導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇小學德育的重點，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

實踐證明，中小學階段是培養學生道德情操的關鍵期，德育教育的重要性眾所周知。如何利用好德育教育的“黃金階段”，培養學生良好的道德習慣，養成良好的道德行為，是中小學學校教育的重要課題。但現實情況是，很多時候，因為種種原因，錯過了道德教育的最佳時期，或者使道德教育流于形式，未能引起學生和家長的注意。筆者試圖從以下幾個方面探討新形勢下中小學德育教育的突破點和側重點。

一、對德育教育重要性的重新認識

一般來說，道德品質包括四個方面：道德認知、道德情感、道德意志和道德行為。道德認知是起點，學生會按照社會的主流思想，明確什么是道德的，什么是不道德的。道德情感是基于認知層面的情感升華，比如目睹官兵不顧危險抗洪救災，學生會在心目中對官兵有所崇拜，對受災群眾深感同情，這就是道德情感。道德意志更多的是一種自律和慎獨，心中有條“紅線”，面對誘惑或者不該做的事情，能用道德的力量去抗衡和抵制，做到自省自律。道德行為就是實踐，用自己的道德認知和情感等，指引自己的行為，不越規矩，不觸底線。

正因為道德具有這四個層面，所以德育工作在很多學校是隱性的標準，很難有一個剛性的標準和體系去衡量一個人的道德水準，這就是學校德育很難突破的癥結所在，也是很多教師無法開展有效的德育教育工作的難點所在。

既然德育教育具有這樣的特征，作為教育工作者，其可以從學生的實際出發，從培養學生的道德習慣開始入手。其實，很多的道德品質說起來或許會很“空”，但是落實到具體的行為習慣上又會很“實”。我們往往過于強調道德教育的意義，而忽視了習慣的培養。實際上，很多道德品質的培養可以先從培養良好的習慣入手，待習慣初步養成，再賦予習慣以意義。這個思路跟傳統的語文教育思路是異曲同工、不謀而合的。傳統語文教育是先教給孩子啟蒙知識，比如古代啟蒙教育的經典“三百千千”（筆者注：《三字經》 《百家姓》《千字文》《千家詩》），學生完全可以先記下來，不去理會其中的意思，就是先做到熟讀成誦。“幼學如漆”，學生學習了這些基礎之后，隨著閱歷的加深和身心的發展，文字背后隱藏的道理和意義會在某一個時候忽然打通，做到融會貫通，豁然開朗。實踐證明，對中小學生進行德育教育，從培養行為習慣入手，不失為一條科學有效的途徑。

二、德育教育的突破口和側重點

現在的中小學生，基本上都是獨生子女，家長很重視子女的教育投入，使得很多學生身上的“驕嬌二氣”體現得尤為突出。比如穿衣要名牌，易與同學攀比，吃剩的飯倒掉，浪費嚴重，等等問題，均有不同程度的存在。對此，學校的德育工作可以尋求以下突破口：

1.積極開發校本資源

校本資源應該是一個較為開放的理念，不僅僅體現在課本研發上。在學校，可以利用宣傳欄、張貼道德模范的先進事跡，對學生進行潛移默化的影響；可以在升旗儀式上進行講道德、講文明的演講，以班級為單位，輪流派代表進行演講；可以樹立道德小標兵，從身邊的同學身上汲取文明和道德的修養。學校是德育工作的“主戰場”，要建立健全科學合理的道德考查機制，比如班級衛生、個人衛生，不要亂丟果皮紙屑，等等，用良好的習慣和機制規范學生的行為，進而提高學生的道德修養。校本資源是有潛力可以挖掘的，而且在學校的大環境下，學生很容易“趨同”，不由自主地就跟著去做了。就好比一扇很干凈的門，一般人是舍不得用腳去踹開門的，而要是面對一扇滿是腳印的門，就會不由自主地也去踹上一腳，這就是心理學上的“破窗效應”。合理利用校本教材，開發研究校本的道德教育手冊，形成良好風氣，養成道德習慣，現實可行。可以說，這就是“生態德育”，“生態德育是適應當今中小學加強和改進德育工作需要而提出的一種學校德育策略，依據生態哲學原理，以生態情感和品德要素開發為切入點，使學生獲得符合國家要求和自身成長需要的情感品質、思想道德和行為習慣，體現了以人為本和科學發展的理念”[1]。這一理念的提出和引進，對學校的德育教育工作具有極強的現實指導意義。

2.合理利用課堂資源

德育工作絕對不是思想政治老師一個人的工作，可以說，只要有心，任何一門學科都可以滲透道德教育。比如歷史課程，尤其是中國近代史，絕對是極好的道德教育的資源。面對兩次，為什么清政府都會一敗涂地？為什么說“落后就要挨打”？為什么會取得最后的勝利？這些問題當中，都有著德育教育的因子。再如語文課程從革命故事到歷史人物、從古典詩詞到新聞通訊，都蘊含著德育的素材。但是，“客觀地講，我們的語文教學一向是重視作品的主題思想和社會意義的分析與概括的，只重視單一知識的傳授而忽視了教學過程中有意識的德育教育，智育的強化與德育的疲軟的局面形成便成為無法否定的事實”[1]。這樣的局面形成原因固然是多方面的，作為教育工作者，其應該學會合理利用課堂資源，水到渠成、畫龍點睛地對學生進行德育教育，讓學生有所收獲、有所震撼、有所思考即可。

3.主動聯合家長資源

學生家長從事的行業各不相同，作為教師，其可以在條件允許的情況下，主動聯合家長，對學生進行德育教育，由此形成互動，形成合力。而且因為學生家長的參與，學生會感覺到親切自然，易于接受，家長對學生的思想動態也易于掌握，好處多多。

篇2

學校的發展不僅僅需要引進先進的教學硬件設備，還更應當將德育工作作為教學的重點。班主任是班級的組織者、教育者和指導者，要充分地認識到教育工作不僅僅是傳授知識，更是要對學生的道德行為、思想素質進行教導，教會學生如何做人做事。因此，在學校的教學工作中，班主任作為德育工作的主要人、負責人，應當以身作則，努力做好青少年學生的德育工作。

一、班主任要提高道德素養，為學生樹立好榜樣

1.班主任要培養高品質的道德涵養

班主任的工作就是塑造學生靈魂的工作，需要為人師表，以自己的人格魅力來熏陶學生的各種行為，在要求學生做到之前，自己必須首先做到，在教學工作中，不僅要用師德規范來s束自己，更應當將學生日常所遵循的行為規范融入到自己的生活學習中，努力培養高尚的道德品格。

（1）班主任要努力提高自己的心理素質。在小學德育教學過程中，如若班主任的心理出現不平衡、不健康的狀態時，就會導致不適當的教學行為，會影響學生的學習質量。因此，班主任應當運用科學合理的方式來調整自己的教學心態，讓自己保持在積極樂觀、健康的狀態下，以旺盛的精力、飽滿的熱情投入到教育教學工作中去。

