導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇新媒體傳播論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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（二）新媒體為多元文化對接帶來機遇新媒體要當代社會中實現文化傳播，它需要的前提條件，就是要在社會中存在共享性；同時，還要具有新媒體的交互性、界面友好性和操作便利性的特征，其能夠按照市場規律不斷變化，這樣才能使社會傳播得到更大的利用，才能達到對社會的高效率傳播，才能直接滿足人們的需求。尤其是對于云南省蒙自市來說，具有鮮明的民族特色和文化底蘊，但是要想順應時代的發展潮流，就必須要將傳統藝術與先進技術相結合，使得本土文化在發展中不斷更新，使當地民眾的世界觀和價值觀得到提高，使他們能夠在社會發展的范圍達成共識。目前的社會發展，新媒體的發展，正以一個形象直觀的方式來解決文化的發展和提高。同時，我們也能夠注意到，新媒體逐漸形成了以圖像為主導的后現代文化景觀，視覺表達成為當今文化所表現出來的突出特征，從而使得消費特征變得更加碎片化、分眾化和速食化。

二、如何加大新媒體對文化產業的提升作用

（一）加大新媒體技術的開發與應用在當前時代高速發展的背景之下，人們的思想觀念和審美要求有著深刻的變化，如果能夠有效地運用高科技，就能夠及時地創新文化，這樣，社會就能夠培育新的文化氛圍，就能夠從真正意義上做到使新媒體在時代高點進行文化創新，這樣就能夠有效增強文化發展的活力。要把運用高科技作為推動文化建設和傳播能力的新引擎。這顯然說明了在社會發展中，高新科技水平在文化傳播中的作用。

（二）科學合理地適配新媒體資源新媒體智能化運用，能夠有效幫助城市精神的改變，也就是可以將傳統文化變為職能文化。然后通過使用新媒體技術，使當代的旅游文化服務和文化保護行業得到發展，可以得到順利的更新換代，也可以通過新媒體適配，合理安排新媒體，使當代的新媒體發揮靈活的特點。尤其要注意的是，由于新媒體技術的發展，能夠降低文化企業的創業成本，這樣就能夠確保文化產業的長遠發展。

（三）利用技術力量促進社會資源整合在文化事業發展過程當中，科技創新和體制改革是兩個極為重要的推動要素，對于我市來說，近些年來經濟發展較為可觀，但是與沿海城市相比依舊存在著差距，我市理應以創新精神為切入點，催生一批新興文化產業形態，從而有效延伸文化產業鏈。事實上，這樣做也能夠將產業發展的空間進行有效可靠地延伸，在國內外發達城市的實踐當中，也足以證明，推動文化生產方式、營銷方式、傳播方式的創新，已經成為推動產業結構和經濟發展的途徑。

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1、互聯網新媒體與動漫對接

在我國，互聯網事業發展迅速，互聯網的規模和網民數量居世界第一位。發達的互聯網絡為動漫產品的傳播提供了廣闊的平臺。近年來，國家大力扶持動漫產業的發展。國產動畫片產量與質量呈現大的增長趨勢。僅依靠傳統電視臺播出的形式不能滿足動漫產業發展的需求。互聯網新媒體的出現彌補了傳統電視播出的不足。互聯網的傳播范圍廣泛，傳播成本低廉，不受時空的限制。基于互聯網的動漫傳播對接，能按照用戶的不同需求任意點播或重播；能讓用戶以快捷的方式搜索、瀏覽、上傳、分享、評論視頻內容；能讓我們看到大量的動漫作品，其中包括在電視臺播出作品和大量的網絡原創動漫作品；能讓觀眾對動漫作品進行開放性的任意點評和自主傳播，許多動漫和動漫游戲作品通過開放性點評和包括視頻分享、博客、微博等自主傳播，在互聯網上迅速躥紅。

2、手機新媒體與動漫對接

聯合國有關機構調查顯示，到2014年底，世界上移動手機用戶總數將會超過世界總人口數。據我國工信部統計數據，2014年1月底中國手機用戶已達12.35億。我國的移動通訊規模和手機用戶數量居世界第一位，發達的手機新媒體為動漫產品的傳播提供了廣闊的平臺。隨著科技的進步和移動通信事業的發展，手機不再是單純的移動通訊工具，已發展為全新的大眾傳播新媒體。手機新媒體就是借助手機進行信息傳播的媒體，是網絡媒體的延伸。手機媒體與網絡媒體相比攜帶更方便、具有更高的自由性、互動性、覆蓋率、分眾化和反饋及時的特點。手機媒體與動漫的結合對接，使動漫產品的傳播更加及時、便捷、傳播廣闊，是擴大動漫影響力的最有效途徑。

3、數字電視新媒體與動漫對接

數字電視新媒體又稱互聯網協議電視，或稱交互式網絡電視。它是集電視產業、電信產業和互聯網產業于一體的新興媒介，將傳統電視傳播與互聯網交互傳播的優勢結合為一體。用戶可以根據需求任意點播、回放、錄制視頻節目，形成人機互動的新框架。數字電視新媒體與動漫的結合對接，為動漫產品的傳播和發行開拓了新的途徑。

二、新媒體動漫傳播的主要特征和發展趨勢

以互聯網、手機、數字電視為代表的新媒體傳播，在與動漫結合對接后呈現出傳播媒介的多樣化、傳播內容的豐富化、傳播方式的交互性、受眾群體的細分化等特征和發展趨勢。

1、動漫傳播媒介的多樣化

新媒體傳播與動漫結合對接后呈現出傳播媒介多樣化的特征和發展趨勢。動漫產業的產品傳播呈現出傳統媒體與新媒體并行的局面。動漫產品在電視、電影、廣播、報刊、雜志等傳統媒體傳播的同時，更多的選擇在互聯網、手機、數字電視、平板電腦等各種新媒體傳播。隨著科學技術的進步，各種更新的媒介的誕生，動漫作品傳播媒介將會迎來更多、更新、更符合時展需求的傳播平臺。

2、動漫傳播內容的豐富化

新媒體傳播與動漫結合對接后呈現出傳播內容豐富化的特征和發展趨勢。由于傳播媒介的多樣化和傳播途徑的開放性與自由性，促使了傳播內容的豐富化。電視、電影、報刊、雜志等傳統媒體以傳播動畫片、動漫圖書為主；互聯網、手機、數字電視、平板電腦等以傳播網絡游戲、動畫片、原創動漫和各種周邊產品等為主。正式上映、上線、出版的動漫作品與個人原創的動漫作品，在開放的新媒體傳播中加上分享、評價、關注使傳播的內容越來越豐富多彩。隨著各種新傳播媒介的推出，動漫產品在多樣化、開放性、自由性新傳播平臺上，更加強調時效性、個性化和原創性，動漫作品傳播內容將會有更多、更新、更符合消費者個性需求的內容出現。

3、動漫傳播方式的交互性

新媒體傳播與動漫結合對接后呈現出傳播方式交互性的特征和發展趨勢。與傳統媒體的單向線性傳播不同，在新媒體傳播平臺中，信息的傳播者也可以成為信息的接受者，信息的接受者反之又成為了傳播者。動漫作品通過微博、博客、微信、論壇、互動網站等平臺轉發、分享、評論形成互動的新格局。開放、自由的互動傳播激發了作者的創作激情，涌現出很多優秀動漫原創作品，同時降低動漫產品的傳播成本。隨著人們對開放、自由的互動傳播方式的認可，新傳媒傳播方式的互動性將更加凸顯，為動漫產業的發展提供更加廣闊的發展空間。

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1新媒體的界定

段鵬博士在其著作《傳播學基礎:歷史、框架與外延》中提出:“所謂傳播媒介，是指介于傳播者與受傳者之間，用以負載、傳遞、延伸、擴大特定符號的物質實體.”新聞傳播學中的媒介一般指狹義的媒介.“新”，一般用來描述與傳統的、舊的、落后的不同的、更先進的、新近出現的事物.童兵先生也曾在他的著作《理論新聞傳播學導論》中提出:“傳播媒介有時也稱媒體.”

