng)賦稅收入每年約為銀4千萬(wàn)兩。另有漕糧400萬(wàn)石，石米按銀一兩計(jì)，國(guó)家整個(gè)財(cái)政收入為銀4400萬(wàn)兩。賦稅收入僅為地租收入的1/4左右。

但值得指出的是，乾隆末，全國(guó)人口已達(dá)3億。農(nóng)民按90%計(jì)，是2.7億人口，農(nóng)戶(hù)一家按三口計(jì)，是為9千萬(wàn)戶(hù)。當(dāng)時(shí)農(nóng)民商品生產(chǎn)發(fā)展，商品消費(fèi)增加。如從高每個(gè)農(nóng)戶(hù)年消費(fèi)銀一兩計(jì)，約共為銀9千萬(wàn)兩。已超過(guò)國(guó)家財(cái)政收入所形成的有效需求，卻不到地租收入所形成的有效需求的一半。

唐宋以后，城居地主逐漸增多，但大量中小地主們?nèi)跃幼≡谵r(nóng)村。直到明清時(shí)期，商業(yè)雖然仍主要是滿(mǎn)足以城市家庭為支柱的消費(fèi)需求，但滿(mǎn)足鄉(xiāng)居地主與廣大農(nóng)民農(nóng)村家庭為支柱的消費(fèi)需求已日顯重要。這正是宋代以來(lái)草市發(fā)展，明清時(shí)期市鎮(zhèn)發(fā)展的重要原因。

總之，自秦漢以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要是貢賦和地租所形成的消費(fèi)需求所拉動(dòng)的。明中葉以后，特別是清代，廣大工農(nóng)群眾的消費(fèi)需求拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的作用，始日益顯露。市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)走向堅(jiān)實(shí)。

個(gè)體農(nóng)民為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)

秦漢至唐中葉，農(nóng)產(chǎn)品和部分手工業(yè)品主要由地主與商人組織生產(chǎn)來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)的商品需求。這在《史記•貨殖列傳》中即有反映。晉人江統(tǒng)也說(shuō)：“秦漢以來(lái)，風(fēng)俗轉(zhuǎn)薄，公侯之尊，莫不殖園圃之田，而收市井之利”。

唐宋以后，特別是明清時(shí)期，農(nóng)民的商品生產(chǎn)發(fā)展。農(nóng)民的商品生產(chǎn)成本低，具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，遂逐漸排擠商人和地主的商品生產(chǎn)而占領(lǐng)市場(chǎng)，成為第一市場(chǎng)主體，成為農(nóng)產(chǎn)品和某些重要的手工業(yè)品（如棉布）等商品的主要供應(yīng)者。農(nóng)民經(jīng)營(yíng)是地主制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征，農(nóng)民成為社會(huì)商品的主要供應(yīng)者，正是這到特征貫徹的必然結(jié)果，他們?cè)?持我國(guó)眾多人口的生活和開(kāi)拓商品市場(chǎng)上，發(fā)揮了重大的歷史作用。

中國(guó)封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)比西歐中世紀(jì)發(fā)達(dá)，一個(gè)重要原因就是廣大農(nóng)民在市場(chǎng)中具有不同的經(jīng)濟(jì)地位，在西歐，一直到14世紀(jì)英國(guó)資本主義開(kāi)始發(fā)生的時(shí)候，市場(chǎng)交換活動(dòng)還主要是由封建領(lǐng)主所進(jìn)行的。

明清時(shí)期，手工業(yè)品中除棉布和絲綢等產(chǎn)品仍由個(gè)體農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者所生產(chǎn)之外，其他如油、酒、糖、煙、紙、鐵冶鑄、銅、鉛、煤礦、井鹽等產(chǎn)品的生產(chǎn)，也出現(xiàn)了沿著馬克思所指出的“生產(chǎn)者變成商人和資本家”，與“商人直接支配生產(chǎn)”的兩條道路發(fā)展，從小生產(chǎn)向大生產(chǎn)演進(jìn)。

小生產(chǎn)、大市場(chǎng)的商品經(jīng)濟(jì)

地主制經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)能力低，其產(chǎn)品既要滿(mǎn)足自己消?需要，如要交納租賦，產(chǎn)品自給量在其產(chǎn)品總量中比重很大。從一家一戶(hù)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，商品率低，商品量少。但中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口眾多，每個(gè)農(nóng)戶(hù)種植不多商品性農(nóng)作物和生產(chǎn)不多的商品性手工業(yè)品，集中起來(lái)就可以構(gòu)成巨大的商品堆積，不但能形成稠密的集市貿(mào)易，也可以形成具有很大商品流通量的集散市場(chǎng)和大規(guī)模長(zhǎng)距離的販運(yùn)貿(mào)易。清代人口巨增，農(nóng)戶(hù)數(shù)量大量增加，加之地區(qū)分工發(fā)展，其情況更會(huì)如此。糧、豆、棉、棉布、絲綢、果、茶等都已成為大宗販運(yùn)商品，形成許多重要的區(qū)域間貿(mào)易。