（2）班主任要為人師表，以身作則。班主任在學生面前就是一面鏡子，一本書，因此必須要為人師表，以身作則，通過自己的行為影響學生的思想。例如在面對低年齡階段的小學生時，一定要率先垂范：小學生因為年齡過小，喜歡好動打鬧，課堂上桌椅時常擺放不整齊，這時候教師不可能一昧的“說”，而是應當在上課進入教室時主動幫學生擺放好桌椅，慢慢的，學生看到老師這樣的做法之后就會自動加入，久而久之，教室里的桌椅就會擺放得井井有條。這樣就會大大提高課堂的教學效率。

二、班主任在德育管理工作上，應當以人為本，以愛為基礎

1.尊重信任學生

許多科學的小學心理調查數據表明：受學生喜歡的班主任都有一個共同點，那就是尊重信任自己的學生。過分約束學生的行為、不信任學生，只知道一昧的“管”而不“教”，一貫以疾言厲色的姿態教學的老師往往得不到學生的喜愛，更談不上尊重了，因此，班主任只有尊重和信任學生，學生才會尊重和信任老師。

2.耐心教育學生，以寬容的心態去包容學生的缺點

小學生比較容易犯錯誤，雖然犯錯應當受到批評或者懲罰，但是也要建立在維護學生的自尊心的基礎上進行，耐心教導，采用靈活委婉的方法去教育鼓勵，讓他們能夠主動認識到錯誤，并心甘情愿接收批評。另外，要用心去理解學生，包容學生的缺點，雖然學生在老師眼里是沒有好環之分，但是班級上難免會有些比較調皮的學生比較難以教導，這時候就需要老師去理解他們，從他們的立場出發，以寬容的心態關心和幫助他們度過難關。在班級上，每個個體都是獨一無二的，作為班主任，應當以一顆博大的包容心去包容學生的所有優點和缺點。

3.營造良好的班風，創建優秀的班級

班級是學校教育最基本的管理單位。建立良好的班級有助于學生的健康發展。

（1）讓學生明確自己班級的奮斗目標。優秀的班級都會有班級的共同奮斗目標，這目標應該包括近期、中期、長期三個方面。只有讓全體學生參與目標的制定，才能將班級建設和個人緊密聯系在一起。這不僅可以帶動學生的積極性，又可以讓個人目標與班級建設有效結合起來，也只有達到這一目標才能形成強大的團結能力，形成良好的班風。

（2）正確培養班級干部，充分發揮班干部的核心力量。班干部是班級的核心力量，是班主任進行班級管理的得力助手。因此，班主任應當善于有角度的去選擇和培養積極分子，并幫助其成為班級可信服的班干部，以此通過他們有效的組織班級成員，共同努力建設優秀的班集體。

（3）細致及民主化的班級管理。只有通過細致化的民主管理，才能看得到班級管理的效。班主任要有意識的讓學生參與到班級管理當中去，充分發揮民主化管理，不能專行和獨斷，要創造各式各樣的機會，讓學生在管理中有所表現，以此調動整個班級的積極性，形成班級民主化的管理氛圍，使學生在自己的表現中得到心理和生理上的滿足，讓他們在管理中培養民主意識，以此才能形成良好的班集體，讓學生得到全面綜合的發展。

（4）聽取學生的意見。班主任作為班級的領導者，一定要關心、愛護學生，用自己正確的道德價值觀去管理教導學生，以此在學生中建立起班主任的威信，最終得到學生的青睞和信任。因為只有通過這樣的方式，學生在遇到生活或者學習上的困難時才會來找老師解疑答惑。每個學生都有自己的生活圈子，都有情緒上的表現，因此，班主任要以學生的立場去看問題，關心并理解學生，真誠地與學生溝通，聽取學生的的意見。

三、注重思想道德方面的教育

一是培養學生的集體榮譽感和責任心意識。班主任可以通過學校的優秀班級評比比賽、合唱比賽以及運動會等活動來增強學生的集體意識，形成強烈的班級榮譽感和責任感，使學生的好勝心和責任心能有機結合起來，共同為創建優秀的班集體而努力。二是創新主題班會。通過不同種類的主題班會可以有效推動學生思想道德的建設，例如《勞動光榮，懶惰可恥》、《地球爺爺的報告會》等主題班會，通過這些主題形式引導學生做一個熱愛勞動的人，培養學生的綠色環保意識，讓學生從身邊做起，培養與大自然的親密接觸意識，讓他們積極參與到環境保護當中來。

四、尊重學生的人格，發展學生健康的個性

每一個學生都是一個獨立的個體，具有獨立自主性。在德育工作中，班主任必須注重維護和尊重每個學生的獨立人格，讓學生能夠發揮自己的主題地位，自由支配自己的權利，努力培養學生自我教育的能力。在班級管理中，班主任應一方面應當做“粗”的工作，對班級提出整體要求，在不放任自由的基礎上，使每一位學生都能遵守同一項“規章制度”，這有助于班集體的團結；另一方面，班主任還要做一些“細”的工作，在全體學生形成統一的班集體過程中，留給學生一些自我創造和發揮的空間，因材施教，促進學生個性的充分發展，這有助于學生進一步提升自我教育管理能力。

五、結語

總而言之，小學班主任在德育工作中發揮著重要作用，與學生個性發展和形成良好的道德品質有著密切的聯系。因此，班主任在新形勢面前，應形成創新的管理思路，認真做好學生的德育工作，充分發揮自己的模范帶頭作用，用心做好每一項管理工作，讓自己成為學生在生活和學習上的摯友！

參考文獻：

篇3

特殊教育學校的教育對象都是有一定生理障礙或情緒障礙的學生（比如聽力障礙、視力障礙、智力障礙、多重殘疾等），他們特有的生理缺陷導致了其一定程度的認知障礙和生活障礙。他們心理上的自卑、退縮、沖動、自我懷疑和自我迷失等表現較為明顯，他們與正常人在心理、品德等方面有哪些共性和個性，他們現在和未來的學習、生活狀況是怎么樣的？應該是怎樣的？這些問題都值得思考和探究。

一、常規工作是基礎是保障

（一）狠抓安全教育保證學生安全、學校穩定。

德育無小事，學生安全更是大事。尤其在特殊教育學校，學生生理障礙各異，安全工作極其重要，比如智力障礙學生沒有觸電危險的意識，易觸碰電路、容易互相傷害和自殘；自閉癥學生喜歡單獨行動和做重復性機械性動作、盲生看不到看不清生活中的環境易發生危險[1]、聾生對安全規則的接受性最差且在體育運動中愛做危險性動作等等[2]，都需要重點關注和有針對性矯正：對于培智學生，需要定期和不定期開展生活安全教育；聽障學生和視障學生等需要每學期初、學期中段及學期末，定期進行開安全主題班會等。從夯實學生基本安全常識、提高學生安全意識出發，內容主要包括校內外生活里的用電、防火、防災、防雷電，注意交通安全、注意煤氣使用安全，防溺水、火災脫險和自然災害逃生等等，并且堅持抓反復、反復抓。

