導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇歷史社會學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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二、實踐結果

這次歷史教學調查由于選題恰當，分組合理，示范充分，收到了很好的效果。歷史教學首先加深了學生對本地歷史文化的了解。有小組調查了白水縣的倉頡廟，調查前大多數學生只知道古廟歷史悠久，但里面紀念的是誰，為何紀念都不甚了解。這次調查使他們對這座古廟有了全面深刻的了解。其次使他們發現某些歷史遺跡保護中的問題。如有小組調查了某鄉鎮的唐朝慧照寺寶塔。經過實地調查他們發現，由于當地農民的開墾和年久失修，塔基已經遭到了嚴重破壞。最后，對歷史遺跡的開發提出自己的設想。例如，韓城小組調查的是司馬遷祠。這個遺跡保存很好，旅游價值高，但游客不多。他們對此提出自己的設想：將司馬遷祠與當地其他自然、人文景點相結合，形成完整的旅游線路，將自然風光游與歷史文化游相結合，充分展示當地迷人的自然風光與深厚的歷史文化底蘊。其次擴大宣傳，使更多人了解司馬遷的豐功偉績。這些方案有借鑒，更有獨創。在對方案教學進行分析比較的過程中，鍛煉學生分析、解決問題的能力。

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二、職業生涯理論的切入點

（一）社會實踐階段論

在舒伯的生涯發展理論中，人的職業生涯分為五個階段：成長階段（0~14歲）、探索階段（15~24歲）、建立階段（25~44歲、維持階段（45~65歲）、衰退階段（65歲以上），每個階段都有不同的發展任務，較好完成發展任務才能順利進行下一階段的發展。我國學生在大學之前基本沒接觸過職業社會，所以，大學階段需要完成舒伯生涯發展理論中成長階段和探索階段的雙重發展任務。因此，這一階段不僅要發展自我形象，發展對工作世界的正確態度，并了解工作的意義，同時還要使職業偏好逐漸具體化、特定化并實現職業偏好。大學里的社會實踐就成為完成這一生涯發展任務的重要載體。通過社會實踐，不僅要對自我有充分的認識，明確自己的個性需要、職業興趣、能力水平，還要完成對社會的初步認知，了解工作、了解崗位、適應職業，初步完成職業準備。大學階段的社會實踐可分為三個發展期：探索期，考慮需要、興趣、能力及機會，作暫時的決定，并在幻想、討論、課業及實踐中加以嘗試；訓練期，針對探索期的決定進行有目的的訓練，參與相關實踐項目，有目標地鍛煉自己的能力，進一步明確職業選擇；擇定期，生涯初步確定并試驗其成為長期職業生活的可能性，若不適合則可能再經歷上述各時期以確定方向。

（二）社會實踐環境模式論

霍蘭德認為，一個人之所以選擇某職業領域，基本上是受到其興趣和人格的影響，生涯選擇是個人在對特定職業類型進行認同后個人人格在工作世界中的表露或延伸。在霍蘭德理論中，提出大多數人屬于六種人格類型，同時有六種環境模式與這六種人格類型相對應；人們尋找的是能夠施展他們的技能同時表現他們的態度、價值觀和人格的職業；人們的職業行為是由其人格和環境特征的相互作用所決定的。在社會實踐中這六種環境模式同樣存在：現實型、研究型、藝術型、社會型、企業型、常規型。當學生處于興趣類型與實踐環境一致和相容的情境下時，個體滿意度會較高，主動性會增強，效率也能得到提升；相反，在興趣與實踐環境對立和相斥的情境下時，個體的負面情緒會占主導，消極怠工、敷衍了事的情況就會時有發生。因此，在社會實踐活動類型的設計上應充分考慮這六種環境模式，讓學生在每次社會實踐中選擇與自己人格類型相適宜的實踐項目參加。

（三）社會實踐動態適應論

美國明尼蘇達大學的羅圭斯特和戴維斯提出了人境符合的心理學理論，即當工作環境能滿足個人的需求（內在滿意）、個人也能滿足工作的技能要求（外在滿意）時，個人在該工作領域才能夠得到持久發展。個人與工作之間存在互動的關系，符合與否是互動過程的產物，個人的需求會變，工作的要求也會隨時間或經濟情勢而調整，如個人能努力維持其與工作環境間符合一致的關系，則個人工作滿意度愈高，在這個工作領域也愈能持久。大學生社會實踐應借鑒此理論，社會實踐本是大學生認知社會、了解社會的過程，符合適應論的背景，隨著學生的認識不斷發展和提高，應提供給學生更適宜的平臺和機會。所以，所組織的社會實踐項目不能一成不變，應有階梯性和發展性。可在低年級階段設計相對簡單的實踐任務，到高年級階段安排復雜的實踐任務，從而維持個人與環境之間的符合性，實現動態適應。

三、職業生涯理論指導下的社會實踐活動改進措施

（一）職業化：職業指導提前融入社會實踐之中

社會實踐作為學生認知社會的重要途徑，應與學生的職業選擇密切相關。社會實踐的成功與否、實效與學生職業生涯的發展緊密聯系，可以說，社會實踐是學生走上職業道路前的鋪墊。因此，在社會實踐中應安排職業指導內容。在社會實踐活動實施之前，一般考慮在策劃階段，學生應提前完成自我認知，對自己的興趣、性格、能力有一個較為完整的評估；同時對職業有初步意識，了解什么是職業，能對職業做出選擇，即完成社會實踐階段論中的探索期的任務。我們可以通過開展職業生涯規劃課程來進行理論知識的普及，通過組建生涯團體輔導小組來組織學生進行認知探討，通過邀請校友、成功人士講座及企業的宣講會等形式來促使學生思考開展怎樣的社會實踐活動能輔助職業認知。

（二）階段化：一個年級一個主題方向

根據社會實踐階段論的觀點，大學生社會社會實踐分為三期，分別是探索期、訓練期和擇定期。結合高職學生三年的在校學習經歷，我們可以將這三期嵌入到大學三年里。大一年級對應探索期，大二年級對應訓練期，大三年級對應擇定期。大一學生社會實踐的主要目標是完成自我認知和初步職業認知，可通過參加生涯量表測試、自我總結反思認識性格、興趣；通過參加和活動認識個人能力；通過聆聽講座、生涯人物采訪建立初步的職業認知。這些途徑，不僅是生涯教育的手段，也是學生社會實踐的重要內容。大二階段，在大一探索期所做前期準備的基礎上，同時隨著專業學習的深入，有的放矢地進行自我訓練和完善，這也是社會實踐活動大有作為的階段。這一階段，我們可以開展諸如職業調查、假期實習、勤工儉學、志愿者服務等深入職場的短期體驗式的實踐活動。大三階段，這是學生完成“職業人”轉變的最后一步，學生在這一年里要將短期的職場體驗轉換為個人的職業選擇，或重塑職業目標。這一階段的社會實踐目標是完成崗位實習，初步體驗職業生涯。可以開展的活動有擇業指導、崗位宣講、畢業實習等活動。

（三）匹配化：通過社會實踐培養職業所需各項能力，增強個人核心競爭力

學生的職業生涯充滿了各種可能，我們應鼓勵學生積極進行多種嘗試，而不是僅僅只局限在自己所擅長的單一領域。學生的心性不定，興趣轉換極快。因此，我們在安排社會實踐任務時應將霍蘭德六種職業類型都涉及，要求每位學生每種職業類型都有參與。有親身體驗才能分辨適合與否，既驗證職業興趣量表結果，又進一步了解職業興趣類型。在設計項目時，應充分考慮任務難度和人員組合，每項任務都應設計為高低年級學生同時參加。對于低年級學生，實踐重點在了解項目內容和實施流程；對于高年級學生，實踐重點在完善項目、指導新人、實踐創新，完成個人能力的提升。通過這種安排，力求使每位參加社會實踐活動的學生都能有所進步。伴隨著參與次數的增加，學生能從較低位的人職匹配逐步成長為高職位的人職匹配，再輔以職業技能遷移，從而增強學生的自信心，增加求職成功率，最終增強核心競爭力。

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2高校體育教學與大學生社會適應能力發展的措施

2.1注重對大學生體育興趣的激發

體育健康鍛煉方式、內容與鍛煉環境的差異，影響著大學生的體育鍛煉興趣。因此，在高校體育教學的過程中，需要在激發大學生體育鍛煉興趣的基礎上，優化與豐富高校體育教學、比賽的組織開展，這樣才能夠更好的提升大學生的社會適應能力。在減少高校體育教學功利性、目的性的基礎上，注重大學生體育學習、體育鍛煉的情感體驗、參與性。讓其在快樂、主動的心態下，體驗體育運動帶來的快樂。

