導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇?jiǎng)赢?huà)電影的分類(lèi)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

    動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影的區(qū)分

    在這里我之所以用動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這種淺顯的稱(chēng)呼來(lái)區(qū)分二者的關(guān)系是有原因的。我國(guó)在電影種類(lèi)的劃分上分出了四大片種,它們分別是故事片、動(dòng)畫(huà)片、紀(jì)錄片以及科教片,可見(jiàn)動(dòng)畫(huà)也是歸屬于電影范疇內(nèi)的。在其它的國(guó)家里也有把動(dòng)畫(huà)片算在故事片范圍之內(nèi)的,比如像美國(guó)就把電影分為紀(jì)錄片、故事片和先鋒派三種,而動(dòng)畫(huà)片就包含在故事片當(dāng)中。他們之所以這么劃分的理由是從二者的本質(zhì)上來(lái)講的,因?yàn)橐话愕膭?dòng)畫(huà)片和故事片都是具有一定故事情節(jié)的影片,所以這么劃分也不無(wú)道理。其實(shí)電影分類(lèi)并沒(méi)有一個(gè)什么明確的標(biāo)準(zhǔn),只要是在道理上能講的通,怎么分類(lèi)都是可以的,所以本文為了避免出現(xiàn)這種在影片種類(lèi)劃分上而產(chǎn)生的歧異,就直接用了動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這兩種淺顯易懂的稱(chēng)謂來(lái)區(qū)分二者的關(guān)系。

    在過(guò)去我國(guó)一直把動(dòng)畫(huà)電影作為美術(shù)范疇中的一種藝術(shù)形式,“美術(shù)片”一名由此得出。雖然動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在視覺(jué)元素中借鑒了好多美術(shù)上的東西,但是究其本質(zhì)我們不難發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影一樣也是以畫(huà)面和聲音為媒介,在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象的一門(mén)藝術(shù)。動(dòng)畫(huà)電影所具有的這個(gè)本質(zhì)特征恰恰就是電影藝術(shù)的本質(zhì)特征,所以動(dòng)畫(huà)藝術(shù)還是應(yīng)該歸納在電影范疇內(nèi)作研究并找尋其規(guī)律。然而動(dòng)畫(huà)電影在電影范疇中無(wú)疑又是極特殊的一份子,因?yàn)槠湓谥谱魇侄紊吓c實(shí)拍電影迥然不同,所以我們不能簡(jiǎn)單的把動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影的關(guān)系說(shuō)成完全一樣或完全不一樣。我們得在“電影”這個(gè)大家庭下,來(lái)分析動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這對(duì)本質(zhì)相同外貌卻迥然各異的親兄弟。

篇2

動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影的區(qū)分

在這里我之所以用動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這種淺顯的稱(chēng)呼來(lái)區(qū)分二者的關(guān)系是有原因的。我國(guó)在電影種類(lèi)的劃分上分出了四大片種，它們分別是故事片、動(dòng)畫(huà)片、紀(jì)錄片以及科教片,可見(jiàn)動(dòng)畫(huà)也是歸屬于電影范疇內(nèi)的。在其它的國(guó)家里也有把動(dòng)畫(huà)片算在故事片范圍之內(nèi)的,比如像美國(guó)就把電影分為紀(jì)錄片、故事片和先鋒派三種,而動(dòng)畫(huà)片就包含在故事片當(dāng)中。他們之所以這么劃分的理由是從二者的本質(zhì)上來(lái)講的,因?yàn)橐话愕膭?dòng)畫(huà)片和故事片都是具有一定故事情節(jié)的影片，所以這么劃分也不無(wú)道理。其實(shí)電影分類(lèi)并沒(méi)有一個(gè)什么明確的標(biāo)準(zhǔn)，只要是在道理上能講的通，怎么分類(lèi)都是可以的,所以本文為了避免出現(xiàn)這種在影片種類(lèi)劃分上而產(chǎn)生的歧異，就直接用了動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這兩種淺顯易懂的稱(chēng)謂來(lái)區(qū)分二者的關(guān)系。在過(guò)去我國(guó)一直把動(dòng)畫(huà)電影作為美術(shù)范疇中的一種藝術(shù)形式，“美術(shù)片”一名由此得出。雖然動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在視覺(jué)元素中借鑒了好多美術(shù)上的東西，但是究其本質(zhì)我們不難發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影一樣也是以畫(huà)面和聲音為媒介，在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象的一門(mén)藝術(shù)。動(dòng)畫(huà)電影所具有的這個(gè)本質(zhì)特征恰恰就是電影藝術(shù)的本質(zhì)特征，所以動(dòng)畫(huà)藝術(shù)還是應(yīng)該歸納在電影范疇內(nèi)作研究并找尋其規(guī)律。然而動(dòng)畫(huà)電影在電影范疇中無(wú)疑又是極特殊的一份子，因?yàn)槠湓谥谱魇侄紊吓c實(shí)拍電影迥然不同，所以我們不能簡(jiǎn)單的把動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影的關(guān)系說(shuō)成完全一樣或完全不一樣。我們得在“電影”這個(gè)大家庭下，來(lái)分析動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這對(duì)本質(zhì)相同外貌卻迥然各異的親兄弟。

一、動(dòng)畫(huà)電影與實(shí)拍電影之間的異同

1、本質(zhì)上的異同

動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影都是電影范疇中的不同片種，二者都是以畫(huà)面和聲音為媒介，在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象的一門(mén)藝術(shù)。這使得二者在電影的基本理論上都是相通的。所以我們要想在電影美學(xué)、電影哲學(xué)、電影的蒙太奇理論、電影的攝影以及電影的聲音等這些電影最基本的元素去比較二者的不同是行不通的，必須得回到二者如何不同的出發(fā)點(diǎn)，也就是在制作手段上來(lái)進(jìn)行比較。二者的制作手段恰恰就決定了二者在本質(zhì)上究竟有何不同。我們?cè)谙挛木椭攸c(diǎn)論述一下二者究竟有何本質(zhì)的不同。

2、關(guān)于逼真性的異同

實(shí)拍電影在視覺(jué)表現(xiàn)上所呈現(xiàn)的逼真性是動(dòng)畫(huà)電影或其它藝術(shù)手段無(wú)法企及的，這種逼真性主要是外在的逼真性。實(shí)拍電影在視覺(jué)表現(xiàn)上所呈現(xiàn)的逼真性包括兩點(diǎn)：一是能夠紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)的人和事物，二是還紀(jì)錄了現(xiàn)實(shí)的人和事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，所以這種逼真性使其它的藝術(shù)手段只能望其項(xiàng)背。動(dòng)畫(huà)片是以繪畫(huà)或其他造型藝術(shù)形式作為人物造型和環(huán)境空間造型的主要表現(xiàn)手段，間接記錄了現(xiàn)實(shí)世界的人和事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。人物造型、環(huán)境空間造型等都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的造型，只不過(guò)是經(jīng)過(guò)夸張、神似、變形的手法來(lái)加以表現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)電影還是反映了一定的生活本質(zhì)，所以說(shuō)動(dòng)畫(huà)電影和現(xiàn)實(shí)比起來(lái)其在畫(huà)面上是不具有逼真性的，但是其在表現(xiàn)內(nèi)容上卻是具有一定的逼真性的。畫(huà)面的逼真性就是實(shí)拍電影和動(dòng)畫(huà)電影二者最大的不同之一。

在動(dòng)畫(huà)電影中還有一類(lèi)叫做真人實(shí)拍動(dòng)畫(huà)電影，在逼真性這個(gè)問(wèn)題和實(shí)拍電影也存在一定的不同。首先，從制作手段上來(lái)說(shuō)，實(shí)拍動(dòng)畫(huà)用的是逐格拍攝手段或者是抽幀的手段來(lái)完成的，運(yùn)動(dòng)上呈現(xiàn)給人的是一種非自然的運(yùn)動(dòng)頻率，讓我們感到并不逼真，但這卻是實(shí)拍動(dòng)畫(huà)所追求的運(yùn)動(dòng)方式。其次，從實(shí)拍動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，多以夸張的手法來(lái)表現(xiàn)人物的行為或動(dòng)作，主要就是來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的看似荒誕的內(nèi)容，不是去刻意追求實(shí)拍電影所具有的那種逼真性的藝術(shù)形式。

3、關(guān)于假定性的異同

（1）.實(shí)拍電影在視覺(jué)表現(xiàn)的逼真性上具有假定性。這一點(diǎn)包含了兩個(gè)方面：第一個(gè)方面，畫(huà)面展現(xiàn)的最終不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的影像，而絕不是現(xiàn)實(shí)本身。就拿賈章柯導(dǎo)演的《三峽好人》來(lái)說(shuō)，通過(guò)這部影片反映了一群人的生活狀態(tài)，絕非韓三明本人。視覺(jué)上雖然很逼真，但是這種逼真性上就具有假定性。第二個(gè)方面，畫(huà)面展現(xiàn)的立體空間和運(yùn)動(dòng)本身就是一種幻覺(jué)。我們?cè)陔娪般y幕上看到的立體空間是一種光影營(yíng)造出來(lái)的假象，電影銀幕本身就是只有高和寬二個(gè)維度的平面。電影上的運(yùn)動(dòng)就是通過(guò)一幀幀靜止的畫(huà)面進(jìn)行快速播放而產(chǎn)生的幻覺(jué)，是具有假定性的。

（2）. 蒙太奇將現(xiàn)實(shí)的連續(xù)時(shí)空分切后重新組合，形成了電影時(shí)空，這種時(shí)空是虛擬的假定時(shí)空；蒙太奇連接靜止的形象所形成的運(yùn)動(dòng)感是假定性的運(yùn)動(dòng)感，動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影在蒙太奇上的運(yùn)用是完全相同的。