（二）做好班主任思想工作，強化班主任的育人責任意識。

學校要通過各種途徑增強廣大教師的德育意識，提高其課堂教學與課余生活中的德育滲透的能力和自覺性，要做好與學生接觸最親密的班主任的思想工作，強化其責任意識。讓班主任認識到班主任工作的最初和最終目標是育人，是幫助學生健康成長，而不僅僅是為了班主任津貼和評優晉先。另一方面幫助其理順班主任工作中的各種關系，明確班主任的權利職責，努力施行公開、公平、公正的科學及人性化的班主任考核評價體系，也要加強對班主任工作路徑和思維方法的定期培訓和指導，幫助教師實施更具人文關懷、更具實效性的班級管理工作。同時要求班主任定期上交一份班級管理總結反思，并以此為根本，定期召開班主任工作經驗交流會，舉辦班主任工作理論與實踐總結活動，以便相互借鑒學習推廣。

（三）做好學校學生會干部的選拔任用與培訓工作。

讓學生管理學生不僅具有可操作性，還能真正利用德智體美勞全面發展的優秀學生起到帶頭、示范和表率作用。[3]俗話說，好的學生干部頂半個班主任。首先就要做好品德優良、行為習慣正確、學習成績較好并具有一定組織管理潛力學生的選拔工作。特殊學校尤其是類似于我校這樣聾啞學生占大多數的特殊教育學校，學校的智力環境與品德環境對學生的思想品德、行為習慣的養成具有很大的熏陶和影響作用。[4]其次，以定期、多種方式提高學生會干部的品德修養，塑造他們起標桿作用的良好行為習慣，并著力培養這部分學生的溝通協調及管理能力，讓他們能在各班級起到模范帶頭作用，并逐步讓這股力量成為學校正確價值導向、健康積極輿論氛圍的無形打造者。

二、堅持殘疾學生的生理、心理特點規律，實施重難點突出的德育教育

（一）穩抓日常行為習慣的規范、養成教育。

習慣養成教育對學生的一生發展極其重要，故學校應加大低年齡段學生行為習慣的養成教育，加強常規訓練，明確目標，每周的德育重點和常規訓練要求是學生行動的準則。[5]根據重大節日、學校的中心活動及中小學生日常行為規范，有系列、有重點地堅持公布“一周一要求”。每周的要求力求做到語言生動、目標明確、易懂，針對小學部和中學部的各自特點，分步分批次要求，形成特色。為了使“一周一要求”真正得到落實，得到效果，德育處在每周一的升旗儀式結束后，進行國旗下講話，針對每周的要求進行具體指導，使學生心中有目標、行動。堅持常規評比，形成機制，因為常規評比是確保學校各項制度的落實，幫助學生養成良好的日常行為規范的一種激勵措施，比如，我校的常規評比內容是：早讀、早操、課間、食堂、午休和衛生等方面，要進一步細化和增加常規評比內容，以更加公正、公平、公開的方式進行班級量化考核。德育處要結合《中小學生日常行為規范》的要求和各類殘疾兒童身心特點，擬定學校學生文明禮儀標準、日常行為規范和良好品質素養方面的具體方案，尤其是針對學校自身存在的問題，要給予重點關注與突破。

（二）以“愛”為主線，以活動為載體的德育教育滲透。

殘疾學生是社會的弱勢群體，需得到全社會的關愛，這其中包括師愛、親情愛、社會愛、同伴愛等。積極倡導學校教師要全面關心殘疾學生成長,無微不至，用特殊教育教師師德要求實施教育工作，當然，必須堅持嚴格、嚴肅、嚴厲要求與尊重、關愛并重的教育思路和德育方式，必要的懲罰和適時的糾正是肯定的，但一定要注意懲罰只是手段不是目的，要讓學生意識到懲罰是為了他的健康成長。家庭是學生接受道德熏陶最早的地方,學校應注意引導父母應將愛的雨露更多播灑在殘疾孩子身上,讓他們享受到親情溫暖。學校應多與社會各界聯系,鼓勵社會成員為殘疾學生獻愛心。學校教育方式上要注意以情動人、以情激人和以理服人，拋棄單純的德育知識的單項灌輸方式，以學生自主體驗為主體，以多種活動形式為載體，讓學生多感受、多體驗實實在在的道德活動。如課堂教學中的討論式、角色扮演的體驗模式，如日常生活中進敬老院、自然災害面前的互助互幫及捐款捐物活動、兩難生活情景的道德判斷與抉擇等方式。

（三）加強殘疾學生挫折教育，注重學生心理健康教育，深化學生自我自律教育。

由于殘疾學生的生理殘疾，致使其信念不堅定、意志脆弱、責任感意識不強、依賴性強、抗挫折能力嚴重不足。針對此問題，學校德育處應把學生的挫折教育放在德育工作的重要位置或者說首要位置。殘疾學生不可能在學校待一輩子，老師不可能照看他們一生、家長也不可能照顧其一輩子，作為社會中的少數量的弱勢群體的殘疾學生，走出社會、融入社會是無容置疑的。因此，特殊教育學校教師，一定要想辦法、費心思對殘疾學生進行意志品質及抗挫折能力的培養。針對殘疾學生認知特點，進行榜樣示范及引領教育，結合多媒體直觀講述現實生活中的模范事跡、邀請英雄人物現身說法，讓學生與他們親密接觸，增強學生對道德意志概念的理解并幫助學生樹立主動鍛煉自己意志的愿望；組織安排提高殘疾學生意志力的活動，如登山活動、定期運動會、拔河比賽和大幫小等等。高度重視學生心理健康教育，尤其是青春期學生的性心理和女生的自我保護方面，為學生提供一個情感釋放和心理疏導服務的場所與條件。蘇霍姆林斯基強調：“道德準則,只有當它們被學生自己去追求,獲得和體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能成為學習的精神財富。”[6]教師、班主任和德育工作者一味的講解與灌輸有時不但不能取得應有的效果，反而會適得其反，影響師生關系。因此，要重視殘疾學生自我教育、自律教育，反省教育，最終實現達到一定程度的道德自覺。

三、創新德育工作方式方法，提升特殊學校德育工作效能

（一）開展德育研究工作，強化班主任及教師的德育科研意識。

特殊學校德育工作非常重要且無比艱辛，因此要在學校營造群策群力的良好氛圍，尤其在校內要開展校本德育研究，例如，提煉班主任工作總結及反思，使之成為全校教育問題的良好對策，做好交流宣傳工作，把相關成果迅速共享，幫助全校教師提高管理水平；再如，殘疾學生尤其是聾生既容易接受良好的社會風氣的影響，也容易受到不良的社會風氣的腐蝕，不懂得辨析是非，法制觀念淡薄，甚至有的不懂法。針對這些情況，德育處應認真討論和探究出適合某種殘疾類型學生的教育手段和教育形式，可以讓盲生收聽相關收音機專題節目、到法院庭審現場聆聽等；輕度智力障礙學生、聾生和有殘余視力的盲生可以組織監獄參觀，請派出所、法院的同志到校進行專題法制講座，用典型實例對學生進行教育，組織觀看禁毒圖片展等，以期通過不懈努力增強學生法制觀念，提高辨別事非的能力。還有關于學生健康上網、理性上網的問題，也應該加以重視探討如何引導學生正確利用互聯網，幫助自己增長知識、擴展視野、健康成長。

