學前兒童德育的原則模板(10篇)
時間：2023-08-06 10:30:16
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篇1
激發學習動機，發揮自我監控的作用
學習動機水平偏低是學習困難兒童的普遍原因。有研究表明，學習困難兒童的學習動機水平顯著低于非學習困難兒童；他們的學習愿望、學習主動性和堅持性也與非學習困難兒童存在著顯著性差異。進一步研究發現學習困難兒童的學習動機與其認知水平存在著非常顯著的相關。這說明學習困難兒童的學習動機在其認知發展中占有非常重要的地位。相比之下，非學習困難兒童的認知水平可能更多地受到學習動機以外的其他因素的影響。這也就是說，對于學習困難兒童來說，其學習動機對其認知水平有較好的預測意義。
成就動機強的兒童通常具有較高的自我概念，而成就動機弱的兒童自我概念較差。學習策略干預能夠使兒童在學習中體驗到成功，進而促進兒童自我概念的發展。醫師指導中應該注重激發學習者的主動參與意識，培養兒童積極主動的學習態度，使兒童成為主動設問、總結并調整學習方向的積極的學習者，要保證兒童了解自己的行為及其目的，對自身的學習活動的過程和意義有一個清楚的認識，充分發揮自我監控的作用，使兒童在學習中根據學習的內容選擇相應的策略，實現自我調節，成為獨立的學習者。
有效地進行注意力訓練，提高學習能力
針對學習困難兒童存在的注意力極易分散，記憶中存在缺陷，等特定的學習技能發育障礙，通過計算機軟件和醫師一對一的訓練，從注意力、記憶力、運動能力、聽覺分辨、視動結合、閱讀寫作、數學計算、概念理解、邏輯推理等方面使兒童學習能力得到提高，克服自身的學習障礙，對于注意缺陷明顯兒童運用腦生物反饋治療，通過反復訓練，堅持練習，達到改善注意和自我行為控制的目的。
關注知識基礎，關注認知結構
根據兒童的認識結構組織教材進行指導，背景知識可以準確預測兒童是否有能力掌握新的學習材料。學習困難兒童在挑選引起他們注意的重要信息方面存在困難，注意力極易分散，很少能堅持把一件事做得有始有終。在記憶中存在缺陷，存在著解決問題和推理能力失調，包括抽象能力受損、解決問題行為沖動、按次序排列信息有困難。學生對一個課題了解得越多，對課題的理解就更準確，學習到的內容也就越多。因此，對學習困難兒童進行學習策略干預時，醫師應當關注兒童已有的知識基礎，將新舊知識聯系起來，激活兒童的背景知識。
有效進行學習策略訓練
學習困難兒童大多數均具備一定程度的學習潛力，可是他們一般沒有明確的學習計劃目標，自我檢查學習過程的能力水平很低，以課前準備為例，幾乎所有教師一開學都要提出預習-聽講-復習-檢查等操作要求，但是過不了多久學習困難兒童便開始放棄。有研究表明，學習困難兒童的潛能與實際表現之間之所以存在明顯差距，是因為他們在學習過程中處于消極被動的地位，不會使用有效的學習策略。如果提高其學習策略使用水平，培養他們形成主動的、自我控制型的學習風格，他們的學習狀況是能夠改變的，學習策略不良在學習困難兒童身上具有一定的普遍性。
兒保醫師與家長，教師進行交流，共同干預
教師要發動班內的同學關心、幫助學習困難兒童，并與他們交朋友，還要鼓勵學習困難兒童主動和其他同學交往，學會與之和睦相處。讓學習困難兒童以其他學生為榜樣，觀察他們的交往行為，能夠“潛移默化”地影響、改變他們的交往行為，兒童智慧發展中兒童間的相互協作，其重要性不亞于兒童與成人之間的相互協作，兒童個體通過觀察學習而習得個人復雜的行為。在學習中與同伴交往對學習困難兒童是非常重要的。合作學習和同伴輔導既可以提高兒童的學習成績，激發兒童的學習動機，又能促進兒童良好人際關系的發展。醫師應借助行為塑造技術對兒童給予恰當的反饋和強化。指導家長與學習困難兒童訂立交往訓練協議，當兒童在規定期限內達成交往訓練的目標后，給予其一定的獎勵；反之，“當學生做出不適當的行為后，必須反復那些與不當行為相反的正確行為，以此消除干擾的影響”。
家庭因素對學習困難兒童的影響不容忽視
篇2
人先天不同于動物，在基因中就獲得主體性遺傳，具備主體潛能。皮亞杰認為認知結構是人主動建構起來的;蒙特梭利認為幼兒具有人的完全意義，還具有自發的吸收性能力和創造性能力即吸收性心智，這是人類的一種自然性。兒童的認知是兒童作為實踐主體，以自己的經驗為基礎，與客體相互作用的結果。
在教育實踐中，學前兒童的主體性是不容置疑的。他們已經有了一定程度的社會實踐，現代媒體和信息化交流方式更拓寬了其視野，尤其進入幼兒園，接觸到伙伴、教師、集體、環境等社會實體后，以學習的方式經驗、以直觀的方式認識，初步理解自然與社會，開始意識到自己的主體地位、主體能力和主體價值，盡管不是自覺意義上的。他們以自己接受與否，選擇對人對事的態度，用強烈的集體榮譽感要求自己、要求他人。學前兒童比其他任何時期，都更迫不及待地表現自己的存在、力量和價值。其實，學術界雖然沒有明確承認學前兒童擁有主體意識，但是，在方法論和教育實踐中卻鮮明主張雙主體理論、主體性教育思想，呼吁實現學前教育中兒童主體地位的回歸。
道德意識潛能在一定程度上被認為是人的自然稟賦，人的生物性中包含著合作和自我犧牲的傾向，人在最原始的內心深處就有與人聯系的迫切渴望。可以說，道德意識作為潛能存在于每個人的自然機體中，是人的社會性本能的有機組成部分。但是，原始的道德意識占道德意識的一小部分，而且只是一種潛能，必須經過社會實踐才能實現。學前階段是行為習慣養成的最佳時期，“教子當在幼，養正當于蒙”，應該及時讓生物學意義的道德種子萌發、生芽，生成社會意義的道德之樹。
2.學前兒童主體性在道德啟蒙教育中的重要意義
第一，學前兒童的主體性構成了學前兒童參與道德啟蒙活動的本質特征和根本屬性。思想政治教育以思想觀念、政治觀點、道德規范為教育內容，以指導人們形成正確世界觀和人生觀為目標，也就是塑造思想，因此它的對象必須具有主體意識。否則，就喪失了實踐根據和實踐價值。
第二，學前兒童的主體性構成了道德啟蒙教育的本質。道德啟蒙教育是學前兒童道德意識的自我確立和自我完善。道德意識是主體意識與對象意識在道德世界的統一，它的確立與完善只能由主體自身完成，其他都是條件準備。
第三，學前兒童的主體性決定了道德啟蒙教育的思維方式、指導思想、工作原則和教育模式。道德啟蒙教育必須以學前兒童為中心，以他們的主體性特點作為開展工作的依據。在道德實踐中，要尊重學前兒童的主體地位，強化其主體意識，發揮其主導作用，從而形成主動的、有責任的道德意識。
第四，學前兒童的主體性造就了道德啟蒙教育的學科意義和社會價值。在主體與客體的對象性關系中，主體既有肯定，也有否定。前者表現為主動，即主動做自己想做的事情，體會自由、快樂;后者表現為自制，即克制自己做他人否定的事情，體認責任、規則。道德啟蒙教育就是幫助學前兒童模仿與學習尋找肯定與否定在社會道德規范下的內在統一。
二、學前兒童道德啟蒙教育的養成
道德意識建構于主體的習慣，既是社會風俗習慣的普遍化和一般化，也是個體自身習慣的養成。著名教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話，就是要養成習慣……德育就是要養成良好的行為習慣?！雹?/p>
1.學前兒童的人格養成
人格是道德主體對自我的定義，以區別于其他的道德主體。它是道德啟蒙教育的心理基礎和內在根據，獨立存在于精神文化維度里，從心理層面構筑個體的道德規定性。在道德實踐中，主體根據自己的人格歸納、整理道德體驗的表象材料，形成有序的道德意識。人格潛伏在思想最深處，是隱性的、原始的道德意識，而道德意識則是顯性的、成熟的人格表現。人格以其穩定性主導著道德意識的傾向，養成學前兒童理想人格是道德啟蒙教育的首要任務。
人格養成首先在于日常行為習慣的養成。根據結構心理學理論，外在的言談舉止可以直接轉化為內在的人格特征，所以，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”②。個人的生活習慣還會引起他人評價，反過來影響個人的人格。中國傳統“小學教育”就是從灑掃、應對、進退開始，從勞動、接人待物、日常禮節方面培養兒童人格的自覺性。
其次，在于生活方式的養成。正如生產方式決定社會意識，生活方式決定人生觀、價值觀。“昔者紂為象箸而箕子怖。”③箕子認為商紂王有了象牙箸就會想犀玉杯，用牙箸玉杯當然不可能吃普通飯菜，必然追求豹胎美味，吃到豹胎的人當然不可能穿樸素的衣服、住簡樸的房屋。為了錦衣珍饈、玉殿高臺，必然要搜刮民脂民膏，為禍百姓?！肮驶右娤篌缫灾煜轮湣?。④
再次，在于心理傾向的養成。良好的心理傾向，要求勤于主動學習，樂于接受新鮮事物，還要有獨立意識和思考能力。同時，良好的心理傾向要與遵守社會規則、服從社會規范結合起來。
最后，在于人際習慣的養成。人際習慣有天然性趨向，表露出一種內在自然力。但是，環境影響、后天矯正，一樣會改變先天趨向。尤其要養成學前兒童和諧習性，消除對抗性心理習性。對抗心理成為人格習性，人際關系就會不可逆轉地惡化，最終可能會仇視社會。
2.學前兒童的道德素質養成
相對于人格的混沌狀態，道德素質則表現出清晰的理性特征。道德素質是道德主體對社會環境的根本承諾，是道德認識和道德水平的綜合反映。學前兒童道德素質教育主要在于家庭美德和社會公德的養成。
家庭美德是個人全部道德素質的基礎，培養社會公德和職業道德的必要條件。弘揚家庭美德是養成道德素質的關鍵，對社會安定團結也有著極其重要的作用。與“私德”相對，人在社會公共生活中還必須遵守社會公德，遵守人與人之間在公共生活領域交往的規則。只有遵守社會公德，才會被社會接納。兒童的學習就是塑造“社會人”，社會公德的養成顯然是學前兒童的必修課。
3.學前兒童的行為規范養成
社會出于穩定與秩序的需要，衍生出行為規范，調整成員之間的權利與義務關系，具體地體現和延伸著社會關系和社會價值。行為規范是道德主體的自我約束，是人對社會規則的客觀實踐，在個人的現實性上就是主體對自己行為的選擇。行為規范有成文的，以法的形式強制要求人們必須嚴格遵守;有不成文的，如風俗習慣、道德規范甚至部分法律規范和宗教規范，也要求人們遵照執行;還有的只反映了社會情緒的喜愛或厭惡，沒有上升到道德、準則的高度，僅作為“應該”或“最好”的建議，并不給人以外在的壓力或束縛。無論哪一種行為規范，人都不可能先天認知，只能后天養成。學前兒童道德啟蒙教育主要是針對后兩種不成文行為規范的養成。
三、學前兒童道德啟蒙教育的心理過程
1.認識過程
學前兒童處于生理和心理的成長黃金期，樂于接受新鮮事物，富有學習和創造能力。教育的責任就是協助兒童發揮自身潛能進行自我發展，這就是教育的真諦。
學前兒童抽象思維尚不夠健全，囿于感性認識。對于他們而言，詞語與其說是邏輯概念，不如說是符號，而且是感性的、可經驗的符號。啟蒙教育不能成人化，抽象的道德和社會理念只會造成兒童思維混亂，灌輸只能教會孩子撒謊。
經驗直觀是學前兒童的主要認知手段，他們直接通過感知認識事物，通過實踐把握世界。兒童是最積極的“實踐者”。實踐會幫助他們完成感覺、知覺、記憶、想象和思維等認識過程。同時，學前兒童的認識直接、孤立、靜止、片面，反思僅停留于直接的、表面的因果。他們只能接受啟蒙式教育，而且必須是直白的正面教育。
學前兒童傾向于借助想象力把思維與存在統一起來，用簡單的認知結構暫時應付復雜的外部世界。擬人性是幼兒認識過程最為有趣的特點，他們仿佛信仰萬物有靈論，賦予萬物思想和靈魂，想象一切事物都和自己一樣有知覺、有意識，也賦予世界以人性的尊嚴與人性的光輝。學前兒童比成年人更加遵從自己的經驗和理解，反而造就了豐富的想象力和自由創造性。
2.情感過程
在認識的過程中，客體一定會引起主體意識的波動和感染，出現情緒、態度等情感過程。學前兒童知覺與感情尚未完全分化，總是以情感的經驗直觀世界、把握世界，表現出無遮掩的人性。情感過程最能夠激蕩學前兒童的心靈，學前兒童道德啟蒙教育在本體論上應該是一種情感存在和情感力量。
學前兒童在認識過程中會用主體意識灌注對象意識，直接地讓世界統一于自己，實現與世界的情感交流。針對學前兒童情感過程的教育應該是正面的教育、愛的教育，而不能讓他們通過否定恨來反思愛。否則，我們就在不善于反思的兒童心中培育了恨的種子，兒童將來的情感走向會令我們大吃一驚，就像馬克思感嘆的:“我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤?！?/p>
3.意志過程
意志是主體對自由的實現，反映了主體運用本質力量對客體施加作用，創造新的價值。自由是道德的基礎。自由不是為所欲為，而是被約束。自由是對享有權利的尊重，但不是放縱。