（3）. 鏡頭角度和景別的選擇等的運(yùn)用，滲透著創(chuàng)作者的主觀意識(shí)；在這一點(diǎn)上動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影是手段不同本質(zhì)相通，沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。

（4）. 聲音與畫(huà)面的部分結(jié)合方式是打破現(xiàn)實(shí)中視聽(tīng)邏輯的非現(xiàn)實(shí)性結(jié)合，在這一點(diǎn)上動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影也是相同的。

（5）. 銀幕形象、故事結(jié)構(gòu)、感情意境都是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的選擇、提煉以及個(gè)性化的創(chuàng)造,并受樣式和風(fēng)格的制約,動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影也都具有這一特性。

（6）．動(dòng)畫(huà)電影比起實(shí)拍電影來(lái)說(shuō)在這方面還多擁有了一種假定性——高度假定性。

雖然動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影之間存在著很多的差異，但是，由于現(xiàn)在的高科技影像制作手段的發(fā)展使得實(shí)拍電影和動(dòng)畫(huà)電影相互融合的元素越來(lái)越多，這讓我們不得不去進(jìn)一步的深入分析，下面我們就從幾部電影中分析一下這個(gè)問(wèn)題。

二、 高科技影像制作手段的發(fā)展使得動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影相互融合

1、 高科技影像制作手段的發(fā)展而帶來(lái)的改變

過(guò)去的實(shí)拍電影在對(duì)非現(xiàn)實(shí)一類(lèi)題材的選擇上是很謹(jǐn)慎地，因?yàn)榉乾F(xiàn)實(shí)題材在實(shí)拍電影中光靠道具是很難完成的。但是高科技影像制作手段極度發(fā)達(dá)的今天使得電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)也融入到了實(shí)拍電影中，例如《阿凡達(dá)》、《指環(huán)王》、《加勒比海盜》、《罪惡之城》等。電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)在其中的大量運(yùn)用，才使得這些非現(xiàn)實(shí)的幻想題材隨處可見(jiàn)、天馬行空的想法得以實(shí)現(xiàn)，這就是電腦動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)對(duì)于實(shí)拍電影的幫助之處。既然這種以動(dòng)畫(huà)形式出現(xiàn)的角色和場(chǎng)景大量的出現(xiàn)在實(shí)拍電影中，那么我們?cè)撛趺炊ㄎ贿@些電影是實(shí)拍電影還是動(dòng)畫(huà)電影抑或二者兼有？

第一種情況就是上面舉例的那些片子。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：雖然電腦動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)在它們每部片子里都大量的運(yùn)用，但是電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)沒(méi)有發(fā)揮自己的高度假定性的特點(diǎn)，而是配合實(shí)拍電影去追求逼真性，努力營(yíng)造一種逼真感，使其能融入到實(shí)拍的部分中去。所以這種類(lèi)型的電影從本質(zhì)上來(lái)講還是應(yīng)該歸類(lèi)到實(shí)拍電影中去。電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)只是作為后期手段，去輔助片子的完成其實(shí)拍中無(wú)法完成的具有逼真性的畫(huà)面。

第二種情況就是像《黑暗掃描儀》這類(lèi)的片子。雖然這類(lèi)的片子在一開(kāi)始是用了實(shí)拍的方法拍攝的，但是經(jīng)過(guò)了后期的處理和修改，其在畫(huà)面上呈現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格，也就是在畫(huà)面上追求的是一種高度假定性。所以這類(lèi)的片子還是應(yīng)該劃分在動(dòng)畫(huà)電影的行列里。

第三種情況就是像《加菲貓》以及《精靈鼠小弟》等這種實(shí)拍和動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的方式。這種類(lèi)型的電影，他們既發(fā)揮了實(shí)拍電影的逼真性的特點(diǎn)，也不避諱動(dòng)畫(huà)電影高度假定性的特點(diǎn)。使二者有機(jī)的結(jié)合到了一起。

篇3

動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影的區(qū)分

在這里我之所以用動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這種淺顯的稱(chēng)呼來(lái)區(qū)分二者的關(guān)系是有原因的。我國(guó)在電影種類(lèi)的劃分上分出了四大片種，它們分別是故事片、動(dòng)畫(huà)片、紀(jì)錄片以及科教片，可見(jiàn)動(dòng)畫(huà)也是歸屬于電影范疇內(nèi)的。在其它的國(guó)家里也有把動(dòng)畫(huà)片算在故事片范圍之內(nèi)的，比如像美國(guó)就把電影分為紀(jì)錄片、故事片和先鋒派三種，而動(dòng)畫(huà)片就包含在故事片當(dāng)中。他們之所以這么劃分的理由是從二者的本質(zhì)上來(lái)講的，因?yàn)橐话愕膭?dòng)畫(huà)片和故事片都是具有一定故事情節(jié)的影片，所以這么劃分也不無(wú)道理。其實(shí)電影分類(lèi)并沒(méi)有一個(gè)什么明確的標(biāo)準(zhǔn)，只要是在道理上能講的通，怎么分類(lèi)都是可以的，所以本文為了避免出現(xiàn)這種在影片種類(lèi)劃分上而產(chǎn)生的歧異，就直接用了動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這兩種淺顯易懂的稱(chēng)謂來(lái)區(qū)分二者的關(guān)系。在過(guò)去我國(guó)一直把動(dòng)畫(huà)電影作為美術(shù)范疇中的一種藝術(shù)形式，“美術(shù)片”一名由此得出。雖然動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在視覺(jué)元素中借鑒了好多美術(shù)上的東西，但是究其本質(zhì)我們不難發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影一樣也是以畫(huà)面和聲音為媒介，在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象的一門(mén)藝術(shù)。動(dòng)畫(huà)電影所具有的這個(gè)本質(zhì)特征恰恰就是電影藝術(shù)的本質(zhì)特征，所以動(dòng)畫(huà)藝術(shù)還是應(yīng)該歸納在電影范疇內(nèi)作研究并找尋其規(guī)律。然而動(dòng)畫(huà)電影在電影范疇中無(wú)疑又是極特殊的一份子，因?yàn)槠湓谥谱魇侄紊吓c實(shí)拍電影迥然不同，所以我們不能簡(jiǎn)單的把動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影的關(guān)系說(shuō)成完全一樣或完全不一樣。我們得在“電影”這個(gè)大家庭下，來(lái)分析動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影這對(duì)本質(zhì)相同外貌卻迥然各異的親兄弟。

一、動(dòng)畫(huà)電影與實(shí)拍電影之間的異同

1、本質(zhì)上的異同

動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影都是電影范疇中的不同片種，二者都是以畫(huà)面和聲音為媒介，在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象的一門(mén)藝術(shù)。這使得二者在電影的基本理論上都是相通的。所以我們要想在電影美學(xué)、電影哲學(xué)、電影的蒙太奇理論、電影的攝影以及電影的聲音等這些電影最基本的元素去比較二者的不同是行不通的，必須得回到二者如何不同的出發(fā)點(diǎn)，也就是在制作手段上來(lái)進(jìn)行比較。二者的制作手段恰恰就決定了二者在本質(zhì)上究竟有何不同。我們?cè)谙挛木椭攸c(diǎn)論述一下二者究竟有何本質(zhì)的不同。

2、關(guān)于逼真性的異同

實(shí)拍電影在視覺(jué)表現(xiàn)上所呈現(xiàn)的逼真性是動(dòng)畫(huà)電影或其它藝術(shù)手段無(wú)法企及的，這種逼真性主要是外在的逼真性。實(shí)拍電影在視覺(jué)表現(xiàn)上所呈現(xiàn)的逼真性包括兩點(diǎn)：一是能夠紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)的人和事物，二是還紀(jì)錄了現(xiàn)實(shí)的人和事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，所以這種逼真性使其它的藝術(shù)手段只能望其項(xiàng)背。動(dòng)畫(huà)片是以繪畫(huà)或其他造型藝術(shù)形式作為人物造型和環(huán)境空間造型的主要表現(xiàn)手段，間接記錄了現(xiàn)實(shí)世界的人和事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。人物造型、環(huán)境空間造型等都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的造型，只不過(guò)是經(jīng)過(guò)夸張、神似、變形的手法來(lái)加以表現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)電影還是反映了一定的生活本質(zhì)，所以說(shuō)動(dòng)畫(huà)電影和現(xiàn)實(shí)比起來(lái)其在畫(huà)面上是不具有逼真性的，但是其在表現(xiàn)內(nèi)容上卻是具有一定的逼真性的。畫(huà)面的逼真性就是實(shí)拍電影和動(dòng)畫(huà)電影二者最大的不同之一。

在動(dòng)畫(huà)電影中還有一類(lèi)叫做真人實(shí)拍動(dòng)畫(huà)電影，在逼真性這個(gè)問(wèn)題和實(shí)拍電影也存在一定的不同。首先，從制作手段上來(lái)說(shuō)，實(shí)拍動(dòng)畫(huà)用的是逐格拍攝手段或者是抽幀的手段來(lái)完成的，運(yùn)動(dòng)上呈現(xiàn)給人的是一種非自然的運(yùn)動(dòng)頻率，讓我們感到并不逼真，但這卻是實(shí)拍動(dòng)畫(huà)所追求的運(yùn)動(dòng)方式。其次，從實(shí)拍動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，多以夸張的手法來(lái)表現(xiàn)人物的行為或動(dòng)作，主要就是來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的看似荒誕的內(nèi)容，不是去刻意追求實(shí)拍電影所具有的那種逼真性的藝術(shù)形式。