（二）構建回歸生活的德育體驗路徑。

生活世界是德育魅力的源頭，各種德育理念來源于生活，應回歸生活，指導實踐。任何試圖脫離生活世界的德育的努力，都將失去德育自身的生命力與實效性。[7]真實生活在特殊學校主要體現在兩方面：一是學習生活。學習是殘疾學生在校的主要活動和任務。全體特殊學校教師應樹立起學科教學和課堂教學是德育滲透的極其重要途徑的意識，廣大教師應幫助和引導殘疾學生明確學習目標，端正學習態度，養成良好的學習習慣，同時注重人生觀、價值觀、世界觀等教育，培養其學習主動性和積極性，引導殘疾學生把努力學習和殘而有為、自強不息聯系起來，增強其學習的內在動力。二是交往生活。比如聾生與盲生自身障礙使其體驗較多的人際交往障礙，從而導致自我懷疑而失去自信，產生嚴重的人際生活自卑感。因此，學校德育教育應積極承擔起指導殘疾學生交往的任務，嘗試增設中、高年級人際交往課，創設多樣化的生活情境，以多樣化的靈活方式傳授人際交往知識，培養其交往能力，引導他們正確認識自我，建立平等和睦的良好人際關系,為其順利“回歸主流”打好基礎。

（三）加強校園文化建設。

主要從硬件文化和軟件文化兩方面入手。硬件方面主要包括校園物理環境，在宣傳欄、教室走廊、班級內空間呈現正面積極的名人名言、模范人物傳記等內容。也要注意學生宿舍文化的建設，引導鼓勵學生按照個人特點、興趣愛好布置宿舍，使宿舍優雅溫馨又不失文化韻味，讓宿舍不但成為他們休憩的最佳場所，也成為陶冶情操的好地方。軟件文化方面主要從校風校紀、生活方式、文化娛樂及輿論風氣等方面進行正面隱性營造。[8]例如，針對聾生的視覺優勢、形象思維能力發達與直觀體驗需要強烈的特點，開展校園藝術節活動進行審美教育，重視并多開展體育運動進行道德意志培養、集體主義等教育。由于一定的生理障礙，殘疾學生認識事物的途徑和方式沒有健全人那么完整和豐富，最熟悉的環境的熏陶和影響作用重大，因此一個更為重要的是要注意教育合力的共同作用。要注意各學科教師和班主任要經常溝通，在教育方法、評價方式、價值引導及情感教育方面要努力達成一致，以便于教育作用的合力發揮。倡導從學校領導到一線教師、到后勤人員，在言行著裝等方面要適度得體，給學生良好的正面啟發與引導。

（四）重視學校、社會、家庭三維一體的德育教育模式的探索。

特殊學校學生總人數都較普通學校少很多，但依然要重視校內少先隊與團隊活動的多樣化開展，讓殘疾學生在享受到和普通學生一樣的少先隊員和團員一樣的權利同時，使他們認識并逐步承擔起力所能及的責任義務。當然，家庭教育在殘疾兒童思想道德建設中依然具有無可替代的位置。特殊學校要定期舉辦家長培訓班，向家長宣傳黨和國家的教育方針和政策，傳授手語、盲文、特殊教育學和心理學等有關理論知識，指導和幫助家長學習特殊的家庭教育方法，共商育人之道。也要積極利用電視、報紙、網絡等媒體倡導人們樹立正確認識、平等對待的意識，積極營造全社會扶殘、助殘的良好氛圍。共同推動學校、家庭和社會三方面的緊密結合，形成三維一體的合力德育教育模式。

參考文獻：

[1]王輝.特殊兒童教育診斷與評估［M］.南京:南京大學出版社,2007:75-90.

[2]楊韶剛.從科爾伯格到后科爾伯格:社會認知領域理論對特殊教育的德育啟示[J].中國特殊教育，2013(9):17-21.

[3]曾昭皓.德育動力機制研究[D].西安：陜西師范大學，2012.

[4]周朝坤.聾生道德品質的發展特點及教育策略[J].南京特教學院學報,2011(2):18-21.

[5]李曉軍.特殊教育學校開展德育工作的幾點思考[J].教育革新，2013(11):6-7.

[6]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社,2014:347.

篇4

一是參賽教師的高度重視、精心準備，為取得好成績提供了有力思想保證。每位教師能備教材、教法，備學生、學法，備教具、學具，真正做到全方位高質量備課，能規范書寫教案和說課稿，對課堂教學的指導性較強。二是上課教師能體現英語新課程理念，激發和培養學生英語學習興趣，使學生樹立自信心，養成良好學習習慣和形成有效的學習策略，發展自主學習的能力和合作精神。課堂上能充分體現教師主導、學生主體地位，師生互動好，教學效果好。三是教學方法靈活，參賽教師能運用多媒體、實物、圖片、游戲等教學手段，取得了較好的教學效果。尤其是高中英語教師課改精神貫徹好，不再是“一本書一支筆+滿堂貫”的傳統教學模式。四是大部分教師能用英語組織課堂教學全過程，為學生提供了很好的英語學習氛圍，有效地培養了學生英語思維的好習慣。Englishsongandchant在小學英語課堂教學中得到充分有效教學，很好地激發了學生英語學習興趣，培養了學生英語語感，樹立了學生英語學習自信心。五是教師教學語言親和力強，體態語言使用好，板書規范，給學生起到了很好的示范作用，課后作業設計科學，有效教學得到了很好實現。六是小學英語課堂教學能以“對話教學”為主線，充分調動學生積極說英語的主動性，很好地運用了學生小組合作和分組競爭學習方式，有效地培養了學生的合作精神和團隊意識，課堂教學中德育滲透很好，真正做到了既教書又育人。

篇5

（一）德育體系內部諸環節存在的問題

1、德育目標：相對于高大空有所緩解，但仍然與實踐脫節。

2、德育內容：比較貧乏，缺少具有時代特征的新道德規范。

3、德育途徑，比較單一，且有些流于形式。德育方法，形式陳舊，效果不明。

4、德育管理：水平較低，評價不科學。

（二）德育師資隊伍難以勝任

1、德育主管人員缺乏專業素質。現在九年義務教育階段的學校對德育課不是很重視，有些老師不是專業出身。很多學校的思想品德課老師是兼任的。這些兼課老師很可能缺乏相應的教育理念和專業知識，只會教書而不會育人。應該建立一支專業的政治老師隊伍。

