導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇流浪動物的定義，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

嚴謹認真的處女座

出生并生長在北京

畢業于上海戲劇學院表演系

現任中國國家話劇院演員

2005年《好想好想談戀愛》飾言浩軍

2006年《猜心妙手》飾李芮

2008年《華麗冒險》飾潘宏宇

2011年《秘密》飾白瑪多吉

“拍照時，我總會想狗狗什么表情什么狀態，而一時忘了自己應該用什么表情面對鏡頭……而且，我是回族，剛才用火腿腸逗狗狗看鏡頭，我現在第一件事就是洗手。”

《狗迷》：你有養狗的經歷嗎？如果有，說出養狗的三個知識點。

趙陽：嚴格地講，沒有。但收留和喂養流浪狗的經歷倒是不少。因為拍戲時間不固定，如果有人建議我喂養一只小狗，我會問自己出差工作狗狗怎么辦。但是我可以說出養寵物的知識點，因為我曾經喂養過很長時間的流浪貓。例如要給貓咪做絕育，當你撿到一只小狗或者小貓時，不管你是否決定領養它，都要第一時間抱它去寵物醫院做體檢和免疫。另外，養寵物的家庭最好不要用布藝沙發。

《狗迷》：如果養一只狗狗，你會選擇什么犬種？

趙陽：養什么狗狗主要看緣分，我不在乎狗狗的外貌，如果非要定義一下，我想養一只小時候很萌長大很有型的狗。

《狗迷》：在與狗狗相處的過程中，最驚險或記憶深刻的一次經歷是什么？

趙陽：應該是在拉薩拍攝《秘密》時，我們撿到一只流浪狗，是那種在拉薩郊區流浪的小土狗，在化妝間養了它3個月，我們給它起名叫羅布，就是寶貝的意思。這只狗狗最后跟著朋友回到了北京。我覺得跟狗狗在一起，很多時候是一種緣分。

《狗迷》：如果遇到身邊養狗的朋友跟你分享養狗的趣事，你會如何反應？

趙陽：我肯定會熱情參與，遇到喜歡動物的人就會一起聊很久，而且我發現，養寵物的人經常炫耀自己給小動物拍照的作品，特別有共同語言。

“工作時去做工作中應該做的，把力量用在值得投入的地方，休息時，做休息時能做的事情，別人都在往前走，你不走就落后了。”

《狗迷》：最近在忙什么？有什么作品推薦給大家？

趙陽：最近忙著為自己參演的電視劇做宣傳，3月想準備一下拍現代戲。前一陣去泰國感受了潛水，隨后想去新西蘭感受大自然。推薦我最新的一部戲《秘密》給大家，從上世紀20年代到50年代的故事，我們拍得很辛苦，故事很傳奇，值得看。

《狗迷》：演話劇和演電視劇你覺得哪個更過癮？

趙陽：兩種是不同的感覺，演話劇在舞臺上很過癮，因為現場的效果和情感是連貫的。但影視劇是在文學的基礎上升華，不光是一個人的表現，再通過音樂、后期制作、剪輯這些方法，可以表現出更神奇的效果。兩者共同的地方是，只要是你情感上有的東西，都會讓觀看的人感受到。

《狗迷》：喜歡與什么樣的人相處？或者說什么樣的人更容易成為你的朋友？

篇2

有時候我會想，下輩子要當什么，也許有人還想當人，還要投個好點的人家，也許有人想當一只寵物，可以整天被人寵著，而我只想當一只放蕩不羈的麻雀。你們也許覺得很奇怪，麻雀有什么好？又小又丑又貪婪，壽命短，但是你們也許不知道麻雀是養不活的，因為它生命定義為自由。被關入牢籠后，一開始會奮不顧身的想要沖破牢籠，可是知道一切都是徒勞后，它便不再活動，望著在外的世界，不吃不喝，開始絕食，直至生命的終結。

今年三月初四萬物開春，我們全家去萬世植物園半日游，當時我手握著半個饅頭，就有一群麻雀粘著我，我知道他們是想得到我手中的食物。我當時正坐在石凳上，正面就有一棵大樹，樹枝上站滿了麻雀，我丟下一塊，它們射劍般的速度飛下來，然后就開始搶食，小一點的食物，會被麻雀直接吃掉，但大一點的食物會被它們叼向孤僻的角落，獨自享受，當然也免不了同類的搶食。當我將食物投向我腳下的草地時，那些膽小的麻雀，遠遠的望著，只有膽大的幾個麻雀過來，叼起就走，充分的遵循了自然法則，撐死膽大的餓死膽小的，我滿意的笑了。我轉念又想，同樣是動物，而這個城市每個角落隱藏著許多流浪貓，流浪狗，它們很多都是被人了棄的，它們每天都吃垃圾，被人驅趕，風吹雨淋沒個躲處，只有經歷過它們的痛處，我們才知道生活在這個世界上是有多么的不容易。而那些萌寵，它們只要在人們面前賣萌，獻媚，就可獲得他們想要的食物，但它們生病、年老體衰或者主人因為沒有時間去照顧他們時，他們也將進入被遺棄的命運，所以靠誰都不如靠自己好。