自由必須被限制在義務里面，以不侵害他人的自由，換取他人尊重自己的自由。所以，真正的自由是有規則的自由。自由還是自我約束。自由意志在選擇時，遇見了這樣的二律背反:我是自由的，自由是無限的，所以我選擇;可是選擇的對象和結果都是有限的，所以選擇不是自由的。選擇是自由的也是痛苦的，意志侵犯了自己的自由，減少了自己的自由。所以，意志是自我意識，也是自我控制。
道德啟蒙教育的意志過程最關鍵的就是讓學前兒童學習選擇，并學習為自己的選擇承擔后果。
4.審美過程
審美是人把握自然、把握社會尤其把握自己的一種特殊形式，是知、情、意的統一，是一個評判的過程、主觀的心理過程。在審美過程中，主體與客體形成一種超功利的、形象的和情感的關系狀態，在理智與情感、主觀與客觀的具體統一上追求真理、追求發展。在這個主觀的心理過程中，主體對客體不再強調客觀的認識，而偏重于主觀的理解。所以，審美過程同時也是一種預期、理想和超越，從而促使人生超脫世俗的平庸和鄙陋，“詩意般地棲居”①。
學前兒童知、情、意等心理過程的特點，使其審美過程傾向于直觀的優美，很難理解反思踐踏生命的丑陋而獲得的崇高。在兒童看來，戰士英勇殺敵與惡狼吃羊，都是對生命的踐踏，并沒有本質的差異。
四、學前兒童道德啟蒙教育的引導藝術
德育是主體的心理體驗和意識生成，學前道德啟蒙教育應該以引導為主要方法。
1.學前兒童道德啟蒙教育的傳統理論與傳統方法
傳統思想政治教育視兒童為被動的教育對象，視兒童心靈是可以任意涂畫的白板，灌輸成為思想政治工作的根本手段。教師向兒童傳達思想戒律，兒童則像機器一樣錄制教育內容和教育過程。整個教育缺乏民生與科學精神，嚴重制約了兒童的自由發展，不利于兒童的身心健康。形而上學的傳統思想政治教育割裂了自身與其他學科內在的、必然的聯系，也把思想政治工作從生活中孤立出來，學校(幼兒園)獨自承擔起兒童的教育工作。教師的教育經常與家庭或社會的價值觀相左，兒童迷惑于其間的矛盾，無法從中取舍，最終形成不正確的道德觀。
2.學前兒童道德啟蒙教育的創新性思維
學前兒童道德啟蒙教育應該既獨立于其他教育學科，又與其他學科相互交融。因此，需要重建思想政治教育的概念，用合理的內涵和相應的外延，指導我們探索學前兒童道德啟蒙教育的新思維。
思想政治教育從本質上說，就是培養主體性道德素質。思想政治教育應該以有序地引導清理道德體驗的無序性，以理性思維整理感性道德經驗，以自覺的道德意識替代自發的道德表象。學前兒童道德啟蒙教育應該堅持以人為本，協助孩子發揮自身生命潛能，健康地發展。
學前兒童道德啟蒙教育必須充分尊重兒童的主體地位，尊重主體的自由意志。理性的、抽象的道德理念要讓位給經由反省的生活經驗以及人的自我建構。教育尤其要將個人轉型為主體，覺醒其自我的自由和責任。
學前兒童道德啟蒙教育必須還原德育的學科本質，將其置于歷史進程中，尊重自然、尊重社會，去除物化的非歷史的概念，轉換到批判、反思、自由等人性的歷史的概念?；謴蛯W前兒童主體地位，尊重其主體意識，使其自覺體認權利與義務的統一，學習社會批判、權利意識和公共參與，堅持自我價值和社會正義，朝著道德覺醒和人性尊嚴方向發展。
學前兒童道德啟蒙教育要統合思想與行動、理論與實踐，讓他們在道德實踐中領悟道德力量和道德真諦。因此，要積極統籌各類主體，分析并批判壓制學前兒童的社會結構，讓學前兒童生活、生長在真實、統一、開放、公正的社會環境中，不會因為學校(幼兒園)、家庭和社會的分歧而導致兒童思想的迷茫和人格的分裂。
3.學前兒童道德啟蒙教育的創新性方法
實踐證明，道德啟蒙教育必須尊重學前兒童的生命規律，尤其是學前兒童的敏感期。在敏感期，學前兒童的特定能力和特定行為對環境特別敏感，這些能力和行為正處于發展的最佳狀態，有的放矢地引導和教育會收到事半功倍的效果。
篇3
1.兒童心理發展在兒童教育中的作用
兒童是人類得以發展的希望，兒童健康的心理是以后成長為國家棟梁的前提。兒童心理健康的培養需要循序漸進的過程，兒童心理的發展在學齡前期的準備是人經歷的極其重要的階段。心理教育要從學齡前兒童開始，繼而接受學校教育，在教育中培養兒童良好的心理，并使其成為國家的有用之才，這是每個國家都希望做好的。在我國更是這樣。我國當前教育的總目標是：體育與智育、德育三者并重，在兒童發展的過程中體育活動是兒童的主要活動，他們通過游戲、體育活動學習和成長，并在這些活動中培養了兒童具有良好的心理承受能力，使他們在以后的成長過程中無論遇到什么困難都會知難而上。
2.學前兒童體育對兒童心理發展的促進作用
體育與心理是兩個不同卻密切相聯的概念。體育運動可以磨練人的意志，對于學前兒童起的作用更大。在教育實踐中，筆者發現，兒童年齡越小，身體活動的能力就越成為他一切行為的基礎，學前兒童對自己身體活動能力的肯定程度，對其自我意識的產生和發展極為重要。如通過對學前兒童進行體育教育可以促進學前兒童身心的全面發展，增強學前兒童的競爭意識、獨立表現意識、群體意識等。同時在體育運動的帶動下，學前兒童也會產生良好的心理素質，這樣還可以促進競技體育水平的提高。
游戲是兒童的天性，游戲能產生一種巨大的動力，在身心的發展中起很大的作用。體育游戲是游戲的分支，它不僅是一種學習方式，而且是兒童主動學習的重要方式，它是一個非凡的教學過程，這對兒童尤為重要。體育游戲可以促進兒童的注意力、觀察力、想象力和語言水平等的發展。在游戲過程中能使他們接觸大量的游戲材料和新鮮的游戲內容和方法，通過聽、看、練來了解游戲的方法，經過大腦的理解和自身的身體練習來完成游戲，體會事物之間的關系，在身體鍛煉的基礎上達到了對兒童的全面的教育。
從教育界40年代以來就已經重視游戲對于兒童情感和社會性發展的價值。我國著名幼兒教育家陳鶴琴說過，小孩子天生好動的，以游戲為生命。游戲是兒童的天性，游戲是一種巨大的動力，在身心的發展中起很大的作用。體育游戲也是游戲的一個分支，以促進人身心的全面發展為目的，是體力活動和智力活動相結合、富有濃厚娛樂氣息和鮮明教育意義的游戲活動。研究表明，兒童參加適宜的體育游戲既可以促進他們社會技能的提高及其社會性發展，又可以促進他們認知的發展。通過體育游戲帶來的愉悅體驗能在一定程度上緩解由于缺乏運動所導致的身體問題，體育游戲的工具性也可以用來促進兒童的學習與發展，體育游戲對兒童的身心健康具有重要作用。
3.兒童體育游戲應注意的一些基本方法和原則
由于兒童注意力特征，對其進行教育訓練要具有一些方法和原則。家長老師要利用兒童不隨意注意占優勢的特點，不斷變換刺激的方式，以引起他們的注意。兒童注意的中心常以自己的興趣為中心，因此較長時間的活動訓練盡量避免。兒童的注意范圍狹窄，教師在訓練的單位時間內不能呈現多個刺激。加強示范，示范想要兒童做的活動，并且用語言提示，以多種感覺方式將要做的活動展現在他們眼前，這樣有助于兒童知道讓他們集中注意的信息。使用獎勵法，既用詞語稱贊或其他強化刺激增加所希望的注意行為出現的頻率和持續的時間，希望的注意反映出現后，要立即給予獎勵。
4.體育游戲對兒童具有現實生活中的意義
它不僅增強體質還有助于兒童理解和懂得他周圍的世界，在幼兒園里分小組進行游戲有助于提高兒童語言能力增進感情，學會與人交往。體育游戲不僅是兒童生活中極為重要的一種獨特的學習活動，也是兒童教育中不可缺少的教育手段。體育游戲可以促進兒童的注意力、觀察力、想象力和語言水平等的發展。在游戲過程中能使他們接觸大量的游戲材料和新鮮的游戲內容和方法，通過許多聽、看、練來了解游戲的方法，經過大腦的理解和自身的身體練習來完成游戲，體會事物之間的關系，在身體鍛煉的基礎上達到了兒童的全面的教育。
體育游戲活動可以培養兒童良好的行為品質。游戲都有一定的規則，游戲者必須按照規則控制自己的行為，才能保證游戲的正常進行，體育游戲以它特有的趣味性使他們愉快地、心甘情愿遵守一定的規則和要求，加強對自己的約束。大部分的學齡前兒童容易受外界的干擾，注意力不能集中，而在游戲中，大多數兒童則能專心致志，表現得很耐心和細致。通過體育游戲活動提高兒童的有意行為并逐漸鞏固起來，成為學習和生活中的良好品質。
體育游戲可以促進兒童的身心健康。它不僅能促進骨骼肌肉的功能得到改善，鍛煉他們的運動技能和技巧，還有助于內臟和神經系統的發育，因為體育游戲中的內容能使兒童的全身各器官系統都得到了活動，有助于他們形成健全的體格，端正的體態，游戲過程中總伴隨快樂和滿足的情感，給兒童帶來極大的快樂和享受，對身心健康有很大的好處。
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篇4
一、我國隔代家庭教育現狀
隔代家庭是指“由祖父母與孫代組成的家庭。”①
在學前教育越來越被人們重視的今天，家庭教育的合理與否將直接影響到兒童的身心健康發展。年輕父母因工作和生活的壓力而背井離鄉，陪伴孩子成長的重任就落在了祖父母輩的身上。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的發展有著極大的影響。因此，由隔代教育引起的一系列問題也越來越被人們所重視。據我國第四次人口普查：“家庭中有祖輩的，即和老人居住在一起的三代戶以上（包括三代戶、隔代戶）家庭就有4754.5萬戶，有血緣關系的三代戶和隔代家庭就更多了”。②隔代家庭的普遍性和高比例為調查研究隔代教育對學前兒童性格形成的影響提供了可能，使調查和思考隔代教育對學前兒童性格的影響變得更具有研究價值。隨著社會和家庭對隔代教育的重視，出現了眾多的文獻資料對隔代教育進行論述，但多從大的方面用大視覺來探討隔代教育問題，而鮮有具體的、明確的著作談及隔代教育對學前兒童性格形成的具體影響。為此，在前人對隔代家庭教育探索的基礎上，分析隔代教育對學前兒童性格形成的影響具有重要意義。
二、隔代家庭教育在學前兒童性格形成中的雙重影響
我國著名心理學家陳鶴琴指出：“幼稚期（0～7歲）是人生最重要的一個時期，習慣、語言、技能、思想、態度、情緒等都在此階段打下一個基礎，若基礎打得不穩固，那么健全的人格就不容易建造”。③我們能看出隔代家庭教育對學前兒童性格的形成具有深遠的影響，為此我們應該充分的了解隔代教育對學前兒童性格形成帶來的利弊，以便年輕父母在教育孩子和投身工作之間做出更好的抉擇。
（一）有利影響
第一，在中國傳統的傳宗接代觀念下，祖輩對孫輩具有的親情和關懷絲毫不會少于孩子的父母，甚至有過之而無不及，這是任何育兒機構或保姆都無法比擬的。除此之外，祖輩有充裕的時間、精力和耐心并且樂于為他們的孫輩奉獻。這有利于兒童在心理上獲得父母不曾給予的或是很少給予的支持和情感上的慰藉。
第二，祖輩在撫養和教育學前兒童方面有著豐富的實踐經驗。他們在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷和人生感悟，他們可以利用這些經驗和感悟正確有效的處理在教育中遇到的問題。從而促進學前兒童良好性格的形成，防止兒童性格的畸形發展。
第三，城市中居高不下的離婚率和農村中日益增長的離婚率，使很多學前兒童成長于單親家庭中。如不及時改變或彌補這種家庭角色缺位狀態，就很可能導致學前兒童的性格畸形發展。隔代教育在一定程度上彌補了這種家庭中的角色缺位，這對防止兒童性格畸形發展提供了一層有效的保護。
第四，祖輩自身的童心容易與孫輩建立融洽的情感。更能了解孫輩內心的狀態并及時做出相應的應對措施，為隔代教育中的學前兒童形成良好的性格和品質創造了情感基礎，最終有利于祖孫兩輩的身心健康。
（二）不利影響
第一，“家長的責任是重大而艱巨的，不僅要培養子女的良好品德，也要傳授知識、開發智力，還要對子女進行保健、體育、美育和勞動教育和學校的專職教育工作者――教師一樣，也是塑造人類靈魂的工程師”。④作為隔代教育中的家長，祖輩需要有一定的文化知識和較高的綜合素養，但是祖輩往往教育意識淡薄，教育方法不當，忽視了學前兒童形成良好性格品質的機會，總是把自己認為正確的東西強加給兒童，用自己的眼光去衡量兒童的世界，從而導致兒童錯失形成友好交往等優良品質。
第二，把沒有來得及給子女的關愛疊加到孫輩的身上。為此，容易造成過分的溺愛和驕縱，不管孫輩的要求是否合理，只要孩子開口就有求必應，尤其是孫輩發脾氣、哭鬧時，祖輩便失去原則，要什么給什么。祖輩的一味遷就、給予和滿足，導致孩子攀比虛榮，過于的以自我為中心，影響兒童的自我意識發展，形成自私、任性等不良品行。
第三，祖輩包辦替代以及過度保護。許多學前教育學校都教育兒童“自己的事情自己做”，但是祖輩總是忍不住要去幫助孩子完成，在家里的生活方面的事務祖輩全包了，每天從學校帶回來的作業，祖輩還要幫助完成，而不是從旁協助教育。除此之外，祖輩對孫子孫女的壞習慣總是以孩子還小為借口，不但不給予及時教育和糾正，反而護短包庇。這樣的隔代教育不僅阻礙了學前兒童的獨立能力發展，增加了孩子的依賴性，而且助漲了學前兒童壞習慣和不良品質的養成，從而不利于學前兒童良好性格的形成和發展。
