導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇教育方針的概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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中圖分類號：G420 文獻標識碼：A

1教育目標及相關概念辨析

通過比較《現代漢語詞典》《辭海》（教育心理分冊），以及《教育學辭海》等多家看法，歸納其一致之處，教育方針就是由國家規定的教育工作的總方向，其依據是政治、經濟的需要，為的是實現教育目的；教育目標等同于狹義的培養目標，即指各級各類學校或專業的培養要求或培養標準；教育目的是指把受教育者培養成為一定社會需要的人的總要求，即教育想要大大的結果。三者既有區別也有聯系。

1.1 三者的區別

教育目的比較抽象，實際上是理論術語，不由國家或政黨來規定，而要由理論界探討以求共識，因而具有不可操作性。

教育方針高度概括，是工作術語，由國家和政黨規定，體現國家和政黨的意識，直接面向教育實踐、面向教育工作者，具有一定程度的可操作性，但無直接的衡量指標。

教育目標是教育方針的具體和分解，也是工作術語，由國家規定，并具有更進一步的可操作性，有直接的衡量指標，如人才培養的數量目標、質量目標、結構目標等等。

1.2 三者的聯系

教育目的是教育方針的理論表述，實際上就是確立教育方針、教育目標的直接理論前提，教育目的的任何不科學、不完整必然帶來教育方針、教育目標的不科學和不完整。

教育方針是教育目的的操作定義，它本身取決于教育目的的深度和廣度，而它的實際操作將產生對教育目的的反饋。

教育目標是教育方針的具體化，相對來說是教育方針的操作層面，更是教育目的的操作層面，其具體執行結果有助于直接檢驗教育方針是否切合實際，判斷教育目的是夠正確科學。

基于以上辨析，我們認為，無論是從時間跨度還是從國家跨度上，對教育方針的比較都比對教育目標的比較更加宏觀、有效，更具有反思價值和現實指導意義。

2課程目標

2.1 課程目標的概念

課程目標是在課程設計與開發過程中，課程本身要實現的具體要求，它期望一定階段的學生在發展品德、智力、體質、素養等方面所達到的程度。它是現代課程理論中一個十分重要的概念，是教育目的的下位概念，是教學目標的上位概念，介于教育目的和教學目標之間，起著橋梁轉換作用。

2.2不同科目間課程目標的比較（見表1）

分析原因：

（1）生物、物理與化學三門學科都隸屬于自然科學，在課程改革后其課程總目的是更加注重提高全體學生的科學素養。物理和化學這兩門學科更加關注培養學生的科學素養，而科學素養的培養要通過實驗，在科學方法、問題判斷、文化素養素質方面得到訓練。所以物理和化學的課程目標在三個維度上是：①知識與技能；②過程與方法；③情感態度與價值觀。生物科學雖然是自然科學中的一門基礎學科，在課程目標或課程目的上當然也旨在提高全體學生的科學素養，但生物科學的研究經歷從現象到本質，定性到定量的發展過程，所以，生物學課程目標更多的是要求學生了解生物科學，技術和社會的相互關系，所以在高中階段更多地關注學生在采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作、生物繪圖等技能和利用多種媒體搜集生物學的信息，學會鑒別、選擇、運用和分享信息等方面的能力培養，而非課程目標的三個維度中的過程與方法，這點值得注意。

（2）生物學科學習的內容大都是生物學現象和事實，生物學概念（包括原理法則規律、理論等），以及相關的科學方法和能力，并形成一些至關重要的觀點和態度。所以，對于生物科學的學習時課程標準對于知識這一維度更多的要求是獲得生物學基本事實、概念、原理、規律和模型等方面的基礎知識，在能力方面要求能夠正確使用一般的實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作、生物繪圖等技能。

3教學目標

3.1教學目標的概念

教學目標：是指教師在實施課程的計劃過程中，在完成某一階段的教學工作時所期望達到的要求或結果。是教師在教學實踐中根據實際情況制定的教師教的目標和學生學的目標的統稱。是課程目標在教學過程中的具體體現，實現教學目標是實現課程目標的保障。

3.2教學目標的功能

其一，導向功能；其二，控制功能；其三，激勵作用；其四，中介功能；其五，測度功能。

3.3教學目標表述的方式

表述教學目標時一般要包含以下四個要素：

（1）行為主體：教學目標表述的應該是學生的行為，因此行為主體是學生。

（2）行為動詞：具體教學目標應采用可操作、可測評的行為動詞來描述，如“認出”、“說出”、“背誦”、“辨認”、“描述”、“解釋”、“說明”、“拒絕”等詞，使其意義明確、易于觀察、便于檢驗。

（3）行為條件：教學目標需要在表述中指明行為的條件，即影響行為表現的特定的限制或范圍等，如“根據地圖”、“不靠幫助或參考書”、“在十分鐘內”、“利用網絡環境”等。對條件的表述包括四種主要類型，即允許或不允許使用參考資料或輔助手段、是否提供信息或提示、時間的限制、行為完成的情境。

（4） 表現程度：是指學生對目標所達到的表現水準，用以測量學習表現或學習結果所達到的程度。

4三者之間的關系

教育目標、課程目標一旦確定后，基本是靜態的、不變的，而教學目標要依據學習情景、學生水平及個性差異不斷進行調整。教育目標的實現要通過每門具體的課程，而課程目標的實現需要更加具體化的教學目標。

教學目標課程目標教育目標

參考文獻

[1] 何寶安.“教育方針”、“教育目標”和“教育目的”的區別和聯系[J].江蘇教育研，1992（4）.

[2] 王道俊，郭文安.教育學[M].人民教育出版社，2009.

[3] 中華人民共和國教育部.普通高中生物課程標準[M].人民教育出版社，2003.

[4] 汪忠，劉恩山.生物課程課程標準解讀.全日制義務教育走進新課程叢書[M].北京師范大學出版社，2002.

[5] 中華人民共和國教育部.普通高中物理課程標準（實驗）[M].人民教育出版社，2003.