麻雀是靠自己的真本事存活下來的，哪怕牢籠有準備好的食物，不吃一口直至餓死。他們追求自由，充滿野性，可以無憂無慮，自由自在做回自已，當生命終結后便悄悄的，不引人注目的落在叢林中化作肥料滋養樹木和花朵。它們自由，鮮活的來過，又輕輕的不留痕跡走了，與我們人生一樣，我崇尚麻雀個性，所以我選擇自由，隨性而活的，靠自已打拼的人生，活出自己個性與精彩。這就是我崇尚的麻雀精神！

篇3

有時候我會想，下輩子要當什么，也許有人還想當人，還要投個好點的人家，也許有人想當一只寵物，可以整天被人寵著，而我只想當一只放蕩不羈的麻雀。你們也許覺得很奇怪，麻雀有什么好？又小又丑又貪婪，壽命短，但是你們也許不知道麻雀是養不活的，因為它生命定義為自由。被關入牢籠后，一開始會奮不顧身的想要沖破牢籠，可是知道一切都是徒勞后，它便不再活動，望著在外的世界，不吃不喝，開始絕食，直至生命的終結。

今年三月初四萬物開春，我們全家去萬世植物園半日游，當時我手握著半個饅頭，就有一群麻雀粘著我，我知道他們是想得到我手中的食物。我當時正坐在石凳上，正面就有一棵大樹，樹枝上站滿了麻雀，我丟下一塊，它們射劍般的速度飛下來，然后就開始搶食，小一點的食物，會被麻雀直接吃掉，但大一點的食物會被它們叼向孤僻的角落，獨自享受，當然也免不了同類的搶食。當我將食物投向我腳下的草地時，那些膽小的麻雀，遠遠的望著，只有膽大的幾個麻雀過來，叼起就走，充分的遵循了自然法則，撐死膽大的餓死膽小的，我滿意的笑了。我轉念又想，同樣是動物，而這個城市每個角落隱藏著許多流浪貓，流浪狗，它們很多都是被人了棄的，它們每天都吃垃圾，被人驅趕，風吹雨淋沒個躲處，只有經歷過它們的痛處，我們才知道生活在這個世界上是有多么的不容易。而那些萌寵，它們只要在人們面前賣萌，獻媚，就可獲得他們想要的食物，但它們生病、年老體衰或者主人因為沒有時間去照顧他們時，他們也將進入被遺棄的命運，所以靠誰都不如靠自己好。

麻雀是靠自己的真本事存活下來的，哪怕牢籠有準備好的食物，不吃一口直至餓死。他們追求自由，充滿野性，可以無憂無慮，自由自在做回自已，當生命終結后便悄悄的，不引人注目的落在叢林中化作肥料滋養樹木和花朵。它們自由，鮮活的來過，又輕輕的不留痕跡走了，與我們人生一樣，我崇尚麻雀個性，所以我選擇自由，隨性而活的，靠自已打拼的人生，活出自己個性與精彩。這就是我崇尚的麻雀精神！

篇4

愛貓

愛生活

?12歲出版散文集《因為愛》，書中收錄小學六年60余篇優秀習作，用清新質樸的文筆書寫愛與感恩。

?14歲出版散文集《喵星人》，把對貓的熱愛全部融入創作里。

?這是一位愛書如命的女生，她的父母說，讀書提高了孩子的思考能力及整體素養。

“我今年初中畢業，15歲，金獅子座。”這是武周彤的開場白。“在老師的培養下，在爸媽的熏陶中，我認為，只要我們熱愛生活，愛身邊的人和動物，愛一草一木甚至一件物品，然后認真觀察，用心去寫，寫出真情實感，就一定能寫出好的文章。

12歲出書，因為愛

“生活如同一杯香濃的咖啡，甜美中帶著淡淡的苦澀，苦澀后又嘗到了絲絲的甘甜，令人回味無窮……這就像我們的生活，苦中有樂，樂中有苦。”如果不是將這本散發著淡淡墨香的書捧在手里，如果不是聽到作者本人的講述，你很難想象如此富有哲理的語言，如此清新質樸的文筆，竟然會出自一名12歲少女之手。在武周彤眼中，讀書是她的最愛，套用她的話說“飯可以不吃，覺可以不睡，書必須看”。她也因此而出了一本書――《因為愛》。

