導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇德育疏導原則的基本要求，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

班級德育是學校教育系統中的一個重要構成部分。從社會學角度看,班級是社會的縮影,要使班級這個微型社會真正成為學生實現社會化的主要場所,就必須注重學生在班級教育活動尤其是班級德育活動中的主體參與。我們所要構建的主體性班級德育,以促進學生自主發展為宗旨,以現代學生觀、教育目的觀、教育過程觀為導向,改革傳統班級德育中教師主宰、著重說教及靠外壓式環境控制等弊端,通過優化的教育途徑、策略及民主、開放、寬松的教育環境和強調激勵、參與、內化的教育方式,激勵和引導學生充分發揮作為班級德育活動主體的自主性、能動性和創造性,積極參與班級德育活動中,由此強化主體意識,弘揚主體精神,實現道德內化,開發創造潛能,體驗自我價值,實現價值共享,從而為日后道德品質的自主發展奠定基礎。

二、主體性班級德育的基本原則

(一)全員參與原則

每個學生作為教育過程的主體,都有參與教育活動的權利,因此主體性班級德育必須堅持全員參與原則。這個原則要求班級德育活動的參與者并非僅是教師及少數班隊干部,而是全體學生,包括各層次學生。只有堅持全員參與原則,讓各層次學生都積極參與到班級德育活動中,去體驗各種角色,發現自我價值,增強自理自治、自我教育、自我完善的能力,才能體現現代德育的本質特征,才符合構建主體性班級德育的基本理念和基本要求。

(二)全方位激勵原則

期望學生追求并獲得自主發展是現代教育最重要的一個價值取向,而只有通過全方位激勵,把這一價值取向轉化為學生的內在需要和價值追求,使之主動參與班級教育活動并從中獲得成功體驗,才能最終轉變為價值現實。因此,主體性班級德育必須重視激勵手段,通過期待激勵、目標激勵、賞識激勵、表彰激勵、物質激勵等方式及他勵、自勵和互勵等途徑,激發學生參與班級各種德育活動的欲望及自信,使之奮發進取,自覺去實現道德內化,開發自我潛能,發展自身的道德素質和個性。

(三)雙主體互動原則

在班級德育活動中,師生都作為主體參與其中。從“導”的角度看,教師是主體,學生是客體;而從“學”的角度看,學生是主體,教師則是客體。教師作為“導”一方的主體,理應調動自身的自主性、能動性和創造性去發揮主導作用;而學生作為“學”的主體,也理應調動自身的自主性、能動性和創造性,投入到德育活動中。師生之間并非相互排斥,此消彼長的對抗關系,而是處于相互聯系、相互影響、相互激勵、相互促進、教學相長的互動關系。因此,只有堅持雙主體互動原則,才能營造一種有利于強化師生雙方自主參與熱情的氛圍,才能更好地實現教學相長,從而提高班級德育的整體效益。

(四)人境交融原則

實施主體性班級德育,還要創設一種能激發學生情感,激活其思維,激蕩其心靈的活動情境,使學生身心融入其中,成為活動情境的一部分。只有實現人境交融,才能使活動內容與活動參與者、師與生、學與用之間的距離大大縮短,才能激發起學生樂學心理和自主參與德育活動的內動力。

三、主體性班級德育的操作策略

主體性班級德育的操作策略涉及如何調動學生自主參與班級各種德育活動的途徑和方式方法。

(一)讓學生自主參與良好班風建設

班風是經過全體師生努力所形成的相對穩定的精神風貌。讓學生自主參與良好班風建設,是主體性班級德育研究的題中應有之義。它不僅有利于班集體形成自強進取、崇善求美、團結友愛的精神風貌,而且有利于學生的自我教育,自主發展。

1.確定班風標準。班風標準通常用幾個至10多個字簡要而明確地概括出來(跟校風標準相似)。為使全班學生明確、認同班風標準,自覺遵循其要求,班風標準應由全班學生在班主任指導下參與研究確定。班主任應聯系本校的基本要求和本班現狀,向學生提出制定班風標準的基本要求(包括體現本班的班風特點和實現本班的價值期望),讓各小組學生據此研究有關班風標準的文字表達,然后向班委遞交班風標準設計方案。班主任與班委協同對各小組遞交的班風標準設計方案進行比較、選擇、修改或綜合,最后概括成本班的班風標準。班風標準確定下來后,以凸體字貼在黑板上方墻壁上,或以統一規格掛在教室門外的墻壁上,作為全班師生共同遵守的思想行為準則。

2.制定個性化班規。所謂個性化班規,即依據本班的班風特點,本班學生總體上的思想行為發展水平及其所存在的主要問題,反映多數學生思想行為的“最近發展區”及其對本班建設的價值要求的班級規則。由于班規需要學生認同、接受并遵守,因此必須由學生自主參與制定。班主任應向學生說明班規的基本內涵、作用及制定班規的基本要求,并指出學生參與班規制定的意義,然后讓各小組學生分別聯系本班現實情況進行研討。在充分討論的基礎上,班委依據各小組意見,逐項逐條研究制定出新的班規(討論稿),上交給班主任。班主任和班委把班規討論稿再加以研究、整理、修改和綜合,最后制定出更符合本班實際,更有可行性的班規。

3.強化正確輿論導向。正確輿論導向有利于將班內輿論主流引導到正確的思想軌道上來。為此,教師應通過講授、播放影視、錄像、錄音、討論等形式,將有關規范要求深入淺出地教育學生;或從學生實際出發,對班內輿論沖突的焦點進行思想、理論上的疏導,引導學生明辨是非、善惡、美丑,以有關規范要求為判斷、評價的標準,努力形成健康的輿論主流,同時通過各種激勵方式,激發學生崇善求美的熱情及批評抵制歪風邪氣的勇氣。

4.參與各級評價。班主任應引導學生依據學生日常行為規范要求、班規及學校有關管理條例,參與到各級評價活動之中,以發展道德評判能力。學生自主參與評價的途徑有:一是讓學生個體、各小組、各班委成員對照有關規范要求進行自我評價和相互評價;二是讓學生對小組長、班委成員的表現和工作績效作出客觀評價;三是班委對各小組的表現作出客觀評價;四是設置“老師,我對您說”專欄,讓學生借此對教師某方面的工作或表現作出客觀評價。

(二)讓學生自主參與班級德育活動

活動是外部道德規范要求轉化為學生內在道德素質的中介。教育學離開了活動問題,就不可能解決任何一項教育、教學、發展的任務。因此,要促進學生道德素質的提高,不能僅靠教師的說教灌輸,而必須激勵和引導學生自主參與班級的各種德育活動中去,使之從中聯系生活世界,加強實踐體驗,實現道德內化,開發主體潛能,體現自我價值。主體性班級德育倡導讓學生自主參與到以下幾類班級德育活動中去。

1.愛國主義教育活動。①學校團委與少先隊大隊可協同組織以國情教育、愛國主義教育為主題的報告會,讓學生從中了解祖國(家鄉)改革開放和現代化建設的新成就,或學習英模人物為國為鄉無私奉獻的精神。②讓學生分別從報刊、畫報、圖書、網站搜集有關國情及祖國(家鄉)新貌的資料和圖片,或自拍彩照,由班委、年級組或學校團委和少先隊大隊加以整理和剪輯,然后登載在?？髾诨蛐麄鳈诶?還可舉辦“祖國(家鄉)新貌圖片展”。③讓學生參加并組織以歌頌祖國(家鄉)為主題的文藝晚會,以各種表演形式抒發愛國愛鄉情懷。④年級組與學校團委或少年隊大隊可協同組織并讓班級學生參與策劃旨在了解國情或考察祖國山河的考察性活動,以使學生增強愛國情懷、強國信念、社會責任感和環保意識。

2.理想前途教育。學校團委或少先隊大隊可與校方協同組織以理想前途教育為主題的報告會,或由年級組或班委組織以“如何走上學業成功之路”、“少年如何當自強”等為主題的討論或辯論會;或由年級組與學校團體或少先隊大隊組織以“我的理想”之類為主題的演講評比活動,授予優勝者“小演說家”的稱號,旨在為學生抒情表志、表現自我提供舞臺。也可讓學生自發組織采訪一些失業或下崗工人,旨在使學生認識到:少年期是否自強奮發,刻苦學習,關乎日后自己的前途甚至生存;或采訪在學業或事業上的成功者,旨在使學生認識到:無論學業還是事業的成功,既不是靠運氣,也不是靠別人賜予,而是靠自己不懈的努力。

篇2

貫徹理念和實踐相結合的原則，首先應該向學生進行科學的人生觀理論教育，以便從根本上提高學生思想覺悟，只有樹立科學的人生觀，才能進一步堅定信念，堅持真理，才能在復雜的社會生活中具有清醒的頭腦，認清正確正確政治方向，抵制各種錯誤思潮的影響，在進行理論教育時，必須聯系學生的思想實際，以增強理論的說服力。

其次，應該向學生進行行為規范教育，使學生明確首先行為標準，學生出現一些不符合首先規范的行為，往往與他們缺乏正確的首先觀念，不了解道德的規范，以及正確的道德判斷能力分不開的。因此，必須進行道德的啟蒙教育，以增強學生遵守道德的自覺性。