篇9

[中圖分類(lèi)號(hào)]K545.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2015）04-0013-02

關(guān)于古代希臘城邦的經(jīng)濟(jì)特征問(wèn)題，傳統(tǒng)觀點(diǎn)即工商業(yè)特征論遭到了新觀點(diǎn)農(nóng)業(yè)特征論的挑戰(zhàn)。但縱觀來(lái)看，無(wú)論是工商業(yè)特征論者，還是農(nóng)業(yè)特征論者，都能言之有理、引經(jīng)據(jù)典、自圓其說(shuō)。究其原因，筆者認(rèn)為，兩種觀點(diǎn)之間尚未達(dá)成一個(gè)共識(shí)，比如關(guān)于判斷古代希臘城邦經(jīng)濟(jì)特征所持的依據(jù)問(wèn)題，工商業(yè)特征論者有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而農(nóng)業(yè)論者亦有另外評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這樣就難免形成“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的局面。另外，古代希臘世界城邦眾多，雅典并不能代表整個(gè)希臘，眾所周知，古希臘最典型的兩個(gè)城邦：雅典和斯巴達(dá)的經(jīng)濟(jì)特征幾乎完全相反，而不管是工商業(yè)特征論者還是農(nóng)業(yè)特征論者大都從雅典入手研究整個(gè)古希臘城邦的經(jīng)濟(jì)特征，這縱然是由于資料缺乏所致，但多少有些讓人不能信服。筆者認(rèn)為，隨著時(shí)間的推移，古代希臘城邦的經(jīng)濟(jì)特征會(huì)有所不同，古典時(shí)期城邦的經(jīng)濟(jì)特征并不能反映整個(gè)古代希臘城邦的經(jīng)濟(jì)特征。本文是在閱讀古典文獻(xiàn)和前輩習(xí)作的基礎(chǔ)上，就希臘城邦在古風(fēng)時(shí)期和古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特征進(jìn)行大膽的推測(cè)。

一、古風(fēng)時(shí)期希臘城邦的農(nóng)業(yè)特征

農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和重要性是不言而喻的，古今中外莫不如此。但我們不能把農(nóng)業(yè)的重要性和農(nóng)業(yè)特征等同起來(lái)，就判斷一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征所持的依據(jù)來(lái)說(shuō)，筆者比較認(rèn)同王瑞聚先生所持的“要看這個(gè)社會(huì)在發(fā)展問(wèn)題上主要依據(jù)于農(nóng)業(yè)還是工商業(yè)”。舉例來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)的農(nóng)業(yè)人口達(dá)到了9.3億，而非農(nóng)業(yè)人口還不到4億，城市化水平為29.9%，與世界發(fā)展中國(guó)家平均城市化水平近40%相比還差不少，更不要說(shuō)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比。即便這樣，我國(guó)也絕不是一個(gè)農(nóng)業(yè)特征的國(guó)家而是工商業(yè)特征的國(guó)家，所依據(jù)的是我國(guó)的發(fā)展主要依賴(lài)于工商業(yè)以及服務(wù)業(yè)的發(fā)展而不是農(nóng)業(yè)的發(fā)展。另外，還要看城邦國(guó)家現(xiàn)有農(nóng)業(yè)的性質(zhì)，即它是用于自己消費(fèi)還是交換。

“在通常情況下，農(nóng)業(yè)在一個(gè)國(guó)家中的基礎(chǔ)地位是必然的，在古代希臘，荷馬時(shí)代是這樣的，古風(fēng)時(shí)代也是這樣的，農(nóng)業(yè)構(gòu)成了希臘人生存和發(fā)展的主要物質(zhì)條件。”西西阿德的《工作與時(shí)日》是唯一反映古風(fēng)時(shí)代希臘農(nóng)業(yè)與農(nóng)民生活狀況的作品。細(xì)讀這部著作我們不難發(fā)現(xiàn)，至少在西西阿德時(shí)代，農(nóng)業(yè)是一個(gè)家庭賴(lài)以生存的根本，而海上貿(mào)易帶有極大的風(fēng)險(xiǎn)，只能作為家庭的副業(yè)存在。詩(shī)人以勸誡口吻用大量的筆墨描寫(xiě)了人們應(yīng)該如何勤于耕作，順應(yīng)農(nóng)時(shí)，只有這樣人民生活才能殷實(shí)。當(dāng)提到航海貿(mào)易時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)道：“等到航海季節(jié)到來(lái)時(shí)，再把船拉到海邊，裝上貨物出海，這樣你可以用它獲利。”另外，普魯塔克在《梭倫傳》中也記載了梭倫改革時(shí)采取了鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的措施，這也從側(cè)面說(shuō)明了至少在梭倫時(shí)代工商業(yè)不發(fā)達(dá)。所以，我們基本可以得出如下結(jié)論：在古希臘有史可查的時(shí)代到古風(fēng)時(shí)期這很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，農(nóng)業(yè)是城邦人民及其家庭賴(lài)以生活的根本，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要物質(zhì)力量，而工商業(yè)只是人們農(nóng)閑時(shí)得以獲利的副業(yè)，不足以構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的主要物質(zhì)力量。所以，至少在古風(fēng)時(shí)期，古代希臘的經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)特征。