2、師資隊伍沒有形成教育合力，甚至放棄教育的責任。我們現在的學校教育普遍存在著一個問題，那就是教師只重視教書而不重視育人，這也是應試教育的一個典型特征。在平時的教學過程中，一些任課老師遇到不聽話的學生，往往把他們交給班主任處理，認為德育只是德育課教師或班主任的職責，自己只管學生有沒有學好本門課的知識，其它的則“事不關己，高高掛起”。

3、德育工作者觀念陳舊。在不少德育工作者頭腦中，德育就是管住學生不出事，為維持教學秩序服務，為升學考試服務。沒有不敬業的老師，只有不聽話的學生。我認為是這些德育工作者沒有把學生當作一個真正的主體的人來看待。他們不了解學生的心理和需求，沒有站在學生的立場上，將心比心，傾聽學生內心的聲音，滿足學生的真正需要。

4、德育工作者積極性不高。由于應試教育的影響和學校的重視程度不同，及老師的待遇的偏差，使得德育工作者積極性不高。制約了德育教育的深入和發展。

（三）家庭、社會、學校教育脫節

1、學校周邊微環境比較混亂無序。

2、社區德育活動基地少。

3、問題學生管教不到位。

4、家庭教育失當，父母缺位問題突出。

二、應對德育問題的基本措施

（一）針對德育體系內部諸環節存在的問題

1、針對德育目標和德育內容方面存在的問題。我認為，中小學德育應該從大處著眼，從小處著手。德育的目標和內容應該從學生身邊的事情出發。在這方面，美國的中小學生守則給了我們一些啟發。另外，我認為我國的德育應該與中華民族優秀的傳統文化緊密地結合起來，因為我國的傳統文化如老子、莊子、四書五經等等主要是教育人如何修身養性的。教師在對學生進行德育教育的過程中，應該注重運用我們的傳統文化對學生進行道德教育。有一本關于的書，書中就專門介紹中國古代文化對的優秀的人格品質的形成的深遠影響。

2、針對德育途徑和德育方法方面存在的問題。作為一名教師，主要肩負兩個責任：一個是教書，一個是育人。回想一下自己的中小學老師，凡是那些給我們留下深刻印象、讓我們心懷感激的老師，往往不是那些課教得最好的老師，而是那些教育我們如何為人處世的老師，那些人格高尚、品行寬厚的老師。由于中小學生對老師都比較敬仰，老師的一言一行，對學生的思想觀念影響是很大的。所以，老師對于學生的教育，不僅要言傳，更要身教。另外，我認為，德育課教師要始終堅持一個原則，就是鼓勵、引導學生多讀書、讀好書。只在課堂上對學生進行德育教育是遠遠不夠的，而讀一些文學名著，會讓學生更真切地感受到什么是真、善、美，也更能激發他們對真善美的向往與追求。

3、針對德育管理方面存在的問題

（二）針對“師資隊伍難以勝任”的問題，要加強德育隊伍建設

道德教育是一個比較寬泛的教育，它不僅僅是德育課教師的責任，同時也是其他各科教師共同的責任。我們常常講教師要教書育人，可見每個教師都同時肩負“教書”“育人”的雙重責任。關于學生德、智、體、美全面發展的問題，我以前對此一直有一種片面的認識，認為，“德”就是德育課的責任，“智”就是“語數外、理化生”等科目的責任，“體”就是體育課的責任，“美”就是美術課的責任。其實任何一門學科，都應該也都能夠培養學生“德、智、體、美、勞”等多方面的素質，只是側重點不同罷了。但是，“德”與其它方面的素質不同，它是每一個人都應該具備的基本素質，是任何人、從事任何活動都必需的。所以，對學生進行道德教育是每一門課的老師的共同責任。

教育的目的就是把學生內心的潛能激發和挖掘出來，德育工作者一定要有一份責任心，要本著對學生的未來負責，對學生的人生幸福負責以及對社會的發展負責的態度，對學生進行德育教育。

（三）關于“家庭、社會、學校教育脫節”的問題，要“構建家、校、社會良性互動的教育模式”。這一點書上說得很全面，我想強調三點

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對于學校來講，“教書育人”是一貫推行的教育方向。但在當前形勢下，尤其是在我國“應試教育”的影響下，學校所承載的社會功能發生了傾斜，在教育過程中的"育人"方面做得很不夠、很欠缺，有的甚至被忽略。隨著這些年在教育過程中出現的問題，使全社會共同認識到德育教育的重要性，而推進德育教育首先就要立足于本國國情，并扎根于本土文化。有學者稱這種民族文化傳承教育為“尋根教育”，是很有道理的。在首屆非物質文化遺產教育傳承實踐研討會上，與會的代表們也對這方面的問題展開了熱烈的討論。以下是我對非物質遺產教育如何融入中小學學校教育提出的幾點建議：

一、自然傳承式教育。

所謂“人之初，性本善”。兒童時期是人一生的認知階段。在這個階段，認知并不是一種知識的文本教育，而是存在于文本之外的一種意識，是通過眼睛看、耳朵聽、肢體觸摸，通過和父母、和親人在一起生活而感受到的一種意識。所以在自然環境下，讓受教育者體會到一種文化的情境，接受到本源文化的熏陶，遠比照本宣科、空洞的宣講大道理實際得多。有這樣一則電視廣告：一個小男孩看見媽媽工作了一天，雖然很疲憊，但仍為家中的老人端水擦腿洗腳，于是這個小男孩也就學媽媽的樣子，搖搖晃晃地端來一盆水，讓媽媽洗腳。這組鏡頭無疑是對中華民族禮、孝傳承的最好詮釋。在教育的過程中，學校教育可以和家庭教育緊密地配合在一起，倡導孩子參與一些具有文化傳統內容的活動，如春節參與貼春聯、備年貨；元宵節去觀燈、猜燈謎；三月三一起去放風箏，去踏青；端午節包粽子、放河燈……還可以讓他們為此做些文字記錄，同時談談自己的感受等。這一系列的活動都會給孩子一種感受民族文化的氛圍，會在他們心中留下濃濃的本土文化的印記，而且這種觀念會在不知不覺中自然的傳承下去。

二、參與式教育。

現在對于非物質文化遺產的討論升溫很快，人們也逐漸認識到保護與傳承的重要性。在教育領域所增設的有關課程也較以前有所增加。但這里面存在一個問題就是走馬觀花，或是搞一種玻璃罩外式的教育，被傳承的活態文化更多的是以一種欣賞的形式出現，學生缺乏親身經歷和感受的過程。記得在首屆非物質文化遺產教育傳承實踐研討會上，北京東城區少年宮的羅珍老師做的一個名為《記憶北京——系列主題教學》的課題研究，對解決這個問題很有意義。她通過讓學生廣泛收集資料，調查北京的文化建筑為主線，以親身參與考查胡同文化為切入點，讓學生深入其中，了解胡同的分布、特點、胡同內居住人的身份、生存狀況的變遷等等，使學生對這一歷史文化現象的產生、發展有了更清楚的認識，真正到歷史的河流中做了一次回游的旅程。正所謂，眼睛看見的印象不深，耳朵聽到的容易忘記，只有親身經歷的才會銘記一生。