“我平時最大的愛好就是看書，從小到現在，每天看書已成為一種習慣了。”在武周彤的眼里，她對書的熱愛程度，可以用“飯可以不吃，覺可以不睡，書必須看”來形容。“我一天不看書就難受，不看書就睡不著覺！”武周彤說。

從小至今，武周彤究竟看了多少本書？包括父母在內均給予這樣的答復――不可勝數。武周彤說，平時她什么書都看，小時候看的書是媽媽幫著選的，現在看書就是憑其喜好。

武周彤現在一天至少會看上四五本書。由于太喜歡看書，以至于買回家的書根本不夠看，所以，現在的武周彤基本上是在書店把喜歡看的書看完了再走。對于感覺有收藏價值的書，她會央求父母將其買回家。那么，哪些書在武周彤眼里有收藏價值呢？武周彤隨意列舉了一大堆書名。在這些書中，她最喜歡的則是《中華上下五千年》《資治通鑒》《菜根譚》等。

武周彤的爸爸說，由于女兒愛看書，以至于家里成了書的世界，無論走到哪兒你都能看到書。“由于女兒喜歡看書，我們每個月都需要支出好幾百塊錢，現在我們都不敢帶孩子去書店了，太貴了，咱買不起呀！”

“看而不買”成了武周彤現在的讀書狀況。只要有時間，她就會去書店看書，一看就是四五個小時，以至于書店的老板和工作人員都和她成為無話不談的朋友。

15歲成為《喵星人》

2015年4月22日，對于武周彤來說，不是一個簡單的日期符號，她用了“一生難忘”四個字來形容。這一天，她利用三年時間寫就的10萬多字的小說《喵星人》被出版社“相中”出版發行了。

如果第一部作品嚴格說還只能叫作文，那么第二部作品則已徹徹底底被定義成小說。瞇著眼不斷微笑的武周彤稱，她終于跟“作家”這個名稱“咫尺距離”。盡管長時間的寫作讓小小年紀的她時常感到眼痛腰酸，可提起她的作品，武周彤就會嘴角上揚稱，所有的痛都不是事兒，并不時冒出“浩如煙海的文學名著”

“寫作就是情感和思想的旅行”等文氣十足的語句。

篇5

當代小學生處于社會經濟快速發展期，各種信息比較發達，因此造成他們心理細膩、情感豐富、自我意識較強的特性。由于其獨特的性格特征和素質教育的逐漸深入，傳統教育已經不再適應當今的小學教育。結合當代小學生敏感、心智尚未成熟等特點，溫情教育成為小學教育階段最好的教育方式之一。溫情教育從心理學角度可以被概括為是一種“動情效應”，即教育者對教育對象付出真正的情感關懷，用真誠、真情和真心關注教育對象的細微變化，從而引起教育對象的共鳴，感知教育者對他們的付出，進而用自身行動表達對教育者的尊重和回饋教育者的勞動付出。關于溫情教育，世界著名文豪泰戈爾曾說：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”如果將傳統教育比作槌，溫情教育則是水，槌能擊碎小石塊，而水則具有穿透巨石的力量。從小學生心理教育角度講，溫情教育的重點體現在“情”上，情是情感，是個人內在感受和主觀意向的真實表達，溫情教育注重情感付出和真情融入，在一定的環境氛圍下可以達到以情促育、情育交融的教育效果，可促進小學生心理健康發育。

二、小學班主任的溫情教育的實施對策

1.教師應貫徹“愛的教育”理念

“愛的教育”是指兩方面，一方面教師要教會小學生什么是愛，要通過言傳身教使其明白愛的意義和真諦，已故的美國著名的心理學家M·斯科特·派克曾在其暢銷20年的著作《少有人走的路》中，為愛下了一個具有獨到見解的定義：“愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”從這個定義的角度來講，教師教會學生感知愛、付出愛就變得極其重要，只有具備愛的能力，知曉愛真正的含義，學生才能對教師、父母或其他任何人對其付出的愛作出回應，才能在相互融合和溝通的過程中完成愛的體驗，才能最終達到提升自我的目的。另一方面，“愛的教育”也要求教師要在教育過程中付出真實情感。我國偉大的教育家陶行知先生就十分強調“師愛”，正是由于他看到了愛的力量，感受到只有付出愛的教育，才是真正能支撐整個教育體系、在教育技術層面得到升華。

2.在溫情中包含著尊重

篇6

人設代表：林子聰

套路：神不神，只看你們配不配

適用范圍：二至十八線公司

明星代言廣告已是常態，但需要建立在明星人設與產品形象統一的基礎上。君不見，一些二三線品牌盲目下重金邀請冰冰、發哥等巨星代言，但效果卻不一定對得起費用，因為觀眾只記住了明星而忘了企業。

