導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇思想政治觀念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

所謂教學優化是指教師在科學的教學思想指導下，有組織地選擇和建立的一種教學活動的最佳策略，以此保證在一定的時間內完成教育學生的任務，并取得最大的教學效果。由此可見，優化課堂教學首先需要從優化教師的教學思想開始，教學思想是教學的靈魂和導向，教師必須轉變傳統落后的教學觀念，樹立現代化的教學思想。

1.教育目標的轉變。傳統應試教育下的教學是圍繞考試分數開展的，學校對教師的考核、教師對學生的評價都是用考分來說話的。為了讓學生能出成績，教師最大限度地把課本知識灌輸給學生，做大量的練習，教學過程機械，學生成了被動接受知識的容器，形成了“教死書、死讀書”的教學局面。學生們在埋頭苦讀，死記硬背，努力學習就只是為了考上好的學校。和國外的學生相比，缺乏活躍的思維，創新學習能力，獨立的人格、主見等等，只限于在文化知識層面的被動教育。這樣的教育與社會經濟發展的步伐不能同步，教育改革勢在必行。國家提出了素質教育中心目標、新課改的實施、新課標的頒布等等一系列措施也取得了一些明顯的效果。學校、教師的教育目標從重知識傳授的單一教學轉向了知識、能力和情感的多維方向，努力做到全面培養學生，提高學生的素質和能力。

2.教師角色的轉變和學生地位的轉變。長期以來，教師是課堂教學的主角，學生學什么、怎么學要聽教師的，教師是課堂的主宰。教師是知識的權威，從來沒有被人質疑過。傳統的教師的教代替學生的學的教學做法，已經不適應現代教學的需要。教師要轉變為學生學習的啟發者、幫助者和組織者，讓學生做學習的主人，發揮其主體地位。再高明的教師也要通過學生的學才能起作用，沒有學生的參與，只依賴教師和書本，最終則學生學不進去，不會學。教師要學會導學，從教知識變為教學生學知識。讓學生掌握知識構建過程，把結論教學變為過程教學，突出學生的主體地位。

二、利用現代信息技術，優化課堂教學

隨著科技的發展，網絡信息技術在教育領域廣泛應用。計算機多媒體通過多種現代化的設備、技術，構成了全方位、交互式的教學系統。多媒體教學集合了聲音、文字、圖像、視頻等多種功能，與以往的教學方式截然不同，優化了課堂教學。政治學科多是理論知識，比較抽象、枯燥，在傳統教學中，教師通過粉筆和講解的單一方式，從理論到理論來傳授，這與學生的思維習慣不相符，感覺學習沒有意思，難理解。然而，多媒體能生動、形象地呈現知識，由平面變得立體化，給予學生感官和視覺的沖擊，吸引學生的注意力，寓教于樂，引發學生產生學習的興趣；對于教學中的重點和難點，多媒體可以使抽象的知識具體化，輔以相關資料，化難為易，如在講“祖國統一”時，我采用了兩段視頻和三幅圖片，就很容易地解決了“”陰謀難以得逞，臺灣必將回歸祖國這一重點和難點。我首先播放了一段視頻是《備忘錄》。李登輝在1999年7月接受德國記者采訪時發表關于“兩國論”談話后，遭到我國政府和世界上絕大多數國家的反對（國家反對）。接著，我展示了三幅李登輝在桃園縣大溪參加一項地方活動，突然遭當地憤怒民眾潑灑紅墨水，顯得十分狼狽與尷尬的圖片，說明李登輝的“兩國論”遭到了臺灣民眾的反對（臺灣民眾反對）。最后，我采用了我國人民1995、1996軍事演習錄像，說明我們有信心，有能力粉碎“”陰謀，捍衛祖國統一（客觀上我們有能力捍衛祖國統一）。激發學生更加熱愛我們的祖國，并為國家發展作貢獻。

在發揮多媒體的優越性的同時，我們還要看到一些不足之處，多媒體作為一種教學輔助工具是為教學服務的，在教學中要注意如下問題：多媒體的使用不是把多種媒體功能湊到一起，為了多媒體而多媒體，而是要根據教學內容來發揮其最大優勢，靈活制作，起到互相補充的作用。不能花里胡哨，雜亂地放在一起。教師對多媒體的合理運用要建立在對教材的準確把握基礎之上；教師一節課下來，讓多媒體唱主角，沒有了板書，黑板上沒有字，全部教學內容都依靠多媒體。多媒體節奏快，內容過多，會超過學生思維的信息承載量，有的知識點停留時間短，學生會忽視。而且，學生總是盯著屏幕，會造成視覺疲勞，產生反感。這些會造成學生對課堂知識難以消化和吸收。所以，并不需要所有的教學內容都被多媒體替代，板書有自身獨特的優勢，要互相結合。在教學過程中既不能只顧教師對學生的灌輸，也不能讓學生脫離教師而單純與機器交互學習。多媒體教學必須充分體現教師在教學中的主導作用和學生在學習中的主體地位，這樣才能充分體現多媒體在教學中的真正意義。

篇2

以人為本是科學發展觀的靈魂，也是社會主義核心價值觀的精髓。要把以人為本的科學理念融入到思想政治工作中去，突顯思想政治工作受教育者的主體地位，引導他們由被動思維向主動思維轉變，能動地服從和服務于思想政治工作，形成一種奮發向上、積極進取的正能量。要不斷增強職工的主體意識、責任意識和首創精神，在思想政治工作中視人為能動的、有創造力的主體，把外在教育引導與內在需求有機地結合起來，有效發揮心理疏導對人潛移默化的作用，充分發掘人們的自我教育、自我發展潛力，推動新型思想政治工作模式的形成。要有的放矢，針對不同階層、不同崗位的人，采取不同的思想政治工作方法，拓展思想政治工作領域，逐漸由單一說教式向雙方互動式轉變，由一味灌輸向引導啟發轉變，從而收到良好的效果。