第四，祖輩本身的綜合素質不高，多數老人由于過去所處的時代與家庭環境比較封閉和窮困，文化水平低于成年子女。許多老人照看第三代，或出于享受天倫之樂，或為充實退休生活等原因，他們還保留著不少的老觀念、舊習慣。知識結構沒有得到更新對學前兒童的教育光憑老經驗、老方法，容易導致孩子視野狹小，缺乏活力，不利于兒童的身心健康，更不利于健全性格的形成。
第五，許多祖輩受傳統觀念影響，處于對子女的負責，過度擔心孫輩出現意外。害怕出現意外對孩子造成不可挽回的傷害引起孩子父母的責怪。因此，總是小心再小心的去保護孫輩，那怕是孫輩稍微離自己遠一點都感覺不放心。孩子想做什么事，都必須在祖輩能看見的地方。孩子想玩什么都必須經過祖輩再三確認是否安全，安全了才允許去玩。這樣就縮小了孩子發展認知能力的范圍，容易泯滅孩子應有的好奇心、冒險精神和創新精神等，這對學前兒童健全的性格形成具有明顯的阻礙作用。
三、應對隔代教育在學前兒童性格形成中不利影響的對策
第一，在隔代教育中祖輩家長應該與時俱進，自覺的接受新觀念，學習新知識。尤其是學習如何促進學前兒童身心健康全面發展形成良好性格等方面的教育類知識。更新陳舊觀念和經驗式教育方法，盡量用現代科學的知識教育學前兒童，為其形成健全的人格和性格打下基礎。
第二，祖輩愛孫輩是不可否認的，但應該認清愛和溺愛的界限。祖輩應該把握愛的適度原則，學前兒童自己能做的事，祖輩家長絕不能插手。在學前兒童的行為習慣出現不當時，祖輩不能縱容，應該及時糾正。不能因為愛孫輩而忽視了他們的德育發展，也不能總是以“孩子還小”、“安全第一”等借口忽視體育和好奇心的發展。而應該德、智、體、美全面發展，這樣才能形成健全而良好的品格。
第三，轉變祖輩的觀念，從“看孫子”向“育孫子”轉變。過去祖輩有一種養兒防老，傳宗接代的舊思想，把孫輩看作家庭的私有財產，只注重孩子的外在發展，而忽視了孩子內在品質的發展。祖輩轉變觀念從孩子興趣入手開發智力，注重孩子思想品德教育，從只養不教向教養結合轉變，從而減少或克服隔代教育對學前兒童性格形成的不利影響，引導孩子的品格健康全面發展。
總之，隔代教育往往是弊大于利，應該盡量避免隔代家庭教育。學前兒童的家庭教育對兒童形成良好的性格非常關鍵，必須引起年輕父母的重視，年輕父母應該拿出更多時間與孩子在一起。不要把對孩子撫養和教育的擔子完全交給祖輩，否則當孩子形成不良性格時，必將追悔莫及。此外，應該經常與祖輩溝通做到目標和步調一致，這樣學前兒童才能形成良好的性格。
注釋：
①朱強：《家庭社會學》，華中科技大學出版社，2012年，第49頁。
②陳一筠、陸士楨：《家庭與下一代――國際學術研討會文集》，社會科學文獻出版社，1996年，第237頁。
③丁連信：《學前兒童家庭教育》，科學出版社，2011年，第17頁。
④趙忠心：《家庭教育學――教育子女的科學與藝術》，人民教育出版社，2001年，第376頁。
參考文獻：
[1]朱強.家庭社會學[M].華中科技大學出版社，2012.
[2]陳一筠，陸士楨.家庭與下一代――國際學術研討會文集[C].社會科學文獻出版社，1996.
[3]丁連信.學前兒童家庭教育[M].科學出版社，2011.
篇5
1“玩中學”游戲的體現
在“玩中學”中怎么去體現玩呢？其主要方式就是玩游戲。游戲是一種活動，是一種自由而放松的活動。是由幼兒和他人或幼兒自己發生的行為，在游戲里幼兒是主動的，喜歡的，愉快的。游戲是學前兒童創造性反應現實生活的活動，是幼兒在假想的情境中反映周圍生活的活動。在幼兒園里，游戲和五大領域的活動是結合在一起的。
2游戲教育的功能
游戲教育包括三大功能，一是學前兒童從游戲中學習到生活的原則，在愉快的玩耍中，幼兒可以輕松地學習到語言表達能力、動手能力及思考能力。有助于孩子們獲取知識，掌握技能以及積累經驗，培養了進入小學必須的適應能力；二是游戲是促使兒童心理發展的一種最好的活動形式，游戲是一種積極的情感交往方式，它有利于各種情感類型的產生。在游戲中難免會遇到負面情緒的產生，而在此時幼兒在老師或者家長的引導下會慢慢學會控制挫折，學會自我調控情緒。三是在人類群體生活中，需要在團體規則限制與個人的自由之間找到一種精神人的平衡，而游戲教育更好具備了讓個體擺脫社會限制和文化的限制，去尋找最真實的自己，讓幼兒在最美好的年齡里擁有一個快樂的童年；四是游戲能促進幼兒的身體生長發育，幼兒在游戲中處于運動狀態大到追，跑，跳的游戲，小到拼圖，繪畫，玩沙等的游戲。這些游戲都可以促進幼兒肌肉的運動，骨骼等的發展。
3游戲的意義
在幼兒期，幼兒的主要任務不是去學習獲得多少知識，而是去“玩”，在玩中去學習，所以“玩”的比重遠遠大于學習。因為玩是兒童的天性，在幼兒期，兒童的注意還處于無意注意階段，他們不能很好的集中注意力容易受到外界刺激的影響。而在玩游戲當中，游戲的形式形態千變萬化，沒有一個死的規程所框定，可以隨著兒童的注意力的變化隨意變化。而老師在此過程中充當的是一個引導者，一個陪幼兒玩的老師，或者說是朋友，教師可以充分利用玩的形式，把幼兒相應要掌握的適應兒童發展能力的道德，知識，體能，美感與玩結合在一起。讓幼兒在不自覺地情況下，就學習到了知識與能力。而不是教師硬行施加給兒童。這樣在幼兒期的兒童不僅不能接受，反而會帶給幼兒苦惱，讓幼兒產生不好的情緒，不利于幼兒的健康發展。我們應該提倡將幼兒教育模式由以“教為中心”向幼兒在“玩中學”轉變。重視游戲教育帶給幼兒發展的價值。游戲教育對于幼兒的發展有著不可估量的意義，對幼兒創作力與創造性思維，智力與非智力因素的發展和提高有著巨大的影響，對幼兒身心健康發展有著極大作用。
4對于游戲的社會現象
現在有些家長認為玩是不必要的，是浪費時間，認為孩子在幼兒園不是去尋求快樂的，而失去學習漢子去學習算數的，甚至把這些作為自己炫耀孩子的一種表現。在他們的觀點里，玩是幼兒學習了漢字，數了多少個數的獎勵和休息。比方說今天必須學習多少個漢字？做多少個算數題才能去玩？只要怎么樣就可以玩，久而久之，幼兒會認為快樂是一種難得的情感，漸漸開始失去他們的笑容，變成一個學習的機器，這種觀點完全是因為家長對于孩子的你不理解，沒有真正的去了解過孩子的發展，把孩子的玩兒和成人的旅游休閑劃為等號。
5游戲的地位與形式
在幼兒階段“玩”是他們成長過程中必不可缺的環節。那么在幼兒期怎么讓孩子在玩中學呢？在偉大教育家柏拉圖的觀點里，他這樣認為，游戲是幼兒自我表現的最高形式，強調應通過游戲來發展幼兒的想象力和創造力。美國教育家杜威說“游戲是學前兒童最主要的活動方式，對于兒童來說，游戲就是他的生活?！庇螒蚩梢允呛⒆釉谟變簣@里玩兒的游戲，也可以是孩子在家庭里和父母一起玩兒的游戲。
6幼兒園游戲
在幼兒一日生活中，除了吃飯，睡覺等生活活動外，絕大多數時間都在游戲。幼兒常常以游戲的方式來表達對于生活，勞動，學習的理解。他們喜歡把與自己息息相關的東西游戲化，可見幼兒對于游戲的喜歡程度極深的。幼兒園里的游戲，其中要注意的是兩個主體。一是幼兒是游戲活動中的主體，二是老師組織游戲的主體。在孩子是游戲的主體中強調幼兒的主體地位，老師應把幼兒作為游戲的中心，一切活動都應圍繞幼兒健康發展作為前提條件。要充分發揮兒童的主體性，使兒童積極參與到游戲活動中，讓幼兒成為游戲的一份子。老師作為組織游戲的主體強調老師起到了一個主導作用，其主要任務是計劃好游戲的目標，有目的，有組織地讓幼兒游戲。老師因參與到游戲中與幼兒一起玩兒游戲，一起學習，在幼兒遇到困難時給予幼兒幫助，但這里的幫助不是直接告知幼兒怎么去做，而是指引導性的提示，讓幼兒去思考，去探索，讓幼兒在游戲過程中利用無意注意，無意記憶等自然輕松的認知理論，去學習一些知識與技能，這樣的學習方式是幼兒最能接受的學習方式，讓幼兒在輕松愉悅中快樂的學習。促進幼兒身體的發展和心智的成熟，促進幼兒心理過程和個性的發展。幼兒在情緒情感上是優異的，所以幼兒喜歡這樣的學習方式，讓幼兒在玩中學，使幼兒對學習產生興趣，對于幼兒園幼兒沒有排斥，而是喜歡上幼兒園，愛上幼兒園。
7家庭游戲
篇6
戲曲是一種綜合舞臺藝術樣式，主要形式包括“詩”、“樂”、“舞”等?！霸姟敝钙湮膶W，“樂”指其音樂伴奏，“舞”指其表演。此外還包括舞臺美術、服裝、化妝等方面。而這些藝術因素在戲曲中都為了一個目的，即演故事；都遵循一個原則，即美。2010年 11月3日，總理主持召開國務院常務會議，專題研究了學前教育工作。11月21日，國務院印發了《關于當前發展學前教育的若干意見》，為學前教育指明了方向，為我們下一步的工作重點給予指導。要使學前教育更具特色，更能增加其趣味性，培養其各方面能力。就必須對各個教學環節予以進一步改革和創新。
然而，在我國教育體系中，學前教育仍是薄弱環節，尤其是學前音樂教育方面更是距離國家對學前音樂教育的要求還相差很遠。因此，在學前音樂教育中逐漸應用戲曲教學，使學前兒童對我國的傳統戲曲音樂產生興趣，并掌握一定的技巧，使得學前兒童在音樂，舞蹈等方面的綜合能力都有所提高，具有較大的意義。
中國戲曲的海洋里蘊涵著無盡的藝術珍寶，她是在華夏數千年豐饒文明沃土上生長開花結實的藝術奇葩，是世界藝術瑰寶皇冠上的一顆光彩奪目的明珠。中國戲曲是中華民族的象征，是中華民族的驕傲，是炎黃子孫的巨大的凝聚力。隨著當今世界經濟、社會、文化等各個方面因素的急劇變化發展，社會節奏的不斷加快，戲曲正逐步走向衰亡，要想使戲曲藝術重新煥發新姿，就要從小抓起，讓孩子喜歡熱愛起來，給戲曲藝術注入新的生命力?！芭d趣是最好的老師”。戲曲的唱腔、臺步都有很大的講究，與孩子的生活、環境有很大距離。剛開始孩子對戲曲活動有新奇感而樂意學，但難以堅持，老師就應該靈活地運用各種方法激發、保持孩子學習的積極性。幼兒好模仿、易受暗示，年齡越小越明顯，而教師往往就是幼兒所崇拜、模仿的對象?？勺⒁庥帽憩F出的對戲曲的喜愛之情引導著孩子們接觸戲曲。筆者認真翻閱有關的資料，查字典、學唱段、走臺步，請教戲曲方面有研究的老師，努力增強自身的戲曲底蘊；筆者積極鼓勵孩子在集體中表演，體驗成功的喜悅，利用幼兒在同伴中的相互激勵、競爭，縮短了孩子興趣回落的周期。筆者堅持運用正面教育的手段，充分調動幼兒的學習積極性，讓孩子快樂模仿，喜歡唱戲，大膽表演。
在戲曲教學的實踐中筆者體會到：幼兒園戲曲教學不是“天才教學”，它能為全體幼兒所享受、所接納，而且是一種品德培養、知識傳授、形體操作訓練和表現力培養為一體的教育載體。學習戲曲能培養幼兒愛國主義的思想。幼兒知道了戲曲是中華民族的象征，是中華民族的驕傲，是炎黃子孫的巨大凝聚力，是我國優秀的傳統文化，我們有責任學習與繼承中國的戲曲；學習戲曲能夠促進幼兒良好的情感。從我園的教育實踐中，我們體會到精神因素對幼兒發展的重要性。而學習戲曲文化具備的德育功能一旦與智育相結合，就能充分發掘非智力因素的積極功能；學習戲曲能夠陶冶幼兒美好的情操。戲曲文化之精華，具有巨大的審美價值。如：京劇的臉譜是世人所贊嘆的，每個臉譜都有它的美、善、真、忠和奸。通過富有東方傳統京劇文化的系列直觀形象的品位和理解，有效地引導幼兒興味盎然地進入審美活動和操作活動，從自發到自覺地將美德作為自己追求的崇高目標；學習戲曲，能夠提高幼兒的各種能力。社會的發展，歷史的前進，未來的需要，要求教育培養的一代新人。必須是既能建設精神文明，又能創造物質文明的新人。在戲曲活動區內幼兒通過手腦的并用，繪畫的臉譜惟妙惟肖，制作的服裝古色古香，表演的動作鏗鏘有力，既繼承了優秀的戲曲文化，又提高了幼兒想象力和創造力。
通過調查研究表明，我國的學前兒童音樂教育領域。除地方專業戲曲藝術學校涉及到兒童戲曲教學，其余像幼兒園、學前班等學前教育機構還未加入戲曲教學。對于這個領域，教學水平，教學方法還不是非常完善，有待進一步提高。作為培養幼兒教師的學前教育專業，在高校學前教育專業中加入兒童戲曲及教學，也是這個領域中的一個重要特色。目前，在國內關于兒童戲曲教學的研究成果和教學方法還比較稀缺，因此，就目前條件來看，在學前教育領域應用戲曲教學有一定現實意義的，同時也可為我國的戲曲藝術的蓬勃發展注入新的血液。
篇7
目前，多數家庭教育專家認為，家庭教育有狹義和廣義之分。廣義的家庭教育是家庭成員之間相互實施的一種教育；狹義的家庭教育，指在家庭生活中，由家長即家庭里的長者（主要是父母）對子女及其他年幼者實施的教育和影響。家庭教育作為家庭、學校、社會教育之一，有其他兩種教育不可替代的作用和意義。家庭教育在注重孩子身體健康的同時，也要關注他們的心理健康，并促進其社會適應。教育往往是互動的，在教育孩子的同時也成長了家長，即家庭教育是家長和孩子的共同成長。學前兒童是一個特殊的群體，如果說3歲前我們更多關注了孩子的身體健康，那么3歲后依據學前兒童心理發展的特點，他們還需要心理健康和社會適應。讓我們關注孩子，了解學前兒童的一些現狀和特點，從知道他們的心理發展特點開始，關注影響心理健康的因素，關注家庭教育會有何種影響，掌握一定的家庭教育理念。