二、古典時(shí)期古希臘的工商業(yè)特征

眾所周知，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不可能呈靜態(tài)之勢(shì)而以動(dòng)態(tài)發(fā)展為主，尤其是在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)更是如此。古風(fēng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展到古典時(shí)期已經(jīng)發(fā)生變化。古代希臘半島由于自然地理?xiàng)l件限制并不適宜于農(nóng)耕。在古代社會(huì)，由于人口稀少以及生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)還尚能支持家庭以及社會(huì)的生存和發(fā)展，但隨著社會(huì)的發(fā)展和人口的增加，原先為獲利而以副業(yè)形態(tài)存在的工商業(yè)以其開(kāi)放性瓦解著相對(duì)封閉的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要物質(zhì)力量。

無(wú)論是工商業(yè)特征論者還是農(nóng)業(yè)特征論者，都認(rèn)為至遲到公元前5世紀(jì)后期起，雅典幾乎每年都必須進(jìn)口大量的糧食，差不多占總糧食消費(fèi)的3/4，方能滿(mǎn)足城邦的需求。所不同的是農(nóng)業(yè)特征論者認(rèn)為“雅典城邦所關(guān)心的是以滿(mǎn)足消費(fèi)為目的的進(jìn)口”，言外之意似乎是雅典的糧食貿(mào)易不是正規(guī)的商品經(jīng)濟(jì)。但是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理顯示，“商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，而商品經(jīng)濟(jì)就是商品生產(chǎn)加商品交換”。所以，似乎不能因?yàn)槭菫榱藵M(mǎn)足消費(fèi)而否認(rèn)糧食貿(mào)易的商品經(jīng)濟(jì)型。因此，我們可以認(rèn)為，至遲從公元前5世紀(jì)后期起，雅典的糧食消費(fèi)有一半以上要靠貿(mào)易才能維持民眾的生存，糧食貿(mào)易在雅典經(jīng)濟(jì)中的重要性可見(jiàn)一斑，而糧食貿(mào)易只是雅典海外貿(mào)易的一部分。即此時(shí)古代希臘農(nóng)業(yè)所提供的谷物不足以維持古代希臘城邦居民的最起碼的生存需要，所以稱(chēng)不上是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支柱。

其次，現(xiàn)有農(nóng)業(yè)在很大程度上商品化了，被納入商品經(jīng)濟(jì)的范疇。希臘的山區(qū)和丘陵不適于谷物的生長(zhǎng)，卻適于葡萄和橄欖的栽培，所以從很早時(shí)起，葡萄和橄欖就成為重要的經(jīng)濟(jì)作物。《荷馬史詩(shī)》記載有歐涅奧斯率領(lǐng)的船隊(duì)從萊姆諾斯島裝載了1000壇葡萄酒，前往希臘聯(lián)軍的營(yíng)地，與之交換青銅、鑄鐵、皮革、牛群以及得之于戰(zhàn)爭(zhēng)的奴隸。這在一定程度上不僅反映了葡萄酒的生產(chǎn)規(guī)模，也反映了葡萄這種經(jīng)濟(jì)作物的種植規(guī)模。梭倫改革時(shí)為劃分等級(jí)而制定財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，將葡萄酒、橄欖油與谷物置于同等地位，只要達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論擁有谷物，還是擁有酒、油，都可劃入相應(yīng)等級(jí)，實(shí)際上承認(rèn)了葡萄酒和橄欖油的商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。無(wú)論是柏拉圖還是亞里士多德，在談到商品貿(mào)易時(shí)，都主張有進(jìn)口和出口，進(jìn)口本城邦缺少的東西而出口本城邦多余的東西。如前所述，雅典國(guó)家大量進(jìn)口的是糧食，那出口的只能是經(jīng)濟(jì)作物和手工業(yè)產(chǎn)品了。

另外，古典時(shí)期雅典城邦工商業(yè)發(fā)展的盛況，我們可以在修昔底緣摹恫羅奔尼薩戰(zhàn)爭(zhēng)史》中窺覽一二。戰(zhàn)爭(zhēng)前期，伯里可利說(shuō)服雅典農(nóng)民放棄村莊移居到城市，并且宣稱(chēng)只要擁有海路雅典就會(huì)立于不敗之地。由此不難發(fā)現(xiàn)海上貿(mào)易對(duì)于雅典國(guó)家的重要性。

