樂器結(jié)構(gòu),表演和內(nèi)涵:尼泊爾手杖舞的研究(下)
理查德·威狄斯; 郭寧(譯); 李蛟(校) 倫敦大學(xué); 英格蘭倫敦; 內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院; 內(nèi)蒙古呼和浩特010010; 澳大利亞墨爾本大學(xué); 澳大利亞墨爾本
關(guān)鍵詞：尼瓦爾音樂 結(jié)構(gòu) 分析 表演 意義
摘要：表演為重建如圖6所示,一種可能針對音樂靜態(tài)表示的批評,是它忽略了表演的過程。庫雷西展示了qavvali(qavvali)的表演是如何在觀眾反應(yīng)和其他因素的影響下,從一個時刻到另一個時刻演變的。我們是否能說明Ghetdgisi(Ghetdgisi)不是從時間中抽象出來的一件具體的藝術(shù)品,而是一種實時的表現(xiàn)?在表演過程中,它是如何組合到一起的?對于另一組或下一年來說,這些方式又是否會相同?
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