導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇人文環境的重要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

目前，農村中小學分布相對零散，規模小，條件差，教育經費短缺嚴重制約著農村教育的跨越式發展；同時由于農村中小學教師總體素質的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應新課程的教學，直接影響到農村地區課程改革的發展。

一、重新定位農村中小學教師角色

農村中小學教師的特殊地位決定了其角色結構的復雜性。相對學生而言，主要有以下兩種：

(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色

面對市場經濟、網絡時代，面對激烈的社會變革和越來越高的社會期待，面對不同文化、不同價值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對新一輪課程改革，我們的農村中小學教師，一定要正確處理“師長、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問題，走出辦公室，融入學生之中，了解學生，熟悉學生，努力創造與學生心靈溝通的條件，在和他們進行交流對話的過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機會。教師只有真正掌握了學生在想些什么，做些什么；才能因勢利導，有的放矢地對學生進行教育，以達“一切為了每一位學生的發展”之目的。

(二)三維式的“導演、導游、導師”角色

在新課程中，角色的轉變不僅對教師的指導提出了更高的要求，也使指導作用變得更加重要，這就加大了指導的難度。樹立“導師意識”；首先是相信學生。相信學生能在已有知識經驗的基礎上，靠創造性的勞動獲得新知，并有所進步；其次是善于指導，中小學生的學習自覺性不夠強，情緒不夠穩定，方法還很欠缺，這就需要農村中小學教師及時有效的指導；再次，重視教學過程的設計，教學過程的設計。要以有利于激發興趣、有利于發展思維、有利于培養創造能力為原則。“導演、導游、導師”三維角色三種境界，都體現了教師的主導作用，但后者更充分地顯示了學生的主體地位，更有益學生的健康成長。

二、構建農村中小學探究式課堂教學模塊

為了促進農村教育的跨越式發展，使新課改在農村中小學得到有效地實施，就要優化課堂教學。構建探究式課堂教學模塊。

(一)探究準備

這是學習新知識的前提，其主要任務是為學生學習新知識準備良好的思維材料和學習興趣，培養學生創新的意識。

1．創設情景

(1)遷移學習。復習與新知識有關的舊知識，為學習新知識做好知識、學法的鋪墊。(2)情景引入。通過復習與新知識有關的舊知識，用日常生活中的實物、實例、游戲、故事等引入。

2．提出問題

根據新知識的特點，引導學生提出要探究的問題。

(二)探究構建

這是課堂教學的中心環節。其主要任務就是教師引導學生準備多種探究性材料；指導學生運用好探究方法，充分調動學生的多種感官，主動參與探究的全過程，從而獲取知識。發展學生智力，培養學生創新思維，提高學生整體素質。可分三步：

1．獨立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學生準備嘗試的材料(自學課文、操作演示、動筆練習等)和嘗試思考題(教師根據教學目標，教材的重點、難點和學生的認知規律，在嘗試中要解決的問題)；然后讓學生帶著問題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學的內容。

通過學生嘗試思考，發揮學生的自主性、主動性，激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，培養學生的嘗試精神。

2．合作探究。采用討論質疑的方法。在學生通過嘗試初步感知的基礎上，為了充分發揮他們的學習主動性，運用討論的形式，讓學生各自發表不同的意見，互相提問，互相幫助，共同研究，解決問題。

討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問題是新課中的重點、難點以及啟發思維的關鍵或在嘗試中遇到的問題。讓每個人發表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進行全班交流。

質疑；學生在討論中不能理解和未能解決的問題或在教學中重點、難點、關鍵的問題，鼓勵學生質疑問難。通過學生討論、質疑，使學生進一步理解新知識。充分發揮學生學習的主動性、積極性。培養學生的合作精神和創造能力。

3.發現知識。學生經過嘗試、討論試練后，教師引導學生回顧學習的過程，運用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認識上升到理性認識，把知識歸納構建；發現學習規律，概括學習方法，培養學生邏輯思維能力和綜合概括能力。

(三)探究深化

這是檢測鞏固運用新知識，掌握運用學法、形成技能的環節。

1．嘗試。這是檢測新知識，運用新知識；掌握學法和運用學法的嘗試；練習內容要面向全體學生，要有助于學生運用學法和遷移學法。

練習要環繞目標，突出重點，有基本練習、綜合或專項練習、發展練習三個層次，練習要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學生的潛能都得到發展。

2．評價。在學生嘗試的基礎上，讓學生互批、互評、互議，評出不同的思路和看法。通過師生互評，充分發揮學生協作的功能和自主學習的功能，培養學生創新的能力。

3．總結。一方面讓學生談這節課學習了什么?有什么收獲?另一方面教師對這節課所學知識的深化作簡明提示。

三、確定學生的主體地位，拓寬農村中小學育人環境

確定學生的主體地位，必須對傳統教育的教學方法進行大膽改革與創新，在教學主體、教學形式、教學氛圍等方面實現有機轉換，確保教學內容的和諧統一。

(一)營造民主、平等、和諧的教育環境，培養學生尊重自己、尊重同學、尊重師長、尊重知識、尊重自然、尊重社會的意識和能力

祖國五千年的燦爛文明，960萬平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內容，我們實在沒有理由不去挖掘它。針對農村中小學德育工作的多樣性、復雜性和長期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實際和注重實效的原則開展德育工作。大處著眼就是對各年級學生應達到什么標準有一個十分明確的要求、小處著手就是從平時抓起，從一點一滴的小事做起。貼近實際、注重實效就是結合時代要求、社會環境和學生實際，扎扎實實工作，實實在在落實德育的各項措施。我們以“熱愛家鄉、熱愛學校為主題，緊緊圍繞發展創新的內容開展了，少先隊、團隊演講比賽活動；以“養成習慣，收獲命運”為主題開展了爭創行為規范示范班活動；以“歌唱祖國，愛我中華”為主題連續舉辦了校園藝術節，開展了爭創藝術教育特色班活動；以尊重自然，強化和諧”為主題，引導學生將愛護、保護環境與自，身文明修養相結合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動；以“珍愛生命，遵守交規”為主題，開展了尊重社會，強化規則意識的話動；以”誠信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學期四次的團隊觀摩話動。我們還特別重視新生人學、新隊員宣誓、校園每日常規、畢業文明離校等一系列做人的教育。

(二)喚起學生的主體意識，發展學生的主動精神

學生是學習的主人，是課堂教學的主體．教師必須在教學中做好學生學習的組織者和指導者，相信學生的能力，真正把課堂還給學生，把創造機會還給學生，開放學生的心靈世界，以促進學生主體的發展。

1．給學生質疑的機會。“教學就是在沒有問題的地方產生問題，在解決問題的過程中傳授知識。”引導學生質疑問難是獲取知識的重要途徑，是培養學生自學能力的起點，也是提高學生思維能力的一項基本訓練。因此，我們在課堂教學活動中，鼓勵學生“敢問”，幫助學生“會問”引導學生“善問”。在問的形式上，可讓學生課前提問，供教師備課、上課；課上提問，供師生討論交流；課后提問，供大家學習探究．在問的內容上，指導學生”善問”，即把握何處問、怎么問?

2．給學生選擇的權利。若要教學打動每個學生，就必須給學生充分的“自主選擇”的權利，在更多的教學環節上，變教師的“指令性”為學生的“選擇性”，尋求“在教師的指導下學生自主選擇”的新機制，如果學生有了自己的意向性選擇，就會自覺主動地參與教學活動，去尋求自己的發展和提高。

3．給學生嘗試的空間。學生的知識能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實踐探究中形成的。從模仿到探究到創造，逐步構建了以學生“自主學習；大膽嘗試”為主的課堂教學模式：定向一自學—自探一交流一反思一內化。學生在教師的引導下，從不會嘗試到敢于嘗試到樂于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識、強化了探究意識，提高了受挫意識，進發了成功意識。

4.給學生創造的天地。課堂對學生來說，應該是學習與成果的展示。但是學生中存在“三怕”：怕老師、怕提問、怕學生。應該培養“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學生才能敢學、敢問、敢拼、敢和教師爭辯，才能創造出一堂好課，才能實現孩子真正的發展目標。樹立我能、我會、我棒的意識，鼓勵學生自主嘗試、自主實踐、自主創造，這樣才能培養出學生的探究能力和創造性。

(三)挖掘校本課程資源，加大學校教育合力

由于農村地域的差異，決定了農村經濟、文化的不平衡，積極探索開發一切可利用的課程資源，是提高農村教育的最有效的途徑。

1．校內資源。“一段校史、一位教師、一塊獎牌、一件作品、一項工程……”，若將這些統計、整理，就是一個個活生生的教育資源。

2．鄉土教材。“民俗民風、鄉土文化、特色產業、人才人力……”，不僅是編寫鄉土教材的基本內容，也是最好的教育資源，它既可彌補國家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂意接受。