2.2合理選擇體育教學的難度

體育教學可以使學生形成良好的心理素質，在體育運動中，需要參加者通過自己的努力客服遇到的各種困難，包括自然的以及人為地，在此過程中，可以提高學生的運動技能，獲得各種心理體驗，提高抗挫折能力。體育課堂中，學生通過體育鍛煉，可以提高學生的身體素質，也增強了學生的自信心，提高遇到困難挫折的心理承受能力，從而促進學生良好心理品質的形成。

2.3加強團隊集體意識培養

當前在校的大學生屬于90后，大多數是獨生子女，他們由于師長的過分溺愛，自我以比較強烈，缺乏團隊集體意識，但在當今的市場經濟時代，各個行業以及行業內部都需要廣泛的合作，這是非常普遍的社會現象。大學生進入社會后，他的人際交往能力反映了自己滿足社會需要的水平。職場中的任務一般都是以合作的形式來完成的，而成果也是以分享的形式來實現的，因為適應以后的工作需要，大學生必須提高人際交往能力與社會適應能力。體育教學的重要任務之一就是提高學生在運動過程中的合作能力，它也是體育教學的關鍵發展方向之一。

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1　社會文化理論的主要內容

社會文化理論的核心概念是中介論和內化論。中介論認為人所特有的高級認知功能在低級生物性功能（如聽覺、嗅覺）的基礎上產生，以社會文化的產物——符號來中介個體和社會物質世界的關系。人是運用符號工具作為輔助手段來控制和重組低級生物心理過程（這種過程大部分屬于自動的對外界刺激的反射），這種控制使人區別于其他物種，是自覺而有意的，以間接地調節與他人、與自身、與世界的關系。本文由收集整理符號工具包括數字、計算系統、音樂、藝術成果、文學作品，尤其是語言。通過社會互動，語言符號才開始在行為中由外到內發揮心理工具的作用，也就是將自然的心理過程轉化為高級認知功能。

中介的一種形式是調節。調節分成物體調節、他人調節和自我調節。物體調節指個體直接受周圍環境的控制和影響；他人調節指兒童的思維和行動依靠成人的語言；自我調節指兒童能夠依靠自己的語言思維和行動。

在二語學習中，他人調節指學習者在老師、父母、同伴等的指導幫助下進行協作式交談的學習；自我調節指學習者具備了自主運用語言的能力。學習是從他人調節到自我調節的中介過程，依靠面對面的交流一起解決問題。

內化指社會成員把交際活動中的符號產物轉化成心理產物以中介自己的心理活動的過程，是從社會關系或更具體說是社會相互作用逐漸向個人內心品質轉化的過程，并使個人掌控自己的大腦。維果茨基指出，內化過程是從人際活動的心理間平臺轉化成個體的心理內平臺的過程，　內化是通過模仿機制形成的，內化的關鍵在于人具備模仿他人有意識活動的能力。但這種模仿并非機械重復，而是受制于社會文化調節，只有當學習者積極參與社會交流或者在自我話語中創造性地模仿他人的話語時，語言輸入才起重要作用（lantolf　&　thorne，　2007：201）。

社會文化理論還有一些其他概念，比較重要的是最近發展區和搭架子。

最近發展區（the　zone　of　proximal　development，　zpd）指“兒童獨立解決問題的發展水平在成人指導下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發展水平之間的差距”。最新研究表明，最近發展區可以：（1）在專家與新手之間的互動中，能力通過社會互動轉移給新手；（2）在新手與新手的互動之間，能力相當的同伴通過合作、討論得以構建（donato，　1994）。

最近發展區是由教育所創建生成的，兩種發展水平之間的距離也由教學動態來決定，且是不斷發展變化的過程，最近發展區的向前發展就是學生學業的不斷進步。維果茨基認為“教育學不應當以兒童發展的昨天，而應當以兒童發展的明天為方向。只有這樣，教育學才能在教學過程中激起那些目前處于最近發展區的發展過程。繼而他發現，就教育過程而言，重要的不是著眼于學生現在已經完成的發展過程，而是要關注那些正處于形成的狀態或正在發展的過程。

而搭架子指任何成人——兒童或專家——新手的協作的行為。兒童或新手還不能獨立運用某些知識和技能，但可以通過談話借助對方給予“搭架子”的幫助獲得期望的結果。兒童或學習者通過專家或較成熟者進行協作式交談，實現共同理解而最終獲得新的知識與技能。wood　等認為支架式幫助有以下六個特點：激化完成任務的興趣；簡化任務；維持任務目標的方向性；突出任務的關鍵特征，以及目前任務完成狀態和理想狀態之間的差距；控制解決問題過程中的挫折；提供示范。

2　社會文化理論與認知語言學的主要區別

在二語習得研究方面，目前主要有兩大學派：認知派和社會文化派，二者的語言觀、學習觀、研究對象和哲學傾向都不同。一般來說，通過分析事物對立面，更能認識事物本身。這也是社會科學的重要研究方法。因此，這里談談社會文化理論與認知語言學的主要區別。

在語言觀上，認知派認為語言是心理現象，由抽象規則組成，存在于個人大腦中；社會文化派則認為語言是社會現象，與文化混為一談，無法分割，存在于人們的交際活動中。在學習觀上，認知派認為學習發生在個體內部，學習者將輸入有選擇地整合到已有的知識體系中，通過不斷輸出，逐步將陳述性知識轉化成程序性知識；社會文化派則認為學習是社會參與的結果，學習者運用語言參與社會交際活動，獲得語言和文化知識，轉而成為個人腦內活動的材料。在研究對象上，認知派主張二語習得研究的對象是第二語言的運用，而不是語言習得，語言的使用和語言習得是不可分割的，研究的焦點在于社會/互動因素

及其對語言使用產生的影響。認知派認為學習的最終狀態是學習者的語言水平達到目的語水平或者出現僵化現象；社會文化派認為語言學習沒有最終狀態，學習者永遠都處于學習狀態之中。在哲學傾向上，認知派主張現代派觀點，堅持人和社會環境互為獨立實體的二元論觀點，認為無論社會環境因素發生多大改變，二語習得終究是心理過程，語言學習所處的社會環境變化不會引起習得方式大的變化；社會文化派主張后現代派的觀點，認為社會文化環境中的語言使用對二語習得起著根本性而不是輔的作用，人類心智機能的起源和發展都包含在社會和文化的互動之中。

3　社會文化理論對大學英語教學的指導

3.1　充分學習中外優秀文化

前述內化論認為社會文化理論認為語言學習并不完全依靠學習者對語言知識的內化，批評認知框架下的二語習得研究忽視了社會文化環境對學習過程的影響，進而強調社會環境對語言學習的重要作用，強調人類心智機能的起源和發展都包含在社會和文化的互動之中。因此我們在大學英語教學中要教育學生充分學習中外優秀文化，從中吸取豐富的營養，加深自己對世界、對社會、對人生的理解。這對內化學生學習能力有益處，學生能夠更好地把握語句隱含的意思，領會作者的意圖，掌握語篇結構，真正學會英語，有效提高交際能力。

3.2　引導學生參加用英語做事的社會實踐

社會文化理論強調社會文化因素在人類獨特的認知功能中的核心作用，把語言習得看作是將社會活動和認知過程聯系在一起的社會文化現象（lantolf　&　thorne，　2006）。因此，在大學英語教學中我們要引導學生參加用英語做事的社會實踐，在實踐中創造性地模仿地道的英語。只要我們指導學生多動腦筋，多下功夫，就會找到許多用英語做事的社會實踐，比如到在本地召開的涉外商務洽談會、博覽會、體育比賽中做翻譯助理、志愿者，到外國人經常出入的場所兼職，主動找外國人交流，在網上和外國人聊天等等，方式多種多樣。

3.3　激發學生的最近發展區

如前所述，維果茨基認為，就教育過程而言，重要的是關注那些正處于形成的狀態或正在發展的過程，因此我們在大學英語教學中要想方設法激發學生的最近發展區。對學生剛學到的英語知識和英語技能要趁熱打鐵，及時復習，及時運用。這樣，學到的東西才能過手，真正變成自己的東西。為此，我們要認真分析哪些是學生的最近發展區并據此制定及時循環，及時復習的計劃。這樣堅持下去，學生的能力一步一步穩固形成，學生英語綜合素質的提高就指日可待。

