認識論中的四肢交互結構--廣松涉《存在與意義》解讀
張一兵 南京大學、馬克思主義社會理論研究中心; 江蘇南京210023
關鍵詞：廣松涉 認識論 四肢結構 能知 能識
摘要：廣松涉的認識論哲學基本范疇包括了經驗感受中顯相所與和意義所識、認知的個人能知和理性能識,這構成一個相互關聯的感知和建構意義的整體。能知,總發生于個人的感性經驗,是顯相的所與和意義的所識關系的共軛同體。認知中的能識的緣起則是一種并不屬于身體的抽象主體理性結構,理念性的能識則是一種不屬于任何個體的"某人"。這個"某人"不是外在的他人,而是我們在交互主體性中自我認同的內在他者。原來那個獨立的認知主體,現在被視作能知的個體自我與能識的理性主體的統合關系。
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