精彩的內(nèi)容、專業(yè)的觀點、精美的圖片、高品位的審美情趣，隨著讀者的物質(zhì)生活水準(zhǔn)迅速提升，人們越來越注重精神層面的追求與生活品質(zhì)的提升，《文苑·經(jīng)典美文》順應(yīng)時代潮流的一個全方位整合出擊。集趣味性、思想性和知識性于一體，是一本越來越有看點的雜志、一本越做越精彩的雜志、一本越來越受歡迎的雜志，在全國范圍內(nèi)具有較高的知名度和廣泛的社會影響。

春夜講唐詩記，大疫期間,足不出戶。晚飯后有暇,就記憶所及,給家人講解唐詩。每次選一家之作四五首,或絕句、或律詩、或古風(fēng)。內(nèi)容太簡單的,或用典太繁復(fù)的,都不
宜講。抄幾則稍成段者,就教于方家。王昌齡《聽流人水調(diào)子》:孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心。嶺色千重萬重雨,斷弦收與淚痕深。第二句“分付”繼以"鳴箏”,彈奏開始;第四句”收”上接“斷弦”,樂曲夏然而止。

絕世芳味，虞棕，字景豫,余姚(今浙江余姚縣)人。仕宋位黃門郎,南齊建元初(公元479年)位太子中庶子,累遷祠部尚書。明帝立(公元494年),引綜參佐命,驚不奉召而稱疾篤還,尋卒。傳聞棕家善烹飪,武諦(公元483-493)嘗求諸飲食方,蹤秘不出，后帝醉,體不快,乃獻(xiàn)"醒酒鯖鯡”一方。宛委山堂本《說郛》所收《食珍錄》1卷,文約210余字。

且待小僧伸伸腳，張岱《夜航船》中結(jié)尾的小故事,我想拿來作本文的開頭:從前，有一個和尚,與一位讀書人,同宿于夜行的航船中。讀書人高談闊論,和尚非常敬畏懾服,睡覺時,也將腳蜷縮起來,言怕碰到讀書人。然而,和尚聽出讀書人的話里有破綻,就問他:請問這位相公,澹臺滅明是一個人還是兩個人?讀書人答:兩個人。和尚追問:那么堯舜呢,是一個人還是兩個人?讀書人答:自然是一個人啦!和尚聽此,笑笑說:這么說來,就讓我小和尚先伸伸腳啦。

寫作故事，一次,一個土著老兄和我講,多年前他的一個親屬死去后埋在了河岸邊,可家人發(fā)現(xiàn)不知是什么東西不斷去掘他的墓,甚至破壞了死者的尸體。先前以為是狼或獾,或是仇家,等家人蹲守幾夜終于抓到了真兇，原來是一條五尺多長的食腐鯰魚。它它所以能上岸,是因為那時水草之美不可想象,河流浩蕩,霧氣如潮,鯰魚借助露水就可以暢游滑行。

把生活現(xiàn)象據(jù)為己有，項見聞,男,村夫矣。濫竽充數(shù)而忝列省作協(xié)會員。半生飄蓬、嘗盡艱辛,仍以深情愛著這個世界。身寒卻喜附庸風(fēng)雅,屢碰壁仍不思面壁悔過。好詩書、喜收藏、嗜對弈,孜孜不倦而實皮而已。半途習(xí)詩，一曝十寒,間有零星之作見諸于《人民日報》《詩刊》《詩選刊》《詩潮》等。杜勃羅留波夫說:"作家應(yīng)有一種令人震驚的能力,他能夠在任何一個特定的瞬間,攝住那正在飛逝過去的生活現(xiàn)象,把握它的全部的完整性和新鮮性,把它保持在自己面前,一直保持到它整個屬于自己所有。