相比之下，網頁游戲《傳奇霸業》邀請長期在周星馳作品里演配角的林子聰代言，小明星的費用，卻超過一線明星的效果。林子聰粉絲雖少，但有很多80后、90后都看過他出演的電影，他飾演的角色基本都是為朋友兩肋插刀的好哥們。因此，當他扛著大刀出現在廣告里，其人設很容易刷臉通過。頁游主要靠引流，廣告成功了，該游戲的火爆也就順理成章。

大手筆屬于大玩家，但路人甲也可以有小套路。

店主故事多

人設代表：趙小姐的店

套路：做個有故事的女同學

適用范圍：文藝范小店

旅行時，來到一座城，便想知道這里所有的故事。而組合式的人設，就在這時打入游客的內心。

鼓浪嶼上人氣最火爆的幾家小清新店鋪，背后是共同的老板林瀟。他在2006年以一家家庭旅館開始了創業之路。他發現游客購物時的體驗決定了消費力度，于是他以收養的流浪貓為人設創辦張三瘋奶茶店，之后他復制了張三瘋的成功，用趙小姐的故事塑造了上世紀優雅知識女青年的美好人設，以此為背景成立趙小姐的店。后來林先生還借用投資人女兒的名字開了潘小蓮酸奶店。

在這些店里，雖然店主的人設各不相同，但卻互有聯系。體驗式消費時代，組合式人設讓顧客消除陌生感，在不同的店享受一樣的文藝范，游客循著熟悉的“氣味”就來了。

我看起來好吃嗎

人設代表：抱抱果

套路：萌即正義

適用范圍：快消品

把快消品塑造成卡通人物，這較為符合人設本來的定義。

零食就是廣泛使用動漫人設的行業。老前輩旺旺“再看，再看我就把你喝掉”和M&M's巧克力“快到碗里來”犧牲自己來撩人的方式就很受歡迎。可見把人設和零食結合起來也有技巧。百草味的新品“抱抱果”推出18天時就狂賣30萬盒，銷售額1 000萬元。抱抱果本質是棗夾核桃，此類產品早已在電商上成為爆款，競品層出不窮，但是抱抱果針對產品特點，設計了一系列可愛的動物，這些動物都做出擁抱產品的姿勢，把棗夾核桃的形象生動地傳達給消費者。

人設不是畫一個小人兒貼在產品上，表情包、招牌動作、口頭禪……多多益善。愛它，才想買來嘗一口。

歡迎刷臉，拒絕作死

人設代表：褚橙

套路：老大出馬，東西能不好嗎？

適用范圍：各公司老大

為自己代言的人設不是所謂的霸道總裁，而是自信的企業家，他們能賦予產品任何明星都給不了的品質人設。

篇7

他對你的愛比要求多，他對自己有主見，對你則不會太有主見。他尊重你作出的各種人生選擇，鼓勵你發展自己的專長。現代好男人的一條重要標準是，尊重所有的女性，包括僅有一面之緣的人。

2、他的追求很有誠意

他不屬于你十分喜歡的異性類型，但是他追你追得很有誠意，而你喜歡的類型，交再多都是失敗的例子。

他有你前任男友的優點，但沒有你前任男友的缺點，而且他有的優點，很多人都沒有。

3、他對你噓寒問暖，關愛體貼

他已經很熟悉，雖然沒有了熱戀的心跳感覺，但他確實比任何人都關心你，在你苦惱時，他永遠站在你這邊，耐心傾聽你倒苦水；他記得你提過的朋友名字；你渴時他輕輕遞上茶水……這些都無聲地傳達他真心喜歡你的信息。

4、你的家人朋友欣賞他

長輩們經風歷雨閱人無數，眼睛自然比你毒。你對他很挑剔，但他卻很能夠贏得你朋友、家人的欣賞。他懂得讓每個人心情舒暢，懂得給人安全感。從性格上說，他不是一個非常易變的人，不會讓你覺得很難把握和相處。

5、他提很多對你有益處的要求

他對你要求很多，但是都很合情合理，而且這些要求對你有好無壞。這樣的男友是真心愛護你的。

6、他胸襟開闊，寬容忍讓

兩人發生爭執，通常是他最先讓步。他懂得如何表達自己，并耐心聽你說話，如果你是對的，他能夠承認錯誤；即使你不對，他也愿意原諒你。有話可以好好講，不會動不動就拉下臉來，送你一臉的表情暴力。也不會為一點小事發脾氣或賭氣，自虐虐人。

7、他喜歡小動物，善待你的寵物

通常這樣的人都有一顆愛心。你可以從他對待寵物的方式了解他的待人接物。對動物有愛心的男人，也一定會照顧好自己的家人和伴侶。 而一個會在路上踢打流浪貓狗的男人，都有暴虐的天性。