由此我們可以看出，所謂“新媒體”，就是指一定時期內，在傳統媒體基礎上，以最新的科學技術為背景和手段，隨著傳播新技術的發展和傳媒市場的進一步細化而產生出的一批新型的信息傳播媒體的統稱.新媒體出現于20世紀中后期，計算機的發明和網絡技術的應用是其獲得發展的科技基礎和最主要的標志.

2新媒體的類型

新媒體，這一概念的提出可以追溯到近40年前.1967年，美國CBS哥倫比亞廣播電視網)技術研究所所長、NTSC電視制式的發明者P·戈爾德馬克(P·Goldmark)發表了一份關于開發EVR(電子錄像，ElectronicVideoRecording)商品的計劃，其中第一次提出了“新媒體”(NewMedia)一詞.新媒體是個綜合性的概念，它不是專指某一種特定的媒介，而是對為適應信息傳播的新需求而出現的一批媒介的統稱.這里所說的“新媒體”，是在傳統媒體的基礎上，以最新的科學技術為背景和手段發展起來的新型媒介，主要包括以下幾大類:其一，光纖電纜通信網、電子計算機通信網、大型電腦數據庫通信系統、互聯網等網絡技術下的網絡媒體;其二，都市型雙向傳播有線電視網、利用數字技術播放的廣播網、圖文電視、通信衛星和衛星直播系統、高清晰度電視、數字電視等電視技術下的新電視媒體(為了和傳統的電視媒體相區別，我們在這里把這些新型的電視媒體稱為“新電視媒體”);其三，手機短信和多媒體信息的互動平臺、WAP手機、手機電視等手機技術下的手機媒體.

2.1網絡媒體

計算機網絡在傳播新聞和信息方面具有媒體的性質，因而將其稱為“網絡媒體”.網絡媒體的發展是以目前全球最大最普及的計算機信息網絡—互聯網為基礎和載體的，有時，國內也將其稱為“互聯網媒體”.

互聯網又譯為“因特網”或“英特網”，其全名是“國際計算機互聯網網絡”，是目前最大的國際性互聯網絡.互聯網突破了時間和空間的限制，網絡上的每一臺計算機就是每一個節點，最大限度地實現了資源共享，這是人類傳播領域里的實質性變革.

因特網起源于1969年美國國防部為避免核戰時通信癱瘓而開發的計算機“ARPANET"，這個網絡的使用者最初被嚴格控制為有關從事國防科研的科學家.1991年，歐洲粒子物理研究所科學家提姆·伯納斯·李(TimBernersLee)開發出了萬維網(WorldWideWeb)，還開發了極其簡單的瀏覽軟件.此后，互聯網開始向社會大眾普及.1993年，伊利諾斯大學美國國家超級計算機應用中心學生馬克·安德里森(MarkAndreesen)等人開發出了真正的瀏覽器“MOSAIC".該軟件后來被作為NetNavigator推向市場.此后，互聯網才開始爆炸性普及.90年代中期，互聯網在全球迅猛發展起來.到1998年，互聯網已經通達180多個國家和地區，連接著超過947萬臺的計算機主機，用戶超過1億.

我國在20世紀80年代中期以后才開始和互聯網發生聯系.1987年9月，在北京計算機應用技術研究所正式建成了我國第一個互聯網電子郵件節點，并于同月22日22點55分在北京通過互聯網向全世界發出了第一封電子郵件:“越過長城，通向世界”(OvertheGreatWall,WecanreacheachcornerontheWorld)，而當時我國還沒有加人互聯網.1991年10月，在中美高能物理年會上，提出把中國納人互聯網絡的合作計劃.1994年4月，我國實現了和互聯網的TCP/IP連接，開通了互聯網的全功能服務，并在同年5月完成了我國最高域名CN的主服務器設置，這標志著我國正式加人互聯網工程.1995年，張樹新創立了第一家互聯網服務供應商—壕海威公司，中國的普通百姓才開始使用互聯網.至今，互聯網進人普通家庭僅12年時間，但互聯網工程在我國已經取得了很大的發展和普及.2000年末，我國頒布了《互聯網站從事登載新聞業務管理暫行規定》和《互聯網電子公告服務管理規定》.在國家政策的規范下，相信中國的互聯網媒體產業能夠走出一條富有特色的發展道路.

2.2新電視媒體

1884年，德國科學家保羅·尼普科夫(P"Nipkow)發明了一種機械式的圓盤掃描盤，并申報了專利.這項發明為現代電視的誕生提供了有力的技術支撐.20世紀初，電子電視的研制工作正式開始.1926被稱為“電視之父”的英國科學家約翰·洛克·貝爾德(J"L"Baird)利用尼普科夫發明的機械掃描盤成功地完成了畫面傳送和接收的完整組合試驗.1962年7月，電視圖像首次越過大西洋.

麥克盧漢在《理解媒介》一書中首創了“地球村”(TheGlobalVillage)一詞.他認為，傳播革命改變了人們的感官尺度，電子媒介的高速傳播壓縮了廣漠的空間，消除了人類視覺和聽覺上的珍域，使世界逐步變小，最終成為一個村莊.麥克盧漢認為，電子媒介尤其是電視的普及，把遙遠的世界拉近了，整個世界成了一個“地球村”，任何國家和社會都是這個村莊的一部分.

電視在中國出現于1958年.那年5月1日中國中央電視臺(初名“北京電視臺”,1978年5月1日改為現名)開始試驗播送節目，同年9月20日開始正式播送節目.

“電視”，在今天應該是屬于傳統媒體的，但是隨著都市型雙向傳播有線電視網、圖文電視、通信衛星和衛星直播、數字信號處理的等技術的發展和應用，“電視”這一傳統媒體衍生出了屬于新媒體的數字電視、高清晰度電視、車載移動電視等新型的傳播形式.

數字電視是21世紀廣電領域中引領人們享受現代數字化生活的一項新的技術革命.在電視節目的制作、傳輸和接受中，使用模擬方式的叫模擬電視;而在電視信號的獲取、產生、處理、傳輸、接受和存貯的過程中均使用數字方式的電視叫數字電視.一般而言，數字電視系統是將活動圖像、聲音和數據，通過數字技術進行壓縮、編碼、傳輸、存儲、實時發送或者經過紀錄媒體傳播的視聽系統.有線電視是通過電纜或光纜組成傳輸線路，將電視節目直接傳送給用戶接受機的一種區域性電視廣播方式.1999年，中國國務院作出決定，組織我國高清晰度(數字)電視產業的研究和發展，并把數字電視產業化項目列人國家“十五”計劃的十二項重點項目中.電視產業數字化發展的趨勢不可阻擋.中國國家廣電總局更是提出了發展數字電視的“三步走”戰略，到2015年全面實現數字電視的播出.