二、樹立開放觀念

思想政治工作的開放性是指它作為一個系統，內在的主體、客體、內容和方法及其本身與社會系統中的其它系統之間的相互影響、相互作用。堅持思想政治工作的開放性，就要不斷提高思想政治工作者的綜合素質，增強工作主動性，根據實際情況充實思想政治工作的內容，在方法上既要向傳統開放，又要向現代化開放，以增強思想政治工作的實效性。要堅持兼容并蓄，尊重差異，構建和諧，實現思想的共識，促進人的全面發展。同時，要注重思想政治工作形式、方法、手段的靈活多樣，使它們相互補充、配合，避免短板效應的出現。要以包容性和創新性的態度，把思想政治工作教育內容寓于不同的載體中，滲透到不同的陣地上，實現思想政治工作的廣泛覆蓋，使思想政治工作發揮應有的教育、引導、鼓舞作用。

三、注重時效意識

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任何事物都存在著系統和要素兩個方面。系統是指諸要素(不少于兩個要素)相互聯系的整體，而要素是指“組成系統的各個單元、因子、部分”。一方面同一系統中的不同要素之間有其相對的獨立性，另一方面這些要素又要被統一在一個系統的框架內。從這一角度考察思想政治教育時，就形成了思想政治教育生態的系統觀。在這一系統化過程中，我們應該力求把握三個方面：一是思想政治教育生態的理論系統化。通常情況下，思想政治教育的學科前沿理論開始可能只是一兩個知識點的變化，隨著理論認識的發展，就會出現新知識點與原有理論知識系統的矛盾、沖突與整合。因此，在思想政治教育生態中一定要關注前沿知識與傳統體系的整合，這種整合并不是簡單地把新知識與傳統知識雜糅，而是要把新的理念貫穿到原有體系的要素之中，從而達到新與舊的融合。二是思想政治教育生態的實踐系統化。實踐是思想政治教育產生和發展的動力。當今思想政治教育生態的本質是關注人的“實然”世界和“應然”世界的統一，如果僅僅局限于理論上的基本建構，即教育目標與內容的確定是否得當，教育機制、原則和方法的選擇是否合適，教育環境的是否優化，教育過程的是否合規律性，教育評價的是否合理等，思想政治教育就會陷入實踐中的“人的缺席”，糾纏于工具性的價值取向。因此思想政治教育生態的系統化必須是實踐上的系統化。在建構此系統的過程中，我們要關注家庭、學校、社區之間相互關聯的思想政治教育環境；關注人的心理的表層結構(包括情感、意志、風俗習慣、道德風尚、審美情趣等)、中層結構(包括主流的思想觀念和特定的亞文化觀念等)和深層結構(包括人世與出世、理智與直覺、歷史與倫理等的精神本質的自由與規范)三者統一的思想政治教育途徑；倡導教育者、教育對象、教育介質均“在場”的思想政治教育實踐活動。對于在實踐中遇到的新問題、新矛盾，我們不能僅僅著眼于某一要素的增加或減少，要考慮到系統與要素之間、要素與要素之間、系統與系統之間的結合點與結合面，從根本上實現思想政治教育的新思路。

二、思想政治教育生態互動觀

思想政治教育生態本身就是一個互動的過程，是人與社會生態、人與人的生態、人與自然生態的互動過程和狀態的統一體。戴銳認為：“思想政治教育生態系統應該是指一切對思想政治教育活動的開展及其效果產生影響的內外部因素之間關系及結構的總和。”思想政治教育生態的互動觀不僅包括思想政治教育學科內部的互動，還包括思想政治教育學科與其他學科的互動。學科內部的生態互動是促進學科完善的有利方式，學科間的生態互動是學科創新的有效手段。思想政治教育要實現生態的互動，必須要有以下意識：在學科內部，首先要立足于思想政治教育目標，實現內容與方法的互動。傳統思想政治教育的方法與內容是直線型關系，而現在為了提高思想政治教育的實效性，要建立內容與方法的立體關系；其次要協調好思想政治教育過程與外部的環境系統或主體實踐系統的關系。思想政治教育過程是外部制約和內在轉化的辯證統一過程，是在社會實踐基礎上主客觀因素互動的結果，是主體內在思想矛盾運動轉化的結果。外部的環境能否對思想政治教育產生效果，關鍵在于主體對環境因素的吸收、篩選、消化、接受和應用實踐，使知、情、信、意、行等諸要素由不平衡到平衡，由相互沖突到相互適應。再次，要處理好主體與客體的互動。思想政治教育生態的互動觀認為教育者和受教育者都是教育的主體。教育者與受教育者之間是一種交往互動關系，兩者在一定條件下可以相互轉化。此外，思想政治教育在發揮本學科的優勢的同時，要注重與其他學科的融合創新，要借鑒其他學科的理論成果來充實思想政治教育，比如：思想政治教育文化學、思想政治教育經濟學、思想政治教育生態學、思想政治教育哲學等。當然在吸收其他學科的成果的過程中，要始終保持思想政治教育理論的首要地位，堅持學科間的共存共生、互惠互利的原則。