三、 針對式學科教育。

非物質文化遺產所涉及的范疇相當廣泛，針對中小學學校教育不可能做全面的理論研究，而應把重點放在如何將傳統資源滲透到各學科中，無形的完成保護和傳承的任務。以美術教學為例，推進民間美術教學，開展一些有地域特色課題，如木版畫、紙版畫、剪紙、泥塑、玩偶的制作，還可以開展一些側重民族民風的采風，側重民風民俗的創作等等。這種實踐教學可以很直觀的提高學生對本土文化的興趣，并從中汲取到豐富的營養。

四、 全面傳承式教育。

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何謂“小德育”？“德育”往往有“大德育”（即廣義德育）與“小德育”（即狹義德育）之分。“大德育”一般泛指大、中、小學的相對智育、體育而言的思想道德教育課程與活動，主要包括政治教育、思想政治教育和品德教育。“小德育”一般是指品德教育。良好的品德行為習慣對一個人一生起著重要作用。小學階段是養成良好學習習慣的重要時期，《義務教育數學課程標準（2011年版）》指出：數學課程的德育價值體現在能“促進學生在情感、態度與價值觀等方面的發展”所起到的積極促進作用。教師在40分鐘的課堂里，除了給學生以知識，更要以正確的觀點來引導他們，抓住時機，適時滲透德育教育，培養他們良好的行為習慣，樹立正確的人生觀和世界觀。

下面，結合我的教學實際簡單談一談小學數學課堂中“小德育”的幾點嘗試。

一、利用教學內容，對學生進行熱愛生活的“小德育”

教育學家赫爾巴德曾說：“教學如果沒有進行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的。”比如，教學《認識人民幣》時，主要通過操作、游戲、實踐，使學生認識人民幣的單位元、角、分，知道1元=10角，1角=10分，培養學生認識人民幣和用不同面值的人民幣湊成指定錢數的能力，發展學生的思維，同時對學生進行愛護人民幣和勤儉節約的“小德育”，從而使學生熱愛生活。

二、利用數學知識的應用，對學生進行熱愛數學的“小德育”

《義務教育數學課程標準（2011年版）》的“基本理念”部分指出：“數學教學活動，特別是課堂教學應激發學生興趣，調動學生積極性，引發學生的數學思考，鼓勵學生的創造性思維。”如，在教學兩位數乘法后，安排這樣一道開放題：學校開展敬老活動，邀請老年人和小朋友一起去秋游，老年人25人，小朋友150人，老師3人，公園門口寫著：“門票成人每人30元，學生每人15元，團體30人以上每人20元。”設計一種你認為最好的購票方案。對這個問題，不同的學生有不同的設計方案。通過集思廣益和不同方案的比較，可以培養學生的數學應用優化意識，培養學生解決問題的能力，從而進一步激發學生熱愛數學的熱情。

三、利用科學實驗，對學生進行尊重事實的“小德育”

在教學中讓學生大膽猜測、假設，提出一些預感性的想法，實現對事物的瞬間頓悟，有利于學生創造性思維的發展，但猜測總歸需要科學驗證。比如，教學“圓錐的體積計算”，讓學生先猜想圓錐的體積應該是圓柱的幾分之幾，并說明猜想的依據。在猜想過程中，學生可能得出的結論多樣，這個時候，針對不同的結論，教師隨即出示幾個大小不同，且不等底等高的圓柱和圓錐讓學生仔細觀察；通過觀察讓學生發現高和底面積如果不相同，不能找到圓錐與圓柱的關系，因此，只有圓柱和圓錐等底等高才便于我們研究。通過科學實驗發現，學習數學光靠猜測、想象是不科學的，只有實驗證明，才是正確的、科學的，因而能夠培養學生尊重事實，不迷信權威的理性品質。

四、利用數學史，對學生進行愛國主義的“小德育”

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恕我直言吧，目前中小學英語教學中一個普遍的現象是：像教小學語文那樣注重音標、單詞、語法等基礎知識的學習，忽視對學生口語交際能力的培養，特別是高中階段，英語教學完全為了考試而做大量的詞匯、題型訓練，對口語訓練只是“蜻蜓點水”。這種現狀完全背離了語言學習的初衷，有人戲稱這種教育為“啞巴”式教育。如何看待和改變這一教學“短板”？筆者有以下幾點思考。

一、從教與學兩方面看英語口語教學“短板”的成因

1.教師對英語口語教學重視不夠

一是課堂口語時間安排上不足，大多數教師課堂口語訓練的時間均在10分鐘以下。二是口語訓練方式單一。“一問一答”多，利用圖片、錄像、多媒體等情境引導的很少。三是組織學生與學生開展口語訓練的教學活動極少。

2.多數學生對開展英語口語訓練主動性差

為數不少的學生對英語學習的標準是：能聽會寫就行，會不會說不在意。課下基本沒有口語交際活動，有些學生在口語訓練中存在心理障礙，認為自己“沒能力”“怕丟人”“怕出錯”。

3.口語訓練的氛圍不濃

目前，在中小學教學中，由于一些教師口語不過關，用英語教學英語的不多，因而師生間、生生間見面說英語沒有形成風氣。大多數學校沒有積極為“說”英語而搭建平臺。

4.現代化教學工具沒有充分發揮作用

從一些學校的教學實踐看，上課時也用錄放機、投影機等，也制作一些“課件”，但在教學內容與現實生活的有機結合、恰當運用上差距較大。一些電子化的教學工具多運用于“公開課”等教學演示活動，多媒體技術的輔助作用未能體現出來。

二、從現行初中英語教學測評、教學評價看英語口語教學“短板”存在的癥結

從目前中小學教學現狀看，大多數學校并沒有建立和實施系統化的評價體系。從實施教學評價的時機而言，也不健全。據了解，很多初級中學日常很少進行“形成性評價”，而是把評價的重點放在最終的學習成績上，即“總結性評價”上。筆者曾對某市部分學校的期末英語試題進行列表分析看出，聽、讀、寫都有分值占比，唯獨沒有“說”的考核。不難看出，各類考試指揮棒中“說”（口語學習效果）的考核的缺失，是長期以來中式英語口語“短板”存在的主要癥結。

《義務教育英語課程標準》一、二級目標與要求中規定，學生應：“能就課文內容進行問答，并能復述課文大意；能就熟悉的題材，利用圖片、錄像、多媒體等情境提示，根據要求進行表述和表達；能講述與本學段水平相當的小故事并參與簡單的模擬和角色扮演的活動；能在日常交際中運用《日常交際簡表》中所列內容，就熟悉的話題進行交流。”但普遍存在的是評估、檢驗教學效果的標準，考核方式在很多情況下卻忽略了口語部分，這不能不說是教學評價機制上的一大缺失。目前的教育體制下，無論是理論還是實踐，大多數師生認可了這樣一個現實：學什么考什么；考什么學什么！學了不一定考，不考的大多數學生肯定不去學。