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一、黑田清輝美術教育方針的形成基礎

1893年，黑田清輝結束了10年的法國留學生活回到日本。此時，全日本沒有一所正規的美術教育學校，之前創辦的工部美術學校早已于1883年關閉。1896年，東京美術學校設立西洋畫科，黑田受美術教育家、思想家岡倉天心邀請，出任西洋畫科教授、主任。為了能夠更好地將美術教育方針理念傳播出去，《二六新報》在1900年3月至4月間陸續刊發了黑田清輝關于美術教育的觀點。首先，黑田清輝跟隨畫家柯蘭習畫期間，接受的是歐洲傳統的學院派教育。同時，黑田清輝研習美術史，對從古希臘到文藝復興時期的歐洲藝術發展脈絡有著清晰的了解。以此為基礎，黑田清輝首先分析了當時的藝術發展現狀，“一直以來，繪畫都分為兩派，舊派墨守成規，與現展趨勢脫節，技法日益退步，失去了自我表達的能力。新派順應時代的變化并謀求新的發展，作品從所描繪的形象中抽離。目前還看不到必然的成功，同時過于冒進也有陷入癲狂處境的危險。學習洋畫也分為兩派，一派是模仿風格外形，沒有描繪本真的部分，一派是以天然純粹為主向前推進，這種方法也是面向未來的。”這其中所說的“舊派”指的是以明治美術會會員作品為代表的保守畫風，而“新派”指的是以白馬會會員作品所代表的自由明快畫風。兩種畫風之間的較量在當時的美術界甚至文藝界都產生了很大的爭論。其次，擁有10年留學經驗的黑田清輝認識到歐洲藝術的長處與日本藝術的不足。他說：“歐洲藝術的美的根本修養是從希臘藝術開始從未間斷過，并且自由地尋求技法的發展，它的優點是能夠將已經發達的技法手段繼續向前推進。歐洲藝術與思想的變化相適應，對于學理也經常作出改良，運用學理的培養辦法來追求藝術的本源。”黑田清輝對于歐洲藝術發展中與時代思想的關聯性很認同，也就是藝術要追隨時代，通過藝術作品與時代思想的互動追求藝術的本源，這也是美術教育中所要追求的。與此相對，黑田清輝也毫不避諱地指出當時日本藝術發展的不足：“我國人在技藝和學術兩方面都忽略了要進行真誠地研究而急于取得成果，但不經過真正的研究是很難獲取知識的，沒有完備的知識也難成大器。自從接觸西歐藝術以來，只對外形的模仿是觸碰不到藝術的精華，如此學藝難有大成。真正的革新者要對此予以關注。”黑田清輝準確地看到了一些人在學習西歐藝術的過程中，因過于急功近利，導致只是對于形式的模仿而沒有學到歐洲藝術的精華。這種見識是當時日本美術界所缺乏的。明治維新以來，日本全盤西化，各行業迅猛發展，美術界也不例外。工部美術學校里推行的美術教育是由意大利教員教授的純正的歐洲美術的表現方法，學員在這一學習過程中往往注重形式而忽略了對藝術本質的探究。岡倉天心最早意識到了全盤西化正在迅速吞噬日本傳統文化，所以不遺余力地推動對于日本畫的保護和新日本畫運動。最后，黑田清輝也認識到了日本繪畫的優點。他認為：“日本繪畫的長處是在技巧上的運筆輕巧，描線簡潔不拘泥于陰陽起伏，色調溫醇等，實屬藝術的最高級技能，如果將這種技能濫用也會出現混亂，這些技巧是我國國民天然的美術天賦……日本美術就像一個擁有超凡繪畫天賦的小孩，開發他的天資使他具備成大器的條件，根據不同階段的成長規律進行不同的教育，但不要進行繪畫風格教育……要強化本源教育，順應時代，表達今日的思想，完善必要的知識，再加上我國固有的長處，做到真正地表達當代是日本美術發展的唯一道路。”黑田清輝雖在歐洲學習的是傳統的油畫教育，僅在童年時短暫跟隨日本畫大家樋口探月學習過日本畫，但這并不影響黑田清輝洞悉日本繪畫中的優點，可能正是長期身處國外才能更清楚地看到日本繪畫中的優點吧。優點雖寶貴，也需精培育。這里提到的固有長處除了日本繪畫自身的優點以外，日本豐富的風土資源也為藝術創作表現提供了豐富的來源。

二、黑田清輝美術教育方針的合理性

天地萬物皆有自己運行發展的規律，美術教育自然也不例外。黑田清輝最早提出了“美術需要基于天然的學問原理來發展”，只有尊重藝術的發展規律和美術教育的培養規律才能培養出優秀的學員。“自古以來，帶有歷史特征的美術都是基于一定的規律進行發展，希臘美術之所以發達是因為在欣賞人體美的習俗中能夠運用學問原理進行表達……學理應用的程度直接決定了美術發達的程度。不僅是與新美術的興盛、新思想的表達相適應的學理的應用，而且要將新思想與學理完全地融為一體才能發展。”黑田清輝數次提到“學理”這一概念，指的就是學問上的原理和理論。“風土人情如何引入到美術，如何讓國民具有美術思想。單純地依靠國土的優良或國民的氣象就能夠使美術進步是不可能的。為什么現在的希臘美術衰退，意大利的繪畫不振興？我國也是這樣，日本沒有因為山水秀美而成為美術大國，如果僅因為日本歷史上出現過很多的佳作就認為日本美術會永遠發達是不可能的，要懂得適應時代的美術的特性。”黑田清輝提到，一方面是風土人情蘊育著美術發展的基礎，為美術創作提供源泉與滋養。縱觀西方美術史，希臘美術與意大利復興時期的美術都是如此。另一方面，風土人情并不決定著美術的發展發達，美術要與時代的發展相適應，時代影響美術，美術反映時代，只有這樣的美術才能永葆生機。黑田清輝很清楚地認識到了美術發展的生命力在于與時代互動聯系，任何脫離時代的美術最終會走向消亡。在當時經濟處在急劇上升時期的日本，能夠保持清醒，認識到日本美術發展的不足，說明黑田清輝的視野開闊，洞悉時代。關于實踐方法，黑田清輝認為首先要修改原本的教學方法。“為了使我國的藝術在世界競爭的形勢里發揮特殊的光輝，不能拘泥于自古以來的舊套路，也不能去模仿歐洲已經形成的風貌，要改變原有的教育方法，到歐洲去，采用有序的教育方法，以人體為基礎，天然地去體驗，為了堅實的研究，接受必要的授課……通過學習天然的學理熟練地掌握寫生技巧之后，才能逐漸地舒展情趣、表達思想，發揮我國固有的美的品質。要達成這樣的效果并不是依賴自古以來的技法，而是將真誠天然地學到的知識進行應用才能夠達到的。”在具體的教育方法實施之前，黑田清輝提出要先到歐洲去學習，去接受傳統有序的美術教育，以人體題材的練習形式為媒介，深入鉆研歐洲美術的精髓，而不僅僅是浮于表面。另外，要注重思想觀念的表達，將日本風土中的美學品質與適當的表達手段相結合，創作出具有民族靈魂的日本式美術。黑田清輝在談話中多次提到“天然”，其指的是未施加人工保持自然的原樣，而是在美術學習與創作中求真，真誠地去學習，真誠地去感受、創作、表達。黑田清輝留學法國回國后創辦的第一個畫塾名為“天真道場”，寓意為天然、真誠。盡管這一命名來自日本歷史學家久米武邦，但其內涵與黑田清輝的主張是一致的[2]。

三、黑田清輝美術教育方針的革新性

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家長把自己的孩子送進學校接受教育，當然希望自己的孩子受到良好的全面的教育。對于目前的這種教育，人民群眾既滿意，又不滿意。滿意的是，這種教育滿足了或者說迎合了社會各界老百姓對子女升學的需求；不滿意的是，在這種教育中，孩子的發展是片面的，是不適應社會發展對人的教育需求的。

有不少教育工作者都說：一個家庭就一個孩子，誰不希望自己的孩子上個好學校，上個好大學？從家庭這個角度講，人民群眾的這種需求是無可指責的，是正當的。但是，我們也必須看到，人民群眾也希望自己的孩子上個好學校的同時，能夠學到知識，擁有有高尚的道德、良好的習慣、健康的體魄、優雅的個性難道這不是事實嗎？我們教育工作者有什么理由不正視老百姓的這種教育需求，有什么理由把全面完整的教育辦成片面的應試教育？沒有，沒有任何理由！讓學校教育回到黨的教育方針，回到全面貫徹國家課程方案，這是人民滿意的教育的題中應有之義，是教育質量公平的起點。