三、思想政治教育生態人文觀

黨的十七大報告中明確提出：“加強和改進思想政治教育工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系。”人文觀正式成為思想政治教育的新的內容和工作方法。當前思想政治教育成效差的主要原因就是人文觀的缺失，具體表現在：過于強調學生的公共性價值，而忽視學生的個體性價值；過于強調學生的客體化，忽視學生的主體性；過于強調思想政治教育的政治經濟，而忽視思想政治教育的個體成長；過于強調學生的規范性，而忽視學生的自由性等。因此思想政治教育要實現生態化，必須樹立人文觀。思想政治教育生態人文觀應包括以下要義：第一，要滿足人的合理需要，指向終極關懷。王東莉認為：“思想政治教育的人文關懷首先要關心人的需求，滿足人的需要。”這就要求思想政治教育工作者要深入到學生的日常生活中，傾聽他們的心聲，關注他們的實際需要，協助他們解決實際困難。第二，尊重人的主體性，培養人的主體意識。“受教育者的主體性是高校思想政治教育人文關懷的主要維度之一。”學生是具有生命主體性的人，是有思想、有感情、有意志、有自在性和自為性的人，他們能夠不斷地進行自我認識、自我評價、自我反觀、自我調節和自我教育。只有讓他們在思想政治教育的過程中真切地感受到他們的主體地位、主體能力和主體人格，才能最大限度地提高思想政治教育的效果。第三，培養人的個性，實施人性化的素質教育。每個人都是獨特的個體，都有不同的精神世界，反映在人生觀和價值觀上就成了個性。“人文關懷的思想政治教育要求關注學生個性化人格品質的培養。”教育者首先要認識和了解學生的個性特征，其次要予以理解和接納，再次要給學生更多的選擇機會，最后要培養個性化的人格特征。第四，要注重人的心理疏導，營造人文關懷的環境。注重人文關懷和心理疏導，是思想政治工作應對當前多發事態的必然選擇，是貫徹落實科學發展觀的重要體現。思想政治教育視野下的心理疏導是指“在思想政治工作中，幫助人們進行一定的心理調適，使其不良情緒得到宣泄，心理壓力得到緩解，或者為進一步實施思想影響創造必要的健康心理條件，或者在進行心理調適的過程中解決思想問題”。另外，學校也要為學生營造充滿人文氛圍

的環境，比如：開設適量的人文課程、開展豐富的人文實踐活動等。

四、思想政治教育生態和諧觀

和諧是社會的理想狀態。指特定系統內和系統外相互依賴、相互作用著的各個子系統均能良好生存和良性發展的狀態，是“在由人參與的事物中無勢均力敵的對抗性矛盾的良好對立統一狀態，是事物穩定性和協調性的成熟表現，是人的主觀能動性正確作用的結果。它體現在人的身心關系、人與人的關系、人與社會的關系和人與自然的關系的運動過程中，是事物發展的美好階段”。和諧不僅包括系統內的良好狀態，還包括向系統外部的良性發展。思想政治教育生態和諧觀是指關于思想政治教育實踐要素、思想政治教育學科、思想政治教育事業的良好狀態和良性發展的設想。思想政治教育本身是由教育者、教育對象、教育目的、教育內容、教育方法、教育情境等實踐要素組成的，思想政治教育的和諧關鍵在于思想政治教育各要素互相關系的和諧。然而，當今思想政治教育中存在著很多不協調的方面：“一是能動性的要素之間的不和諧，即教育者與教育對象的不和諧。二是非能動性要素之間的不和諧，即教育目的、內容與教育方式方法、情境之間的不和諧。三是能動性要素與非能動性要素之間的不和諧，即教育者、教育對象與教育目的，教育內容、教育方法、教育情境之間的不和諧。”思想政治教育要實現和諧，必須在實踐中協調各要素的關系。在學科內部來看，思想政治教育作為理論一級學科下屬的獨立的二級學科，與其他的四個二級學科相比，發展明顯不平衡，要么只研究思想政治理論，而忽視教育，要么重視思想政治教育，而缺乏理論支撐，要么重視思想政治教育點的發展，而忽視思想政治教育人才培養的基本理念，這屬于學科內部的不和諧；而在學科外部，尤其與理工科相比較，思想政治教育就像海洋里的一葉小舟，難以與自然科學的社會效益和當前創造的巨大價值相抗衡。思想政治教育作為社會主義的一項事業，是傳播科學發展觀的有力“播種機”，要處理好思想政治工作與現實的關系，唱響和諧之音。同時要加強思想政治教育與物質文明、精神文明、政治文明、生態文明的和諧共進，共創和諧世界。

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一、美育的內涵和作用

美育從理論上來說，從屬于美學;從實踐來上說又從屬于教育。在教育學上對美育的概念又有廣義和狹義之分狹義的美育又稱“藝術教育”，也就是通過藝術的理論的學習和文藝作品的鑒賞來提高學生的藝術感受力，理解力和評價能力的教育。而廣義的美育，又可簡單地稱為“美育”，他是指在正確審美觀的指導下，通過審美活動實踐，培養提高人們對社會，自然和藝術美的感受，鑒賞和創造能力，并通過情感活動的體驗，使情感得到凈化。本文主要研究廣義的美育。

中外歷史上許多著名的思想家、教育家都非常重視美育的教化作用。早在兩千多年前，我國著名的教育家孔子把學校教育分為“六藝”—禮、樂、射、御、書、數，他認為，規范社會政治制度及倫理觀念的“禮”可以安上治民，而進行美育的“樂”可以移風易俗。要治理好一個國家，兩者是相輔相成的，因此把兩者放于“六藝”前列。我國現代著名教育家先生繼承我國禮樂并重的傳統，并從近代西方哲學中吸收了美育的思想，給美育賦予了重要的地位，提出了“以美育陶養人”，“以美育代宗教”的主張，突出了美育的重大社會作用。德國著名作家席勒也認為：“若是要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。”

二、思想政治教育與美育之間的聯系

雖然美育與思想政治教育在性質、側重點以及實現的手段和方法上有所不同，但二者之間仍舊存在著緊密的聯系。

1.兩者目的相同。美育是通過豐富多彩的審美實踐和美的創造實踐活動，幫助學生樹立正確的審美觀、人生觀、價值觀、培養學生的審美能力與審美情操，使學生能夠敏感地捕捉美，正確地鑒賞美，具備審美感受力和審美創造力，并對他們的生活方式進行審美指導，陶冶情操，凈化心靈，完善審美心理結構，促進身心健康發展，從而達到提高素質、全面發展的目的。思想政治教育，是通過教育者用一定的政治觀點、思想體系、道德規范對人們施加有目的、有計劃、有組織的影響，使人們形成符合社會發展和本階級需要的思想品德的社會實踐活動。由此可知，兩者在目標上具有明顯的一致性，都是高校教育體系中的重要內容，都對學生的學習、生活產生影響，都為了培養他們良好的情操，樹立正確的人生目的，都共同統一于高校人才培養目標這一根本任務之中。