三、提升英語口語教學“短板”的一點思考

“語言是社會的每個成員無時無刻不在使用的交際工具，它存在于群眾之中，存在于不間斷的使用之中。”學語言就是為了使用語言。“說”是英語教學的目標。為了使中學生學成的英語不再是“啞巴英語”“考試英語”“學不致用英語”，培養學生英語口語交際能力尤顯重要。提升“啞巴式”英語教學的“短板”，我認為應把著力點放在以下四個改變上：

1.革故鼎新，改變重“聽”重“寫”不重“說”的理念，從“認知式”到“運用式”

“思想、理念的變革是改革與發展實踐的先導。”“英語是實踐課，必須通過聽、說、讀、寫的反復操練才能形成良好的語言習慣。實踐證明，學習英語，‘說’至關重要，它代表了對一門語言的感性掌握和運用，是學習語言最基本的方法。”因此，作為教學活動“主導者”的教師，要改變以往單純將英語教學作為應試教學的功利思維，樹立“口語只有在語境中運用才能掌握”的新理念。

如果說，我們把諸如音標、單詞、語法等基礎知識的學習稱為“認知式”，那么，就把“通過運用、交流，在語言實踐中實現學習語言目的的方式”姑且稱為“運用式”。走出“啞巴”式英語教學困境首先應從“認知式”轉變為“運用”式。

2.“主體”回歸，改變中式英語教學中教師只顧講，學生只顧聽的教學方法

“口語能力的掌握，不是靠講，而是靠練，在情境中加以運用才能被理解和掌握。”正如學游泳一樣，講得再多，如果不讓學習者下水，恐怕他永遠都不會游泳。《義務教育英語課程標準》指出：“在教學過程中，要始終體現學生的主體地位。教師應當充分發揮學生在學習過程中的主動性和積極性，激發學生的學習興趣，營造寬松和諧的學習氛圍，使學生敢于開口，樂于實踐。”因此，教師要在帶領學生“游泳”上下功夫，課堂上盡量用英語教英語；根據課文內容組織學生進行多種方式的口語交流，以便在“人為的語境”中加強口語練習，讓學生耳濡目染、潛移默化，進而提高口語技能。

3.健全機制，改變各級英語考試中只考聽、讀、寫，不考說的回避性做法

“考試是評價的重要手段和形式，考試形式要包括聽力測試，筆試和口試。”“要積極創造條件，將口試列入學期、學年考試項目。”“終結性評價的方式，應包括聽力、口試等在內的期中、期末考試等。”要改變“啞巴式”英語教育，必須改革英語教學評價體系中口試缺失的問題。英語教學中，“要堅持形成性評價與終結性評價并重的原則”，只有對口語交際能力實施評價，才能引起各方對英語口語運用能力的重視。今后在各類英語考試中應探索將口語納入必考項目。從有關資料看，江蘇省英語口語已被納入中考項目之一，分值為10分。在高考中，口語測試也正在被逐漸推行。

4.借力給力，改變單一乏味的教學手段，發揮多媒體技術在英語口語教學中的輔助作用

一是利用音像效果，突破課堂教學啟發引入關。常規教學上簡單的一句導入很難做到，如果借助多媒體，提供聲情并茂、圖像清晰的圖畫，可使學生很快把注意力集中到學習對象上。二是化靜為動，使學生主動參與到課堂學習。多媒體具有將動畫、圖形及圖像變換的功能，使教材中靜態圖形動態化以“再現”生活，使人身臨其境。它的有聲有色、豐富多彩可使平鋪直敘的教學過程轉化為“引人入勝”的學習過程，增添學習趣味性，也幫助學生克服畏懼心理。三是借助多媒體技術，為學生提供一個視、聽、讀、寫、說的綜合練習小環境，有效解決課余缺少口語訓練的難題。只要正確，恰當地運用多媒體，教師就能創造性地將教材生活化，使教學情境化，有利于激發學生的學習興趣，也就更有助于提高學生實際運用英語的能力。

參考文獻：

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中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-380-01

一、引言

小學語文教學在啟蒙學生傳承文化、領會語言魅力的過程中有著重要的奠基作用。小學生年齡過小，他們的注意力不能長時間集中，因此，教師在開展語文教學活動時，要明確教學主體的特殊性，使用風趣、幽默的教學語言，激發學生的學習興趣。因此，解析小學語文教學的語言特點，對于提高教學質量、增強小學生的語言交流能力具有重要意義。

二、小學語文教學語言的特點分析

1、語言具有規范性

由于小學生正處于愛模仿的階段，教師的行為能直接影響到他們日后的是非價值觀。因此，教師在進行教學時一定要規范，通過自身的行為、品德去感染學生，給學生樹立良好的學習榜樣。所以，教學的語言要規范，以給學生創造一個健康的語言環境。教師要給予學生正確的語言表達示范，使學生信之服之。語文教師用規范性語言對學生進行教學，能夠很好地給學生以模仿示范，讓學生明白語言交流過程中注重的是語言發音的準確和語言交流的流暢等，從而更好地進行語文教學，為學生打下良好的語言規范基礎。

2、語言具有可接受性

小學生受年齡和知識水平的限制，對語言的理解能力有限，這就要求語文教師在進行語文教學時要針對小學生能力不足的特點，運用一些簡單、通俗易懂、易于學生接受和理解的語言。首先，對于一些難以理解的語言進行詳細地解釋，可以運用生活化實例加以分析。另外，針對小學低段學生和高年級學生對語言的接受和理解能力，有效進行教學語言之間的變換，恰當地運用適合該學習階段學生的語言詞匯，提高學生的思維能力。

3、語言具有生動性

小學階段的學生年齡小，如果教師純以客觀視角去分析教材內容，就會導致整個課堂氣氛沉悶，教師與學生之間毫無情感交流，難以取得應有的教學效果。因此，在小學語文教學中，教師要采用生動活潑的教學語言，活躍課堂氣氛，讓學生在輕松的課堂環境下學習。小學語文多以童話故事和寓言故事為教材主體，教師可以利用多媒體技術創設童話故事情境，讓學生在教師創設的故事情境中體驗故事主人公的思想情感，從而理解課文，提高自身思維能力。葉圣陶先生曾說過“教材無非是例子”。那么，教師在講授寓言故事時，可以利用教材例子教會學生學習方法，然后再進行實踐活動，讓學生在實踐活動中提高和鞏固自身的語言能力。例如學習寓言《掩耳盜鈴》時，教師可以讓學生捂住自己的耳朵，然后搖動教師帶來的鈴鐺，讓他觀察同學們能否聽到鈴鐺聲。通過讓學生親自實踐，學生就能在具有生動的語言環境下接受教師所傳授的知識。

4、語言具有趣味性

小學生年齡小，學習過程受心理和思維的共同影響，相互促進。語文教師在進行語文教學時不能過分強調思維能力的培養，要充分考慮到小學生的心理特征在上課時引用生動有趣的教學語言引起他們的注意力，激發他們的學習熱情，從而促進他們積極學習。這樣，教師就可以通過具有趣味性的教學語言，帶領學生在充滿趣味性的語言環境下進行愉快學習，進一步加深他們對所學知識的感受，讓他們在感受知識的過程中學會運用語言。