再者，還應該有目的有計劃地組織學生把認識轉化為實踐活動，并且在實踐中加深認識，為此，必須重視在學生中嚴格要求學生遵守紀律，樹立學生責任感，增強克服困難頑強學習的毅力，同時，還必須組織學生在日常生活中在力所能及的范圍內，用自己的手和腦為集體，為社會服務，培養良好的勞動態度與習慣，在實踐過程中應該注意采取多種形式不斷提高學生認識。

第二，對學生進行正面教育，就是要對學生進行正面教育，所謂下面教育，就是在進行德育時，要運用先進思想和道行為規范，并有創造條件引導學生不斷前進，進行德育教育就是要用新生的，健康的事物，吸引學生向光明的未來一步一步的前進，生動活潑地發展，人的認識是由淺入深，由簡單到復雜循序漸進的。解決人的認識問題也必須循序漸進，善于疏導，消極地限制，堵塞是不能從思想上解決問題的，孔子的學生顏淵毛病孔子說：“老爺子循循然善誘人”說明孔子善于一步一步地啟發引導學生前進，實踐證明，循循善誘是我國教育思想中的一條精華。

貫徹正面教育，積極引導的原則，首先應該講前途，講理想，為學生樹立學生的榜樣，樹立為中華民族偉大復興而獻身的志向，與此同時，還要充分利用青少年關于模仿的特點，為學生樹立各種榜樣，使學生學有方向，趕有目標。在進行德育時必須以表揚為主，要重在鼓勵，對于后進學生的點滴進步更應該及時加以表揚，要注意利用學生本身的正面因素加以引導，以增強其進步的信心和決心。要建立必要的規章制度，使學生有章可循有規可循，必要的規章制度正是體現了黨和國家對學生的一種基本要求，對于違反規章制度的行為聽之任之，實際上就是放任自流，對學生不負責的表現。

其次，要發揚積極因素，克服消極因素原則就是在進行德育時，要發揮學生思想品質中進步的因素，用身軀的因素地戰勝消極落后的因素。

德育過程是促進學生思想矛盾發展的過程，應該看到每個學生都有積極因素的一面。也有消極的的一面。他們是積極因素與消極因素統一的整體，同時這兩種因素是在不斷運動著，而在一定條件下互相轉化，一個學生積極因素的擴大，消極因素就相應的縮小，《學記》中說“教也者，長善而救其失者也”這是正確反映了德育的規律的。

貫徹發揚積極因素，克服消極因素的原則，首先要全面看待每一個學生，不能搞片面性，形而上學。只有善于發現學生身上的積極因素，才能有促進其轉化的基礎。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“從兒童進校的第一天起，就要關于看到并不斷鞏固和發揚他們身上所有好的東西?！庇薪涷灥慕處煻颊J為：“落后的學生身上也有閃光點，要善于發現這些閃光點，”這是我們在進行德育時必須解決的一個思想問題。在全面看待學生基礎上應該創造條件因勢利導、發揚積極因素，克服消極因素。教師應該有意識地為學生創造轉化的條件，給他們提供發揮積極因素的機會，使積極因素析一面能夠居于主導地位并不斷鞏固壯大。為了把教育變成自我教育，還應該由教師在調動學生的積極因素的基礎上，并能夠獨立地用積極因素克服消極因素，取得正確思想的勝利，教師對此應該及時表揚鞏固學生的自我斗爭勝利的成果。

再者，還要做到尊重學生與嚴格要求相結合，主要指是在進行德育時，要在熱愛學生、信任學生力量的基礎上，要求對學生進行認真的管理和教育。

德育是教育學生的工作，教育者必須端正對學生的態度，在尊重學生的基礎上，必須對學生嚴格要求，要按照黨和國家規定的培養目標對學生進行認真管理與教育，蘇聯教育家馬卡連柯說：“如果沒有要求，那就不可能有教育?！彼谡劦綄W生的尊重與要求二者關系時又指出：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”這種對個人要求和對個人尊重相結合，并不是兩種各不相同的事情，而是二而一、一而二的，并且，我們對個人所提出的要求，就表示出對于個人的力量和能力方面的尊重，而在我們的尊重里，同時也表示出我們對個人的要求。

篇3

中圖分類號：g641 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）30-0377-02

高校德育體系是指按照國家對高校德育工作與大學生思想、政治、品德素質的全面要求，由德育目標、德育內容、德育原則、德育途徑、德育考評和德育實施所組成，以施教者、受教育者、德育媒介和德育環境為結構特點的綜合性很強的系統工程[1]。現在我們已經從工業時代進入到信息化時代，面對滾滾而來的信息化浪潮，世界發達國家和地區高度重視信息技術對社會、對教育的影響和作用，并重新制定了教育改革方案。大學生德育是高等教育工作中的首要任務，深入研究信息時代的到來對大學生德育的影響，積極構建信息化時代大學生德育體系，對大學生德育如何適應現代信息技術迅猛發展的新趨勢、迎接信息時代帶來的種種變化和挑戰具有重要的理論意義和實踐意義。

一、構建信息化時代大學生德育體系的必要性

（一）信息化時代大學生道德信仰重建的需要

道德信仰是人們基于道德之于人的生存發展的價值，以及對道德理想與道德現實的張力的認識而產生的對道德規范、道德人格的篤信與崇敬，并以此設定人生目標、付諸道德行動的強烈情感[2]。

信息時代給經濟、文化生活帶來了新的變化，也帶來了諸多的社會問題，信息的多樣化帶來了信仰的多元化與價值取向的多樣性，使大學生的精神世界產生了困惑。有些大學生道德情感淡化，不能積極主動的維護良好的道德關系，對壞人壞事視而不見，由于害怕道德欺騙而拒絕對他人提供力所能及的幫助，對崇高的道德理想產生懷疑甚至否定，以至于放棄了對價值目標的追求。有些大學生道德行為偏離了道德規范的基本要求，缺乏責任感，對父母親人只索取不回報，對戀愛對象不負責，一切向錢看，享樂主義、個人主義盛行，大學生道德信仰危機已成為不爭的事實。

道德、思想、文化是一個社會的命脈，大學生是社會精神面貌的代表，大學生道德信仰的危機，威脅著社會的命脈，我們必須要加強道德教育，克服道德危機現象。

（二）解決大學生德育工作存在問題的需要

我國目前大學生德育工作存在著諸多的問題，已經不能適應信息化時展的需要。

首先，德育地位逐步弱化。高校更多地開設實用性強的課程，在學時一定的情況下只能削減德育課程的學時，增加應用類課程的學時。其次，德育目標“同一”化。德育目標設定缺乏層次性、漸進性和個體差異性。對學生說得多、管得多、灌得多，缺少有針對性的德育教育。最后，德育沒有形成社會、家庭、學校齊抓共管的局面，只是輔導員和“兩課”教師的工作任務。

二、信息化時代大學生德育體系基本內容

（一）德育目標層次性

我國高校德育大綱對高校德育做出了總體規劃，高校德育體系的建設必須圍繞這一目標進行。實踐中，高校德育的具體目標應該在高校德育大綱的指引下，根據大學生在不同發展階段的綜合特點，按照分類、有序、整體構建、循序漸進、動態更新的原則來制定。我們應該避免德育目標“同一化”，要從實際出發，針對學生的不同類型、不同層次和個體差異進行教育。

（二）德育內容現代性

現代性指人所具有的與時代特征相適應的思想觀念、情感和態度的統一?，F實生活是德育內容施展的依托，高校德育內容應扎根于現實生活實踐之中，根據社會主義現代化建設以及當前高校德育工作現狀，結合大學生成長需要和思想實際不斷調整其內容結構，更多的體現其現實性特征，更富有針對性和現實性，要針對高校學生及各學習階段的特點安排德育內容，形成以愛國主義、集體主義、社會主義教育為核心的，相對穩定的教育內容體系。

（三）德育原則科學性

德育原則要注重教育與管理相結合、嚴格要求與熱情關懷相結合。管理是強化教育的必要手段。應該把對學生的德育要求貫徹在各項管理、服務中。各級管理人員應以身作則，用良好的言行去影響學生，同時要充分發揮學生自我管理的作用。教育者對學生既要嚴格

求，又要熱情關懷，不僅要積極主動幫助他們解決思想、學習上的問題，而且要關心學生生活方面的問題，幫助學生解決實際困難。

（四）德育途徑豐富性

大學德育的途徑是指教育者對大學生實施德育時可以利用和選擇的渠道或路徑，是實現學校德育目標、落實德育內容的組織形式，是做好德育工作不可缺少的重要條件[3]。“德育途徑的選定，必須反映時代的特征，必須符合德育的任務、內容、方針、原則的要求，必須符合大學生身心發展的特點，促進學生的德、智、體全面發展。”[4]因此德育途徑必須具有豐富性。

（五）德育考評合理性

德育考評的目的是通過信息的收集對德育工作做出評價、判斷、分析與反饋，促進德育工作水平的提高，保證德育目標的實現。德育考評要合理，必須堅持考評內容上政治性與綜合性相結合；考評方法上定性分析與定量分析相結合，另外還應堅持日?？荚u與定期考評、動態考評與靜態考評、全面考評與重點考評相結合。