2.兩者的情感相通。美育具有濃厚的情感性，它以事物的魅力去刺激人的心理和情感，通過具體、生動和可感的形象去打動人、感染人，使人的情感產生共鳴，激發其對美的熱愛和追求。而的教育理念向來重視教育中的情感因素，強調用愛來交換愛，用信任換取信任。特別反映在思想教育方面，很多問題都是屬于情感方面的。需要通過語言的疏導、形象的感染和行為的影響，使受教育者在感情上產生共鳴，使其立場、觀點向正確方面轉化。

3.兩者內容相融。美育與思想政治教育都屬于素質教育，在人的思想意識、道德方面發揮重要作用，其教育內容是相互融合、相互補充的。

三、如何在思想政治教育中融入美育觀念

1.將美育的形象性特征融合于思想政治教育之中。美育用一種令人動情的悅耳、悅目的綜合形象，訴諸人們的感情，影響人們的行為。車爾尼雪夫斯基說過:“形象在美的領域中占著統治地位”，“美是個別的、活生生的事物，而不是在抽象地思想”。美的這一典型特點，使人們在欣賞美的形象時，運用聯想和想象，在不自覺中認識到美的對象所蘊含的意義以及它所具有的教育作用。把美的這一特征融于思想政治教育之中，就可以減少或彌補思想政治教育理論化、抽象化的不足。譬如閱讀屈原、陸游、文天祥等人的愛國詩篇，觀看《鋼鐵是怎樣煉成的》、《林則徐》、《》等電影，都可以使學生受到愛國主義教育，其原因就在于美育是超功利的，并且在形式上具有自由性，容易為學生所接受。學生在獲得情感愉悅的同時，認識得到深化，思想得到感化，情感得到凈化，智力得到開發，其特殊效果是一般說教式方法難以達到的。

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所謂的人本觀念就是在具體的企業管理活動中，重視人的作用，以人為本，把調動和激發人的積極性和創造性作為主要手段，其最終目的就是促進工作效率的提高。從其產生發展的歷程來看，它的出現具有時代的必然性，在實際的管理活動中，起主要決定作用的是人才，人才在管理活動的開展中始終處于主導的地位，并貫穿于整個管理過程，從管理的角度看來，隨著管理思想的不斷發展演變，以人為本是所有管理工作的最終共識。

人本觀念的主要表現是體現在對知識理論和人才的尊重上，始終堅持人的解放和全面發展為最高追求目標，這也是其實質內容所在。人本觀念，首要做的就是充分調動人的積極性和創造性，在意識觀念上使其有奮斗的動力，同時在這一過程中，還要做到對人的尊重、關心、認可以及發展，并以此作為管理的目的所在。

二、人本觀念在企業思政管理工作中的作用

1、確保企業思政管理工作具有創新性

從當前我國的社會主義市場形勢來看，企業進行思政管理工作的創新具有時代的必然性和客觀的要求性。特別是在我國加入世貿組織后，我國的整個市場環境和企業的機制都發生了巨大的變化，因此，在新形勢下，加強企業思政管理工作的創新性就顯得十分有必要，在這其中，最為關鍵的一項內容就是積極的應用人本觀念，把其貫穿于企業文化中，以人本觀念中的以人為核心，充分的重視人的作用，尊重人才，確保人和工作之間兩者的相互適應性，把企業員工的個人發展和企業的總體規劃進行有機的融合，并充分的把企業員工作為企業資源貫穿到整個企業的思政管理工作中，這也是確保企業思政管理工作創新的重點所在。

2、進一步拓展企業文化深度

企業作為市場的主體，是直接參與到社會發展中的，其對國民經濟的發展運行有重要的基礎作用。同時，思政管理工作是否落實到位，也會對我國的政治建設形成不同程度的影響。那么企業在進行思政管理工作時，實質上也是在為我國黨的基本路線和方針進行服務的過程，可以為我國建設一個更為良好的政治制度做出貢獻，積極的參與到社會的發展中。另外，由于企業的類型和性質具有多樣化的特點，不同的企業所形成的企業文化各有特色，但是，從人本觀念的本質來看，它是可以有效的融合到大多數的企業文化中的，甚至可以說是所有的企業文化。因為任何一個企業的生存和發展都離不開企業員工的參與，這樣就可以體現出人本觀念的實用性，進而促進企業文化深度的拓展。

三、人本觀念在企業思政管理工作中的運用

在新形勢下，企業要想順利高效的開展思想政治管理工作，就需要把人本觀念進行全面的落實和貫徹，以先進的思想為指導，充分尊重員工的作用，重視其主體作用，并通過思想意識上的強化，激發企業員工的工作積極性和創造性，進而促進企業的綜合實力得到增強，同時也可以起到優化企業結構，協調員工間關系的作用。

1、強化人本觀念，全面貫徹實行

經濟全球化趨勢的不斷加劇，使得企業管理工作面臨的風險普遍增多，對于企業來說，要做好內外部的管理工作，就要更多的注重管理的人性化和民主化。當前我國很多的企業在管理模式上大多還是傳統的剛性管理，忽視了人性化的滲透，這與當前的時展趨勢是不相吻合的，因此，就要對其進行改善優化，盡可能的實行柔性化管理，也就是人性化的管理，強調以人為本的理念，注重企業員工的主觀能動性發揮，把過去的線性思維方式轉變為非線性思維方式，從而使其組織結構更趨于扁平化和網絡化。

任何一個制度的落實并不是一朝一夕就可以形成并順利執行的，對于企業的思政管理工作來說，也是如此，對于傳統的管理模式改進優化，需要有一個循序漸進的過程，有計劃性、針對性的進行，由淺到深逐步的進行，在其具體實施的過程中，管理者要把企業員工放在首要的位置，尊重員工的個性化發展，在此基礎上進行引導式改變。