3、關(guān)于假定性的異同

（1）.實(shí)拍電影在視覺(jué)表現(xiàn)的逼真性上具有假定性。這一點(diǎn)包含了兩個(gè)方面：第一個(gè)方面，畫(huà)面展現(xiàn)的最終不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的影像，而絕不是現(xiàn)實(shí)本身。就拿賈章柯導(dǎo)演的《三峽好人》來(lái)說(shuō)，通過(guò)這部影片反映了一群人的生活狀態(tài)，絕非韓三明本人。視覺(jué)上雖然很逼真，但是這種逼真性上就具有假定性。第二個(gè)方面，畫(huà)面展現(xiàn)的立體空間和運(yùn)動(dòng)本身就是一種幻覺(jué)。我們?cè)陔娪般y幕上看到的立體空間是一種光影營(yíng)造出來(lái)的假象，電影銀幕本身就是只有高和寬二個(gè)維度的平面。電影上的運(yùn)動(dòng)就是通過(guò)一幀幀靜止的畫(huà)面進(jìn)行快速播放而產(chǎn)生的幻覺(jué)，是具有假定性的。

（2）. 蒙太奇將現(xiàn)實(shí)的連續(xù)時(shí)空分切后重新組合，形成了電影時(shí)空，這種時(shí)空是虛擬的假定時(shí)空；蒙太奇連接靜止的形象所形成的運(yùn)動(dòng)感是假定性的運(yùn)動(dòng)感，動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影在蒙太奇上的運(yùn)用是完全相同的。

（3）. 鏡頭角度和景別的選擇等的運(yùn)用，滲透著創(chuàng)作者的主觀意識(shí)；在這一點(diǎn)上動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影是手段不同本質(zhì)相通，沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。

（4）. 聲音與畫(huà)面的部分結(jié)合方式是打破現(xiàn)實(shí)中視聽(tīng)邏輯的非現(xiàn)實(shí)性結(jié)合，在這一點(diǎn)上動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影也是相同的。

（5）. 銀幕形象、故事結(jié)構(gòu)、感情意境都是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的選擇、提煉以及個(gè)性化的創(chuàng)造，并受樣式和風(fēng)格的制約，動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影也都具有這一特性。

（6）．動(dòng)畫(huà)電影比起實(shí)拍電影來(lái)說(shuō)在這方面還多擁有了一種假定性——高度假定性。

雖然動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影之間存在著很多的差異，但是，由于現(xiàn)在的高科技影像制作手段的發(fā)展使得實(shí)拍電影和動(dòng)畫(huà)電影相互融合的元素越來(lái)越多，這讓我們不得不去進(jìn)一步的深入分析，下面我們就從幾部電影中分析一下這個(gè)問(wèn)題。

二、 高科技影像制作手段的發(fā)展使得動(dòng)畫(huà)電影和實(shí)拍電影相互融合

1、 高科技影像制作手段的發(fā)展而帶來(lái)的改變

過(guò)去的實(shí)拍電影在對(duì)非現(xiàn)實(shí)一類(lèi)題材的選擇上是很謹(jǐn)慎地，因?yàn)榉乾F(xiàn)實(shí)題材在實(shí)拍電影中光靠道具是很難完成的。但是高科技影像制作手段極度發(fā)達(dá)的今天使得電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)也融入到了實(shí)拍電影中，例如《阿凡達(dá)》、《指環(huán)王》、《加勒比海盜》、《罪惡之城》等。電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)在其中的大量運(yùn)用，才使得這些非現(xiàn)實(shí)的幻想題材隨處可見(jiàn)、天馬行空的想法得以實(shí)現(xiàn)，這就是電腦動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)對(duì)于實(shí)拍電影的幫助之處。既然這種以動(dòng)畫(huà)形式出現(xiàn)的角色和場(chǎng)景大量的出現(xiàn)在實(shí)拍電影中，那么我們?cè)撛趺炊ㄎ贿@些電影是實(shí)拍電影還是動(dòng)畫(huà)電影抑或二者兼有？

第一種情況就是上面舉例的那些片子。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：雖然電腦動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)在它們每部片子里都大量的運(yùn)用，但是電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)沒(méi)有發(fā)揮自己的高度假定性的特點(diǎn)，而是配合實(shí)拍電影去追求逼真性，努力營(yíng)造一種逼真感，使其能融入到實(shí)拍的部分中去。所以這種類(lèi)型的電影從本質(zhì)上來(lái)講還是應(yīng)該歸類(lèi)到實(shí)拍電影中去。電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)只是作為后期手段，去輔助片子的完成其實(shí)拍中無(wú)法完成的具有逼真性的畫(huà)面。

第二種情況就是像《黑暗掃描儀》這類(lèi)的片子。雖然這類(lèi)的片子在一開(kāi)始是用了實(shí)拍的方法拍攝的，但是經(jīng)過(guò)了后期的處理和修改，其在畫(huà)面上呈現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格，也就是在畫(huà)面上追求的是一種高度假定性。所以這類(lèi)的片子還是應(yīng)該劃分在動(dòng)畫(huà)電影的行列里。

第三種情況就是像《加菲貓》以及《精靈鼠小弟》等這種實(shí)拍和動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的方式。這種類(lèi)型的電影，他們既發(fā)揮了實(shí)拍電影的逼真性的特點(diǎn)，也不避諱動(dòng)畫(huà)電影高度假定性的特點(diǎn)。使二者有機(jī)的結(jié)合到了一起。

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客體世界，指的是藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作所反映出來(lái)的客觀社會(huì)生活和客觀自然，在藝術(shù)創(chuàng)作中，客體世界應(yīng)具有審美價(jià)值。日本動(dòng)畫(huà)電影的題材在早期受到時(shí)代和社會(huì)的影響，大多數(shù)是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的反戰(zhàn)題材，漫畫(huà)家以自己的視角反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的多面性以及戰(zhàn)后的日本社會(huì)和民眾生活，有一些作品立意和表現(xiàn)都較直白，有一部分則較隱晦，代表作品是吉卜力的《螢火蟲(chóng)之墓》等，在二十世紀(jì)末，人與自然、地球的關(guān)系成為了最多的創(chuàng)作主題，這與當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和對(duì)資源的大幅度汲取造成的諸多環(huán)境問(wèn)題有關(guān)，當(dāng)然也和全球的自然環(huán)境變化有關(guān)聯(lián)。而另一面，日本人信仰傳統(tǒng)的武士道精神，并崇拜個(gè)人英雄主義，以上這兩點(diǎn)結(jié)合后創(chuàng)作出的作品，就是代表了這一時(shí)期日本動(dòng)畫(huà)電影特色的“災(zāi)變”和“機(jī)戰(zhàn)”題材，代表作品為宮崎駿的《幽靈公主》，押井守的《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》，大友克洋的《阿基拉》等等，其特點(diǎn)是將災(zāi)難“群體化”或者“全球化”，以上帝視角向整個(gè)人類(lèi)發(fā)起試煉，世界觀非常宏大，并且劇情依靠激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面迭起。除此之外，一些災(zāi)變題材的動(dòng)畫(huà)電影以自然環(huán)境的驟變和人與動(dòng)物的關(guān)系為題材，雖然沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)作元素，但所表現(xiàn)出的反思情緒很強(qiáng)烈。在這一時(shí)期，日本動(dòng)畫(huà)電影已經(jīng)逐漸掙脫了本土化的受眾群，融入了諸多的國(guó)際元素。

二十一世紀(jì)初期至今，日本動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)啟了多元化題材的門(mén)扉，世界觀各異，題材十分廣泛，這一時(shí)期興盛起來(lái)的題材是“內(nèi)心”和“日常”這兩類(lèi)，所謂“內(nèi)心”類(lèi)，是指這一時(shí)期的日本動(dòng)畫(huà)開(kāi)始關(guān)注人的內(nèi)心和情感，人文氣息很濃厚，初期代表作主要有宮崎駿導(dǎo)演的《千與千尋》，安濃高志導(dǎo)演的《幸福的祈禱》，新海誠(chéng)導(dǎo)演的《星之聲》《秒速五厘米》，以及大森貴弘執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)漫畫(huà)家綠川幸漫畫(huà)作品改編的劇場(chǎng)版《夏目友人帳》等等，這些作品的特點(diǎn)是劇情細(xì)膩真摯，拋開(kāi)了日本漫畫(huà)中的熱血沖動(dòng)的元素和一些官話，直擊人的內(nèi)心深處，并帶有少許的勵(lì)志色彩；除此之外，獲得2013年奧斯卡提名的《魔法少女小圓》則是內(nèi)心類(lèi)題材的另一位面的代表作，特點(diǎn)是通過(guò)架構(gòu)虛擬的次元和現(xiàn)實(shí)社會(huì)所不存在的情節(jié)，去反映時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在人身邊的某些情感，簡(jiǎn)言之，題材和世界觀的表象性已經(jīng)成了成了日本動(dòng)畫(huà)電影越來(lái)越具有代表性的趨勢(shì)。“日常”類(lèi)，這一類(lèi)在東方國(guó)家比較受到歡迎，與文化風(fēng)俗關(guān)系很大，主要是將現(xiàn)今青年人和日本家庭的一些生活日常通過(guò)一定的故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，并沒(méi)有很明顯的起承轉(zhuǎn)合，但是能引起很多人的共鳴。這一時(shí)期的日本動(dòng)畫(huà)電影，分類(lèi)已經(jīng)十分細(xì)化，受眾群也比較明確。

