歷史唯物主義的美學(xué)重建——本雅明、伊格爾頓對(duì)馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論的轉(zhuǎn)換
關(guān)鍵詞：藝術(shù)生產(chǎn) 歷史唯物主義 生產(chǎn) 文化批判 重建
摘要：馬克思在發(fā)展歷史唯物主義的過程中提出藝術(shù)生產(chǎn)理論。這一理論從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的生產(chǎn)出發(fā),既承認(rèn)文藝的獨(dú)立性,又將其與物質(zhì)條件和生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系在一起,以人的全面發(fā)展為目標(biāo)對(duì)資本主義社會(huì)展開深入批判。本雅明與伊格爾頓將這一社會(huì)歷史批評(píng)理論轉(zhuǎn)換成文化批判理論。他們一方面重構(gòu)馬克思的生產(chǎn)概念的意義,以物質(zhì)“生產(chǎn)”的內(nèi)涵解釋藝術(shù)生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)生產(chǎn)具有建構(gòu)主體的功能,另一方面把歷史唯物主義文本化,從歷史的“不在場(chǎng)”中尋找歷史,使歷史唯物主義成為一種文化理論。他們主要在文化層面使用“生產(chǎn)”概念,對(duì)馬克思的生產(chǎn)理論進(jìn)行單面性的言說,最終只能在美學(xué)層面重建歷史唯物主義。
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