8、他有自己的愛好，有運動的習慣

有某種運動愛好的男子，較容易找到情緒的出口，不會沒事找事的折磨你，和一個心中有熱情的男人在一起時，日子就會充滿樂趣。一個能在生活中找到自己愛好的人,一定會給人生機勃勃的感覺。

9、他對感情無怨無悔

一個男人一輩子會有多少次戀愛，他在不斷的實踐中獲得經驗讓自己完善起來。“專一”的定義并非是他只能一生愛一人，而是每愛一個人的時候他都一心一意。如果他曾經有過刻骨銘心的感情經歷，并為此真心付出過，那么至少可以證明他是個深情，敢于承諾的男人，一個愿意為感情破裂分擔部分責任的男人。

10、向他傾訴是安全的

篇8

她喜歡工作的過程，創作，蘊含著生活的感悟，延展出生命的豐盈。

北京，和上海，要有怎樣的清醒，才能找到屬于自己的湛藍天空？

［向京小傳］

向京，中國當代雕塑家代表人物。曾任《大眾電影》美術編輯、上海師范大學美術學院雕塑系教師，2007年成立向京+廣慈雕塑工作室。作品多次參加國內外聯展，先后舉辦個展《白日夢》、《向京作品》、《鏡子里的女人》、《保持沉默》、《你的身體》等。

［專訪］

雙城記北京――上海

也許向京是幸運的，對于她兒時的藝術夢想，父母從來都是鼓勵、支持，甚至是縱容的。向京的母親是《人民文學》的編輯，父親是電影廠的廠長，充滿藝術氛圍的家庭給了她自由，她可以按照自己想要的方式去選擇生活，而不是生活選擇她。

從中央美術學院附中畢業后，接連兩年高考失利，向京索性跟著導演吳子牛下了劇組。只是發現自己并不適合劇組生活，于是回北京再次參加高考，終以第一名的成績進入中央美術學院學習雕塑，用向京自己的話來說，一雪前恥。

畢業后，向京和還在中央美院讀研究生的戀人瞿廣慈在昌平最靠近城里的東小口村租下一個農家小院，一邊做雕塑，一邊在《大眾電影》雜志社做美編。當時想的很簡單，雜志社上三天班，另外四天做自己的雕塑。但現實是那么的讓人無奈甚至絕望：生活被割成七零八落的瑣細碎片，想做的，什么都做不了。

1999年，瞿廣慈研究生畢業了，他動員向京去上海。那時上海師范大學美術學院要籌建雕塑專業的本科點，需要兩位專業課教師，這是一個轉變的機會。瞿廣慈告訴向京：“如果人一生只在一個地方呆著，會變得狹隘，會有局限，而換一個城市會給你不一樣的感覺。”于是，對離開北京有點猶豫的向京辭去美編的工作，帶著兩只大狗黑皮和花花，和瞿廣慈開著破吉普顛簸了1400公里來到了上海。

從《大眾電影》雜志的美術編輯到上海師范大學美術學院的老師，角色轉變得很自然。向京和瞿廣慈在學院組建了雕塑工作室，2001年開始招收雕塑專業的本科學生，十個學生，不多，但向京和瞿廣慈付出了很多心血。學生們也很爭氣，連續獲得上海青年美展一二三等獎和全國美展三等獎。而向京，也迎來了她創作的旺盛時期，簡單的生活讓她可以全身心的投入到雕塑創作中。2002年，向京和瞿廣慈在上師大的無形畫廊舉辦了“鏡像”雙人展，正值上海雙年展，參觀者特別多，向京的作品也開始受到社會各界的廣泛關注。

向京的大部分作品都是在上海完成的，其中兩件高度近3 米的裸女作品《你的身體》和《你呢？》呈現了女性身體的真實狀態，令人耳目一新。2005年，向京在北京季節畫廊舉辦了“保持沉默”個展。第二年又在上海美術館舉辦了 “你的身體”個展，同名作品分別被英國Saatchi畫廊收藏。這兩個展覽確立了向京在中國當代雕塑界的地位，藝術評論家稱她為“天生的藝術家”。

上海，這個流光溢彩燈火輝煌的大都市，成為向京創作生涯的平靜港灣。漂在上海的日子，變成一棵樹，每一天都呼吸著陽光，向往著自由。但是根，牢牢扎在土壤里，夢想一點一點變成現實的那片土壤。創作的激情噴薄而出，需要更多的時間和空間去承載，去包容。2006年，向京和瞿廣慈辭去大學教師的工作，在上海萬源路租下了一處廢棄廠房，成立了“向京廣慈雕塑工作室”，開始了真正意義上的雕塑生涯，為藝術而藝術。07年底，向京在臺北誠品畫廊做《一百個人演奏你，還是一個人？》個展，并以627.2萬元拍賣成交，創下雕塑藝術品拍賣的新記錄。