3．家長交流。“每學期的家長開放日、專題講座、家長學校咨詢活動……”，深受廣大家長的歡迎，增進了家長對學校工作的了解與交流，同時，學校也從家長那里得到了社會對學校教育的要求，從而不斷改進學校的教育教學工作．難怪有人說家長是不可多得的教育資源。

4．學生活動。“紅領巾廣播站、國旗下的講話、團徽下的宣誓、板報專欄、校規校訓”以及參觀、訪問、調查、競賽等有益活動，讓學生了解多彩的大千世界，感受勞動之艱辛，親歷知識的需求，觸動求知的欲望。實踐活動寓教于樂，使學生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質教育。

(四)運用激勵性評價，促進學生自主發展

很多農村學校、教師習慣于大考、小考后把成績公布于眾，然后仔細排出名次，甚至把分數精確到小數點后幾位。這種做法偶爾為之，可能會給學生適度的壓力，激發學習積極性。但頻繁用這種手段，甚至將之作為控制、刺激學生的有力武器，后果必然是災難性的。長期如此，將破壞學校教學環境，使學生始終生活在焦慮和壓抑之中。最可怕的是，對排名靠后的學生在心理上造成毀滅性的打擊。教育無小事，采取任何教育措施，都應首先考慮到學生的利益。我們在課堂上對不同的學生采取了不同的評價標準，在不同的場合使用了不同的評價形式；對學生提出的各種問題認真對待；對學生的認識和實踐結果。正確的給予充分的肯定，有獨到見解的大加表揚，錯誤的不直接否定，更不草率批評，而是鼓勵學生積極思考，從閱讀資料、師生交流諸多方面得到正確的答案。由此可見，運用激勵性評價，可以調動學生的學習積極性，促進學生自主發展。

四、多種途徑促進農村中小學教育發展

(一)調整農村學校布局，以信息化推動學校的發展

農村學校分布相對零散，規模小，條件差，在教育投資不足的情況下；如果把有限的資金均攤給各個學校；只能是杯水車薪。推進教育信息化，只有集中投資才能見效，而集中投資的前提必須是調整學校布局，撤并部分不足百名師生的“袖珍學校”，集中力量和資金建設示范化學校，因地制宜抓好“計算機、閉路電視、廣播”三網合一的“鄉鎮網”及各個學校的信息網絡建設，推動農村教育的跨越式發展。

(二)加強師資隊伍建設，進一步提高教育教學質量

學校的發展離不開教師。農村“民轉公”和代課教師偏多，素質偏低，觀念相對落后，教法相對陳舊。因此，教育主管部門在建好農村學校衛星網這一“天網”和互聯網這一“地網”的同時，還要加強“人網”的建設。一是在職稱評定、工資待遇、培養培訓等方面向農村教師傾斜，吸引優秀人才到農村學校任教；二是通過發達地區對貧困農村學校的支教、城鎮和農村學校教師的輪流任教、城鎮教師定期送教下鄉等形式，共享“人網”資源；三是加強學校領導班子建設，提高農村學校辦學水平；四是加強學歷培訓和繼續教育，提高農村教師的學歷層次和基本功素質；五是建立完善的教學資源體系，進一步提高教育教學質量。

(三)利用農村獨特環境，逐步培養學生的創新思維

在農村進行新課程改革，環境、設施等并非課改教師所想象的那樣——完美無缺。然而，沒有活動場地、沒有專業教室……，時刻困擾著課改的如期進行，作為課改先行者是否想到了農村那些平凡樸素的山川河流、田野村莊和濃郁的地方特色?諸如踢毽子、打沙包；蕩秋千、促泥鰍、扭秧歌、舞龍燈等活動；都對學生的自主參與、群體合作、情趣愛好、創新思維有巨大的鼓舞作，用，只要教師在新課程背景下組織引導得當，并加以創新改進，將會收到事半功倍的成效。

(四)建立校本教研制度，為教師參與教改創造條件

大多數農村中小學忽視校本教研，盛行分數管理。為了扭轉這種重分不重人，利益驅動代替事業追求的被動局面，必須建立健全校本教研制度，以“個人反思，同伴互助，集中交流”為主，通過教學反思、交流研討、集體備課、協作嘗試、說課評課、案例評選、探究創新等活動為教師參與教改創造條件。

(五)邀請家長走進課堂，強化家長與學校間的聯系

篇2

相對于物質環境，人文環境是人類社會定的精神現象，包括個體的綜合素質、價值取向、行為規范、社會心理等要素。體育教學的人文環境應該是指向關懷人文精神生活的健康與充實，創造崇尚開放、多元的環境，以體育自身的獨特性，促成教學與自然社會的關系的密切關聯與轉變，以適應當今社會對人才素質的需要。從高校體育教學現狀看，人文環境的缺失是一個比較突出的現象，改善與優化體育教學人文環境越來越成為人們關注與研究的課題。

1.高校體育教學人文環境的缺失

1.1重體輕育，教學觀念滯后。

人是教育的出發點和歸宿，體育教學要讓學生健體強身，培養終身體育的意識和能力，同時形成體育人文思想，形成人格、氣質、修養等相對穩定的人格。對于一些高校來說，這種體育教育的本質是被忽略和架空的，在課堂上更多的只是讓學生運動起來，籠統傳授一些基礎知識、基本技能，按部就班地完成教學計劃、教學小結，提交考試、考查成績即可。雖然提出“素質教育”、“文化傳承”等目標，但落不到實處，對學生的人文關懷、個體發展的關注和實施仍很薄弱。

1.2缺乏創意，校園體育文化建設薄弱。

目前高校體育文化被重視的程度是遠遠不夠的，高校體育活動基本體現在一年一度的運動會上。但即便是運動會，現在有些高校也出現一些有別于傳統的趨勢：項目減少，難度降低，比如跨欄被取消，中長跑項目已經縮短至1500米。而其他大眾健身娛樂項目更是少之又少，即使開展了相關活動，也缺少創新意識和科學的計劃、有效的實施和反饋。這種校園體育文化的單調、缺乏創意的現狀很難引起學生足夠的關注度與參與度，顯然不利于學生身心的全面發展。

1.3不進則退，體育教師人文素養不足。

不可否認的是，部分體育教師的人文素養有待提高。體育教師重視技能和運動專項水平的保持和提高，知識結構相對單一，人文知識、文化素質會有不足；體育教學目標多確定在技術層面，偏重運動成績和結果，在教學大綱和課程設置上較難體現對人文知識、人文素養的考量。所謂“不進則退”是就人文素養在高校體育教師的職業生涯乃至高校體育教育發展中的重要性而言的，時代賦予了體育新的含義，同時對體育教師、體育教育提出了新的要求，人文素養即是其中一個重要的內容。

2.高校體育教學人文環境的優化

2.1從實處入手，提高教師的人文素養。

高校教師的人文素養包括對中外文學、歷史、哲學、藝術及當代科學技術發展的基本了解，具備高尚的道德情操和健康的心理素養，具備發展思維、發展個性、激發創造力的能力。體育教師面臨同樣的要求。一是學校相關部門和體育部門要充分重視體育教學和教育，制訂具體的可行性計劃，為體育教師營造良好的學習環境和氛圍。二是加強對各類圖書、刊物的閱讀指導和交流反饋，鼓勵教師參加校級的各種活動，如讀書、演講、生活技能大賽，等等；適時地走出去、請進來，開闊眼界，陶冶情操；改部門例會單調乏味的內容和方式，以大家感興趣的方式滲透人文知識、人文素養的培養。三是包括業務考核一類的方法和標準也可以圍繞上述目標進行改革和創新……持之以恒，多方合力以求，方能潛移默化地形成對體育教師的歷史文化教育和審美情操的陶冶。

2.2從課程設置著眼，以學生自身發展為根本。

高校體育教學應該結合自身的具體情況構建體育課程模式，形成自身教育的風格特色。隨著高校體育改革的靈活性、可變性的大大增強，其發展呈現多樣化趨勢。可以看到，蘊含人文體育觀的體育課程改革在一些高校得以展開。一是改革內涵的日益生活化，比如以教學生活化的價值為前提，延伸出生存體育、時尚體育、生態體育、職業體育等與學生的現實生活和未來密切相關的體育課程。二是滿足個體需求，課程改革延伸到體育課課題化、小型化，使學生各取所需、各顯所長、各有所用，在創造性的自我實現過程中產生情感的高峰體驗，正契合馬斯洛的“需要―動機―行為”理論。首先從觀念上改變“重體輕育”的局面，創造良好的體育教學人文環境。

