法文化視域下的《易經(jīng)》探源
關(guān)鍵詞：成書(shū)性質(zhì) 法文化
摘要：《易經(jīng)》成書(shū)古遠(yuǎn),以卜筮為形式,內(nèi)容無(wú)所不包。對(duì)其成書(shū)性質(zhì)歷來(lái)多有爭(zhēng)論,其中具有代表性的觀點(diǎn)有:《易經(jīng)》為卜筮書(shū)、哲理書(shū)、史書(shū)、政書(shū)、詩(shī)歌集、百科全書(shū)等。從法文化視域看,《易經(jīng)》不僅包含很多涉及法律事類(lèi)的卦象,如訴訟的訟卦、刑罰的噬嗑卦、監(jiān)獄制度的困卦、捕逃的遯卦、兵刑合一的師卦、赦免童蒙犯罪的蒙卦,以及主張“刑罰清而民服”的豫卦、“無(wú)敢折獄”的賁卦、“赦過(guò)宥罪”的解卦、“折獄致刑”的豐卦、“明慎用刑而不留獄”的旅卦、“議獄緩死”的中孚卦等等。從解釋學(xué)角度看,《易傳》在對(duì)《易經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容的解析過(guò)程中,也揭示了《易經(jīng)》所具有的法文化內(nèi)涵。因此,基于法文化視域?qū)Α兑捉?jīng)》的起源進(jìn)行研究,某種程度上有利于我們理解《易經(jīng)》部分卦爻辭和上古的法律原則、習(xí)慣法以及若干司法判例,也可以加深我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于德治與法治關(guān)系的理解,從而客觀審視古人采取德政教化和刑政規(guī)制兩手抓來(lái)實(shí)現(xiàn)“君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命”的治世理想。
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