數字電視的發展在中國具有深遠的意義.它不僅會改變人們的日常收視習慣，也給傳統的廣播電視產業帶來了巨大的革新和激烈的競爭.今后幾年，數字電視在中國將會得到更大程度的發展.

“移動電視”作為新電視媒體的一種，其發展之迅速，依然讓人始料不及.移動電視具有覆蓋面廣、反應迅速、移動性強等特點.移動電視首先在新加坡得到應用.我國內地已經有北京、上海、廣州等十多個大城市開始在公交車上播放移動電視.上海文廣集團在我國率先開展了移動電視業務.一個中型城市公交車達2000至5000輛，2003年我國私人轎車數量突破1000萬輛，2003年全國列車年運載量達13億、2007年將達17.6億、2020年更有望達40億.面對如此龐大的移動受眾群，廣播得到了很好的發展，國家廣電總局將2003年定為“中國廣播發展年”并大舉醞釀中國廣播業的第二次復興.然而，移動電視的出現，注定了我國廣播業的繁榮只是曇花一現，也注定了廣播業將很難再有如此巨大的輝煌，這份輝煌將屬于移動電視.

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從影響力來看：互聯網、手機、微信、微博等新媒體依靠高科技的支撐，具有信息便捷、傳播速度快、互動性強，即時溝通、成本極其低廉等優勢，其影響力至少已基本達到了與電視傳播不相上下的程度。不難看出，電視的受眾規模依然是龐大的，然而，互聯網、手機、微信、微博用戶的增長速度也是驚人的。因此，保留傳統的傳輸方式，鞏固已有的受眾群體，利用新媒體開拓新的傳播渠道，覆蓋新的受眾群體，讓電視新聞融入新媒體、實現傳播的多樣化是當下的科技時代和信息時代保證電視新聞傳播影響力的努力方向。

實現電視新聞傳播的多向化，具體來說大致有以下幾種方法：其一，把電視節目整體放到互聯網和手機上，如手機電視和中央電視臺所辦的CNTV，讓手機用戶和互聯網用戶成為電視新聞受眾。其二，將電視新聞節目按板塊、欄目建立起微信、微博平臺，跨操作系統平臺快速發送免費語音短信、視頻、圖片和文字信息，如遼寧電視臺的知名新聞欄目《新北方》《新聞正前方》等。其三，微信、微博、新聞客戶端等平臺依靠技術支持實現多重、多向傳播。當電視新聞到達微信、微博平臺后，接受者又可以通過朋友圈、消息推送等功能，將微信、微博的精彩內容分享給好友及朋友圈。傳輸方式的多渠道，實現了電視新聞傳播的多樣化，而傳播的多樣化則改變了受眾獲取電視新聞資訊的模式，新聞資訊獲取的平臺從以往的只能通過電視機變為既有電視又有新媒體，一大批不待在電視機前的新媒體擁有者（特別是15歲-34歲的年輕群體）也成為電視新聞的受眾。并且，由于新媒體渠道的擴展，使得傳播者能夠借助新媒體渠道為所有的用戶提供共享服務，實現了電視新聞傳播的實時化、共享化，使受眾能在第一時間接收最新的資訊。

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（一）建立強化全媒體實踐能力的課程教學體系

1、改革課程設置，建立適應全媒體發展的高職新聞傳播實踐教學體系寧波電大新聞采編與制作專業從2004年創辦以來，逐步摸索出一套符合高職層次的課程體系，不分具體媒體方向，突出全媒體采編技能培養的實踐課程，相互融合互補。課程體系以專業技能課程群為主，涉及全媒體采編的各方面。主要有新聞采訪、新聞寫作、新聞攝影、報紙編輯、電視攝像、電視編輯、圖像處理與動畫制作、網站開發與管理、平面廣告設計、播音主持、網絡新聞實務、廣告實務、公關實務等。這些專業技能課程群分布在第1-4學期，層層遞進，由易到難，相互融合。整合新聞理論課程，將原來的新聞學概論和傳播學概論課程合并為新聞傳播學概論課，將新聞史的相關內容整合到新聞傳播學概論課程及其他實踐課程里面，精要教授必要的新聞傳播理論知識，讓學生具備全媒體的理念。同時輔之以應用漢語、中外文學經典等人文知識課程來提高學生的人文素養，讓其能對紛繁復雜的信息作出正確的價值和文字判斷，還有社會調查研究與方法、秘書實務、企業文化等輔助知識課程，讓學生能更好地適應社會的需要。

2、改革課程教學，教學手段全媒體化，突出全媒體實踐能力培養在教學手段上，充分利用文字、圖片、視頻、音頻、動畫、網絡等各種多媒體教學手段，實現全媒體教學。多媒體教室和實驗室、攝影棚、錄音室、演播室等實現采編播教學全面數字化和網絡化，使用電子教案、網絡課件、各種音視頻案例、藍易思多媒體控制系統等多媒體教學技術手段，讓教學更加形象生動，易于讓學生接受，也讓他們充分感受到多媒體的魅力。建立教學資源點播系統，把歷屆學生做的視頻作品、音頻作品、Flas作業放在上面，供大家交流學習。新聞攝影課開發新聞圖片系統，讓教師和學生上傳和瀏覽新聞圖片。教師可以在線評閱，也可以邀請同學共同評價，整個教學評價過程透明公正。學生則可以觀看其他同學的作品，相互學習，從而激發學習熱情。在教學方式和內容上，精簡理論內容，采用案例教學法、情景模擬練習、小組討論、現場練習、作品主導等方法，注重創新能力的培養，而不是一味灌輸和講授，突出理論聯系實際，培養學生的團隊協作和全媒體融合意識。不同的實踐環節有機統一，圍繞專業實踐培養目標，以項目產品推動課程設計改革。專業核心課程體系以“一幅動畫、一本雜志（紙質、電子）、一張照片、一檔音頻節目、一個視頻短片”為“五個一工程”項目導向，建立起全媒體融合的課程內容，較好地訓練了學生的全媒體思維。在具體的課程教學上注意融入全媒體的思維。比如采訪課讓學生學會網絡采訪、手機拍照和寫稿，最快速采制信息，并能考慮不同媒體的特性采寫有差異性的內容。寫作課采寫適用于不同媒體形態的稿件，尤其是及時關注最新的移動媒體和社交媒體上的稿件特點。播音主持課讓學生明白現代播音主持人要會自己策劃采訪制作“微節目”，既要注意語言的規范性，還可以適當使用網絡用語讓節目更有親民特色。

3、改革考核方式，最終以畢業設計可視化改革全面展現學生全媒體采編能力考核方式的改革是為了讓學生更重視全媒體實踐能力的培養。本專業課程考核或結合平時實踐作業；或直接用作品進行考核；或以考級考證為契機，以證代考；有些課程結合學生在系“新文人工作室”里的實踐表現，作為加分內容。鑒于視頻作品能較全方位考查學生的采編寫全媒體技能，2012年起啟動畢業作品可視化改革，要求學生組隊制作專題視頻短片，考核他們對文字、圖片、音頻、視頻和網絡等各種媒體的掌握情況和整合能力，以及團隊協作能力和創新實干能力，各門課程所學都能在此得到充分考察展現。2013年繼續完善畢業作品操作流程，完善開題答辯、中期檢查、驗收評定、分組答辯等環節，加強指導和過程監控；2014年增設畢業設計指導課程，每組指導老師分設文案指導和技術指導，制定更完備的流程冊讓學生和指導老師全程填寫，考核更加科學。這幾屆學生制作的視頻或展現寧波歷史文化、或反映社會現實、或與實踐基地合作，在提升全媒體采編技能的同時也增加了人文關懷和社會責任感。