3.4　引導學生協作式學習

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一、引言

“范式”(paradigm)一詞首先由美國著名科技哲學家托馬斯•庫恩在其著作《科學革命的結構》一書中提出,其含義是指科學發展中的一種公認的模型、模式或體系。范式是指一般框架或視角,字面含義就是“看事情的出發點”,它提供了觀察生活方式和關于真實實體特性的一些假設。理論指用來解釋社會生活特定方面的系統化的關聯性陳述。因此,理論賦予范式真實感和明確的意義。范式提供視角,理論則在于解釋所看到的東西。隨著“范式”一詞被廣泛地推廣和應用,它已經成為涉及經濟、政治、文化、教育、科學等多個研究領域的模型或模式的代名詞。而體育人文社會學作為體育學下設學科,是體育文化發展的理論基礎。那么,在體育人文社會學理論發展過程中有沒有可資借鑒的模式或體系呢?或者說有沒有體育人文社會學理論范式?基于這樣的思考,本文將體育人文社會學理論范式這個命題作為研究重點,以原有體育人文社會學理論以及有關“范式”的框架體系為基礎,建構體育人文社會學理論范式的基本理論和體系。

體育人文社會學作為一個研究領域分化以來,在體育體制改革、體育可持續發展、體育產業發展、體育發展戰略、競技體育舉國體制、奧運戰略、全民健身計劃實施等領域和問題的探討上取得了較高的研究成果。但是縱向比較來看:應用對策性研究,尤其是奧運經濟、文化、戰略等相關研究較多,基礎性研究和應用基礎研究較少,特別是體育人文社會學學科自身的研究較為薄弱、零散,沒有形成完整的體系?；趯w育人文社會學和理論范式的分析和思考,在對國內外體育人文社會學理論進行整理的基礎上,發現至今為止理論界尚無關于“體育人文社會學理論范式”的提法。于是,本文將體育人文社會學理論范式作為研究和考察的主要內容,希望通過吸收已有體育人文社會學過程中潛在的理論范式,找出體育人文社會學理論研究的一般規律,規范體育人文社會學學科概念體系,在此基礎上建構體育人文社會學理論范式及體系,將范式理論引入到體育研究領域中所進行的具有一定總結性和開創性的研究,不僅對體育人文社會學健康而深入的發展起到一定的規范和引導作用,并能夠拓寬相關學科的研究視野,具有一定的理論意義。同時,在理論聯系實際的基礎上,又具有一定的現實意義和實踐價值。

二、理論范式概念在體育人文社會學中的解析

庫恩“范式”是一個科學技術哲學的術語,它是建立在對自然科學史廣泛考察和分析論證的基礎之上而提出,其內涵得到逐步演繹而明晰,同時,其結構日益明顯,要素日益明朗。這個“范式”概念對考察和分析自然科學史起著試金石的作用。然而,我們必須看到,把從自然科學研究中催生的“范式”完全不變地移植到社會科學的研究,特別是體育人文社會學的研究有其不妥之處。因此,我們必須對庫恩“范式”進行改造,才能用于體育人文社會學的研究。

由于范式概念是庫恩整個科學哲學觀的中心,他試圖以此來概括和描述多個領域的現實科學,而不僅僅是對科學史和哲學感興趣,因而從不同方面、不同層次和不同角度對范式概念作了多重的界定和說明。很多人沒有注意到庫恩思想的這一特征,往往根據自己的需要引述庫恩的某一解釋來闡述自己的問題。因而不免出現某些偏差。英國學者瑪格麗特•瑪斯特曼對庫恩的范式觀作了系統的考察,他從《科學革命的結構》中列舉了庫恩使用的21種不同含義的范式,并將其概括為三種類型或三個方面:一是作為一種信念、一種形而上學思辨,它是哲學范式或元范式;二是作為一種科學習慣、一種學術傳統、一個具體的科學成就,它是社會學范式;三是作為一種依靠本身成功示范的工具、一個解疑難的方法、一個用來類比的圖像、模型及體系,它是人工范式或構造范式。雖然范式的首要含義在哲學方面,這也是庫恩范式的基本部分,但是,庫恩的創見和獨到之處則在于范式的社會學含義和構造功能。與一般科學哲學思維的抽象性相反,庫恩特別強調科學的具體性,并把具體性看作是科學的基本特性,因為他認為,一套實際的科學習慣和科學傳統對于有效的科學工作是非常必要和非常重要的,它不僅是一個科學共同體團結一致、協同探索的紐帶,而且是其進一步研究和開拓的基礎;不僅能賦予任何一門新學科以自己的特色,而且決定著它的未來和發展。這樣一來,庫恩也就把具體性作為自己哲學思想的核心,在實際的“圖像”“模型及體系”和“哲學”之間劃了一條界限,使自己的思想與其他科學哲學區別開來。庫恩的構造范式就是這種實際的“圖像”和“模型”,它不僅使常規科學解疑難的活動得以完成,從而成為開啟新學科的契機和手段,而且在應用模型和形而上學之間建立起一種新的相互關系,解決了從一般哲學理論轉向實際科學理論的途徑問題。筆者對本文分析和研究主要是運用范式作為一種理論的模式、體系來研究體育人文社會學發展理論體系的。

三、體育人文社會學理論范式建構的基本內容

(一)體育人文社會學理論范式的觀念范式

所謂觀念范式,它包括:某一學科的研究視角(PersPective)或出發點(Springboard),以及該學科現代化進程中研發人員所依據的理論基礎。觀念范式是整個范式結構中的基礎。體育人文社會學理論范式的觀念范式應當解讀為:以體育人文社會學為研發對象的科研人員應當以科學世界觀和人生觀為基礎,以體育社會觀和體育人文觀為指導,以人文社會學和體育基礎理論為研究的基本理論來源去從事研究,并以體育領域中的人文現象和社會現象作為其研究的對象。因而,在體育人文社會學理論范式的觀念范式層次應當包括:對基本概念的理解與界定以及對體育人文社會學研究對象的分析。

隨著我國體育事業的穩步發展,以體育教育、競技運動、娛樂健身,以及開展地如火如荼的全民健身運動為代表的各項體育實踐活動蓬勃興起。與此同時,以體育運動為事業的社會政治運動和以體育運動為產業的經濟活動,也得到了空前的重視和發展。在這一現實實踐基礎上,關于體育理論的探索和討論也不絕于耳,形成了一系列的體育理論。其中,完整闡述體育人文社會學的概念,對體育人文社會學做出科學界定,不僅是體育發展史上的重大突破,也是體育發展實踐的客觀要求。

體育人文社會學是在體育科學和人文社會科學兩個母學科基礎上發展建立起來的一門綜合性學科。盧元鎮在其所著《體育人文社會科學概論高級教程》一書中,將體育人文社會學科學地界定為一門研究體育運動領域中各種人文現象和社會現象的綜合性學科。

(二)體育人文社會學理論范式的界定

雖然給體育人文社會學理論范式精確的界定有一定困難,筆者還是嘗試給體育人文社會學理論范式做一個大致的界定:所謂體育人文社會學理論范式是指在原有“范式”理論基礎之上,在系統論指導之下,借鑒現代自然科學和人文社會科學的研究成果,運用多學科的語言論域為體育人文社會學的研究提供多種視角和研究方法,在多元視角下審視、探究和建構體育人文社會學基石范疇和理論體系,為理論研究和學術爭鳴提供一個全新的理論體系和交流對話的平臺。

(三)對體育人文社會學研究對象的解析

當代科學發展趨勢是人文科學、社會科學迅速發展起來并走向科學的前沿,成為當代大科學體系中的重要組成部分。體育人文社會學正是體育領域內人文科學與社會科學的有機結合。社會科學主要是指對人類關系的學習和研究領域,包括經濟學、政治學、社會學、人類學、心理學、人口學等。而人文科學則是關于人類思想、文化、價值和精神表現的學科,包括語言學、文學、歷史學、法學、藝術、音樂、舞蹈、戲劇、美術、哲學等。在英國,盡管有Humanit1es(人文科學)一詞,而是以精神科學(或人文科學)將其統攝和概括。在我們看來,這里的分歧,從根本上說根源于人類知識在其發展過程既深度分化又高度綜合的復雜情況,也從一個側面反映了人文社會現象的復雜性,以及人文社會問題研究的多樣性和綜合性。綜上所述,人文社會科學是以人文社會現象及其規律為研究對象的。因此,體育人文社會學是以體育領域內的人文現象和社會現象及其規律為研究對象的。

(四)體育人文社會學理論范式的規則范式

所謂規則范式,是指在觀念范式的基礎上衍生出來的,被科學共同體所共識的研究工具和方法,以及該學科的學科定位。規則范式因學科不同而各有特點,同一學科在不同的發展階段其規則范式也有所不同。因此它是理論范式中最具有動態性質的一個層次。體育人文社會學理論范式的規則范式包括:對體育人文社會學研究及分析的工具或研究方法,對體育人文社會學研究的基準點。具體可解釋為體育人文社會學的研究方法,學科屬性,及在相關學科體系中學科定位。

四、體育人文社會學理論范式的特征及研究價值

(一)“范式”這一概念在庫恩哲學里是一個綜合的概念,具有多種屬性和特征。而作為理論范式在體育人文社會學領域的具體一個分支,體育人文社會學理論范式既體現了理論范式的固有屬性又彰顯出體育學的獨特特征。