不能不承認，人的資質稟賦是存在著先天差異的。從本質上說，理想的教育是最大限度地適應學生個性差異的教育，是促進學生先天素質得到最大限度發展的教育。像現在學校采取的班級授課制這種教學組織形式，是適應工業化社會對教育普及的需求，為了使更多的人得到教育的機會，于17世紀在歐洲出現的。這種教學組織形式的最大優越性就在于擴大了規模，但同時，也帶來了另一個矛盾和挑戰，就是如何讓教育更好地適應學生的個性差異。解決這一問題的辦法：一方面，改革課堂教學組織形式，就是控制班額、減少教師的統一講授時間、加強對學生的個別指導、實施小先生制、采取小組教學，等等；另一方面，就是在開設好統一的基礎性課程的基礎上，盡量為學生開設更多的選修課程，給學生留下更多自主發展的時間和空間，加強對學生個性發展的指導和幫助，等等。

長期以來，我國教育存在的一大弊端，就是中小學教育的統一性過強，而差異性不夠。基礎教育新課程改革實施以來，為了打破統一的國家必修課程一統天下的局面，國家建立了國家課程、地方課程、學校課程等三級課程管理制度，與過去相比，較大幅度地提高了選修課程、實踐類課程所占課時的比例，這對于促進學生的個性發展，培養學生的創新精神和實踐能力具有重要的意義。但是，由于某些地方存在的日益嚴重的應試教育傾向，我國基礎教育課程改革的這種價值訴求在不少地方并沒有得到全面落實。

素質教育在遵守國家教育方針、開齊國家課程的基礎上，特別尊重學生的個性差異，主張通過學校課程和個別化教育，提供適合學生個性發展的教育，最大限度地滿足學生個性發展的需要。這種教育不同于當下的應試教育，一切以服務于學生的升學為第一要務，根本不關注學生的個別化教育需求，不能滿足學生潛能發展的需要。從適應學生個性發展的角度講，教育越統一，教育的公平度越低；教育越多樣，教育的公平度越高。素質教育是最大限度地提供適應學生潛能的教育，這種教育是最公平的教育。

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其實，學校評價對學校辦學目標的正確與否、預期目標實現程度的高低、學校效能發揮的大小、師生成長發展的快慢等都要進行全面的價值判斷，其目的就是為了改善學校的管理、督促學校的工作、提高教師的責任心、激勵學生的進步、引領社會對教育的需求。

要達到這些要求，學校評價首先要有一個標準。教育不但是一個龐大而復雜的系統工程，還和政治、經濟、文化、歷史等諸多方面相互融合、相互滲透，而且其內部本身也包羅萬象、縱橫交錯，所以學校評價的標準也不統一，出現了多層次、多角度、多指標的特點。但是，不管怎么說，學校評價的總標準或者是統一的標準應該是國家的教育方針，具體的標準應該是在國家的教育方針指導下的各級各類學校的辦學目標，學校評價不能隨心所欲，不能媚俗跟風。當然，學校評價也不能一勞永逸，必須與時俱進。

學校評價要評價什么，這是學校評價的關鍵。學校評價的內容必須全面、科學，既要符合我國教育方針的要求，關注教育目標的科學設置，又要關注教育目標的實現過程；既要關注預期目標的實現程度，還要考察教育活動的非期望效應。

從范圍來分，我們可以對學校進行綜合性評價和單項評價，但以綜合性評價為主；既要考慮學校整體水平的發展，也要考慮個性化的成長。從學校發展的角度來分，我們又可以劃分為常規評價（基礎性評價）、提高評價（發展性評價）、特色評價（個性化評價）和效能評價（經濟學評價）。下面著重談一下學校管理的四種評價。

常規評價又稱基礎性評價，是對學校的常規工作進行價值判斷。它是學校發展的基本保障。一般說來，常規評價包括對學校的生源狀況、師資水平、辦學條件、制度建設、經費配置等基本情況進行定量、定性、定位的分析，它也是其他評價的基礎。

提高評價又稱發展性評價，它是對學校一段時間內學校辦學目標達成度的對比判斷。它著重于對比，著重于發展。我們在評價中看到變化，在變化中看到發展。

特色評價即個性化評價，它不是對學校作全面的分析和判斷，而是對學校在教育方針的指引下具不具備獨有的辦學特色、辦學優勢、辦學風格進行鑒別，用以推動不同層次、不同水平、不同專長學校的發展。我們要允許學校在教育方針的指導下自主發展，更要建設一批風格各異、特色鮮明的創新型學校，因為“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。

效能評價主要是指經濟學評價，就是對學校效能進行價值判斷。在效能評價中主要考察增值的問題。增值本來是經濟學術語，用到教育方面來，就是指學校辦學成效的前后變化，即如果要評價學校某一時期的學校效能，就要檢測學生在某一時期開始與結束時的學習成就，后一次的學習成就比前一次的進步就是增值。以學生在學校里的進步來衡量績效的增值評價，恰當地解決了因起跑線不同帶來的評價不公平的問題；同時增值的概念也適當考慮了學生發展的多因性問題，將社會、家庭、學生與學校因素作了必要的分離，目的在于考察學校因素的真實效果，這就把本不應由學校承擔的責任分解了，并明確了其他因素對學生發展的責任。這種評價有利于樹立全社會共同關心教育的觀念，也有利于學校教育的改革與發展。

由誰來評價？這是學校評價的一個非常重要的問題。但是目前一些學生、家長以及社會上的“有識之士”，往往背離了教育的本原、忘卻了教育方針、忽視了辦學宗旨，隨意胡亂地評價教育、學校，搞得教育的情況尷尬而窘迫，學校的管理無所適從，教師的教育意識失落而困惑。究竟誰來評價學校更能促進學校的發展，更能調控學校的走向呢？從目前我國的行政體制和辦學體制來看，盡管學生是學習的主體、家長是學校的消費者、社會是教育的受益對象，他們都對學校的生存和發展有一定的影響和制約，但是我們既要尊重學生、家長、社會對教育的消費需求，同時也必須用教育方針和教育理念來引領他們的教育消費觀念。筆者認為，在現階段，教育行政部門和校長應是學校評價的主體，實施對學校的評價、監督、調整和改進，因為，政府出資辦學和校長負責制決定了這一切。

怎么評價一所學校？在現有教育指標體系尚未完全建立的時候，我們可以采用校長自評與政府部門他評相結合、過程評價與終結評價相結合、定性評價與定量評價相結合等方式，進一步明確學校辦學的責權利，明確學校教育的內容，明確教師的要求，明確學生的教育消費標準，等等。那么，這怎樣來實施呢？筆者認為，可以分三步來進行。

第一步是診斷性評價。主要指學校在確定目標任務之前進行的預測性評價，也可以理解為對學校的歷史、現狀、優勢、劣勢以及具體原因等做出鑒定。

第二步是形成性評價。一般指學校在實現目標的過程中進行的評價，也叫做過程性評價。形成性評價是即時性的、多次的和動態的，它旨在發現任務實施過程中存在的具體問題，并及時的調整和解決，以追求最佳的效率和效果。

第三步是終結性評價。主要指學校在到達完成目標任務時限后對其最終結果進行的評價。因為它重視最終的結果，是事后的檢驗，所以這主要依據事先設定的辦學目標或教育任務來進行評價。

一個好的評價應該有科學的依據、積極的導向和正確的方法，同時它的結果還必須充分地加以運用，否則也就失去了我們評價的目的和意義。學校評價的結果必須適時反饋、充分利用，因為教育評價“是對現行教育體制改革信息的反饋”，所以應該用其決定學校的發展生存，決定政府的投入配置，決定校長的任免進退，決定教師的評聘升降，決定學生的成長和發展。學校評價的結果應該記錄在學校的辦學檔案、政府的教育發展規劃之中。