（二）搭建全媒體實踐平臺

1、系內創建“新文人工作室”全媒體仿真實踐平臺新文人工作室是以學生自我管理為主的專業實踐工作室，從本專業創立不久就創建了。十年來，工作室的組織架構隨著媒體發展態勢而不斷調整，原來只制作平面雜志，后增加網站，仍以文字圖片采集為主。2009年開始制作視頻新聞，但量比較少，2013年創建官方微博，2014年開始制作演播室節目，創建公眾微信號，并將部門調整為平面媒體部、網絡新聞部和電視媒體部，分設平面媒體部、電視媒體部、網絡媒體部，制作平面雜志、電子雜志、視頻和音頻新聞及節目，管理系網站信息、系官方微博和公眾微信號，學生實踐全媒體化。每個部門都有專業課程老師提供指導，由同學們自己策劃選題，報道校內外新聞，展現自己各種多媒體原創作品。工作室模式創新了教育教學載體，讓學生將課堂所學轉化為自主實踐，融合各種媒介的采編技能，進一步培養自己的全媒體思維和技能，是專業實踐教學的第二課堂。在這里，信息的生產是個完整的全媒體融合流程，項目化的管理讓學生的全媒體采編能力得到了可視化的呈現。尤其是2014年創建的“今日文法系”公眾微信號較集中融合了全媒體的運作流程，文字、圖片、視頻和音頻報道在這里集中展現，并通過手機移動終端發送。同學們鍛煉了策劃管理、團隊合作和各種媒體的采編技能，掌握了最新的移動社交媒體形態的特點。因為有了公眾微信號每天快速便捷的終端展現，學生的視頻新聞制作積極性也被充分調動起來。電視媒體部打破了原來采編組、配音組、技術組和主播組各自分工干活的機制，所有實習記者都從基礎的采編工作做起，全面掌握視頻采編技能。自2014年9月以來，共制作165個視頻報道，有些還使用了虛擬演播室系統，有主播播報。新文人工作室還通過表彰先進及出臺《新文人工作室關于記者（編輯）業務考核及等級評定的暫行規定》等一系列制度，加強對工作室記者編輯們的管理考核，激發同學們的工作積極性，這也是現代化媒體管理手段的仿真模擬。指導老師在指導學生實踐的過程中也能得到各種反饋，更好地調整專業課程的教學內容和方法來增強學生的實踐能力。學生和各指導老師相互間協同作戰，相互促進。由此，工作室的全媒體仿真實踐帶動了專業建設和教學改革。

2、積極開創校外實踐和實習基地本專業在尋找校外實踐基地時，注意選擇可以鍛煉學生不同媒體形態采編能力的地方。先后與寧海縣文化館、中國寧波網、天一閣博物館、人民網浙江頻道、江東區百丈街道、江北區芝紅社區、新僑報、鄞州電視臺新聞中心、搜地網、81890求助服務中心、寧波文化藝術研究院、江東區檔案局等單位共建教學實踐基地，組織學生開展實習實訓活動，受到合作單位好評。為了增強和業界的聯系，本專業還建立一支由業內專家組成的校外導師隊伍，聘請了寧波大學、寧波日報社、人民網、江東區檔案局、寧波文化藝術研究院、海曙作協和影視家協會等單位的15位專家，校外指導或來校講座。

（三）取得的成績

本專業在2012年成功申報寧波市高校重點建設（特色）專業，是寧波市唯一一個高職新聞傳播類重點建設特色專業。已培養了一批適應社會需要的實用型新聞傳播人才，受到用人單位好評。新文人工作室在2008、2010和2013年被評為寧波市先進大學生集體。本專業老師一起做的《創高職高專新聞采編實踐教學之路》、《創新載體豐富平臺拓寬渠道教學相長——寧波電大以新文人工作室促進新聞采編與制作專業教學》、《軸心驅動可視呈現——寧波電大新聞采編與制作專業學生職業能力實操體系的創新探索》分獲寧波市第七、八屆高校教學成果獎三等獎和第九屆高校教學成果二等獎。學生的畢業作品在校內外引起較大反響，受到寧波及全國媒體的關注和報道，獲得社會各界好評。學生多人次在省市的征文、演講、播音主持、公益信息傳播比賽中獲獎。

二、存在的問題和對策思考

（一）全媒體技能融合的教學實踐還需深入

全媒體采編能力不只是掌握各種媒體的采編技能，關鍵還要有全媒體的思維，能夠迅速判斷適用于不同媒介的信息采制角度，能對資源進行有效的全方位的整合。一個人的精力是有限的，不可能什么都精通。高職的學生學習基礎和學習能力相對較弱，如何讓學生既有全媒體的思維，在綜合掌握全媒體實踐技能的基礎上突出掌握某些采編技能，這是高職新聞傳播人才培養時所需要解決的重要問題。關鍵還是要加強訓練和實踐。每門專業課程要密切關注媒體發展的最新狀況，研究最新媒體形態的特點，及時更新課程教學內容，加強全媒體思維訓練，闡述在全媒體背景下，本課程內容所需要變化和注意的地方。相關課件可和學生網絡共享，供學生隨時自修。目前本專業的工作室雖已有各種媒體形態，但還是分部門各自運作。今后可以做進一步改革：建立全媒體信息處理平臺，各部門采集的信息都發到這里，實現信息共享，然后各部門根據各自的需要，選擇有價值的信息進行深度報道或制作音視頻報道，可以彼此合作。公眾微信號可以根據自身需要，向各部門進行約稿，包括提出對已知信息做怎樣的進一步報道的要求，由此提升報道內容的深度和廣度，實現信息資源的全媒體有效配置。

（二）全媒體師資培訓仍需加強

雖然本專業有系內外專業教師21名，高級職稱比例占43%，部分教師畢業于復旦、浙大、中國傳媒等名校，有扎實的專業功底，也有具有媒體從業經驗的教師，但要真正掌握全媒體的特點，具備全媒體思維和相應的教學能力，仍需要不斷接受培訓。目前本專業雙師型教師所擁有的證書主要是高級秘書資格證書、律師資格證書、專業普通話測試員證書、MACROMEDIA授權的網頁設計師資格證書等，離全媒體采編專業核心技能仍有一定的差距，需要加強全媒體采編技能方面的專業培訓，通過考取相關證書來提高自身實踐能力。如何讓教師轉變思路？如何創造進修培訓機會？如何提高教師的培訓積極性？如何協調繁忙的工作和培訓之間的關系？這都需要校系出臺相應政策進行保障，為老師培訓創造條件。再艱難，也要保證老師不斷進步，這也是學生能學到更多知識技能的源頭。同時，要建立校外導師的定期指導或講座制度，目前的聯系仍較松散，缺少針對提升學生全媒體實踐能力的交流計劃。

（三）全媒體教材亟待建設

雖然本專業教師有編撰過《Premiere基礎實用教程》、《寧波歷史文化讀本》等教材，但離全媒體教學所需教材的差距還較遠。要進行適應高職全媒體新聞傳播教育的教材改革和建設，一是廣泛收集業內各種相關教材，取其精華；二是要結合自己的教學實踐，關注業界的最新動態，及時更新教學內容，然后進行資料梳理，總結歸納，編撰相應的教材。

