士的精神與家族教化——以林連玉家書的記憶書寫為例
陳進國 中國社會科學院世界宗教研究所
關鍵詞：林連玉 林以仁 林奉若 士的精神 家族教化
摘要：林連玉是現代馬來西亞華人的'族魂',他為反對種族教育政策、捍衛華文的母語教育權利而堅持抗爭。數百封林連玉家書(僑批)堪稱是一部林連玉與自我靈魂對話的精神史記。在他的記憶書寫中,傳統士紳階層出身的祖父林以仁、父親林奉若,雖有相近的文化責任感,卻有著迥然的信仰選擇,從而留下了各自的歷史印記。林連玉對于'士的精神'的堅守,深受其家族譜系的人格教育和文化涵化的影響,但對于祖父輩之'術數'傳統的不妥協的批判,亦使得他晚年'和光同塵'式的退隱,依舊不離于'士志于道'的人格魅力。晚年林連玉之于異族世俗權力的'隱',仍然是一種儒家式的'獨隱',而非佛、道教式的'歸隱'或'逃隱'。在近現代中國'千年未有之大變局'中,林氏三代之'士'的家族傳承記憶也是透視近現代家族社會文化變遷的一個縮影。
原道雜志要求:
(1)所有稿件的電子文檔本刊將永久保留，作者可隨時登錄網站查看和下載，但本刊不能保證網站數據絕對安全，也不承擔相應的保管責任，請作者投稿時務必制作備份。
(2)年份中的前兩位數不可省略，如：‘'01年”應為“2001年”。
(3)注釋是對論文中某一特定內容的解釋或補充說明，用帶圈數字注于當頁頁腳。
(4)作者簡介在稿件首頁頁腳：姓名、工作單位全稱及職務（職稱）、所在地（省、自治區、直轄市及其下轄的市、縣）的地名、聯系電話（可放入稿件末尾）、郵政編碼。
(5)摘要置于中括號內（“［摘要］”），200字左右；摘要的內容須是論文基本觀點摘錄，防止寫成文章結構或作者思路的介紹。
注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