2、關注員工心理變化

企業思想政治管理工作的順利開展與其方式有密切的關系，傳統的形式層次不分明，重點模糊，缺乏人性化，這與新時期的要求存在很多的沖突。因此，對于企業管理者來說，就要從自身實際出發，對企業員工有深層的了解，對其思想心理上存在的問題，進行有針對性的解決。在當前多媒體技術的普及下，可以積極的采用新的教育方式，例如互聯網技術的應用。由于思想政治工作所具有的實用性特點，需要管理者進行換位思考，站在員工的立場來思考問題，和員工進行平等的交流溝通，從心理上形成親近，這樣才可以更好的發揮思想政治管理工作的引導性作用，此外，由于新形勢下市場環境的多變性，就需要企業在實行思政管理策略時，準確的把握員工的心理變化對可能出現的問題進行事前的防范，對員工以誠相待，重視員工的需求變化，盡可能的幫助他們解決困難，這樣不僅可以增強員工對企業的忠誠度，而且還可以促進思政管理工作的順利開展。

3、創新員工的考評機制

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二、當前事業單位職工思想政治觀念存在的問題

（一）事業單位職工缺乏培訓機會

目前，從事事業單位職工的主要構成學歷存在差距，有些是高中畢業、有些是大學畢業、中專畢業，因為學歷不同，因此在學習能力上存在差距。事業單位每年的培訓針對不同人群開展，但是缺乏對差異化人群的培訓定位，導致事業單位職工的培訓機會太少，接受知識也都是形式化的教學。因此，事業單位職工缺乏培訓機會，缺乏正確的培訓引導，是導致事業單位職工無法樹立正確思想政治觀念的主要原因。

（二）事業單位工作觀念落后

事業單位的工作觀念落后，其主要問題表現在事業單位職工工作意識較差，動力較弱，積極性較差的問題上。在事業單位內部每個不同部門都有不同的工作內容，要符合工作機制與制度去按章辦事，還要滿足日常工作中的溝通、交流，的確產生了很多工作積極性變差的問題。在事業單位中，大多數事業單位職工因為是穩定工作，對于處理的各項工作內容又缺乏正確認識，因此事業單位職工經常在學習上存在抵觸心理，無法正確對待自我的工作內容，然而培訓或思想政治教學內容和方式過于死板和枯燥，導致了事業單位職工思想政治學習的動力下降。

（三）事業單位隊伍的整體素質不高

由于事業單位職工都是從事專業性的不同工作內容，對思想政治的要求并不是很高。所以，事業單位在招聘職工的時候對思想政治方面的水平要求也并不是很高，這就導致事業單位職工的整體思想政治素質不是很高。職工在整個工作的過程中具有非常重要的引導作用，缺乏思想政治引導，政治敏銳度就會下降，對待工作也會存在懈怠情緒。思想政治素質較高的職工能夠給事業單位的發展起到積極的引導作用，幫助事業單位得到快速發展的動力，學好思想政治知識的同時，還能幫助事業單位職工形成正確的人生觀與價值觀。

三、加強事業單位職工思想政治觀念的一些建議

（一）開展事業單位思想政治觀念實踐教學

在事業單位中開展職工思想政治觀念培訓，思想政治教學中的重要組成部分不僅包括理論教學，還包括實踐教學，他們是同等重要的，只有將二者合理分配、協調統一，才能達到良好的教學效果。所以，要讓學校、教師與學生都認識到思想政治理論課，實踐教學的重要性。

（二）科學開展思想政治培訓

事業單位思想政治理論課教師作為實踐教學的組織者和主導者，在教學過程中起著重要作用，事業單位的思想政治培訓講師應具有良好的思想政治素質、扎實的理論功底和較強的組織能力和交往能力。因此，事業單位 應加強實踐教學師資隊伍建設，有計劃地組織實踐教學教師進行相關理論知識和技能的交流和培訓，由有經驗的實踐教學教師帶領培訓教師從對外聯絡開始，“手把手”示范校外實踐活動的組織實施，讓培訓老師通過實踐，真正探索到實踐教學組織的要點，能在其中有所收獲，并積極探索適合事業單位職工的思想政治理論課 實踐教學的新方法、新途徑。利用事業單位職工的正確教學方法和正確理念樹立思想政治觀念，培養正確的科學思想政治觀點，提出切實可行的事業單位職工發展方案。

（三）不斷豐富事業單位思想政治觀念教學方法

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1 前言

思想政治教育一直都是我黨重要工作內容之一，更是社會主義建設不可缺少法寶。一直以來，高校都承擔著培養社會主義建設者與接班人，加強思想政治教育是主要工作內容。但是從高校教育實況來看，思想政治教育還存在許多不足之處。因此，創新觀念與行為是高校培養人才的重要目標。

2 創新高校思想教育觀念

在新形勢下要發展高校思想政治教育首要工作就是創新觀念，也是強化與改進政治教育工作重點，因此要創新觀念就應該從如下幾個方面入手：

2.1 創新觀念

在新形勢下，必須要樹立以人為本、學生為主體的教育思想。目前以人為本成為了各個高校的思想政治教育原則，同時也是時展及社會進步之迫切要求，更是學生全面發展必然需求。但是要真正做到以學生為本，就需要認識到思想政治教育的主體性、目的性及功能性。高校傳統思想政治教育比較重視政治教育自身社會價值，忽視了完善人格目標價值。這種思想和當代精神存在差異。現代思想政治教育中，把受教育者從客體轉變為主體，但是傳統教育中教育者屬于主體性，受教育者并不被重視。這樣忽略了差別性及學生的個性發展。

2.2創新體制

現代思想政治教育必須要構建出多維立體的教育與管理模式，發揮全方位、全員的育人功能。如今思想政治教育工作模式已經得到一定發展，但是在新形勢下必須要針對招生規模快速增加，一定要采取相應措施發揮個各個管理部門作用。其一要所有教師參與進去，教師不但要傳授學生知識還要在生活上作為學生的良師益友，幫助學生在生活與思想上給予解惑。其二要在高校黨委統一領導之下，各職能部門與每個教職員工，必須要依據不同工作性質，將管理育人、教書育人及服務育人作為責任目標。