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（1）自媒體為新聞傳播提供了新的載體。自媒體的出現，使得新聞傳播從傳統媒體向新媒體轉變。當前自媒體主要以網絡媒體為主。例如，微博、微信及其他網絡通信工具。隨著自媒體使用群體的增多，新聞傳播在傳統媒體的基礎上，獲得了新的傳播載體，對新聞事件的傳播和發展具有重要作用。因此，自媒體的出現對新聞傳播載體的發展具有重要的促進作用。

（2）自媒體加快了新聞傳播的速度。新聞傳播利用傳統媒體進行傳播時，受到傳統媒體播出事件和受眾群體的限制，新聞傳播在整體速度上并沒有實現快速提高。但是自媒體的發展和運用，給了新聞傳播以有力的支撐。由于自媒體用戶可以隨時隨地的瀏覽新聞，并可以及時的參與新聞評論，對加快新聞傳播速度，提高新聞傳播質量具有重要的影響和積極的現實意義。

（3）自媒體拓展了新聞傳播的廣度和深度。在傳統媒體中，新聞節目在播出過程中，觀眾只能是被動地看，對新聞事件背景的了解也僅限于節目組的介紹。自媒體出現以來，新聞傳播中更多的人能夠參與到新聞事件中，不但可以從多種渠道獲得新聞事件的背景資料，還能通過網絡及時參與新聞事件的評論，使得新聞傳播的廣度和深度有所增加，對促進新聞傳播具有重要影響。

二、運用自媒體提高新聞傳播能力的具體措施

基于自媒體的諸多優點，在新聞傳播過程中，全面應用自媒體，提高新聞傳播能力，對促進新聞傳播發展，滿足新聞傳播需要具有重要作用。從這一點來看，新聞傳播應對自媒體有正確了解和認識，并做到積極運用自媒體。為此，應從以下幾個方面入手，全面運用自媒體提高新聞傳播能力。

（1）在新聞傳播中增加自媒體傳播樣式。為了達到提高新聞傳播能力的目的，在新聞傳播過程中，應將自媒體作為一種重要的傳播樣式來看待，在新聞制作和播出過程中，增加自媒體傳播樣式，為自媒體提供新聞傳播渠道，保證新聞能夠以不同的形式在自媒體中廣泛傳播，使新聞傳播能夠在時效性上有所提高，滿足新聞傳播的需求，為提高新聞傳播能力提供有力支持。

（2）積極運用自媒體的快速傳播和全面參與的特性。由于自媒體具有廣泛的受眾群體，新聞傳播在利用自媒體的同時也要清除自媒體的這一屬性，做到掌握自媒體特征，熟練運用自媒體的特性，使新聞傳播能夠做到快速傳播，并利用自媒體受眾群體眾多的特點，提高新聞的參與性，使自媒體用戶能夠積極參與到新聞傳播中來，為提高新聞傳播能力提供有力支持，保證新聞傳播的整體效果。

（3）在新聞傳播中引導自媒體的發展和運用。自媒體作為一種新的傳媒體形式，在信息傳播中起到了積極作用。新聞傳播要想運用自媒體提高整體傳播能力，就要在新聞傳播中有效引導自媒體，使自媒體能夠在將新聞傳播作為主要的傳播內容，為新聞傳播提供可靠的傳播樣式，并逐漸代替傳統媒體稱為新聞傳播的重要載體。所以，加強自媒體運用的引導，是保證新聞傳播效果的關鍵。

三、自媒體對新聞傳播的促進作用分析

從自媒體的發展來看，自媒體的出現給新聞傳播提供了新的載體，并稱為傳統媒體的有力競爭者。隨著當前網絡技術的快速發展，自媒體的傳播速度將越來越快，其傳播深度和群眾參與程度也越來越深入，對新聞傳播的促進作用也越來越強。因此，正確分析自媒體對新聞傳播的促進作用，對提高新聞傳播能力具有重要意義。目前來看，自媒體對新聞傳播的促進作用主要表現在以下幾個方面：

（1）自媒體推動了新聞傳播的全面發展和進步。自媒體的參與，使新聞傳播在傳播能力和傳播質量上有了較大提高，對推動新聞傳播的發展和進步具有重要作用。從當前自媒體的運用來看，自媒體的運用，已經成了新聞傳播的重要發展趨勢，對新聞傳播能力的提高和新聞傳播的發展都具有劃時代的意義。因此，我們要對自媒體的作用有正確認識。

（2）自媒體改變了新聞傳播只能依靠傳統媒體的局面。自媒體的出現，給新聞傳播提供了新的載體和傳播形式，使新聞傳播能夠在傳統媒體之外獲得新的傳播形式的支撐。因此，自媒體極大地改變了新聞傳播的具體形式，使新聞傳播能夠在傳統媒體之外取得全面創新。由此可見，自媒體對改變新聞傳播媒體形式具有重要的促進作用。

（3）自媒體對促進新聞傳播創新具有重要作用。在新聞傳播過程中，自媒體的參與使得新聞傳播不但獲得了新的傳播方式，同時也獲得了有力的促進，對提高新聞傳播能力，促進新聞發展具有重要作用。結合當前自媒體的發展以及新聞傳播實際，自媒體的參與對促進新聞傳播創新起到了積極的促進作用。

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首先，新媒體的發展是基于互聯網這一前提之上的，在互聯網和計算機的雙重條件之下，新媒體逐漸應運而生。新媒體的產生是與傳統媒體相比較而出現的，一般來看，新媒體是一種可以向受眾提供更多豐富的信息，通過更多全新的技術手段來實現信息推送的媒介。例如，網絡、手機、平板、數字電視等智能產品的出現，都可以稱為新媒體。它滿足人們多樣化、個性化的生活要求和生活特點，進而可以更為有效的滿足當代人對于信息的獲取要求，從而有效地實現和彌補傳統媒體在新聞傳播方面的不足和劣勢。

（2）新媒體的特點

新媒體與傳統媒體相比，具有許多傳統媒體所不具備的特點，這也是新媒體順應當代社會發展要求的關鍵所在。它所具備的特點包括：傳播主體普遍化、傳播方式多樣化以及傳播內容豐富化。首先，傳播的主體已經不局限于電視觀眾，它可以使得人們在任意時候，進行新聞的獲取，更多的人都可以接收到相應的電視新聞內容。其次，在許多的傳播平臺都可以有相應的新聞獲取，甚至比電視可以更早了解這些內容，人們可以通過微博、微信等方式，及時了解信息，從而掌握更多的新聞內容。最后，傳播內容的豐富，傳統的新聞傳播主要就集中在文字、圖片傳播上，而新媒體背景之下的傳播，可以更為有效地實現對內容的豐富，包括動態圖、視頻等，都成為激發人們獲取新聞興趣的重要保障。

二、傳統電視新聞傳播的問題

傳統的電視新聞傳播，是新聞傳播的根本，并不是說將要被取代，而是應該更好的發展，才能夠有效地實現對自身的發展與完善。首先，要明確傳統電視新聞具有一定的局限性，那就是新聞的播出時間受限，許多時候都必須要觀眾在固定的時間點，選擇固定的頻道來觀看新聞內容，這就導致了時空的局限性，以及對于觀眾自身積極性的一種抑制。其次，傳統電視新聞傳播的內容相對枯燥，觀眾對其認識和理解也比較有限，并不能夠兼顧到全部的受眾。所以受眾的范圍不能夠擴大，很多時候也很難真正地實現新聞傳播的意義。