2.3借校園體育文化建設，營造和諧的體育人文環境。

校園體育文化對學生的體育意識、體育態度、體育行為和體育價值觀都產生直接的影響，是校園文化不可或缺的一個重要部分。一是強化校園體育文化建設的認識，從上至下達成共識，充分運用學校現有的軟件、硬件資源，構建健康向上的校園環境。如合理運用板報、標語、廣播、電視等媒體，學校各種社團活動、演出、競賽，校內外專家講座等，滲透體育精神和體育道德觀念，宣傳體育賽事中的重大突破和具有積極向上、拼搏精神的人物、事件。這樣使得具體的體育課堂教學拓展到校園，延伸到社會。二是豐富學生的課外體育活動，有效提高學生的體育文化修養，增強終身體育的意識與能力。相比較體育課，不少學生還是很熱衷于其他靈活多樣、有內涵有特色的課外活動，但在很多高校，這類活動的設計和舉辦還是有限的，滿足不了學生的需求。高校應該形成具有自己特色的、相對穩定又具創新性的課外體育活動，如體育文化節、綜合運動會、趣味性的小型競賽活動、體育專題講座、國內外重大賽事觀賞，等等。

高校體育教學人文環境的缺失，原因是多樣而復雜的，對體育教學人文環境的優化和完善不是一朝一夕的事。隨著人們對這一現狀的認識和實踐的不斷加強，有利于學生身心健康和諧發展的體育教學人文環境正在逐步形成和發展。

篇3

中圖分類號：G301 文獻標識碼：A

Abstract Throughout human history of science and technology， the humane environment plays an important part as an engine to push different nationalities and different countries in different time on their way to the development of science and technology. Summarize the historical experience and lessons， combining with the current China's science and technology development reality， if we want to achieve scientific development and technological progress， we must innovate humane environment factors constantly through the art and humanities， cultural traditions， ethics and values， scientific literacy and many other complex， so as to elevate the construction of humane environment to the key position.

Key words humane environment； the development of science and technology； the new Needham Thesis

1 “新李約瑟命題”帶來的深思

被美國經濟學家肯尼斯?伯爾丁稱之為“李約瑟難題”的謎團，是由英國皇家學會（FRS）會員李約瑟（Joseph Needham，1900-1995）在其編著的《中國科學技術史》（Science & Civilization of China）中提出：“如果我的中國朋友們在智力上和我們完全一樣，那么為什么像伽利略、托里扯力、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學和科學革命只產生在歐洲呢？……”它表明了一個事實，即古代中國為人類科技發展中做出了卓越貢獻，但近代科學成長發展于歐洲文明。

在2007年的倫敦DEMOS會議上，劍橋大學李約瑟研究所所長古克禮教授重提李約瑟難題，繼而拋出第二個問題：“當前中國科技和經濟發展這么快，中國有無可能引領下一輪科技革命”？這一“新李約瑟命題”比 “李約瑟難題”更難回答，即一是要對中國的科技現狀進行分析，二是要對科技革命進行預測。要準確判斷中國既成的科技現狀并進而預測科技發展的趨勢，首先應分析影響科學技術發展的因素，即包括由科學技術規律所決定的內在因素和非科學技術規律所制約的外在因素。

2 影響科學技術發展的人文因素

影響科學技術發展的外在因素中，文化因素所決定的人文環境對科學技術產生的影響雖然不及政治、經濟因素極具速效且顯見，但是對科學技術長期的潛在的推動力和制約力難以估量，是巨大且意義深遠的。

2.1 人文環境的界定

現代科學技術發展的人文環境是在自然與歷史的演進中，隨著自然科學技術與社會科學、人文科學（以哲學、文學、藝術等為代表）之間的相互碰撞、相互滲透、相互交融下而形成的長期、自然、平等、寬松的環境。

2.1.1 人文學科的建立

以哲學、史學、法學、倫理學、文藝學、語言學為內容的人文學科是人文環境的思想基礎，它對社會和文化藝術中倫理、道德、審美、藝術、哲學、意識形態的研究可謂新學科誕生的酵母，不僅能夠為科學技術的孕育提供創意的溫床，更能夠為科學技術的發展掃清各種思想障礙，提供思想武器。

2.1.2 地域性文化傳統

人文環境因地制宜，在歷史發展過程中隨物質條件的改變而演變，最終積淀下來的是帶有顯著地域性的觀念形態，代表著該地區人們的人格性情、思維方式、價值取向、倫理觀念、精神風貌等等。地域性文化傳統通過三個漸進的方式影響科學技術的發展：一是，直接地以傳統文化內生的邏輯模式闡釋客觀世界。這使得以兩極矛盾同一體系下看待世界的東方文化重整體、重演化，而以結構量化的理性來看待世界的西方文化重結構、重抽象；二是，以世界觀衍生的思維模式探究科學技術。科學技術的理論體系建立在邏輯思維的構架之上，而思維模式包含于世界觀之中，這導致崇尚經驗的東方文化演進出直觀、綜合性強的思維模式，崇尚理性的西方文化促成了發達的邏輯演算能力；三是，間接地潛移默化科技工作者的價值觀和精神態度進而作用于科學技術的研發過程。深植在科技工作者內心的價值觀決定著他們的志趣和追求，不僅左右工作時的事業觀、道德觀、功利觀，更反映在個人對待科技工作時的內在精神。歷史已表明，古代中國對仕途的追求和對民間“奇技巧”的嗤之以鼻極大地扼制了科技工作者的積極性，間接導致了中國在近代科技史上的沒落，而歐洲文藝復興后，西方對懷疑精神、冒險精神、求實精神的極大闡揚則推動了近代科學的孕育。

2.1.3 價值觀念

從被動認識到主觀意向，從內在決策到實踐行動，價值觀念作為轉化的中介橋梁，是個人或群體關于客體相對主體需要是否具有意義的認識和判斷，具體表現為好與壞、對與錯、提倡與反對等等。它對科學技術發展的影響分為宏觀與微觀兩個方面。宏觀的導向作用集中地體現在國家的科技政策之中，科技政策所制定的目標和方向正確，可促進科學技術的飛速發展，反之，則停滯或倒退。日本提出的從“貿易立國”、“科技立國”到“知識產權立國”的科技政策和美國的曼哈頓計劃、阿波羅計劃正是宏觀導向的積極例證；微觀的導向作用則反映在個人和群體的價值觀中，提倡科技的同時正視科技的負面效應，才可能營造推動科技良性發展的人文環境。

2.1.4 科技工作者的人文素養

科技工作者的人文素養包涵哲學素養、藝術素養、歷史素養、法律素養等等。它對科學技術發展的影響表現為：通過影響科技工作者的世界觀進而影響科技工作者的思維方式，使科技工作者對科學研究產生不同的態度和精神，最終采用不同的操作方法。科技工作者哲學素養的高低程度直接決定科技工作者個人的思維方式，不僅使科技工作者具有更開闊的視野、更活躍的思維和更多元的角度，而且有助于陶冶情操、磨練意志，使得科技工作者在科學的道路上鍥而不舍地追求，具有不達目的誓不罷休的精神，甚至可以激發科技工作者非邏輯思維的產生進而決定其創造性能力的高低。因此，人文素養的微妙差別往往指向的是迥異的科學發展軌跡，甚至于引起科學技術的變革。

2.2 “湯淺現象”中的人文環境因素由圖1可看出：科學中心轉移的時序依次為：意大利（1540-1610），英國（1660-1730），法國（1770-1830），德國（1830-1920），美國（1920-至今），這表明：當某個國家在某一時期內產生的重要科技成果超過全世界總量的25%，就可認定該國家是當時世界科技活動的中心，這一持續時期被稱為科學興隆期，平均長達80年。

“湯淺現象”中闡述的科學中心轉移過程有很強的突變性，原因涉及社會大系統中諸多因素的作用和耦合，其中文化的震蕩以及由文化的震蕩所帶來的文化張力是促進科學技術變革和高速發展的深層次因素。在平衡或超穩態特征的人文環境中，科學的發展也相應地平穩但發展步伐卻極為緩慢。只有當人文環境表現出某種動態特征，即文化體系和結構產生大幅度激蕩，新舊環境相互碰撞并與產生的文化張力相耦合，才會導致科學技術的革命式躍進，形成并發展一種孕育在新型人文環境下的科學技術。16世紀中期的意大利在文藝復興運動后成為第一個世界科學中心，很大程度上可以歸因于它主張平等人權、思想自由，并且這種文化的激蕩最終引發哲學認識領域內的文化張力，突出體現在科技工作者重識本體論、認識論、方法論與科學的互動關系上。