一、學前兒童的家庭教育現狀
（一）家庭教育誤區
目前學期兒童家庭教育的現狀主要有以下幾個方面誤區：
1、兒童觀落后
。如許多父母對孩子的身心發展缺乏了解、教育科學知識不足、孩子是附屬品、個人愿望強加于孩子、天才教育大力宣傳，而出現拔苗助長現象。
2、教育目標失衡。如家長過高的文化期望、職業期望、心理預期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發展過程，入校后厭學、逃學現象時有發生；輕能力，認為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿足吃穿；輕心理健康，這么小，認為他們不需要或漠視忽略了。
3、教育方式不科學。不恰當的教養態度，如認為孩子小或是自己忙，造成教養分離；極端的教育方式，如對孩子過分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當的滿足一切需要，會影響孩子的心理健康，會起適得其反作用。
4、與托幼機構教育相脫節。如家長讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學習；父母從自己愿望出發，讓孩子上各種特長班，而老師則孩子自由發展。教育內容偏差，導致教育力衰弱。
（二）家庭教育的發展趨勢
縱觀以上，學前兒童的家庭教育現狀不容樂觀，教育中存在許多需要解決的問題。同時也要看到隨著社會政治經濟急劇變革，家庭結構、父母價值觀等發生了明顯變化，也出現了新的發展趨勢：
1、大教育觀——由狹義的家庭教育向廣義的家庭教育發展。以往人們把家庭教育單純的理解為關心孩子的學習，現在更多的家庭關注孩子學會學習、學會生活、學會交往等，注重孩子非智力因素的培養；從單向的家長向孩子實施教育走向雙向的家長和孩子相互教育；關注家庭結構、父母婚姻關系、家庭人際關系等家庭生態因素對孩子成長帶來的潛在影響；從社會學、倫理學、心理學、生態學等多種角度來考察兒童家庭教育等等，學前兒童的家庭教育逐漸豐富起來。
2、重視對家庭教育的主要實施者——家長的教育。家長是家庭教育中的關鍵因素。許多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家長的教育，他們發現家庭教育的成敗主要取決于家長。近年來，家長學習的主動性和積極性日益提高，家長學校的興起、家長刊物的創辦、家教經驗的交流等為家長的學習與成長提高了平臺。
3、走向學習型家庭。建設學習化社會，是21世紀人類社會的主旋律，創建學習型家庭是每個家庭開啟21世紀大門的鑰匙。學習型家庭是一種較理想的家庭教育模式。在學習型家庭中，兒童和家長都可以受到良好的家庭教育。每個學期兒童都是家庭的活躍因素，他們與家長共同學習、共同成長，相互分享，促使家庭持續地、生態地發展。
二、學前兒童的家庭教育特點
學前兒童家庭教育的特點主要有以下幾點：
1、啟蒙性。教給孩子的東西，必須是他們周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。
2、復雜性。家長不但要撫養孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發展，注意他們的身體健康，并促其社會適應。
3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著。
4、生活性。由于思維幼兒的直接行動性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學習的，必須關注自身的形象。
5、細致性。大事因小事，家長應給予孩子細致的照顧和教育，切不可粗心大意。
6、權威性。由于處于學前期的兒童，需依附與家長，家長在家庭中這種獨特的作用決定崇高威信。
7、個性性。每個人都具有不同的個性特征，需給予幼兒相適應的、有針對性的教育，即因材施教。
三、學前兒童的家庭教育須知
（一）了解學前兒童的心理發展特點
學前兒童是指三歲至六七歲這一時期，因為是兒童正式進入學校以前的時期。又因為這是兒童進入幼兒園時期所以又叫幼兒期。主要有以下幾個特點：
1、神經系統方面。腦重量的增加，3歲兒童的腦重約1011克，相當于成人的75%，7歲兒童的腦重約1280克，基本已接近于成人的腦重量(成人平均為1400克)；大腦皮層結構日趨復雜化;腦電波隨著年齡的增長而發展，5~6歲左右是腦電發展的第一個明顯加速時期；約4歲起由于神經系統結構的發展，內抑制開始蓬勃發展起來；清醒時間相對延長，3歲兒童睡眠時間為12~13小時，5~7歲只需11~12小時。
2、幼兒的游戲方面。游戲是學前期兒童的主導活動，游戲主要有：創造性游戲、教學游戲和活動性游戲。創造性游戲，是由兒童自己想出來的游戲，目的是發展兒童的主動性和創造性；教學游戲是結合一定的教育目的而編制的游戲；活動性游戲是發展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。
3、言語的發展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數量增加最快的時期，其3~4歲詞匯數量的年增長率最快，隨著年齡的增長不斷，詞匯內容豐富和深化，詞類范圍先掌握實詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長；語法的掌握從簡單句到復合句、從陳述句到多種形式的句子、從無修飾句到修飾句。
4、認知的發展方面。隨著言語的發展，記憶在不斷的發展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲存容量相對增長，對信息的接受和編碼也在不斷的改進，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開始萌芽，言語在幼兒思維中的作用日益增強，最初實物、數和類的掌握，抽象邏輯思維的初步發展。
5、個性的初步形成和社會性發展方面。個性的初步形成是從幼兒期開始，社會性也有了進一步的發展。
此中自尊感穩定與學年初期，應著重培養。自我意識發展總趨勢是，隨著年齡的增長而增長，思維發展成為兒童社會化的核心內容，傾犯行為和社會行為最早出現在此期，在兒童社會化的過程中，由于社會的要求，兒童逐步學會控制侵犯行為和發展親社會行為的同伴關系，并促進其社會性發展。
學前兒童心理發展的特點總概括為：第一，游戲是學前期兒童的主導活動，是促進幼兒心理發展的主要形式；第二，腦重量已接近成人水平；第三，是口頭言語熟練掌握的關鍵時期；第四，認知是兒童發展的中心課題；第五，同伴關系尤在個性和社會性發展過程中起著成人無法取代的獨特作用；第六，品德發展成為兒童社會化的核心內容；第七，自尊感穩定于學前期。
（二）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素
1、家庭居住條件。居住條件的好壞，影響到孩子的學習和休息的質量，也影響著身心的發展。如隨著城
市獨門獨戶的增加，給孩子的同伴交往帶來減少問題應引起注意。
2、家庭物質條件。為孩子提供物質條件，家長不會吝惜，但應注意理智。
3、家庭結構。父母應盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩
子的心理健康發展。
4、家庭氛圍。氛圍是一種精神環境。家庭氛圍是衡量教育質量的指標。父母要為孩子營造健康的家庭氛
圍：營造和諧、平等、開放、快樂的家庭氣氛。
四、家庭教育的影響
（一）正影響例子
一個男孩子懂得“一個有良心的孩子都要回報養育之恩”的道理后，過生日時，不在吵著向父母要好吃好玩的，而是去問媽媽：“我是怎樣長大的？”媽媽告訴他：“你小時候我的工作很忙，是姥姥把你養大的?！蹦泻⒑芨袆?，當他聽說姥姥60歲生日快到了，便利用課余時間悄悄地折了60只紙鶴。姥姥生日那天，待全家人的生日禮物都送完后，他把紙鶴竄起的花環戴到姥姥的脖頸上，并輕吻了姥姥。姥姥感動得哭了，她說，這是她今天得到的最好的禮物。
（二）負影響例子
六歲女孩被祖母關進雞籠致手腳退化，并失語。她未被關進雞籠時，會說話，活蹦亂跳；他在竹塊編制的雞籠里生活了一年多，春夏秋冬沒衣服穿，餓哭時靠鄰居丟點土豆或紅薯進雞籠充饑，且雞籠里沒碗；他的媽媽已死，爸爸出門打工去了。他的祖母63歲，他說：“我不但靠不住竹子（指女孩父親），更想不到筍子（指女孩）的福?！彼淖婺赣捎诎閭H已死去在和別人談戀愛、她只關心她會自己不會坐牢、她還嫌給女孩洗衣服麻煩。
無論從家庭結構、家庭氛圍、健康方面來選擇，什么樣的家庭教育讓我們覺得舒心，無疑是正面影響的家庭教育。家庭教育是潛移默化、是潤物細無聲，更需要實際行動。讓我們相信，播種愛，收獲愛。
五、學前兒童的家庭教育策略
（一）堅持家庭教育的原則
1、一致性原則。指對孩子進行教育時，家庭、社會、學校之間要協調一致，密切配合，協調一致，前后連貫，決不能各行其是、唱對臺戲，或是前后矛盾、出爾反爾。
2、兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。
3、三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵孩子，給他正面積極的教育，切忌給孩子頭目中灌輸恐怖、迷信之類的東西。二是以賞識教育為主。對孩子的獎勵是孩子成長過程中不可缺少的一種教育方法，本質在于善待生命、尊重生命。采用賞識教育，如給孩子一個擁抱，親親孩子的臉。當然不是容忍每一個錯誤，也不是溺愛，而是發現他們的長處，挖出他們的潛能，引導他們走向成功。三是以細節教育為主。要在孩子成長過程中，特別是在學習和游戲過程中，善于捕捉具有教育意義的細節，及時對孩子進行生動形象具有啟發性、說理性的教育。讓孩子在玩和學習過程中就自然而然地接受了教育，快樂地收獲了知識。
當然，適當的反面教育、計劃教育和批評教育，對孩子的成長也是必要的。
4、四尊重原則。一是尊重孩子的身心發展規律，了解孩子的身心發展規律，把握好規律，遵守好這些規律，實現教育能取得佳效。二是尊重孩子的權利。要相信自己的色孩子是獨一無二的，有自己的小天地，不能把孩子當成自己的財產，孩子有平等交流、玩等的權利。三是尊重家庭成員的意見。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見，形成教育孩子的孩子的合力。一些重要問題上，可事先達成一致，避免當孩子的面唱反臺戲。四是尊重家庭教育的特點。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點，采取適用家庭教育的方式方法，進行有針對性的教育。
5、全面發展原則。指在培養孩子的德、智、體、美和勞動技能這五方面全面發展，不可偏廢。德育在兒童個性和諧發展中應居首位；美育是教孩子從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美；體育要根據孩子的具體情況來選擇；勞育是培養孩子正確的勞動觀念和態度、良好的勞動習慣和艱苦奮斗的作風，使兒童獲得工農業生產的基本知識和技能；智育必須全面發展，防止偏科。個性的全面發展，是各方面都達到基本素質，并能相互促進，在此基礎上充分發揮個人的優勢。
（二）家庭教育切記誤區
1、心理誤區。由于我們未完成的夢想或由于社會壓力逐漸加大，我們希望從孩子身上得到補償，希望越大，那么我們的孩子壓力越大。壓力超出負荷，造成的后果不僅是身體，還有心理和社會的不適。我們不
可以把自己的興趣愛好強加給孩子。
2、教育誤區。知心姐姐盧勤把溺愛歸納為三種類型：代替型、看管型、滿足型，即雞媽媽似的溺愛。愛，不能只是看管、代替和滿足，我們的孩子還需要放開，如果說孩子是風箏的話，父母應是那根風箏線，起著引導、鼓勵、再鼓勵，并把握好度的作用。讓他們去實踐，有一天他們會創造比我們更強的未來。
3、形象誤區。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜樣。要想孩子成為什么樣的人，我們要做好自己。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”播撒一粒種子，生長出來的的確還是瓜和豆，關鍵在于他們有什么作用。
4、行為誤區。耳濡目染，定型思維，驅之不去。父母的行為，每天都影響著孩子的感受，影響著他的思維意識、價值觀念、習俗好惡、道德品質和社會公德的形成及其心理健康。父母要以身作則，把自己的孩子教育好，培養他們成為明天社會所需要的一代。
