人何以能質(zhì)疑鬼神——上博竹書《鬼神之明》中的人之知
李若暉 廈門大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系暨老子研究中心
關(guān)鍵詞：鬼神 賞罰 善惡 知
摘要：楚竹書《鬼神之明》篇一方面敘述了墨家以“賞善罰暴”關(guān)聯(lián)于“鬼神之明”之說:墨家認(rèn)為鬼神的認(rèn)知能力遠(yuǎn)勝于人,不可隱瞞、不可欺騙,能夠超越人的感官束縛而得真知,因此,鬼神可以強(qiáng)制向被賞罰的人群灌輸被規(guī)定的善惡價(jià)值體系。另一方面,鬼神的賞罰又遭到了《鬼神之明》的質(zhì)疑:鬼神之賞罰并不與善惡具有必然性關(guān)聯(lián),這一判斷之正確賴以成立的前提,是本篇作者認(rèn)為應(yīng)以天下所有人的共同認(rèn)知為真知,此觀點(diǎn)乃是源于孟子。
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