3 人文環境是科學技術發展的引擎

縱觀人類科學技術發展史，結合“李約瑟難題”和“湯淺現象”所揭示的共性，可以看到任何時代、任何民族、任何國家在其科學技術發展過程中人文環境因素所起的重大作用。當所處時代的人文環境成為科學技術發展的阻力時，文化的激蕩將直接導致對舊有環境模式的突破，這種突破帶來的直接后果將為科學技術活動注入全新的精神和思想動力，進而引發科學技術創新活躍時代的到來。因此，一個國家、一個民族要實現科技事業的騰飛，必須不斷地通過變革文化中的阻礙成分引發文化張力來為科學技術發展提供強大推動力。科學技術的發展與人文環境的革新是一個互動的過程，科學技術滲透到人文環境中不可避免地改變著社會文化結構，促使形成新的人文環境；反之，人文環境的新舊變革又會更有利于科學技術的孕育和發展。

4 未來科學技術的發展趨勢

科學技術史的發展表明，科學技術從未脫離過人文環境的影響和制約。影響科學發展、技術進步的各要素在其領域內營造著有效、和諧的氛圍，合力開辟著科學技術的發展道路。

4.1 人文環境的發展趨勢

未來科學技術發展的人文環境，有賴于包括哲學、史學、法學、倫理學、文藝學、語言學、教育學等在內的人文社會科學的繁盛，有賴于一個民族、一個國家的民族文化傳統和豐富的文化積淀，有賴于科技工作者的人文素養和社會價值觀念的綜合提升。如商品中知識含量特別是人文含量的增加、技術中高技術與高文化的聯姻，企業中具有創新精神和人文精神的復合型人才的招聘，文化產業中人文資源的開發和應用等等，普遍反映著現代社會中明顯的人文特征，即科技發展中的人文化。人文環境一改往日的輔、被動性角色，從潛在力量積極轉化為主導力量，使得當代的科技發展中不僅有科學和技術的向度，而且有知識和人文的傾向，人文資源將毋庸置疑成為更具高價值、更具創造力、更具戰略性的可開發資源。

4.2 未來科技革命的趨勢

“湯淺現象”曾以平均80年的科學興隆期來預言美國的科技中心地位將終止于2008年，貝爾納曾預言蘇聯將會是繼美國之后的世界科技中心。現實表明，美國仍然處在尖端科學技術的前列并領導著全球的科技發展方向，而繼承蘇聯主體的俄羅斯在蘇聯解體后其政治經濟秩序方面遠未達到穩定階段，更不用提何時能成為全球科技的中心。審視現狀，現代科技所創造出來的科技成果比以往任何時期加起來的總和還要多得多，呈現出爆炸式的增長，但同時也得出一項結論：研究近代科學中心轉移的“湯淺現象”，已經不適用于國際政治格局多極化、經濟格局一體化的今天，僅由一個國家、一個地區主導世界的可能性越來越小，科學技術活動在未來的發展過程中沒有任何一個國家能夠獨霸世界科學技術的舞臺。所以，具有當今時代特征的是大國之間的博弈，若借用國際政治格局向多極化方向發展的趨勢這一思想，則未來世界科學技術的發展必與政治趨勢互相影響，將呈現出“多中心”的趨勢。

綜上所述，在日益激烈的國際競爭局面下解決科學技術又好又快地發展這一問題，有效地營造能夠促進科學技術發展的人文環境是關鍵。如前所述，中國在近代沒有保持住科技的優勢并孕育出近代科學，究其原因，人文環境的不協調所導致的觀念和文化的滯后、學科設立的缺陷、科技工作者素養和能力的落后以及科技體制的制約等等都是問題的癥結。如同“李約瑟難題”是后人對中國科技史的反思，“新李約瑟命題”不可以再度覆轍，中國必須嚴肅對待自身的科學技術發展，中國在經歷了60多年的飛速發展后要引領下一輪科技革命，機遇是存在的，但也存在不少的問題：只談科技所涉及的政治、經濟是不夠的，必須考慮人文的因素，將良好人文環境的營造擺在首位，以思想觀念的創新、制度體系的創新、學科建設的創新、教育體制的創新、人文素養的創新、戰略政策的創新等等為科學技術的前進提供多層次強有力的保證，并且將人文因素融入各個領域統籌看待，把構建人文社會環境的重要性提升至事關成敗的關鍵位置。

參考文獻

[1] 楊莉.現代科技人才素質論.內蒙古：內蒙古大學出版社，2001.

[2] 張先恩.科技創新與強國之路.北京：化學工業出版社，2010.3.

[3] 劉釩.“湯淺現象”內涵解析及其現實意義.社會科學論壇，2007（7下）.

[4] 王曉文，王樹恩.“三大中心”轉移與“湯淺現象”的終結.科學管理研究，2007.8.25（4）.

[5] 王春，楊芒.創新人文環境是科技事業騰飛的引擎――“湯淺現象”的人文思考.華中農業大學學報（社會科學版），2006（4），總64期.

[6] 周濟.“湯淺現象”的機制分析與中國科學發展的后顧前瞻.科學學與科學技術管理，1995.16（11）.

[7] 傅正華.試論科技工作者的人文素養對科學技術發展的影響.江漢石油學院學報，1999.3.21（1）.

[8] 傅正華.人文環境對科學技術發展的影響分析――兼論世界科學活動中心轉移的人文因素.科學學研究，1999.3.17（1）.

篇4

一、外語人文環境建設在校園文化中的重要性

校園文化是一種社會文化形態，是一所學校的本質特征，精神風貌，行為文體，人文環境的集中反映，具有鮮明的學術性，開放性，輻射性和兼容性。外語人文環境建設作為校園文化的有機組成部分與傳播外來文化的來源渠道之一，理應在有意識，有組織，有計劃，有目的地創建和繁榮具有高品位，高格調，蓬勃向上，生動活潑的校園文化中發揮其獨特的作用，為全面貫徹教育方針，推動教育環境的整體優化做出自己的努力。

學校作為文化建設的主陣地，決定了校園文化的多樣性，廣泛性和融合性，外語人文環境建設對應的外來文化在多樣性的文化形態中扮演著豐富補充，兼容并蓄的作用。

首先，外語人文環境建設有利于營造和諧美好的人文氛圍。人文氛圍是校園文化建設的重要內容，人文環境不僅是指校容，校貌，還包括語言環境和人文環境。外語環境氛圍的營造，有助于提高學生整體的素質，培養外語思維模式，適應現代經濟社會發展的需要，在社會主義現代化建設中發揮最大優勢，為祖國的繁榮富強做出巨大貢獻。

其次，外語人文環境的建設有利于提高學生的人文素養，培養有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”公民。長期以來，大學教育過于重視專業能力學習而忽視人文素質培養的現象比較普遍，帶來學生社會適應能力低下，缺乏人文修養等負面影響。同時，在外語教育被定位為語言應用技能的培養，而忽視語言教學中跨文化交際能力在內的人文素質培養的背景下，越來越多的學生開始意識并反思外語教學工具化的弊端，并呼吁在外語環境中加強人文精神的培養，讓學生的大學時光被良好的外語人文環境所浸潤。外語人文環境的建設恰好解決了這一難題，豐富多彩的外語活動，風趣幽默的外語文化氛圍，為現代大學生營造了良好氛圍，大學生在這樣的氛圍中會自覺提高自身人文素養，成為合格的社會主義接班人。

再次，外語人文環境的建設有利于提高大學生的綜合素質，促進大學生全面發展。外語人文環境建設是除了專業知識之外，對學生的補充性發展，這恰恰迎合了教育部對大學生全面發展，素質教育的要求，并且外語人文素質的培養豐富了大學生的精神世界，凈化了大學生的心靈，塑造了大學生的良好性格，使每個同學的個性都得到充分張揚，達到學校提出的人人成功，各個發展的目標。

二、互聯網平臺在外語人文環境建設中的特點

互聯網自20世紀60年代產生，70年代作為一種國際通訊的形式以來，已得到了全球廣泛的應用，使用人數已達到數千億，在信息技術發達的美國有百分之七十五的人口即二億多的人在使用互聯網。由于互聯網能真正突破地球上時間，空間，地域，邊界和媒體的界限，使得各種信息能夠以文字，圖片，動畫乃至聲音，影像等各種形式，全天候地在全球各地之間迅速，海量，互動式的交流。互聯網平臺為外語學習者提供了一個取之不盡，用之不竭的巨大資源庫，成為人們生活，學習，工作上不可缺少的伙伴。其中，互聯網平臺在外語人文環境建設的特點包括：

第一，信息范圍廣。萬維網（World Wide Web）是互聯網資源最廣，信息最豐富的平臺。在這個無限的信息資源中，人們可以查找到幾乎所有題材的資料，無所不有。互聯網信息資源90%以上都是各種外文信息（英語占83.3%），因此能用作外語學習的資源取之不盡，用之不竭。此外，互聯網平臺上還有大量的文學和文化素材、新聞報刊和雜志、教學論文、英語教學雜志、教案、教參、自學輔導材料、教師進修站、學位課程選修點以及在線學習、遠程教育，在線名師講堂等為老師和學生提供方了學習的廣大平臺。而互聯網是一個無紙化的媒體，沒有紙質教材的容量限制，進入互聯網彷佛進入到一個資源豐富的圖書館。這不僅為外語學習者提供所需的資料，更為外語人文氛圍的營造奠定了可靠的基礎。