二、日本動(dòng)畫(huà)電影的藝術(shù)構(gòu)成要素

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關(guān)鍵詞：色彩 動(dòng)畫(huà)電影 表現(xiàn)

當(dāng)我們?cè)陔娪霸河^看動(dòng)畫(huà)電影時(shí)，無(wú)不對(duì)這些創(chuàng)作者的作品贊嘆不已，拍手叫絕。那又是什么吸引著每一位觀眾，打動(dòng)著每一位觀眾的心靈呢？是聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言共同造就而成，色彩無(wú)疑是動(dòng)漫電影視覺(jué)語(yǔ)言元素的編碼和造就者。自然界中離不開(kāi)色彩，生活中離不開(kāi)色彩，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)電影同樣更加離不開(kāi)色彩。

動(dòng)畫(huà)電影自從成為電影的一大門(mén)類(lèi)后，完成了從黑白二維無(wú)聲片到立體音效三維彩色動(dòng)畫(huà)片的逐步演進(jìn)過(guò)程，到了今天，色彩成為動(dòng)畫(huà)電影中極其重要的視覺(jué)元素。一直以來(lái)，色彩為動(dòng)畫(huà)電影刻畫(huà)角色的情感；營(yíng)造場(chǎng)景環(huán)境的氛圍、增進(jìn)劇情、豐富畫(huà)面、加強(qiáng)真實(shí)感、提高動(dòng)畫(huà)電影本身的欣賞價(jià)值起到了關(guān)鍵的表現(xiàn)作用。

現(xiàn)代社會(huì)是科技、信息高速發(fā)展的時(shí)代，動(dòng)畫(huà)電影更是每個(gè)國(guó)家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，但是每個(gè)國(guó)家又有著自己的地域風(fēng)格、自己的表達(dá)方式和自己的技術(shù)水平，這都通過(guò)色彩表現(xiàn)得淋漓盡致。下面本人將對(duì)動(dòng)畫(huà)電影中的色彩表現(xiàn)作出以下分析。

一、動(dòng)畫(huà)電影與實(shí)拍電影中色彩的不同表現(xiàn)

實(shí)拍電影受自然環(huán)境、外界因素的影響在色彩表現(xiàn)上具有一定的局限性，而動(dòng)畫(huà)電影則不同，它帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，可以根據(jù)故事情節(jié)、人物性格、場(chǎng)景布局任意發(fā)揮。實(shí)拍電影中的色彩表現(xiàn)，是通過(guò)攝影機(jī)的移動(dòng)，來(lái)客觀記錄景物和角色活動(dòng)變化的，也就是說(shuō)，這種拍攝方式要求遵循，自然的光影法則和色彩變化規(guī)律，其色彩表現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)生活中色彩的真實(shí)寫(xiě)照。

當(dāng)然，同樣實(shí)拍電影中也有許多具有強(qiáng)烈的主觀色彩因素的典型例子。例如，國(guó)產(chǎn)影片《紅高粱》《英雄》等；國(guó)外影片《辛德勒的名單》當(dāng)中所表現(xiàn)的，整部影片中始終是黑白畫(huà)面處理，只有在集中營(yíng)中出現(xiàn)的猶太小女孩，畫(huà)面處理成了穿著紅色衣服，非常鮮明突出，讓觀眾突然覺(jué)得有了希望同時(shí)又感覺(jué)到了德國(guó)納粹的血腥，這里的色彩主觀處理起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

動(dòng)畫(huà)電影在色彩處理上就更加自由，不守拘束，可以天馬行空，因?yàn)槠渲械纳识际莿?chuàng)作人主觀設(shè)計(jì)出來(lái)的，通過(guò)逐格拍攝的手繪畫(huà)面，或者是電腦制作的二維、三維影像，來(lái)完成更大的表現(xiàn)過(guò)程和想象空間。可以通過(guò)色彩處理對(duì)每部動(dòng)畫(huà)電影中的人物性格進(jìn)行最大的夸張；對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行最細(xì)微的描繪，最有利的烘托、渲染；為人物感情、心理變化、劇情發(fā)展做出到位的鋪墊。

二、色彩在動(dòng)畫(huà)電影中的視覺(jué)平衡

視覺(jué)平衡指的是在動(dòng)畫(huà)電影中，色彩在鏡頭移動(dòng)時(shí)的位置、大小、形狀變化，所要達(dá)到的給觀眾留下的視覺(jué)感受和心理感受。最典型的例子：中國(guó)早期的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》當(dāng)中，天神馬監(jiān)軍與孫悟空的一段打斗場(chǎng)景，馬監(jiān)軍和孫悟空穿的都是紅色的衣服，在白藍(lán)色的天空下非常醒目。在整個(gè)場(chǎng)景的色彩處理中，馬監(jiān)軍剛出現(xiàn)的時(shí)候盛氣凌人，但是最后被孫悟空打敗，其色彩面積由大到小，位置由上到下地變化處理，而孫悟空的色彩面積處理是由小到大的變化。在這一變化中，充分反映出孫悟空的英勇和愛(ài)憎分明的性格特征，從而也符合了廣大觀眾的心理要求。再如中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《寶蓮燈》中，二郎神發(fā)怒時(shí)制造的火山噴發(fā)的畫(huà)面，巖漿從中間位置噴發(fā)出來(lái)，從遠(yuǎn)到近流向最下方，直到最后充滿整個(gè)畫(huà)面，其色調(diào)變成一片火紅。象征著大災(zāi)難已經(jīng)到來(lái)，從視覺(jué)上造成強(qiáng)烈的沖擊力，心理上構(gòu)成了一種同情感和恐怖感。

三、色彩情感在動(dòng)畫(huà)電影中的應(yīng)用

色彩情感一般都會(huì)表現(xiàn)在色調(diào)上，不同的色調(diào)處理會(huì)讓人產(chǎn)生不同的心理感受，如何處理好色調(diào)來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，成為動(dòng)畫(huà)電影中重要的技巧之一，下面就對(duì)幾部經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)行分析。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》中，玉皇大帝指派托塔李天王李靖帶領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空時(shí)，把花果山團(tuán)團(tuán)圍住的時(shí)候，整個(gè)畫(huà)面色調(diào)由原來(lái)的明快，變?yōu)榛野担幱皬奶於担幵浦谐霈F(xiàn)了里三層外三層的天兵天將，哪吒三太子與托塔李天王李靖氣勢(shì)洶洶地出現(xiàn)在畫(huà)面的中央。從情感上表現(xiàn)出了維權(quán)派的氣勢(shì)和勢(shì)力之強(qiáng)大，從而在心理上給觀眾造成了一種壓抑感，讓人不得不為孫悟空捏把冷汗，觀眾情緒隨著劇情變化而緊張起來(lái)。

四、色彩對(duì)比在動(dòng)畫(huà)電影中的體現(xiàn)

色彩有了對(duì)比才有了層次，才豐富了畫(huà)面。繪畫(huà)離不開(kāi)色彩對(duì)比，設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩對(duì)比，同樣，動(dòng)畫(huà)電影也離不開(kāi)大與小、多與少、明與暗、遠(yuǎn)與近、冷與暖、輕與重、粗糙與細(xì)膩等一系列色彩對(duì)比關(guān)系。我們要用對(duì)比的眼光看待整個(gè)世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界中的色彩真是千差萬(wàn)別、豐富多彩。

動(dòng)畫(huà)電影中的色彩對(duì)比主要指的是，運(yùn)動(dòng)畫(huà)面中的色彩平衡及其和觀眾在心理上產(chǎn)生的相對(duì)感受，所研究的范圍也是指在一定的環(huán)境、空間里，運(yùn)動(dòng)畫(huà)面所需要表現(xiàn)的對(duì)比關(guān)系。通過(guò)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比視覺(jué)效果，來(lái)達(dá)到電影所需要刻畫(huà)的人物、景物、場(chǎng)景對(duì)象的性格特征和氣氛烘托。沒(méi)有色彩對(duì)比，動(dòng)畫(huà)電影也就變得蒼白無(wú)力，不能很好地吸引觀眾。

五、色彩調(diào)和在動(dòng)畫(huà)電影中所起的作用

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中圖分類(lèi)號(hào)：J902 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）29-0150-01

一、中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的的的現(xiàn)狀

九十年代受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在多年之后開(kāi)始了一步步的探索。2000年《寶蓮燈》是中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)電影的開(kāi)山之作，大膽啟用明星配音與三維效果，無(wú)論是在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片制作與商業(yè)運(yùn)作方面都具有劃時(shí)代的意義。2001年的港產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《麥兜故事》，上映十多天就已經(jīng)有了1000多萬(wàn)的票房收入，實(shí)在是個(gè)奇跡。沒(méi)有好萊塢式的三維技術(shù)，也沒(méi)有日本人的詭異想象，一個(gè)地地道道的香港故事便令觀眾齊聲叫好。而中國(guó)首部全三維動(dòng)畫(huà)電影《魔比斯環(huán)》，從導(dǎo)演到劇本、制作創(chuàng)作組合最優(yōu)化――來(lái)自不同國(guó)家的動(dòng)漫精英一起加盟制作，填補(bǔ)了中國(guó)全三維動(dòng)畫(huà)電影的空白，實(shí)現(xiàn)了民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的歷史性突破，然而它并沒(méi)有給我們呈現(xiàn)成功的異域風(fēng)格，《魔比斯環(huán)》失敗了，但卻培養(yǎng)了一大批中國(guó)三維動(dòng)畫(huà)電影的制作人才和一個(gè)運(yùn)行良好的動(dòng)畫(huà)企業(yè)。而在《功夫熊貓》震驚了中國(guó)人，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人都為之贊嘆，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人受了前所未有的“刺激”。《喜羊羊與灰太狼》系列電影每年都會(huì)成為春節(jié)賀歲檔的大贏家，以低成本高票房打贏了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫(huà)電影運(yùn)營(yíng)的勝仗，然而詼諧簡(jiǎn)單是一條保本的安全路線，卻也容易引起審美疲勞。