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五育并舉的目的是培養學生的健全人格，提倡自由、平等、博愛相契合，培養全面發展的人。本文在對五育并舉和基礎教育概念的界定、我國基礎教育的重要作用、國家對基礎教育的要求的論述基礎上重點探討五育并舉對我國基礎教育的重要啟示。

一、核心概念界定

是第一位提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是其教育思想的一個顯著特點。

基礎，在《辭海》的注釋中，其本義是指“建筑物的根腳”，其比喻義是指“事物發展的根本或起點”。

“基礎教育”，在《教育大辭典》中的定義是：“對國民實施基本的普通文化知識的教育，是培養公民基本素質的教育”，一般是指中、小學教育。

二、基礎教育的重要意義

《中國教育改革和發展綱要》的充分肯定和突出強調，說明了基礎教育在我國社會主義現代化建設整體戰略中的重要位置，多年來的教育工作實踐也使我們對基礎教育的重要地位和作用的認識越來越深刻：中小學階段是為人的品德、智力、體質等方面全面發展打基礎的最重要階段。中小學教育擔負著為高一級學校輸送合格新生和社會各行各業培養合格的勞動后備大軍的“雙重任務”。從根本上說，基礎教育是為提高整個民族素質奠定基礎，是為我們祖國繁榮富強、發達興旺造就數以億計的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業建設者和接班人奠定基基礎。這個基礎的好壞，關系到黨和國家的前途和命運。

三、國家對基礎教育的要求

《中國教育改革和發展綱要》第七條指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展，辦出各自的特色。”《綱要》的這段話，對作為基礎教育的中小學教育提出了明確的辦學要求：這就是端正辦學指導思想，全面貫徹教育方針，將“應試教育”轉向“素質教育”，面向全體學生，堅持五育并舉，培養全面發展的一代新人。要實現《綱要》的要求，實現基礎教育的培養目標，必須堅持五育并舉，在基礎教育中，德、智、體、美、勞是“全面發展”的不可缺少的組成部分，每一育既有其相對獨立性，特定性，又相互聯系，相互滲透，構成一個統一體。

四、五育并舉教育思想對于我國基礎教育的啟示

（一）基礎教育應以培養全面發展的人為目標

第一，使學生體力和智力同時獲得充分的自由的發展。

第二，使學生的才能和興趣可以獲得充分、多方面的發展。

第三，使學生的道德精神和審美情趣得到全面的發展。

（二）改革現行的應試教育體制

國家的教育方針政策導向是科學、合理的，可是在具體教育實踐中素質教育卻成為了應試教育的遮羞布，學生要成績、家長要成績、學校要成績，逼著老師也不得不要成績，成績代表一切，分分學生的命根時代并沒有真正終結。如果不徹底改變現行的應該教育體制，那五育并舉并不可能落到實處，取得實效。

（三）改革課程設置，加快全人教育進程

雖然現在很多學校課程表中設置的課是科學的，但是不排除有的學校陽奉陰違，使得音樂、美術、體育、勞動等課程形同虛設。因此，應設置文化課基礎課、專業技術課和勞動實踐課。以文化基礎課為重點，其他兩種課程有機結合，相互促進，相互滲透。

（四）改變教育觀念，改進教學方法，完善全人教育的實施

課堂是實施教育的主陣地之一，教師不僅要“解惑”，更要“傳道”；不僅要教會學生知識，更要教會學生如何自主獲取知識；不僅要“授業”，更要關注學生的身心發展。五育并舉有心動，更要有行動。因此，教師應改進教學方法，尊重學生的主體地位，關注學生的個性發展，堅持手腦并用，教、學、做合一的理論聯系實際的教學方法，從而保證全人教育的實施。

推行素質教育堅持以人為本，培養學生創造思維和實際能力。這是21世紀的需要，并不是對現行教育體制、教育方針的否定。同志曾指出：“堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。優化教育結構，促進義務教育均衡發展，加快普及高中階段教育，大力發展職業教育，提高高等教育質量。”我國教育任重道遠，要把學生放在了主體的位置上，使學生人格得到充分發展，把全面發展的教育思想貫穿于學校的全部教育教學活動之中，做到堅持五育并舉、素質教育與應試教育的辯證統一。造就一個獨立自主、有個性、有熱情、有尊嚴、有知識的新型人才。

參考文獻：

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一、什么是辦學理念

首先要明確三個概念。

理念：是人們經過長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學信仰的抽象概括。

教育理念：是教育主體在教育實踐及教育思維活動中形成的對“教育應然”的理性認識和主觀要求。它是關于“教育的應然狀態”的判斷，是滲透了人們對教育的價值取向或價值傾向的“好教育”觀念，它具有導向性、前瞻性、規范性的特征。不同的教育主體由于對教育的體驗和感悟不同，形成的教育理念在數量的多和寡、水平的高與低以及是否體系化等方面具有差異，這就需要教育主體在教育實踐中不斷提高和深化教育理念。

辦學理念：辦學理念是教育理念的下位概念，是學校基于“辦怎么樣的學校”和“怎樣辦好學校”的深層次思考的結晶。

二、辦學理念的來源與特征

（一）來源

作為一種思想觀念形態的事物，學校辦學理念有其形成和發展的過程。一般而言，辦學理念有以下幾種來源：（1）學校辦學傳統的積淀和升華。（2）校長經過長期辦學積累的大量的成功經驗，可成為提煉辦學理念的思想基礎。（3）在廣泛學習相關理論的基礎上，對學校教育和發展產生一種新的哲學思考。（4）學習和借鑒企業和兄弟學校的管理經驗，獲得一種新的認識并嘗試用于學校的改革與發展。（5）在教育專家的幫助下，總結有效的辦學經驗，設計和提出適合本校發展的理念與策略。學校在提出和提煉辦學理念時，應采用系統思考的方式來處理以上各種來源的思想。

（二）特征

科學的辦學理應具備以下特征：（1）導向性。這是指辦學理念必須表明學校的核心價值觀及其內核，既回答“把學生培養成什么人”這一根本問題。這在教育方針中已有明確的表述，所有的辦學理念都應該體現教書育人的目標，并指導學校達成這一目標。（2）明晰性。辦學理念有特定的精神內涵，反映學校成員對教育和學校工作的理性認識。其表述必須簡單、明確、沒有歧義，容易被教育實踐工作者所理解和接受。（3）獨特性。作為學校發展的總體指導思想，辦學理念應充分考慮學校的地理位置、學校的辦學層次、培養對象和學校特色等情況。（4）滲透性。辦學理念應能滲透到各種教育教學活動的過程之中，指導教育教學實踐。（5）相對穩定性。這是指辦學理念應該在一個相對長的時期內具有指導意義，不能變來變去，隨意地“升華”，頻繁地翻新花樣。以上這5個特征也可作為判斷一種辦學理念是否科學的標準。

三、怎樣提煉形成辦學理念？

校長的辦學理念一方面來自對教育理論的學習，另一方面更多地來自辦學實踐，是教育理論和教育實踐相結合的產物。辦學實踐是校長辦學理念產生的源泉，理性思考是辦學理念豐富和提升的必然過程。