第二，信息傳播及時性。互聯網上的信息傳輸速度非常快，更新非常及時，網上的資源如此之多離不開不斷增加和實時更新的信息。人們通過帶電子論壇、新聞組，人們可以隨時隨地的進行各種話題的討論與交際，獲得最新的研究成果與信息，通過電子郵件，人們可以及時地收發信息。互聯網將世界各國緊密聯系在一起，使得地球成為一個“地球村”，這與傳統的書報相比，互聯網做到了真正意義上的“及時”。傳統上的書報要經過印刷，發行等渠道，最快也要半天才能呈現在讀者眼前，但若能夠有效利用互聯網資源，那么人們能夠在最短時間內了解他國最新信息，學習最新知識，提高個人外語人文素養，從而在經濟建設中，提高整個國家綜合競爭力。

第三，信息資源專門化。由于網絡信息量大，涉及面廣，查找方便，網上資源非常規劃整齊，外語學習者可根據自身特定的需要尋求特定信息。教師在準備教案時，可以將關鍵字輸入到搜索引擎，就可以輕松找到自己需要的資料，再將找到的資料復制粘貼、重新編排成相應的材料，就可以使用個性化的教材進行教學了。而學生可以根據自己的學習特點，找到自身弱點，在互聯網上找相關資料查缺補差，有針對性的進行學習。師生都可以利用互聯網資源，提高教學和學習效率，有助于外語人文環境的營造。

第四，省錢省時，瀏覽方便。眾所周知，大部分的網絡資源可供全球共享，而且絕大多數可免費索取，雖然有一些網絡資源需要付費，但是傳統的報刊相比還是非常便宜的。由于外語資源的有限性，原著圖書資源少，且昂價格貴，為我國學生學習外語知識造成巨大經濟壓力。但是，互聯網資源彌補了這一缺陷，現在大部分高校都有網上圖書館、萬方數據庫、CNKI、中外數據網為廣大外語學習者提供了學習的良好平臺。另外，互聯網頁面布局精巧，設計精密，為瀏覽提供了方便。

三、在外語人文環境建設中互聯網的應用

隨著互聯網在社會各個領域的應用日益普及，人們越來月清楚地認識到互聯網在教育理論研究和教育實踐中的巨大潛力，尤其是在外語人環境建設方面更是發揮著無法替代的作用。那么，基于互聯網平臺信息范圍廣，信息傳播及時性，信息資源專門化，省錢省時、瀏覽方便的特點，筆者認為互聯網在外語人文環境建設中的應用可以體現在以下三個方面：

1.圖書出版業的電子音像制品

從20世紀90年代后期開始，我國出版的大學英語教材已開始利用現代信息技術，從紙質平面教材到以多媒體網絡為依托的立體式教材方向發展，紙質教材配備了教學光盤和網絡版教材。另外，互聯網平臺上還有相應的各種教材解析視頻，名家解疑答惑，教材課件等。例如，《大學英語》教材不僅有電子光盤，而且互聯網上還有教材解析，重點難點分析，名師授課視頻，教材參考答案等。

2.數字化教育

在外語人文環境建設中，數字化教育基礎設施和數字化校園的建設為外語人文環境提供了更大的國際合作空間。網絡課程，數字圖書館，虛擬實驗室，教育資源公共服務平臺，網絡教學模式等的開發與完善推動了國際化人才培養與信息技術的整合，促進了優質資源共享和教學改革發展。例如，安徽理工大學圖書館資源不僅有中文數字資源、免費數字資源、特色數字資源、外文數字資源、試用數字資源、而且還有安徽高校資源共享服務平臺、安徽省高校數字圖書館、煤炭高校數字圖書館聯盟、EDS學術資源發現系統等。

3.互聯網的知識管理平臺

互聯網技術不僅僅提供了計算機之間的聯網，更是一種人與人之間的信息共享與交流手段，因而是極佳的知識管理依托平臺。近年來，在電子郵件，電子論壇、搜索引擎等傳統互聯網基礎上，出現了一系列具有更強交互及協作特點的新技術，對于離散知識的結構化，隱形知識的顯性化，知識交互增強等，起到了更為有效的推動作用。例如，以博客，微博為代表的個體隱形知識的顯性化模式。博客，微博作為新型的開放式敘事平臺，是記錄個人經歷，思想感悟，行為反思的有效載體，并已得到了廣泛認可。如在“新思考”網站中設立的教育博客，教師教日常的生活感悟，教學心得，教案設計，課堂實錄，課件，實踐反思等內容上傳發表，博得了很高的點擊率和跟帖，因而已成為隱形知識顯性化與共享的重要途徑。而高校可以自主創建博客，微博平臺為大學生定期推送西方經典美文，西方古代史，學習外語的方法，最新科技成果，西方餐桌禮儀等知識。

四，總結

互聯網資源作為信息和高科技時代的產物，為外語人文環境建設提供內容豐富，形式多樣的語言音像素材。信息技術的發展十分迅速，一些功能更加強大，內容更加豐富的網絡資源將不斷出現在互聯網上，學生應該適應形勢的發展，不斷學習新的外語知識，利用網絡信息資源更好地為外語人文環境建設服務，提高學生的人文素質，實現學生的全面發展。

參考文獻

[1]陳堅林.關于“中心”的辨析---兼談“基于計算機和課堂英語多媒體教學模式”中的“學生中心論”[J].外語電化教學，2005，（5）.

[2]莫錦國.大學英語多媒體課堂教學課件開發的原則及實踐[J].中國電化教育，2005，（2）.

[3]韓金龍.充分利用網上資源，搞好英語教學與科研[J].外語電化教學，2002，（8）：22-25.

[4]王守仁等.網絡技術與外語專業教學[J].外語電化教學，2002，（12）：8-11.

篇5

一、思想上要高度統一。

決定著一個地方的發展前景和后勁。作為欠發達地區，發展環境是經濟社會發展的重要標志。盡管近年來有了長足的發展，但自我發展能力仍然脆弱，基礎設施條件仍然薄弱，發展環境就顯得更為重要和迫切。優化發展環境、塑造良好形象，不僅是全縣各級各部門的重要職責，而且也是20萬人民的共同責任。

推進轉型跨越，一優化發展環境是貫徹落實省第十次黨代會精神的重大舉措。省委袁純清書記在省黨代會所作的工作報告中強調。以大開放推動大發展，營造良好環境是制勝砝碼，要下大力氣解決投資者反映強烈的軟環境不“軟”問題。袁書記講到制勝砝碼”這四個字，內涵豐富，思想深刻，點破了環境的重要性和方向性。要把省黨代會精神和縣委、縣政府的工作部署落到實處，需要做的工作很多。優化發展環境、塑造良好形象是全局工作的關鍵，深化工作思路、落實決策部署的突破口。當前謀劃部署這項工作，根本目的就是要把全縣人民的注意力引導到加快跨越發展上來，把各方面的積極性、創造性最大限度地激發出來，努力營造人人為發展出力、人人為添彩的濃厚氛圍，形成搶抓機遇、加快發展的強大活力。

形象就是吸引力。好的環境可以促進擴大投資、吸引人才、聚集各類生產要素，二優化發展環境是推動綠色跨越發展的重要保障。環境就是生產力。助推跨越發展。自身基礎差，自我發展能力弱，典型的投資拉動型經濟。想要加快發展，除了爭取國家和省市的投資、啟動民間投資外，必須擴大對外開放，借助外力，吸引外資，加快項目建設。可以說，優化發展環境的要求比過去任何時候都更迫切，優化發展環境的作用比任何地方都顯得更重要。要牢固樹立環境就是生產力、形象就是吸引力的思想，把抓環境建設放在重要位置，進一步提高認識，增強緊迫感和責任感，加大工作力度，使經濟發展環境不斷得到優化，為經濟發展創造良好條件。

具有深厚的文化底蘊。長期艱苦的生活環境中，三優化發展環境是營造文明進取人文精神的重要途徑。地處邊塞。干部群眾形成了堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的品格和勤勞純樸的民風，這是加快跨越發展的重要支撐。但是也應當看到由于受地理環境的影響，特別是由于長期的封閉落后和貧困，使得文化和社會資源的優勢沒有得到充分發揮，一些地方、某些領域、少數群眾中存在觀念落后、眼界不寬、自信不足等問題。優化發展環境，不僅可以解決影響發展環境的具體問題，而且有助于發展優秀的文化傳統，挖掘豐富的文化內涵，提高全體人民的文化素養，提升全社會的文明程度和開放水平，營造寬松和諧的輿論環境和人文環境，真正形成一種親商、安商、便商、富商的社會氛圍，為經濟社會發展提供精神支撐。