5、語言具有藝術性

教學語言藝術首先是教師的語言技術。教師只有真正掌握了語言的藝術特點，利用藝術特性在課堂上進行知識的傳授，才能構建教師與學生的溝通橋梁，提高學生的語言表達能力。因此，教師在教學中應利用各種語言表達技巧，使用一些生動的表達語言，帶給學生藝術上的感受，讓學生在感受的過程中感受美、發現美、創造美并用于日常的語言表達中。這樣一來，學生就可以通過教師在語文教學中表現出來的語言藝術，探究教師的思維過程，學習教師的語言表達方法，從而激活思維，提高思維能力和語言表達水平。

6.語言具有情感性

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目前，小學語文教學中存在教師“一言堂”、過分強調知識灌輸和單純傳授知識的特點，而對于學生的接受興趣則考慮較少，不利于發展學生的主動性學習水平。而要提高課堂效率，光靠老師單方面的努力是遠遠不夠的，有效地發揮學生的能動性更是一個關鍵的因素。換言之，教學中少不了師生之間、生生之間的有效互動。本文就語文課堂如何用好互動式教學方法，談談自己的幾點體會，以供大家參考。

一、營造民主和諧的學習氛圍，增強學生的合作學習意識

營造良好的合作學習氛圍是至關重要的。因為小學生的價值取向，需要良好的環境，尤其是寬松和諧的人際氛圍。良好的合作氛圍，能讓每一名學生體驗到合作的樂趣，感受到自身的價值，品味到成功的喜悅，在進行合作學習時，有的學習較好的學生會譏笑領悟較慢的學生，甚至是冷嘲熱諷。這樣很容易挫傷一部分學生的學習積極性和人格自尊，合作學習的氛圍往往會遭到破壞。針對這種狀況，必須創設民主平等的討論氛圍，構建學生主體意識，培養小組成員之間的對話與交流，讓學生學會尊重、幫助別人，樂于傾聽別人的意見而不盲從，并學會在獨立思考的基礎上進行交流。教師要適時變換角色，參與其學習、合作、交流，做一個平等的參與者、耐心的引導者、熱情的幫助者，讓學生樹立“我與大家”、“我與集體”的觀念。只要有正確的引導，學生的潛能就會像空氣一樣，“放在多大的空間里，他就有多“大”。

在合作學習過程中，讓小組內成員發揮群體優勢，團結協作，小組成員會充分認識到每個人的重要性，知道每個人都要對自己的學習負責。例如：在教學《跳水》一課時，我把學生按6 人一組分成8個小組，就“孩子被救上來以后，船長、水手、孩子都會說些什么？”這一問題進行討論。每小組組長1人，負責本小組組織管理工作及小組成員的分工；記錄員1人，負責本小組的討論情況記錄；提問者1名，負責討論問題的提出；匯報員3人，分別扮演船長、水手、孩子的角色，負責將小組討論情況及結果分角色在班上作具體匯報。在這一小組合作學習活動中，每人都有具體的分工，每人都承擔了重要的職責，成為小組內最活躍的一分子，他們的潛能都得到了發揮，個性都得到了張揚，。小組成員之間良好的相互協作、配合使合作學習落到了實處。

二、參與教學過程中重難點的確立

通過對重難點的討論和對不同意見的分析，學生主動向教師進行即時反饋，同學之間互相幫助，實現多向互動。這一過程是由“我要學”向“我會學”的轉化。如：教學《那片綠綠的爬山虎》這篇文章時，由于里面的觀點深奧抽象，學生理解較為困難，故上課之初，課堂氣氛拘謹。于是我就從作者初次見“爬山虎”的特點談起，引導學生了解爬山虎帶給作者感受，并從中把爬山虎和葉圣陶老先生聯系起來，從而很自然地過渡到文章中的觀點。學生在課堂上慢慢地放開來，積極地進行探討，暢所欲言，課堂氣氛自然就活躍起來了，達到了預期的效果。

三、培養良好習慣，提高學生的學習能力

良好的學習習慣是學生取得優異成績的保障，讓學生終身受益。因此，在組織學生小組合作學習的時候，要特別注重加強對學生的良好學習習慣的培養。

一是培養學生獨立思考的習慣。在組織合作學習之前，教師要留給學生獨立思考的時間和空間，培養學生獨立思考的習慣。學生只有通過對問題的獨立思考，才能主動地為新知的構建提供心理上的準備，才能具備不盲從權威的優秀品質，才能培養創新的意識。

二是培養學生表達交流的習慣。把說的機會讓給學生，培養學生交流表達的習慣。《標準》指出：讓“學生能與他人交流思維的過程和結果”。在教學中，教師要創設情景，給學生說的機會，讓他們在小組里說，在班上交流匯報，甚至辯論，大膽地匯報自己的思路與見解。

三是培養他們善于傾聽的習慣。把聽的方法教給學生，讓學生學會傾聽別人發言。這既是一種良好的習慣，也是對別人的尊重，是一種禮儀。

四是培養學生動手實踐的習慣。“做過了就記住了”，教師在教學中要把做的過程留給學生，讓學生養成敢于動手、善于動手的習慣。

例如，在教學口語交際《購物講價》時，我首先讓學生拿出自己的物品分小組擺在“玩具柜”、“文具柜”、“用品柜”中，再現商店的擺設，然后要求各組分工（顧客和售貨員），要求“顧客”每人要買一件物品，“售貨員”要熱情待客，比比看，誰買的最便宜，再說說購物所得。這樣學生角色意識得到發展，參與興趣很濃，交際更為活躍。學生在實際操作中體驗到成功的喜悅，產生積極的情感體驗。

五是培養學生質疑解疑的習慣。眾所周知，疑是思之始、學之端。要有所學，有所獲，有所發現，就得思考。學生在閱讀過程中，只有伴隨積極活躍的思維，才會產生疑問，只有通過疑問才能激發閱讀、思考，“疑”是刺激學生積極思維的誘因，激發學生求知的動力。因此，教學過程就是學生不斷質疑并釋疑的循環往復的過程。學生不是被動接受知識的容器，要充分發揮他們的積極主動性，使其主動探求知識。所以，我在教學時經常這樣對學生說：“讀了課題，你想知道什么？”“你有什么要問的嗎？”“你讀懂了哪些？還有什么問題嗎？”同時對學生提出的每一個問題，我們都應給予耐心的回答，視情況或在課堂上討論，或課后單獨講解，或由其他學生回答或由教師親自解答。

總之，在小學語文教學中開展合作學習時，打破傳統的教師“一言堂”模式，營造民主的學習氛圍，在教學過程中真正進行師生、生生之間平等的、全方位的對話，培養良好的學習習慣，才能使每個學生解決問題的積極性和創造性得到最充分的發揮，才能實現真正意義上的語文課堂“互動教學”。

【參考文獻】