5、語言誤區。家庭教育是靠家庭語言來完成的，父母的語言是孩子成長的營養，愛的語言多了，有一天會有愛的成果收獲?？隙ǖ恼Z言，是孩子成長的信息，讓他們相信自己，才會有邁出前腳的一步。
（三）家長要提高自身素質并丟掉不健康心態
1、父母要提高自身的人格素質。一是提高自身的人格的修養，要自尊自愛自強，充滿自信心和責任心。
二是要提高自身的家庭教育素養。父母家庭教育需要一定的人際關系、心理學、知識等和不斷學習。如歸因方面，父母對孩子應有正確的歸因，避免歸因偏見，例如行為中心偏見在知覺他人時，是因為“他就是這樣的人”，而不是認為許多情景因素在影響他的行為；自我暴露方面，可適當向孩子暴露一些父母也有的不足之處，也需不斷學習，讓我們的孩子和我們是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子溝通，做到榜樣效應，讓孩子知道回報；學習方面，沒有天生做父母的父母，只有學去做怎樣做父母的父母。
2、丟掉不健康心態。一是丟掉補償心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往創造出平常中的不平常。有了平常心，多幾分理智多幾分愛，畢竟目前我們知曉的一代圣君朱元璋，一代偉人如等，他們的成長經過或長或短的歷練。他們的父母也是平常人，奉獻的是一顆平常心，擁有的是一個不平常的孩子。當然，英才豪杰畢竟也只是少數的少數，不可以把昨天自己未實現的愿望加給孩子，因為孩子他有自己的思想，你可以給他愛。二是丟掉反常心。父母拿自己的孩子與別人的孩子比較，俗話說，人外有人，天外有天，比總是沒有盡頭的，用一顆平常心去培養孩子，相信有一天，他一定會找到自己的歸屬，也許還會讓你大吃一驚。因為比畢竟是有害的，花時間去吹捧，還不如花時間去賞識孩子的長處，讓他得到應有的發展。三是丟掉虛榮心。孩子考試好了，到處炫耀，好似在自己臉上貼了金。反之，則拳打腳踢、冷眼相待，把缺點看成是孩子的恥辱，把特長當成孩子的搖錢樹……虛榮，跨進了門檻，你意識到了嗎？作為父母，只是一個領路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追尋他們一生，虛榮會害了孩子，也會害了自己。四是丟掉懼怕心。生個女孩怕受欺，生個男孩怕學壞。父母要培養女孩勇敢面對的精神，遇事不慌不亂，授予她一定的自我保護意識；培養男孩的責任心，告訴他的責任是什么，如在家保護家園，長大保衛祖國等。懼怕并不會解決什么，關鍵在于怎么樣才是保護。
（四）家庭教育中的健康關注
1、衣與健康。如新衣服上有大量病菌，新買時，應先洗后穿，且孩子的衣服單獨洗滌護理，衣服注意儲存，出現霉斑會傷害到孩子；服裝原料為棉、麻等，種植中使用殺蟲劑、化肥和草劑等，導致農藥殘留于纖維中，傷害寶寶的皮膚；儲存面料時使用的防腐劑，會導致過敏，呼吸道疾病。
2、食與健康。合理膳食應遵循三條基本原則：即全面供給、平衡供給、合理烹調。
3、住與健康。如噪聲影響身心健康，一般認為強度在55~65分貝以上的對人體會造成傷害的聲音便是噪聲。如水受到污染，人體的健康首當其沖受到傷害，有可能導致某XI疾病的發生和傳播。作為父母，我們要盡量避免噪聲。孩子的生存空間不外乎三個：家居空間、社區空間、學?？臻g。家居空間中，父母對孩子的教育態度影響是第一位的；居住環境，孩子的玩伴應是父母選擇住房的一個重要因數；優美的校園景觀、奮發向上的同學、愛業敬業的老師構成整個學?？臻g。
4、行與健康。人的行為是健康狀態的反映。對于處于學前期的兒童著重在于培養行為，以促其社會適應。需要從同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主決策能力能力等方面來培養。
（五）手拉手——反饋檢驗
1、幫孩子開啟“我能行”大門。盧勤把“我能行”歸為六種力量：一是賞識的力量——相信你能行。成人賞識的目光，能使孩子創造出奇跡；二是信任的力量——你很重要。在信任中長大的孩子充滿自信；三是發現的力量——你是奇跡。學會用發現的力量，金子就在你身邊；四是評價的力量——你真棒。評價是一種力量，適當的評價能生發出一種能力；五是合作的力量——朋友需要你。學會與人合作市成功的開始。六是創新的力量――你能做得更好。成功只留給那些具有我能做得更好的心態人。
2、幼兒心理健康標準檢驗。有正常的智力活動，能表現出與其年齡相符的行為和能力；樂于同人交往，如樂于交朋友、待人熱情；情緒飽滿愉快，如對事物能夠表現出情緒安定、愉快、樂觀向上；性格開朗活潑，如心情開闊、天真、樂觀、積極向上、心地善良；能夠悅納自己，如自信心強，能努力地做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感；有良好的適應性，如能主動地參加各種活動，生活自理能力較強，面對困難勇敢克服；有正常的行為方式，表現為：行為舉止與年齡相一致、行為方式與社會角色相一致、反應強度與刺激強度相一致、行為總體一致，不是忽冷忽熱喜怒無常。
3、家長的角色。家庭環境中家長應扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的領導、孩子的兼職教師、孩子的保健醫生、孩子的榜樣和導游。家長要尊重和信任孩子，與孩子平等交流、做孩子的朋友；平時做孩子的朋友，關鍵時做孩子的領導，在一些原則問題和重大事項上必須由家長做最終的決策，而不能遷就孩子的任性；做孩子的兼職教師，講應盡量少，而引導他們發現的應該盡量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家長都應給孩子樹立榜樣，帶著孩子去做；開明的家長不做“轎夫”，而當“導游”，引導孩子在人生旅途中前行憑借自己的知識和閱歷，向孩子介紹“旅行”路線；還要關注他們的身心健康。
[1]林崇德.發展心理學[M].北京：人民教育出版社，1995.195－269.[/M]
[2]吳增強等.現代學校心理輔導[M].上海：科學技術文獻出版社，1998(05).a，411－412.b，422.[/M]
[3]張瑞芳.縱觀我國學前兒童家教的歷史和現狀[EB/OL].
[4]楊浩然.家庭教育的金鑰匙[M].青島：中國海洋大學出版社，2007(09).a，7－23.b，31—44.[/M]
[5]盧勤.好父母好孩子[M].桂林：漓江出版社，2005(04).a，6－20.b，139－151.c，201－219.[/M]
[6]宋寧等.班級心理教育手冊：幼兒版[M].太原：希望出版社，2009(05).4－6.[/M]
篇8
目前學期兒童家庭教育的現狀主要有以下幾個方面誤區：
1、兒童觀落后
。如許多父母對孩子的身心發展缺乏了解、教育科學知識不足、孩子是附屬品、個人愿望強加于孩子、天才教育大力宣傳，而出現拔苗助長現象。
2、教育目標失衡。如家長過高的文化期望、職業期望、心理預期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發展過程，入校后厭學、逃學現象時有發生；輕能力，認為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿足吃穿；輕心理健康，這么小，認為他們不需要或漠視忽略了。
3、教育方式不科學。不恰當的教養態度，如認為孩子小或是自己忙，造成教養分離；極端的教育方式，如對孩子過分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當的滿足一切需要，會影響孩子的心理健康，會起適得其反作用。
4、與托幼機構教育相脫節。如家長讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學習；父母從自己愿望出發，讓孩子上各種特長班，而老師則孩子自由發展。教育內容偏差，導致教育力衰弱。
（二）家庭教育的發展趨勢
縱觀以上，學前兒童的家庭教育現狀不容樂觀，教育中存在許多需要解決的問題。同時也要看到隨著社會政治經濟急劇變革，家庭結構、父母價值觀等發生了明顯變化，也出現了新的發展趨勢：
1、大教育觀——由狹義的家庭教育向廣義的家庭教育發展。以往人們把家庭教育單純的理解為關心孩子的學習，現在更多的家庭關注孩子學會學習、學會生活、學會交往等，注重孩子非智力因素的培養；從單向的家長向孩子實施教育走向雙向的家長和孩子相互教育；關注家庭結構、父母婚姻關系、家庭人際關系等家庭生態因素對孩子成長帶來的潛在影響；從社會學、倫理學、心理學、生態學等多種角度來考察兒童家庭教育等等，學前兒童的家庭教育逐漸豐富起來。
2、重視對家庭教育的主要實施者——家長的教育。家長是家庭教育中的關鍵因素。許多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家長的教育，他們發現家庭教育的成敗主要取決于家長。近年來，家長學習的主動性和積極性日益提高，家長學校的興起、家長刊物的創辦、家教經驗的交流等為家長的學習與成長提高了平臺。
3、走向學習型家庭。建設學習化社會，是21世紀人類社會的主旋律，創建學習型家庭是每個家庭開啟21世紀大門的鑰匙。學習型家庭是一種較理想的家庭教育模式。在學習型家庭中，兒童和家長都可以受到良好的家庭教育。每個學期兒童都是家庭的活躍因素，他們與家長共同學習、共同成長，相互分享，促使家庭持續地、生態地發展。
二、學前兒童的家庭教育特點
學前兒童家庭教育的特點主要有以下幾點：
1、啟蒙性。教給孩子的東西，必須是他們周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。
2、復雜性。家長不但要撫養孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發展，注意他們的身體健康，并促其社會適應。
3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著。
4、生活性。由于思維幼兒的直接行動性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學習的，必須關注自身的形象。
5、細致性。大事因小事，家長應給予孩子細致的照顧和教育，切不可粗心大意。
6、權威性。由于處于學前期的兒童，需依附與家長，家長在家庭中這種獨特的作用決定崇高威信。
7、個性性。每個人都具有不同的個性特征，需給予幼兒相適應的、有針對性的教育，即因材施教。
三、學前兒童的家庭教育須知
（一）了解學前兒童的心理發展特點
學前兒童是指三歲至六七歲這一時期，因為是兒童正式進入學校以前的時期。又因為這是兒童進入幼兒園時期所以又叫幼兒期。主要有以下幾個特點：
1、神經系統方面。腦重量的增加，3歲兒童的腦重約1011克，相當于成人的75%，7歲兒童的腦重約1280克，基本已接近于成人的腦重量(成人平均為1400克)；大腦皮層結構日趨復雜化;腦電波隨著年齡的增長而發展，5~6歲左右是腦電發展的第一個明顯加速時期；約4歲起由于神經系統結構的發展，內抑制開始蓬勃發展起來；清醒時間相對延長，3歲兒童睡眠時間為12~13小時，5~7歲只需11~12小時。
2、幼兒的游戲方面。游戲是學前期兒童的主導活動，游戲主要有：創造性游戲、教學游戲和活動性游戲。創造性游戲，是由兒童自己想出來的游戲，目的是發展兒童的主動性和創造性；教學游戲是結合一定的教育目的而編制的游戲；活動性游戲是發展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。
3、言語的發展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數量增加最快的時期，其3~4歲詞匯數量的年增長率最快，隨著年齡的增長不斷，詞匯內容豐富和深化，詞類范圍先掌握實詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長；語法的掌握從簡單句到復合句、從陳述句到多種形式的句子、從無修飾句到修飾句。
4、認知的發展方面。隨著言語的發展，記憶在不斷的發展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲存容量相對增長，對信息的接受和編碼也在不斷的改進，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開始萌芽，言語在幼兒思維中的作用日益增強，最初實物、數和類的掌握，抽象邏輯思維的初步發展。
5、個性的初步形成和社會性發展方面。個性的初步形成是從幼兒期開始，社會性也有了進一步的發展。