二、工作上要全面加強。

篇6

2提升工科類學生的人文素養的途徑

2.1把人文素質教育與專業的教育相結合，逐漸滲透人文精神在提高人文素質上，不僅僅只依靠文學、歷史、宗教、哲學這一類人文學科的課程，人文素質體現的是一種內在的精神價值，隱藏在各類學科。就算是在純專業的學科內也是有人文價值的存在。雖然看似理工科類更多的是邏輯上的推演、理化的實驗，似乎是跟人文相距甚遠，但是經過深層的挖掘與分析，可以看出，每一門學科的產生與發展，都離不開一定限度的社會背景，也跟科學家的辛苦鉆研息息相關，同時也都離不開一定的思想指導，所以，理工科類院校的專業課也都有著愛國主義的體現、科學道理的論證、倫理學的背景與人生觀、價值觀、世界觀的發展，例如在數據挖掘的學科可以從古代的數據挖掘的高手,像劉伯溫、趙列文等談起，一直敘述到現代的數據挖掘技術的應用，通過這樣的方法講述數據挖掘的整個發展史，可以進一步培養學生的向上進取的科學精神。任何一門專業學科都會有一個不斷生產、不斷發展的過程，經過無數的科學家的不斷探索，不斷的追求才得以發展，通過深入挖掘這些內涵知識，可以提高學生對于科學的執著精神與努力奮斗的精神。

2.2提升教師的文化素養，為大學生的人文素質教育提供師資力量的保證教師作為學生的指導者，也是培養學生的人文教育素質的實施者，對學生的影響可以說是極其重要的，想要提高與培養理工科類院校大學生的人文素養，師資團隊的修養以及素質也是相當關鍵的。教師只有在具備了一定的文化修養時才能深刻地認識到身為教師的職責與意義，才能真切實際地領會到自己身上的重大責任，才會真正地自主地關心學生、愛護學生，尊重自己的學生，同時也促進了學生的全面發展，發揮具有實際意義的人文作用。一個教師的綜合素質具體體現在他的學識與教育水平上，具有寬廣的知識層面與學術水平的教師，在授課時不僅可以讓學生獲得對于自然與社會、思想與思維上的知識，還可以讓學生獲得在人文素養上的啟迪與享受，教師也只有不斷地提高自身的修養，不斷完善自己的學識，才能一直站在發展的前沿，指導學生的健康成長、啟發學生思維、開闊視野、不斷進取。

2.3加強學校的人文建設，發揮校園內的人文氛圍達到對學生熏陶的作用校園內的人文環境主要是透過人際關系、活動環境、自然環境條件所體現的，在校園的建設上，不僅要凸顯具有人文精神的文化環境，還應該在建筑的設計、自然景觀、藝術景觀的布局上融入人文文化，顯示人文情懷，讓學生置身人文環境，隨時感受到人文環境的熏陶。校園的文化內涵也是人文素質教育的一個組成部分，且具有其他課程教育所不能替代的多種功能，具有獨特的教育意義，因為工科類院校的人文色彩相對淡薄，所以在這類院校中開展人文素質教育更應該得到重視。濃郁的人文環境氛圍，既可以使理工科類院校的大學生在思想上得到啟發，還可以陶冶情操，達到精神上的升華，開展校園文化，就是提高大學生的自我修養與教育。

2.4優化環境，發揮社會環境與家庭環境對理工科類院校學生的積極作用在人文素質的教育上，學生會受到社會環境與家庭環境的影響，需要各界的大力支持，這也是一個具有社會性質的綜合問題，是一項整體工程，不是只依靠院校就可以解決的。在現在信息化與數字化的不斷渲染下，現如今的大學生更加直接全面地了解與接觸社會，而由于社會環境的復雜，權力與金錢往往受到重視，在家庭教育上也有著局限性，這種社會風氣就對當代的大學生有著重要的影響。所以在加強學生的人文素質的培養上，不僅要優化內部的人文環境，還應當透過政府的影響，引起社會各界的高度重視，以及提出相應的措施，借助傳播媒體的大力推廣來優化外部環境，充分發揮社會與家庭在理工科類院校里對大學生的人文素養教育的積極作用。

篇7

二、校園與教室人文環境對學生身心健康的影響

1.良好的校園人文環境有助于培養德、智、體、美全面發展的人才的可靠保證

例如：哈佛大學圖書館4點鐘就有人去學習，這樣的學習氛圍直接影響著一起學習的同學，這樣的學習環境，每個人都會熱愛學習，對于學習成績的提高具有巨大的幫助，同時也使得學生體會時間的重要性以及學習的重要性，自己主動去學習，愿意成為國家的棟梁之才；同時充分發揮校園墻報、標語、板報、宣傳欄的宣傳、鼓勵的作用，一些好人好事、先進事跡。

2.和諧的教室人文環境營造有助于為個體全面發展提供最佳的心理環境

教師的環境布置過程其實就是人文環境的創設，在這個過程中，讓學生成為班級的主人，教室布置過程就可以完美地將教育滲透其中。精心地布置教室，教師只是參與期間的指導者，布置完之后，師生之間是一個思維與想法的碰撞，師生之間得到了交流并增強了班級的凝聚力；寧靜優雅、干凈溫馨、全班同學思想匯集的教室，無形中讓學生保持地面整潔、窗明幾凈的良好的生活習慣，學生有一個好的道德修養。

篇8

    二、學校體育教育與人文精神融合的可行性

    (一)學校體育教育能夠促進人文精神的培養

    1.有利于學生人際交往。學校體育活動可以為學生提供更多人與人交流、接觸的機會,進而提高學生的人際交往能力,增進彼此間的情感交流,而且在人際交往過程當中還能夠培養學生主動與人交往的習慣及意識。2.有利于學生綜合素質的提高。體育鍛煉不僅能夠改善學生的生理健康、增強個人的體質,并且也有助于提高學生的社會適應能力、完善學生的心理素質。比如在體育教學中,對于如何調整心態、如何控制情緒、如何面對挫折與困難等均有真實的鍛煉機會和感悟機會。3.有利于學生合作意識和社會責任感的培養。許多需要團隊合作的體育運動,比如籃球、足球,不管個人的技術能力和水平有多高,要想取得勝利就必須加強團隊成員之間的積極配合,當今社會的建設與發展也迫切的需要團結合作的精神。而學校的體育教學則可以在潛移默化的過程當中培養學生的奉獻精神、集體責任感以及團隊意識。4.有利于培養學生的競爭意識。體育活動不僅需要團結協作,同時也需要競爭,需要團隊間的角逐,培養競爭意識對學生今后的個人發展和自我超越是非常重要的,對提高學生適應社會的能力也是不可或缺的[3]。

    (二)學校體育教育對培養人文精神有著獨特的優勢

    1.學校的體育教育的主要教學方式是肢體實踐活動,其寓教于樂、調節節奏、強身健體、審美育德、修身養性、增添情趣等一系列功能及作用是任何學科都無法比擬的。2.學校的體育教育具備著獨特的時空屬性,不會受到有限活動空間的限制和束縛,也不會受到有限時間的局限和約束,可以在學生體育課堂或者業余時間的每時每刻,同時也可以在遼闊的室外,甚至是校外的自然環境當中,能夠促使學生與人類原生狀態的學習環境更為接近。3.學校的體育教育可以更為自然的加強直觀性、示范性教學方式的運用,學生與學生之間、學生與教師之前的相互切磋、相互交流也變得更加便利,從根本上體現出了體育教育對學生主體性的重視。由此可見,學校的體育教育對培養當代學生的人文精神有著顯著的優勢,體育教學的巨大作用是學校其他任何學科都無法取代的,這為學校體育教育與人文精神的融合奠定了可行性的重要基礎。

    三、優化學校體育教育人文環境的有效措施

    學校的體育教育是一種推動人類發展的重要手段,通過多種形式的體育活動,極易給人們帶來積極的心態、健康的身體、奮斗的激情、堅韌的意志以及向上的精神等優良的生存狀態,所以,優化學校體育教育人文環境有著十分重大的意義,能夠為我國社會發展培養更多優秀的現代化人才。

    (一)提高體育教師的人文素養

    學校的體育教師不但需要具備豐富且扎實的體育技能和體育知識,而且還應當具備培養學生人文素質的教學能力。所以,體育教師應當以其自身的優秀人文素養來感染學生,這也是育好人、教好書所不可或缺的前提條件。在學校體育教學過程當中,學生通常會因為對某位教師的喜愛而喜歡上這位教師的課程,由此可見,教師的人格魅力對學生的學習起著至關重要的作用,而良好的人格魅力是與個人的人文素養密切相關的,所以,學校的體育教師應當重視加強自身人文素養,全面展現自身獨特的人格魅力[4]。