當向京再次從上海搬回北京，已是她離開的十年之后。多了一只撿來的小狗默默之外，似乎生活又回到了原點。當然，十年的經歷，那些物是人非，那些對生命的感悟，以及一段一段的回憶，已然成為向京藝術作品的一部分，透過一件又一件沉默的作品，可以窺見向京內心的沉思，和訴說。

我愛他，是因為看到了自己

向京從小就喜歡動物，家里養的5只狗都是她從不同地方撿回來的流浪狗。小狗默默的出現被她視為緣分。上海萬源路的工作室里，一只黑色的小狗悄無聲息的從門口走進來，趴在地上，好奇地看著他們工作。向京收留了這只當初走起路來都搖搖晃晃的小狗，回北京也帶著默默，它和另外四只狗一起成為向京生活中重要的成員。

向京總說那些流浪的小狗，那種無依無助的孤單，讓她一看見就會生起悲憫之心。她認為，在本質上，人和動物是一樣的，動物的本能反映了人的本質。小狗會渴求愛，會生病，困了就睡，餓了就吃，這和人的本性沒有區別。正如向京說，我愛他，是因為看到了我自己。如果人沒有權利，沒有身份地位支撐，你不就是這樣？動物是人類的鏡子，都同屬于一個靈魂。

而在不久前去世的德國現代舞大師皮娜?鮑什(Pina Bausch)身上，向京同樣看到了自己。這個68歲的老太太，在舞臺上散發出來的極致的魅力，讓向京為之動容：藝術真的是一種力量。就像一盞燈，瞬間就點燃了一個人心底隱藏的激情。就像向京第一次去法國奧賽美術館看梵高的作品，那種讓人震撼的藝術語言，能照亮畫中的色彩。同樣的時代同樣的顏料，到梵高的筆下就有熒光，讓人產生奇異視覺。梵高的獨特讓向京忍不住一再地問自己：在藝術里，我看到的是什么？

一個人演奏你？還是一百個人？

2007年年底，向京在臺北誠品畫廊舉辦了名為“一百個人演奏你？還是一個人？”的新作展覽，其中同名主打作品《一百個人演奏你？還是一個人？》來自里爾克的一首詩，呈現了一群女孩圍坐在一個很大的腳盆里洗腳的情形。這些女孩彼此并沒有對望，眼神迷散而溫暖。向京說，她想藉此探討人與人之間孤獨而曖昧的關系。人是群居動物，依賴環境才能生存，但人本質又是孤獨的，他人永遠是彼岸，遙不可及。每個人都想拼命接近他人，但卻無法登陸成為一個整體。這讓向京很困惑，她經常會產生一種隔膜感、陌生感。她覺得自己能控制、能把握的，只有她自身以及目光所及，所以特別想在作品里面呈現這種感受。

向京的很多作品都以女性為主題，那些的女性身體，并不美，甚至有點丑陋。但她認為，當身體以一種最自然真實的面目出現時，別人看到的、思考的，會是身體背后的精神原形。有一種受傷害的、驚恐的、莫名的東西在里頭，絕非堅強，也絕非強韌，而這就是女性真實的生存狀態。而之所以用，是想把人打回原形，衣服和發型總會有帶有社會身份的定義。把這一切都剝離，含義更清晰。我們的眼睛越來越習慣被改造的世界，而不是自我的精神原形。

最近，向京正在籌備九月底的個展――“這個世界會好嗎？”以一種個人化的敘說來呈現“處境”這個主題。她想喚起一種關注，對存在、環境、狀態的關注。也許，藝術能成為一面鏡子，照著你，我，他，這個世界上的每個人。

這個世界會好嗎？向京問。

［向京的話］

篇9

中圖分類號：I28 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0274-01

法國產生了一部當代著名的童話《小王子》，他的作者圣?埃克蘇佩里以孩子式的目光打量著人類的孤獨寂寞和沒有根基隨風流浪的命運，這是一部為大人們寫的童話故事，讀起來讓人回味無窮。

一、每個人都活在自己的星球上

小王子來自于宇宙中眾多星球中的一顆，逃脫不了纖若微塵的命運。有兩座活火山，用來做早餐很方便；有一座死火山，可以用來做板凳迎接和挽留每一天的太陽。有樸素單調的小花瓣，在草地上朝開暮落。