（一）校長在提煉辦學理念時進行理性思考的四個維度如下：

1.政策理論基礎。

辦學理念應以國家的教育方針、政策和法規為指導，在領會教育方針、政策和法規，學習理論的基礎上，樹立現代教育觀，思考形成怎樣的辦學理念。

2.繼承傳統與創新。

以學校的優良傳統為基礎，在繼承傳統的基礎上求發展，這是辦學的基本思路。優良的傳統和實踐的經驗成為辦學理念的基石。

3.借鑒外校經驗。

各兄弟學校都有各自豐富的辦學經驗和鮮明的辦學特色。借鑒兄弟學校的經驗，將會開拓校長的思路，豐富校長的思想，從而使校長的辦學理念有更高的思想高度，并且更充實。

4.體現時代精神。

在我國教育發展的不同歷史階段，受社會環境影響，不同階段的教育理念體現著不同的時代精神。學校的某一發展階段里的辦學理念，要適應當前社會發展的需要，體現時代的精神。

（二）辦學理念的提出和提煉

一所學校提出和提煉辦學理念，一般需采取以下步驟。

1.總結、反思與研究學校的歷史與現狀

辦學理念是學校的精神之所在、文化之根基。學校應在總結學校發展的歷史、篩選學校發展的現狀及問題的基礎上提出和提煉辦學理念。只有對學校歷史與現狀作充分的分析，才能增強辦學理念對學校的指導性。

2.分析學校發展環境

學校發展環境分析常用SWOT分析技術，即與其他學校相比，分析自身的優勢、劣勢、面臨的機遇和挑戰。辦學理念不能脫離社會的發展，不能脫離學校所在的社區，不能與學校已有的觀念、教師隊伍的現狀、教育資源相脫節。盡管辦學理念具有一定的理想性，但也應具有一定的現實性，辦學理念所確立的發展思路、發展方面、價值追求應是學校經過一定的努力可以實現的。

3.廣泛研討與深入論證

校長在確立學校的辦學理念中起著關鍵作用。一所學校的辦學理念往往反映了校長的教育理論水平、辦學思想、教育良知甚至教育信念。

4.科學合理地表述辦學理念

一所學校辦學理念的內涵是豐富的。辦學理念的具體表述可以是多種多樣的，但必須有一個穩定的語言表述形式，以標示學校的個性。這里應注意三點要求：（1）辦學理念的表述應能統整其內核的基本要素。在深圳創辦的中央教育科學研究所附屬學校是一所公辦九年一貫制學校。根據學校的特點和發展要求，提出了“有教無類，出類拔萃”的辦學理念。這一理念試圖表明這所學校堅持教育公平的基本原則（突出其公辦性），關注和促進學生全面、健康、有個性的發展，滿足家長、社會對優質教育的迫切需求。（2）拒斥正確的廢話，避免貼“示范”、“特色”或“名校”等標簽。（3）語言簡潔明了。應該用簡潔的文字，精要地表達豐富的思想和價值觀。學校辦學理念冗長而偏頗，不僅不便記憶，也不便于理解和把握。

辦學理念是辦學者在對如何辦好一所學校作系統化的理性思考后所形成的核心觀念，是辦學質量目標在最高層面上的表述。它扎根于學校全體師生員工心靈之中，體現在學校全體師生員工的日常工作和生活行為之中，貫穿于全體師生員工整個的人生歷程中，是全體師生員工維系生命存在的精神支柱。

【參考文獻】

篇7

新的《義務教育法》第一次在法律中提出了實施素質教育的概念，對義務教育階段實施素質教育提出了明確的要求。即是保障義務教育在新世紀適應建設中國特色社會主義的需要，又是國家貫徹黨的教育方針，堅持依法治教，進一步端正辦學指導思想的具體體現。實施素質教育必須走可持續發展道路，必須采取有效策略。

1 徹底轉變教育觀念，全面正確理解素質教育

實施素質教育首先要轉變觀念，摒棄與素質教育要求不相符合的傳統思想。積極實施素質教育，就是要以最核心的三點為切入點開展工作：1、德育是素質教育的首要任務，要把德育擺在素質教育的首位。2、要堅持以創新精神和實踐能力的培養為重點，要在每一節課中自學覺落實進行創新精神培養。3、重視學生終身學習能力的培養，要教育學生養成良好的學習習慣和教給學生學習方法。

2 完善教育評價體系

影響素質教育的實施，原因有多方面的，其中很重要的。一點就是與當前的考試制度和教師評價機制有關。要搞素質教育，不能單方面靠基層教師努力，若上面還是按以前的老方式來組織考試和評價教師，也就是考試的指揮棒不變，那么，教師也不可能從應試教育轉到素質教育。教育主管部門口口聲聲說，對一個學生的評價不能只看分數，在評價教師時就完全是以學生分數的高低作為標準，老師當然也只能按“評價標準”實施教育。

我認為，考試沒有錯，實施素質教育也要考試，但方式可以變，如考試可將閉卷式答題和開放性考查相結合，也可以像上海那樣實行等級制。目前農村學校大部分采用以學生“優生率”、“合格率”、“平均分”等幾率總分的高低來論“英雄”的做法。同一個學校，有的教師分數幾率總分達85分，但別班為85.1分，那么別人當然是第一，你只能是第二。就因為這0.1分，在評優評職以及享受獎勵性工資時要氣死人，但實際上這0.1分并不能說明什么問題。所以說對目前的考試制度和教師評價機制進行改革，是勢在必行的。

3 加強師資隊伍建設，引入競爭機制和用人機制

實施素質教育，最終要落實到學校，體現在學生身上。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設一支具有良好政治業務素質、結構合理，相對穩定的教師隊伍，是教育改革和發展的根本大計。”教師會教，學生才能會學。教師樂教，學生才能樂于學，教師善教，學生才能學得好，才能把中小學生培養成全面發展的新世紀人才。加強師資隊伍建設，可從以下三方面入手：一是提升教師師德修養和學歷水平。二是提升教師科研能力。三是提升教師的實際教育教學能力。如重慶市忠縣教委實施的全縣教師“崗位大練兵、教學大比武”，培養了一批中青年骨干教師，對城鄉素質教育的實施起到很好的促進作用。

各級鄉鎮政府應盡一切可能創造更好的條件吸引優秀人才到農村基層從教，推行農村學校教師特設崗位計劃，制定能有改進和引導教師流動的政策：讓農村教師和城里的教師互換崗位，一學年或三學年輪換一次{大幅度提高農村地區、邊遠地區、貧困地區中小學教師津貼、補貼標準，催進城鄉教師“同工同酬”；調整教師崗位編制，去“單位化”，將教師由“單位人”變為“系統人”，增強教師流動的靈活性。同時，教育部門應每年都宏觀調控一些優秀的教師及大學生到農村去教學，并充分運用好大學生支教資源，這樣也可以使農村教育得到一定的提升。

4 農村學校不等不靠。努力提高教育條件

篇8

關鍵詞：流行音樂；中學音樂教育；課堂教學

篇9

作者簡介:梁卿(1978―)，男，安徽懷寧人，天津工程師范學院職業教育管理系講師，碩士，主要研究方向為職業教育原理、教育哲學。

中圖分類號：G710文獻標識碼：A文章編號：1001-7518（2008）09-0008-04

2005年，國務院在《關于大力發展職業教育的決定》中提出要在職業院校中逐步建立和完善半工半讀制度。為了貫徹這一精神，教育部于2006年在青島召開了半工半讀試點工作會議，并下發了《關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》。至此，對半工半讀的研究就逐漸成為職業教育界一道靚麗的風景。已有的研究雖然取得了一定成果，但也存在一些不足，主要表現為：首先，人們在半工半讀的概念上還是眾說紛紜，未能取得一致意見。這一方面為半工半讀的實踐留下了廣闊的空間，但另一方面也不可避免地導致半工半讀在實踐中陷入各種誤區。其次，正因為對半工半讀的概念缺乏清楚的界定，因此對半工半讀基本目的和實現形式的把握就存在偏差，影響了半工半讀試點工作的健康開展。因此，從促進半工半讀試點工作的角度來看，有必要對半工半讀的概念、目的和實現形式進行討論。