三、新媒體視域下電視新聞傳播的變化

（1）傳播方式的變化

新媒體的發展，在很大程度上促進了電視新聞的發展和傳播。首先，促進了大眾對于新聞內容的接受。傳統的新聞內容大多數都是通過電視或者傳統的紙媒進行傳播的，而新媒體的崛起，就在很大程度上豐富了媒體傳播的渠道。手機、平板以及網絡終端，都成了傳播新聞的途徑，所以人們可以更加隨意地在自己可以安排的時間內進行新聞內容的獲取，再也不需要在固定的時間進行相應的電視新聞時間安排。這種傳播方式的變革實際上也是新媒體在不斷發展的一個重要表現，對于新的傳播方式，要不斷地進行推廣，這才能夠更好地實現對新媒體平臺的推送。

（2）傳播方法的變革

在新媒體發展的今天，傳播方法與從前相比也有了一定的變化。傳統的傳播方法具有許多的弊端，而新媒體恰好可以彌補這些不足。傳播方法的變革，可以有效地推進電視新聞的傳播。人們可以在更多的時候進行新聞的獲取，也可以有效的把握電視新聞傳播的方向。現在的傳播方法包括互聯網傳播，這樣的一種傳播方式可以很好地滿足對人們日常生活的需求，也可以滿足當今時代的發展要求。傳播方法，從最初的報紙、雜志、廣播、影視、網絡，實現了很大程度的一個跨越，同時這也反映出了傳播方法的不斷深入變革，是科學技術不斷發展的產物，也是進行新媒體發展的重要前提。在這樣的傳播方法背后，電視新聞的傳播更加具有推廣意義，人們獲得的新聞內容，也將更為全面、真實與直觀。

（3）傳播內容的變化

在傳播內容的變化上，確實新媒體視域之下，具有了一定的突破和創新。首先，傳統的電視新聞內容，主要就是有關于國家大事或者政策法規的，這些與許多觀眾的實際生活都是具有較小關系的。所以許多時候觀眾并不能夠帶著更多的積極性來看待這些新聞內容。其次，傳統媒體播報的新聞內容過于死板和單調，人們并不能夠在第一時間獲得更多有自身息息相關的內容。而新媒體背景之下，傳播內容與從前相比，確實有了許多突破。新聞內容除了文字、圖片、插圖，更是有了許多的動態圖或者短小視頻，這非常符合當今人們的生活狀態，也可以滿足傳播的特點和要求。另外，作為全新的一種新聞傳播手段，更是具有許多傳統媒體所不具備的特點，將新聞內容按照板塊進行分類，一方面便于人們的查找；另一方面可以滿足不同受眾的不同要求。因此，在新媒體背景之下，傳播內容的變化與豐富，是改變人們對于傳統電視新聞傳播的弊端的重要方法，也是提升人們電視新聞傳播效果的重要保障。

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數字媒體與傳統媒體相比，是信息共享的開放性文化。由此也帶來了多樣化的文化性和愉悅感，促進了人類文化生活的審美思維的變革。從總的文化特點上看，數字媒體展現和傳播的是一種虛擬的、戲仿的、視覺的和機械復制的大眾文化消費品，其文化傳播方式是在信息傳達的基礎之上，呈現以個人訴求和人機融合來言說與表征的文化，呈現出從擬彷現實到直接擺弄現實的后現代景觀。

一、數字媒體構筑文化傳播后現代景觀

數字媒體、大眾文化、后現代景觀，這三個名詞常常被糾合在一起。數字媒體主客體多元化的傳播方式，大眾文化按照市場規律批量生產，集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態，后現代文化所具有的對傳統主流文化或意識形態的“抵制”與“規避”及“消解”，使得數字媒體在以視覺圖象為形式特征時，又成為大眾們“狂歡”的廣場和審美日常化的平臺。同時數字媒體還孕育著各種新的文化藝術形式的形成，文化藝術表現方式也變得更生動和更具有參與性，改變著人們對文化的認知方式。波斯特指出：“電子媒介也在促成一種同樣深刻的文化身份的轉型。”“要想獲得廣泛的感召力，因特網必須做到不僅僅有效、有用和有娛樂性，它還必須以一種令人樂于接受的方式呈示自己。”“信息方式促成了語言的徹底重構，這種重構把主體構建在理性自律個體的模式之外。”

數字媒體大致可以分為三大類，一類是采用數字技術的傳統大眾媒體，如數字廣播、數字電視、數字報紙等；一類是基于互聯網技術與數字技術的網絡媒體，如IPTV、網絡雜志、E-MAIL、博客、播客等，一類是基于移動通信網絡的手機媒體、移動車載電視等。目前，以網絡傳播和手機傳播為主體的數字媒體進入了人們的日常生活，人人同時參與的傳播基本實現。在這其中，網絡文學是最能說明數字媒體的文化傳播性的。文學創作是人類最早的抒感的工具，也是人類最早的信息傳播活動。早在人類社會的原始時期，文學就產生了，原始歌謠和原始神話表現了原始人的生活狀態和心理情感，而原始人類的“歌、舞、樂”三位一體的表現又顯示了文學(歌詞)的傳播動能。隨著社會的發展和新的傳播工具的產生，文學內容和文學形式也會發生顯著變化。正如麥克盧漢指出的那樣：“每一種文化、每一個時代都有它喜歡的感知模式和認知模式”。早期刻在各種獸皮和石頭等自然物上面或者口口相傳的文學隨著人類語言的產生而變成“書面”的作品，印刷術的產生使文學創作由竹簡到紙張，由個人手抄到機械復制，使之成為現在的大眾閱讀和傳播工具，文學的作用與功能不斷與時俱進，不斷有新的表現形式來“顛覆”舊的表現形式。互聯網絡的產生，多媒體技術的運用，導致了“觸網而生”的網絡文學的出現，網絡文學幾乎“顛覆”了傳統文學的創作觀念和表現手法，表現出了一種后現代的“非語境化”的文化景觀。

網絡傳播的大眾文化性質決定了它對日常生活的審美化和審美趣味的日常化。網絡傳播所具有的虛擬性、交互性、平等性、開放性的特點，不管是從BBS的“灌水”還是到利用傳統文學形式的“一唱三嘆”，或者是網絡聊天室的“神侃”，網絡短信“博得一笑”的“言子”，想說就說的“博客”等，都改變了文化的傳統特質，形成了一種互動的非線性的文化表達方式。在數字媒體中，通過互聯網或手機，信息在人類社會中實現了完全的共享，所有個體都成為信息的者和接受者。按照麥克盧議所說，數字媒體的“主體”在不斷“位移”，其中心很難有一個明確的指向，傳播主體與價值客體之間的價值關系具有相當的復雜性。這種傳受關系主體性的偏離與游移使得數字媒體改變著傳媒的生態環境，并使得傳媒市場的傳播格局被重新劃分。美國傳播學家梅羅維茨就認為，數字媒體的出現使得傳播走向出現了多極化，促成了傳播的“情境型式”的變化。一方面，數字媒體的廣泛運用促成一系列舊有的情境傳播界限被打破，致使一些舊有的不同情境合并，進而形成新的傳播情境；另一片面，數字媒體使不同情境之間的一些舊有的連接消失，導致新的情境與連接產生。梅羅維茨所說的“情境型式”，顯然指的就是傳受關系的多極化與文化關系的破壞與再生。比如，博客與播客，就是數字媒體情境下產生的新的文化傳播空間，在這樣的“情境型式”的文化傳播格式中，開放性、個體性、非線性和交互性使信息傳播平臺得到自由和自主運用，“一對眾”、“眾對一”或者“眾對眾”的傳播方式使傳受關系不斷產生偏離與游移，文化關系成為多方面的不確定的關系。