一個星球上居住著一位專職的國王，他幻想所有人服從他的權威，不允許任何人違抗他的命令，包括每一顆星星和太陽。一個星球上居住了一位愛慕虛榮的人，他終日幻想生活在別人的掌聲和贊美中，要求別人崇拜和自我崇拜。一個星球屬于一個商人，巨額的財富對他來說只是一個數字，在他不可開交的忙碌面前，他的財富是那么蒼白無用，仿佛一切都不是他的，因為他從來沒有真正擁有過它們。一個星球只容得下一盞燈和一個燈夫，他忠于職守，是唯一不為自己忙碌的人，當他點亮街燈的時候，就像一顆星星誕生了一樣，當他熄掉街燈時，就像送星星回去睡覺。一個星星上住著一位地理學家，終日埋首在自己的學問當中，不肯踏出半步閉門造車，那些高山河流海洋冰川都來源于道聽途說。一個星球是地球，這里的人們無一例外地會把吃了大象的蟒蛇這幅抽象畫認成一頂帽子；這里的人們會根據種族服飾和語言來選擇待人接物的態度；這里的人們喜歡用數字去定義另一個人；這里的人們沒有根，到處流浪飄泊；這里有大片的荒漠，人們看不到沙漠的美麗，看不到隱藏著一口井的光芒。

每個人都生活在自己的星球上，人性有種種不同側面和局限性。我們由于很難跳出自己的圈子去審視自己。但人畢竟是高級動物，追求過靈性的生活，必須自己尋找富有意義的精神寄托。

一只狐貍出現了。狐貍給小王子也給我們指出了努力的方向：建立聯系――馴養。

二、我們的生活需要儀式感

長久以來，小王子的生活是憂傷的。他唯一的樂趣只是欣賞落日，在他的小行星上，只要把椅子向后挪幾步，就可以隨時看到落日的余暉。有一天，他看了四十三次日落。當你憂傷的時候，你會喜歡看落日。那一天，小王子是多么憂傷。

一株玫瑰花出現了。在小王子所在的小星球上，長出了與眾不同的嫩芽，她精心打扮，在一個陽光明媚的早晨，突然掀開面紗悄然綻放，風姿綽約千嬌百媚。小王子非常用心地觀察這一朵玫瑰花，而且在觀察花蕾逐漸成長綻放的過程里，小王子感覺到非常的快樂。可是他們還太年輕，顯得那么不經世事，不懂得如何愛與被愛。

小王子離開了。在與地理學家的交談中，他懂得了短暫的含義，他的玫瑰花會消失，生命何其短暫！小王子第一次對自己的離開感到懊悔。

一只狐貍出現了。它教會了小王子常常被人們遺忘的事情――儀式。他們馴養了彼此，彼此需要。它讓小王子在每天同一個時間來靠近它，使某一個時刻與其他時刻不同。狐貍感到了幸福的價值，每當看到田野里大片涌動的金黃色麥浪，狐貍就會想起小王子金色的頭發。風在麥穗間吹拂，狐貍擁有了麥浪的顏色。小王子恍然大悟，原來，他的星球上的那朵玫瑰花已經馴養了他。

儀式，人類已經忘記這個簡單的真理了。狐貍告訴小王子，你必須對那些你所馴養的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責。因為有了儀式，我們平淡的生活才有值得緬懷的人、值得期待的事。

夜幕降臨，黑暗翩然而至。小王子鐘愛著一朵獨一無二、盛開在浩瀚星海里的花，那么，當他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。