此中自尊感穩定與學年初期，應著重培養。自我意識發展總趨勢是，隨著年齡的增長而增長，思維發展成為兒童社會化的核心內容，傾犯行為和社會行為最早出現在此期，在兒童社會化的過程中，由于社會的要求，兒童逐步學會控制侵犯行為和發展親社會行為的同伴關系，并促進其社會性發展。
學前兒童心理發展的特點總概括為：第一，游戲是學前期兒童的主導活動，是促進幼兒心理發展的主要形式；第二，腦重量已接近成人水平；第三，是口頭言語熟練掌握的關鍵時期；第四，認知是兒童發展的中心課題；第五，同伴關系尤在個性和社會性發展過程中起著成人無法取代的獨特作用；第六，品德發展成為兒童社會化的核心內容；第七，自尊感穩定于學前期。
（二）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素
1、家庭居住條件。居住條件的好壞，影響到孩子的學習和休息的質量，也影響著身心的發展。如隨著城
市獨門獨戶的增加，給孩子的同伴交往帶來減少問題應引起注意。
2、家庭物質條件。為孩子提供物質條件，家長不會吝惜，但應注意理智。
3、家庭結構。父母應盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩
子的心理健康發展。
4、家庭氛圍。氛圍是一種精神環境。家庭氛圍是衡量教育質量的指標。父母要為孩子營造健康的家庭氛
圍：營造和諧、平等、開放、快樂的家庭氣氛。
四、家庭教育的影響
（一）正影響例子
一個男孩子懂得“一個有良心的孩子都要回報養育之恩”的道理后，過生日時，不在吵著向父母要好吃好玩的，而是去問媽媽：“我是怎樣長大的？”媽媽告訴他：“你小時候我的工作很忙，是姥姥把你養大的。”男孩很感動，當他聽說姥姥60歲生日快到了，便利用課余時間悄悄地折了60只紙鶴。姥姥生日那天，待全家人的生日禮物都送完后，他把紙鶴竄起的花環戴到姥姥的脖頸上，并輕吻了姥姥。姥姥感動得哭了，她說，這是她今天得到的最好的禮物。
（二）負影響例子
六歲女孩被祖母關進雞籠致手腳退化，并失語。她未被關進雞籠時，會說話，活蹦亂跳；他在竹塊編制的雞籠里生活了一年多，春夏秋冬沒衣服穿，餓哭時靠鄰居丟點土豆或紅薯進雞籠充饑，且雞籠里沒碗；他的媽媽已死，爸爸出門打工去了。他的祖母63歲，他說：“我不但靠不住竹子（指女孩父親），更想不到筍子（指女孩）的福?！彼淖婺赣捎诎閭H已死去在和別人談戀愛、她只關心她會自己不會坐牢、她還嫌給女孩洗衣服麻煩。
無論從家庭結構、家庭氛圍、健康方面來選擇，什么樣的家庭教育讓我們覺得舒心，無疑是正面影響的家庭教育。家庭教育是潛移默化、是潤物細無聲，更需要實際行動。讓我們相信，播種愛，收獲愛。
五、學前兒童的家庭教育策略
（一）堅持家庭教育的原則
1、一致性原則。指對孩子進行教育時，家庭、社會、學校之間要協調一致，密切配合，協調一致，前后連貫，決不能各行其是、唱對臺戲，或是前后矛盾、出爾反爾。
2、兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。
3、三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵孩子，給他正面積極的教育，切忌給孩子頭目中灌輸恐怖、迷信之類的東西。二是以賞識教育為主。對孩子的獎勵是孩子成長過程中不可缺少的一種教育方法，本質在于善待生命、尊重生命。采用賞識教育，如給孩子一個擁抱，親親孩子的臉。當然不是容忍每一個錯誤，也不是溺愛，而是發現他們的長處，挖出他們的潛能，引導他們走向成功。三是以細節教育為主。要在孩子成長過程中，特別是在學習和游戲過程中，善于捕捉具有教育意義的細節，及時對孩子進行生動形象具有啟發性、說理性的教育。讓孩子在玩和學習過程中就自然而然地接受了教育，快樂地收獲了知識。
當然，適當的反面教育、計劃教育和批評教育，對孩子的成長也是必要的。
4、四尊重原則。一是尊重孩子的身心發展規律，了解孩子的身心發展規律，把握好規律，遵守好這些規律，實現教育能取得佳效。二是尊重孩子的權利。要相信自己的色孩子是獨一無二的，有自己的小天地，不能把孩子當成自己的財產，孩子有平等交流、玩等的權利。三是尊重家庭成員的意見。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見，形成教育孩子的孩子的合力。
一些重要問題上，可事先達成一致，避免當孩子的面唱反臺戲。四是尊重家庭教育的特點。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點，采取適用家庭教育的方式方法，進行有針對性的教育。
5、全面發展原則。指在培養孩子的德、智、體、美和勞動技能這五方面全面發展，不可偏廢。德育在兒童個性和諧發展中應居首位；美育是教孩子從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美；體育要根據孩子的具體情況來選擇；勞育是培養孩子正確的勞動觀念和態度、良好的勞動習慣和艱苦奮斗的作風，使兒童獲得工農業生產的基本知識和技能；智育必須全面發展，防止偏科。個性的全面發展，是各方面都達到基本素質，并能相互促進，在此基礎上充分發揮個人的優勢。
（二）家庭教育切記誤區
1、心理誤區。由于我們未完成的夢想或由于社會壓力逐漸加大，我們希望從孩子身上得到補償，希望越大，那么我們的孩子壓力越大。壓力超出負荷，造成的后果不僅是身體，還有心理和社會的不適。我們不
可以把自己的興趣愛好強加給孩子。
2、教育誤區。知心姐姐盧勤把溺愛歸納為三種類型：代替型、看管型、滿足型，即雞媽媽似的溺愛。愛，不能只是看管、代替和滿足，我們的孩子還需要放開，如果說孩子是風箏的話，父母應是那根風箏線，起著引導、鼓勵、再鼓勵，并把握好度的作用。讓他們去實踐，有一天他們會創造比我們更強的未來。
3、形象誤區。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜樣。要想孩子成為什么樣的人，我們要做好自己。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”播撒一粒種子，生長出來的的確還是瓜和豆，關鍵在于他們有什么作用。
4、行為誤區。耳濡目染，定型思維，驅之不去。父母的行為，每天都影響著孩子的感受，影響著他的思維意識、價值觀念、習俗好惡、道德品質和社會公德的形成及其心理健康。父母要以身作則，把自己的孩子教育好，培養他們成為明天社會所需要的一代。
5、語言誤區。家庭教育是靠家庭語言來完成的，父母的語言是孩子成長的營養，愛的語言多了，有一天會有愛的成果收獲。肯定的語言，是孩子成長的信息，讓他們相信自己，才會有邁出前腳的一步。
（三）家長要提高自身素質并丟掉不健康心態
1、父母要提高自身的人格素質。一是提高自身的人格的修養，要自尊自愛自強，充滿自信心和責任心。
二是要提高自身的家庭教育素養。父母家庭教育需要一定的人際關系、心理學、知識等和不斷學習。如歸因方面，父母對孩子應有正確的歸因，避免歸因偏見，例如行為中心偏見在知覺他人時，是因為“他就是這樣的人”，而不是認為許多情景因素在影響他的行為；自我暴露方面，可適當向孩子暴露一些父母也有的不足之處，也需不斷學習，讓我們的孩子和我們是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子溝通，做到榜樣效應，讓孩子知道回報；學習方面，沒有天生做父母的父母，只有學去做怎樣做父母的父母。
2、丟掉不健康心態。一是丟掉補償心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往創造出平常中的不平常。有了平常心，多幾分理智多幾分愛，畢竟目前我們知曉的一代圣君朱元璋，一代偉人如等，他們的成長經過或長或短的歷練。他們的父母也是平常人，奉獻的是一顆平常心，擁有的是一個不平常的孩子。當然，英才豪杰畢竟也只是少數的少數，不可以把昨天自己未實現的愿望加給孩子，因為孩子他有自己的思想，你可以給他愛。二是丟掉反常心。父母拿自己的孩子與別人的孩子比較，俗話說，人外有人，天外有天，比總是沒有盡頭的，用一顆平常心去培養孩子，相信有一天，他一定會找到自己的歸屬，也許還會讓你大吃一驚。因為比畢竟是有害的，花時間去吹捧，還不如花時間去賞識孩子的長處，讓他得到應有的發展。三是丟掉虛榮心。孩子考試好了，到處炫耀，好似在自己臉上貼了金。反之，則拳打腳踢、冷眼相待，把缺點看成是孩子的恥辱，把特長當成孩子的搖錢樹……虛榮，跨進了門檻，你意識到了嗎？作為父母，只是一個領路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追尋他們一生，虛榮會害了孩子，也會害了自己。四是丟掉懼怕心。生個女孩怕受欺，生個男孩怕學壞。父母要培養女孩勇敢面對的精神，遇事不慌不亂，授予她一定的自我保護意識；培養男孩的責任心，告訴他的責任是什么，如在家保護家園，長大保衛祖國等。懼怕并不會解決什么，關鍵在于怎么樣才是保護。
（四）家庭教育中的健康關注
1、衣與健康。如新衣服上有大量病菌，新買時，應先洗后穿，且孩子的衣服單獨洗滌護理，衣服注意儲存，出現霉斑會傷害到孩子；服裝原料為棉、麻等，種植中使用殺蟲劑、化肥和草劑等，導致農藥殘留于纖維中，傷害寶寶的皮膚；儲存面料時使用的防腐劑，會導致過敏，呼吸道疾病。
2、食與健康。合理膳食應遵循三條基本原則：即全面供給、平衡供給、合理烹調。
3、住與健康。如噪聲影響身心健康，一般認為強度在55~65分貝以上的對人體會造成傷害的聲音便是噪聲。如水受到污染，人體的健康首當其沖受到傷害，有可能導致某XI疾病的發生和傳播。作為父母，我們要盡量避免噪聲。孩子的生存空間不外乎三個：家居空間、社區空間、學?？臻g。家居空間中，父母對孩子的教育態度影響是第一位的；居住環境，孩子的玩伴應是父母選擇住房的一個重要因數；優美的校園景觀、奮發向上的同學、愛業敬業的老師構成整個學?？臻g。
4、行與健康。人的行為是健康狀態的反映。對于處于學前期的兒童著重在于培養行為，以促其社會適應。需要從同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主決策能力能力等方面來培養。
（五）手拉手——反饋檢驗
1、幫孩子開啟“我能行”大門。盧勤把“我能行”歸為六種力量：一是賞識的力量——相信你能行。成人賞識的目光，能使孩子創造出奇跡；二是信任的力量——你很重要。在信任中長大的孩子充滿自信；三是發現的力量——你是奇跡。學會用發現的力量，金子就在你身邊；四是評價的力量——你真棒。評價是一種力量，適當的評價能生發出一種能力；五是合作的力量——朋友需要你。學會與人合作市成功的開始。六是創新的力量――你能做得更好。成功只留給那些具有我能做得更好的心態人。
2、幼兒心理健康標準檢驗。有正常的智力活動，能表現出與其年齡相符的行為和能力；樂于同人交往，如樂于交朋友、待人熱情；情緒飽滿愉快，如對事物能夠表現出情緒安定、愉快、樂觀向上；性格開朗活潑，如心情開闊、天真、樂觀、積極向上、心地善良；能夠悅納自己，如自信心強，能努力地做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感；有良好的適應性，如能主動地參加各種活動，生活自理能力較強，面對困難勇敢克服；有正常的行為方式，表現為：行為舉止與年齡相一致、行為方式與社會角色相一致、反應強度與刺激強度相一致、行為總體一致，不是忽冷忽熱喜怒無常。
3、家長的角色。家庭環境中家長應扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的領導、孩子的兼職教師、孩子的保健醫生、孩子的榜樣和導游。家長要尊重和信任孩子，與孩子平等交流、做孩子的朋友；平時做孩子的朋友，關鍵時做孩子的領導，在一些原則問題和重大事項上必須由家長做最終的決策，而不能遷就孩子的任性；做孩子的兼職教師，講應盡量少，而引導他們發現的應該盡量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家長都應給孩子樹立榜樣，帶著孩子去做；開明的家長不做“轎夫”，而當“導游”，引導孩子在人生旅途中前行憑借自己的知識和閱歷，向孩子介紹“旅行”路線；還要關注他們的身心健康。
[1]林崇德.發展心理學[M].北京：人民教育出版社，1995.195－269.[/M]
[2]吳增強等.現代學校心理輔導[M].上海：科學技術文獻出版社，1998(05).a，411－412.b，422.[/M]
[3]張瑞芳.縱觀我國學前兒童家教的歷史和現狀[EB/OL].