俗話說(shuō)：無(wú)商不奸。人們通常將純樸與農(nóng)民以及與之相應(yīng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特征相聯(lián)系，而奸詐難免與商人以及與之相應(yīng)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)特征相掛鉤。事實(shí)是，公元前450年前后工商業(yè)的發(fā)展使得社會(huì)出現(xiàn)了很多的不道德行為。這種不道德行為在阿里斯托分的喜劇中有所反映。比如在《阿卡奈人》中，作者描述了一個(gè)麥加拉人把兩個(gè)女孩化妝成小豬賣(mài)給阿提卡農(nóng)民的現(xiàn)象，這一方面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給麥加拉人的無(wú)奈和痛苦，另一方面也反映了商業(yè)社會(huì)不道德和陰暗面。由此，我們可以進(jìn)行如下推測(cè)：工商業(yè)的發(fā)展使人與人之間產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)社會(huì)不曾有過(guò)的不信任以及欺詐等不道德行為，正是這些不道德行為使當(dāng)時(shí)人們尤其是哲人們鄙視從事工商業(yè)的人，從而使得這一行業(yè)也遭到了鄙視。這反映在柏拉圖以及亞里士多德的作品中，就是對(duì)從事工商業(yè)的民眾以及這一職業(yè)的鄙視。所以，所謂“貴農(nóng)賤商”之說(shuō)只是表明古希臘的農(nóng)業(yè)社會(huì)已是“無(wú)可奈何花落去”。從意識(shí)到理想與當(dāng)時(shí)古希臘普遍存在的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差后，柏拉圖等哲人只能在精神的道場(chǎng)里構(gòu)建淳樸理想的農(nóng)業(yè)社會(huì)。

不難發(fā)現(xiàn)，公元前450年左右，雅典國(guó)家經(jīng)濟(jì)成分（糧食種植、經(jīng)濟(jì)作物、手工業(yè)品）的2/3以上具有商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，當(dāng)時(shí)社會(huì)存在一系列不道德行為以及古典哲學(xué)家對(duì)工商業(yè)以及從事工商業(yè)人員的鄙視態(tài)度都體現(xiàn)了這一時(shí)期工商業(yè)的發(fā)展。所以說(shuō)，這一時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)是維持雅典生存和發(fā)展的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，其經(jīng)濟(jì)成分如雅典的其他城邦經(jīng)濟(jì)無(wú)疑呈工商業(yè)特征。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，筆者認(rèn)為歷史時(shí)期古希臘經(jīng)濟(jì)呈動(dòng)態(tài)的發(fā)展之勢(shì)。古代希臘經(jīng)濟(jì)在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特征。從有史可考的古代到古風(fēng)時(shí)期，古希臘的經(jīng)濟(jì)呈農(nóng)業(yè)特征，而古典時(shí)期的公元前450年前后則呈工商業(yè)特征。至于從古風(fēng)時(shí)代到古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特征，由于史料不足還有待于進(jìn)一步研究。所謂“貴農(nóng)賤商”，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)工商業(yè)發(fā)展在思想觀念領(lǐng)域的沖擊和變化。

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篇10

“設(shè)計(jì)市場(chǎng)學(xué)”是設(shè)計(jì)、藝術(shù)類(lèi)學(xué)科與經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)類(lèi)學(xué)科相融合的一門(mén)新興交叉學(xué)科。面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育與市場(chǎng)發(fā)展愈來(lái)愈明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，亟需進(jìn)行“設(shè)計(jì)市場(chǎng)學(xué)”學(xué)科建設(shè)及其基礎(chǔ)理論與方法、原理的研究。從歷史發(fā)展的角度探索設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系，可梳理“設(shè)計(jì)市場(chǎng)學(xué)”的發(fā)展軌跡，辨析其內(nèi)在規(guī)律與原理，對(duì)“設(shè)計(jì)市場(chǎng)學(xué)”學(xué)科體系的構(gòu)建具有重要的基礎(chǔ)性意義。

設(shè)計(jì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，更確切的說(shuō)，是人類(lèi)“生存與發(fā)展的需求”促進(jìn)了設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展。隨著商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)的生存與發(fā)展需求逐步通過(guò)市場(chǎng)體現(xiàn)出來(lái)，這就是市場(chǎng)需求產(chǎn)生的根源。因此，市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的推動(dòng)作用是隨著商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)；隨著市場(chǎng)的發(fā)展及其范疇的擴(kuò)大，市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生的推動(dòng)作用也愈來(lái)愈明顯。

根據(jù)人類(lèi)歷史的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，人類(lèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展歷程可初步劃分為四個(gè)階段：原始萌芽設(shè)計(jì)階段、手工藝設(shè)計(jì)階段、工業(yè)化設(shè)計(jì)階段、信息化設(shè)計(jì)階段。在這四個(gè)發(fā)展階段中，市場(chǎng)的推動(dòng)作用無(wú)處不在，以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及市場(chǎng)需求為線索，可以更加明顯的發(fā)現(xiàn)“市場(chǎng)之手”對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展的推動(dòng)性作用。

