儒家哲學視域下的周代喪禮“禁樂”探究
易冬冬 北京師范大學哲學學院; 北京100875
關鍵詞：儒家哲學 喪禮禁樂 生死觀 樂者樂也 陰陽
摘要：喪禮'禁樂'是周代主導性的制度規范和文化現象,不同于其他典禮中大多禮樂不離的情況。從禮樂相濟的角度探討儒家哲學已蔚為大觀,而對喪禮中'有禮無樂'的哲學探討則付諸闕如。喪禮'禁樂'彰顯了儒家既生死有別,又生死一如的'既仁且智'的生死觀。同時,它還顯明了性情論視域下'樂者樂也'以及從形上層面為其確立根據的'樂從和'的觀念。而天地陰陽的宇宙論視域下禮樂在相互對待中的性質差異,則進一步說明了這一文化現象的本質。把握喪禮'禁樂'這一文化現象背后的哲學內涵,對進一步理解儒家生死觀和禮樂的差異關系,有著深刻的意義。
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