王念孫“生成類比邏輯”中的必然屬性及當(dāng)代意義
關(guān)鍵詞：廣雅疏證 生成類比邏輯 理必之學(xué) 理性主義 乾嘉學(xué)派
摘要：科學(xué)不是技術(shù)而是思想。據(jù)此,我們發(fā)現(xiàn)乾嘉學(xué)術(shù)蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)思想。什么是乾嘉的科學(xué)思想?我們認(rèn)為:乾嘉科學(xué)最典型的標(biāo)志就是他們的“理必”思想。本文即在此前提之下,首先從王念孫生成類比邏輯揭示其理必的科學(xué)要素,其次說(shuō)明(一)國(guó)學(xué)研究若跳不出五四以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)的偏見(jiàn)和西式框架,則看不到乾嘉之學(xué)真正精華之所在,(二)乾嘉小學(xué)的科學(xué)性質(zhì)不僅可與現(xiàn)代科學(xué)研究直接接軌,甚至可以糾正長(zhǎng)期以來(lái)只重材料的經(jīng)驗(yàn)主義之偏頗,彌補(bǔ)當(dāng)代學(xué)術(shù)之不足。據(jù)此,本文呼吁回歸理性主義的乾嘉理必之學(xué)(道理上而非材料上的必然),進(jìn)而發(fā)展章黃的發(fā)明之學(xué)(揭明現(xiàn)象背后規(guī)律之學(xué))。
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