    (二)樹立“以人為本”的教學理念

    體育教育是一個以身體鍛煉為主、師生共同參與的雙向活動,體育教學不但需要師生對普遍的教育規律加以遵守,而且還必須切實的符合體育教學的諸多特殊要求。在學校體育教學當中,要想創設良好的人文精神環境,那么就應當及時樹立“以人為本”的教學理念,只有這樣才可以從根本上促進體育教學目標的實現。學習不單單只是一種個體化的行為,同樣也是一種組織性的行為,從教學活動組織的角度而言,不僅需要顧及每一位學生的利益,而且還需要照顧到每位學生之間的個體差異,要求教師有針對性、有目的性的來對教學內容進行選擇,使所有的學生都可以積極主動的參與到體育活動中,讓全體學生都能夠擁有及享受體育的權利,充分的發揮學生的主觀能動性。

    (三)創設和諧的教學環境,構建和諧的師生關系

    構建和諧師生關系是現代教育的必然要素與內在需求,從總體上來看,教育的過程實際上是師生關系建立及形成的一個動態過程,學校的體育教育活動是學生和教師共同參與的雙邊教學過程。教學課堂人文環境指的是以班為單位的體育教學活動中,被學生所體驗與感知的人際環境,這直接關系到學生的行為、認知以及情感等因素,對學生身心健康的發展有著深刻的影響。因此,良好的體育教學環境是最佳培育學生人文精神的切入點,是確保教學活動順利進行的必要條件,而積極的教學氛圍的前提及基礎是良好的人際關系。所以,在體育教學過程中,教師應當為學生營造活潑生動的教學氣氛,充分地滿足學生的身心需求,盡可能地創設出師生民主交流、心理相融的良好課堂氛圍,使學生在歡快的環境中展開體育學習。

    (四)轉變評價考核方式

篇9

二、學校體育教育與人文精神融合的可行性

(一)學校體育教育能夠促進人文精神的培養

1．有利于學生人際交往。學校體育活動可以為學生提供更多人與人交流、接觸的機會，進而提高學生的人際交往能力，增進彼此間的情感交流，而且在人際交往過程當中還能夠培養學生主動與人交往的習慣及意識。2．有利于學生綜合素質的提高。體育鍛煉不僅能夠改善學生的生理健康、增強個人的體質，并且也有助于提高學生的社會適應能力、完善學生的心理素質。比如在體育教學中，對于如何調整心態、如何控制情緒、如何面對挫折與困難等均有真實的鍛煉機會和感悟機會。3．有利于學生合作意識和社會責任感的培養。許多需要團隊合作的體育運動，比如籃球、足球，不管個人的技術能力和水平有多高，要想取得勝利就必須加強團隊成員之間的積極配合，當今社會的建設與發展也迫切的需要團結合作的精神。而學校的體育教學則可以在潛移默化的過程當中培養學生的奉獻精神、集體責任感以及團隊意識。4．有利于培養學生的競爭意識。體育活動不僅需要團結協作，同時也需要競爭，需要團隊間的角逐，培養競爭意識對學生今后的個人發展和自我超越是非常重要的，對提高學生適應社會的能力也是不可或缺的［3］。

(二)學校體育教育對培養人文精神有著獨特的優勢

1．學校的體育教育的主要教學方式是肢體實踐活動，其寓教于樂、調節節奏、強身健體、審美育德、修身養性、增添情趣等一系列功能及作用是任何學科都無法比擬的。2．學校的體育教育具備著獨特的時空屬性，不會受到有限活動空間的限制和束縛，也不會受到有限時間的局限和約束，可以在學生體育課堂或者業余時間的每時每刻，同時也可以在遼闊的室外，甚至是校外的自然環境當中，能夠促使學生與人類原生狀態的學習環境更為接近。3．學校的體育教育可以更為自然的加強直觀性、示范性教學方式的運用，學生與學生之間、學生與教師之前的相互切磋、相互交流也變得更加便利，從根本上體現出了體育教育對學生主體性的重視。由此可見，學校的體育教育對培養當代學生的人文精神有著顯著的優勢，體育教學的巨大作用是學校其他任何學科都無法取代的，這為學校體育教育與人文精神的融合奠定了可行性的重要基礎。

三、優化學校體育教育人文環境的有效措施

學校的體育教育是一種推動人類發展的重要手段，通過多種形式的體育活動，極易給人們帶來積極的心態、健康的身體、奮斗的激情、堅韌的意志以及向上的精神等優良的生存狀態，所以，優化學校體育教育人文環境有著十分重大的意義，能夠為我國社會發展培養更多優秀的現代化人才。

(一)提高體育教師的人文素養

學校的體育教師不但需要具備豐富且扎實的體育技能和體育知識，而且還應當具備培養學生人文素質的教學能力。所以，體育教師應當以其自身的優秀人文素養來感染學生，這也是育好人、教好書所不可或缺的前提條件。在學校體育教學過程當中，學生通常會因為對某位教師的喜愛而喜歡上這位教師的課程，由此可見，教師的人格魅力對學生的學習起著至關重要的作用，而良好的人格魅力是與個人的人文素養密切相關的，所以，學校的體育教師應當重視加強自身人文素養，全面展現自身獨特的人格魅力［4］。

(二)樹立“以人為本”的教學理念

體育教育是一個以身體鍛煉為主、師生共同參與的雙向活動，體育教學不但需要師生對普遍的教育規律加以遵守，而且還必須切實的符合體育教學的諸多特殊要求。在學校體育教學當中，要想創設良好的人文精神環境，那么就應當及時樹立“以人為本”的教學理念，只有這樣才可以從根本上促進體育教學目標的實現。學習不單單只是一種個體化的行為，同樣也是一種組織性的行為，從教學活動組織的角度而言，不僅需要顧及每一位學生的利益，而且還需要照顧到每位學生之間的個體差異，要求教師有針對性、有目的性的來對教學內容進行選擇，使所有的學生都可以積極主動的參與到體育活動中，讓全體學生都能夠擁有及享受體育的權利，充分的發揮學生的主觀能動性。

(三)創設和諧的教學環境，構建和諧的師生關系

構建和諧師生關系是現代教育的必然要素與內在需求，從總體上來看，教育的過程實際上是師生關系建立及形成的一個動態過程，學校的體育教育活動是學生和教師共同參與的雙邊教學過程。教學課堂人文環境指的是以班為單位的體育教學活動中，被學生所體驗與感知的人際環境，這直接關系到學生的行為、認知以及情感等因素，對學生身心健康的發展有著深刻的影響。因此，良好的體育教學環境是最佳培育學生人文精神的切入點，是確保教學活動順利進行的必要條件，而積極的教學氛圍的前提及基礎是良好的人際關系。所以，在體育教學過程中，教師應當為學生營造活潑生動的教學氣氛，充分地滿足學生的身心需求，盡可能地創設出師生民主交流、心理相融的良好課堂氛圍，使學生在歡快的環境中展開體育學習。

(四)轉變評價考核方式

傳統型的終結評價方式在很大程度上忽視了學生個體之間身體素質差異，導致身體素質出眾的學生僅僅重視考試結果，最終養成了平時不運動、不鍛煉的不良習慣;而對于身材矮小、學習態度端正的學生，由于考試成績不理想，進而造成了學生自卑心理的加重。因此，教師應當積極地轉變體育課程的評價考核方式，建議采取終結性評價與形成性評價有機結合的評價考核方式。所謂形成性評價指的是評價學生的學習過程，主要目的是為了激勵和促進學生的學習，使學生能夠對自身的學習過程進行有效的調控，進而增強學生的自信心、獲得成就感，能夠大大地彌補傳統評價考核方式的不足。兩者的有機結合更加有助于促使學生形成科學的體育觀念以及正確的體育意識。

篇10

會計模式是會計實踐的反映，是按一定會計特征對會計系統內諸要素所進行的抽象化、典型化的綜合描述。其構成內容主要包括會計管理體制、會計規范的制定和實施、會計信息披露制度、會計監督體系以及其他與會計管理活動有關的各個方面。

