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關(guān)鍵詞：釋義 進(jìn) 進(jìn)獻(xiàn) 野人 殷代遺民 

摘要：《論語(yǔ)先進(jìn)》“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也。后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。如用之,則吾從先進(jìn)”一章,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,難得確解。舊解多謂“先進(jìn)”、“后進(jìn)”或“先進(jìn)于禮樂(lè)”、“后進(jìn)于禮樂(lè)”各自成詞,聯(lián)系上古時(shí)期的語(yǔ)言特點(diǎn),“先進(jìn)”“后進(jìn)”以及“先進(jìn)于禮樂(lè)”“后進(jìn)于禮樂(lè)”皆不成詞。此處“進(jìn)”當(dāng)為“進(jìn)獻(xiàn)”義,同“薦”,“于”義同“以”,“野人”為孔子時(shí)代居于城外的殷代遺民,那么“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。”,即“(祭祀時(shí))先施禮奏樂(lè)的是城外的殷人,后施禮奏樂(lè)的是國(guó)都里的貴族”,如此理解,正好可以和《禮記郊特牲》“殷人尚聲,臭味未成,滌蕩其聲,樂(lè)三闋,然后出迎牲”相互印證。孔子對(duì)殷周禮俗的態(tài)度是擇善而從的。

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