（六）德育實施保障性

實施德育大綱必須加強領導，必須有健全的領導體制，專門的組織機構，得力的隊伍，完善的規章制度和必要的經費與物質保證。

三、信息化時代大學生德育體系構建的方法和路徑

（一）注重教學方法的改進，發揮德育課程主導作用

傳統的德育課是“主體—客體”的德育模式，沒有充分認識到受教育者參與的重要性，教師一言堂式“灌輸”，學生被動的接受，使德育課枯燥無味，無法實現德育目標。我們應該改進教學方法，建立“主體—主體”的德育模式。通過運用圖文聲像并茂的媒介，激發學生學習興趣；通過設計友好的交互環境，調動學生的積極參與；通過生動活潑、形象直觀的語言，變抽象內容為直觀內容，讓學生愉快地完成接受活動，充分發揮德育課程主導作用。 （二）積極開展校園文化建設，充分實現德育目標

校園文化建設的內容包括物質文化、精神文化和校園文化活動三個方面。物質文化包括校園的設施、建筑的文化和校園的美化綠化等，這些反映了教育者的價值取向、道德觀念，直接影響受教育者道德修養。因此我們一定要注意合理布局校容校貌，美化綠化校園環境，使學生在耳濡目染中接受教育，陶冶情操。精神文化建設方面要注重培養學生的科學、民主、求實、創新精神，提高學生道德情操。同時開展多層次校園文化活動。校園文化活動要從大學生的實際出發，要具有創新性，充分調動學生參與的積極性。校園文化活動可以分為體育類、藝術類、科學技術類、學術類、社會實踐類、人文素養類等。這些不同性質的文化活動的開展，越豐富多樣，越切實有效，就越能調動學生參與的興趣和熱情，達到良好的育人效果，充分實現德育目標。

（三）充分利用網絡平臺，創新德育方式

網絡在其發展與應用中，逐漸展現出了其他技術形態與傳播媒體無法比擬的特征，它具有超越時空性、開放共享性、平等交互性、虛擬現實性等特點。在進行網絡德育工作時，一方面我們要積極建立網上的德育陣地，構建德育網絡平臺，培養優秀的網上德育隊伍，對學生進行思想政治教育，引導和教育學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養能適應網絡信息時代挑戰的社會主義事業的建設者和接班人，真正達到網絡德育的目的；另一方面應正確分析受教育者的主觀狀況，根據客觀條件，采取疏導的辦法，加強素質教育，培養和提高學生對有害信息自覺抵制的意識和能力，同時運用技術手段，堵塞危害國家安全和社會治安的“有害信息”進入，凈化網絡空間，使網絡成為德育理想的開放空間。

（四）不斷強化社會實踐，鍛煉學生的道德品質

道德來源于社會生活，而社會生活是實踐的，因而實踐是道德的發展基礎，也是道德的存在形態。“人只有通過做才能成為人?！盵5]因此，德育要強調生活踐履，強調情感體驗和知行合一。在德育的方法上，要增強實踐性，使道德教育與豐富的生活相聯系。社會實踐是進行德育教育的生動課堂，我們應該鼓勵學生走出校園，深入實際，通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動，服務社會，增強學生的社會責任感和使命感，通過社會實踐鍛煉道德品質。

（五）整合學校、家庭、社會力量，實現德育新突破

“當前，我國在文化沖突與價值多元化的背景下，學習者的道德是在家庭教育、學校教育、社會教育共同影響

下形成的。生活化德育要避免出現家庭教育、學校教育和社會教育三者之間的不協調，尤其是避免出現相悖的狀況。為此，必須要做到三者的統一和協調，協調各方面的力量，齊抓共管，并緊密配合，形成教育合力。”[6]學校教育長于言教，家庭教育長于身教、社會教育長于境教，各有不同的功能與優勢?？梢酝ㄟ^多種途徑共同配合、交互作用以取得最佳教育效果。只有在學校、家庭、社會三方面教育力量和諧一致的時候，學生的品德發展才是順利的和健康的。

總之，大學生德育體系的構建是一項非常重要同時又非常復雜的系統工程，信息化浪潮為此帶來了前所未有的挑戰，為了更好地加強和改進信息化時代大學生的思想政治教育工作，必須構建科學完整，內容具體，易于實施的信息化時代大學生德育體系。

參考文獻：

[1]姬長周，胡小林，張明.高校德育體系的基本特征與結構研究[j].中國高教研究，1996，（04）：23.

[2]周欣，陳安民.大學生道德信仰危機與重塑[j].瓊州學院學報，2009，（01）：58.

[3]項久雨.整體構建大學德育途徑的新體系[j].江漢論壇，2000，（2）：65.

篇4

學校是未成年人步入社會的中間地帶，當前我國的學校德育由于教育觀念等的系列偏差，導致某些未成年人道德觀念淡漠，道德水準下降，屢有偏差行為，甚至走上違法犯罪的道路。因此，對未成年人偏差行為進行分析，審慎思考學校德育的不足，加強學校德育以防范和矯治未成年人偏差行為，具有重要的理論和現實意義。

一

未成年人偏差行為，通常指未滿18周歲的未成年人違反社會道德規范、紀律規范和非刑事法律規范，具有一定的社會危害性，但還不構成犯罪或不作為犯罪處理的行為。主要可表現為(注：此種分類主要參照了吳鐸主編的《社會學》(高等教育出版社)中按社會規范的類型對越軌行為的劃分方法。)：其一，違俗行為，即與人們普遍認為“應該如此”的原則或理念不一致的行為，如離家出走、未婚先孕。其二，違德行為，即違反社會道德規范的行為，如奢侈浪費、自私自利。其三，違紀行為，即違反特定場合的特定管理規范的行為，如考試作弊、曠課逃學。其四，違法行為，即違反國家法律條文并對他人和社會造成某種程度危害，但尚未構成犯罪的行為，如索財、攜帶刀具。其五，心理性偏差行為，即由于個體自身某些特殊的精神問題或心理因素引起的違反社會規范的行為，如暴露癖、乖僻殘忍。其六，自毀行為，即違反社會規范并對自身造成傷害的行為，如酗酒、自殺。

未成年人走向犯罪的深淵不是偶然的，而是由未成年人先前一系列的偏差行為逐步積累惡化而成的，其基本路徑為：沾染惡習——偏差行為——犯罪。未成年人的偏差行為和犯罪行為的發生具有直接的因果關系，而且往往是未成年人犯罪的前兆。社會個體與現存社會規范發生的磨擦和沖突有一個發展過程，從小到大，逐漸加劇，積累到一定程度就導致犯罪行為發生，未成年人犯罪也是如此。要解決未成年犯罪問題，首先要預防未成年人出現偏差行為，切斷他們通向犯罪的這一途徑。

2003年北師大發展心理研究所的“中小學生心理素質建構與培養研究”課題表明，全國初中2.9%的學生有嚴重的心理性偏差行為，14.2%的學生有較明顯的心理性偏差行為。在校未成年人行為偏差問題日益凸顯了學校德育的缺失。

第一，學校德育對未成年人偏差行為的認識存在誤區，往往把“行為偏差” 等同于“品德惡劣”，忽視了偏差行為背后的心理因素。未成年人的道德觀念還在形成之中，還缺乏較強的自制能力，其一般性偏差行為大都是由心理問題引發的。他們或是由于家庭的殘缺不全，容易形成孤僻自卑、行為怪異、自我封閉等的精神缺陷和心理障礙，導致偏差行為多發，或是由于對新環境不適應，學習成績差，缺乏與老師和同學間良好的溝通，形成對人際交往的焦慮、自閉甚至暴力反抗。學校德育往往關注教育目標向學生個體思想品質和規范行為的有效轉化結果，而忽視了學生道德內化和行為外化需要經過復雜的心理過程，這些心理過程是德育的必備支撐。將未成年人行為偏差簡單地認定為“品德低下”，給其貼上不良少年的標簽，不但無益于未成年人長期積聚的心理問題的解決，還容易加劇其偏差行為程度，甚至產生嚴重的危害他人和社會的犯罪行為。當前學校德育中，一些教育者不能科學認識未成年人偏差行為產生的心理原因，對其或是忽視，或是不能給予充分的接納和理解，更談不上給予合理的教育和幫助。教育者簡單粗暴的排斥和過激教育行為，不僅無法獲得未成年人的心理認同，更可能加重他們的心理問題。在某種程度上，教育者成為了未成年人偏差行為的制造者和推動者。

第二，學校德育針對性差、主體性不強，無法有效預防和矯正未成年人偏差行為。傳統德育通常是以社會為本，只將受教育者視為被教育客體。傳統德育的方向和內容不是根據未成年人的實際狀況和需求，而主要是根據上級的精神，這成為一種普遍現象。學校德育很少關注教育對象的內在需要和內心的價值沖突，只強調受教育者對道德義務和責任的認同，忽視他們的道德生活和主體地位，容易造就出陽奉陰違的偽君子或什么都不信的道德虛無主義者。同時，以灌輸為主要形式的道德教育也難以引起未成年人的共鳴，最終導致未成年人厭煩和自動遠離道德教育。然而，任何手段也無法割斷未成年人和現代社會種種不良因素之間的聯系，面對多元化的社會，單純的道德灌輸，導致未成年人價值選擇能力和自我控制能力的缺失，使學校德育對于未成年人偏差行為的疏導作用大為降低。