一、職業教育半工半讀的基本概念

從現實職業教育實踐來看，對半工半讀概念存在多種不同的理解。有的把半工半讀理解為勤工儉學的一種特殊形式；有的把半工半讀理解為部分時間工作，部分時間學習的制度；還有的認為，只要中職學生在用人單位參加工作的時間占到學生學時間的1/3，就是半工半讀。從理論研究來看，對半工半讀的權威界定也還沒有見到。因此，本文擬通過對政策文本的分析，對“半工半讀”概念進行探討。

關于職業教育半工半讀較為權威的政策文件是《國務院關于大力發展職業教育的決定》和《教育部關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》。《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》對半工半讀給出了這樣的定義：“半工半讀是現代職業教育的一種學習制度，是校企合作、工學結合的一種人才培養模式，其基本形式是學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業。”{1}這個表述與教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議的講話中對半工半讀的界定是一致的，可以視為官方政策對職業教育半工半讀的界定。對于這一表述，可以從如下幾個方面來進行分析。

第一，半工半讀是職業教育的一種學習制度。作為職業教育的一種學習制度，半工半讀指的是學生在職業學校完成學業過程中，部分時間參加實際工作，部分時間讀書進行理論學習的制度，從而與完全進行理論學習和完全通過實踐進行學習的制度相區別。

第二，在半工半讀制度中，學生主要是通過工學交替的形式完成學業的。由于半工半讀是通過學校與用人單位合作來實施的，因此“工學交替”中的“工”指的就是在用人單位從事的實際工作，“學”指的也不是一般意義上的學習，而是“學校范圍內的學習”，既包括學生在學校里進行的理論學習，也包括學生在學校參加的實驗和實訓。所謂“交替”指的就是一種循環的結構。據此，所謂“工學交替”指的就是這樣一種結構：實際工作――學校學習――實際工作――學校學習――……，或者學校學習――實際工作――學校學習――實際工作――……。特別需要指出的是，工學交替中的“工”和“學”都是為學生順利完成學業服務的。這樣，職業教育的半工半讀就與以下幾個概念區別開來。（1）與傳統職業教育中，學生在學校進行理論學習，畢業后到用人單位參加工作的“先學習后工作”的學習制度區別開來。（2）與職后繼續教育中，“先工作后學習”的學習制度區別開來。（3）若撇開表述中的“基本”這個限定詞，那么“半工半讀”的實現形式就是“學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業。”這就將“半工半讀”與其他許多相似的事物區別開來。比如，根據這里對半工半讀的理解，那么，現實的職業教育實踐中被廣泛采用的“2+1”制度，即學生頭兩年在學校學習，最后一年到用人單位進行頂崗實習的制度就并不是半工半讀。因為在這種制度中，并沒有體現出工與學的“交替”。若加上“基本”這個詞，則對“基本形式”這個詞組的理解就成為把握“半工半讀”概念的一個關鍵。眾所周知，職業教育半工半讀在目前還只是一項處在試點階段的政策。作為一項政策，對半工半讀應該有一個清晰的界定，不應允許模糊性的存在。但是，作為一項還在“試點”的政策，對半工半讀的界定就不應太死，而應該給多彩的實踐留下一定的空間，以便實踐工作者在實踐中能自由地探索。也就是說，在“形式”前加上“基本”這個限定詞，主要是從政策角度考慮的。總之，從目前來看，半工半讀的形式就是“工學交替”。

第三，半工半讀要求實現“工學結合”。所謂“工學結合”指的就是學生“在單位工作”與“在學校學習”的結合。也就是說，學生在用人單位的工作任務與其在學校學習的內容是相關的、一致的。《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》明確指出：“試點院校要按照專業對口的原則，安排學生到生產技術先進、經營管理規范、經濟效益和社會聲譽好的企業開展半工半讀”。{2}這就把“半工半讀”與“勤工儉學”區別開來。同時也表明，職業學校如果不能幫助學生找到與其專業對口的實習崗位，就不能稱之為“半工半讀”。

綜上所述，職業教育半工半讀的概念可以用十六個字概括，即“學習制度”、“工學交替”、“校企合作”和“工學結合”。具體來說，職業教育半工半讀是職業院校學生的一種學習制度。在這種制度中，學生是以工學交替的形式完成學業的。要做到“工學交替”，就必須進行“校企合作”。同時，“工”與“學”的內容應該是一致的，即“工學結合”。

二、職業教育半工半讀的主要目的

從政策文本來看，國家試行職業教育半工半讀有多種目的。《國務院關于大力發展職業教育的決定》中要求“逐步建立和完善半工半讀制度，在部分職業院校中開展學生通過半工半讀實現免費接受職業教育的試點，取得經驗后，逐步推廣。”{3}《教育部關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見》則規定：“職業院校試行工學結合、半工半讀，是遵循教育規律，全面貫徹黨的教育方針的需要；是堅持以就業為導向，有效促進學生就業的需要；是幫助學生，特別是家庭經濟困難學生完成學業的需要；是關系到建設有中國特色職業教育的一個帶有方向性的關鍵問題。”{4}教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中也指出：“半工半讀這種學習制度，體現了職業教育發展的內在規律和本質要求，是全面貫徹黨的教育方針、實現教育與生產勞動相結合、培養造就高素質勞動者的根本途徑；是堅持以服務為宗旨、以就業為導向，實現校企合作培養人才的重要模式；是幫助學生、特別是貧困家庭學生完成學業和成才就業的有效措施。”{5}

總結這些文件中的論述，不難發現，職業教育半工半讀的目的主要包括：一是“發展”目的，即全面貫徹黨的教育方針，實現教育與生產勞動相結合，促進學生的全面發展，以造就適應經濟社會發展需要的高素質勞動者。二是“就業”目的，即落實職業教育“以就業為導向”的原則，以促進學生就業。三是“幫困”目的，即幫助部分學生、特別是貧困家庭學生完成學業。

“就業”和“幫困”目的主要是基于現實因素而提出的。傳統的職業教育是“學校本位”的，職業教育與“職業”之間存在較大的距離，從職業院校畢業的學生不能適應用人單位對人才素質的要求，導致一些職業院校畢業生不能順暢就業。這導致“四損”，即職校學生找工作困難；職業院校則因為畢業生就業困難，出現生存危機；用人單位招不到合適人才，出現“用人荒”；國家社會經濟的發展則因為缺乏高素質的技能型人才而受到影響。半工半讀制度則能很好地解決上述問題。由此，培養適應經濟社會發展需要的高素質的勞動者和促進學生就業就成為實行半工半讀的一個重要目的。“幫困”目的的提出則是因為一些職校學生因為家庭經濟困難，不能正常完成學業。總之，“就業”和“幫困”這兩個目的具有較強的現實針對性。也正是因為這一點，在當前半工半讀的實踐中，許多職業院校都清醒地認識到這兩個目的，而對于“發展”目的則缺乏清醒認識。這導致半工半讀在實踐中陷入了各種誤區。一些學校為了促進學生就業，一味遷就一些用人單位的無理要求，擅自改變教學計劃，大幅度增加“工”的時間，變“半工半讀”為“以工代讀”。一些學校則把半工半讀簡單理解為促進學生就業的一項制度安排，在實踐中非常重視學生的技術技能的訓練，對于人文素質教育則是能省就省，導致畢業生人文素養普遍較差。因此，從促進半工半讀試點工作健康發展的角度來看，必須強調職業教育半工半讀的“發展”目的。