整體性,體育人文社會學理論范式具有結構性和整體性的特征。體育人文社會學的理論范式系統是由觀念范式、規則范式、操作范式等要素構成的有層次有結構的有機整體,不單單是一堆雜亂的范式構件,這種結構性和整體性的特征正是體育人文社會學科學性與系統性的表現。

穩定性和靈活性,體育人文社會學理論范式具有穩定性和靈活性的特征,穩定性在于體育人文社會學理論范式具有很強的堅韌性,有抵抗反常的能力;靈活性在于體育人文社會學理論范式并不是一成不變的,由于范式的自我擴張功能,體育人文社會學理論范式必然會隨著體育實踐活動的發展而有所變化。

社會性和歷史性,體育人文社會學理論范式具有社會性和歷史性的特征,這是因為對體育人文社會學理論范式的探討必然處于一定的社會歷史環境之中,離不開環境的影響,就必然使其具有一定的社會性,主要表現在受一定時代的生產和科學發展狀況、社會需要、社會心理和社會價值標準、哲學、宗教和社會制度,甚至一個民族的習慣和傳統等的影響。眾所周知,系統的演變具有不可逆性,不同的歷史時代有不同的科學認識共同體,這就使體育人文社會學理論范式不可避免的打上了歷史的烙印。

工具性和實踐性,體育人文社會學理論范式具有工具性和實踐性的特征,一門學科理論范式的構建與完善既是其學科發展的階段性總結,又為該學科在縱深層次、更寬領域的發展提供了理論框架和研究方法上的指導。這既是體育人文社會學理論范式的特征所在又是我們研究體育人文社會學理論范式的價值所在。

(二)體育人文社會學理論范式的研究價值,范式在具有精神工具作用的同時還具有實用工具的作用,不論其精神工具的作用還是其實用工具的作用,都是從不同的層面體現出了體育人文社會學理論范式的研究價值。具體說來,這種價值可表現在體育人文社會學理論范式的如下四個功能方面:

約束功能,作為“范式系統”中的承擔者,科學共同體也就是相關科研人員,是“范式系統”中的要素之一,服從“范式系統”的規律,即科學共同體接受范式作為其共同的信仰,并在共同信仰的指導下,推動科學活動的進程。成為范式的重大科學理論總是在某種世界觀的作用下產生和發展起來的,并無不表現著一定的世界觀和方法論。

定向聚焦功能,對于相關科研人員也就是科學共同體來講,范式的作用是雙重的,它既可以開闊思路,又要約束人們的思緒,規定研究的具體方向。把常規研究集中在選定的狹小領域。這實際上符合系統的層次理論的解釋,系統層次隨著層次結構由低向高推進,各層次結合的緊密程度由大到小遞減,因此,在觀念范式的基礎上,科學工作者可以集中到可以解決的問題上,也不必一切工作從頭再來,從而使科學在常規時期較之“前范式”時期進步更快,發展更有效。

自我保持的穩定功能,“范式”以系統形式存在,并具有一定的結構和層次,因而具有相對的穩定性。因為作為觀念范式層的低層系統的結合力較大,破壞其系統則需要更大的能量,所以使“范式系統”顯現出具有抵抗反常的能力,具有很大的韌性,表現出相對的穩定性。

自我擴張功能,以“觀念范式”為基礎層的“范式系統”已經把共同成員的認識活動納入了已有共同理論框架,完成了該范式所隱含的價值觀念為藍本的對共同成員心理價值意義的重構與再塑,使得他們去解決“范式系統”所限定的領域中的同一類相似問題,而且作為“范式系統”的較高層的“操作范式”在與“范式系統”的承擔者――共同體相互作用的過程中,不斷提出問題,使“范式系統”在解決既定疑點的情形下不斷前進,這可以指導科學家以解難題的形式擴展自己的領地,擴大與外部世界的接觸面。因此,范式系統能在一定歷史時代提出自己要解決的問題,并由此規定自己的發展方向,來完成范式系統的自我擴張。

參考文獻:

[1]盧元鎮.體育人文社會科學概論高級教程[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2]楊文軒,楊霆.體育概論[M].北京:高等教育出版社,2005.

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二、以“最近發展區”為理論依據，制定合理、有效的教學方案

Vygotsky將最近發展區定義為“實際發展水平”和“潛在發展水平”之間的距離。2001年Ohta將該定義具體到二語習得過程中，解釋為“由個人語言產出所決定的實際發展水平與通過和同伴或教師合作所產出的語言所決定的潛在發展水平之間的距離?！闭Z言學習者的能力和水平是不斷變化的，在教師或語言能力比較強的同伴的影響下可以達到更高的水平，英語教師應該針對現階段學生的實際水平以及學生通過一定的教學活動和同伴間的相互影響所可能達到的水平，制定合理、有效的教學方案。教學活動既不能太簡單，以至于對學生形不成一定的挑戰，也不能超出學生的能力范圍，以至于徹底喪失信心。

三、用動態評價來確定語言學習者的最近發展區

動態評價由Vygotsky的同事Luria提出，20世紀50年代Piaget關于兒童認知發展的觀點和智力評估的過程趨向為動態評價提供了一定理論基礎，而真正推動動態評價發展的是社會文化理論的核心概念“最近發展區”。動態評價又稱學習潛能評價，是對在評價過程中通過評價者和學生的互動，尤其是在有經驗的評價者的幫助下，探索和發現學生潛在發展能力的一系列的評價方式的統稱。與靜態評價不同，動態評價不僅反映個體發展的結果，更關注學習者的學習能力和學生過程。動態評價因認識到學習過程不斷變化的特性并更關注學習者學習能力的開拓對于外語教學更具實際意義。

篇7

很多學校和教師沒有意識到這一點，或是認識不夠深刻、沒有很好地付諸實踐。歷史課上，教師只是單純講解歷史知識，而且關注點放在新課程標準上，忽略了將社會責任感與歷史結合起來講解，導致歷史學科培養學生社會責任感的優勢無法發揮。

（二）歷史教學與社會生活脫節

學習歷史，是為了以史為鏡、以史為鑒。所以中學歷史教師在講課時，應該將歷史與現實生活相結合，讓學生從中感悟并學習在面對社會責任的問題時，應該如何做，促進自身修養和行為的進步。然而現實生活中，為了節省時間，歷史教師只是講解歷史知識，忽略將歷史教學與社會生活相結合。

二、如何加強歷史教學中學生社會責任感的培養

（一）強化學生對社會責任感的認知

總的來說，歷史教師可以從三個方面強化學生對社會責任感的認知：言語引導、典型示范和制度規范。言語引導。歷史教師可以通過講道理引導學生，使學生明辨是非黑白，培養學生社會責任感。當然，歷史教師需要結合時展、學生需求，有針對性、有目的地進行言語引導，告訴他們什么是真善美，喚起他們善良的本性，從根本上認識什么是社會責任感，承擔社會責任。典型示范。歷史教師可以通過講解歷史事件，剖析歷史人物內心情感、優秀品質，強化學生對社會責任感的認知。初中階段學生的自主意識還沒有完全形成，教師的有力引導是關鍵。在歷史教學過程中，首先教師要樹立一個高素質、高社會責任感的形象，通過言傳身教，潛移默化地提高學生對社會責任感的認知。制度規范。有紀律，才能有標準，才能有保障。學校制定科學、合理的行為規范，一方面是強制性地約束學生行為，但是更重要的是希望學生能夠從中深刻認識社會責任。初中生正處于青春叛逆期，自覺性不強，自主性缺乏，科學合理地行為規范能夠給他們幫助。

（二）激發學生社會責任感

初中生的情感波動比較大，教師要善于引導，激發他們的社會責任感并讓他們牢記在心。在歷史教學中，教師首先可通過教學方式多樣化吸引學生注意力，要利用現有資源，并不斷尋找新資源。傳統的課本、習題冊是基礎，利用現代化的多媒體教學設備給學生播放相關視頻、影音，加深學生對社會責任感的認知，激發學生社會責任感。其次在教學中應注意學生主體性的發揮，這可以通過角色扮演或小組討論來實現。充分發揮學生的主體性，能夠讓學生獨立思考，將歷史與現實生活聯系起來，明白承擔社會責任的影響，促使學生增強社會責任感。最后教師可以適當地推薦一些愛國主義教育片或是書籍，讓學生有選擇地了解，幫助學生樹立社會責任觀。有時候給予學生適當的自學空間，反倒會促使他們對課堂上學習的知識理解更透徹。

