斯賓諾莎自由哲學(xué)的二難困境及其啟示
關(guān)鍵詞：斯賓諾莎 自由 神秘主義 激進(jìn)主義 神
摘要：“自由”是斯賓諾莎哲學(xué)最重要的概念,學(xué)界從自由主義政治哲學(xué)、自由倫理學(xué)、自由神學(xué)三個(gè)維度對(duì)其自由哲學(xué)展開了多重考察。然而,斯賓諾莎的自由哲學(xué)在這三個(gè)層次上都表現(xiàn)出了一種嚴(yán)重的分裂和不連貫性,無論是政治哲學(xué)的、倫理學(xué)的還是神學(xué)的考察都陷入了“神秘主義”與“激進(jìn)主義”的二難困境。“搖擺”(vacillat e)于這種二難困境中似乎是斯賓諾莎情感學(xué)說的一個(gè)吊詭,但仍然可以從其整個(gè)哲學(xué)體系的強(qiáng)烈“二元論”傾向中得到解釋。自由哲學(xué)的分裂在根本上是一個(gè)本體論問題,斯賓諾莎的最終解答是為“理性人的聯(lián)合體”提供一種超越于分散大眾(masses)的本體論地位。“理性人”概念反思的是中世紀(jì)擁有靈魂獨(dú)立性的個(gè)體,是對(duì)早期現(xiàn)代主體性的一種描述和預(yù)示,合理看待這一概念的哲學(xué)史意義可以給我們諸多啟發(fā)。
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