二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)商業(yè)運(yùn)作模式的與動(dòng)畫(huà)本身的結(jié)合

（一）培養(yǎng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的編劇人員。一些電影電視劇的編劇也來(lái)寫(xiě)動(dòng)畫(huà)片的劇本，他們不知道什么樣的劇本適合動(dòng)畫(huà)表?yè)P(yáng)，故事情節(jié)往往太寫(xiě)實(shí)缺乏想象力，不夠了解觀眾喜歡的口味。這不僅是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影所面臨的問(wèn)題，中國(guó)電影也有同樣地問(wèn)題，編劇是影片質(zhì)量的保證，優(yōu)秀的劇本能彌補(bǔ)制作的不足。談?wù)剟”緞?chuàng)作和商業(yè)的結(jié)合吧。在劇本創(chuàng)作初期可以發(fā)起全民寫(xiě)劇本的海選活動(dòng)，通過(guò)廣發(fā)英雄帖，最大限度的收集創(chuàng)作素材和現(xiàn)在人們的審美傾向，如果在海選劇本的活動(dòng)能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的文字劇本那就更好了，通過(guò)這樣的活動(dòng)既收集的劇本信息又相當(dāng)于做了一次聲勢(shì)浩大的宣傳活動(dòng)，起到了普通人也能參與電影制作的親民效果，到影片上映時(shí)，已無(wú)形擁有了一大批滿心期待的觀眾。

（二）一部成功的商業(yè)動(dòng)畫(huà)必然是滿足了觀眾和廣告投資商的雙重要求。動(dòng)畫(huà)電影劇本創(chuàng)作期間就必須結(jié)合廣告投資商的一些要求來(lái)創(chuàng)作劇情，廣告與劇情的完美結(jié)合是一部商業(yè)動(dòng)畫(huà)值得津津樂(lè)道的地方。這種植入式廣告的方式既使得動(dòng)畫(huà)制作方能有充分的創(chuàng)作資金，又能使廣告投資商獲得他想要的廣告效應(yīng)。2010年廣電61號(hào)令德正式實(shí)施后，硬廣告時(shí)間被大幅度削減壓縮，在廣告投資上植入廣告無(wú)疑是動(dòng)畫(huà)電影可以開(kāi)發(fā)的創(chuàng)收來(lái)源；一個(gè)好的植入廣告，宣傳的品牌必須融合劇情，不是任何企業(yè)和產(chǎn)品都可以做植入式廣告，一些缺乏知名度的產(chǎn)品或品牌不適合做植入式廣告。最近正在浙江衛(wèi)視熱播的動(dòng)畫(huà)《藍(lán)巨星和綠豆鯊》中，藍(lán)巨星吃了海苔之后大喊“波力波力變”，然后藍(lán)巨星完成變身并獲得超能力。這是植入式廣告首次出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)自制動(dòng)畫(huà)片中。海苔是一種健康食品，它植入進(jìn)兒童動(dòng)畫(huà)片還是非常合適的，這樣的植入廣告既給《藍(lán)巨星與綠豆鯊》的制作方帶來(lái)了一筆可觀的收入，又有效宣傳了波力海苔這個(gè)品牌，還滿足了觀看兒童的喜好，可以說(shuō)是三全其美。

（三）在動(dòng)畫(huà)電影上映前，專(zhuān)業(yè)的推廣必不可少。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，好的產(chǎn)品也需要好的宣傳。之所以強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)業(yè)”的推廣，是因?yàn)槲疫@里說(shuō)所的推廣并不是隨便請(qǐng)幾個(gè)個(gè)來(lái)開(kāi)幾場(chǎng)會(huì)。當(dāng)然傳統(tǒng)電視廣告宣傳是必不可少的。我們需要專(zhuān)業(yè)的推廣團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)門(mén)的宣傳資金，這些該去哪里找呢？什么都靠自己做肯定是不行的，所以我們必須去挖掘潛在的投資人，通過(guò)共同得利的方式找到為你的電影宣傳出資的人。舉個(gè)例子，在影片上映前，可以和一些廣告廠商，比如飲料企業(yè)，零食企業(yè)，快餐企業(yè)尋找一種合作方式，買(mǎi)它們的商品獲贈(zèng)動(dòng)畫(huà)片主角的玩具，錢(qián)包或贈(zèng)送半價(jià)電影票等類(lèi)似活動(dòng)。以這種方式促使企業(yè)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，企業(yè)的銷(xiāo)售行為也有意識(shí)的傳遞了這部電影的信息。

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中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）21-0138-02

美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了鮮明的特點(diǎn)。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在世界動(dòng)畫(huà)史上有重要的地位，它一直引領(lǐng)著世界動(dòng)畫(huà)片的潮流和發(fā)展方向。從美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影所體現(xiàn)的美國(guó)文化看，美國(guó)文化雖然具有開(kāi)放性，包容性，進(jìn)取性，創(chuàng)新性等優(yōu)勢(shì)，但仍存在一些不足和正在“變異”的地方。

美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影類(lèi)型頗多，從其所體現(xiàn)的文化元素分類(lèi)，也可以看出美國(guó)文化的多元性特征。

一、美國(guó)英雄主義動(dòng)畫(huà)與小人物動(dòng)畫(huà)

而最具有代表性的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影無(wú)疑是體現(xiàn)美國(guó)英雄主義的動(dòng)畫(huà)電影。在動(dòng)畫(huà)電影中，美國(guó)的個(gè)人主義可謂是滲透到了各個(gè)角落。這類(lèi)動(dòng)畫(huà)的代表作主要有《超人》、《蝙蝠俠》、《鋼鐵俠》、《辛巴達(dá)七海傳奇》。這些影片中大多有一個(gè)典型的美國(guó)人心目中的英雄形象——高大，威猛，單槍匹馬，在危難時(shí)刻能夠力挽狂瀾。這明顯地體現(xiàn)了美國(guó)的英雄主義和個(gè)人主義。美國(guó)英雄文化是個(gè)人主義、進(jìn)攻性和絕對(duì)的自信。

美國(guó)人信仰個(gè)人的尊嚴(yán)，個(gè)人的神圣性。任何人干預(yù)個(gè)人按自己認(rèn)為正確的方式思考，判斷，決策和生活的行為不僅是不道德的，而且是褻瀆神圣的。可以說(shuō)，“美國(guó)的的最高理想是個(gè)人，最高貴的社會(huì)理想和世界觀也是個(gè)人主義。”無(wú)所不能，維護(hù)正義，近乎完美的超人就是美國(guó)人的最高理想。然而，這種英雄主義太超乎實(shí)際，畢竟“人無(wú)完人”。

哲學(xué)家色諾芬尼說(shuō)過(guò)，如果牛也有上帝，它的上帝一定是牛的模樣。美國(guó)的電影作品乃至動(dòng)畫(huà)電影作品中很多都有一個(gè)美國(guó)式的英雄角色，都體現(xiàn)出了美國(guó)的個(gè)人英雄主義，這一切恰恰生動(dòng)說(shuō)明了英雄文化和“美國(guó)式英雄”，在美國(guó)人中有多么大的市場(chǎng)和多么深遠(yuǎn)的影響。如今美國(guó)這樣“簡(jiǎn)單”的英雄文化已深刻影響著世界，正如美國(guó)的其他文化一樣。

而與英雄主義動(dòng)畫(huà)電影形成對(duì)比的一類(lèi)電影就是以小人物為主角，描述小人物變成大人物，以弱小力量成為強(qiáng)大為主題的顛覆傳統(tǒng)（Everyone can success）的動(dòng)畫(huà)電影也鮮明地體現(xiàn)了美國(guó)文化，體現(xiàn)了美國(guó)人的平等觀。這類(lèi)影片在某種程度上也是英雄主義的演變，也體現(xiàn)了個(gè)人主義。被賦予英雄使命的普通人或是小人物開(kāi)始受到大眾的喜愛(ài)。這類(lèi)小人物和所有美國(guó)大眾一樣，有著一樣的迷茫和煩惱，但是他們卻能在危急時(shí)刻拯救世界。他們或多或少有著自身的缺點(diǎn)，但是他們通過(guò)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)成為了拯救世界于危難的英雄。這類(lèi)影片的代表作有《功夫熊貓》、《小馬王》、《快樂(lè)大腳》、《星銀島》、以老鼠為主角的《料理鼠王》等。其中最具代表性的無(wú)疑是《功夫熊貓》和《料理鼠王》，一只身體肥碩，不靈活的熊貓從面店的小二最后成為了拯救整個(gè)村子的英雄；一只小老鼠竟然成為了一家大餐廳的主廚。這便是美國(guó)人的平等觀念，以人性為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人生來(lái)具有不可低估的價(jià)值“畢竟，大家一樣是人”（We are all human,after all.）