三、隱喻，通向生活的真諦

肉眼是盲目的，我們必須要用心才能看得到。

小王子降臨在地球的非洲沙漠，遠離人間煙火的大沙漠。風撩起的塵沙堆積成了流動的波濤，但是這里沒有水。在浩瀚無垠的沙漠里，尋找一口清冽的井，真荒謬。

這就是人類生活的困境，人們拼命地擠進高速火車，卻不知道自己在尋找什么，他們變得憂慮焦躁，在原地打轉打著呵欠。

月光下的沙丘，綿延起伏。你可以坐在沙丘上，雖然看不到任何東西，聽不到任何聲音，卻有一種說不出的東西在那幽幽深處散發著光芒。

沙漠美麗，因為沙漠中隱藏著一口井。成年人的世界，因為太多對權力的追捧、對財富的追求、對學問的偽造，大人們漸漸變得沒有想象力。

小王子在沙漠中叫醒的井，響著轱轆的歌聲。他拉起繩子，轉動轱轆，當風兒再度吹動時，轱轆發出的聲音，像是久未使用的風向標。

篇10

“上層建筑”的人現在可能活得很下層，但只要能挺住，最好堅持活得不下流。下層社會的人有了殷實的經濟基礎之后，也可能活得很上層，但是最好自己的心態、做派同時也上流。

上流是一種人格修養，是一種精神境界，是一種靈魂的優雅；而絕不是一種收入標準，一種社交時尚，一種名片的裝飾。

流浪漢與旅游客看到原野上奔跑著同樣一只稀有的野生動物，當然會產生形而下或形而上兩種截然不同的感覺和態度。流浪漢與旅游客同樣都是人，但這時的人跟人的確不一樣。前者最直接的反應是充饑的食物，后者或許會記起保護的責任，并升華為賞心悅目的詩意。可是今日河東明日河西呀，如同八圈麻將輪流坐莊，誰能保證你天天都在旅游，尋花問柳？誰能負責你一輩子都能吃香喝辣，不餓肚子？人一旦陷入生存危機，連樹皮都會剝下來啃，你還有心思考慮如何保護生態環境嗎？

野生動物既是食物，也是朋友。原始人只有前一種認知，而經過億萬年進化的現代人，終于有了與其他生物做朋友的覺悟和誠意。這是一種由形而下往形而上的進化。然而，今天的人類為了更好地生存，一邊進化著，也一邊退化著。這似乎是上帝專為人類設置的一個怪圈。這使得現代人具有了雙重人格：他們一忽兒像溫情浪漫的詩人，一忽兒像茹毛飲血的野獸，讓文明的世界既充滿著美妙的音樂，也充滿了恐怖的。

一般來說，留待心與腦思考的問題多是形而上的問題，交給胃與生殖器官處理的問題多是形而下的問題。這些問題從本質上說并無高低貴賤之分，都是生命所面臨的問題的兩個方面，而且互相依存，互為動力，還可相互轉化。

生殖器官是人們最不恥一談的形而下之物，一旦被塑造為華表、寶塔、紀念碑、祖宗牌位、圖騰什么的，就很可能變得形而上了。想一想華表的威儀、寶塔的壯觀、紀念碑的雄偉、祖宗牌位的莊嚴、圖騰的神秘……竟都源自于一個履歷曖昧的穢褻之物，實在也有些荒唐和滑稽。真個也是出身不由己、高貴可選擇呀。

練氣功主張“天人合一”、超然物外，很有哲學意味。練功者若以此來修養心性便是形而上，人到晚年真還有可能鶴發童顏、仙風道骨；如為養身而練功，便是形而下了，最多只能幫你調理一下身體器質方面的毛病，弄不好還會邪氣纏身，走火入魔，神思更加恍惚，性情更加怪癖，這又何苦呢？

藝術是形而上的，藝術可以孕育出美與和平――比如將戰爭化解成體育，將追殺演變為舞蹈……但是，體育也會因為爭奪金牌、獎金和廣告商贊助而引起斗毆和作弊；舞蹈也可能為提高票房收入而脫衣脫得。任何事物既可升華也可墮落，全在人們如何操作它。

東方哲學看重一個“悟”字，西方哲學注重一個“理”字。要是講理性的人多一點悟性，有悟性的人講一點理性，許多事情就好辦多了。

有科學家論證，自殺是體內缺少維生素B12的緣故，那么思維、美感、情操、智慧等的化學成分、物理定義、數學模型又是什么呢？――現在許多國家的政府部門以及社會機制似乎都在鼓勵科學狂人涉足這一領域，一些資金雄厚的課題組紛紛成立，他們正進行著令人文學者瞠目結舌、毛骨悚然的“人心豬”、“猴頭人”等各項“科學”試驗，并以咄咄逼人的聲勢覬覦著諾貝爾大獎。我真不知道人類究竟應該為此感到驕傲還是感到悲哀？

曾有一個詩人舉起斧子砍殺妻子，據說舉起的一剎那有可能是形而上的；但落下去的時候――我堅持認為――無論如何都是形而下的。不能因為殺人者生前寫過砍楊樹的詩就有理由砍倒一個活人。要是天底下所有的詩人都用斧頭去寫詩，那么這個世界不就變成屠宰場了么？

形而上的問題最好別用形而下的手段去解決。這方面的沉痛教訓實在太多了。

同樣，單純地用形而上的方式去緩和形而下的矛盾，最多也只等于畫餅充饑和望梅止渴。

做別人思想工作的人，最好讓他同時掌握發放獎金的權力。這樣才能兩手抓，兩手都硬。

形而下多為硬問題，實際而功利；形而上多為軟問題，虛無但有意義。軟問題可能讓你終生困惑，卻可以一輩子都不去理睬它；而硬問題可以暫時被你一笑了之，卻不能永遠被你等閑視之。比如宣布真理的人突然腹脹難忍，想先上一趟廁所，上帝這時候也不能阻攔他。上廁所有可能會影響宣布真理的效果，卻畢竟不會改變真理的價值。

做人究竟幾分形而上？幾分形而下？