第三，學校德育目標存在片面性，實現過程中只注重行為管理，忽視人格培養，無法達到有效減少未成年人偏差行為和“育人”的目的。人是德育的出發點和歸宿點，德育要引導學生成為規范的社會人，還要具有高尚的心靈、美好的情感、健全的人格。但是，

長期以來由于學校德育和學校思想政治工作混在一起，使我們傾向于以政治教育標準來衡量德育的成績，用思想政治教育目標代替了思想道德教育目標。在升學或者就業壓力之下，學校德育經常以德育課分數衡量未成年人的思想道德水平，無暇顧及未成年人道德實踐能力的培養和提高，缺乏對未成年人思想道德科學的評價標準。在實踐中，學校德育工作的重心往往放在規范學生行為和校紀校規的教育上，在管理上層層把關，把學生置于形式主義的管理網中，對照相應的《守則》《規范》，給學生的道德行為貼上量化的標準，把培養出嚴格遵守規范的“乖學生”當作了教育的最終目的。至于如何結合未成年人的年齡特征和認知規律，培養其高尚的情操，健全的人格則很少關注。只滿足于抓外部行為管理，忽視人本的道德內化的做法，使德育成了單向的行為訓練和單純的行為管理，使未成年人往往為了獲得某些好處而做出符合“規則”的行為，甚至形成急功近利、口是心非的人格缺陷，不利于未成年人健康心理和行為能力的形成。

二

那么，怎樣提高學校德育的有效性，實現對未成年人偏差行為的預防和矯治呢?

第一，加強學校德育的人本理念，提高教育者綜合素質，尤其是心理疏導能力。教育者是教育過程的主導因素，其綜合素質和教育理念直接影響著教育的內容、方式和效果。政治思想過硬、職業道德修養深厚、專業知識扎實是對教育者的基本要求。要適應社會發展的新需要，還必須樹立以學生為本的理念。今天的未成年人具有強烈的個體意識和個性差異，要研究他們的特性，激發其潛能，引導其順利實現社會化，成為具有基本道德素養的社會人，教育者就必須關注未成年人的道德需要，依據他們智力和性格的差異，采用不同的德育內容和方法。同時，面對頻發的導致偏差行為的心理問題，現代社會賦予了教育者新的角色——未成年人的“心理保健醫生”，這就要求教育者不斷健全自身素質，確立心理健康教育的意識。除了學習相關的心理知識與技能，教育者還要特別關注未成年人成長中的心理需求，學會洞悉其偏差行為背后的心理動因，并根據未成年人的個體差異，運用溝通、聆聽等心理輔導技巧疏導他們的情緒，解決他們的心理問題。心理的健康程度直接制約著未成年人能夠達到的道德水平，以及未成年人偏差行為發生的幾率。而目前的學校德育中忽視了關于個人成長的教育，德育過程中缺失了對受教育者心理活動的關注，這造成了學校德育工作的許多盲點和誤區，更迫切呼喚以人為本的各種心理健康教育對學校德育體系的充實。

第二，貼近未成年人日常生活，豐富學校德育內容，推動道德教育的生活化。德育內容是德育活動所要傳授的價值與規范。根據日常生活中的現實問題設置德育內容，容易引起未成年人的共鳴，有利于增強德育的實效性。其一，大力開展生命道德教育?！吧逃窃谏囊曇爸?，對教育本質的一種重新理解和界定。生命教育主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現生命價值的活動?！薄?〕通過生命教育，可以樹立未成年人珍惜和尊重自己和他人生命的態度，減少和避免自殺和虐待他人等偏差行為，幫助其正確地對待生活中的挫折和危機，在人格上獲得全面發展。其二，加強未成年人良好習慣的養成教育。心理學研究發現，8-14歲是培養道德行為習慣的最佳期。對于這個時期的未成年人，從培養行為習慣開始進行道德教育，不失為一條科學的途徑。良好的道德行為習慣，能使品德從內心出發，不走彎路而達到高境界。因此，是否能夠在生活中養成良好的道德習慣成為衡量德育效果的真正標準。其三，注重未成年人個性發展的教育。學校教育要尊重未成年人的個性和差異性，不用教條的統一目標評價他們，針對每個人的優勢和弱勢，為他們提供多元發展途徑，讓他們真實感到個人存在的價值，從而增加對自我和社會的認同，減少偏差行為的發生。

第三，堅持學校德育對未成年人的“價值引導”，引導其形成良好的自我教育能力。從實踐上看，近幾年我國的學校德育進行了改革，但傳統灌輸式道德教育方式的影響卻根深蒂固，加之未成年人缺少自主的道德判斷和獨立做出道德選擇的能力，如果教育者只鼓勵其自由選擇而不加以正面的積極引導，無異于放任自流，只能造成未成年人是非、善惡、美丑界限的模糊，最終陷于道德困境。面對日益復雜多變的學校德育環境，學校德育在尊重未成年人自主意識的前提下，采用多種具體方法提供道德的“價值引導”，成為一種必然選擇。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說到：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育”〔2〕，促進學生的自我教育，就要關注學生的生活世界，把激發學生的道德需要作為起點，不斷提升學生的道德層次，放手讓學生在生活中進行探索式學習。此外，還要建立良好的學生之間、學生與教師之間的交往關系，提供良好的自我教育氛圍。實現了自我教育才會有內心永恒的道德法則，未成年階段是培養人的自我教育能力和個性得以全面發展的黃金時代。教育者應把操作性強的合理的德育考核放在首位，喚起未成年人的自主意識，促進他們的自我教育，變“他律”為“自律”，有效切斷偏差行為乃至犯罪行為產生的途徑。

篇5

體質與心靈健康發育在學生全面發展中具有基礎性作用,體育課程和教學則是實現該教育目標的主要途徑和載體。新課程改革倡導要依據學生身心發展的三維目標系統設計和組織教學活動,尤其是關注學生態度情感價值觀的養成。本文結合體育學科特點和教學實踐,探究體育教學在發展學生道德品質方面的作用,并提出體育發揮德育功能的策略性思考。

一、體育教學與學生道德發展的關系

1.身體的發育和發展為學生提供了必要的成長經驗。關注自身的身體發展與成長是非常重要的經驗基礎,對于其他學科的知識學習如數學、物理、化學、語文等有很好的幫助。對于人的道德發展來說,身體經驗是最直接的和必要的。它能夠帶來對于自身的反省,也容易遷移到對于別人身體經驗的體會,易于做到對別人的理解和寬容。這樣就會通過遷移,建立幫助或協助別人的意識和能力。道德活動是需要身體作為基礎的,健康的身體才是人們獲得自信和良好生活質量的前提,也是人們能夠順暢與別人進行溝通的重要基礎。

2.通過體育活動幫助學生建立對社會規則和日常生活的理解。學校進行的體育活動有很強的群體性,往往需要按照一定的組織規則進行團體性活動。即使在平時教學過程需要單獨進行的活動,也離不開老師和群體的觀察、規約。這些都會促使學生形成對于社會規則的理解,促進每個學生理解個體在群體中的位置,實現對于現有生活環境的認同。所以,體育活動通過促進學生的社會性認知來幫助形成規則意識和團隊精神。

3.體育活動中的交往經驗為人文社會學科的學習提供了體驗與整合的基礎。例如,人文社會學科的學習需要有對于別人的系統觀察和關系分析,體育則能夠讓學生充分展現自我,對于其他學生來說則是很好的觀察對象。在體育活動中,學生與同伴的身體接觸或交流是觀察、分析人與人之間關系的直接經驗。對于人文社會學科課程中復雜的社會關系描述,體育活動中的經驗為學生的社會想象提供了基礎。

綜上可知,體育是道德教育的良好載體,也是最能夠體現新課程改革要求的學科。雖然道德教育目標的實現需要整個學校教育活動的配合與協調,沒有一個所謂真正的道德教育的課程能夠完成這項寬泛的任務,但是體育教學在學生道德發展中的價值和功能是其他學科教學很難完成或代替的。

二、學校體育教學的德育功能表現

1.價值觀的引導和提升。體育教學活動包含有一系列的世界觀、人生觀、價值觀的引導。就日常的教學活動而言,體育教師可以在各種場合讓學生體會到體育對于自身的價值。首先是對于自身的學習和工作。讓學生們知道現在進行的各種體育鍛煉和比賽活動,目的不只是取得好成績、通過考試,而是要養成良好的習慣。健康的身體對于現在的順利學習,并且幫助自己在伙伴中和班級里樹立個人形象有著重要意義。其次是引導學生逐漸領會健康的身體對于個人及家人幸福,以及將來的學習、工作等的重要作用。再就是通過觀看和講解各種體育比賽,讓同學們了解到體育活動所蘊含的奮力拼搏精神、團隊配合意識,乃至于健康和運動對于社會、國家、民族的重要意義。