事實上，作為職業教育中的一項制度，“發展”目的才是半工半讀最為根本的目的。首先，從整體教育政策的角度來看，認為，教育的目的是實現人的全面發展，而其根本途徑則是教育與生產勞動和社會實踐相結合。這一思想也被寫進了我國《教育法》，成為我國的教育方針。《教育法》第五條明確規定：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”{6}職業教育作為教育的一種“類型”，不論采取哪種具體的制度形式，都必須貫徹這一方針，以促進學生的全面發展。職業教育半工半讀制度當然也不例外。當前之所以要進行半工半讀的試點，最為主要的原因就是因為這一制度較好地實現了職業教育與生產勞動和社會實踐的結合，因此最有利于學生的全面發展。從職業教育政策文本來看，半工半讀被認為“是校企合作、工學結合的一種人才培養模式，其基本形式是學校與企業等用人單位合作培養學生，學生通過工學交替完成學業。”{7}這里需要注意兩點，一是半工半讀是要培養學生成才的，一是半工半讀的形式是“工學交替”，交替中的“工”與“學”是相互結合的。第一點說明半工半讀從根本上是一種“教育制度”，而不是一種“勞動制度”。第二點則進一步說明半工半讀制度的根本目的是促進學生全面發展，因為相對于先“學”后“工”制度來說，工學“結合”基礎上的工學“交替”才真正地、最大限度地實現了教育與生產勞動和社會實踐的“結合”。

職業教育半工半讀的“發展”目的作為這一制度最為根本的目的，也統領和支配著“就業”和“幫困”的目的。以“就業”目的為例，為什么職業院校學生出現就業困難？最根本的原因恰恰是職業院校“關門辦學”，沒有很好地貫徹教育與生產勞動和社會實踐相結合的教育方針，導致學生素質沒有得到很好的發展，與用人單位的要求不相適應。在職業教育中實行半工半讀制度，則較好地貫徹了教育與生產勞動和社會實踐相結合的方針，能使學生的素質得到全面發展，因而也能適應用人單位的要求，從而在實現“發展”目的的同時，實現“就業”這一目的。

三、職業教育半工半讀的實現形式

職業教育半工半讀制度要真正地得以落實，前提是必須明確其實現形式。正因為此，《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》明確地把“探索新形勢下半工半讀的多種實現形式”作為半工半讀試點工作的首要內容和任務。教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中重申了這一點。

關于半工半讀的實現形式，政策文本除了提出要積極探索之外，事實上也有一些說明。教育部副部長吳啟迪在全國職業教育半工半讀試點工作會議上的講話中介紹說：“山東省結合自身實際，摸索出了四種形式：一是工學交替型，即學生半天生產實踐、半天理論學習，學生工與學交替完成學業；二是校企合一型，即把工廠辦在學校、把學校辦在企業，由校企雙方共同制定培養目標，學校招生與企業招工同步，教學與生產同步，學校管理與企業管理同步，畢業與就業同步；三是校企契約型，即學校與企業建立契約性關系，使企業成為學校的固定實習基地和學生的就業基地，學生可以到企業頂崗實習，企業員工也可以到學校進修學習；四是學校自辦產業型，即學校圍繞人才培養的需要創辦產業，既為學生提供實訓場所和實習機會又促進當地經濟發展。他們的這些做法很有啟發意義，究竟哪種辦法好，需要一段時間的檢驗。希望各地各職業院校思想要更加解放一些，積極地去試，只有在實踐中我們才能找到具有長久生命力的半工半讀模式。”{8}這表明，山東省總結出來的四種形式得到了認可，事實上，這四種形式也得到了職業教育界的認同。

筆者認為，政策文本對半工半讀實現形式的界定還有待商榷。從前文關于職業教育半工半讀的概念來看，半工半讀的實現形式有兩個層面的含義，一是指“校企合作”的形式，一是指“工學交替”的形式。所謂的“校企合一型”、“校企契約型”和“學校自辦產業型”其實是指“校企合作”的形式。把“工學交替”與這些形式并列，是不符合邏輯的，因為“工學交替”是指“實際工作”與“理論學習”交替。

就“工學交替”的實現形式而言，《教育部關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知》也明確指出：“在工學交替的具體形式上，學生可以在學校集中學習一段時間，然后到企業實習；可以在學校和企業實行工學多次交替的學習方式，學生邊學習邊工作，完成學業。”{9}這里的界定非常清楚，但是，先在學校集中學習，后到企業頂崗實習的方式沒有實現“工”與“學”的“交替”，因此并不是嚴格意義上的“工學交替”。總之，從嚴格意義上來說，半工半讀的實現形式包括“校企合作”的形式和“工學交替”的形式。其中，“校企合作”的形式有“校企合一型”、“校企契約型”和“學校自辦產業型”。“工學交替”則只有一種形式，即學生在學校和企業之間工學多次輪流交替。

注釋：

{1}{2}{7}{9}教育部．關于在部分職業院校開展半工半讀試點工作的通知（教職成[2006]12號）[J]．中國職業技術教育，2006，（33）．

{3}國務院．關于大力發展職業教育的決定[J]．中國職業技術教育，2005，（33）．

{4}教育部．關于職業院校試行工學結合、半工半讀的意見（教職成[2006]4號）[J]．中國職業技術教育，2006，（14）．

篇10

首先，2019年語文考綱的字詞表述有略微調整，在考核目標中，兩處提到“根據普通高校對新生思想道德素質和科學文化素質的要求”這一指導思想，2018年僅表述為“文化素質的要求”，這表明2019年高考將強化“立德樹人”的總體要求和對理性邏輯思維的考查。

其次，試卷設題順序有變化。在考試范圍與要求部分，將現代文閱讀從2018年的順序——一般論述類文本閱讀、文學類文本閱讀和實用類文本閱讀，調整為一般論述類文本閱讀、實用類文本閱讀和文學類文本閱讀。

最后，考綱里題型示例有所變化，有增刪，但沒有什么較大影響。

2019年語文考試大綱提示，學生備考不要單純關注審美鑒賞類文章，還需要多關注、訓練理性思維，注重對文本整體閱讀、篇章結構梳理、內容要點的概括和表達技巧的掌握等。對寫作來說，實用類文本的重要性提升，更加強調考生的邏輯思維能力、關鍵信息的篩選和整合能力。

建議考生應廣泛閱讀，除了文藝隨筆外，還應閱讀一些小論文、時事評論等，反映當下變化成就類、傳統文化類等都要涉獵，還要多進行邏輯思維訓練。

一、強調理性思維的正確性

上述解讀以“更注重對理性邏輯思維考查”為標題，突顯了2019年語文高考的重心。最近十多年，我們在語文教學領域見得多的是閱讀體驗、體悟、經驗等富有感性色彩的語詞，乍一看“理性思維”，中小學語文教師可能會有些不習慣。