二、總動(dòng)員系列與美國(guó)大眾文化

其次，還有一類(lèi)與個(gè)人主義相反的動(dòng)畫(huà)電影，即皮克斯商業(yè)和娛樂(lè)性的創(chuàng)舉——體現(xiàn)童心和故事的總動(dòng)員系列，其代表作有《玩具總動(dòng)員》、《海底總動(dòng)員》、《超人總動(dòng)員》、《機(jī)器人總動(dòng)員》、《賽車(chē)總動(dòng)員》、《母牛總動(dòng)員》、《蜜蜂總動(dòng)員》、《怪物公司》等，它們的一般模式都是大幫動(dòng)物或人結(jié)成群為達(dá)到一個(gè)目標(biāo)而奮斗最后達(dá)成圓滿的結(jié)局。總動(dòng)員，即“為完成某項(xiàng)重要任務(wù)動(dòng)員全部力量”。這從某種程度上又體現(xiàn)了集體主義的價(jià)值觀。這類(lèi)電影最大的特點(diǎn)在于其娛樂(lè)性和商業(yè)性。這就體現(xiàn)了美國(guó)的大眾文化。

類(lèi)似于總動(dòng)員動(dòng)畫(huà)電影的還有一類(lèi)體現(xiàn)美國(guó)幽默文化，娛樂(lè)文化，美食文化的以《貓和老鼠》系列、《加菲貓》、《料理鼠王》為代表作的動(dòng)畫(huà)電影，主要也體現(xiàn)了一種美國(guó)式幽默和美國(guó)大眾文化，以及美國(guó)人追求物質(zhì)享受與消費(fèi)文化。幽默與娛樂(lè)是人的一種心理需求，也是理想人格的表現(xiàn)之一，也是動(dòng)畫(huà)表達(dá)的重要性質(zhì)。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中會(huì)運(yùn)用經(jīng)典的模式化角色或情節(jié)設(shè)定來(lái)體現(xiàn)美國(guó)人性格中幽默、娛樂(lè)的特征。

美國(guó)大眾文化是美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，高度的大眾文化又是現(xiàn)代社會(huì)的主要標(biāo)志。美國(guó)大眾文化具有通俗化、產(chǎn)業(yè)化、商品化、娛樂(lè)性、消費(fèi)性和多變性的特征。大眾文化沖擊精英文化，蠶食主流文化，對(duì)美國(guó)人的生活有著重要影響。但在某種程度上，這種文化類(lèi)似于快餐文化浮于表面，不能引起人更加深度的思考。

三、人與自然題材和后現(xiàn)代主義

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（一）以個(gè)體角色為本

個(gè)體角色的塑造是動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)的一個(gè)主要特征，造型、性格、動(dòng)作、服飾、道具等是個(gè)體角色的組成部分，通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體角色的最終造型。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的早期，動(dòng)畫(huà)角色的造型設(shè)計(jì)以二維平面風(fēng)格為主，通過(guò)線條與色彩來(lái)設(shè)計(jì)角色的造型，完成角色的整體塑造，這一過(guò)程在動(dòng)畫(huà)美術(shù)造型藝術(shù)中稱(chēng)之為“單線平涂”。一般情況下，角色的線條以柔和性為主，不會(huì)出現(xiàn)明顯的棱角凹凸，利用線條的不同組合勾勒出不同的形狀以此來(lái)表現(xiàn)角色的造型特點(diǎn)，如區(qū)分胖、瘦角色的造型是利用線條勾勒出高矮、寬窄的形狀來(lái)表現(xiàn)。此外，動(dòng)畫(huà)美術(shù)在色彩運(yùn)用上以黑、白、紅、黃、青這五種中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素為主，通過(guò)不同的顏色組合來(lái)對(duì)角色造型進(jìn)行色彩的處理。如在《大鬧天宮》中，設(shè)計(jì)者利用黑、白、紅來(lái)構(gòu)成孫悟空臉部的色彩搭配，而在服裝上再添加了黃色來(lái)構(gòu)成其色彩的組合。

而現(xiàn)今，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)無(wú)論是在線條還是色彩上都比早期更為豐富多樣，技術(shù)的發(fā)展使動(dòng)畫(huà)的二維平面設(shè)計(jì)更加形象，角色的造型特征通過(guò)不同的線條組合勾勒得更加明顯，而三維立體技術(shù)的開(kāi)發(fā)使動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)更有空間感與立體感。在色彩運(yùn)用上，拓寬了色彩的顏色分類(lèi)，劃分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色，具有相近色、對(duì)比色、互補(bǔ)色的區(qū)分，并通過(guò)不同的明度與飽和度來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩的變化，從而凸顯出角色的造型特色。

（二）其他外在因素為輔

動(dòng)畫(huà)電影中許多外在因素同樣是整部動(dòng)畫(huà)電影作品成功的關(guān)鍵，包括故事題材、故事情節(jié)、造型設(shè)計(jì)風(fēng)格、二維動(dòng)畫(huà)角色的塑造等。在中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)電影中已形成了多種故事題材，如神話、成語(yǔ)與寓言故事、民間傳奇故事、改編文學(xué)作品、以現(xiàn)實(shí)生活為故事創(chuàng)作原型等。隨著我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的不斷進(jìn)步，對(duì)故事題材的側(cè)重點(diǎn)也有所不同，但這些中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)電影的故事題材見(jiàn)證了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的成長(zhǎng)，而動(dòng)畫(huà)電影故事題材重心的轉(zhuǎn)變是我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在創(chuàng)作理念與模式上的革新，是我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影尋求發(fā)展的舉動(dòng)。

實(shí)質(zhì)上，動(dòng)畫(huà)電影屬于敘事藝術(shù)的范疇，一部動(dòng)畫(huà)電影作品是由主題與故事構(gòu)成的，不同的事件與情節(jié)組成了故事的內(nèi)容，進(jìn)而展開(kāi)故事敘述，表現(xiàn)故事主題。在我國(guó)本土動(dòng)畫(huà)電影中，故事內(nèi)容由一條主要線索與兩或三條次要線索組成，主、次角色的設(shè)置決定了主、次線索的展開(kāi)。但伴隨動(dòng)畫(huà)電影的推進(jìn)，同時(shí)吸收國(guó)外動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)秀部分，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影改變了傳統(tǒng)的故事內(nèi)容設(shè)置，以多條故事線索并行或交叉的方式進(jìn)行故事情節(jié)與內(nèi)容的設(shè)置，不再走主、次角色關(guān)系的模式化套路，使正、反角色的對(duì)立與沖突更為明顯。

二、中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)電影美術(shù)造型的啟示

（一）角色造型應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí)生活

動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)的成功離不開(kāi)對(duì)角色性格的塑造，并且在塑造時(shí)要貼近現(xiàn)實(shí)生活，使動(dòng)畫(huà)角色生命化，讓觀眾感受到動(dòng)畫(huà)角色鮮明、立體的性格特征及優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而引起觀眾的觀看興趣。創(chuàng)作者在塑造動(dòng)畫(huà)角色時(shí)是以現(xiàn)實(shí)原型為基準(zhǔn)，賦予動(dòng)畫(huà)角色具備語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、情感等人的基本特征，使動(dòng)畫(huà)角色表現(xiàn)出來(lái)的心理與行為具有極高的真實(shí)性，能夠和觀眾產(chǎn)生交流，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴，從而得到觀眾的認(rèn)同與接受。如動(dòng)畫(huà)電影《怪物史萊克》（美國(guó)），其動(dòng)畫(huà)角色的性格是以真實(shí)人類(lèi)的心理為基準(zhǔn)，將史萊克塑造成一個(gè)雖然外貌丑陋但卻心地善良的人，將火龍塑造成期盼愛(ài)情卻性格靦腆的形象，使動(dòng)畫(huà)角色造型貼近現(xiàn)實(shí)生活。

動(dòng)畫(huà)角色要體現(xiàn)出真實(shí)性，需要根據(jù)故事的時(shí)代與社會(huì)背景來(lái)塑造角色與性格，使其貼近現(xiàn)實(shí)生活。由于動(dòng)畫(huà)電影的受眾是青少年，他們還處在青春成長(zhǎng)時(shí)期，性格還未定型，處于多變階段，所以在塑造動(dòng)畫(huà)角色性格時(shí)應(yīng)以動(dòng)態(tài)的角度來(lái)設(shè)計(jì)，使動(dòng)畫(huà)角色的性格與青少年的實(shí)際性格相符。此外，性格是隨著人的成長(zhǎng)而形成，成長(zhǎng)環(huán)境與經(jīng)歷都會(huì)使人的性格發(fā)生變化，因此在塑造動(dòng)畫(huà)角色性格時(shí)應(yīng)充分考慮這一點(diǎn)，使動(dòng)畫(huà)角色的性格變化與青少年的思維習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)歷相匹配，這樣所塑造的動(dòng)畫(huà)角色不僅能得到青少年觀眾的接受與喜愛(ài)，而且便于他們理解動(dòng)畫(huà)的故事內(nèi)容與故事主題。

（二）角色造型應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特色和民族特色

我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在角色美術(shù)造型設(shè)計(jì)上有著充足的藝術(shù)資源，悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)在造型樣式與造型語(yǔ)言上具有多樣性，如剪紙、年畫(huà)、皮影、木偶、繪畫(huà)、雕塑、服飾、建筑，甚至從戲曲等民間藝術(shù)中都能夠提取諸多美術(shù)造型元素。早期的中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)電影作品中就吸收了中國(guó)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，如《小蝌蚪找媽媽》《驕傲的將軍》等吸收了水墨畫(huà)、年畫(huà)、門(mén)畫(huà)、京劇等中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)特色；在《豬八戒吃西瓜》中利用剪紙與皮影民間藝術(shù)制作成中國(guó)第一部剪紙動(dòng)畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的新渠道；在《阿凡提的故事》中借鑒了民間木偶藝術(shù)的特色，保留原型的前提下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，將其夸張化，使阿凡提的造型更加活潑富有樂(lè)趣。現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)電影的角色造型中，將時(shí)代特色與民族特色相結(jié)合，如《桃花源記》（近期動(dòng)畫(huà)電影）中，采用了中國(guó)繪畫(huà)中的山水、花鳥(niǎo)、水墨及工筆畫(huà)元素，還借鑒了剪紙、皮影、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)元素。由此可見(jiàn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)從本國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中獲取創(chuàng)作靈感，從中提取獨(dú)特的藝術(shù)元素，使動(dòng)畫(huà)造型形式更加個(gè)性、多樣化，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化內(nèi)涵。