2.規則意識和團隊精神的培養。體育活動有著嚴格的規則,對學生來說是行為規范的學習和遵從的過程。每個動作都有要領,每項比賽都有規則,要想參加比賽,充分展示自己的運動才能,就必須嚴格遵守規則,服從裁判員的判決。經常參加“有規則次序”的體育教育活動,可以克服自由主義的毛病,加強組織紀律性,正確處理好個人與集體的關系,培養步調一致、團結協作的集體主義精神。在體育活動中,還能使廣大學生由于共同的價值取向和群體意識而凝聚在一起,使學生的個性得到健全的發展。尤其是在一些集體項目上,為了達到全隊的勝利,人人都要為隊友創造進攻機會或者彌補防守漏洞。如果隊員各行其事,只想展示自己,就會亂了陣腳,慘遭失敗。

3.良好的意志力和自我心理調適能力的養成。體育的競爭性決定了它能激發學生的好勝心、上進心,培養他們奮力拼搏勇往直前的優秀品質。如體育比賽,體現競技性,而競爭就是超越自我并戰勝別人,通過比賽來檢驗自己的實力,它更能培養學生良好的意志品質,激發和調動學生克服困難的勇氣和積極性。通過體育運動與消除疲勞減緩應激,與增進心理健康相關聯,能使人減輕焦慮狀態,緩急抑郁獲得運動愉,緩解學生在學習上的緊張與疲勞。

4.性情與身心的陶冶。體育運動本身有著極高的觀賞性。優美的技術動作,健美的體格向人們展示著美,使人享受到美,通過體育教學可以使學生認識美、欣賞美、創造美。精湛的技術、優美的形象、嫻熟的技藝,都能給學生以美的感受。奔跑、跳躍、沖刺、滑行、旋轉、翻騰能引起運動感、肌肉感、節律感、時空感、立體感,從而產生對力量的震撼、對速度的驚奇、對勇敢的贊嘆,都會引導我們走進精神世界的美。學生不僅可以在運動中享受快樂,同時通過努力和拼搏,完成教學中的教學任務和比賽,他們從中獲得的成就感和自豪感是不言而喻的。

三、深化體育教學德育功能的策略

1.充分發掘和利用各類活動的教育價值。從學校教育來講,只要是與學生的身體發育、成長與運用相關的活動都可以看作是體育教學的契機。善于發現這些活動的體育特性,以及它在促進學生道德發展中的作用,從而實現整合學生學習經驗的價值。同時,教師要善于將要求滲透在每一個活動的細節之中。在試點過程中,我們選定早操作為德育滲透的突破口,把升旗唱國歌、整隊、進退場、做操評質量組成早操系列。這一系列活動,融愛國主義教育、組織紀律教育、健身教育于一體,轉變了為操而操的觀念,從而使廣播操的質量明顯提高。同時,對良好的校風、校紀、校貌的形成,起到了促進作用。

2.善于把握進行道德訓練和提升的時機。從體育活動過渡到學生道德的發展并不是分開的活動過程,而是看教師是否善于把握體育教學過程中對活動意義進行精神提升的時機。體育項目繁多,德育的內涵極其豐富,如何根據不同的體育項目、不同的德育內容,選擇最佳的滲透時機,是滲透成功與否的關鍵。我們在實踐中總結出,游戲競賽活動大多以群體的方式進行,加上激烈的競爭氛圍,是滲透集體主義思想的最佳時機;器械練習中的保護和幫助,是運動技能形成的必要條件,是滲透助人為樂精神的理想時機;耐力與素質練習時,要求學生克服困難,吃苦耐勞,是滲透意志品質的最佳時機;體育課的隊列練習與常規教育,毋庸置疑有利于滲透組織紀律性……把握時機,可使德育滲透工作收到事半功倍的效果。

3.精心設計教學活動過程。要使德育滲透富有成效,教師必須在課前精心設計,創設利于德育滲透的教育情境。如我們在快速跑教學中,假設了播種、耕耘、收獲、造房、綠化等系列接力游戲,改變了枯燥的練習形式,增加了練習的趣味性。這種由多種情境性游戲組編成的練習,既使學生的速度素質得到了充分的發展與提高,心理上也得到了滿足,又使學生從個體活動到群體活動的演變過程中,心情愉快且自然地接受了集體主義思想的教育和勞動觀念的培養。練習中,學生的顯經正確疏導,逐步形成正確的觀念;另一方面,學生的潛在意識與能力也轉化為顯性的行為。這些都有利于教師根據學生的實際情況,因勢利導,進行針對性的教育與疏導。這種由顯內化、升華為潛在觀念。潛在意識、能力轉化為顯的交互作用過程,即是德育滲透的過程。

4.靈活運用多種手段組織教學。體育教學過程本身具有明顯的開放性和靈活性,具體的訓練手段更是靈活多樣。但是這些都需要教師有充分的準備,做出多種活動方案,以便相機使用,同時要使這些手段在實踐中起到價值引導的作用。為此,需要注意方法選擇與運用的基本原則。

(1)導向性原則。體育就是通過體育身心練習,把學生培養成遵守社會規范、符合社會期望的人。這一目標是在預期社會化過程中逐步達到,所以,正確的導向在體育教育、教學中占有很重要的位置。教師的正確引導、積極開導、循循善誘,能使滲透工作更加完善。體育教學中同一練習內容,由于教師的目標導向不同,其教育效果也不一樣。我們在體操支撐跳躍實驗教學中,采用兩種不同的目標導向,其結果就不一樣。第一種目標導向,要求在練習結束時,各組推出3名代表進行示范表演。練習時基礎好的學生個體能動度加強,組內兩極分化加大。第二種目標導向,要求練習結束時,比各組動作完成率的高低。練習時,組內交往頻度增多,合作互助增強,組內群體凝聚力提高,助人為樂精神得到了培養。

(2)可組合性原則。通過方法的變化與組合起到訓練的作用,從而發展學生的能力。體育教學中組合的形式是多種多樣的。有以教學班、組為單位的法定組合;有情趣相投的人聚集在一起的趣緣組合;有技術相仿的學生集合成的學緣組合,還有偶合組合……同一練習內容,可以選用不同的組合形式。合理的組合,能啟迪學生認識一個良好集體的組成,需要每個人找到適合自己的角色位置,并能充分發揮自己潛能的角色集合,從而使學生學會正確處理個人與集體的關系。

(3)可變通性原則。但體育活動大多在動態下進行,情況千變萬化,教師不可能預測到所有情況。如在一次做搶點游戲時,2名學生為搶同一個點,互不相讓,這是始料未及的。執教老師隨機應變,要求游戲中既比風格又比快,看能否把方便讓給別人,困難留給自己。由于疏導及時,僵局傾刻化解。這實際上是隨機滲透了利他精神?？梢?只有善于將有意滲透和隨機滲透恰當調適,才能交相輝映,使滲透工作既有深度,又有廣度。

(4)激勵性原則。體育教學的價值不只是通過身體鍛煉能夠健康的目標,還要讓技能得到熟練和擴展,養成良好的習慣。所以,鍛煉方式要具有激勵學生克服困難、磨練意志力作用,能夠增加學生克服困難的動力。在實驗教學中,我們對兩個班女生800米跑進行對比測試。一個班采用隨機測試法,另一個班加激勵因素(群體激勵與自我激勵)。測試結果表明,加激勵因素的班,優良率高達73%,無不及格。隨機測試的班,優良率只有15%,另有30%的人未跑完全程。從中可以看出,激勵手段在培養學生意志品質過程中的重要性。體育教學中只有巧妙地使自我激勵與外在激勵相結合,才能提高德育滲透活動的效益。

5.教學中注意系統性和層次性。

所謂系統性,就是指要系統地考慮學生的發展,注意實現同其他學科教學的配合與溝通。對于體育教師而言,需要充分理解和發揮體育教學的多方面價值,與其他老師一起共同完成學生對于道德活動的理解和自主鍛煉。畢竟學生身體和心理上的健康是借助于知識技能的學習、情感的表達等多種方式進行的,身體和語言的訓練要通過眾多學科的教學來進行。

所謂層次性,是指要注意尊重學生身體和道德發展的層次性。中學生身體發育成長和心理發展有自身的規律性,體育教學要尊重規律要求。同時需要特別注意的是,學生的道德發展和品質養成雖然也有規律性,但表現得更為復雜多變。在發掘體育教學對于學生道德發展功能的過程中,需要注意尊重道德發展的規律,不能因為要實現德育的目標而減弱了體育教學的基本要求。

參考文獻:

[1] 張爭.發揮體育的德育功能塑造學生健康人格[J] .科教文匯,2006,(3).