強調語文的理性思維是非常正確的，是對語言及文章本質特征的回歸。語言是思維的外殼，沒有思維就不可能有清晰明確的語言（包括書面語言）表達;語言和文章是思維活動的外部顯現，包括那些極具抒情性的文學作品也都是受制于理性思維的，是感性思維和理性思維交互作用的產物。但是最近十幾年來的語文教學，包括語文課程標準、教材教參等，都特別強調對語言文章的感性體驗與積累，貶低、忽視甚至否定語文教學中的理性元素和理性思維。2019年語文高考大綱對“識別和記憶語文基礎知識”“領會并解讀詞語、句子、段落等的意思”“篩選材料中的信息，分析剖析相關現象和問題，并予以整合歸納”等理性思維元素的強調，真讓人有久違之感。

事實上，無論是否明確強調，在任何階段的語文教學中都不可能沒有或者完全避開理性思維，否則，語文教學就必然含混，或天馬行空地解析一番，或情緒高昂地朗讀幾遍，學生卻恍恍惚惚，難以理解實質內容。

邏輯思維是在專門指導下，經過長期訓練而逐步發展的，讓學生在高考前“多進行邏輯思維訓練”是解決不了燃眉之急的。當下，我們的學生普遍缺乏邏輯思維能力，這不僅表現在語文學習及語文問題的分析解決中，還表現在數學和自然科學（科學、物理、化學、生物、地理等）這類需要高度理性思維的學科學習中，以及其他人文學科（英語、道德與法治、歷史）的學習中。理性思維缺失帶來的惡果是，我們的本科生、研究生、博士生等理性思維能力不足，缺乏發現真理、探究真理的正確思路乃至興趣和熱情。

2019年語文高考大綱發出了教學改革重視理性思維的信號，這應該是語文教學回歸“語言是思維的外殼，思維和情感共同決定語言文章內涵”這一本質的重要一步。

二、鑒賞評價與理性思維并非是對立的

很遺憾的是，上述解讀認為“2019年語文考試大綱提示，學生備考不要單純關注審美鑒賞類文章，還需要多關注、訓練理性思維”。這句話看似沒有什么毛病，但其中不恰當的用詞會引起理解偏頗和錯誤傳言。

“不要單純關注”的說法，其背后是將審美與理性思維相對立，這是對審美或鑒賞評價的嚴重誤解，是中國長期以來缺乏美育（現在的音樂、美術課程的目標定位和實施都遠遠不能完成美育的目標和任務）所帶來的后果。這種后果在語文教學中的表現就是重視感性積累和大量閱讀。教學中，教師似乎不乏說“美”字，會使用一連串的審美形容詞，但事實上，可能對什么是美，什么是語言文學之美，乃至什么是視覺藝術之美（美術之美）、什么是聽覺藝術之美（音樂之美）等都不甚了了。于是，教師只會采用當下流行的語文教學思路和方法，并沒有真正進行語言文章的審美鑒賞教育，學生也并沒有真正學會鑒賞語言文學之美的方法，普遍嚴重缺乏關于語言文學的審美鑒賞評價能力。師生都不知道什么是美，師生都缺乏審美與人文素養，是因為我們缺乏真正的美育，包括真正的語言文章的審美鑒賞評價教育已經太久。

美是整體中各個部分或要素，內在邏輯與外在形式的有機匹配（關系與結構），且令人感到身心愉悅（美感體驗）的那些事物[1]。通常我們會用這樣一些詞匯來表述美：形象、生動、清新、優雅、壯闊、新穎、自由、經典、時尚、創新等等。這些詞匯，既用以表述外在形式的美，也表現內在邏輯的美，例如科學符號及圖像的形式形象、生動、新穎，公式及模型的簡約，概念和定律精要、內涵豐富等。語言文章知識精準，結構精致，語言準確、鮮明、生動等，都是對語言文章的內在邏輯性與外在表現形式的審美和鑒賞。

21世紀初，作為第八次基礎教育課程改革宣言的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中有“改變課程過于注重知識傳授的傾向”“改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀”“改變課程內容……過于注重書本知識的現狀”的提法，后來不知何時起就演變成了要“淡化知識”“不講概念”等說法，這使得學校教學，尤其小學教學普遍回避知識、回避概念，偏重經驗和體驗，并使教學出現了形式化傾向。知識是人類進步的階梯，學校是傳播知識和真理的場所，不是講不講知識的問題，而是如何講知識的問題。理性思維是伴隨嚴謹的知識教學和學習過程而發展起來的，是人腦的一種獨特的信息加工能力。沒有認真且透徹的知識學習，根本無從獲得理性思維能力，沒有知識尤其是系統知識支撐的“理性思維訓練”是不可能且不存在的。學生理性思維能力普遍不高，與這些年淡化知識、不講概念的教學不無關系。

正如沒有知識和理性思維的高水平教學，包括語文和所有學科的高水平教學，是不存在的;與理性思維對立的所謂審美鑒賞教學，包括語文、音樂、美術和所有學科的審美鑒賞教學，也是不可能存在的。

三、力求理性思維與鑒賞評價的統一

2019年高考大綱有如下內容：

高考考試內容改革全面貫徹黨的教育方針，落實構建德智體美勞全面培養教育體系的要求，以立德樹人為鮮明導向，以促進素質教育發展為基本遵循，科學構建基于德智體美勞全面發展要求的高考評價體系。（總綱）

高考語文科要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力。

考試內容分為閱讀和表達兩個部分。閱讀部分包括現代文閱讀和古詩文閱讀，表達部分包括語言文字應用和寫作。（語文）

語文考查的六種能力，其中識記、理解、分析綜合、表達應用四種能力，都直接與理性思維有關，甚至就是理性思維的完整過程;而鑒賞評價，需要學生有很高的語言文章的審美鑒賞力。鑒賞不同于一般的欣賞。欣賞比較隨心隨意，只要自己覺得美，有美感體驗即可;鑒賞之“鑒”，強調基于一定的專業知識和客觀標準，是在識記、理解和分析綜合基礎上，帶有理性色彩的審美、鑒別、判斷與表達的活動，而這才是審美活動的本質。美，不僅是外在“花花綠綠”的辭藻，更重要的是內在邏輯形象生動的外顯。嚴謹簡明的理性思維，就是理性美，是審美的內在骨力。這是審美鑒賞評價所不可或缺的，我們以前在語文教學中忽視語言文章的內在邏輯美，這是不應該的，應當全力糾正。總之，高考六種語文能力其實就涵蓋了理性思維與鑒賞評價兩種活動的邏輯統一的精華。

2019年高考大綱“總綱”強調“以德樹人”的價值取向，結合語文考綱中注重理性思維和鑒賞評價考查的內容，總的來看，這就是求真、求善、求美的統一。2019年高考大綱更全面的立意是“高考考試內容改革全面貫徹黨的教育方針”并最終達成“科學構建基于德智體美勞全面發展要求的高考評價體系”之目的，我們看到了國家教育方針終于再次回歸“德智體美勞”，并力求在高考大綱中實現國家對教育的堅定主張。

四、明確中小學語文教學改革的思路

國家的教育方針和各學科教學的目標指向及內容選擇，包括理性思維和審美鑒賞等能力的考核與培養，一方面是高考、中考命題的指揮棒;另一方面，所有這一切都必須落實到學校所有學科的教學之中才能實現;且只有落實到精心、精準、精美的審美化教學中，才能高質量地實現。