數字媒體文化傳播后現代景觀的另一特點是娛樂狂歡。在網絡上，不管是網絡文學，還是網絡新聞或者“BBS”等，正是在于用表達上的“隨意”、“戲仿”、“諧謔”和“拼貼”來顛覆了傳統文化表達的套路。那些充斥網絡、手機上的“搞笑”的語言，漢語和英語夾雜，打亂時空界線，語言組合上的“發貼、跟貼”和“BBS”的“灌水”的味道，語義出人意料地錯位和戲謔，把各種戲謔和搞笑元素進行“后現代”式的拼貼，雖然“不合時宜”，但在怪異荒誕中又反諷了當代這個不講誠信、商品至上的現代社會現象。這樣的“網絡語言”，顯然不符合傳統文化“再現”或者“表現”的要求，卻恰恰符合巴赫金所指出的人們文化上的“狂歡化”特點，“愉快、歡騰，同時帶有嘲諷的譏笑，它既肯定又否定，既埋葬又復興。”其主要之處就在于自覺不自覺地拋棄一切傳統的規范和準則，甚至用戲謔和嘲弄來顛覆主流文化而獲得另一種更歡樂更輕盈的廣場狂歡式的文化方式。

二“人機共同體”演出的“蒙面舞會”

網絡是一個虛擬的空間，在網絡世界中，信息通信技術可以創造出一種新型的文化關系，這種文化關系呈現出非間接性、廣泛性等特點。參與者一方面不需要要與他人進行面對面的交流，另一方面，卻能夠與全世界范圍內處于網絡上的人群進行隨意交流，大大地拓展了參與者的文化交往平臺，這樣寬廣的文化交往平臺在現實世界中是參與者無法企及的。網絡世界中交往人群特有的身份虛擬性使得網絡的交往行為有時甚至比現實的文化交往還來得更為親密和豐富。現實的文化交往行為常常表現為利益的沖突和交換，而虛擬世界中的交往行為多是建立在共同興趣的基礎上的，區別于現實世界中文化交往的局限性和強迫性。在這種虛擬的交往空間里，人們常常會被越來越多地‘拉’出現實世界。以網絡傳播為代表的數字媒體文化傳播景觀，作為一種“人機共同體”式的電子界面的傳播，它并不是真正意義上的文字符號，而實際上是一種圖形符號，本身也無法令“讀者”深入其中，電子界面的光與色的變化、閃爍，各種圖形和動畫穿插其中，都只能讓“讀者”眼花繚亂地“觀看”而很難深文隱蔚地“品味”，或者“玩技術”的興趣超過了“玩文字”的興趣。比如，網絡媒體所帶來的網絡傳播所特有的超文本性，就使網絡文化具有人人可以參與其中甚至可以按自己的閱讀興趣和喜好，“人機共同體”演出的“蒙面舞會”是其一大特點。比如，網絡文化傳播中“卡拉OK”式地多聲部游戲和喧嘩。超文小式的“鏈接小說”和“RSS聚合新聞”之類的信息與文化傳播手段，顛覆了傳統文化關系及閱讀確定性，強調了受眾對文化_止向和文化關系隨心所欲的“分割”、“跳躍”、“粘貼”、“改寫”和“逆轉”。“以文字處理為例，改變數字化書寫易如反掌，屏幕符號與白紙黑字相比具有非物質性，這使文本從固定性的語域轉移到了無定性的語域。而且，數字化文本易于導致文本的多重作者性。文件可以有多種方式在人們之間交換，每個人都在文本上操作，其結果便是無論在屏幕上還是打印到紙上，每個人都在文奉的空間構型中隱藏了簽名的一切痕跡。再者，超文本程序鼓勵讀者把文本視為他或她可以在其中創立自己的鏈接的符號域或符號網，這些鏈接可能會變成文本的一部分，而其他讀者也可以尾追或隨意更改。這些程序使人們能在全文或一組文本中查找單詞或短語，并添加進文本或保存。結果產生一個新文本，把作者原來不想放在一起的詞語放在一起。讀者以自己的詞語層序代替了作者的詞語層序。”

非常明顯，數字媒體在文化演進中，打破了傳統線性文本理性的、有秩序的重‘閱讀’、‘思考’，追求閱讀意境和審美欣賞，超文本是娛樂的、游戲的、重技術“操作”的“狂歡”，是平面化的拒絕深度的文本。所以，網絡文化提供給人們的或者人們參與的是充滿時尚的娛樂文化而不是嚴肅文化，是玩耍而不是思考，它真的就是一個“人機共同體”的“蒙面舞會”，人們盡情地游戲和喧嘩，不問身份不問來歷，且捉弄那些嚴肅而傳統的影子，拆毀傳統文化關系和等級制度的高墻。他們讓現實文化與虛擬文化兼容，形成新的以自我“隨心所欲”安排為中心的虛擬世界而進行游戲，也是自我快樂的“烏托邦”。同時，由于社會意識形態以集權的方式對人產生的文化與心理上壓力和控制十分嚴重，這種壓力和控制也在虛擬世界的游戲中被顛覆和解構，演化為多重的無意義的無深度的只滿足個人消費欲望的文化傾向。

當然，網絡文化傳播也充斥著大量低俗的東西。北京大學溫儒敏教授指出：網絡文化中一些東西，“對民族文化經典的拆解、拼貼、戲說或者改寫，使之平面化、商品化，消解了其原本的意義深度，張揚了感官刺激和情緒宣泄。顛覆經典者在冒犯常規、調侃正經、褻瀆傳統，希望由此獲得一時，往往不過是‘憤青’泄憤，網民玩樂，痞子把玩，而某些商家傳媒正好乘機而入，吹捧炒作，于是顛覆或者‘惡搞’經典的風氣就釀成了文化領域的沙塵暴，越刮越兇。”2006年8月，《光明日報》曾就網絡文化問題，以網上“惡搞”“紅色經典”為典型，在網上召開“防止網上‘惡搞’成風專家座淡會”。座淡會的眾多專家學者認為：“惡搞”“紅色經典”至少有四種危害：其一是“列理想信念的顛覆”；其二是“對誠實守信的顛覆”；其三是“對良知善心的顛覆”；其四是“對勞動創造的顛覆”。“‘惡搞’我們的紅色經典，會傷害國人的感情，如果傷害了優秀的傳統文化，我們也同樣受到了傷害”。“我們的民族語言，我們的文明不容胡編”。“‘惡搞’有一種很不好的后果，給優秀的傳統文化埋上‘地雷’了，這些東西很可能要使我們付出代價。很多青少年不知道來龍去脈，被這種手段影響了，就產生了一些思想上的誤區”。2006年9月，中央電視臺在其重點欄目《焦點訪淡》中，播出了《“惡搞”面面觀》節目，節目中指出：“如果說《一個饅頭引發的血案》還只是一種游戲和對某些現實的不滿進行發泄的話，惡搞英雄則是在拆除歷史正義之墻。紅色經典記錄的是一段歷史，是人們記憶中的一個情結，是對一個年代和一種理念的純真的向往與回憶，是不容褻瀆的。”