[4]楊浩然.家庭教育的金鑰匙[M].青島：中國海洋大學出版社，2007(09).a，7－23.b，31—44.[/M]
[5]盧勤.好父母好孩子[M].桂林：漓江出版社，2005(04).a，6－20.b，139－151.c，201－219.[/M]
[6]宋寧等.班級心理教育手冊：幼兒版[M].太原：希望出版社，2009(05).4－6.[/M]
[7]鄭曉邊.心理變態與健康[M].合肥：安徽人民出版社，2000.6.[/M]
[8]李丹.學校心理衛生學[M].南寧：廣西教育出版社，1999(08).252－271.[/M]
篇9
讓保羅皮亞杰(Jean PaulPiaget，瑞士， 1896-1980)是當代著名的兒童心理學家及認知發展心理學家， 發生認識論的開創者。他深入地研究了兒童心理發展的各個方面， 關于兒童思維發展和道德發展的規律， 無論對于教育科學的理論研究還是教育實踐， 都起到一種啟發作用
一、皮亞杰關于兒童道德發展的理論皮亞杰認為兒童的道德發展與幼兒認知發展相聯系。前道德階段( 0-2 歲) ， 這一階段屬于感知運動階段， 就道德發展而言， 則屬于道德萌芽階段， 初生嬰兒僅有一些構成情緒的情感反射， 隨著生長， 其情感相應地和自己的動作發生了聯系。道德實在論或他律階段( 2-6、7、歲) ， 屬于前運算階段。期刊投稿 所謂“他律”其意`既兒童的道德判斷受他自身以外的價值標準所支配和制約， 成人是兒童的一切道德和一切真理的源泉， 每個兒童都按照違反或遵從權威的規定去判斷是非， 他們的第一道德感是服從。他們對道德評價、判斷時， 只注意行為的客觀效果， 而忽視行為者的主觀動機。道德相對論或自律道德階段( 6、7-11、12 歲) ，這個時期屬于具體運算階段，所謂“自律”， 既兒童的道德判斷受主觀價值標準所支配， 兒童在道德發展方面產生了相互尊敬的情感以及合作的或自律的道德， 兒童是非判斷的主要根據是行為者違反社會規范的動機， 而不是行為的客觀原因。
二、皮亞杰關于兒童道德研究主要內容( 一) 兒童對規則的理解皮亞杰發現， 兒童的游戲規則也是變化發展的， 這種發展可以分為三個階段:在感覺運動階段， 有原始活動的游戲規則， 在前運算階段， 有強制游戲規則， 在具體運算階段， 有理性的游戲規則。另一方面， 兒童在游戲中又表現出自我中心狀態的特征。他們按自己的目的來運用這些規則， 并且各人玩各人的， 不管別的兒童怎樣玩。第三， 理性的規則。他們認為， 游戲規則只要能得到全體成員的贊成， 是可以改變的。這樣， 民主制定的規則就取代了強制的規則。( 二) 兒童對行為責任的道德判斷通過以上對兒童過失行為的責任判斷和說謊觀念發展的研究， 皮亞杰得出結論:無論兒童在對過失行為， 還是對說謊行為的道德判斷中， 都存在著兩種明顯的判斷形式， 年幼兒童往往根據主人公的行為在客觀上造成的后果， 即行為的客觀責任去做出判斷， 而年長兒童則往往根據主人公行為的主觀動機， 即行為的主觀責任去做出判斷。而且這兩種判斷形式不是同時出現， 也不是同步發展， 這兩種道德判斷的過程是部分地重疊的， 皮亞杰把這兩種判斷過程部分地重疊時期稱為道德法則的內化階段。( 三) 關于兒童的公正觀念皮亞杰指出， 兒童是在掌握了規則概念之后， 開始建構其公正觀念的。公正觀念的發展經歷了三個時期:第一個時期是二到七歲。這個時期兒童的公正觀念同成人對兒童的要求往往是相一致的。他們的公正判斷是以服從為特征的.， 雖然兒童有突， 兒童總是傾向服從。第二個時期是八到十一歲。這個時期的特征是自律逐漸發展， 平等逐漸高于權威。在分配公平的范圍內， 平等是至高無上的。當權威與公平發生沖突時， 這個時期的兒童首先考慮平等。第三個時期是從十一、二歲開始。這個時期的特征是兒童能根據具體情況來考慮個人應該享有的平等權利。他們已能用公道不公道來對道德標準進行判斷， 他們尋求的是有差別的平等， 而不是籠統的平等。
三、兒童德育的方法根據皮亞杰兒童道德發展具有階段性的特點，提出了階段性道德教育的方式。不同年齡的兒童其心理接受能力是有差別的，年幼兒童雖然在成人嚴厲的道德要。求下能夠按照成人的旨意去做，但他們實際上并不明白為什么要這樣做。蒙臺梭利曾說過:“年幼兒童沒有是非感; 他還生活在觀念之外。事實上， 我們并不認為他很壞或很邪惡， 而只是認為他挺調皮， 既他的行為很幼稚。”因而她聲言， 她的著作對幼小兒童“沒有使用‘善’、‘惡’、或‘道德’這些術語?！敝挥械搅? 歲以后，“兒童開始具有是非正式誤意識， 而且也是關于他人行為的是非正誤意識。是非正誤意識時時是該年齡階段的特征。道德意識正在形成??”學前兒童道德教育應避免成人化傾向， 學前兒童道德教育內容的選擇必須基于兒童世界的視野和活動所能及的范圍， 必須是兒童世界里的東西， 以成人的眼光把成人的東西強加給兒童是危險的。這如同兒童認知領域中的某個邏輯結構尚未建立時， 你非要求兒童用這種邏輯結構去解決問題一樣， 其結果只能兒童無法完成任務; 無法完成就會感到痛苦; 這種痛苦與學習聯系在一起， 會使兒童討厭學習。兒童的道德發展階段是一個漸進有序的過程。因此，對各個階段的兒童進行道德教育的內容也不同。皮亞杰肯定，恰當的教育可以促進兒童道德的發展，但教育的作用也是有限度的即它不能超越兒童道德發展的一般進程，否則，兒童不能將其內化為自身的道德觀念，從而導致教育的失敗。我們認為，與其要兒童形成高水準的道德觀，倒不如選取水準相適應的內容進行教育，例如，愛小朋友、愛小動物、愛幼兒園等，這樣的教育將會產生有實際意義的效果。幼兒園大班幼兒隨著年齡的增長，出現了自律的萌芽，此后，道德教育的主題也就轉變為發展兒童的自律道德了， 自律道德的根源在于兒童對成人的單方向的尊重， 發展自律道德的途徑是讓兒童與同伴及成人相互交往， 兒童只有在交往中才會把自己的觀點與他人的觀點做比較， 只有在和他人的交往中兒童才能擺脫權威的束縛，互相尊重， 互相協作， 發展自己的評判能力。成人往往認為自己的道德認識水平高于幼兒，其實并不盡然， 成人應虛心地傾聽兒童的道德思考， 以平等的態度與兒童進行交流。另外， 幼兒思維具體形象的特點， 教師和家長應用具體形象的方法讓幼兒理解德育的規則， 在日常生活和有戲中對幼兒進行德育， 在良好的環境氛圍中融合德育。中文核心期刊 兒童的道德不會自然而然的產生和發展，它不僅需要兒童間的相互關注，也需要家長和教師的積極引導。杜威的原則是由活動中培養兒童的道德品質。
篇10
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2013）11013602
2012年10月份浙江溫嶺虐童案經媒體報道后引發社會的廣泛關注和強烈反響，浙江省教育廳事后馬上派遣調查組趕赴溫嶺進行調查。據了解，顏艷紅幼師專業畢業，但并沒有教師資格證。該事件反映了個別教師責任心、愛心、依法從教意識的嚴重缺失，暴露出幼兒園管理的嚴重不到位。虐童案牽扯出來的幼兒園師資問題引發了全國上下的極大關注。
1 社會新形勢下對幼兒園教師隊伍建設的新要求
幼兒園教師承擔著保育和教育的雙重職能，關系到億萬兒童的健康成長，關系到學前教育事業的健康發展。為貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》、《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》（國發〔2010〕41號）和《國務院關于加強教師隊伍建設的意見》（國發〔2012〕41號），大力加強幼兒園教師隊伍建設，教育部等四部委最近印發了《關于加強幼兒園教師隊伍建設的意見》，要求幼兒園教師熱愛兒童、師德高尚、業務精良、結構合理；須取得相應教師資格證書；幼兒園教師工作特點的評價標準重點突出幼兒園教師的師德、工作業績和保教能力；提高幼兒園教師培養培訓質量，全面落實幼兒園教師專業標準，提高教師專業化水平；積極探索初中畢業起點5年制學前教育?？茖W歷教師培養模式。
俗話說壓力、動力與機遇并存，這個《意見》給中職學校的學前教育專業發展指明了努力方向，增加了工作壓力，也創造了進一步發展的大好機遇。此時，作為給社會輸送一部分幼師的中職學校深感任重而道遠。一而再、再而三的幼師虐童事件讓我們開始深刻反思，一個熱愛兒童的幼師，首先自己肯定就是一個充滿童趣，充滿愛心的陽光自信之人。古語云：“親其師，信其道?！边@就要求想讓孩子有一瓶水，教師必須先有一桶水。但當前學前專業中職學生在心理和學習方面不具備成為“熱愛兒童、師德高尚、業務精良”幼師的先決條件，教學現狀也沒能為她們邁進“熱愛兒童、師德高尚、業務精良”的幼師隊伍做好鋪墊。筆者認為，依照科學發展觀的思想，根據社會新形勢下的需求，中職學校應在在“進一步明確培養目標，科學設置課程體系，加強實踐教學”等三方面進行更深入的思考。
2 緊跟社會新形勢，明確培養目標，培養學前教育“專業化教師”，強調整合的人才觀
在當前幼兒園的用人觀念里，“可用型”、“技能型”還占據著一定市場。國外的學前教育并不像我國那么較多地關注幼師的形象、技能，而是更多的重視她們與兒童相處、觀察、引導兒童的能力。試想一個能歌善舞的教師如果不愛孩子、不會觀察孩子、不會總結反思，不會進行簡單的觀察研究，不會把她所具有的對藝術的表現力轉化為孩子對藝術的表現力，這樣的幼師于幼兒的發展有何助益呢？
《幼兒園教育指導綱要（實行）》指出：“幼兒園的教育內容是全面的、啟蒙性的，可以劃分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域。各領域的內容相互滲透，從不同角度足促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展?！辫b于幼兒教育的這一特性，決定了學前教育教師不僅需要堅實的文化科學知識，而且需要高水準綜合性的學前教育能力。所以，我們中職學校學前教育培養要定位為“培養專業化教師”，而不是培養僅僅有藝術特長的學生。實踐證明，一些技能“夠用就行”，關鍵要培養學生較強的專業素養和專業能力?，F實中頻頻出現的虐童事件讓我們清醒地認識到，從某種意義上來說，“專業化”才是幼師的安身立命的根本。任何一個行業要成為一個專業不僅要求從業者具備一定的專業技能和專業知識，而且要求從業者以服務對象的利益作為自己工作的出發點，注重專業道德和專業素養，也就是整合的專業化能力和素養。那么，作為幼兒教師，她的專業化能力與素養應該包括：保教結合的能力、觀察與反思能力、初步的研究能力、課堂的組織和管理能力、環境創設能力、運用藝術和語言等技能與幼兒互動的能力等。傳統的幼師教育所強調的彈、唱、跳、畫、說的能力只是基礎，幼兒教師光有這些能力是不夠的，更重要的是在學前教育過程中的運用能力，即會唱歌是不夠的，重要的是能夠設計適宜的歌唱教育活動并能教育孩子達到適宜的目標。
3 結合幼兒園需求，科學設置課程體系，體現結構優化，以“模塊化”為顯著特征
要科學設置課程體系，筆者認為就要始終堅持一條明晰的課程主線，即實踐教育，同時，在此過程中，從課程、學生、資源、行業需求等多維角度對課程進行模塊化的結構整合，最終形成結構優化、以“模塊化”為顯著特征的課程體系。課程模塊化就是將各種課程分別匯編成在深廣度有差異的幾種模塊，各相關行業可以按照需要選擇各自適用課程模塊，再加上少量自己開發的課程，組合成專門教學計劃。
為培養出“理論知識扎實、知識面廣、綜合能力強”的“專業化”畢業生，讓其走上工作崗位上在較短時間內就能勝任幼兒園一線的教育教學工作，能很快適應社會新形勢下幼兒教育改革的需要，我們中職學校應該在重視文化藝術技能課和教育實踐課的基礎上，強化學生在“三字一話”，彈琴、唱歌（含簡單的幼兒歌曲創編）、舞蹈（含兒童舞的創編）、繪畫、手工、多媒體課件制作等方面與幼兒園教育工作相關的多種能力和技能的訓練?；诖四繕硕ㄎ唬新殞W校在科學建構學前教育專業課程時應倡導以下基本理論。
3.1 學前教育課程體系的基本理念
（1）凸顯“實踐”在課程中的地位。我們培養的是學前教育機構的一線老師，實踐能力和實踐素養至關重要。因此，在所有的課程模塊中，我們要十分強調實踐滲透。
（2）強化“服務”的課程取向。我們的課程目標是培養專業化的學前教育教師。因此，面向學前教育機構的行業需求培養優秀人才是我們課程設置和實施的應有之責。如我們通過強化即興伴奏、兒歌創編、兒童文學創作、幼兒園環境布置等課程，讓學生能在實踐中以專業的能力為學前教育行業服務。