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數年來，本人熱愛本職工作，作為班主任，貫徹“以學生為主體，以教師為指導”的教學原則，積極參加教育教學改革實踐，不斷更新教育教學觀念，認真備課、上課、聽課、及時批改作業、講評作業，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。帶出一撥好的學生來，簡要談談我是如何勝任班主任工作的。

一、班級管理應該兼顧全面發展

班級是學校開展教育活動，傳授科學文化知識的基層組織，班主任通過組織和領導班集體實施對全班學生的教育工作。它對于形成具有崇高的統一目標、堅強的領導核心、正確的集體輿論、自覺的紀律和優秀的傳統的集體，對于培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人都有著重要的意義。在班級管理過程中，若能有效地利用人、財、物、事件、信息等管理要素，加強班主任對學生進行正確的心理指導和情感溝通，就能協調步伐，從而和諧、愉快地共同創造一個有凝聚力、有朝氣、有活力的班集體，實現班級管理的高效率。德、智、體、美、勞全面發展是實施素質教育的基本要求，它認為德育是教學生如何做人的，智育是教學生如何做事的，體育是做人、做事的本錢，美育陶冶人的性情，勞動能加深學生對勞動人民的感悟。

二、班主任工作中的有效策略

青少年中的確存在這樣一些學生，他們對老師或父母的教育常會表現為很不服從，告訴他不能怎么做，他偏要那么做，甚至公開頂撞。這就是逆反心理的表現。針對青少年學生逆反心理的不同成因，教師在教育過程中應注意以下幾個方面的問題：確立適合青少年實際的教育目標和要求。過高的教育教學目標，過重的學習負擔，是學生產生逆反心理的重要原因之一。在對學生進行品德行為指導時，要認真分析學生的思想狀況和心理要求，準確把握學生品德發展階段和水平，在教育策略上要循序漸進，切忌急躁冒進，盡可能避免師生對抗情緒的產生。

1、在知識學習上。雖然一年中教學時間緊、任務重，但我為了把自己的教學水平提高。⑴向書本學習。我經常閱讀《小學教育》、《優秀教案選》等各類書籍，并且報考了本科自學考試，以便于在學歷上在知識上進一步提高自己，為自己的大腦充電；⑵向同事學習。無論是學校集體組織的聽課活動，還是自己創造的學習聽課機會，我都認真把握，從中汲取同事們的在教學上的優秀方式方法，從聽課中領悟教學藝術。

2、在教學工作上。我認真抓好教學中的各個環節，提高教學質量。主要從課前、課中和課后三個方面抓起：⑴抓課前準備。在課前認真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都搞清楚，了解教材結構特點、重點、難點，掌握知識邏輯，能運用自如，知道要補充哪些資料，怎樣才能教好；⑵抓課堂教學；⑶抓課后輔導。要提高教學質量，要注重課后的輔導工作。小學生好動、愛玩，缺乏自制力，在學習上表現為不能按時完成作業，有的學生還抄襲作業。針對這種行為，我把抓好學生的思想教育作為工作的一項原則，并把這項原則貫徹到教學中。

3、在班主任工作上。作為一名班主任，我的班務工作主旨是：讓每一位學生都快樂的地度過在學校的每一天，既教書又育人！用心關懷。關愛每一個孩子，使他們因為有我這樣的班主任，每天能快樂充實；同時他們在獲取書本知識的同時還學會了做人。這是我做教師一天就是一天的重點，也是我做班主任一生的重點。我常教育孩子們回家要為父母做力所能及的家務活。注意規范學生的行為，不斷地掀起學習的熱潮，完美自我形象；學習中互相幫助，做好一幫一活動。

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引 言：在基礎教育改革的背景之下，中學政治課作為一門綜合性必修課程，目的在于通過課堂授課向學生傳遞思想理論知識、培養學生健全的情感、態度和價值觀，為學生全面健康發展奠定基礎。然而，長期以來在應試教育“功利主義”的制約和影響下，中學思想政治課中德育教學的目標并沒有真正落實到我們實際的教學中去。在教育教學中，要想圓滿的完成課程目標、實現學生的全面發展， 就必須正視德育教育面臨的問題，積極創新德育教育的新思路、新手段和新途徑，密切中學政治課與中學德育的關系，切實將德育教育融入到中學政治教育中去，充分挖掘出思想政治課中蘊含的德育功能， 幫助學生盡早建立起正確的人生觀、世界觀和價值觀。

1在中學政治教育中滲透德育教育的必要性與重要性

開放的現代社會中，人們的思想觀念也日趨多元化，教師授課進行教育活動的動機和目的必須明確，教學目的與教學動機的實現要借助于形式多樣的教學活動來實現。德育教育要想成功融入到政治教育中，需要教師借助一定的載體和媒介，創造一定的氣氛，幫助學生在無形之中漸漸地接受心智的啟迪、美好情操的熏陶和心靈的感染，進一步確立健全健康的人生觀、世界觀與價值觀。

1.1德育滲透有助于促進中學生健康成長

中學生正處于心智還未成熟、正要走向成熟的轉折時期，德育教育便顯得尤為關鍵。實施怎樣的德育教育事關學生當前乃至將來的人生道路怎么走的問題。德育滲透是思想政治教育的首要目的，同時也是傳承、弘揚我國傳統文化的要求。儒家學說創始人孔子將人的德行教育列于語言教育、政史教育與文學教育的前面，充分體現了德育教育理念由來已久。唯有在中學生的政治課堂中堅持德育滲透，貫徹和諧理念，營造與時代潮流相符合、與中學生心智特點相符合的教育環境，才能為中學生的健康成長、為中學生以后的人生道路打下堅實的教育基礎。

1.2德育滲透有助于提高思想政治教育實效性

在素質教育和基礎教育改革的推動下，越來越多的教育工作者逐漸認識到了德育教育在中學生思想政治教育中的重要性所在，并加大了德育滲透的力度，積累了豐富的德育教學經驗，取得了一定的成就。這有助于實現教師與學生、德育教育手段與德育功能對象、德育教育與社會要求之間的和諧，真正體現政治教育的本質，對于進一步增強中學思想政治教育的實效性有重要的意義。

1.3德育滲透有助于營造和諧、溫馨的社會環境

在中學生思想政治教育中加大德育教育的力度，更加關注對學生的心理疏導和人文關懷，改進和完善中學生思想政治水平，對于培育互幫互信、相互尊重、積極樂觀、健康向上的社會心態有重要作用，同時也符合建立社會主義和諧社會的基本要求。中學生是社會未來的支柱、是祖國明天的建設者、是社會主義事業的接班人，樹立什么樣的人生觀，持有什么樣的人生態度對構建社會主義和諧社會、營造和諧溫馨的社會環境具有十分重要的意義。

2中學政治課中德育功能發揮面臨的難題

中學生的心理特征和中學政治教育課的內容要求德育教育必須要放在政治課的首位，既是政治課教學的出發點，又是政治課教學的歸宿。然而實際教學中，德育功能實效性普遍較低，一系列難題的存在嚴重制約了德育功能的正常發揮。

2.1德育教育不符合學生實際心理狀態

教師在政治課上實施德育教育時，往往從社會制度的層面出發追求德育目標的理性化，而心智年齡還很不成熟的中學生有自己獨到的觀點、想法、理解能力和接受能力，還不能從制度層面上接受過于理性化的德育教學目標，使德育教育僅僅存在于表現形式上，極大限制了德育教育的實踐性與開放性，無法真正發揮出政治課該有的德育功能。

2.2德育教育拘泥于課本 與社會現實相脫節

現實社會中各種、、行賄受賄現象屢禁不止，與政治教材中空洞的理論說教形成巨大的反差，學生面對日益復雜的社會變化，無法理解、接受政治理論，只是被動的聽教師照本宣書。政治課逐漸失去說服力和影響力，德育功能的發揮受到挑戰，學生的理想信念逐漸動搖。

2.3德育教育缺乏紀律約束力

政治課實施德育教育時主要采用的形式是正面教育與心理輔導，進而以提高學生的思想認識境界，幫助學生端正人生態度。但是脫離了制度的監督與控制，單純的說教就顯得力不從心，缺乏約束力與警示力的教育形式無法保障學生道德素養的實際提升。所以教育必須與評價相掛鉤，說服也必須與約束相掛鉤，只有雙管齊下，才能標本兼治。

2.4社會不良風氣影響了德育功能的發揮

市場經濟條件下，各種不正之風、違法現象此起彼伏、屢禁不止，給具有一定分辨能力，卻仍未真正走向成熟的中學生帶來巨大的沖擊，一些學生受社會不良現象和不健康網絡信息的影響，逐漸產生認識偏差，蒙生金錢主義、利己主義、享受主義等不良價值觀。炫富、拼爹、酒駕、郭美美等一系列網絡熱詞對中學政治課德育教育敲響了警鐘。

3將德育教育融入到中學政治教育中的途徑與建議

3.1擺脫應試教育束縛 體現政治教學目標

考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。應試教育束縛下，教師教學與學生學習的目的在于提高考試分數、提升入學率，對政治課的本質功能――德育教育的重要性認識不足。要想實現政治教學的真正目標，就必須加強德育教育在中學思想政治課教學中的融入、滲透，就必須要擺脫應試教育的束縛，堅持教書與育人相結合、教授基本理論知識與提升學生修養相結合的原則，實現學生知識水平與思想認識的共同提高。