2.3創新內容

高校的思想政治教育工作必須要具備針對性與實效性，就需要合理選擇思想政治教育的內容，選擇相應顯性課程和淺性課程兩種課程并重。

1）在安排思想政治課程時，要制定出計劃性顯性課程，安排內容上要具有預定的內容、目的及作用。

2）相關教學人員要多選擇校內外的德育工作或者活動，也可以在各個場合實施道德談話。通過這些途徑進行思想政治教育。

3）要實現全面參與方式，各個教師都要參與進來，在課堂教學中抓住課程中隱涵德育因素，對學生進行思想道德教育。

這幾種方式都屬于顯性課程教育方式，高校也必須要重視潛性課程教育方式，必然某一些學校在校園環境中設置一些節約為本的園地，讓學生在其中感受到節約的重要性。

3高校思想道德教育中的行為創新

各個高校要創新思想道德教育，不僅僅要創新觀念，還必須要將這種觀念落到實處，從行為上體現出真正的創新。

3.1創新工作方式

做好高校的思想政治教育基本保障就是要創新工作方式，必須要打破傳統的一支粉筆一張黑板方式，采用現代化教育模式。因為隨著信息化快速發展，在各種因素影響之下學生的思想越來越難控制，現在很多思想工作者根本不知道學生到底在想什么，在做什么，因此這樣極難從事思想政治教育。所以必須要打破傳統教育模式，在工作中大力調動學生教育的主體作用，將思想政治教育走出教室，引導學生進行比較思考與實踐領悟先進政治思想，在學習中樹立自己的世界觀、道德觀及人生觀。

3.2通過多姿多彩實踐活動創新技能

對于學生而言，通過實踐就能夠培養學生創造思維，如果學校不重視教學活動必然讓學生創新思維枯竭。因此各個高校必須要開展各種實踐活動，對學生作為主體進行探討和實踐。大學階段學生自身主體意識不算增強，并且他們能夠通過各種途徑掌握世界各個地方信息，接受事物比較容易。因此思想政治工作者就應該鼓勵學生大膽的參與到社會各種問題中去，鼓勵他們注定參與到社會實踐去，在實踐中樹立學生自己的人生觀、世界觀及價值觀。比如針對事情，學校中各個學生觀點不一，學校就以中日是否該開戰進行辯論賽，最后給予正面引導，起到了意想不到的效果。

3.3將單一教育目標轉向全面發展需求

隨著社會不斷的發展，高校學生不但具備政治觀，還有價值觀、道德觀、心理及愛情等各種復雜問題，這些問題都要教育者幫助學生認真思考，并且采用科學態度去對待。通過思想教育工作給學生塑造時代精神，包含了敬業精神、創新精神、合作精神及進取精神等，通過全面發展來樹立學生理想、堅定信念，只有學生的都了全面發展才能夠適應新時代要求。也只有這樣思想政治教育，才能夠培養出綜合型人才。

3.4將封閉性教育朝著開放性教育轉變

21世紀高校的思想政治教育也越到新要求，不僅僅要做好日常教育還要重視社會實踐、人文科學及校園文化幾個方面建設。如果只是培養學生認識世界與人生是不夠的，還要從意志上、情感上去陶冶學生情操，豐富了學生自身情感，充實學生精神生活。現在各個高校比較重視校園文化建設，通過校園文化來陶冶學生情操，可以凈化、激勵及升華學生的精神，同時學校也比較重視學生的實踐活動，通過實踐讓學生達理、激情及明志，通過各種途徑滲透學生思想提升他們的道德品質。

4結束語

總而言之，在新形勢下要滿足社會對人才需求，高校必須要創新思想政治教育培養綜合型人才。而創新教育必須要從觀念和行為上入手，將學生發展作為教育教學活動最根本出發點，只有這樣才能夠實現創新教育目標，才能夠培養學生創新精神，釋放他們自身潛能，成為現代化所需高素質創新型人才。

參考文獻：

[1]劉艷琴.新世紀必須更新高校思想政治教育觀念[J].兵團教育學院學報，2011（5）.

篇8

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0071-02

隨著教育改革的進一步深化，以及新形勢下課程改革的進一步落實，轉變傳統的應試教育觀念而加強對學生思想素質教育已成為現代教育教學的重中之重，尤其是社會經濟的發展下，對人才的需求越來越急迫，培養具有綜合素質高、實踐應用能力強的人才是高校教育的重要目的。而在職業院校的人才培養與教育教學改革中，思想政治教育工作的開展在強化素質教育并提高職業院校學生綜合素質方面具有重要意義，尤其是對正處于思想觀念日漸成熟且接受性較強的職業院校學生來說，積極合理的思想政治工作可以很好地引導他們樹立正確的價值觀、人生觀與社會觀，培養準確的判斷能力。而“以人為本”觀念指導下開展的思想政治教育工作，就堅持了科學發展觀來進行職業院校學生的素質教育與德育教育。

一、堅持“以人為本”，做好思想政治工作的必要性

現代教育教學改革注重學生的全面發展，尤其是學生的德育素質教育受到越來越多的關注與重視，在培養學生必要的專業知識與技術特長的同時，還要注重引導學生樹立積極正確、科學合理的信念、意志與價值觀、社會觀等。而思想政治教育是引導學生思想觀念趨于成熟并培養正確價值觀與信念的重要途徑，以人為本開展思想政治教育工作，這是職業院校素質教育創新的基礎理論依據，確定了全面發展在德育中的決定性作用，尤其指明了職業院校思想政治工作的價值取向，注重人本思想是將思想政治教育工作落實到人的重要舉措，辯證地對職業院校思想政治教育工作的主客體做了合理定位，不僅將學生放在教育教學的主體地位，而且增強了學生參與德育活動的積極性與熱情，讓學生自覺培養成道德行為約束的主體。另外，人本理念還突出了職業院校思想政治工作對學生人格的培養，注重人的自我完善與充實，是為了對學生人格健全的實現。因此，在以人為本理念下開展思想政治教育工作，對職業院校德育活動的開展而言是相當必要的。