（3）倡導“一專多能”的學習定位。學前教育專業的中職學生畢業后大部分到學前教育機構工作，但也有的是很快就轉行的。這就決定了我們的課程要有適當寬泛的定位。因此我們在課程模塊的設置中，安排了很多選修課和方向限選課程，以擴大中職生的專業知識面，培養“一專多能”的優質人才。
3.2 學前教育各類課程的任務和著眼點
通過借鑒國內外同行課程體系改革和課程設置的經驗，中職學校可以對確定的基礎理論類、專業技能類和選修類三類課程進行優化整合，理順課程之間的銜接、兼顧課程領域內在邏輯和學生學習心理序列，并以培養學生應用能力和實踐操作技能為目標進行課程編排，以“兒童發展與學習”、“幼兒教育基礎”、“幼兒活動與指導”、“幼兒園與家庭、社會”、“職業道德與專業發展”、“教育實踐”等六大學習領域為核心構建課程體系。由基礎與通識必修、專業理論和技能必修、專業表現和鑒賞必修、專業發展和限定選修、不限專業任意選修和實踐教育六個部分組成，其中實踐教育貫穿其他部分課程，即以實踐課程為核心。
（1）基礎與通識必修課程：是提高學生思想道德素養、教育引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要課程，是對學生進行扎實、寬厚的基礎理論和基本技能教育的課程，是保證學前教育專業人才培養規格和基本素質實現所必修的課程。它包括：政治思想教育、文化科學教育、身心發展教育三部分，主要課程有：政治思想課、法律、語文、英語、體育、計算機應用、多媒體等現代科學技術運用知識等。
（2）專業知識與技能必修課程：是對學生進行系統的學前教育專業教育，培養學生幼師角色意識和師德規范、學前教育的專業理念與責任、正確的教育觀念和能力、自我專業發展愿望與能力的課程，是保證本專業培養規格的專業素質所必修的課程。著眼于培養整合的專業化能力和素養，包括：包教結合的能力、觀察與反思能力、初步的研究能力、課堂的組織和管理能力、環境創設能力、運用藝術和語言等技能與幼兒互動的能力等。該模塊包括學前兒童發展與學習、學前教育基礎、幼兒活動與指導、幼兒園與家庭和社會以及教師專業發展等五部分，主要包括以下課程：學前心理學、學前教育學、幼兒園課程、幼兒園環境創設、幼兒游戲、學前衛生學、學前兒童健康教育、兒童文學、學前兒童語言教育、學前兒童社會教育、學前兒童科學教育、學前兒童藝術教育、學前教育研究方法、學前教育管理等。
（3）專業表現和鑒賞必修課程：是加深、加寬學生的知識面，增強適應性、培養學前教育表現技能和鑒賞能力、強化人文素質教育的課程。與藝術類專業的不同在于，該模塊強調培養學生運用適宜的藝術和語言等技能與幼兒互動的能力，初步的兒童歌曲和舞蹈鑒賞、選擇和創編能力，初步的兒童文學創作和改編能力、班級環境創設能力等。其主要的課程有：教師口語、樂理、聲樂、琴法、舞蹈以及幼兒歌曲表演與彈唱、幼兒舞蹈、美術、手工制作等。
（4）專業發展和限定選修課程：這類課程主要是拓展專業素質，培養專業教育有所長。其主要方向有：早期教育方向、學前英語方向、學前音樂方向、學前舞蹈方向、學前美術方向等。
（5）不限專業任意選修課程：是專業選修、或公共選修，或跨專業選修，是滿足學生興趣、發展學生個性的課程。學校各專業開設滿足學生興趣與個性發展需求的多元化課程，學生都可自主選修。
（6）實踐教育課程：是培養、提高學生社會實踐能力和學前教育職業能力的課程，包括社會實踐、社團活動、國防教育和教育實踐系列。教育實踐與專業課程教學緊密結合，既“小步遞進專項訓練”又“分階段整合提高”，保證學生理解專業理論和體驗學前教育，培養學前教育實踐能力。教育實踐包括學前教育專業課堂的隨堂見習與實踐、保健見習與實踐、幼兒園游戲實習、學前兒童各領域教育實踐、畢業實習、頂崗教育實踐。需特別說明的是，實踐模塊貫穿其他五大模塊始終。
4 緊扣幼師特點，加強實踐教學，創設“實踐取向、多維互動”的教學模式
課程和教學的實施過程是課程建設和改革成敗的關鍵。在課程的實施過程中，采取什么樣的教育教學模式反映了相應的課程理念，并直接影響課程目標的實現。從教學模式的自身發展趨勢來看，基于情景認知和學習的教學模式正逐漸成為主流。教學模式的理論與實踐研究正在一步步由傳統的教學模式向學習模式發展；與經驗式的理論研究向實踐研究發展；由單一化的教學模式向多維化發展。中職學校應高瞻遠矚，努力創設“實踐取向、多維互動”的教學實施模式。
4.1 “實踐取向、多維互動”的教學模式遵循的原則
（1）理論學習與實踐操作相結合的原則。
中職學校通過講授、案例教學、專題講座、研討等形式引導學生學習基本理論；還通過不定期舉行學術交流使學生接觸更多更前沿的學前教育相關信息。努力創造實踐條件，讓學生有實際操作的機會，在做中學，實現理論知識和向實踐能力的轉換。例如教育見習、實習既是不可缺少的教學內容，又是理論聯系實際的重要教學方法。對于學前教育中職生來說，到幼兒園見習、實習可以親歷幼兒園教育的實施，體驗學前教育的全過程，豐富其直觀經驗，并為其積累第一手工作資料。
（2）教師指導與學生自主學習相結合的原則。
中職學校教師只作為“知識傳授者”的傳統教學讓學生失去了自我探究的機會。為培養學生自主學習的能力，教師要轉型為“引導者”和“主持人”。我們中職學校應該用必修課、選修課相結合的方式，利用豐富多樣的選修課使學生有機會根據自己的興趣自主設計選擇，進而積極主動地自主學習；我們還更多地采用討論教學法，老師根據教學內容的特點，適時不斷地提出問題，引導學生思考，在問與答、啟發和解釋中形成正確的觀念、思想，掌握科學的方法。
（3）多元化、適宜性和前瞻性原則。
中職學校在教學模式上應強調多樣化，既有以教師講授為主的課堂教學模式，又有實際操作和技能練習教學模式；更應該強調強調適宜性和前瞻性，以培養社會性形勢下適應未來行業發展需求的新型學前教育專業人才。如在兒童文學課程加強習作訓練，提高學生兒童文學創編能力；在音樂課程，著重培養學生兒童歌曲演唱和表演能力，以及兒童歌曲教學設計和活動組織能力；如美術課程，應順應幼兒園工作的而發展和需要，設置幼兒服裝制作、展示和表演，廢舊物品手工制作一級幼兒園環境設計等美術特色課程。
4.2 實施實踐取向的教學模式
學前教育專業建設強調實踐性學習，中職學校應以“學用合一、重視職業能力”為教學傳統，更以提高學生運用理論于實踐的能力訓練為重點深入探討理論與實踐有機融合、多維互動、促進學生有效學習的方法方式和支持系統，使他們立足真實的教育情境，通過解決真實、復雜的實踐問題，主動構建教育知識，發展創新意識和實踐智慧。
（1）真實教學環境學習與模擬情景練習相結合，促進學生實踐能力發展。
作為中職學校，我們要在現場觀摩、幼兒園基地見習實訓的基礎上，應該把模擬情景練習（模擬教學）作為日常訓練的重要途徑，組織學生開展模擬教學（部分學生扮演幼兒，一個學生扮演老師）。在模擬教學中，老師從實際出發，大膽處理教材、案例和相關材料，以學生興趣為出發點，創設情境，收集相關資料，做好知識準備。老師的引導貫徹始終，做到精導妙引，最終使課程目標易于實現；學生主動參與，積極探討，把各種潛能充分發揮出來，并在模擬過程中，學會合作與競爭，提高人際交往的能力。
（2）校內外教學相結合，強化與鞏固學生的實踐能力。
中職學校根據課程內容需要，一方面帶領學生“走出去”，到幼兒園觀摩教學活動，進行保育、教育實習，如先觀摩一線學前教育教師的教學活動，之后執教老師與全體學生共同評價活動情況，在大家各抒己見的基礎上，由學校的主講老師予以總結。另一方面，我們要把富有幼兒教學經驗的一線園長、教師“請進來”，為學生在觀摩教室現場開課，開闊學生視野，教師現場點評，學生課后寫聽課感想和思考。
4.3 凸顯多維互動的教學模式
中職學校傳統的教學模式是一種單一向度的知識傳授模式，基本以“傳遞—接受”式為主。社會形勢下，筆者認為，中職學校的課程應該強調只是來源于經驗，強調重視每一個個體的感受，主張人與人之間在相互交流、相互分享的過程中構建新的知識。“多維互動”教學模式就是以人為本，把教學作為促進學生自我實現的工具，激發學生的創造潛能，形成人的正確情感與態度以及獨立性。
（1）多維互動的主體。
第一方面是“師—生”之間的核心互動。這意味著我們應該重視教師與學生共同完成作為課程實施體系中第一個也是最為重要的一個環節的“教學設計”，它包括設計教學目標、教學計劃、教學內容、教學方法和教學評價方式等。這個工作應該放在學期初的第一節課上進行，老師和學生共同討論和設計與本課程相關的一系列內容，教師發揮主導作用，學生是積極的參與者。
第二方面是“生—生”之間的橫向互動。學生之間的充分互動是提高課程教學效率的關鍵。但我們的中職學生有著不同的家庭背景、成長經歷和生活經驗，因此對知識的認知和感受也大不一樣。我們老師就要善于引導學生在課堂外通過對話、交流等方式促進學生之間信息的相互溝通、經驗的相互分享、情感的相互交流；也可以通過社會實踐調查等方式進行更充分的互動，進而培養學生的實踐能力。
第三方面是“生—園”之間的師徒式互動。實踐證明，“生—園”之間的師徒式互動體系可以切實提高學生的教育實踐效果。中職學校一定要一方面加大實訓基地園的數目，加強與實訓基地園的良好互動關系，形成中職學校和實訓基地園互惠互利，共同發展的良性循環；另一方面，實訓基地園也根據我們中職學校不同年級學生的教育實習計劃要求，為學生配備更高水平的幼兒園指導老師，及時根據實習計劃和學生的實際開展有針對性的指導，有效提升學生教育實踐能力。
（2）基本的多維互動方式。
通過借鑒國內外優秀同行學前教育教學模式的經驗，筆者認為在教學中中職學校應更多地采用以下四種基本的多維互動方式：
第一種是討論和辯論的互動教學法。以問題為紐帶，通過師生之間不同觀點的交鋒和知識的互動激發學生的創造性，使學生對問題的理解進一步深化。
第二種是案例分析教學法。通過對某個典型事例進行分析和解答，將理論與實際相結合，有利于開拓學生的思
第三種是情景模擬教學法。依據教學內容設置一定的情景，如實物情景、故事情境、談話情景、小品表演情景等，組織學生扮演具體情境中的角色，通過角色扮演，理解、解決實際問題。
第四種是角色互換教學法。這種教學法一般指師生角色互換，即對一些適宜學生自學掌握的內容，老師讓學生自己學習、探索并在老師指導下進行充分“備課”，然后由學生走上講臺做“準老師”，根據自己的理解進行講解。
5 點滴處凸顯行為養成，百年樹人
社會新形勢對幼師這一行業的職業素養提出了更高的要求，一個擁有專業思想牢固、專業精神高尚、專業能力過硬、綜合素質高、專業個性陽光、親和力與溝通能力強的卓越專業素質的學前專業畢業生才會廣受用人單位的贊譽。教育家烏申斯基曾言：“好習慣是人在神經系統里存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息……壞習慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償還的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步?！?/p>
十年樹木，百年樹人，教育是一項復雜而漫長的過程。為了具有獨具特色的人才培養優勢，中職學校要更加重視學生行為的養成教育。新生剛入學，就通過《馬背上的搖籃》等經典電影、優秀校友講座，參觀幼兒園等形式接受“一切為了孩子，為了孩子的一切”的職業理想熏陶與教育。另一方面，學校通過教學與德育課程強化專業思想與敬業精神教育，并在整個校園文化中隱性滲透。學姐們身著樸素大方的校服，遇見教師的禮貌問候更是新生們學習的好榜樣；教師群體對幼教事業熱情、敬業、熱真細致，致力于培養學生群體守紀律、好管理、有愛心的品格，嚴格要求中一些看似平常的行為，如椅子坐好要歸位，遇見教師要問好，飯后把餐盤端走，又如在教學樓每一層樓梯口都放置一面鏡子，時刻提醒師生關注自己的言行舉止等，讓自尊自愛、文明禮貌的意識深入人心。這種德育的有效形式與專門的德育課程相得益彰，讓幼師的養成教育收到良好的效果。研究證明，孩子們都喜歡漂亮的老師，而在孩子們心目中，漂亮的標準是：笑容可掬、活潑開朗、經常抱孩子、和孩子一起玩，儀態大方，富有朝氣與活力……幼兒的健康成長特別需要“陽光型”教師。中職學校應通過潛移默化式的行為養成的熏陶與實踐鍛煉，讓學前教育專業學生畢業能憑借其執著的專業精神、過硬的專業技能和實踐能力以及“陽光型”的專業個性展示幼兒教師獨特的專業風采，成為深受用人單位和孩子們熱愛的優秀教師。
參考文獻
[1]肖箐.現代中職學前教育專業學生綜合能力培養[M].北京：教育學，2011，（12）.