3.2尊重學生主體地位 密切師生之間交流互動

新課改理念下，學生是教學過程的主體，教師是教學計劃的設計者、是知識信息的傳播者。所以，教師要尊重每位學生的主體地位，自覺營造平等的教學環境，加強師生之間的交流互動。教師要控制自己發言的時間，把更多機會留給學生，把學生的感悟和對問題的理解放在教學過程中的主要地位?！皫熒印苯虒W模式下，教師要根據教學計劃和教學特點采取豐富多彩的現代化教學手段，為學生健康人格的形成、綜合素質的提升、基礎知識的掌握創造條件。要尊重每位學生的發言與見解，建立民主、平等、和諧、合作的師生互動平臺，讓學生在相互交流、相互合作、相互啟發、相互完善的過程中分享彼此知識資源與情感態度。

3.3在真實情感中實施德育教學

每一個受教對象都是富含感彩的人，因此教育過程充滿了情感性。忽略對學生情感體驗的激發，強制性灌輸知識無法保障教學目的的實現。而人的情感存在并產生于一定的情景，唯有富有人文關懷、愉悅舒暢的環境才能激發學生的激情與興趣。因此學校應該堅持以人為本、以情育人的教學理念，努力創造和諧有序、文明健康的的校園文化，讓學生在健康的環境中接受美好品德的熏陶與感染。

3.4政治理論教育與社會實際相結合 重視德育體驗

德育教學必須擺脫教材課本的限制，讓學生進入社會生活進行德育體驗，通過豐富多樣的德育活動確定信念、鍛煉意志、陶冶情操、提升素養。只有將學生在學校里學到的理論知識拿到生活中去接受實踐的驗證和檢閱，才能增強理論的說服力，才能減少政治理論與社會實際脫節的現象，才能幫助學生走出認識誤區。

參考文獻：

[1]魯潔.道德教育的當代論域[M].北京：人民出版社.2005.

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滲透式心理健康教育就是指教育工作者將心理健康教育的思想融入到學校的一切教育、教學工作中。班主任不僅要傳授學生知識和技能，同時還要對學生進行心理健康教育，這樣才能讓學生全面發展健康成長。

一、初中心理健康教育的基本要求

初中心理健康教育的基本要求主要是對于班主任的要求。班主任的個人形象和綜合素質對學生有著關鍵性的主導作用，所以班主任應該具備良好的心理素質。另外班主任要樹立現代教育觀念，并且隨時掌握學生的動態。然后，在對初中生進行心理健康教育時，需要遵循以下幾個原則：第一就是滲透性原則，這種潛移默化的方式與傳統說教式教育相比，更符合現代教育觀念；第二就是針對性原則，班主任要根據具體情況來開展教育工作；第三就是以身作則原則，班主任的模范效應，可以有效地矯正學生的心理問題。

二、當前初中生存在的心理健康問題

（一）學習方面的問題

厭學是當前初中生出現心理問題的主要因素。受應試教育的影響，學生會出現非常大的心理壓力，學校的差別對待以及不正確的教育方法，會讓學生的心理一直處于一種高度緊張的狀態之中，從而會出現一些不正常的學習行為和習慣，漸漸地成績不理想，教師不重視，造成學生焦慮不安和自卑，從而導致學生出現逃避學習、厭惡學習等不良心理。

（二）人際關系方面的問題

除了學習方面出現心理問題之外，人際關系問題也是導致初中生出現不良心理的主要原因。初中生的人際關系中包括和班主任的人際關系，和同學間的關系以及和父母的關系。初中生很容易和班主任產生對抗心理，而班主任不理解學生且沒有進行正確的指導和幫助，就會給學生造成心理壓力。學生和同學的相處交流的時間是最多的，但是同學間難免會有摩擦和小矛盾，就容易導致其和同學的關系緊張不融洽，從而致使學生情緒波動大，或者使其形成孤僻心理。

（三）青春期心理問題

初中學生一般都進入了青春期，進而青春期的一系列問題也就隨之而來，初中生容易封閉自身與外界的交流從而產生消極情緒。在青春發育期，初中生的生理和心理都會發生改變，很容易出現壓抑和抑郁的癥狀，這時候父母和班主任的不理解，加之學生缺乏可以傾訴的對象，時間一長，便容易產生不良的心理問題。

三、初中心理健康教育的滲透方法

（一）教學活動中滲透心理健康教育

初中生和班主任交流最多的場所，就是在班主任的課堂中。所以，班主任應該在課堂教學中，實現對學生的心理健康教育。班主任可以通過營造健康的課堂氛圍，來糾正學生的不健康心理狀態，并且可以有效地利用初中教材蘊藏的心理健康教育資源，來對學生進行心理健康教育。這樣既能達到傳授知識的目的，又能夠讓學生在愉悅的課堂氛圍中凈化心靈。

（二）活動中滲透心理健康教育

把心理健康教育滲透在班集體活動中，也是班主任進行心理健康教育的一種有效形式。積極有益的集體活動能為學生創造有利于心理健康發展的環境，在活動中，學生通過團結協作和集體的智慧來共同完成活動。班主任需要在活動中考慮學生的身心特點，注重學生的心理引導，這樣就能利用活動本身所蘊含的心理健康教育因素來培養學生健康的心理品質。

（三）師生關系中滲透心理健康教育

在中國傳統的教育觀念里，教師是“高高在上”的，這樣就容易導致學生對教師心存畏懼，使教師和學生之間產生距離感。這樣的關系會阻礙學生和教師的平等交流，更使得教師不能及時的掌握學生的內心情緒變化，不利于教師及時的解決學生在學習或者生活中存在的心理問題。所以為了能準確了解學生的心理世界，學生和教師應該建立良好的師生關系，讓學生體會到親切感并且愿意和教師溝通交流。班主任可以通過寫周記的形式，增加和學生之間的互動，進而疏導學生的心理健康問題。

（四）人格培養中滲透心理健康教育

初中生正處在人生成長的初級階段，各方面都還沒有發育成熟，所以就很容易受班主任潛移默化的影響。因此，班主任應當加強自身的品德和素質規范，和學生在交流的過程中，通過得體的語言、文明的舉止，為學生做出良好的榜樣示范，從而促進學生心理的健康發展。

四、結束語

綜上所述，初中生的心理問題影響著其今后的成長，班主任作為初中生學習成長中的一個重要的角色，必須要把心理健康教育滲透到日常的工作當中，通過運用合理而全面的健康教育方式，來為初中生的健康成長和全面發展保駕護航。

篇9

班主任作為班級工作的組織者，班集體建設的指導者，是學生健康成長的引路人，是聯系各任課老師的紐帶，也是溝通學校、社會和家庭的橋梁。作為班主任，其工作就是要弱化矛盾，減少摩擦，實現班級目標效益最大化。如何做好一個協調者？我認為應從以下幾個方面入手。

一、協調學生與任課教師的關系

學生與任課教師關系是學習成績和學習質量的一個重要影響因素，也是班級管理的一個重要環節。任課老師在配合班主任控制學生方面起著很重要的作用，而平時在教育教學中必須協調好學生和任課老師的關系，避免矛盾。這在協調這一關系的過程中，班主任要注意工作的分寸，不能以“一班之主”自居，不尊重任課教師。要做好這一關系的協調者，應注意以下三個方面：

1.學會在學生面前或其他場合贊揚任課教師。贊揚任課教師要注意堅持適時、適度、適當原則。即在任課教師特長發揮充分的時候贊揚；贊揚的目的是使學生明白任課教師的優點，樹立任課教師的威信；贊揚的方式要合適，可以選擇集體教育，也可以個別教育。形式上，可以選擇：（1）班會、集會、集體活動時介紹任課教師特長；（2）個別教育時；（3）引用學生贊揚任課教師的話，同任課教師交流，增強其成就感。

2.鼓勵學生。通過了解任課教師對班級及學生的意見和看法，調整學生學習狀態，溝通、協調學生和任課教師關系。任課教師在分析學生方面有班主任不及的優勢。班主任可以利用下列形式，借任課教師之力鼓勵學生。首先，利用考試質量分析時、個別談心等小范圍交流場合聽取任課教師對個別學生及班級的評價，并反饋積極評價給學生，幫助學生調整狀態；其次，在任課教師和學生有摩擦時，應教育學生主動認錯，并傳達任課教師對學生的積極評價，弱化矛盾；再次，在個別場合，可以引用任課教師的肯定評語，鼓勵學生，向他暗示任課教師對他的贊許，增強其信心。

3.利用良好的環境因素。班級環境因素是班級形象的重要內容，良好的環境會給任課教師帶來一種心情上的輕松和愉悅，積極的心態便于同學生進行溝通交流。因此，班主任不可忽視這一協調手段。班級環境或形象的獨特是相對的。比如紀律嚴明，學生有禮貌，班干部能力強，學習氣氛濃，這些是無形的；教室文化建設，布置精致，這些是有形的。在班級管理中，班主任要善于聽取任課教師的意見，增強其參與意識，不能自己說了算，閉目塞聽，否則會影響任課教師對學生的注意力和責任心。