（三）培養學生社會行為能力

對社會責任感有了充分認識，充分激發了學生的社會責任感，最關鍵的就是讓學生自覺承擔社會責任、將理論付諸實踐。教師可以組織一些志愿活動，像在重大的歷史紀念日，向路人或是小學生宣傳紀念日的由來和故事；每個人輪流做值日，讓學生明白什么是集體榮譽；參觀烈士陵園或是歷史博物館。把學生從課堂上帶進社會，讓他們在社會這個大家庭中感受什么是真正的社會責任，從而學習并踐行。

篇8

中圖分類號:C913.8 文獻標識碼:A 文章編號:1004-1605(2010)03-0086-04

對于藥物濫用問題,一般國內社會學界稱為“吸毒問題”,而美國的社會學研究更多的是在“多種藥物濫用”上進行闡釋。美國學者普遍認為,用社會學的方法研究吸毒問題似乎為他們了解吸毒廣闊且變化的全貌提供了一個有力的工具。近年來的美國,吸毒已經牽扯到了美國社會的很大一部分人群和階層,或者說至少一部分青少年以及相當部分的成年人受到了影響。本文綜述了大量美國學者論及的藥物濫用,目的和主要任務是探究社會學為我們理解藥物濫用做出了什么樣的貢獻,這些貢獻更多體現在獨特解釋視角的解釋力上。

一、緊張理論解釋視角

美國學者默頓將法國社會學家迪爾凱姆的失范理論學說應用于分析美國社會,創立了緊張理論。默頓認為,人的欲望由社會文化引起,盡管社會文化認可的成功目標在整個社會中是一致的,但實現成功的機會在各階層中并不均等,當下層階級無法用合法手段實現社會承認的成功目標時,就會產生緊張情緒。個人緩解緊張情緒的方式有五種:遵從,即接受傳統文化目標并用制度性手段實現之;創新,即接受社會確立的目標,但拒絕使用制度性手段而是采取新的手段獲取財富;形式主義,即拒絕傳統的文化目標,但接受社會認可的制度性手段;退卻主義,即拒絕社會文化目標和制度性手段,疏遠和退出正常社會生活;造反,即用新的價值觀取代傳統社會價值觀。在默頓看來,除遵從之外的四種社會適應方式都構成“越軌”,但它們并非都必然引起犯罪。緊張理論成為美國20世紀犯罪學研究的重要分支之一。

默頓把吸毒(他可能想著海洛因)看作是一種“逃避主義”,吸毒者逃避文化規定的成功目標,它們被隔斷了或者拒絕成功的道路。對這種成功目標和方式的拒絕不僅包含吸毒者,還有酗酒者、精神病人、被放逐者和流浪漢。不幸的是,在這個理論形成(1949年)之后積累的絕大多數關于吸毒的事實和“逃避主義”并不是和理論太相容(Lukoff 1972; Lukoff and Brook 1974; Waldorf and Daily 1975)。因為吸毒者的生活幾乎是狂熱的,為了吸毒,它們必須躲避警察,籌集一筆錢,四處去找。

Cloward和Ohlin1960年的理論是默頓公式的延伸,不過他們把重點放在機會結構上。他們提出了一個更為精致的組織或者犯罪活動、參加犯罪活動的年輕人、一些文化上定義的回報和一些成就。

但是那些傳統成功之路和犯罪之路都走不通的人成了吸毒的首要人選。這個公式的重要意義還在于它把吸食海洛因放在了個人之外的結構之中。它和以下事實是一致的:少數民族的青少年因為更難爬上犯罪組織的上層,所以他們比有這樣機會的底層白人青少年吸毒率要高。

二、社會場域解釋視角

布迪厄說:“一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡(network),或一個構型(configuration)。”場域是以各種社會關系聯結起來的表現形式多樣的社會場合或社會領域,場域對影響社會行動者及其實踐的外在力量有自主的形塑機制。場域表現為不同類別或不同形式,各種場域都是在特定的社會結構或階級結構中存在的,都具有某種特殊的利益要求和政治作用。場域制約著個人心理、個人行為及個人的地位和作用等等。場域的規則是共同的,但是行動者卻因自己的資本與位置不同在場域中發生不斷的爭斗。

絕大多數的美國吸毒社會學調查,即使是那些沒有清晰的理論基礎的描述性調查或者病理學調查,也主要是檢驗根據年齡、性別、社會階級和種族得出的吸食率。社會階級和種族這類場域可以作為社會重大結構變量的重要參照。它們可以反映出不同群體對吸毒的不同傾向。現在,海洛因吸食主要集中在黑人和西班牙裔人中,這種現象似乎表明比較低的社會經濟地位和不利的種族身份為海洛因吸食提供了重要的線索。

但是,在世紀之交,各種各樣的阿片類吸食以醫療為目的,主要集中在中產階級白人婦女之中。在英國,海洛因吸食和規模與社會階級分布大致相當,而黑人并不是典型代表。一個關于美國貧民窟吸食海洛因的詳細研究表明吸食海洛因的分層更為復雜。Vaillant(1966b)對比了列克星敦的吸食者和他們自己社區吸食者,發現他們比在同一地區同齡人的受教育水平更高。在一項城市貧民窟的調查中,人們發現海洛因吸食和比較高的社會經濟地位緊密相關。所以,海洛因吸食者并不必然來自現在吸食者最集中的社會最底層,也不必然是社會邊緣人士。

海洛因吸食相對來說比較罕見,絕大多數人口調查報道因人數太少而不能做出可靠的估計。所以,在做動態分析的時候需要謹慎推論。在一個對選擇登記者的研究中,O’Donnell和他的同事們在1976年通過對報道的同齡人吸食鎮靜劑的研究,發現同齡人中黑人吸食者的比例下降,白人增多。在一項對哈萊姆黑人的調查中,Brunswick and Boyle在1979年研究了同齡人的比例,發現他們之中年齡較小的吸食者下降。大麻的吸食更可以說明吸毒趨勢的易變性。當Becker(1963)在二十年前調查吸食大麻的時候,吸食人群主要集中在城市黑人和爵士歌手?，F在大麻和酒精成了年輕人中最流行的(Jessor and Jessor 1977; Johnston et al. 1978; Kandel 1978a)。Jessor在1978年研究吸食大麻趨勢的時候,發現一些分類因素諸如城鄉、種族和社會經濟地位正逐漸喪失其意義。

性別因素在大麻吸食上也逐漸模糊。“在人口統計的角度來說,吸食大麻的男女有持平的趨勢”。雖然有懲罰性的制裁,但對于不論只是嘗試還是經常吸毒的人來說,吸食大麻還是變得越來越流行。如果絕大多數常用的社會指標正在變得沒有意義,那么有一個大麻吸食的特點始終是很重要的:絕大多數吸食者是年輕人,并且首次吸食大麻的年齡有減小的趨勢(Abelson et al. 1977; Johnston et al. 1979)。大麻在短時間內流行起來,可能現在年輕的吸食者在年齡變大時還會繼續吸食。年齡因素同樣在海洛因吸食者中也很明顯,至少絕大多數美國海洛因吸食者在年輕時就開始吸食了(Brunswick and Boyle 1979; Lukoff 1972; Nurco 1979; Robins 1975a)。

當年齡逐漸增長時,絕大多數成年吸食者放棄了海洛因。Winick在1964年估計典型的毒癮持續時間為八年。雖然還存在年齡較大的吸食者,年輕的海洛因吸食者還是占大多數。所以,一個和吸毒持續相關的因素,至少在西方,是和年輕人的關系(Braucht et al. 1973)。絕大多數吸毒的人都是年輕人;那些上癮的人都會隨著年齡的增長減少或者終止吸食。結構性變量,比如階級,種族,根據已有的研究顯示,和吸毒的關系都非常模糊。

三、社會化理論解釋視角

社會規范的識別假設每個社會行為人都會根據生存的環境,傾向于堅持合適的信念和相應的行為。這說明社會化的重要作用,雖然有時候只是副產品,而觀念本身也被識別出來而進行傳播(Jessor et al. 1968; Merton 1957)。家庭撫養對于人格形成,并將文化價值和規范傳遞給后代人非常重要。

除了家庭在個體社會化過程中的重要作用以外,社會控制的其他媒介也很重要,最多的是朋輩群體的影響。這就引發了兩個理論問題。第一個問題是如何看待父母行為的正當性和其他媒介鼓勵傳統行為的力量。第二個問題是年輕人如何形成一個具有內在價值系統和目標的同齡群體文化。