追溯人類(lèi)歷史，在原始社會(huì)后期，逐步產(chǎn)生了少量以物易物的現(xiàn)象。隨著第一次社會(huì)大分工的發(fā)生，物物交換得到初步發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始萌芽，生產(chǎn)力得到大幅提升。人們開(kāi)始掌握礦石冶煉和金屬加工，帶有設(shè)計(jì)意識(shí)的造物活動(dòng)也隨著金屬加工的發(fā)展得到了初步發(fā)展。原始社會(huì)末期，隨著第二次社會(huì)大分工的發(fā)生，商品交換的范圍繼續(xù)擴(kuò)大。金銀等貴金屬逐步成為貨幣商品。并且出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)——商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了。人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)也得到了進(jìn)一步發(fā)展。在原始社會(huì)瓦解，奴隸制社會(huì)形成時(shí)期，隨著第三次社會(huì)大分工，專(zhuān)門(mén)從事商品交換的商人階級(jí)出現(xiàn)了。商品買(mǎi)賣(mài)時(shí)間大幅縮短，商品銷(xiāo)路擴(kuò)大，進(jìn)一步推動(dòng)了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展——商品經(jīng)濟(jì)初具雛形。市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著交換的產(chǎn)生與不斷發(fā)展，商品市場(chǎng)逐步形成。商品只有拿到市場(chǎng)上交換才能實(shí)現(xiàn)其交換價(jià)值，設(shè)計(jì)與市場(chǎng)逐漸產(chǎn)生了聯(lián)系，實(shí)用而美觀的器物在商品交換中處于優(yōu)勢(shì)。于是促使造物者開(kāi)始在功能與形式上對(duì)器物進(jìn)行改良與創(chuàng)新，市場(chǎng)銷(xiāo)路開(kāi)始成為影響和推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要因素。因此，從某種程度上說(shuō)，正是市場(chǎng)的潛在需求推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、原始萌芽設(shè)計(jì)階段——為生存需求而設(shè)計(jì)，開(kāi)創(chuàng)了設(shè)計(jì)歷史

在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)生存環(huán)境極為嚴(yán)酷。人類(lèi)最早的設(shè)計(jì)就是在受到自然威脅的情況下，為保護(hù)生命安全、滿(mǎn)足生存要求而出現(xiàn)的。早期設(shè)計(jì)與造物活動(dòng)的代表性器物（如狩獵工具、防護(hù)武器、遮體衣物、洞穴掩體等）大多是為了抵御野獸襲擊和惡劣的自然環(huán)境。在生產(chǎn)力極為底下的條件下，正是生存的迫切愿望和需求催生出“生存式”設(shè)計(jì)。

人類(lèi)最初只會(huì)用天然石塊或棍棒作為工具。以后漸漸學(xué)會(huì)了挑選石塊、打制石器，作為敲、砸、刮、割的工具。人類(lèi)早期使用的石器一般通過(guò)打制成型，較為粗糙，該時(shí)期被稱(chēng)為“舊石器時(shí)代”。它們已體現(xiàn)了一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化，每種類(lèi)型都適于其特定的工作，這本身即體現(xiàn)出了“設(shè)計(jì)意識(shí)”，人類(lèi)的設(shè)計(jì)文明在這時(shí)萌發(fā)了。

在“新石器時(shí)代”，人類(lèi)在進(jìn)一步改進(jìn)了石器的制作：選擇石頭并打制成石斧、石刀、石鏟、石鑿等工具；然后磨光，使其工整鋒利；還鉆孔裝柄或穿繩。從而大大提高了石器的使用價(jià)值。另外，經(jīng)過(guò)磨制的精致石器具有一定的形式美感，體現(xiàn)出制作者對(duì)于形態(tài)的控制能力。值得注意的是，這些石器并非為觀賞而生產(chǎn)出來(lái)的，而是為了滿(mǎn)足生產(chǎn)生活的實(shí)際需要而產(chǎn)生的。而且在使用過(guò)程中，工具本身被證明是有效的。這在一定程度上體現(xiàn)出功能與形式相統(tǒng)一的主觀設(shè)計(jì)意識(shí)。同時(shí)，設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化程度進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：用作武器的石器的基本形狀大致相同，但有不同的尺寸系列。小的是箭頭，較大的則被用作標(biāo)槍頭，這些武器都是根據(jù)獵物的不同種類(lèi)而設(shè)計(jì)的。另外，原始社會(huì)的人們?cè)谥谱魇鲿r(shí)，在石材選料上十分注意硬度、形狀、紋理的選擇，以符合不同的使用和加工要求。如石刀呈片狀，所以多選用片頁(yè)巖以便于剝離——這同樣體現(xiàn)出了初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。

按照達(dá)爾文適者生存的理論，人類(lèi)作為自然物種之一，其生存取決于適應(yīng)自然環(huán)境的能力。這種“適應(yīng)”必然包括了設(shè)計(jì)制造有效工具來(lái)保護(hù)自己、提高生存水平的能力。在危急條件下，正是生存的愿望和需求催生出生存式的設(shè)計(jì)。而且，這種生存式設(shè)計(jì)的質(zhì)量往往可以決定設(shè)計(jì)者的生與死。如果設(shè)計(jì)失誤，后果有可能是致命的。因此，設(shè)計(jì)中的失誤會(huì)迅速得到糾正，從而取得了很多成功的設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次反復(fù)修改的設(shè)計(jì)過(guò)程，早期人類(lèi)的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)條件下達(dá)到了較高的水平。最有說(shuō)服力的事實(shí)體現(xiàn)在：很多石器時(shí)代的器物造型與功能被沿用數(shù)千年，至今仍然保持著很多初始的特征，如刀、鏟、斧、鋤等。

