論《大學(xué)》古義——以“格物致知”與“誠意”的詮釋為中心
關(guān)鍵詞：格物 致知 誠意 修身
摘要：《大學(xué)》是宋明工夫論的淵藪。宋明思想與先秦文本之間的緊張,導(dǎo)致了《大學(xué)》文本與義理的諸多爭(zhēng)議。這些爭(zhēng)議,應(yīng)在宋明思想的內(nèi)部尋求同情之了解?！洞髮W(xué)》古義,旨在重構(gòu)孔門之學(xué)的格局與次第。《大學(xué)》從“物有本末”“事有終始”兩個(gè)方面確立了“先后之序”,最終歸結(jié)為“八條目”。所謂“格物、致知”,是即物而求其至善之所在,結(jié)果是“知至”。所謂“誠意”,是在“知至”的前提下,誠實(shí)其好之之意,使意向變?yōu)橹鞠?結(jié)果是“知止”。然后,再有“正心”“修身”的具體工夫?！吧硇蕖奔础懊鞯隆敝?是一切人倫政治實(shí)踐之本,故曰“壹是皆以修身為本”。《大學(xué)》對(duì)“格物、致知”的設(shè)定,帶有七十子后學(xué)的思想特征;對(duì)“誠意”的強(qiáng)調(diào),源于孔門的實(shí)踐關(guān)切。
中國哲學(xué)史雜志要求:
{1}作者簡(jiǎn)介：姓名，出生年，性別，籍貫，單位（大小單位都要寫清）及所在省市、郵編，職稱或?qū)W位。
{2}反對(duì)抄襲他人作品，凡因抄襲引起著作權(quán)糾紛，本刊不負(fù)任何連帶責(zé)任。
{3}文題一般不宜超過30個(gè)字，應(yīng)以簡(jiǎn)明、確切的詞語反映文章中最主要的特定內(nèi)容。避免用副標(biāo)題。文題不用非公知公認(rèn)的縮寫或符號(hào)。
{4}文獻(xiàn)列表中出現(xiàn)的每條文獻(xiàn)在正文中均需引用，并標(biāo)注參考文獻(xiàn)序號(hào)。正文中參考文獻(xiàn)序號(hào)在引用內(nèi)容結(jié)束后平行標(biāo)記。
{5}關(guān)鍵詞是反映論文主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語，一般以3-8個(gè)為宜，其間均用“；”隔開，字體、字號(hào)為“楷體、五號(hào)”，“關(guān)鍵詞”三字不加任何括號(hào)，字體、字號(hào)為“黑體、五號(hào)”。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