世界各國的會計模式千差萬別，因此，“如果走向極端的話，比較會計將會成為考察文化背景和會計實務中細微差別的無盡無休的工作……”。因此對會計模式的分類一般是在具有相同會計模式的國家集群之間進行比較。按照不同的劃分方法 ，世界各國的會計模式可以有不同的劃分結果。如按照企業經營及會計發展的環境特征進行劃分，可以分為以瑞典為代表的宏觀經濟模式，以荷蘭為代表的微觀經濟模式，以英、美為代表的獨立發展的會計模式，以法國和一些原社會主義國家為代表的統一會計模式；按照影響范圍進行劃分，可以分為英國模式，美國模式，法國棗西班牙棗意大利模式，德國棗荷蘭模式，原蘇聯模式；同樣按照影響范圍劃分，還可以分為英美模式，大陸模式，南美模式；按照不同的市場經濟體制劃分，一般可以分為以日本、韓國為代表的政府主導型市場經濟會計模式，以法國、瑞典為代表的有計劃的資本主義市場經濟會計模式，以原蘇聯、東歐諸國為代表的轉軌型市場經濟會計模式，以德國為代表的社會市場經濟會計模式，以美國為代表的充分競爭性市場經濟會計模式，以我國、越南等國為代表的社會主義市場經濟會計模式等六種。

從大的方面來講，這些會計模式又可分概括為兩大類：一類是以美國為典型代表的以會計職業界自我管理為主的會計模式，簡稱民間自主型模式；另一類是以法、德等國為代表的以行政立法管理為主的會計模式，簡稱集中立法型模式，由于這種模式多為歐洲大陸國家所采用，因此也可叫歐洲會計模式。我國目前正在形成的會計模式從總體上看，也屬于立法集中型模式的范疇。

為什么世界上會形成這么多不同的會計模式呢？這是由不同的會計環境所決定的。

二、人文環境對會計的影響

所謂會計環境，是指影響和制約會計發展的各種因素的總和。它包括宏觀環境和微觀環境（企業環境）兩個方面。前者主要包括政治、經濟、法律、科教、自然、人文環境等。其中經濟環境、法律環境和人文環境對會計的影響最為顯著。宏觀環境屬于系統性的影響因素，對所有主體的會計和會計的所有方面都會產生影響；后者主要包括企業管理體制、企業組織形式、企業生產經營規模、企業經營目標和方針、企業內部管理水平、企業領導和職工的會計意識等。一般所謂的會計環境主要指外部宏觀大環境。人文環境也稱社會文化環境，作為會計宏觀環境的一個重要方面，它是指一個國家或地區業已形成的社會秩序和公眾長期積淀的傳統思維習慣、價值觀念、行為方式以及人們對經濟、會計的傳統態度和看法等因素。會計的各項人文環境因素從不同角度、不同方面對會計模式發揮著十分明顯的影響作用。

（一）何斯德（hofstede）人文環境模式諸因素對會計的影響。

以研究人文環境對會計模式的影響而聞名于世的美籍荷蘭學者何斯德在1980年發表的《動機、引導和組織：美國的理論可以應用于國外嗎？》一文中，把影響會計的人文環境因素分為四個方面：（1）個人主義相對集體主義；（2）權力差距大小；（3）對不確定性因素反應的強弱；（4）陽剛相對陰柔。

據此理論對中美會計模式進行比較，不難看出不同的人文環境所造成的會計模式間的巨大差異。

美國是一個崇尚個人主義的國家，尊重個性，強調個性的發展，社會結構松散，呈“橫向聯系型”狀態；人與人之間強調平等，社會權距較小，人們在家庭和機構中皆力爭權力均衡；民眾對不確定、不明朗因素反應較弱，善于接受新生事物和有差異的因素，敢于創新；是一個典型的“陽剛”的社會，人們注重成就、英雄感、決斷能力和物質上的成功。在這樣的人文背景下，美國會計模式呈現出以下特征：（1）在會計管理體制上，強調專業導向、行業自律，較少依賴法律和政策，政府在會計管理上的作用有限；（2）在會計準則的制定和實施上，強調制定會計準則的主體以民間職業團體為主，會計準則注重靈活性、可選擇性；（3）在會計職業上，會計人員的專業水平高，會計職業的社會地位也高，具有較強的權威性；（4）在會計信息披露上，傾向于透明、公開，強調會計信息的公允性和決策相關性；（5）在會計處理方法上，強調真實反映和會計人員的專業判斷，會計處理偏向樂觀，并不斷創新，保守程度較低。

而我國從古至今不是一個崇尚個人主義的國家，一向推崇國家、民族、集體利益高于一切，強調社會價值的實現，集體主義觀念深入人心；由于長期受封建傳統思想的影響，民眾對上下等級、長幼排序更是泰然視之，社會的權距較大，人們對現存社會秩序容易接納；人們對不確定、不明朗因素反應較強烈，習慣于按規范行事，講究中庸之道，不易接受新生事物，冒險精神較差，思想觀念偏向于傳統、保守；也不象美國社會那樣偏重“陽剛”，強調“餓死事小，失節事大”，追求精神勝利和精神享受。與此相應，雖然我國改革開放以來，會計模式已經在與國際接軌的道路上邁出了巨大步伐，對美國的會計模式也已有所借鑒和融合，但仍呈現出以下明顯特征：（1）在會計管理體制上，強調立法管理和行政管理，雖然認為民間職業團體也有參與管理會計工作的必要，但主要是政府出面以法律、政策等形式統一管理會計工作；（2）在制定會計規范時總力求使各種會計主體的會計程序和方法偏向統一，并力求會計規范的完備化和法制化，強調會計規范的指令性和強制性；（3）在會計職業上，民間會計團體的規模和力量都很弱小，會計職業的社會地位至今仍較低，會計人員的權威性不足，會計工作秩序仍較亂，會計工作的質量也還不高；（4）在信息披露上，偏向于適當揭示，不夠透明和公開；（5）在會計處理方法上，強調統一性，會計人員習慣于遵守明文規定，不象美國那樣提倡個人專業判斷和靈活處理。并采取較保守的態度，嚴格遵循歷史成本原則。這樣的會計模式應該說是符合我國目前的人文環境和總體會計環境的，是符合我國社會主義市場經濟體制的要求的，具有中國特色。與會計環境迥異的美國會計模式相比，差異十分明顯。

（二）其他人文環境因素對會計的影響。

1.不同的對待功利的觀念。

以美國為代表的西方文化具有很強的功利色彩，講究效益，注重“陽剛”，而中國文化雖然也不否認功利，但更注重“重義輕利”。對于人的行為功利性的不同理解和強調，反映在中美會計理論和實務上便表現出明顯差異。在美國，人的工作及其相關活動的收益被人們視為會計核算的中心，認為收益表現了企業管理當局的工作效果，是衡量企業管理當局是否有效利用投資者或債權人所提供資金的一個最重要指標，因而損益表是美國企業中最重要的報表之一。在中國，“重義輕利”觀念長期把對物質利益的追求視為“小人”之所為，在實務中表現為不重視經濟核算，企業會計核算的側重點是成本核算，企業的許多獎懲決策也不以職工創造的業績為標準，而是看他們的成本消耗是否符合規定。而且還往往強調精神鼓勵為主、物質獎勵為輔。

2.不同的思維活動取向。

美國民眾的思維與活動取向多傾向于未來，關心行動的長遠后果，屬于創新思維方式，而多數中國人對待新事物、新問題的態度習慣于以過去的經驗加以判斷或效仿別人對待這類事物或問題的做法，屬于慣性思維方式。不同的思維活動取向使會計也表現出不同特點，突出地表現在企業預算的編制和執行上。我國的不少會計人員認為，只有會計業務真正發生后的結果才是真實的，預算制度是一項可以敷衍的工作。相反，美國會計則將預算看成是真實而必需的，因此企業十分重視管理會計的應用，十分強調長期投資決策和全面預算，會計工作的重心從反映過去拓展到了規劃未來。

3.不同的人性善惡觀念。

人性善惡觀念是指對人的本性的不同理解：人到底是性本善，性本惡，抑或兩者兼而有之。一般而言，在基督教盛行的國家中，往往“性惡論”占優勢，而在中國、阿拉伯等地盛行的東方宗教則往往認為，“人之初，性本善”。人性善惡觀念對會計模式的影響主要表現在是否注重審計監控上。性惡論者和中性論者出于對人的懷疑特別強調嚴密的審查監控，因此在美國等國家中，審計業（包括社會審計和內部審計）十分發達。相比之下，在“性善論”的文化氛圍中，社會審計尤其是內部審計的起步較晚，范圍較窄，尺度較寬，地位較低。我國的情況就是這樣。

4.不同的民眾法律意識。

一個國家民眾的法律意識對會計的影響也十分巨大。美國等西方國家都強調法治，民眾一般都有很強的法律意識，習慣于依法辦事。會計往往也是如此，會計規范制度比較完善，會計工作質量往往較高，會計的作用能得到充分發揮，從而使會計理論和實務的發展水平均處在世界前列。而我國由于長期受封建傳統思想觀念的影響，強調人治，民眾的整體法律意識相對較差。因此會計工作中無法可依、有法不依、執法不嚴、違法不究的現象比比皆是，會計工作秩序較為混亂，會計信息失真問題至今仍較為嚴重，會計規范制度的完善也因之受到阻礙。