關于年輕人家庭社會化的文獻有兩個焦點,并且兩個焦點各有變化。第一個焦點放在家庭成員的吸毒、紋身、酗酒,包括服用醫生開的改變情緒的處方藥上。在這方面,研究假設是:即使在選擇上有差別的情況下,孩子會模仿父母的行為。從這個角度來說,即使吸食的種類可能會發生變化,但是此類行為會有持續性。美國學者的研究發現是和這個假設相符合的。誠然,這個有可能是個假象,因為社會輿論報道出來的家庭成員吸食率相對于青少年吸食率來說是非常小的。當然,酗酒在這方面和吸毒是有差異的。但是美國學者遇到的問題是,父母行為的直接示范影響作用對于很多年齡超過25歲以后吸毒率猛然下降的青年人來說很難解釋清楚。年輕人家庭社會化的另一個焦點是研究不同的撫育孩子的方式和父母與孩子之間關系的質量,也就是說,他們之間是否充滿溫暖和愛。這些研究總的來說表明了父母管教和青少年吸毒之間是有關系的(Brook et al. 1977a, 1978)。研究表明,管教越嚴,吸毒的比例就越小。另外,青少年對父母的看法越正面,吸毒的比率也越小(Gerstein 1976)。

本文認為,社會化理論解釋視角是一個非常重要且有用的研究方向。但可惜的是,從美國學者研究的角度來看,這個視角只是一些中間研究過程,因為在識別社會結構對青少年的影響方面,期待徹底解決這個問題來理解吸毒可能導致不同的社會化社會結構。雖然開始吸毒的年齡并不常放在社會化的背景下分析,但是它卻可以當作社會化不同的維度,即視為擺脫社會控制的一個風向標。那些很年輕就開始吸毒或者有其他越軌行為的人更有可能繼續其行為并且抵抗治療的勸告。

說起鎮靜劑吸食者,Nurco (1979, p. 321)指出,“越軌行為開始得愈早,其過程就越有害,治療效果就越差……開始的年齡越早,對吸毒就會越癡迷。”也就是說,吸毒和其他越軌行為開始得越早,就越可能完不成學業,得不到一份長久的工作,不參加有助于變成成人身份的一些活動。在這個意義上來說,這些人社會化的道路被阻斷了,并且他們對社會對成年人的要求更缺乏準備。他們處在成年人世界的邊緣,持續未成年人的生活方式,和同輩聚集在一起,不參加工作,并且到了相當大的年齡還維持著和父母的家庭關系(Preble and Miller,1977)。同樣重要的是如Robins在1979年提出的,任何異常行為,尤其是在年輕人中,都預示著其它的異常行為,包括酗酒、逃學、犯罪、性亂。

Robins(1975a)對參加越南戰爭士兵吸毒行為的縱向重建,顯著地表明了的易得性使吸毒率大幅提升。對于所有參加越南戰爭的士兵來說,唾手可得,但是并不是所有士兵都吸毒。但是那些在從軍前就有反常行為的士兵是不反常的士兵吸毒比率的四倍。這些發現強調了雖然在非常容易得到的環境下會使吸毒率大幅增加,但是個體之前的歷史也有很大的影響。海洛因的吸食者在開始吸食之前經常有犯罪行為也支持了這個觀點( Lukoff 1972; NIDA 1976)。 即使可能染上毒癮,一些人只是嘗試一下或者短期吸食;另外一些在沒有戒毒治療的情況下也停止了吸食。

分類似乎是有必要的,比如把那些開始吸食年齡大和短時期吸食的人分為一組,把開始吸毒年齡小和經常吸毒的人分為一組。對于第一組來說,吸毒僅限于某個特殊的社會環境,吸毒只是一個文化趨勢,就像嘗試音樂和衣服一樣(就是說,吸毒受反映現時社會方面的臨近變量的影響)。在第二組中,吸毒是可以根據之前的變量預測的,比如說被認為的或者實際的父母角色和家庭關系的質量(Jessor and Jessor 1977; Jessor et al. 1968; Braucht et al. 1973; Brook et al. 1977a, 1978; Lukoff 1977)。

當吸食大麻從那些當時還有很重的懲罰的吸食大麻的先鋒隊轉移出來時,它似乎也從不同程度上吸引了那些不能融入社會的亞文化的人。

雖然在很多調查中使用的概念反映了社會調查的混亂性,但是一種趨勢似乎在繼續,就是青少年開始吸食大麻是和父母管教的放松,早年叛逆,和家庭期望不相符的行為相聯系的,而成年人的控制大幅度減弱,則是兩代之間的延續性減弱(Braucht et al. 1973; Jessor and Jessor 1977; Kandel 1978a)。

四、代際隔離解釋視角

美國學者在研究吸毒問題的視角中,將吸毒作為文化系統出現過程的一部分。問題是:把吸毒作為一個重要部分的生活方式是怎樣出現的呢?

如果家庭和其他社會控制的對接能夠一貫有效,吸毒行為就幾乎不會發生,因為吸毒并不是成年人生活方式的典型特點,因為社會化展現了一些通常交給家庭、學校和教堂的年輕人基本的適應策略的教化方式。

但是這個過程從來沒有徹底地解釋清楚一個問題,那就是競爭經常從其他來源跑出來,尤其是從同齡人那里。有證據表明,僅僅同吸毒者來往,并不能解釋吸毒。Andrews and Kandel在1979年指出在吸毒之前的社會化過程中,那些吸毒者已經有了促進吸毒的態度。Jessor在1977年指出,雖然吸食大麻者總是和吸毒者有聯系,但是并不是所有與吸毒者交往的人都選擇吸毒。嘗試過海洛因并且還和海洛因吸食者保持密切聯系的人中有很多不吸毒。Vaillant (1966b) 發現本地出生的移民后代吸毒者超過一般的比例,而不是那些在其它地方被撫養大而后遷到本地的移民后代。他猜測,兩代之間的文化差異似乎增加了吸毒的傾向。Lukoff和Brook在1974發現貧民窟中報道的海洛因吸食者來自社會經濟地位高的群體中的比例很大,但是和移民比起來,本地出生、社會經濟地位比較高也起了作用。

最重要的因素是移民和本地人,其中本地出生的人相對占了海洛因吸食者更大的比例。在同一個調查中也有一種觀點認為,兒童的撫養造成了兩代的不同。所有四個種族的移民,包括非裔美國人,西印第安黑不列顛人、白人、波多黎各人管教后代都比本地的父母嚴厲。

雖然各個群體之間海洛因吸食的情況不同,但是有一點卻是相同的:那些管教不嚴的家庭,即使是移民家庭,海洛因的吸食率和與吸毒者接觸的頻率較高。(Braucht et al. 1973; Commission of Inquiry into the Non-Medical Use of Drugs 1973; Gerstein 1976)隨著父母管教孩子更加嚴厲,吸毒的人也越來越少。從另一個角度來說,吸毒者很多來自有家庭虐待或者父母沒有能力管教孩子的家庭(Commission of Inquiry into the Non-Medical Use of Drugs 1973; Robins 1975a; Zinberg 1979)。

不管是海洛因吸食者反常的生活方式還是吸食(新型)的中產階級的生活方式,只有在年輕人文化處于自由的不受社會控制的氣氛下時才會發芽成長。由此可以推斷包括家庭在內的社會化機制正在喪失其正當性。

此外,還存在著家庭的隔絕日益嚴重的問題。不僅是有更多的單親家庭――雖然這個事實和海洛因吸食的關系還不甚明朗(Lukoff and Brook 1974),更因為現在家庭支持網絡體系越來越小,而且,從城市環境的本質來講,這個網絡對年輕人的影響已經微乎其微。此外,從學前班開始的一系列教育過程,現在在家庭之外進行,而在這一過程中成人群體對年輕人影響很小。

在中產階級當中,尤其是白人青少年中,傳統的價值觀和現實之間的巨大落差正引起更多人的注意。很多年輕人認為這種現象是對整個中產階級價值體系的全盤否定。隨著社會控制工具正在喪失其正當性,青年人固有的創新活動也似乎越來越旺盛。在這種背景下,吸毒從一小部分人的行為發展成年輕人文化中一個正常的部分,至少對大麻來說是這樣。父母對孩子的態度是有關系的,孩子自己的意志因素也是另一個因素。

這是城市本身復雜性的一個產物,這種產物在小城鎮和農村不那么常見,在移民者固有的傳統文化中也不常見,雖然這種產物融入了他們后代的意識形態之中。

上述現象經常伴隨著控制和監視兒童活動的意愿性降低,還有對監護的大范圍運用。當孩子們認為在另一個地方得到的獎勵更刺激更有挑戰性的時候,家庭提供的選擇的影響力就下降了。

對同齡的更大的接受性似乎是源自家庭的規范和價值觀“國際化”程度較小的后果。我們只是對青少年文化在新的價值觀和行為進化中更有優勢的集中方式進行研究,當然吸毒也是這些活動的一個部分。這些方式,包括Suchman描述的“hang loose”,直至二十世紀六十年代的“嬉皮”文化,貧民窟的“酷貓(cool cat)”文化。它們來源于化中的社區亞文化形式、價值觀和活動的種類。也就是說,這種方式來源于化,但是經過了深刻的轉化。