雖然在遠(yuǎn)古時(shí)期尚沒(méi)有產(chǎn)生市場(chǎng)，但觸發(fā)設(shè)計(jì)的萌芽是人類(lèi)的生存需求。因此可以說(shuō)設(shè)計(jì)一開(kāi)始就同需求緊密聯(lián)系在一起，這也成為設(shè)計(jì)市場(chǎng)學(xué)研究的重要線索之一。

二、手工藝設(shè)計(jì)階段——為手工業(yè)生產(chǎn)需求而設(shè)計(jì)，締造了設(shè)計(jì)文化

手工藝設(shè)計(jì)階段由原始社會(huì)后期開(kāi)始，經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一直延續(xù)到工業(yè)革命前。在數(shù)千年漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，人類(lèi)創(chuàng)造了光輝燦爛的手工藝設(shè)計(jì)文明。各地區(qū)、各民族都形成了具有鮮明特色的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。在手工藝設(shè)計(jì)階段，市場(chǎng)得到了一定程度的發(fā)展。但對(duì)設(shè)計(jì)的影響仍處在較為宏觀的層面。根據(jù)商品生產(chǎn)規(guī)模及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、地域特征的不同，不同程度的體現(xiàn)在工藝設(shè)計(jì)風(fēng)格上。

中國(guó)古代社會(huì)受專(zhuān)制中央集權(quán)政府的制約，土地可以自由買(mǎi)賣(mài)。地主沒(méi)有掌控行政權(quán)、司法權(quán)。因此小農(nóng)與封建地主之間的人身依附關(guān)系相對(duì)松弛；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較開(kāi)放；地主、小農(nóng)都與市場(chǎng)有一定程度的聯(lián)系。君主制的中央集權(quán)制度，使中國(guó)長(zhǎng)期處于大一統(tǒng)的局面。比較有利于商品的流通，促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮。秦漢時(shí)代，中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)尚處于萌芽期。這一時(shí)期的手工藝品更多的體現(xiàn)了漢民族本身的文化特色，其風(fēng)格質(zhì)樸大氣。到盛唐之時(shí)，由于與其他地域或國(guó)家市場(chǎng)交流頻繁，市場(chǎng)化程度有所發(fā)展。手工藝品設(shè)計(jì)受其影響，逐步體現(xiàn)出中外藝術(shù)與審美趣味的融合——自由奔放，甚至頗有“胡氣”。到清朝時(shí)期，相對(duì)封閉的市場(chǎng)成熟安定。人們注重享受，追求奢靡的風(fēng)格。這一時(shí)期的工藝品精雕細(xì)琢，花樣繁雜，極盡裝飾之能，忽略了功能上的要求。從設(shè)計(jì)的角度分析往往是形式大于功能，審美水平也不是太高?？傮w來(lái)說(shuō)，由于市場(chǎng)化程度不高，中國(guó)的手工藝設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)出政治、文化特色，處于循環(huán)式遞進(jìn)上升的態(tài)勢(shì)，產(chǎn)生了大量的藝術(shù)精品。

埃及處在一個(gè)地理位置相對(duì)封閉而又高度集權(quán)的君主專(zhuān)制國(guó)家。這種市場(chǎng)環(huán)境與古代中國(guó)類(lèi)似，其手工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展也和中國(guó)有異曲同工之處。特別是種類(lèi)齊全的古埃及家具很富有特色。有不少是折疊式或可拆卸式的，為后世家具的設(shè)計(jì)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

古希臘和古羅馬是古代著名的海洋民族。它們借助地中海這個(gè)海上走廊，大力開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。這種外向型擴(kuò)張的市場(chǎng)環(huán)境使其手工藝呈現(xiàn)出浪漫主義氣質(zhì)。后來(lái)羅馬取代希臘成為西方文化和經(jīng)濟(jì)的中心，其設(shè)計(jì)風(fēng)格更加宏大、壯美。

西方步入中世紀(jì)后，封建領(lǐng)主掌控著行政權(quán)、司法權(quán)，對(duì)農(nóng)奴實(shí)行超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制。各莊園自成一體，形成了封閉的生產(chǎn)與消費(fèi)體系。市場(chǎng)發(fā)展進(jìn)入冰凍期，除了宗教意味極濃的哥特式風(fēng)格，這一時(shí)期的工藝設(shè)計(jì)也乏善可陳。

16世紀(jì)末風(fēng)靡歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了科學(xué)與藝術(shù)革命。西歐資本主義從14世紀(jì)在意大利開(kāi)始興起，15世紀(jì)后遍及各地。由于社會(huì)勞動(dòng)分工促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的革新，商品生產(chǎn)和商業(yè)日趨興旺。城市新興的資產(chǎn)階級(jí)要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展反對(duì)教會(huì)的斗爭(zhēng)，因此形成了為資本主義建立制造輿論的“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的刺激下，文藝復(fù)興時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格——反中世紀(jì)的刻板僵化。追求具有人情味的曲線和優(yōu)美的層次，顯示出更大的自由度。曲線被廣泛的應(yīng)用，家具的起伏層次更加明顯，呈現(xiàn)出使人親近的感情。