三、“新新人類”的個人文化之旅

“新新人類”是人們對于網民和熱衷于手機傳播的青年人的稱呼，這一稱呼的文化意義在于：它表現了數字媒體文化傳播具有新的不同于傳統的個人化、自由化、隨意化特點。數字媒體改變了傳統文化的創造、傳播和傳承方式，往往以傳統文化的挑戰者的身份出現，消解權威和中心，形成了新的文化發展的強烈張力和價值標準的矛盾，表現了“新新人類”的價值觀、道德觀的變遷。

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2 手機媒體的特點

1）手機媒體具有較強的移動性和即時傳播性。手機在當下是非常普及的生活日用品，甚至有影子媒體之稱，形容手機在人們的日常生活中無處不在，并機不離身。另外，手機也能將時間以及空間限制打破，極大縮短新聞的時間差，打破新聞時空性，新聞媒體報道更快、更新的新目標正在實現。

2）手機媒體的個性化傳播和接受模式。因為終端存在固有接收方式的限制，傳統媒體要完全實現個性化定制，尚且存在一定的困難，但是手機媒體就能實現傳播分眾模式。在大數據基礎之上，手機媒體能對用戶以及信息進行進一步的分析和分類，使受眾能接收到自己想要知道，或者喜歡知道的媒體信息。

3）手機媒體的多形式化。手機媒體能將文字、音頻、圖片、網頁、視頻、影像、實時語音以及電子郵件等功能進行整合，使之呈現功能一體化，充分滿足受眾的各種功能，在手機媒體中能將同一種內容整合呈現出不同的形式，以此實現最大化的傳播效果。

3 手機媒體在新聞傳播學上的創新意義

1）手機媒體傳播格局的創新。新舊媒體在內容、形式上的融合進程，因為手機媒體的出現而得到了很大的進步和發展。在傳統媒體的基礎之上，手機等新興媒體在不斷的壯大；同時，傳統媒體也對新興媒體進行充分利用和整合，使之為己所用，加快了媒介融合進程。

2）手機媒體的信息傳播與接收方式的創新。隨著手機功能的不斷增加，大眾傳播成為手機媒體的一大功能。大眾傳播、人際傳播以及組織傳播被手機媒體融合為一體，也滲透著自我傳播。手機媒體既能實現先行方式傳播，還能實現非線性方式的點播以及下載，從而使異時性傳播和實時性傳播實現共存，受眾既可以通過手機媒體了解當前的新聞，又能了解過去的新聞。在手機媒體的傳播和接收中，受眾對信息的接受自主性以及選擇性在不斷的加強，人們可以進行信息的自由選擇、發送，能實現信息的及時互動性。受眾能通過手機媒體進行新聞、電影以及電視等各種多媒體節目信息的在線收看，還能將其與朋友分享，完成大眾傳播和人際傳播的全面對接。與互聯網連接的手機其互動性得到了有效的增強，因為其本身就較為注重互動性，能夠實現新聞信息傳播以及受眾的反饋。比如，人民日報在自己的微博上一條消息，關注人民日報的微博用戶就能接收到消息，沒有關注人民日報的用戶也能對其進行檢索，而且還能對微博進行評論以及轉發，這樣一來，就使用戶以及媒體的供給者之間的互動性得到極大的增強。

3）手機媒體新聞內容的創新。手機已經成為現代人必備的用品，新聞產品形態以及內容因為UGC而得到了極大的豐富，傳統媒體報紙也能通過手機報進行簡要報紙圖文內容的發送，也能將音視頻內容在手機網站上進行展示，還能將所要推送的內容通過手機App客戶端進行。另外，手機廣播也增加了和受眾溝通的渠道，能隨時通過手機廣播App客戶端進行廣播信號的接受，還能任意收聽各種網絡廣播電臺節目，同時也可以進行廣播微信公眾號的關注。而手機電視的創新和發展，其傳統的線性傳播方式缺點也得到了改進，能對電視直播進行隨時隨地的收看。傳統媒體已經打破了傳統新聞報道形式以及傳媒界原有的界限，各種傳播媒介的在不斷實現深度融合，當前的媒體進行全媒體運營中心的建立，也注重各方面資源的調度，受眾也能在全新聞形態產品的展現下，得到更為全面的感官體驗。手機網絡也經歷了2G、3G，到現在的4G，新聞信息的接收也因為移動互聯網以及手機媒體的發展越來越便捷，不斷出現自媒體全媒體等信息傳播渠道。用戶自制以及專業新聞生產共同承擔起了監視環境的社會責任。

4 手機媒體在新聞傳播學上的發展前景

手機媒體是目前為止所有媒體形式中最快捷、最方便、最具有普及行的媒體平臺，有著非常巨大的發展空間。隨著手機各項功能的多樣化和科技化，手機的媒體地位也逐漸得以體現。現如今手機微博、手機博客、手機支付、手機視頻以及各種和生活息息相關的手機App讓人們的生活越來越便捷、越來越舒適，手機媒體儼然已成為了人們生活中不可或缺的一部分。由于手機媒體的便捷性和及時性，使手機媒體在社會新聞的傳播中往往能夠搶先傳統媒體，在未來的發展中手機媒體必將成為新聞傳播的首選媒介，尤其是在重大自然災害預警和重大突發事件的處理等方面，這種需要第一時間讓大眾了解的新聞方面，手機媒體將更能體現它的價值所在。

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愛美之心是人之本性，但也促使形成與美相對立的丑的思維。“美”與“丑”觀念的形成是人們在世界觀形成時期同步建立起來的，是通過對客觀事實信息傳播的感性認識與理性分析最終得出美與丑的思維意識。信息傳播的美丑表象也隨著人類認識思維、審美觀念的變化而變化，亦與現今的信息傳播形式相附和。

塔夫脫，美國的第27任總統，體重300磅，滿臉贅肉。我們難以想象，任何一個有著這種外形的人在信息傳播如此精準迅速的電影電視時代會被推上總統候選人的位置，并在羅斯福的支持下競選成功。如果是在廣播上向公眾發表演講，演講者的體型同他的思想是毫不相干的，但是在電影電視時代，情況就大不相同了。300磅的笨拙形象，即使如何花言巧語，也難免修飾演講中信息傳播的審美表象。在電視上，語言信息是通過視覺形象傳播的，簡而言之，電視上信息的傳播是審美的表象而不是單純的言語。在投票選舉的思維過程中，如果只通過廣播的信息傳播媒介做信息的審美分析，人們會按照邏輯思維來判斷這位總統候選人所演所講，從而單一的憑借廣播中接收的語言信息來進行審美判斷；反之，如果通過電影電視的傳播媒介，所表象的信息不僅包括言語還包括演講者的體態形象、行為舉止，公眾顯然可以多樣的處理所傳達的信息，并通過對候選者所表象的綜合信息進行綜合的審美判斷。從信息傳播的審美角度闡釋，不同的信息傳播載體對信息的傳達及表象可以導向性的影響信息審美主體的思維方向。

這個故事顯然可以說明在一系列綜合信息做傳播運動的同時，思維主體會將所接收的信息作“審美分析”，得出該信息所表象的客觀事實是美的事情或是丑的物象。人們從小到大所經歷的事物不一樣，對社會、對世界、對各類信息的認識或者說社會閱歷就會有差異，每個人心中對信息的審美表象亦會或美或丑。這樣一來，就會產生另一個問題——什么樣的信息表象才會作用出賞心悅目的的“美”，或者說什么樣的信息表象才會讓人得出排斥之“丑”？現今社會人們對美丑的定義都有顯而易見的不同的觀點，或是樂觀的或是悲觀的或是正反相斥的。