關(guān)鍵詞:亞歷山大東征 犍陀羅 巴米揚(yáng) 佛教造像 文化融合
摘要:有的事物想永生,卻毀滅了自己;有的事物被毀滅,卻得以永生。巴米揚(yáng)立佛,因被極端組織塔利班摧毀而名揚(yáng)天下,邁向不朽。反觀肆意破壞阿富汗文物的塔利班政權(quán),在倒行逆施后迅速被推翻,走向了滅亡。從佛教的歷史看,佛教早期并不執(zhí)著于修建廟宇和佛像,佛陀時(shí)代是摒棄物質(zhì)具象的,多以菩提樹、手印等佛跡來表現(xiàn)佛的形象。由于亞歷山大東征直抵印度河流域,擅長建筑與雕塑的希臘文化與佛教文化融合在一起,形成了東西合璧的犍陀羅文化,具象化的佛教造像開始風(fēng)靡大陸。
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