17世紀(jì)時(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)衰落，但商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)孕育發(fā)展。歐洲設(shè)計(jì)也進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，史稱(chēng)浪漫時(shí)期。該時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是巴洛克式和洛可可式。巴洛克式風(fēng)格突破了古典藝術(shù)的常態(tài)。它一反文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡，而追求豪華、浮夸和矯揉做作的表面效果。洛可可風(fēng)格是從東方藝術(shù)中獲得靈感而發(fā)展起來(lái)——輕巧、纖細(xì)，繁瑣而華麗；注重細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢；體現(xiàn)出一定程度上的創(chuàng)新。浪漫時(shí)期由于市場(chǎng)化程度大大加強(qiáng)，商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們耽于享樂(lè)。該時(shí)期的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出奢侈靡費(fèi)之風(fēng)。圖1.1-6提現(xiàn)出了洛可可家具與東方傳統(tǒng)藝術(shù)的對(duì)比與聯(lián)系。

總體來(lái)看，手工藝設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì)是為了滿(mǎn)足手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需求而設(shè)計(jì)。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度仍然有限，因此該時(shí)期的設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的地域化特征。更多的體現(xiàn)出文化藝術(shù)氣質(zhì)，但也為以后的設(shè)計(jì)發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的創(chuàng)意源泉。

三、工業(yè)化設(shè)計(jì)階段——為機(jī)器生產(chǎn)需求而設(shè)計(jì)，開(kāi)辟了現(xiàn)代設(shè)計(jì)

工業(yè)革命把人類(lèi)社會(huì)帶入了工業(yè)化時(shí)代。現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備成為高效的規(guī)模化生產(chǎn)工具，大大提高了商品的生產(chǎn)率，直接促使商品交換的進(jìn)一步擴(kuò)大。隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)的社會(huì)化，市場(chǎng)在商品經(jīng)濟(jì)中的地位進(jìn)一步提高——逐步形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的極大繁榮，市場(chǎng)發(fā)展迅猛，迅速超越政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，成為推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的決定性因素。使設(shè)計(jì)的發(fā)展掀開(kāi)了歷史性的新篇章。

工業(yè)革命使大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)成為可能，并引發(fā)了城市化進(jìn)程。為滿(mǎn)足對(duì)原材料和銷(xiāo)售市場(chǎng)的需求，歐美國(guó)家相繼在海外大規(guī)模開(kāi)拓殖民地，客觀上推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成。工業(yè)革命以機(jī)器生產(chǎn)和現(xiàn)代大工業(yè)逐步代替了工場(chǎng)手工業(yè)。使持續(xù)上千年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變成為以工業(yè)與城市為主體的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)體制。新式工業(yè)在這樣的背景之下認(rèn)為：工業(yè)生產(chǎn)什么，就能賣(mài)出什么。集中精力于專(zhuān)業(yè)分工、技術(shù)改革、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本——以求獲得更高的利潤(rùn)。這種經(jīng)營(yíng)思想被稱(chēng)為“生產(chǎn)觀念”。在其影響下，生產(chǎn)商只關(guān)注產(chǎn)品功能，對(duì)產(chǎn)品的審美需求考慮不足。其設(shè)計(jì)體現(xiàn)為典型的功能大于形式。這是由于當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)是賣(mài)方市場(chǎng)，產(chǎn)品易于銷(xiāo)售，因此生產(chǎn)者更加關(guān)注生產(chǎn)成本與產(chǎn)量。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，設(shè)計(jì)逐漸成了一種重要促銷(xiāo)方式。但生產(chǎn)商們只是將裝飾圖案生搬硬套的印制在產(chǎn)品上。準(zhǔn)確的說(shuō)，這屬于產(chǎn)品涂裝設(shè)計(jì)，而不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。1851年的巴黎水晶宮的很多展品體現(xiàn)出這一特色。正是在這種功能與形式分離的設(shè)計(jì)背景下，拉斯金和莫里斯倡導(dǎo)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：強(qiáng)調(diào)手工藝，反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)，崇尚自然主義和東方藝術(shù)。從而開(kāi)創(chuàng)了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。但把復(fù)興手工藝的思路，不符合設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)律。于是，19世紀(jì)末，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)展開(kāi)并傳播到其他國(guó)家。該運(yùn)動(dòng)追求創(chuàng)新設(shè)計(jì)的美感，追求繪畫(huà)裝飾效果及線的表現(xiàn)力。主張用從自然中抽象出來(lái)的形式代替程式化的古典裝飾，完全放棄傳統(tǒng)形式的借鑒——為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的興起開(kāi)辟了道路。