二、堅持“以人為本”，拓展思想政治工作途徑

在職業院校思想政治教育工作的開展過程中，如何堅持以人為本理念是關鍵，對此，筆者認為主要有以下幾點：

（一）營造積極向上的教育環境

“以人為本”理念首先肯定了學生在職業院校德育活動及思想政治教育工作的主體地位，學生在受到尊重并被肯定的民主教育環境氛圍里充分發揮個人特長與優勢，在教師的引導下合理樹立并培養正確合理、科學積極的價值觀，學生在參與到思想政治教育工作活動中的同時，充分認識到自己的主體地位，在教師設置的教育教學任務驅動下，充分激發起學生的興趣與積極性，讓學生自覺投入到教育教學活動中，而不是將德育活動及思想政治教育工作作為負擔而產生敷衍的心理，通過人本思想的指導，學生以主體身份參與到自身人格充實與完善的過程中，使其在積極向上的教育環境中體驗自我完善，實現自我價值與個性發展。

（二）增強文化認同，大力弘揚中華民族優秀文化

職業院校的學生正處于叛逆青春期，尤其在對許多思想觀念都容易接受但是非對錯觀念并不是很堅定的年紀，很容易受到一些不良思想觀念的影響，或是對現有的社會文化等產生抵觸或排斥，因此，基于以人為本開展思想政治教育工作，可以讓學生在認識到自身作為我國國民的基礎上理解社會文化，通過人本思想指導來進行德育活動的實際開展，可以讓學在感覺受到尊重與重視的心理驅動下，自覺參與到思想政治教育工作中，通過自我認同、自我實現來樹立正確積極的信念與價值觀，并在客觀認識社會文化的前提下增強文化認同感。并通過自覺參與、自行探討來理解與認識我國的優秀民族文化，在充沛的認同感與驕傲感驅動下產生對中華民族優秀文化的推廣與弘揚心理。

（三）加強愛國主義教育，培育民族精神

現代社會環境下成長起來的青少年普遍具有叛逆心理，而且在物質生活充沛的情況下，很少能培養起濃烈的愛國主義精神與民族自豪感，甚至還有部分會產生逆反心理。職業院校的學生是正處于叛逆期的青少年，若沒有正確合理的引導，很容易產生不積極正確的心理或信念產生歪曲，而傳統的思想政治教育活動對學生來說會產生抗拒與排斥心理。以人為本的指導下進行思想政治教育工作，讓學生在意識到自我人格充實與完善的重要意義基礎上，自覺接受正確合理的引導，然后在科學積極的引導指示下完成自我完善、自行探索的過程，在正確引導下實現全面發展與個性發展，綜合提高自身素質，培養民族精神與愛國主義精神，在愛國情操的驅動下實現自己的個人價值與社會價值。

三、結束語

綜上所述，在以人文本理念下開展的職業院校思想政治教育工作是具有重要意義的，不僅有利于營造積極向上的教育環境，還能增強學生的文化認同，使中華民族優秀文化得以弘揚推廣，而且可以加強學生的愛國主義與民族精神，培養學生的愛國情操。因此，在職業院校思想政治教育工作開展過程中堅持以人為本是相當必要的，在人本思想驅動下進行思想政治教育工作的落實，切實以學生為主體開展德育活動，在學生的積極參與下完成思想政治工作的最終目的。

參考文獻：

[1]何學坤.改革高職院校思想政治工作的思考與舉措[J].天津職業院校聯合學報，2007（4）.

[2]陳薇薇.以人為本理念下高職院校德育工作的創新[J].太原城市職業技術學院學報，2010（9）.

篇9

如何在思想政治教育中滲透以人為本的觀念，如何提高思想政治工作的成效等，已經成為越來越多高校教師研究的重點課題，同時也值得我們每一個深思和警醒，下面我們就來做具體的研究和分析。

一、滲透以人為本的理念，要積極構建以學生為本的工作體系

構建完善的以學生為本的工作模式，這是真正把以人為本理念融入思想政治教育過程中的最有效的舉措之一，為此建議高校可從以下幾方面著手開展工作，首先教師要拉近與學生的距離，加強與學生的溝通和交流，尊重學生的思想和觀點，深入學生群體之中了解他們的心理訴求，并根據了解到的情況采取有針對性的舉措，在這一過程中，要避免空洞乏味的說教，要真正把解決他們的思想問題與解決他們的生活實際問題緊密結合起來；其次要注重學生工作的人性化，在日常生活中給予學生更多的人文關懷和理解，多關心他們的思想和學習狀態，使之可以感受到心靈溫暖，要始終秉持耐心、認真、負責的態度對待學生，即使面對思想方面存在諸多問題的學生，也要始終堅持不拋棄、不放棄的原則，并盡量采用多感染、少訓責的工作方式，避免傷及到學生的自尊心；最后高校要進一步健全和完善學生成長成才服務體系，從上至下，真正把學生的思想成長放在重中之重，比如在新形勢下，可采用網絡對話式、個別談話式等加強與學生的思想交流，真正為學生的全面和諧發展提供好的導航服務。

二、滲透以人為本的理念，要注意營造人文教育的氛圍

良好的人文教育氛圍，可對學生發揮潛移默化的作用，因此高校一定要重視對人文教育氛圍的營造，首先高校可定期請思想政治理論方面的專家來校進行講座，加強學生思想理論知識的儲備，同時也使之受到熏陶和感染，真正重視自己的思想波動，勇敢直面自己的內心，進行深刻的反思和警醒；其次高校可在校園或禮堂內多懸掛一些學術大師的畫像和富有哲理的大師語錄，還可通過校園雕塑、板報等形式，為師生營造一個人文氣息濃厚的文明高雅的校園環境，長期生活在這樣的環境中，不但可以陶冶大學生的情操，同時還可發揮潤物細無聲的育人作用；最后要注意利用現代手段加強對學生思想方面的指引，比如通過校園廣播、電視、網絡等加強對思想政治內容的宣傳，還可把最新的人文理念、人文資料等下載制作成精美的教育文本，供大學生瀏覽和欣賞，在這一過程中，不但擴大了學生的視野和知識面，同時還有利于他們更新觀念，提高人文素養。