動(dòng)畫(huà)電影作品在創(chuàng)作中會(huì)留下時(shí)代的烙印，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色與民族特色。當(dāng)然，動(dòng)畫(huà)電影在角色美術(shù)造型設(shè)計(jì)中吸收時(shí)代的流行藝術(shù)形式，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)呈現(xiàn)出時(shí)代特色。對(duì)于流行文化的研究與應(yīng)用，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)向美、日動(dòng)畫(huà)學(xué)習(xí)并汲取經(jīng)驗(yàn)，尤其是日本動(dòng)畫(huà)其采用漫畫(huà)先行的方式做市場(chǎng)調(diào)查，為動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作提供了有力的借鑒。如今，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影也開(kāi)始深入研究流行文化，試圖從消費(fèi)、休閑、時(shí)裝、流行品味與生活方式中探析流行趨勢(shì)，從都市文化、奢侈文化、次文化、大眾文化、群眾文化中把握流行文化，并從中提取流行元素，將其融合到動(dòng)畫(huà)角色的美術(shù)造型設(shè)計(jì)中，使動(dòng)畫(huà)角色造型既有時(shí)尚潮流氣息，又極具獨(dú)特性與內(nèi)涵性，進(jìn)而滿足大眾的時(shí)尚心理與時(shí)尚追求，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的快速發(fā)展。

（三）角色造型應(yīng)該堅(jiān)持表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

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中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0135-01

文化工業(yè)是德國(guó)法蘭克福學(xué)派的學(xué)者西奧多?阿多諾在其著作《啟蒙辯證法》中提出的概念，旨在批判大眾文化的生產(chǎn)方式類(lèi)似于工業(yè)生產(chǎn)流程，呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、程式化、齊一化的特征，缺乏藝術(shù)性。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在文化工業(yè)浪潮下也未能免俗，在動(dòng)畫(huà)形式等方面，模仿日本和美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的痕跡較重，受大眾文化的審美傾向深遠(yuǎn)。

一、審美體驗(yàn)的膚淺化

隨著大眾文化的發(fā)展，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影從關(guān)注其藝術(shù)表現(xiàn)力轉(zhuǎn)向關(guān)注大眾真實(shí)需求本身，這一轉(zhuǎn)型要求其首先必須滿足受眾感官愉悅這一淺層次審美需求。因此，當(dāng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影大量采用造型、特效、場(chǎng)景等來(lái)吸引受眾的注意力，達(dá)到感官上美的享受。一方面，動(dòng)畫(huà)電影對(duì)審美主體感官愉悅的關(guān)注有著理論支撐。1974年“使用與滿足理論”從受眾的角度分析傳播效果，將受眾作為主動(dòng)者來(lái)研究。在這一理論支撐下，媒介的功能不再是說(shuō)服、教化受眾，而是轉(zhuǎn)向分析受眾接受媒介的動(dòng)機(jī)，來(lái)滿足受眾的需求。在異化嚴(yán)重的當(dāng)代社會(huì)，公眾承受著巨大的社會(huì)壓力，對(duì)感官刺激的追求成為重要需求，因此，媒介產(chǎn)品追求滿足受眾感官享受成為一大制勝法寶。另一方面，動(dòng)畫(huà)電影能夠做到滿足受眾的感官刺激，其背后有著巨大的技術(shù)支持。隨著數(shù)字三維動(dòng)畫(huà)、 Flas等技術(shù)手段的出現(xiàn)，使得動(dòng)畫(huà)電影形象更加逼真，在場(chǎng)景塑造上，電腦所創(chuàng)造出的“虛擬現(xiàn)實(shí)”有時(shí)比現(xiàn)實(shí)環(huán)境更富感染力和感官?zèng)_擊力，極大地滿足了受眾的感官追求。但是，應(yīng)該注意到，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的主要受眾群是低齡人群，動(dòng)畫(huà)電影對(duì)審美主體感官體驗(yàn)會(huì)影響他們審美趣味甚至審美價(jià)值的養(yǎng)成。

二、審美導(dǎo)向的商業(yè)化

文化工業(yè)下媒介產(chǎn)品的批量生產(chǎn)，極大豐富了受眾文化生活，使受眾有更多選擇，但同時(shí)，受眾選擇的多樣性給產(chǎn)品制造商帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，如何讓受眾在諸多產(chǎn)品中選擇自己的產(chǎn)品，已然成為重要課題。我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制造者在巨大的市場(chǎng)壓力下，利用各種手段來(lái)抓住受眾“眼球”，獲得經(jīng)濟(jì)利益。因此，媒介產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值在不知不覺(jué)中滲入了商業(yè)因子，導(dǎo)致受眾在觀賞影片時(shí)的審美導(dǎo)向被商業(yè)化。

另外，動(dòng)畫(huà)電影并非單一產(chǎn)品，具有市場(chǎng)潛力的是其眾多的衍生品。“按照國(guó)際慣例的動(dòng)漫藝術(shù)市場(chǎng)分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是動(dòng)畫(huà)片本身的播出市場(chǎng)；第二個(gè)層次是卡通圖書(shū)和音像制品市場(chǎng)；第三個(gè)層次是卡通形象的衍生品，包括服裝、玩具、飲料、兒童用品等。其中最后一個(gè)層次比前一個(gè)層次的周期更長(zhǎng)，市場(chǎng)反響更為深遠(yuǎn)。”[1]這些衍生品充斥著人們的生活，時(shí)刻以市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)影響著人們的審美。

三、審美價(jià)值的多元化

“通常，不管是現(xiàn)實(shí)中的事物，或者是動(dòng)漫藝術(shù)作品中的美與丑，雖然他們的形態(tài)是限定的，但他們卻在人們各自的審美感知中發(fā)生質(zhì)的變化，美的可能轉(zhuǎn)化為丑，丑也可能變成美的，這種美與丑的轉(zhuǎn)變，便是人們的審美思維的變化過(guò)程。那么這種審美思維形態(tài)就產(chǎn)生了審美價(jià)值。”[2]在文化工業(yè)熏陶下的大眾，呈現(xiàn)出非常明顯的多元化價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影審美價(jià)值的多元化還體現(xiàn)在內(nèi)涵的豐富性上。我國(guó)早期動(dòng)畫(huà)電影非常注重道理解讀，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影上也開(kāi)始有所體現(xiàn)。“藝術(shù)的創(chuàng)造能夠在人們的心里喚起一度曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的感情，并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩以及言辭所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情――這就是藝術(shù)活動(dòng)。”[3]多重術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)，在豐富人們審美體驗(yàn)的同時(shí)，也擴(kuò)展了審美價(jià)值的普世性。

四、結(jié)語(yǔ)

媒介產(chǎn)品在文化工業(yè)下呈現(xiàn)的商業(yè)化是一把雙刃劍，一方面可以促使動(dòng)畫(huà)電影在走向激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，采用更多技術(shù)手段來(lái)加深受眾的審美體驗(yàn)，使受眾獲得美的享受；另一方面，也不能把動(dòng)畫(huà)電影僅僅作為一件商品來(lái)看待，還要在藝術(shù)性、社會(huì)責(zé)任感上下功夫，注重正確的審美導(dǎo)向，塑造積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

參考文獻(xiàn)：

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[3]（俄）列夫?托爾斯泰.論藝術(shù)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1958，46.

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：許軼華（1981-），碩士，講師，研究方向：新聞學(xué)；

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中途分類(lèi)號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-04-00106-02

前言

色彩是動(dòng)畫(huà)制作中必不可少的重要因素，動(dòng)畫(huà)作品的色彩組成能充分的表達(dá)出作者的主觀情感和藝術(shù)風(fēng)格，也是塑造動(dòng)畫(huà)人物、動(dòng)物形象最生動(dòng)鮮明的手段和方法。宮崎駿在自己的動(dòng)畫(huà)電影中，非常注重色彩和畫(huà)面的結(jié)合，在他很多知名的電影中，都能看到這個(gè)特點(diǎn)。

一、《懸崖上的金魚(yú)公主》的色彩藝術(shù)分析

色彩不僅可以在繪畫(huà)、建筑等地方發(fā)揮出色彩應(yīng)有的功能，在電影這個(gè)包羅萬(wàn)象的藝術(shù)里，色彩同樣能夠找到合適的角色。動(dòng)畫(huà)電影里的很多場(chǎng)景都需要色彩的點(diǎn)綴和雕琢，色彩具有非常高的辨識(shí)度，由色彩所形成的事物，無(wú)論是連綿起伏的山巒，還是蔥蔥郁郁的草木，無(wú)論是莊嚴(yán)肅穆的建筑物，還是湛藍(lán)深邃的天空，這些都是色彩有意或者無(wú)意的作用。色彩同樣能夠顯示出四季的輪回，時(shí)間的更替，營(yíng)造出不一樣的氣氛。鮮活突出的動(dòng)畫(huà)色彩在電影中，不僅可以奠定整部電影的整體色彩基調(diào)，同時(shí)也能沉淀出電影的整體風(fēng)格特色。