二、協調全班學生以及與平行班學生關系

本班與平行班級的關系，是班級工作中不容回避，也是比較棘手的問題，如教學問題、學生活動問題、不同班級間學生的矛盾摩擦問題等。作為一個班主任，要善于“一碗水端平”，有意識、有原則地處理這些關系，不分親疏，不偏不倚。要做到不偏袒本班學生，本班學生不是“親生的”；不打擊或貶低平行班級的學生，平行班學生也不是“后娘養的”。

要扮演好這種協調者角色，應該做到：首先，班主任自身要調適心態，明白自己承擔的多重角色，不能求一舍多；其次，遇到本班學生與平行班學生有摩擦，善于置身度外，如果給學生一種親疏有別的感受，就更不利于問題的解決、矛盾的弱化，也容易使本班學生滋生依賴意識；再次，堅持民主、平等、公平的原則；最后，學會心理疏導，及時化解學生的思想疙瘩，不能以惡吃惡，以黑吃黑。

我擔任高二（1）班的班主任以及任教高二（2）班的語文，一開始二個班有部分同學因為各種原因產生了矛盾，而且還有著激化的趨勢，在了解了原因之后，我把涉及到的同學請到辦公室，不偏不倚，了解情況，解決問題，平息矛盾，使他們握手言和，和好如初。

三、協調與家長的關系

班級是學校管理教育學生的基本單位。一個學校如欲取得最佳效果，引導班主任創造優良的、奮發向上的班集體是其中非常重要的一環。而創造班集體各項工作中，班主任協調好與家長的關系又是其中一項重要的工作。班主任與家長接觸時難免發生一些矛盾。這些矛盾解決不好，會影響學生的成長和進步，影響班級教育任務的完成。因此班主任在與學生家長接觸時應做好以下工作。

第一，班主任要把培養與家長的真誠感情作為家教工作的重要內容。感情的建立首先是要多與家長聯系，多交流，多溝通，在溝通中加強理解。班主任切不可因工作忙或其它原因，而忽視了平時與家長的聯系。

第二，班主任應端正與家長聯系的動機。班主任要明確與家長取得聯系是為了交換意見，交換意見是為了調動家長參與的教育的積極性，與學校統一步調，形成教育全力。

第三，班主任在與學生家長接觸時，要注意尊重家長，注意不傷害他們的感情。平時與家長聯系時要以友善的態度，耐心傾聽家長意見，從細小的地方尋找家校教育結合點。還要做到不對他們的子女進行不負責任的評價和指責，更不能用諷刺、嘲笑、挖苦的語言。這樣家長才會真誠地支持班主任的工作。

總之，班主任工作是一門藝術，有很多管理的學問。在班級工作中，協調關系是班主任的一項重要工作，是成為合格班主任的基本要求。班主任要帶好一個班集體，協調者的角色非常重要，它是一個班級管理水平能否提高的重要制約因素，應引起高度重視。

【參考文獻】

[1]馬立.《全國模范班主任教育思想和管理藝術》.東北師范大學出版社，2000年，2005年

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近年來，有關德育育人的論文可謂是汗牛充棟，其智慧通達，震鑠古今之論亦如夏夜之星空，星光燦爛。它們啟示著教育者欣然而行，而不必再班門弄斧。然而“紙上得來終覺淺”，作為班主任，怎樣去和一群可愛、純真而又懵懵懂懂的少年男女相處，怎樣引導他們建立一個“烏托邦”的世界，又協助他們打破自己親手建立的“烏托邦”去面對一個充滿是非、真假、美丑、善惡、沖突的真正社會呢？我反復探索，深入研究，任何一種方法絕不是心血來潮，簡單粗暴，淺嘗輒止，而是精心備案，反復論證，深入淺出，使德育工作不再是建筑在沙灘上的海市蜃樓。

一、把握開局，創造良好的班級氛圍

“萬事開頭難”，一個班集體良好行為的養成在很大程度上取決于開始怎樣做。開學前兩天，我就著手調集學生信息檔案，初一剛入學時，大部分學生家長會陪同來報到，我一方面讓學生和家長及時填寫紙質信息，又一方面與家長一一當面交談。在交談中了解這個家庭和這個學生的過去，也包括一些負面的信息。在很快了解了學生情況的同時一下子拉近了和家長之間的距離，為今后的老師與家長的長期溝通打下了基礎。開學第一周，實行粗放式管理，這種粗放式是每個學生都必須做到的基本要求，而這個時候，作為班主任，我不多言語，但也不是不聞不問，放任自流，而是早到垂范，身體力行，抽出更多精力，細心觀察每一位學生，了解他們，從而開出良方，激發學生潛能，培養學生良好、健康的行為習慣，使其個性得以充分發展。一月后，我推行精細化管理。這種管理，是在粗放的基礎上的完善和豐富，也是以生為本，使班級能全面發展并使學生個性得到補充，充分尊重了學生的個體成長需要。二個月后，將精細化管理各條款逐一查實，找出需要加強和重視的地方進行完善。比如，值日生打掃制度，盡管每天都有值日生打掃班級，但只要檢查一結束，沒有幾分鐘就會出現垃圾，很多學生把果皮紙屑等廢棄物隨處亂扔，盡管垃圾桶就在教室后邊，有學生卻視而不見，很少有學生主動撿起別人扔下的垃圾。這個時候，就需要班主任以身作則，樹立榜樣，多多彎腰，讓學生見到你的行動，同時注意引導學生對公共道德缺失的原因進行探討，使學生們認識到只有道理認識是遠遠不夠的，具有相應的道德行為并養成習慣才是必須的，數月后，學生普遍都融入了這個集體中。

二、民主平等，促進師生良好溝通

作為班主任，要想更好地開展學生教育工作，與學生良好的溝通必不可少，而有的班主任，常常不加考慮，以一副過于嚴肅的面孔居高臨下地對學生進行評論或者批評，不但起不到好的教育效果，反而容易引起學生的逆反心理。初中生的心智發展還不成熟，部分學生學習成績差，且不能很好地遵守紀律和規章制度、說話帶臟、打架等行為時有發生。于是我結合學生的興趣，在對話和娛樂中教化，特邀部分同學召開多次小型集會，設計諸如“你印象中的好學生應該是什么樣子？”此類問題，引導、激勵學生，平等的對話、寓教于樂的方式、朋友式的坦誠問候和希望，帶給學生強烈的情感沖擊，使他們認識到我這個老師是站在一個平等的地位與他商量、溝通，而不是氣指頤使、批評他們。在這種民主、平等的環境下，學生也很樂意與我交心。我從而也分享到他們細膩的情感，與學生彼此走進了對方的心靈世界，實現了情感的碰撞。

三、適時契入，提高學生的自我教育能力

班主任作為班級工作的舵手，是學生靈魂的塑造者，它要求老師時刻關注學生的狀況，隨時解決學生的問題。在解決問題時，又要學生不產生壓抑感，不產生厭倦心理，這就要求老師要注意把握火候，抓住契機，切中要害，對癥下藥，并反復過問，跟蹤鼓勵。而對于好的班級現象則進行贊美與嘉獎，讓受者感到自信與榮耀，讓美好深入人心。黃杰，上課不愛聽講，作業愛做不做，老師的一次次疏導在他眼里扭曲成了對他個性的壓制，以致于和老師、家長都鬧起了對立，然后堅決要求退學。差生退學，省卻了老師和學校許多麻煩，但這卻不是教育目的，不符合育人原則。于是，我與家長一起研究對策。一個星期之后，有學生告訴我說黃杰來學校了，在附近逗留；又過了一周，他終于走進了我的辦公室，找到我，要求復學。我嚴肅地告訴他，學校不是讓他隨意進出的地方，不能想走就走，說來就來，若真心悔過，交來認識，作業補齊。原來離校兩天，他就出外找工作，但一無所獲，而且還因為焦心，吃睡不好而生病，病中頭一次舉目無親，想著老師的苦口婆心，想著家人的眼淚，想著自己失學在外，悲從中來，潸然淚下?；匦：?，該生雖然行為反復，舊毛病時有發作，但我及時地提醒、敲警鐘，該生的行為規范多了，學習成績也穩步提升。

四、愛心滋潤，讓每個學生昂揚向上

班主任要有大愛，班主任的愛如和煦的春風，如溫潤的春雨般去滋潤學生的心田時，他們情感智慧的大門才會向你敞開。學生正逐步進入青春期，生理和心理產生變化，這些因素共同影響導致學生行為的分化。作為班主任，要敏銳地察覺學生的思想動向和行為的變化，及時介入，在無微不至地關愛優生的同時，及時處理好問題學生和“偶發事件”，一般注意有事說事，不摻雜主觀，并注意和顏悅色，在談話時輕撫一下他的頭發，在學生心情低落時，拍拍他的肩膀，而這些看似平常的肢體語言，拉近了我與學生的距離，幫助他們澄清了認識，也助我更多地了解到學生的各種需求，分享著他們的喜怒哀樂。朝夕相伴的日子越多，越是覺得教師使命之崇高，把整個心靈獻給學生的重要，而師生的感情就越加深厚。多年來，我是老師，又是慈母；既是嚴師，又是益友，深得學生信任。

五、班級文化，鑄造積極、樂觀的團隊精魂