五、結論與討論

篇9

社會體育人才的培養是一個極其復雜的過程，必須具備管理性、服務性和應用性，由此可看出，對于人才素質的要求非常的高，而我國體育事業的現狀是缺乏具有實踐創新能力和綜合素質的復合型人才，這就造成了一定的矛盾，社會體育指導與管理專業可以緩解這一現狀，通過該專業的實踐不但可以讓學生積累實踐經驗，還可以進行學習方向的定位，幫助學生更好的適應社會。

1．社會體育專業實踐教學的基本內涵

1．1社會體育專業

社會體育作為體育學類的專業學科，學制設置為四年，完成學業后要授予教育學學士學位，以培養出德、智、體、美全面發展的高素質人才為目標，結合現在社會主義市場經濟的需求，學生的體育素質，豐厚的知識面，獨到的創新意識是高素質人才需要具備的條件，通過提高學生的理論知識和技能，培養出社會所需的健身指導、體育指導、體育管理及科研領域的人才［1］。

1．2實踐教學

眾所周知，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐教學，不但可以鞏固學生所學的理論知識，還可以加深對于理論知識的運用。提高能力，使其符合實踐活動的各種條件是實踐教學的目的。而實踐教學的本質則是通過學生在特定環境中親身體驗，消化和吸收知識。實踐教學在人文領域、社會知識、自然知識方面的表現是不同的，在特定情形之下的精神層次方面的內容是其在人文領域的表現。分析關于社會事件發生、結果、影響的效果和價值層次是屬于其在社會知識方面的表現。判斷已得到驗證的事實的正確與否，則是實踐教學在自然知識方面的表現［2］。

2．市場所需要的社會體育人才

2．1對體育人才的要求增加

全民健身口號的提出給我國體育事業的發展提供了一個契機，社會體育市場發展非常迅速，在短時間內，成立了大量的健身俱樂部，市場的競爭力日趨激烈。這種狀況也就對專業畢業生的職業能力提出了更高的要求，在日益蓬勃的社會體育市場環境下，職業能力強的高素質體育人才的缺乏，降低了市場的競爭力，在一定程度上制約了體育指導和管理專業的發展［3］。結合目前的社會體育指導和管理現狀，可以看出我國現有的體育人才大都存在適應能力差、專業能力不強、對本專業認識不足等情況。為了改變這種現狀，在培養社會體育人才時，要著重加強學生對于該專業的認識，培養學生的專業認同感，提高學生的職業能力，增加學生對專業學習的熱情，只有學生具備了較高的職業素養和職業能力，才能進一步提高學生的就業競爭力。

2．2具備完善的工作能力

［4］完善的工作能力包括：組織策劃、商業營銷、人際交往能力和組織協調能力等，只有具備完善的知識結構和健身技能的社會體育人才，才能盡快的高質量的就業，并且在工作中能夠更加迅速的進入狀態。

2．3具有職業資格證

職業資格證是國家統一授予的從業資格證明，它的獲取條件就是要通過理論和技能的考試［5］。該證書由于是國家統一頒發，所以比較具有權威性。該證書的存在是學生在相關行業的理論和技能達到從業水準的一種證明。在實際的市場中的認可度達到90％，因此，職業資格證書的獲取也是一塊敲門磚，在就業中具有相當大的優勢。

3．社會體育專業實踐教學的現狀

3．1社會體育指導與管理專業人才與市場需求之間的矛盾

招生和就業問題一直是我國體育指導和管理專業自辦學來就存在的一大問題，教育部在2015年公布的十大就業難名單中，部分省市的社會體育指導和管理專業榜上有名，在當前社會，就業問題不但沒得到解決，反而更加突出［6］。體育人才的供給和市場的需求形成了一定的矛盾。近年來，有越來越多的高校開設了社會體育指導和管理專業，培養的社會體育人才也越來越多，但是能夠滿足社會需要的高素質復合型體育人才還是不多。相對于中西部地區而言，華南、華東等地區能夠給社會體育人才提供更多的就業崗位。就目前的人才流向狀況分析，大部分社會體育與管理專業的人才在畢業后，要么選擇轉行，例如考公務員、考編制等，要么流向經濟發達地區［7］?？傊?，我國社會體育指導和管理專業的就業問題嚴重，就業質量不高，是阻礙該專業進一步發展的關鍵因素。

3．2社會體育指導與管理專業人才培養的困境

3．2．1不合理的課程體系設置除了部分專業的體育院校，像上海體育學院、北京體育大學外，大都是由地方高校和師范院校開設社會體育指導和管理專業，由于這些學校對于體育的重視度不夠，沒有足夠的教學資源和設施，在一些課程的學習時會有一定的局限性。另外，由于沒有提前進行市場調研，在課程體系的設置上存在著一些不合理現象，導致培養的體育人才能力不高，水平缺乏，因此，合理、科學、有特色的社會體育課程體系的設立，有利于培養高素質的社會所需人才。3．2．2不明確的人才培養目標社會體育項目繁雜，種類繁多，可以說是包羅萬象，不同的培養方向需要不同的基礎設施作為支撐，全才的培養是不可能的［8］。但是，根據現實情況來看，國內大多數的地方院校和師范院校在開設社會體育指導和管理專業時，設置的培養目標不清晰，盲目追求大而全的培養模式，這樣的培養目標與薄弱的基礎設施之間的矛盾，讓培養社會所需求的高素質體育人才成為了很難實現的目標。3．2．3專業認識不足由于社會體育指導和管理專業在我國的發展時間較短，僅有20年的時間，宣傳度和影響力不夠，導致很多學生對該專業根本不知道或不了解。實際的調研發現，參加高考的體育生對于該專業不了解的程度達到了57％，僅僅有5．1％的學生了解該專業，而選擇第一志愿報考社會體育指導和管理專業的學生僅占67％，相較于體育教育專業而言，該專業不得不降低分數線［9］。

3．3社會體育指導和管理專業在實踐環節中的問題

3．3．1實踐教學與社會脫節在課程安排上，社會體育指導和管理專業大多是以理論講解為主的，實踐課程較少，這種情況在很大程度上降低了學生學習的積極性。實踐課程的缺乏往往會讓學生進入一種“閉門造車”的模式，逐漸與社會脫節，不了解社會對體育人才的需求方向，最終導致所培養的人才不能滿足社會的實際需要，增加學生的就業難題。3．3．2實踐教學的內容質量不高社會體育指導和管理專業的教學內容，沒有根據社會的發展和變化進行更新，教學內容比較陳舊，且缺乏特色，不能增加學生學習的興趣。長此以往，會降低教學的質量。3．3．3重視不足，形式單一目前的社會體育指導和管理專業的理論和實踐的教學比重差距是很大的，以四年本科教學為例，大都是前三年半都在進行相關專業課程、理論知識的學習，只在大四下半年進行相關的專業實習，往往這個時間段還面臨著畢業論文的撰寫。嚴重縮水的實踐時間和單一的實踐形式往往不能產生好的效果。這些問題的形成究其根本原因就是學校對于實踐的重視力度不夠，太過偏重于理論教學，沒對實踐進行合理的規劃、安排、指導。3．3．4以市場為導向的社會體育指導和管理專業實踐教學發展對策①制定新的人才培養方案結合當今市場的需求情況，制定明確的培養目標，重新規劃人才培養方案。為了順應時代的要求，要激發學生的主觀能動性，提高學生的實際操作能力和創新能力。鼓勵學生積極參加社會實踐，讓學生在實踐中加深對理論知識的理解，同時做到學以致用。②加強師資隊伍建設社會體育指導和管理專業的實踐教學的基礎性工作就是師資隊伍建設，因為教師是傳道、授業、解惑者，其本身的知識水平和實踐能力直接關系著該專業的辦學水平和專業特色，所以，加強師資隊伍建設是人才培養的基礎。首先，在選聘相關教師時，要多采用一些具有社會體育專業相關工作經驗的老師。然后，要組織優秀的教師進行正規的資格認證和職業培訓考核。最后，對現有的教師進行定期培訓，提高教師的職業技能，同時讓教師通過深入健身第一線來了解現在市場在體育人才方面的需求，制度符合市場導向的人才培養方案。③教學內容改革社會體育指導和管理專業要求學生必須具備相關的實踐經驗，能夠解決實際的問題，所以，在進行相關教學時，必須要安排出一定的社會實踐時間，進行社會實踐活動，通過理論聯系實際，相互印證、相互促進的方式，讓學生發現問題、解決問題，最終成為應用型人才。④改善教學條件，加強教學管理社會體育指導與管理專業的課程體系實現是由一定的基礎設施作為支撐的，而基礎設施的建立則需要大量人力、財力、物力的投入和支持。沒有足夠的教學條件則難以培養出高素質的人才，因此，為了保證教學質量，必須改善教學條件，加大教學投入。學生是課程實施的對象，要想提高教學的質量，就要加強教學管理。相較于其他專業，體育專業的學生普遍素質較低，文化理論基礎差、比較好玩、好動。為了提高整體的教學風氣，必須嚴肅學風、學紀，進行嚴格管理。⑤建設實踐基地實踐基地的建立能夠保障教學計劃的順利進行。學生通過在固定的實習場所進行實踐，快速的將理論和實踐相融合，能夠達到教學的實際效果。實踐基地的選擇比較廣泛，既可以與校外的健身房、體育公司等進行合作，也可以根據自身的教學條件，建立校內實踐基地。以下主要對校內實踐基地進行分析。校內實踐基地是學生提高實踐能力必不可少的場所，它可以幫助學生理論和實踐的共同進步，既鍛煉了基本技術能力，有提高了綜合運用能力。首先，校辦企業。一所學校綜合實力的評價標準是能否創造出社會價值和培養出市場所需人才。學校通過創辦企業，為實踐基地的創建提供資金保障，從而培養出高素質的人才，提高學校的綜合實力。其次，課余健身俱樂部。在一些師范院校和綜合性院校，由于學生對實踐需求的增加，給健身俱樂部的建立提供了大量的市場。學生不僅可以在健身俱樂部中進行實踐，提高自身能力，同時還可以舒緩壓力，發揮自己的特長。最后，利用校內的實驗室和多媒體教室來進行實踐?，F在的多媒體教室和實驗室在學校中普遍存在，它可以幫助教師完成理論受教、專業實踐、教學實驗等工作。一個社會體育專業的學生，必須具備基本的生理測評知識和解剖知識，因此，生理實驗室的作用最為重要，作為必不可少的一個學習過程，它可以幫助學生了解人體的特征和解剖的相關知識，測評人體的體征指數，從而讓學生在訓練時更加有目的性。