1900年以來(lái)，隨著時(shí)展，新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的概念與形式已無(wú)法適應(yīng)新的功能要求。而新的技術(shù)和材料則為實(shí)現(xiàn)新功能提供了可能性。與此同時(shí)，以頌揚(yáng)機(jī)器及其功能與美學(xué)的未來(lái)主義、風(fēng)格派和構(gòu)成派等現(xiàn)代設(shè)計(jì)流派興起。機(jī)器美學(xué)風(fēng)靡這個(gè)時(shí)代。格羅皮烏斯和柯布西埃等人為探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展方向，在1919年創(chuàng)立了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)院，標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端。

包豪斯強(qiáng)調(diào)功能性，擯棄裝飾性圖案，其設(shè)計(jì)具有理性化的簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代的特征。但它忽視了人們使用產(chǎn)品的心理層面需求。當(dāng)市場(chǎng)發(fā)展到一定程度，功能性產(chǎn)品達(dá)到了飽和度，人們不再滿(mǎn)足于使用缺乏人情味與生命力的產(chǎn)品。在此之后，工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)始注重功能與形式的統(tǒng)一；情感化設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)；各種充滿(mǎn)生命力的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派開(kāi)始形成。

縱觀工業(yè)化設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì)：在全球化的超大市場(chǎng)背景下，受限于機(jī)器大生產(chǎn)的產(chǎn)品量化特征，產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往注重功能性，形態(tài)盡量簡(jiǎn)潔以便批量生產(chǎn)——可以說(shuō)是為滿(mǎn)足機(jī)器生產(chǎn)需求而設(shè)計(jì)，而缺乏對(duì)人的關(guān)注。在工業(yè)化初期階段，這種設(shè)計(jì)由于市場(chǎng)廣闊，尚沒(méi)有顯露其弊端。隨著市場(chǎng)的飽和，競(jìng)爭(zhēng)加劇，僅能滿(mǎn)足功能需求的設(shè)計(jì)已無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)需要。設(shè)計(jì)逐步趨于能夠深入滿(mǎn)足人的內(nèi)在需求。除實(shí)用功能外，還要滿(mǎn)足審美、品牌認(rèn)同等多種心理需求。綜上可知，正是市場(chǎng)環(huán)境和市場(chǎng)需求的變化推動(dòng)著設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，更好的滿(mǎn)足著人們生產(chǎn)與生活需要。

四、信息化設(shè)計(jì)階段——為人性化需求而設(shè)計(jì)，進(jìn)化為多元復(fù)合設(shè)計(jì)

20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于計(jì)算機(jī)的快速普及及因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了信息爆炸的新時(shí)代。信息化的出現(xiàn)更加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。特別是步入21世紀(jì)以來(lái)，信息化和經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)今世界兩大不可逆轉(zhuǎn)的潮流。這種巨大的變化全面改變了人類(lèi)社會(huì)的特征，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為人類(lèi)科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)融合結(jié)晶的工業(yè)設(shè)計(jì)，正在經(jīng)受這場(chǎng)劇烈變革的沖擊和挑戰(zhàn)，并產(chǎn)生了前所未有的深刻變化。

信息技術(shù)和因特網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了工業(yè)格局：信息產(chǎn)業(yè)迅速崛起，開(kāi)始取代鋼鐵、汽車(chē)、石油化工、機(jī)械等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生力軍。在此背景下，工業(yè)設(shè)計(jì)更加趨向于為高新技術(shù)產(chǎn)品提供服務(wù)。正是設(shè)計(jì)把高新技術(shù)轉(zhuǎn)化為人性化商品，并產(chǎn)生了許多經(jīng)典案例。美國(guó)蘋(píng)果電腦公司在這方面具有代表性，如圖1-8為蘋(píng)果公司生產(chǎn)的iMac電腦。其前期產(chǎn)品采用半透明塑料機(jī)殼，造型雅致而又略帶童趣，色彩則采用誘人的糖果色。完全打破了先前個(gè)人電腦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃腿榘咨{(diào)的傳統(tǒng)。高技術(shù)、高情趣特征得到了完美體現(xiàn)。

隨著人類(lèi)由以機(jī)械化、電氣化為特征的工業(yè)社會(huì)走向以信息化、網(wǎng)絡(luò)化為特色的“后工業(yè)化社會(huì)”。工業(yè)設(shè)計(jì)范疇也大大擴(kuò)展：由先前主要是為制造型的工業(yè)企業(yè)服務(wù)，擴(kuò)大到為金融保險(xiǎn)、商貿(mào)旅游、影視娛樂(lè)等第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)；由具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)擴(kuò)展到產(chǎn)品譜系、品牌戰(zhàn)略、企業(yè)形象等方面；由有形產(chǎn)品的設(shè)計(jì)擴(kuò)展到“交互設(shè)計(jì)”、“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”、“形象設(shè)計(jì)”、“非物質(zhì)設(shè)計(jì)”等無(wú)形產(chǎn)品的設(shè)計(jì)——工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸擴(kuò)展為內(nèi)涵豐富的全方位現(xiàn)代“多元復(fù)合式設(shè)計(jì)”概念。