三、滲透以人為本的理念，要對新時期大學生思想狀況做深刻的了解

隨著高校的擴招，大學生數量與日俱增，當前象牙塔中的學子們思想狀況紛繁復雜，因此要真正踐行好以人為本的思想政治工作，首先就必須對新時期大學生的思想狀況做一個深入徹底的了解，這是做好思想政治工作的基礎，通過調查研究，發現當前大學生的思想政治狀況主要存在以下特點，一是大學生認同的道德修養和情操與自身實際行為存在很大的差距，這一調查的結果也得到了學者的普遍認同，部分大學生在思想認識的進步與實際行動之間、文化知識的占有程度與文化修養水平之間存在較大的反差，這似乎是一個很矛盾的現象，究其根本原因，還在于大學生行動力不強，自制力較差導致的；二是大學生思想中功利色彩較為嚴重，即無論做什么事情都帶有過強的目的性，比如閱讀某一本書是因為它對自身有好處才去閱讀，而不是書籍本身的吸引力或者發自內心的喜愛，這無疑降低了閱讀本身帶給人的幸福感和享受感，體現在思想方面，就是現代的大學生在建構人生觀、價值觀的過程中，開始把能否滿足自身需要作為重要的衡量標準，這種濃重的功利主義色彩自然不利于他們身心的健康發展；三是由于社會競爭日益激烈，致使當代大學生的競爭意識和成才意識日益增強，但是現實和理想之間往往存在較大的差距，當大學生在面對緊張的學業、就業壓力，或是遭遇現實的打擊和失敗時，常常容易逃避現實問題，或是出現各種偏激、極端的行為等。當然當前形勢下，大學生的思想狀況遠不僅僅表現為以上幾種，在這里就不一一贅述了，總之，教師在開展思想政治教育工作的過程中，要針對學生思想政治的特點采取有針對性的措施，只有這樣才能真正提高學生的思想政治覺悟。

結語：

從以上內容的論述中我們可知，要在高校思想政治教育中滲透以人為本的理念并非一件簡單的事情，我們要做好充分的思想準備，加強對實踐的研究和探索，不斷提高思想政治教育工作中的人文因素。

參考文獻：

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1思想政治教育對高職學生就業思想的積極作用

人的思想觀念驅使著人的行為，思想政治教育對高職學生就業思想觀念的引導，就是高職院校思想政治教育課程開展的價值所在，同時，也是我國高職院校思想政治課程需要承擔的責任。思想政治教育能夠幫助學生堅持本心，不會為嚴峻的就業形勢所影響，為自身樹立正確的職業夢想和培養良好的職業道德素質，使得學生的就業觀念變得更加的積極。高職院校的學生經過思想政治教育的引導，能夠具有非常健康的心態，從而提升自身的就業競爭能力，滿足我國發展對于人才的需求。

1.1 思想政治教育能夠引導高職學生轉變就業觀念

高職院校的學生還沒有完全的步入社會，很多學生還沒有樹立正確的人生觀、價值觀，在高職院校的眾多課程中，只有思想政治教育能夠幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，應將其作為教學重點。將高職院校學生的個人選擇和我國發展需求相結合，對目前的就業形勢進行全面性的了解，使得高職學生能夠對自身進行準確的定位，樹立正確的就業方向，并且為自身標定一個遠大的就業夢想，打破傳統就業觀念對于高職學生就業思想的束縛。

1.2 思想政治教育能夠幫助高職學生樹立良好的職業道德

良好的職業道德是每一名社會工作人員都應具備的素質，很多人都說每一個工作人員就像是社會中的一顆螺絲釘，你在哪里就需要鎖緊哪里，為自身的工作負責。在社會中經常會遇到這樣的情況，高職學生從學校步入社會，他們的社會經驗還十分的缺乏，對于許多不懂的事物，存在著眼高手低的現象。甚至很多高職學生步入自身的崗位以后，被眼前的利益蒙蔽了雙眼，觸犯了法律的底線和職業道德的底線。追求其根本原因是高職學生在校階段沒有培養良好的職業道德素質，步入社會后對于自身的職業沒有太多的熱情，也不懂得什么是奉獻，對于工作崗位和工作環境都有著苛刻的要求，但是卻沒有實際的看清自己。對于不良誘惑的抵抗力很低，自身的工作不能夠講究誠信，這些都是需要高職院校的思想政治課程對學生進行正確的教育，幫助學生樹立良好的職業道德，使得學生具有誠信意識和風險意識[1]。

2 高職學生就業思想教育對策

我國對于高職院校教育越來越為重視，并且對于高職學生思想政治教育理論進行了深入的研究，高職院校學生就業思想觀念也得到社會的廣泛關注。思想政治教育能夠幫助學生對自身進行準確的定位，并且使得高職院校的學生樹立符合自身的就業理想，培養學生的職業道德素質，使得高職院校的學生可以成為一名社會需要，并且對社會發展奉獻力量的人才。

2.1 將就業思想教育作為思想政治教育的切入點和載體

我國的高職院校對于學生教育工作的開展，不能夠只是重視學生專業技能的培養，對于學生職業道德以及職業精神的培養也要給予高度的重視，并且將其工作作為高職院校教育工作中的重點內容。所以，在高職院校思想政治教育中，應當將就業思想作為思想政治教育開展的中心，以及相關知識傳授的媒介。不僅需要對學生的專業技能進行教育，同時，還要幫助學生對自身未來的工作進行良好的規劃，幫助學生建立正確的職業價值取向，提升學生的職業道德素質。使得學生走出校園步入崗位后，能夠對自身的行為進行規范和約束，堅守自身的職業道德底線。要高職院校的學生感受到思想政治教育課程開展的意義所在，要學生深刻的體會正確的人生觀、價值觀等對于實現自身可持續發展的影響力，使得學生的就業、擇業態度變得更加的積極，不再對崗位工作有著太多苛刻的需求，使得學生具有的就業觀念進行良好的轉變，幫助學生創建合理的、科學的就業觀念。

2.2 將學校思想道德教育與家庭、社會實踐教育相結合