4．結語

綜上所述，面對快速發展的社會主義市場經濟，高素質的復合型社會體育人才成為社會體育培養的目標。結合社會體育指導和管理專業對于體育人才的培養現狀可知，在體育人才培養方面還存在著一定的缺陷。要加強社會指導和管理專業體育實踐，就要制定新的人才培養方案，進行教學改革、改善教學條件，提高師資力量，建立實踐基地。通過實踐的增加，讓人才更加適應社會的需求。

作者:羅躍平 單位:邵陽學院

參考文獻：

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［3］李克建，王偉．社會體育指導與管理專業實踐教學體系構建研究－－基于營銷理念［J］．科教文匯，2014，（22）：115－116．

［4］王曉云，阮云龍．應用型社會體育指導與管理專業人才培養方案的優化研究－－北京體育大學社會體育指導與管理專業2012培養方案修訂的探討［J］．運動，2014，（5）：56－57，81．

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［6］吳亮，楊海平．肇慶學院＂社體專業＂實踐教學的校企合作模式探究［J］．肇慶學院學報，2015，36（5）：55－59，71．

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二、社會文化理論框架下的大學英語3T教學模式

基于社會文化理論及語言教學之間的關系，本文以大學英語創新教學模式為研究切入點，以二語習得為視角，探究了社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式的構建及實踐?！?T”是“Task－based”、“Teamwork”以及“Text－reconstruction”三個單詞的縮寫及統稱;“3T教學模式”指的是在大學英語教學過程中所進行的基于任務的學習活動、小組分工合作活動及第二語言語篇重建活動，三種活動方式通過有機結合而形成一種全新的教學模式。其主要目標是:在學習者學習第二語言的過程中，構建宏觀及微觀的社會化語言學習環境，并建構學生與學習任務之間、學生與社會文化環境之間、不同學習任務之間、課堂內外之間、教師與學生之間、學生與學生之間的生態化系統，從而提高學習者第二語言的實際應用能力。

三、社會文化理論框架下大學英語3T教學模式的構建

下面，筆者將以《新視野大學英語(第三冊)》第七單元課文《比爾蓋茨》為例，全面細致分析社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式。首先，在學習本單元之前，教師要結合學習主題及教學目標為學生布置各項學習任務，并根據任務難度及時間跨度為全班學生合理分組。此過程需要注意的是，各項學習任務之間在宏觀層面上要保持其關聯性和系統性。并且，分組學習任務的完成既要注重學生在課堂上與教師的互動，又要促進學生在課外的自主學習和合作學習。舉例來說，本單元的學習主題及教學目標包括啟發學生對成功必備的性格因素進行深入思考及探討、培養學生對文章整體內容把握及掌握陌生詞匯的能力。教師可以此為目標，布置如下學習任務:1．搜集整理關于比爾蓋茨的成功事跡;2．各組搜集3至5名成功人士示例并分析成功者必備的性格要素;3．分組學習課文各個部分，并掌握其大意及詞匯。其次，通過課前的小組分工合作，各組完成各項學習任務并與教師交流問題及心得，課上各組對各項任務成果進行展示并相互評價。通過這樣的流程，為學生構建了語言學習的社會化環境，建立了課堂內外、師生之間、學生之間的互動體系;另外，在學習過程中，教師作為課堂各項任務的組織者，應融入到學生的互動合作學習活動中，從而促進學生語言知識及技能的獲得;此外，學生還可以借助所在的社會文化環境中的網絡通訊工具，在小組成員之間對學習任務進行探討，從而形成微觀層面的學習體系。此外，通過在課堂上對小組分工完成的相關學習任務進行展示，并對課文各部分的語篇進行重建，能夠促進學生探索其所需要掌握的知識和技能，包括語法知識、語音語調、語篇組織、口語表達等，這樣就可以促進小組成員之間持續地交流與合作，包括思考問題、搜集歸納資料、分類整合信息、并且通過第二語言來輸出所學到的知識技能來完成各項學習任務。而整個學習過程中，不同環節之間也是相互融合、相互促進的。綜上所述，在大學英語教學中，二語習得社會文化理論與3T教學模式的有機結合，無論是從宏觀上還是從微觀上都能夠促進學生從多模態立體互動的角度進行第二語言的學習，同時，也為學生提供了更多更真實的互動交流的情景。因此，筆者認為，該模式能夠幫助學習者提高第二語言輸出的質量，提高學習者語言運用的技能，同時，能夠促進學習者學習自主性和能動性的提高。

四、社會文化理論框架下大學英語3T教學模式的優勢

從上文教學案例來看，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式的整個流程以特定任務的完成為導線，通過對主題的探究及課文理解的各種活動，引導學生發現、探究、歸納并運用所學知識，思路清晰，環環相扣，一氣呵成，充分調動了學生的學習興趣，提高語言實際應用能力，完成既定的教學目標并達到預期效果。首先，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式最突出的特點在于實現了教師角色的轉變。從最初教學過程的設定、課前預習任務的布置，到課堂各個教學環節的實施、以及知識的鞏固和課后學習任務的完成，教師在整個教學過程中所起的是引導者、組織者及幫助者的作用。課前，教師可以通過各種交流平臺對學生進行適當分組及預習任務的布置;課堂上，教師通過對各個環節指導學生參與并完成知識的輸入與產出;課后，在完成作業任務的環節，師生可以通過交流平臺及時反饋教學效果，形成及時高效的師生互動。由此可見，教師的引導角色由單一的傳授者轉化為積極的引導者，整個流程均充分體現了學生在學習過程中的主體地位。其次，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式有利于教學資源及教學方法的豐富。在實際教學過程中，教師可根據教學目標及教學任務選擇適當的資源及方法。并且教師可通過明確指導、情景轉換、實境實踐、互動評價、實用輸出等步驟，加強對學生的閱讀能力、讀寫能力、聽說能力、語言實際運用能力、合作溝通能力等各項技能的訓練及提升，從而有利于學生英語語言知識的輸入，并能有效提高其語言實際運用能力。再次，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式有利于學生多元技能的提升。在完成教師所布置的課前預習任務時，學生需要通過搜集網絡及圖書資源等途徑，向教師提供各種形式的作業，包括文本、圖片、視頻、配音、歌曲、表演、模仿等;在課堂教學環節，學生需要在教師的引導下，完成包括圖片欣賞、聽力練習、語音模仿、視頻賞析、圖表分析等各種形式的教學流程;課后，教師會指導學生通過準備口語展示、角色扮演、影片賞析等符號形式對所學知識進行鞏固深化理解及運用。學生一方面需要從聽覺、視覺、語言、動作等角度對多種模態符號進行識讀及分析，另一方面還需要自主地、創造性地運用各種現代信息技術對符號進行建構，由此提升了學生的多元識讀能力及技能。