《懸崖上的金魚(yú)公主》是日本漫畫(huà)大師宮崎駿的作品。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影總是帶有他自己獨(dú)具的特色，關(guān)注小朋友的成長(zhǎng)，關(guān)注人與自然的關(guān)系，這些主題，在這部動(dòng)畫(huà)電影中都有所涉及。《懸崖上的金魚(yú)公主》描述一個(gè)住在深海里的人魚(yú)波妞，為了跟小男孩宗介一同生活，一心一意想變成人類(lèi)；同時(shí)也描述了五歲大的宗介如何信守承諾的故事。這是一部關(guān)于兒童的電影，同時(shí)也是一部關(guān)于愛(ài)和信任的動(dòng)畫(huà)電影。浩瀚的大海，建在懸崖邊上的宗介的家，大海邊上的向日葵一家，向日葵之家行動(dòng)不便的老奶奶們，這些生動(dòng)的人物與事物構(gòu)建起了這部動(dòng)畫(huà)電影的主要脈絡(luò)，這部電影雖然是動(dòng)畫(huà)電影，同時(shí)也是宮崎駿與孩子間深深濃濃父子情的真實(shí)寫(xiě)照。

二、《懸崖上的金魚(yú)公主》的動(dòng)畫(huà)色彩分析

動(dòng)畫(huà)電影是電影類(lèi)型電影中非常獨(dú)特的一個(gè)類(lèi)型，很多人都說(shuō)動(dòng)畫(huà)電影是拍給小朋友看的，所以動(dòng)畫(huà)電影在色彩的選擇上會(huì)更加豐富鮮艷，也在電影主題的確立上，更加的人性化和更符合小孩的心理。動(dòng)畫(huà)電影中的色彩，能夠讓電影的畫(huà)面更加絢麗多彩，不同色調(diào)的色彩運(yùn)用，同樣表達(dá)出不一樣的意義。暖色調(diào)的顏色，如紅色，讓電影呈現(xiàn)出歡樂(lè)祥和之氣，而冷色調(diào)的顏色，則給人一種神秘的感覺(jué)。色彩的這種“傳情達(dá)意”的作用，讓《懸崖上的金魚(yú)姬》這部電影，在色彩藝術(shù)的表現(xiàn)上，有了更多的內(nèi)涵和意義。

（一）暖色調(diào)的動(dòng)畫(huà)色彩，讓電影充滿祥和之氣

動(dòng)畫(huà)電影留給觀眾除了栩栩如生惟妙惟肖的動(dòng)畫(huà)形象外，電影里色彩斑斕的各種顏色組合合成的服裝道具等，一樣動(dòng)人。變幻的色彩讓動(dòng)畫(huà)人物的各種情緒如悲傷、快樂(lè)、憂郁、高興等情感表現(xiàn)表達(dá)出來(lái)。而暖色調(diào)的色彩如紅色、黃色，營(yíng)造出的氛圍是快樂(lè)的、愉快的、祥和的。而這種電影的氛圍同樣能夠感染觀眾，這些在感觀上給人積極的色彩元素同樣蘊(yùn)含著非常深刻的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，這些意蘊(yùn)和內(nèi)涵則很好的輔助于電影主題。在很多動(dòng)畫(huà)電影中，色彩的運(yùn)用都是帶有某些夸張性，大膽夸張的色彩運(yùn)用，形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比，造成視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊，同樣也帶來(lái)不一樣的視覺(jué)享受。色彩藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)，通過(guò)靜止的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出深刻的藝術(shù)的各種特性，在動(dòng)畫(huà)電影中則與電影畫(huà)面巧妙地結(jié)合在一起，塑造出性格豐富獨(dú)特的人物。在動(dòng)畫(huà)電影中看到的動(dòng)畫(huà)人物，看到的色彩藝術(shù)，這些都是主觀上的感受，在很多時(shí)候，這些色彩藝術(shù)會(huì)不知不覺(jué)間在人們的心里留下印記。色彩是具有很多內(nèi)容的，暖色調(diào)的色彩的特性事實(shí)上是很容易把握的，色彩具有非常強(qiáng)的表意功能，這樣在某種程度上，是會(huì)影響動(dòng)畫(huà)電影的整體審美走向的。在《懸崖上的金魚(yú)公主》這部動(dòng)畫(huà)電影中，暖色調(diào)的色彩運(yùn)用非常多。金魚(yú)公主波妞是粉紅色的，這不僅表現(xiàn)出金魚(yú)公主的性別，同時(shí)也展現(xiàn)出金魚(yú)公主在變成小女孩之后的性格，與她身上穿的那件粉紅色的裙子一樣，鮮艷動(dòng)人，活潑開(kāi)朗。電影的開(kāi)頭是一大群的金魚(yú)公主在深藍(lán)色的大海中游蕩，它們對(duì)大海之外的世界充滿了好奇，一個(gè)個(gè)小小的金魚(yú)公主遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分顯眼，配上金魚(yú)公主憨厚可愛(ài)的表情，讓動(dòng)畫(huà)人物顯得親切動(dòng)人。除了金魚(yú)公主身上的明亮紅色之外，無(wú)論是懸崖上宗介的家，還是向日葵之家老奶奶的身上，都能看到暖色調(diào)的色彩搭配。在他們身上，都能感受溫情祥和之氣。

（二）冷色調(diào)的動(dòng)畫(huà)色彩，讓電影充滿神秘氣息

在電影中，色彩的作用是讓人物看起來(lái)更加鮮活，讓畫(huà)面看起來(lái)充滿質(zhì)感。色彩在電影中的作用是非常重要的，而電影也是在各種元素的組合之下才充滿了魅力。宮崎駿的名字也總是與動(dòng)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)電影結(jié)合在一起，動(dòng)畫(huà)和動(dòng)畫(huà)電影是宮崎駿事業(yè)中不可或缺的一部分。宮崎駿不僅創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影，還非常顧及電影的主題，在取得驕人的成績(jī)之后，宮崎駿一如既往孜孜不倦地創(chuàng)作著屬于他的動(dòng)畫(huà)王國(guó)。冷色調(diào)的色彩，最突出的是藍(lán)色，不同層次的藍(lán)色所表達(dá)出的意義又不一樣，蔚藍(lán)色的天空給人的感覺(jué)是非常清爽舒適的，顏色越深的顏色在視覺(jué)上的沖擊是不斷遞進(jìn)的。動(dòng)畫(huà)電影中每個(gè)畫(huà)面，每個(gè)畫(huà)面中的色彩的運(yùn)用，都是十分相襯的。如行云流水般的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，給人非常美的視覺(jué)享受。冷色調(diào)的色彩，總是帶給觀眾一些神秘的氣息，同時(shí)也帶給觀眾不一樣的審美感受。在不同色彩的對(duì)比中，這種視覺(jué)上的享受會(huì)更加突出。

當(dāng)色彩與電影情節(jié)很好地結(jié)合在一起，色彩就融入了故事，融入了電影。金魚(yú)公主是生活在大海中的，在《懸崖上的金魚(yú)公主》這部動(dòng)畫(huà)電影中，當(dāng)然就避免不了大海的畫(huà)面。在影片的開(kāi)頭，金魚(yú)公主不小心被網(wǎng)住，頭鉆進(jìn)了一個(gè)透明的瓶子里，不能呼吸，小男孩救起了差點(diǎn)窒息的金魚(yú)公主，還給金魚(yú)公主取了一個(gè)很好聽(tīng)的名字“波妞”。在這個(gè)情景中，宗介住的房子的顏色是偏冷色調(diào)的，懸崖下的大海也是藍(lán)色的，這些冷色調(diào)的顏色的運(yùn)用，與金魚(yú)公主的顏色形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，在視覺(jué)上給人非常大的沖擊，傳達(dá)出不一樣的意味。

在電影中，大海的顏色是深藍(lán)色的，有的時(shí)候甚至是墨藍(lán)色的。而大海中的浪花不僅是一浪高過(guò)一浪，而且每個(gè)都長(zhǎng)了眼睛，是聽(tīng)從大海的主人藤本的命令。深藍(lán)色是屬于冷色調(diào)的顏色，這種顏色總是帶給人們一些恐怖神秘的氣息。電影在人與自然的關(guān)系上作了非常深刻的探討。當(dāng)金魚(yú)公主遇見(jiàn)宗介，被爸爸藤本抓回去之后，她想盡了一切辦法想再次回到宗介也就是人類(lèi)的身邊；當(dāng)她運(yùn)用魔法讓自己長(zhǎng)出了手腳之后，在姐妹的幫助下，成功地脫離了藤本以及海洋的控制。她追逐著宗介的腳步，在海面上不斷地跑，那一小片紅色的裙子在大片深藍(lán)色的海面上，這個(gè)畫(huà)面是非常震撼的。金魚(yú)公主不知道的是，她的出走，使生活在陸地上的人類(lèi)，不得不面臨著由她而引起的海嘯。洶涌而來(lái)的海嘯不僅沖毀了道路，也讓在海上的宗介爸爸耕一帶來(lái)了麻煩。在冷色調(diào)的運(yùn)用上，特別是在藍(lán)色這個(gè)色彩的使用上，傳達(dá)出了令人恐懼的信號(hào)。

三、結(jié)束語(yǔ)

色彩在動(dòng)畫(huà)電影中的表現(xiàn)有著不一樣的審美意蘊(yùn)。《在懸崖上的金魚(yú)公主》這部電影中，在色彩藝術(shù)的襯托上，不僅能感受到電影的魅力，也能在電影中找到屬于記憶中的那份純真。色彩所營(yíng)造出來(lái)的畫(huà)面效果，將電影的主題恰到好處的表達(dá)出來(lái)，讓電影達(dá)到了新的高度，也讓電影在畫(huà)面之外有了新的意義。